透澈深刻的生活哲理签名（精选6篇）
篇1：透澈深刻的生活哲理签名
透澈深刻的生活哲理签名
1、生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。
2、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
3、有理想的地方，地狱都是天堂。
4、人生里有太多时候，是形势毁了一段爱情。
5、爱情是冲动过后的借口，想要体会就要难受。
6、得不到的东西最好，够不着的果子最甜。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、有些事做成功要很久，毁掉它只要一瞬间。
9、幸福的微笑虽然简单，但是困境中的微笑却不简单。
10、付出并不一定有结果，坚持可能会导致失去更多。
11、大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。
12、上天会给你选择，但不会给你重选的.机会。
13、快乐不是因为拥有的多而是计算的少。
14、对待生活我很乐观，所以我的生活过得很快乐。
15、人都一样，一辈子只做了三件事：欺人，自欺，被人欺。
16、矛盾总是因为一点鸡毛蒜皮的小事引发。
17、在理智的时候谈理智，就是种极不理智的行为。
18、世界有幸福者就会有悲伤者。
19、经不起爱情的考验，又何必把承诺看的那么云淡风轻。
20、生活就是这样有苦有累，就看我们怎样去面对它…
21、人的眼是黑的，心是红的，一旦眼红了，心就黑了。
22、爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。
23、比鬼神跟可怕的是人心。
24、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
25、爱情是一种毒，有着缠绵悱恻的过程，却最终走向欲哭无泪的结局。
26、熬夜，是因为没有勇气结束这一天;赖床，是因为没有勇气开始这一天。
27、等不到天黑烟火不会太完美。
28、社会是狠现实的，现实到一个馒头一份钱。
29、如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了。
30、原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。
31、命运，在轮回真理挣脱锈迹斑斑的枷锁，也许期望的引力太大，太多人无法摆脱命中注定的轨迹。
32、旧时光亦是生命眷顾与赐予的吻痕。
33、对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇到
34、过分坚信就变得可笑，过多执着让人觉得执迷不悟
35、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。
36、我们都是戏子，演得时候认真，看得时候就不要太认真。
37、所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。
38、刚开始简简单单没关系，到后面平平淡淡有问题。
39、也许我们的青春总是要有些爱恨情仇，等一切在我们心中都不能再起伏的时候就真的成熟了。
40、爱情本来就是一个犯贱项目，爱是没有真理没有真相没有尊严。
篇2：透澈深刻的生活哲理签名
1、爱你的人，会爱上你的缺点;不爱你的人，无法理解你的美。
2、不要去羡慕人家过得有多好，抱怨自己的生活有多糟，也不要活在过去的光环里，要知道昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，世上有不绝的风景，人更要有前行的心情。
3、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。
4、快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱;努力靠自己，没有谁会陪你原地停留。
5、生活之所以耀眼，是因为磨难与辉煌会同时出现。有个懂你的人，是最大的幸福。
6、总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。
7、你能做的最好是找一个爱你的人，他爱你纯粹是因为你这个人，无论开心、伤心、丑陋、美丽、英俊，不管你是怎样，那个对的人始终会从你身上看到阳光，那便是值得去厮守一辈子的人。
8、当我年长时候，才明白回忆是一座桥，是通向寂寞的牢。
9、人生是一场相逢，人生又是一场遗忘，最终的我们都是会成为那岁月中的风景。
10、付出，那并不是索求回报的筹码。甘愿，也只是喜欢一个人的前提。
11、当一个人不再对一个人畅所欲言时，很多时候是心远了;当一个人学会默默承担时，很多时候是心冷了。爱是需要和被需要，有人对你发脾气、无理取闹才是幸福;爱是你吵我哄，有人在你面前毫无顾忌、随心所欲才是踏实。爱是甜蜜的干扰，要懂得才好。
12、我们花了很多时间来找寻最便捷的沟通方式，却忘了面对面的一个眼神一句话才是最贴心的交流。
13、人生成年后最大的收获，就是愿意承认成为昨天的`每一天都是美好的。世间没有什么理所应当，凡事皆是水到渠成。
14、陪伴一世的是一颗心、一种心疼、一份包容、一份笃定不移的执着。将就什么都别将就爱，错过什么都别错过真爱，找一个真正爱的人，才会有真正的幸福。感情，慢慢品才会懂;人心，细细看才明了。看得见的好都是讨好，感受得到的好才是真好。
15、别总是无病呻吟，别总把自己说的那样楚楚可怜。谁都受过伤流过泪，不见得你比别人更痛苦，只不过你表达得更精彩罢了。
16、女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨得失去光泽。
17、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳;虽会犯错，但坦然。
18、我还是相信，星星会说话，石头会开花。穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达。因为爱着，就算痛到极致，我们不会老去。
19、这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。
篇3：透澈深刻的生活哲理签名
一、《野性的呼唤》内容概述
这部小说讲述了一条名为巴克的狗的故事。它原本拥有着优越的生活环境, 后被家里的园丁偷走出售, 几经辗转到了严寒地区成为运送邮件的雪橇犬。一开始, 他被两个法裔虐待, 学会了拉雪橇, 在荒原之中学会了很多生存的本领, 在狗群之中无时无刻的争斗也在不断地锻炼着巴克。最终他击败了领头狗史皮茨, 成为了狗群的领袖, 在他的世界中, 再也不存在有仁厚和怜悯, 只是“杀, 或是被杀;吃, 或是被吃。”
巴克前前后后换过好几个主人, 在他受伤很重的时候被约翰·宋顿所照顾。在约翰主人的照料之下, 巴克的身体一天天好起来, 巴克和主人之间也建立起了真挚的感情。巴克对主人是非常忠诚的, 曾经两次不顾自身安危挽救了主人的性命。可惜的是, 约翰在淘金的时候被杀死, 巴克一气之下咬死了几个印第安人, 为主人报仇雪恨之后听从了大地的召唤, 重新回归了自然, 在此之后与狼为伍。
二、《野性的呼唤》中蕴含的深刻哲理分析
1. 回归自然的生态主义
在很多读者的严重, 杰克·伦敦是美国文坛上最为出色的自然主义小说家之一, 这一点在《野性的呼唤》体现得淋漓尽致。在小说中, 作者经常表达了自己对自然的渴望和热爱。在小说中寂寥而迷人的荒野冰原之中, 传来了远处狼群的呼唤, 这些描写都意味着在将来, 巴克的命运将会重归自然, 实现野性的回归。读者在阅读这部作品的时候, 往往也会被作者引导着去思考什么是生命的价值, 沉思自己来于何处, 又将要去何方。现代的人们又是否和小说的主角巴克一样, 被压制着原始的野性, 渴望着回归自然, 这些都是该作品所带来的思考空间。
2. 适者生存的自然法则
在小说中, 作者描述了巴克在残酷的环境之中, 通过不断地竞争和努力, 甚至变得奸诈和狡猾, 最终成为领头狗的过程。一开始在荒原之中, 巴克逐渐感受到了生存的残酷性, 需要在不断地竞争中活下来。在这个过程中, 它逐渐认识到达尔文的自然选择理论“适者生存”。巴克为了适应这片冷寂的大地, 他学会多样化的技能, 在其他人的嘲笑中, 他知道如何用雪解渴, 如何拉动雪橇, 如何在冰天雪地中挖洞睡觉。同时为了能够吃饱, 保护自己的食物, 而不得不从过去的优雅绅士形象转变成了狼吞虎咽的进食方式。
在巴克满足了温饱需求之后, 他进而发现在拉雪橇的伙伴中, 保持崇高和善良是毫无用处的, 在这个群体之中, 其他狗之间的厮杀打斗随时都可能发生, 即便巴克并没有像史皮茨一样经验丰富, 但是巴克自身却具有特殊的天赋, 他能够运用自己的脑子来改善战斗方法。在思考的辅助下, 巴克通过声东击西的方式打败了过去的老大史皮茨, 成为了狗群中的首领。在这个时候, 巴克已经彻底恢复了兽类的原始本性, “巴克站立眼观这一切, 它是功成名就的冠军, 一只居于统治地位的远古野兽, 它杀生并且感觉很棒”。也正是在这个地方, 作者非常精巧的通过巴克来讽刺了人性中残酷的一面, 其创作意图和写作深度由此可见。自然界的斗争史非常残酷的, 关乎于生存性命。杰克·伦敦向我们描述了一幅残酷的斗争长卷, 最终留下的都是强者, 只有生存下来才是真正的胜利者。
3. 对人性的思考
在小说中, 巴克是大自然的杰作, 它来源于大自然, 在小说的最后他又回归到冰雪茫茫的森林中去。在某种意义上看, 巴克是自然和人们进行交流和沟通的代表, 而在巴克对不同主人所产生的不同态度中, 读者也能够感受到作者想要表达的警示之意。
从巴克和约翰两者之间的关系分析, 约翰的爱心和善良是狗们所最期望的, 约翰将巴克看成是自己的孩子, 会关心他, 爱护他, 和他说话。相应的, 巴克也会表现出自己的绝对忠诚来抒发自己对主人的爱, 他会想尽一切办法去实现主人的目标要求。当约翰被别人群殴的时候, 他会差点儿咬死最初的煽动人, 当约翰不慎坠入河里时, 他又会辅助他人救了约翰一命。但是巴克对于之前的主人查尔斯、哈尔等人的态度又是全然相反的。巴克会因为拉不动过于沉重的雪橇而受到鞭打和呵斥, 当终于拉动了雪橇的时候, 上面对方的货物又掉了下来, 巴克和狗群们愤怒于自身受到的恶劣待遇, 便一同狂奔起来, 使得雪橇上的货物越散越乱。
这仅仅是小说中两个简单的例子, 但是却有着很深的人道主义精神。人和狗之间的关系是以强权作为基础的, 作者借此表达对人与人之间强权关系的不满和反抗。杰克·伦敦渴望找回人和狗, 乃至动物之间的真诚情感, 希望找回人与人之间的关心和信任。自然法则虽然在本质上很残酷, 但是同人性相较而言, 远远难以同其中的欺诈、狡猾、邪恶相比较。因此, 在小说的结尾, 巴克选择了重回荒原, 在一定程度上象征着本性的回归, 对人道、人性最根本准则的呼唤。作者情愿化身为原始荒野中一只茹毛饮血的野兽, 也不愿意成为高级头脑掩饰下的肮脏灵魂。
三、总结
《野性的呼唤》这本作品的寓意是非常丰富的, 在该小说中, 读者不仅能够在作者的描述感受到神奇壮阔的荒原景色, 感受到人与人、人与动物、动物与动物之间斗争的残酷性, 跟随小说主人公的复杂经历, 还能够深入文字之间, 感受其中蕴含的深刻哲理, 感受“物竞天择、适者生存”的自然法则, 感受人性的黑暗面和复杂性, 同时感受对自然对美好的呼唤和期望。
摘要：杰克·伦敦是美国著名的自然主义小说家, 《野性的呼唤》是他最为出色的作品之一。在表面上, 这部作品描述的是动物的故事, 但是在根本上却是对人类社会的反映。本文就针对杰克·伦敦的《野性的呼唤》中蕴含的深刻哲理展开了一定的分析和探讨。
关键词：杰克·伦敦,《野性的呼唤》,巴克
参考文献
[1]温赤新;悲慨人生无常寄寓终极关怀——《野性的呼唤》中人与自然的生态主题的一种解读[J];湖北科技学院学报;2012年11期
[2]徐玉红;杰克·伦敦的思想撞击及悲剧性命运结局——从《野性的呼唤》谈起[J];边疆经济与文化;2004年12期
[3]李翠萍;论杰克·伦敦小说中人的异化与复归[D];山东师范大学;2008年
[4]邓黎娟;融合现实主义的自然主义——解读杰克·伦敦与《野性的呼唤》[J];文教资料;2009年10期
篇4：优美的意境，深刻的哲理
王之涣《登鹳雀楼》中的千古名句“欲穷千里目，更上一层楼”，抒发了诗人登高远眺时的感受，并通过亲身体验，揭示了“只有站得高，才能看得远”的生活哲理。它说明要开辟新境界，看到新天地，就需要不断努力，勇于攀登。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是宋代诗人叶绍翁《游园不值》中的后两句。这一千古流传的佳句，思想内涵丰富：新生的美好事物是禁锢不住的。它们就像“关不住”的“满园春色”那样，报告春天的信息，显露出勃勃生机。
陆游《冬夜读书示子聿》中的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从“读书”写到“悟理”，阐明了一个深刻的道理：“实践出真知。”它告诉人们，死读书是学不到真正的知识的，书本上学到的东西一定要通过实践才能变成真正的学问。
篇5：哲理诗：于平淡中见深刻
正因为具有这种遣词精到、韵律上口的特征，使得诗词最为接近格言警句，一句一句，规整而优美地传递出诗人那些审度周密的思考成果，哲理诗就顺理成章地诞生了。
面向世事——明道理
面向世事，就是推开家门、面向社会，突破单纯、面对复杂。走向社会的过程，就是不断懂理的过程，从懵懂无知到知书达理，不断总结着如何进取、如何处世、如何为人、如何待物。
进入社会，首先懂得的道理就是学习的重要性。《论语》开篇第一句就说：“学而时习之，不亦说乎？”古语也说：“活到老，学到老”。而我们今天的社会，更是在打造“学习型社会”——在个人层面，要终身学习、自我更新，“苟日新，日日新，又日新”；在国家层面，要开拓创新、与时俱进，“周虽旧邦，其命维新”。
宋代大儒朱熹在读书时就感悟道：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”《观书有感》只是朱熹毕生学问的一个小小投射，他用自己的读书心得告诉人们，水之清是因为有源头活水在不断注入新水清流，那么，要使思想智慧不枯竭，也要不断学习新知、汲取营养。
杜甫也为泰山作《望岳》，说：“会当凌绝顶，一览众山小。”人生之路譬如登高之路，以学习为进步的阶梯，是为了领略更美的风景，是为了成就更好的自我。但是，登高路上飞来横峰、人生路上逆行横流的困难太多了，不是闭门造车就可以苦读成事的，所以更深刻的道理，往往是在处世中、尤其是逆境中获取。
白居易《赋得古原草送别》就描写生命的坚韧：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”他告诫人们：天道尚且轮回，弱草尚不服输；真理只要坚持，公道总不会被轻易扑灭，希望只要长存，人生就不会被轻易摧毁。
陆游《游山西村》也记录行路的经验，说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”他告诉人们：道路上的阻碍是最正常的邂逅，日头里的黑暗是最寻常的夜色；屏障的背后也许是更美的风景，困难的背后也许是更大的机遇。
面对内心——调性情
面向世事的哲理诗，主要是针对人情世故讲道理，而面对自己的内心，也要明理知情，这时候感悟出的哲理，主要目的在于调性情。调和性情，安顿内心，淡于己，安于事。面对内心的哲理诗，大多都表现为禅诗，是一种近似于禅理的阐释。
宋代杨妙锡有一首很美的《悟道诗》：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
悟道，他悟到的道理是，何必蝇营狗苟、辛辛苦苦地钻营于外？归来到自我初心里，那里有你最真的情、最美的梦、最初的香。
人往往盲目于远方求索，常常忘记了为何而出发。但是，要记得归来的心，要记得回家的路，要记得“素以为绚兮”“绘事后素”——人生图卷能绘制出那些复杂缤纷的五彩画作，需要首先有一片质朴素洁的心地，时不时为自己做“归去来”的清扫与回看，那就正如禅宗神秀的禅诗说“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，都是为了自家门前的花香不落、自己灵台的心花不败。
社会像染缸，世事总无奈，但是心如莲花净，外化内不化。就像孟浩然《题大禹寺义公禅房》说：“看取莲花净，应知不染心。”出淤泥而不染，濯清涟而不妖，青莲一朵，清心一片。禅诗如荷香，芬芳着内心。
这样恬淡内心的哲诗，能够与那些阐述世事的哲诗形成互补，让人在家里家外、在内心内外都相安洒然，内化于心、外化于行，进亦欢喜、退亦安然。就像是清代张问陶的《禅悦》里说：“只要心光如满月，在家还比出家闲。”
我们常常焦急地渴盼花好月圆，却不知最清凉的月色是守护心头的天心月圆；我们往往艳羡地夸大世外桃源，却不知最清静的修行法门是在寻常生活里超越于红尘之外。
哲学对人心的点醒，就是淡然性情，安然物外。
面朝时空——懂天地
在广阔天地面前，人如沧海一粟、桑田一粒；在辽阔时空面前，人如芳华一刹、白驹一隙。无尽的岁月悠悠，残酷对比着有限的人世遑遑，于是，诗人们的哀伤与哲思，也既忧伤又苍凉地滚滚而出。
最著名的叩问时空，是唐初张若虚“以孤篇压全唐”的《春江花月夜》，诗中有对良辰美景奈何天的首次发问：
“江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水！”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是代代人共同的怅惘，红颜总是太快流逝，英雄总是太快白发，转眼百年身，青丝成荒冢。所以刘希夷在《代悲白头翁》里也重复着同样的人间至理：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！”
物是人非，山水悠悠。那么怎么办呢？——倒是陈子昂，用《登幽州台歌》无意间给了人们启迪，他说：
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
既然古人与来者都是我们命中注定不可能照面的，既然过去和未来都是我们不可避免要在此生作别的，那么，我们的当此一世，就是回响永恒，我们的足迹百年，就是刻痕万古。
陆游《卜算子》说得好，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，柔弱无骨的梅花不是比我们的人生短暂脆弱得多吗？却还可以花开一季、香万世，而古人也提出有人生当世的“三不朽”——立德、立功、立言，只要尽力而为、奉献世间了，也可以，虽久不废，浩荡千古。
我们居于历史长河中的一段，就是挽手前辈、牵手后辈的灿烂一环，人生代代无穷已，不尽长江滚滚流，人与天地万物，都是一样的周而复始，一样的循环往复。
李商隐《乐游原》说的好，“夕阳无限好，只是近黄昏”，伤感于下一刻的黄昏将逝有何意义呢？尽领这一刻的彩霞满天就是成功！纵然明天的夕阳已不是今日的我，今天属于我的落日，依然可以迸发出耀眼的美，美得一期一会，美得万古长河！
篇6：生活的荒诞，成就深刻的戏剧
——《如梦之梦》
太多伴侣之间的问题缘于失望，谁都认为对方就这样了，不能改变，而我相信生命有无限变化的可能存在。我们好奇于并热爱着变化中的对方与对方的变化，那才有桃花源的境界。
—— 《暗恋桃花源》
每隔一百年我才张嘴说话一次，声音在空漠中凄凉地回响。惨白的火光啊，沼泽里的腐水，靠近黎明时分，就把你们分娩出来，你们于是没有思想地、没有意志地、没有生命脉搏地一直漂泊到黄昏。
——《海 鸥》
用纯净的眼光看世界，当我们不再随意地贴标签，放下自己，还原事物的本来面目，万事万物之间就有了无限联结的可能性。
——《赖声川的创意学》
我为什么和每个人都一样，这么大半辈子忙忙碌碌，拼死拼活，不顾左不顾右地拼命冲向生命的最后结尾，我在干什么？
——《千禧夜，我们说相声》