《高山下的花环》的观后感

《高山下的花环》的观后感（精选15篇）

篇1：《高山下的花环》的观后感

这是一部感人肺腑的电影，它是由原三连的指导员赵蒙生口述的而写成的。总的来说，算得上是一个在那硝烟弥漫的年代的悲剧，但它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。掩卷回味，我好像也到了那硝烟弥漫的战场上。透过那浓浓的战火，我看到了一个个最可爱的英雄，他们那样光彩高大：连长梁三喜无私奉献，舍己为人；副连长靳开来豪爽大度，身先士卒；战士薛凯华胸怀大志，才华过人；军长“雷神爷”嫉恶如仇，一身正气；爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了大功。

连长梁三喜，他是文章悲剧的一个典型代表，他的形象中渗透着农民的简朴与无奈，在那样一个环境中，他能以身作则的做到勤俭节约，并不为他人所动，那种无私无畏，确实也够苛刻，也怪不得会有人反对他。可是当看到他所留下的欠款单时，那种感动确实油然而生的。试问，有几人能做到在自己生命的尽头，还能记得自己所欠的债，并叮嘱自己的家人无论如何也要帮自己还上呢？

当我看到连长梁三喜那封遗书时，我的泪水再也忍不住流了下来，你听他说：“秀：我除了给你留下一张帐单外，没有任何遗产留给你。几身军装，摸爬滚打全破旧了，唯有一件新大衣……”你再听他说：“人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！”都说“烽火连三月，家书抵万金。”可这封家书，价值何止万金？

豪爽大度的副连长靳开来，先不说其他的事迹，就最后，他为了全连战士的生死而身先士卒到甘蔗地去取水而被炸死的一幕，也是催人泪下的，也许很多人会想那些连部的长官一样，认为他死得不值，甚至是违反了八大纪律，可是，试问，如果没有那生命之水，又怎会有战士们的生还？又怎会有后面战争的胜利？这样的人却连一个勋章也没有，怪不得赵蒙生他们会不甘心，如果换作是我也会打抱不平的！

战士“北京”，也就是军长“雷神爷”的儿子，怎么说呢这个人，他没有像其他纨绔子弟一样，仗着老子的势力，在部队不干正经事，相反他是一个很有才华、却也没有架子、默默奉献的人，怎么看怎么让人喜欢，可是结局却也是很惨的。

岁月悠悠，历史的长河奔腾不息。昨天，历史中的英雄可歌可泣，永垂不朽。今天的和平年代里，也有无数的英雄为国献身。他们用自己的血泪和身躯，推起来中华民族的根基。我们今天的幸福生活不正是无数烈士乃至更多中华民族儿女用鲜血和汗水换来的吗？这无数的英雄事迹给我们鼓舞，给我们力量，教我们奋发，催人上进，使我们懂得了做人的尊严，懂得了如何做一个合格的军人！作为一个新中国的消防战士，我们只有更加努力奋斗，苦练业务技能，精进业务理论知识，才能更好的为国家和人民贡献出自已的力量。

篇2：《高山下的花环》的观后感

看过这一部电影把我深受感动了。为了更好地我国和老百姓，为了更好地中华民族的平静，她们在竞技场上勇敢的杀怪，为国牺牲，而她们放弃后抚恤金仅有五百元！妈妈和我哪一件衣服不必几百块呢！令我吃惊的是这些战士职业放弃后留有的账单竟然要拿她们的抚恤金来还款！

电影中感人至深的摄像镜头有很多，我印像深刻的有“我姥爷已80大龄，他报名参加过淮海战役，身处枪淋弹雨中的盟军，那就是如何一种觉得？儿时我经常愚昧的问，他便也不急不忙的帮我讲这些激动人心的竞技场上事儿。” 我虽不太搞清楚，可是能够想像，那就是如何一种生死离别？这些战士职业大伯都很年青，她们把青春年少送给了这片土地资源，送给了中华民族和老百姓。

岁月悠悠，历史时间的。江河波涛滚滚。昨日，历史时间中的英雄舍生忘死，流芳百世。今日的和平时期里，也是有成千上万的英雄为国牺牲。二零零三年抗非典，有的护士阿姨献上珍贵的性命。天津港爆发，很多大家消防战士献上性命！5。12地震中又不断涌现是多少感人至深的生死瞬间啊！……

篇3：《高山下的花环》的观后感

关键词：人物塑造 伟大化 人性化 社会化

1982年，军旅作家李存葆在《十月》上发表的中篇小说《高山下的花环》（以下简称《花环》），这在20世纪80年代初大量涌现的取材于自卫还击战的文学作品中，引起了最强烈的反响。在无数的感动与泪水中，人们记住了梁三喜、靳开来、薛凯华等不朽的典型人物。探究该作品成功的原因，人物塑造无疑是一个亮点。笔者认为其人物塑造有以下几方面的特点：

一、平凡角色伟大化

《花环》在上个世纪80年代初之所以引起最强烈的反响。首先是因为作品写出了那些平凡人们崇高而伟大的心灵。最有代表性的，当然是梁三喜和他70岁的老母亲。

梁三喜这个来自革命老区的连长，在极度贫困的生活中，默默为部队建设、为国家尊严献出了自己的一切。临死前他留下的不是惊天动地的豪言壮语，而是一纸染上鲜血的欠帐单。在赵蒙生的讲述中：他抽的是黑乎乎的旱烟末，连块手表也没有，用的牙刷只剩“八撮毛”……“吃粮费米、穿衣费布”……是顶着满头高粱花子参的军。而正是这样一个普通得不能再普通的老区人民的儿子，在战斗的关键时刻为救战友永远地离开了爱他的妻子、母亲和刚出生三个月的女儿，并且留下了一张令人深省的欠帐单。

梁大娘是老区人民的典型，满脸皱纹、满身的灰尘与补丁。虽然不是什么英雄人物但她所做的事情却不是平凡的：战争年代已经为革命献出了第一个儿子，二儿子和丈夫也在“文革”中死去，但她独自用苍老的双肩支撑着那个只有女性的家庭，把唯一的儿子交给了部队。为了偿还儿子欠下的债，她拿出了卖猪款和全部的抚恤金。为了省下一点车票钱，竟和儿媳抱着出生3个月的盼盼，啃着从沂蒙山区带来的窝头，徒步一百七十多里，一路风尘仆仆翻山越岭地走了整整4天。她善良淳朴、美丽真诚：战争年代用生命掩护过子弟兵，抚养过革命后代。如今胜利了，她却仍然过着清贫的生活，现在唯一的儿子又为国捐躯！她对革命有着巨大的贡献，却没有伸手向党和人民提出任何的要求。就是像她这样的母亲，抚育了千千万万梁三喜式的英雄，就是这普普通通的人创造了和创造着我们民族的历史。他们太平凡了，他们在艰难的生活中挣扎着，然而他们的心灵却是那样崇高，那样圣洁。小说对读者的震撼力量和净化力量，主要来源于此。从平凡中写出伟大，是小说的一大成功。

二、英雄形象人性化

军事文学的创作，始终以英雄主义为主题，说英雄主义是军事文学的灵魂一点也不为过。因十年“文化大革命”的冲击，在相当长的一个时期里，我们在塑造军人英雄形象方面，比较注意追求英雄形象的“高、大、全”，往往不写英雄人物身上的缺点，不写英雄人物的真实情感，导致“神化”英雄。

新时期的中篇小说在塑造军人英雄形象时，则注意把英雄人物写成活生生的真“人”，写出英雄人物的不同个性，写出英雄人物既是英雄又是普通人。《花环》在英雄人物塑造方面的新突破是十分突出的。在塑造梁三喜这个英雄时，作者突出了这位来自沂蒙山老革命根据地的农民子弟，继承了中国农民刻苦勤劳、坚韧宽厚的气质；对祖国、对革命事业一片忠诚，具有淳朴厚道、坚毅刚强的性格；在战前，他严以带兵，宽以待人；在战斗中，他身先士卒，英勇杀敌，为掩护战友不惜自我献身。在他身上鲜明地体现了传统军人英雄形象的共同特征。同时在这基础上，作者又赋予了梁三喜更丰富的普通人的“情感”，写了他的夫妻情、父子情、母子情、战友情。作者强化了英雄人物的丰富“情感”来增强震撼人心的力度，让读者深深感到英雄人物也是活生生的人，也具有七情六欲。作者敢于写梁三喜的丰富情感，无疑是一个很大的突破，因为在过去是不可能这样来写英雄人物的情感世界的。在塑造赵蒙生这个英雄人物时，作者敢于写英雄人物身上的缺点和转变过程。赵蒙生自备高级香烟和点心，养尊处优，生活懒散，先是千方百计地搞“曲线调动”，后在正义力量的感召和血与火的考验中被唤醒了军人的爱国心和人格尊严——为国而战，并成为一等功臣的战斗英雄。他的深刻变化，是真实可信、激动人心的。在过去的文学创作中，是不可能写指导员身上有缺点的，也不可能将一个有那么多缺点的人物作为英雄人物来塑造。李存葆敢于把这样一个身上有缺点的人物作为英雄人物来塑造，无疑是一个发展和突破。

靳开来的形象，显示了更强的个性和更高的美学品位。他自称“牢骚大王”，说话粗俗，有点自由主义倾向，但他的一些牢骚话，往往不幸而刺中许多问题的要害，具有强烈的批判现实意识。在领导眼中，他是“鸡肋”——他有技术，有能力，能帮助你圆满地达到目的，但实现目的的手段（或方式）却不很规范，因此，不受重用；在战友中间，他被戏称“滑稽演员”——没有空洞的豪言壮语却富于浓郁的人情味，爱开玩笑，甚至似乎有点玩世不恭。但在生死关头，却深明大义，舍家报国——他那样体贴梁三喜，劝梁三喜在妻子生孩子之前赶回家，面临死亡，他断然把带尖刀排的任务留给自己，说自己兄弟4人，死一个不怕，而梁家只有三喜一个了，必须留下续香火。置身于激烈的战斗中，他随身带着全家的合影，并且记得儿子的生日。在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容！靳开来命运中的悲剧色彩极大地提升了这部小说的美学价值，使一向缺少悲剧精神的中国传统的“英雄主义”内涵得到了丰富和发展。

“小北京”薛凯华则是连队基层干部和战士的典型：没有因为自己是一军之长的儿子就不思进取，专横跋扈，他反而胸怀大志，才华过人，生气勃勃，对未来充满希望和信心。尽管是偶然在作品中一显身手，但是他的一举手，一投足，一次讲话，一封娓娓动听的书简，都无不闪现着一种活生生的美好品德和高尚情操的光彩，是现代化战争条件下新型军人的“雏形”；也是对英雄主义做出的全新的、更高的概括，即使以二十年后的眼光来审视，仍不失它的时代感和预见性……各不相同的英雄形象，有崇高，有卑念，有奉献，有自私，有荡气回肠，有低婉哀伤。没有十全十美，却个个生动感人。正是这种描写使解放军官兵成为有血有肉、有七情六欲的人，增强了小说的真实感。这样的“英雄主义”写作不仅无损英雄的崇高形象，反而在“英雄是人”的命题下，赋予了“英雄主义”更贴切、更鲜明、更丰富也更为深刻的思想内容。

三、小说人物社会化

恩格斯在致英国女作家哈克奈斯的一封信中提出：据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要再现典型环境中的典型人物。由此可见，人物与环境是密不可分的，人物性格发展与环境更是密不可分。所谓环境是指围绕人们现实生活的整个外部而言的。文学作品中的环境是指环绕人物形成其性格，促使其行动的一切外部条件的总和，包括社会环境和自然环境。《花环》中的人物大部分是军人，是穿着军装的社会中的人。作品中的人物面临的不仅仅是军营，主要是整个社会，也就是说作品人物的生活始终与整个社会有着千丝万缕的联系，人物性格的发展与变化也就离不开社会各因素的渗透和影响。而建国初30年一些军事题材的小说，却往往忽略了这一点，视野狭窄，近乎成了一种孤立的“军营文学”。《东方》、《西线轶事》的作者对军事小说的社会化做了有益的尝试，《花环》则另辟蹊径，在写军人生活时处处观照它与整个社会脉搏的联结与感应，把军营与社会结合起来，在人物关系与人物命运的描绘中，贯穿了军营与社会、军队与人民、现实与历史的广泛联系，使作品具有强大的凝聚力和辐射力。在作品中，赵蒙生战前的心理和表现与复杂的社会生活有着密切的联系。梁三喜的遗书催人泪下，浓缩了时代的特征，展现了深广的社会内容。作者还通过梁三喜和赵蒙生两家悲欢离合的戏剧性描写，揭示了老区人民与军队的血肉联系，升华出“人民——上帝”这个庄严而神圣的主题。这种在小说中注入纷繁复杂的社会因素的写法，超出了“军营文学”的旧格局，扩展了小说的社会容量，同时《花环》所描写的主要情节，在广阔的社会领域中得到展开。雷军长“甩帽骂娘”痛快淋漓的愤恨情绪，反映了整个时代党的原则。透过作品，我们看到的是时代的政治生活、经济生活、精神生活的变化给时代人民群众思想和心灵带来的影响，这就使作品中的形象更接近我们的感觉和感情。

总之，《花环》在军事题材小说人物形象的塑造上是一个成功的突破，为当代军营文学的发展，提供了创作经验。

参考文献：

[1]李存葆.高山下的花环[M].济南：山东文艺出版社，1983.

[2]叶雪芬，舒其惠.中国现当代文学史教程[M].长沙：湖南师范大学出版社，1989.

[3]钱理群.中国现当代文学名著导读[M].北京大学出版社，2002.

篇4：高山下的花环观后感

连队的一位指导员拿上一个花环，献给了可敬可爱的连长。记者采访指导员，指导员回忆起当时的场景：

当时，连长吴三喜把指导员介绍给其他军人，并让他担任指导员。有一天，指导员浪费粮食，把一个雪白雪白、干干净净的香馒头扔进了水沟，连长全体教骂了所有军人：不能浪费粮食，要节约。解散以后指导员坦白的告诉连长，馒头是自己扔的。后来，指导员的妈妈寄信给儿子：你们军队要打仗了，十分危险，你赶紧撤离军队吧。指导员也很想逃跑，便和连长说：“我不参加这场战斗了!”连长当着全体军人的面骂了指导员，说他是胆小鬼，就知道当逃兵……指导员听了连长的教训后，决定参加战斗。

连长对所有的军人说：“每个人不能做逃兵，要去和侵略我们中国的人抗战到底。如果牺牲了，要让自己的儿女当抗日英雄。”指导员听完后，把手指头咬出血，在布上写了6个字——我决不当逃兵。

经过一场激烈的战斗，许许多多的人牺牲了，连长牺牲了，副连长牺牲了，还有一些战士也牺牲了。

最后，指导员回到了家中。把连长唯一留下的纸条递给了连长的父母，还到墓地给连长献了花环。

篇5：高山下的花环观后感

整个故事讲了，中华人民共和国解放军第九连的战士们，在战场上奋勇杀敌，连长梁三喜和副连长靳开来在战场上英勇牺牲，以及牺牲后发生的一系列故事。

连长生前家境贫寒，他的妻子和娘来悼念他的时候，不舍得坐汽车，走了10天10夜才到军营。他们到了部队不仅是为了来悼念梁三喜，也是为了能完成他的遗愿，还清债务。他们拿出了抚恤金，卖了家里唯一一头猪，才攒足了620元，终于将债务还清。他们这种诚实、有责任、有担当的精神使我感动。

故事中，最令我感动的情节是，副连长因为当时战士们没有水喝，有的渴晕了，有的渴死了，他再也看不下去，去下面农人们种的甘蔗田里，采甘蔗给大家吃，可是在回来的路上，不幸踩中地雷，身负重伤，可是当被战士们背回来，奄奄一息的时候，他还在说，快点给战士们吃甘蔗吧。他当时没有顾得上自己，只是想着战士们，他说完就牺牲。副连长舍身为人的精神名垂千古。

篇6：高山下的花环观后感

我怀着激动的心情，观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景，通过一系列感人的画面，热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的.人民子弟兵。我坐在静静的影院里，银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。当战斗打响后，九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒，冲锋陷阵，可是，当他们攻占主峰后，隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头，他用自己的身躯掩护了指导员，而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里，烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱，但是，他这位沂蒙老区农民的儿子，在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道:“・…“如果我牺牲了，望你按政府的条文规定享受烈属待遇，切切不可向组织提出半点额外萎求。

……国家也不富裕，我们要多想想国家的难处:”一听着这感人肺腑的话语，怎能不令人泪流满面啊!我不禁想起鲁迅先生的一段话:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人”・…这就是中国的脊梁。”象梁三喜这些“位卑未敢忘忧卿”的战士，不正是我们中华民族的脊梁呜?我们中华民族之所以伟大，就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。

篇7：约尔麦克编制技艺：高山上的花环

手工艺之乡

走过了阿合奇县，又走过了乌恰县，阿克陶县已经近在咫尺了。在新疆，所谓的近在咫尺其实还有百里之遥。近年来，据说在当地已经形成了“男人上山放牧，妇女在家绣花”的家庭经济发展格局。全乡共有350多户传统民族手工艺产品重点加工户，她们制作的86个系列、300多个品种的手工艺品，销往乌鲁木齐、喀什等地。这些加工户年均每户可增收近5000元。一同前往的阿克陶县文体局的同志如是相告。这让我们兴趣倍增，在新疆的传统手工技艺生产性保护中，作为高山之巅的一个小乡能有这样一种眼光，的确难得。

按照约定，我们来到了当地约尔麦克纺织能手祖来汗的家里。柯尔克孜族的约尔麦克编织技艺是自治区级首批非物质文化遗产代表作名录。尽管如此，实际上，知道这一编织技艺的受众仍然有限。

柯尔克孜族长期的游牧生活，使他们积累了利用自然资源、就近资源御寒保暖、美化生活的丰富经验和手工技艺。在游牧生活中，整天与羊、与骆驼打交道，羊毛、驼毛是信手拈来的、再生不竭的物质资源，而且具有极好的保暖、柔韧、光洁的特质。于是，千百年来柯尔克孜族妇女便以羊毛、驼毛为原料，打编了多种多样的羊毛线、驼毛线编织品，积累了丰富经验，创造了精湛、复杂、巧夺天工的约尔麦克（毛线编织）技艺。

马春英作为阿克陶县文体局具体负责非物质文化遗产的工作人员，这几年一直参与申报的具体工作，在她眼里，柯尔克孜族的这些传统手工技艺都是宝贝。通过几年的不懈努力，对于这些遗产本身有了一定的了解。这时候的向导非她莫属。她看着打好的约尔麦克说：“编织约尔麦克在夏秋季节。约尔麦克要用纯羊毛、驼毛制作。基本流程工序是，首先要剪羊毛和驼毛；其次捻接、捻毛线；接着染漆，设架；最后就可以开始编织了。”

利用羊毛线、驼毛线编织日常用品，在柯尔克孜族有着久远历史。具体始于何时，谁人发明，今无可考。但应是伴随着游牧生活，在早期就产生了的。丰富的羊毛、驼毛制作原料，使得约尔麦克从古至今一直成为柯尔克孜族群众众多日用物品的基础材料，许多古老的、延续至今的生活物品都以约尔麦克为制作材料，如毡房用品：各种斯孜玛、帕拉斯、哈贾热等，说明了约尔麦克历史之悠久。

漠北盛开的文明之花

有很多人不知道，创造十二生肖纪年的正是柯尔克孜族，这是柯尔克孜文明史上最光辉的一页，是柯尔克孜族对人类文明所作出的巨大贡献。《中国民俗词典》在诠释柯尔克孜族时，第一句话就是“创造十二生肖纪年的民族”。柯尔克孜人早在我国唐代，就将历法用于了农牧业生产。如每年二月播种，在此之前要做好播种的准备，九月收获，在此之前要准备好谷仓。这些名字的叫法，都与生产劳动有关，是在长期生产劳动中总结的经验。早在1000多年前，柯尔克孜人已将这些经验写进了历法，变成了指导生产的“月令”，这在当时已是很科学的了，成为我国漠北盛开的文明之花。

祖来汗把剪好的羊毛一面捻接一面说：“根据我们的方法，约尔麦克可以分为哈贾热、喀拉铁尔么、切皮坎、叶克白吐、吐孜塔尔（帕拉斯）等六大种类。由约尔麦克加工制成的生活用品很多。”随后，她给我们介绍了约尔麦克的用途，按她所说可分为三类：一是白色毡房的装饰物，如帕拉斯、喀拉铁尔么、加布克八什、图图盖。二是坐骑用品，托尔波、阿特加布、阿热塔伊尔、库玉什汉、诺库托等。三是服饰，切皮坎（大衣）、杰列提克（马甲）、袜子、姜迪克，服饰全都是用纯驼毛制成的。

这时候，祖来汗让我们走进里屋，说：“我有一件真正代表我水平的约尔麦克呢！”在里屋，我们看到了她用两年时间亲手制作的传统服饰约尔麦克。同样是鲜艳无比，在帕米尔高原冬季漫长没有色彩的时光里，这些如同鲜花一样灿烂的色调丰富和装扮了柯尔克孜家里。这时候，马春英笑着说：“这个服饰是柯尔克孜族女子结婚时穿的，像这上面的扣子都是当丫头时，喜欢什么样的饰品，她就把什么样的饰品缝到这个上面，这后面的发迹是用蚕丝一针一线缝起来的。这个帽子里面的是用白布一层一层缠的，它总共有100多层，一层有一层的意思，祝福她们婚后美满，早生贵子，也是女孩子一辈子的珍藏。”

抚摸着约尔麦克，我不由得想起了维吾尔族、哈萨克族的帕拉孜、土织棉布等传统技艺。在古代西域，这些古老技艺从出现到现在，在经历了几千年之后，还顽强地存续在新疆的天山南北，这不能不说是一个奇迹。

在我的感觉中，柯尔克孜族作为古老的游牧民族，对先民的文化有一种与生俱来的尊重，如同他们千年来传唱的《玛纳斯》一样。正如柯尔克孜的男子汉们热爱库姆孜，在库姆孜的琴声里骑着马儿徜徉在高原草场那样，约尔麦克是柯尔克孜女性们热爱生活点缀色彩的最爱。

篇8：高山下的花环观后感

这是一部比我年龄都大的电影，在杨远斌队长和王天航教官的熏陶下，我观看了《高山下的花环》。

记得它最感人的几个片段是：连长交代把欠下的债还掉;连长的娘有三个孩子全部都奉献给了祖国;军长的孩子的牺牲。就像连长的娘说的一样，看到一个这样的，祖国就有希望，中国就会兴盛。还有对副连长的评判，中国就需要敢说真话用于批判的人。副连长的牺牲一开始没有被报上去是因为违反组织纪律，其实也正是这种批判精神的体现。整部剧铺垫还是有点长了，我快看到一个小时的时候才整个稍微带去进去。高山下的花环。都是烈士、都是英雄。向英雄致敬!

篇9：电影高山下的花环观后感

这是一部感人肺腑的电影,掩卷回味，我好像也到了那硝烟弥漫的战场上。透过那浓浓的战火,我看到了一个个最可爱的英雄，他们那样光彩高大：连长梁三喜无私奉献，舍己为人;副连长靳开来豪爽大度，身先士卒;战士薛凯华胸怀大志，才华过人;军长“雷神爷”嫉恶如仇，一身正气;爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了大功。当我看到连长梁三喜那封遗书时，我的泪水再也忍不住流了下来。你听他说：“秀：我除了给你留下一张帐单外，没有任何遗产留给你。几身军装，摸爬滚打全破旧了，唯有一件新大衣……”你再听他说：“人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处!”都说“烽火连三月，家书抵万金。”可这封家书，价值何止万金?历史中的英雄可歌可泣，永垂不朽。

篇10：电影高山下的花环观后感

1956年以后，中国对越南的援助数量与质量两方面都开始大幅度增加和增长。1956—1963年，中国对胡志明领导的越南北方的军援价值为3.2亿元人民币，其中包括各种枪27万支(挺)，炮1万余门，枪弹近2亿发以及其他等等设备。从1962年起，中国向越南南方革命力量提供无偿军援。必须一提的是当越南提出的要求超过中国的生产能力时，人民解放军不仅动用库存，甚至抽调现役装备满足越南的急需。

中国对于越南提供许多无偿、热心的帮助，而在这之后越南人拿起了中国人赠与的武器跟中国人打起仗来，这一事的确让人气愤。而在了解了这样的历史背景之后，我们才能更贴切地理解片中军人们何以有如此坚定的决心为战争的胜利卖命。

篇11：《高山下的花环》的观后感

是的，截止2005年底，全球网民已经超过10亿，论其影响力，没有任何一个群体超过网民，当选今年的“年度人物”，还需要什么理由呢？

其实，最令人信服的理由是《时代》周刊的结论：每个人正在成为“新数字时代民主社会”的公民。撇开中美两国意识形态不论，仅就网民荣获“年度人物”这一创意本身来看，充分体现了《时代》周刊以人为本的精神，对网民的高度抬爱，就是对人的尊重，尤其是对普通公民个人的极大尊重。

互联网为个性张扬提供了前所未有的自由空间，网民的贡献推动着互联网朝着公平、共享的更高境界发展，“这是多数人从少数人那里夺得权力，互相无偿地帮助，同时也改变了改变世界的方式”(格奥斯曼)。信息时代，个人将成为网络社会的主体，每一个人都在影响着互联网，都是数字革命的实践者和创造者。

一不小心，我们这些日夜行走在网上的网民，竟然都成了2006年的“年度人物”，既在意料之外，又在情理之中。正如施滕格尔所言：“这反映了是你而不是我们正在改变信息时代。”

其实，《时代》周刊看重的，不是你，也不是我，更不是他，而是由你我他组成的一个群体——一个改变时代的主体，我们不仅改变了经济和秩序，也改变了世界和社会。这一划时代的巨变，归根结底应归功于互联网。

在美国，“web2.0”正在颠覆着传统的互联网，其震撼力和影响力是在“.com”基础上的一次更具冲击力的大爆发，因为“web2.0”的核心是“用户贡献内容”，这是《时代》周刊最为看重的价值，也是网民成为“年度人物”的关键因素。在我国，以博客为标志的“web2.0”正在兴起，并将进入个人门户时代。未来，互联网将为每一个的“我们”打开自己的个人门户，既可实现信息的发布和互动，又能借助于个人门户参与内容的创造，让更多的人分享群体的价值取向。

篇12：《高山下的花环》读后感

今天，我们观看了以中国对越自卫反击作战为背景的电影《高山下的花环》，梁三喜，赵蒙生等人的英雄事迹让我们感动的热泪盈眶，正是他们的奋不顾身，铸就了共和国的坚实根基，才有我们今天来之不易的幸福生活，我们要向他们学习，学习本领，将来成为栋梁之材，为中华民族的伟大复兴，贡献我们的力量。

观看电影，我们不仅感动于英雄的壮举，更对战场的硝烟，战斗的场面，战争的残酷刻骨铭心，满目疮痍，遍地狼烟，触目惊心，联想到旅游时，参观的昔日对越自卫反击作战时，解放军走过的路，跨过的桥，翻过的山，一望无边的雷场，低矮的猫耳洞。如今山连着山，峰连着峰，相望，相守，任由野草杂树在怀抱里疯长。条条碧水，在山峰间回绕，归春河，一衣带水，板约瀑布，德川瀑布肩并着肩，手拉着手，中越游客友好互动，友谊的电流通过紧扣的双手传递。巨大的反差，让我们震撼，更让我们感慨莫名。

篇13：红色影片《高山下的花环》观后感

“烽火连三月，家书抵万金。”我想，在自卫还击战中出生入死的梁三喜写的家信，价值何止万金？遗书中所述的家产少的可怜，只不过是一些抚恤金和一件军大衣罢了。但遗书中：“人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！”更是突显了他的传统美德、单纯的思想、朴实的生活和军人的使命与责任感。

自卫反击战艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。他敢于直言他人错误，关心他人冷暖，却不能得到应有的荣誉，是最让人痛心的。

赵蒙生，出身在一个军人家庭，生活条件优越。在下连队时，思想上还停留在“我要回去”，生活中不能融入集体，事事需要他人帮忙。但经过自卫反击战的洗礼，战友的牺牲动触他，战场上的血腥，使他懂得了作为军人不应该有退缩当逃兵的思想，要有军人的责任与使命感。

军长“雷神爷”，在“神通广大的贵妇人”赵蒙生的母亲战前将电话打到指挥部时的憎怒，“我会让她的儿子第一个去炸碉堡”；在靳开来牺牲后未得到荣誉时，愤怒地摔下军帽怒吼：“不给靳开来立功，天理难容！”在他的儿子凯华牺牲后，做出让报道员真实写实，但不能把自己的关系写录时，展现了作为军人要有大无畏的精神，要遵守军人严格纪律的职责。

“神通广大的贵妇人”赵蒙生的母亲，在自卫反击战役打响前，不惜以强硬的手段还在想让自己的儿子回去，只知在国难前自己的小家，不为国家的自私；炮手“小北京”因为一发批林又批孔年代生产的臭弹误了战机，被敌人的枪弹击中而牺牲，无一不揭露了部分军队中的上层领导以权谋私，官僚作风严重等丑恶现象。

影片中无私奉献，舍己为人的连长梁三喜；豪爽大度，身先士卒的副连长靳开来；胸怀大志，才华过人的战士凯华；嫉恶如仇，一身正气的军长“雷神爷”；还有经过战场血与火洗礼的赵蒙生，无一不值得我们去学习，体会生活，在困难险阻面前不能退缩，要直面而上克服困难。

其实影片的主体形象大多是些小人物，梁三喜、靳开来、梁大娘、小北京……都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，反应了对越自卫反击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。

篇14：小学生《高山下的花环》观后感

当认真看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的小学生《高山下的花环》观后感范文（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

小学生《高山下的花环》观后感1

平凡的岁月，不少平凡的英雄；峥嵘的年代，更不缺硝烟中的英魂。《高山下的花环》观看已久，每一个镜头却仍历历在目。它以最精简的手笔，最朴实的镜头，带我们穿越时空，看向那硝烟滚滚的时代。

面对战争，并非人人都生来是英雄。指导员赵蒙生也曾企图逃避，他畏惧，他迷茫，这也正是未经历战争的大多数人的写照。可战火与死亡不会因此消退，而是逼迫人们成长。在那个战火纷飞的年代，不少英雄都是这样历练而来。面对生死的离别，情同手足的兄弟牺牲，再怯懦的灵魂也会觉醒，再柔弱的羔羊也会咆哮。而放眼未来，我们虽身处和平年代，但战争却并不曾远去。我们未历经死亡，但我们有军人的血性；我们或许畏惧伤亡，但我们绝不退缩；我们并非生来英雄，但浓烈的硝烟终会带给我们重生。

面对战争，人人又都生来是英雄。无论是心直口快的靳开来，还是无私奉献的梁三喜，他们都在时代的洪流下被推向战争。每一名战士身后都有幸福的家庭，牵挂的父母，可面对战争，他们都义无反顾的放下一切，冲锋在前，以血肉之躯筑起钢铁长城。靳开来说：“干了这碗酒，烈士陵园见！”面对生死未卜的战争，为了身后千千万万家灯火，无数战士前赴后继，用鲜血与生命将“英雄”刻印在祖国边疆。

战争残酷，却也造就了烈士真情。面对断水的危机，副连长靳开来冒着违反纪律的风险为战士砍甘蔗，也最终献出自己宝贵的生命。正是这“生命之水”解决了连队的燃眉之急，为部队的胜利铺平了道路。面对战争的爆发，雷师长义无反顾的将独子“北京”送上战场。他才华横溢，却又默默奉献，虽然年少，却斗志高远。这样优秀的人才，并没有摆架子，比后台，而是扎实工作，立根基层，却不幸牺牲在战场。在战争年代里，正是有无数像他们这样舍己为人、无私奉献的革命先辈做为中流砥柱，我们的部队才会在千百次战斗中攻坚克难，带领全国走向胜利。

当然，英雄史诗永远传唱，但我们也不能忘记血与痛的教训。赵蒙生的母亲曾数次力图调动儿子远离战争；组织领导因不喜靳开来的心直口快而扣去他烈士名誉；“北京”甚至为两颗早已过时的臭弹而献出自己的生命…这些我们都不能忘记。即使是在新时代的当下，这样的情节也时有发生：位高权重的官员为孩子“开后门”；喜欢甜言蜜语的领导厌恶真正有益的逆耳忠言；日常后勤的疏忽令战士们在训练中伤病百出…站在时代的浪潮前，我们更应铭记历史，铭记这些先辈用生命换来的教训。一支强大的军队，永远是一支善于总结的军队，只有克服这些陋习，肃清军队风气，才能使我们走的更高更远。

身为新时代的军人，我们肩负祖国建设的重担。我们或许并非生来英雄，但定要在时代的浪潮中争当英雄。我们要将将祖国与人民的利益放在首位，将奉献与拼搏记在心间。无论是在硝烟中浴血的战士，抑或在和平时期为国奋斗的百姓，他们都让我们感受到了中国的力量，教会我们中国人的自豪，我们又有何理由不努力学习，刻苦训练？牢记前人的经验与教训，传承先辈的意志与精神，祖国的希望就寄托在我们身上，我们定会不负使命，砥砺前行！

小学生《高山下的花环》观后感2

《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。

电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。

《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。

靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容!再一次感动于中国军人关心民族命运和国家前途的情操，坚强的革命信念和伟大的献身精神。

在新时代下，我们都应该珍惜今天的美好生活，继承和发扬党的优良传统和革命精神，努力提高思想道德素质和科学文化素质，做有血性、有灵魂、有本事、有品德的新时代消防军人，用自己的信仰、知识、技能守护一方平安。

小学生《高山下的花环》观后感3

我怀着激动的心情，观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景，通过一系列感人的画面，热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的人民子弟兵。我坐在静静的影院里，银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。

当战斗打响后，九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒，冲锋陷阵，可是，当他们攻占主峰后，隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头，他用自己的身躯掩护了指导员，而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里，烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱，但是，他这位沂蒙老区农民的儿子，在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道:“·…“如果我牺牲了，望你按政府的条文规定享受烈属待遇，切切不可向组织提出半点额外萎求。

……国家也不富裕，我们要多想想国家的难处:”一听着这感人肺腑的话语，怎能不令人泪流满面啊!我不禁想起鲁迅先生的一段话:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人”...…这就是中国的脊梁。”象梁三喜这些“位卑未敢忘忧卿”的战士，不正是我们中华民族的脊梁呜?我们中华民族之所以伟大，就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。

望着银幕上梁三喜的高大形象，我联想到生活中另外的一‘种人，他们干什么都讲价钱，把人生看做一笔交易。有一位小青年眼看着一位老人掉在河里却无动于衷，并习于呼救的人说:“我下去救人，给多少钱?这种人和梁三喜相比，真有天壤之别!如果每个人都能象梁三喜那样，每时每刻都想着祖国和人民的利益，我们的“四化”大业还愁不能实现?电影结束了，我随着缓缓的人流走出影院，阵阵凉风吹拂着我的面颊，梁三喜的话语久久萦绕在我的耳畔:“祖国是你的，也是我的。”我觉得这话是对我们每一个人说的。是的，祖国也是我的，我要加倍地努力学习，用我的智慧编织出最美丽的花环献给祖国和人民，来告慰那些献身祖国的英雄。

小学生《高山下的花环》观后感4

电影中，最让我感动的人物是那个“吃米费粮，穿衣费布”的大汉——梁三喜。他在自己的遗书上写的那些话，深深地烙在了我的心中。“人穷不能志短”，更是让我十分的敬佩他。

遗书是心灵明亮的窗户，而有些人则在他身上，反衬出了冷血的一面。梁三喜的遗书中所说的遗产，只不过是一些抚恤金和一件军大衣罢了。这些在我们现在的人看来简直不敢想像。我们心中的遗产都是什么房子啊、大把金钱啊、车子啊。可见，我们现在的人有多么看重于物质享受啊！而梁三喜的遗书中，饱含的那股情，岂还是遗书？都说“家书抵万金”，而这份家书，又何止万金？

当然，其他的人也令我非常感动。靳开来以自己的生命为代价，换来了战士们的战斗力，而到头来却是连一个荣誉都没有。难道他的功不大于过吗？难道偷甘蔗，比一整个连的人命还要重要吗？还有“小北京”，他是那么的聪明才干，可是偏偏就这样被两枚臭蛋夺去了生命。还有……

到这里，我还有许多话要讲。这部电影给我带来的不仅仅是悲楚，更多的是悲哀！我认为英雄不一定要牺牲，但即使牺牲，也不能像“小北京”一样牺牲得不值得，也不应该像靳开来一样小过没过大功。他们是英雄，实实在在的英雄。是不拘小节的，爱国的英雄。

我欣赏“这种英雄”。

小学生《高山下的花环》观后感5

在我幼年和少年的十年之间，中国被迫进行了两次战争，一次是1969年、针对苏联的珍宝岛战争，一次是1979年开始的对越自卫反击战。只是，前一场战争规模小，时间短，后一场战争规模大，时间长。

今天，又看了一遍反映对越战争的电影《高山下的花环》，我再一次落泪了。也记不起这是第几次为它流泪了。是的，这部电影是很老很老，老得和我以前那个八十岁奶奶一样（虽然第一次看他的时候，我只有十九岁）。可是，观众的留言却是很新很新的，新得就像是刚刚竣工的人民英雄纪念碑一样。

583条评论无法一一写出来的。这里让我随便摘抄一些评论吧。

“其实我们就要这种电影,能朴实无华的表现人物的喜怒哀乐，这恰恰是现在一些导演最求的金钱在上的表演艺术无法企及的。”“看着哭着，哭着看着。不由得使我想起了魏巍的《谁是最可爱的人》。是那些为了祖国而牺牲的军人，他们就是最可爱的人!”“一个不敬仰英雄的民族是没有希望的。缅怀对越自卫反击战的英烈！强烈建议各大院线重新播放此片！！”，“这部影片比现在任何抗日神剧都好，为什么不放呢？84万的点击量，与韩剧的千万点击量相比，呵。当人们人忘记了战争，它就会来临。”“精品应多播多放；为何各大电视台尽播些垃圾剧，应多播些正能量的影视剧，向最可爱的人敬礼！”，“流着眼泪看完这片子，万分感慨。向烈士致敬！”，“这个电影以前没看过，现在一看，比现在拍的打仗片好多了，也真实多了，这电影也不像样板戏，很深刻的刻画了人性，很好的电影啊！”，“做为军人我是流着眼泪看完后半截片子的。”“我哭了，看一遍哭一回。不要忘了这些为国捐躯的英烈！”“看一次留一次泪，这就是中国军人的风彩，现在那些编剧导演不好好去在真实的历史中去挖掘更好的题材来宣扬正能量，让更多的人知道今天的和平与幸福的来之不易。整天弄些倒人胃口的神剧或闹剧来糊弄观众。”“20多年前看这部影片时我流泪了，今天再次看这部影片时我又流泪了，两次的眼泪有些许的不同。不同的人有不同的命运，我是替自己流泪。流着眼泪看完了，特别是最后在梁三喜的坟前真是太感人了！”“看哭了向英雄致敬”。

这样的电影，这样的评价，在中国，甚至是在中国电影的历史上都是很少的。《英雄儿女》、《上甘岭》、《甲午海战》固然好看，固然感动人，但是，它们相比《高山下的花环》显得过于苍老，所以，看过这电影的人，真的还有必要多看几次，它能让我们明白今天是多么幸福；没有看过的`人，更有必要好好看看这部电影。什么韩剧，什么热播剧，小资情调的，和这个处处充满正能量的电影是无法相比的，就像是小小坟茔和泰山能够相比吗？和华山能相比吗？和三清山能相比吗？

《高山下的花环》，一部用泪水浇灌的电影，值得每一个中国人好好看看，特别值得当今的青少年看看。

小学生《高山下的花环》观后感6

星期四，我看了一个经典红色影片《高山下的花环》，讲述了革命战争的故事。

连队的一位指导员拿上一个花环，献给了可敬可爱的连长。记者采访指导员，指导员回忆起当时的场景：当时，连长吴三喜把指导员介绍给其他军人，并让他担任指导员。有一天，指导员浪费粮食，把一个雪白雪白、干干净净的香馒头扔进了水沟，连长全体教骂了所有军人：不能浪费粮食，要节约。解散以后指导员坦白的告诉连长，馒头是自己扔的。后来，指导员的妈妈寄信给儿子：你们军队要打仗了，十分危险，你赶紧撤离军队吧。指导员也很想逃跑，便和连长说：“我不参加这场战斗了！”()连长当着全体军人的面骂了指导员，说他是胆小鬼，就知道当逃兵……指导员听了连长的教训后，决定参加战斗。

连长对所有的军人说：“每个人不能做逃兵，要去和侵略我们中国的人抗战到底。如果牺牲了，要让自己的儿女当抗日英雄。”指导员听完后，把手指头咬出血，在布上写了6个字——我决不当逃兵。

经过一场激烈的战斗，许许多多的人牺牲了，连长牺牲了，副连长牺牲了，还有一些战士也牺牲了。最后，指导员回到了家中。把连长唯一留下的纸条递给了连长的父母，还到墓地给连长献了花环。

军人是多么的伟大，为了百姓能过上安定的生活，勇敢地牺牲了。

小学生《高山下的花环》观后感7

10月2日下午，根据安排，我队全体官兵组织观看了《高山下的花环》教育专题片。该片生动展示了战争情况下，战士们为保卫祖国做出的巨大的牺牲，启示我们：作为每个中国人都应牢记“中国是我的，可也是你的”这一道理。

电影《高山下的花环》以对越自卫反击战为背景，描述了战争情况下人物特点及事例，着重把镜头重点放在了最平凡的战士身上，老百姓身上。

影片中许多情节让人触动：梁大娘的三个儿子老大打鬼子死了，老二文革时被坏人整死了，老三反击战牺牲;将军把自己的儿子送上战场;老一辈农民子弟兵的战斗素养和奉献精神……还有人物个性刻画最为鲜明的靳开来，让我感受到了作为一名军营男子汉应该背负的责任和担当，要具备英勇顽强，不怕牺牲的意志，要有坚决完成任务的毅力和决心。

观看完毕后，我的内心久久不能平静。电影中表达的情感始终打动着我，战友情、亲情、爱情，以及对国家的拳拳赤子之心，真挚而热烈。作为一名消防人，我们应缅怀先烈。我们要牢记保家卫国的宗旨使命，更要加强学习，筑牢思想防线，讲规矩，继续发扬湘潭消防全心全意为人民的优良传统，绽放消防人的光芒!

小学生《高山下的花环》观后感8

今天我看了《高山下的`花环》这部电影，刚看到题目，我就产生了疑惑，为什么叫高山下的花环呢？看完电影，我终于明白了，原来在高高的山脚下，驻扎着一个部队，旁边埋葬着牺牲的烈士们，每个烈士的陵墓上都放着大大的花环。因为正好处于高山脚下，所以高山下的花环。

整个故事讲了，中华人民共和国解放军第九连的战士们，在战场上奋勇杀敌，连长梁三喜和副连长靳开来在战场上英勇牺牲，以及牺牲后发生的一系列故事。

连长生前家境贫寒，他的妻子和娘来悼念他的时候，不舍得坐汽车，走了10天10夜才到军营。他们到了部队不仅是为了来悼念梁三喜，也是为了能完成他的遗愿，还清债务。他们拿出了抚恤金，卖了家里唯一一头猪，才攒足了￥620，终于将债务还清。他们这种诚实、有责任、有担当的精神使我感动。

故事中，最令我感动的情节是，副连长因为当时战士们没有水喝，有的渴晕了，有的渴死了，他再也看不下去，去下面农人们种的甘蔗田里，采甘蔗给大家吃，可是在回来的路上，不幸踩中地雷，身负重伤，可是当被战士们背回来，奄奄一息的时候，他还在说，快点给战士们吃甘蔗吧。他当时没有顾得上自己，只是想着战士们，他说完就牺牲。副连长舍身为人的精神名垂千古。

这部电影不仅情节感人，它的意义更是深刻。从这部电影中我知道了，战争是残酷的，我们要珍爱和平、珍惜烈士们为我们打下的和平世界。将来为祖国的繁荣贡献我们的一份力量。

小学生《高山下的花环》观后感9

3月22日下午，在炼钢实业部部长郝树生的带领下观看了《高山下的花环》教育专题片，看完以后，对这部电影所展现出来精神，我理解的相当浮浅，影片着重把镜头重点放在了最平凡的战士，老百姓身上，老一辈农民子弟兵的战斗素养和奉献精神，影片以四个人物，四种性格，四种不同背景特征展示了我们每个中国人都要牢记“中国是我的，也是你的，更是我们大家的”，更使我想到了作为炼钢实业部的一员，我应该有“炼钢是我的，是我们实业部全体员工的”。

作为连铸副班长在自己的岗位上要以身作则，勤俭刻苦，敢说敢做，敢于提意见，同时敢于向组织发表意见。我们要严格做到在处理工作与个人关系的问题上，做到严要求，严自律，踏踏实实把工作做实，打铁还需自身硬，用自己的一言一行引导和影响所有人共同进步，共同发展。

针对这部电影所反映出的问题，结合实业部开展“炼钢是我家”活动，围绕炼钢企业文化：作风铸就辉煌，切实做好把方向、管大局、保落实工作，强化责任建设，打造一支团结奋进、齐心向上的团队，谈谈自己的一点体会：

一、明确方向，制定目标，是干部做好工作的关键点

1、近几年来各类事故的发生，都有一个共同点就是管理不到位，管理漏洞，出现这种情况的主要一个原因就是没有做到一个团队只能有一个声音。意见不统一，各干各的，在我们现实工作中同样出现以上四种人，我们要把这四种性格的人物成功的应用到实际工作中，统一为一个目标去奋斗，每一项工作都能做好。

2、我们要定期组织召开班组批评与自我批评会议，俗话说“人无完人”自己很难发现自己的错误，通过自我批评和各级骨干的批评，把控好方向。

二、定措施，抓落实，是干部做好工作的出发点

工作中我们要善于发现问题，这需要我们用心去做事，用心去想这个问题会引发什么样的后果；发现问题我们要直面面对问题，面对问题我们不能逃避责任，切合实际的分析原因；找到原因我们要解决问题，定措施，跟踪检查落实情况；认真做好每一件事情。

引导全员自查，自己找自己的不足：事故的分析不是我们某个人理论分析，而是要事故现场实际情况的分析，结合每个人的分析点和改正措施，制定我们合理的治理方案，让员工能说到就能做到。

三、相互学习，相互探讨，是干部做好工作的成长点

不断的学习可以使自己长见识，长智慧，俗话说“活到老学到老”，科学的发展道路是在不断地失败中摸索出来，按部就班只会走向失败，我们现在就要打破固有观念，寻求可行的方法去做事。

要懂得采纳别人的意见，我们要懂得沟通，在沟通中学习，十个人的智慧比一个人智慧高明，多与员工沟通、探讨问题，员工反应出来的问题有效解决了，他们才能安全安心的工作。

四、总结，是干部做好工作前进点

篇15：《高山下的花环》的观后感

《高山下的花环》红色影片观后感汇总【6

篇】

2.观《高山下的花环》心得体会

10月2日下午，大队组织全体官兵观看电影《高山下的花环》，影片背景取材于中越战争，反映了对越自卫反击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质。影片以四个人物为主线----梁三喜、靳开来、小北京、赵蒙生 ,四个人物，四种性格，也代表四种不同的背景特征。

代表人物之 梁三喜，梁三喜是本片中的主导人物，首先他在自己的岗位上以身作则，勤俭刻苦，他是连长，为了带好队伍，探亲假一拖再延，错过妻子生孩子做月子需要人照顾的关键时期，当对越自卫反击战打响时，更是义无反顾带头杀上战场，最终他为了祖国，奉献了自己的生命，英年早逝，他给家人留下的唯一的 遗产 是一件军大衣、一个拨浪鼓（那是对他不曾见面的初生儿的念想），另外他还留下了一张六百二十元的欠款单。留给妻子的书信中，除了表达对妻子的感激和歉意，更叮嘱妻子万一自己牺牲了，也要将欠款还上。接到三喜牺牲的噩耗，三喜的母亲梁大娘和妻子玉秀千里迢迢赶到连队，尽管给满月孩子买奶粉的钱都没有，她们还是用抚恤金和卖猪凑的钱坚持为三喜还清欠款。从三喜身上我们看到的不光是他本人的光辉形象，他更影响着他的家人和他身边的人。

代表人物之 靳开来，靳开来是个个性鲜明的人，他心直口快，精品学习文档

敢说敢做，或许在外人看来他粗俗没太多文化，但他敢于提意见，这与党员要批评与自我批评的要求是完全相符的。在战争面前，他更是表现英勇，临战前任命为副连长，他当仁不让。在艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。但最后上级却以他爱发牢骚、违反纪律砍甘蔗为由，没有给他的家属发军功章。靳开来同志是好样的，他代表的是那些正直的敢于向组织发表意见的群体，他的事件也反映在当时的社会背景下一些不好的现象，给后世也是警醒的作用。

代表人物之 小北京，小北京，直到他牺牲了，人们才知道原来他是雷师长的儿子。小北京的牺牲反映了三个问题，首当其冲的是他的勇敢，不怕牺牲的精神，其次他代表的是高官子弟，大战面前，雷师长却把自己的独子送上战场，明知会有牺牲，他还是默默的这么做了，代表什么？人的生命价值都是一样的，他不以领导自居，这和那些为了子女仕途利用职务之便到处走关系的人形成鲜明的对比。最后，小北京的牺牲也源于当时弹药的质量问题，在战场上武器弹药直接影响生命和战机，这也折射出那个时代背景下，权利相争的年代特征。

代表人物之 赵蒙生，可以说赵蒙生是该片中的反面代表人物也是正面代表人物，说他是反面的代表，是因为他首先代表的是高干子弟中走后门的不正之风，但是经过战争的洗礼，战友的警醒，他最终觉悟了，突破自我的劣根性，英勇抗敌，在战争中也做出了不俗的表现。后期更是受三喜家属，靳开来事件，小北京的影响，受到深深的震撼，果敢坚决的留在了连队。

影片的形象主体大多是些小人物，如梁三喜、靳开来、梁大娘、精品学习文档

金小柱、雷凯华（小北京）都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。

而作为当代的一名消防兵，不用承担战争带来的悲欢离合，我们无比幸福，更应该发挥好一个共产党员的本色，在工作中尽职尽责，兢兢业业，起到先锋模范作用；在生活上勤俭节约，乐于助人，影响带领身边的人，为身边的人，真正发挥一个共产党员风范。同时，在今后的工作中，要立足本职，扎实进取，刻苦训练。发扬特别能战斗、特别能吃苦、特别能奉献的战斗精神，全心全意保卫人民群众的生命财产安全，护航地方经济发展，永做党和人民的忠诚卫士。3.高山下的花环观后感

这是一部感人肺腑的电影,它是由原三连的指导员赵蒙生口述的而写成的.总的来说,算得上是一个在那硝烟弥漫的年代的悲剧,但它在壮丽的悲剧中,热情讴歌了爱国主义和英雄主义,饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂.掩卷回味,我好像也到了那硝烟弥漫的战场上.透过那浓浓的战火,我看到了一个个最可爱的英雄,他们那样光彩高大：连长梁三喜无私奉献,舍己为人；副连长靳开来豪爽大度,身先士卒；战士薛凯华胸怀大志,才华过人；军长 雷神爷 嫉恶如仇,一身正气；爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼,最终为战争的胜利立下了大功。

连长梁三喜,他是文章悲剧的一个典型代表,他的形象中渗透着农民的简朴与无奈,在那样一个环境中,他能以身作则的做到勤俭

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节约,并不为他人所动,那种无私无畏,确实也够苛刻,也怪不得会有人反对他.可是当看到他所留下的欠款单时,那种感动确实油然而生的.试问,有几人能做到在自己生命的尽头,还能记得自己所欠的债,并叮嘱自己的家人无论如何也要帮自己还上呢? 当我看到连长梁三喜那封遗书时,我的泪水再也忍不住流了下来,你听他说： 秀：我除了给你留下一张帐单外,没有任何遗产留给你.几身军装,摸爬滚打全破旧了,唯有一件新大衣 你再听他说： 人穷志不能短.再说我们的国家也不富,我们应多想想国家的难处!都说 烽火连三月,家书抵万金.可这封家书,价值何止万金? 豪爽大度的副连长靳开来,先不说其他的事迹,就最后,他为了全连战士的生死而身先士卒到甘蔗地去取水而被炸死的一幕,也是催人泪下的,也许很多人会想那些连部的长官一样,认为他死得不值,甚至是违反了八大纪律,可是,试问,如果没有那生命之水,又怎会有战士们的生还?又怎会有后面战争的胜利?这样的人却连一个勋章也没有,怪不得赵蒙生他们会不甘心,如果换作是我也会打抱不平的!战士 北京 ,也就是军长 雷神爷 的儿子,怎么说呢这个人,他没有像其他纨绔子弟一样,仗着老子的势力,在部队不干正经事,相反他是一个很有才华、却也没有架子、默默奉献的人,怎么看怎么让人喜欢,可是结局却也是很惨的。

岁月悠悠,历史的长河奔腾不息.昨天,历史中的英雄可歌可泣,永垂不朽.今天的和平年代里,也有无数的英雄为国献身.他们用自己的血泪和身躯,推起来中华民族的根基.我们今天的幸福生活不正是无数烈士乃至更多中华民族儿女用鲜血和汗水换来的吗?这无数的英雄事迹给我们鼓舞,给我们力量,教我们奋发,催人上进,使我们懂得

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了做人的尊严,懂得了如何做一个合格的军人!作为一个新中国的消防战士,我们只有更加努力奋斗,苦练业务技能，精进业务理论知识,才能更好的为国家和人民贡献出自已的力量。4.《高山下的花环》心得体会

《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。

看了这部影片我被深深感动了。为了国家和人民，为了祖国的安宁，他们在战场上英勇的杀敌，为国牺牲，而他们牺牲后抚恤金只有500元！妈妈和我哪一件衣服不要几百元呢！令我震惊的是那些战士牺牲后留下的帐单居然要拿他们的抚恤金来偿还！

电影中感人的镜头有很多，我印象最深的有 我外公今年已80高龄，他参加过淮海战役，身在枪淋弹雨中的前线，那是怎样一种感觉？小时候我常常无知的问，他便不不急不忙的给我讲那些惊心动魄的战场上事情。我虽不太明白，但是可以想象，那是怎样一种生离死别？那些战士叔叔都很年轻，他们把青春献给了这片土地，献给了祖国和人民。

岁月悠悠，历史的长河奔腾不息。昨天，历史中的英雄可歌可泣，永垂不朽。今天的和平年代里，也有无数的英雄为国献身。200

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年抗击非典，有的护士阿姨献出宝贵的生命。天津港大爆炸，许多我们消防官兵献出生命！5.12大地震中又涌现多少令人感动的生死瞬间啊！

我们今天的幸福生活不正是无数烈士乃至更多中华民族儿女用鲜血和汗水换来的吗？他们给我鼓舞，给我力量，教我奋发，催我上进，使我懂得今天生活的来之不易！作为一个新中国的少年，我只有好好学习，拥有更多的科学文化知识，长大后才能更好的为国家和人民贡献出自已的力量。我永远记得老师告诉我们的一句话：少年强则国强！5.观《高山下的花环》有感

根据支队国庆统一活动安排部署，2018年10月3日下午16时，湘潭县大队统一组织全体官兵观看了《高山下的花环》，这部影片传达了导演对解放军战士们无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人真实事迹的崇尚与敬佩之情。

烽火连三月，家书抵万金。我想，在自卫还击战中出生入死的梁三喜写的家信，价值何止万金？遗书中所述的家产少的可怜，只不过是一些抚恤金和一件军大衣罢了。但遗书中： 人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！更是突显了他的传统美德、单纯的思想、朴实的生活和军人的使命与责任感。

自卫反击战艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。他敢于直言他人错误，关心他人冷暖，却不能得到应有的荣誉，是最让人痛心的。

赵蒙生，出身在一个军人家庭，生活条件优越。在下连队时，精品学习文档

思想上还停留在 我要回去，生活中不能融入集体，事事需要他人帮忙。但经过自卫反击战的洗礼，战友的牺牲动触他，战场上的血腥，使他懂得了作为军人不应该有退缩当逃兵的思想，要有军人的责任与使命感。

军长 雷神爷，在 神通广大的贵妇人 赵蒙生的母亲战前将电话打到指挥部时的憎怒，我会让她的儿子第一个去炸碉堡 ；在靳开来牺牲后未得到荣誉时，愤怒地摔下军帽怒吼： 不给靳开来立功，天理难容！在他的儿子凯华牺牲后，做出让报道员真实写实，但不能把自己的关系写录时，展现了作为军人要有大无畏的精神，要遵守军人严格纪律的职责。

神通广大的贵妇人 赵蒙生的母亲，在自卫反击战役打响前，不惜以强硬的手段还在想让自己的儿子回去，只知在国难前自己的小家，不为国家的自私；炮手 小北京 因为一发批林批孔年代生产的臭弹误了战机，被敌人的枪弹击中而牺牲，无一不揭露了部分军队中的上层领导以权谋私，官僚作风严重等丑恶现象。

影片中无私奉献，舍己为人的连长梁三喜；豪爽大度，身先士卒的副连长靳开来；胸怀大志，才华过人的战士凯华；嫉恶如仇，一身正气的军长 雷神爷 ；还有经过战场血与火洗礼的赵蒙生，无一不值得我们去学习，体会生活，在困难险阻面前不能退缩，要直面而上克服困难。

其实影片的主体形象大多是些小人物，梁三喜、靳开来、梁大娘、小北京 都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，反应了对越自卫反

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击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。

而作为当代的我们，不用承担战争带来的悲欢离合，我们无比幸福，就更应该发挥好一个共产党员的本色，在工作中尽职尽责，兢兢业业，起到先锋模范作用；在生活上勤俭节约，乐于助人。影响带领身边的人，为身边的人，真正发挥一个共产党员风范。6.观《高山下的花环》有感

《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。

电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。

《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。靳开来作战优秀，就因为直来直

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去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时 给了一个送死的官 被任命为副连长。在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容！再一次感动于中国军人关心民族命运和国家前途的情操，坚强的革命信念和伟大的献身精神。