《水浒》读后感（精选7篇）
篇1：《水浒》读后感
梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的情谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。
水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲„„他们有的神机妙算、智慧超群，有的攻无不克、鲁莽冲动，有的仗义疏财、公平公正，但是他们都有一个特点——讲义气。
他们的一起可不像我们，有时候兄弟作业不会做，第一时间帮忙，而梁山泊的好汉们之间的义气，就算付出生命的代价，也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢，在执行死刑那天，李逵手持双斧杀了数十人，把宋江从鬼门关里拉了回来，自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了，当时身为副知寨的花容不顾生命和官职，救了宋江。
《水浒传》中能学习的有很多，机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为，最要学的，是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命，也无需在考试时给别人抄答案，我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮助他，讲义气这件事其实很小，例如在同学生病时，帮他送去作业；朋友碰到了难题，为他耐心讲解；下雨时，有人没带伞，和他一起用伞„„
不止梁山好汉，“义”在中华民族的历史上也很常见，抗日期间，我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀！狼牙山五壮士，为了掩护大部队转移，英勇跳崖；杨靖宇，孤身战斗，忍着饥饿，顶着寒风，最终牺牲，敌人剖开他的胃，发现他的胃被饿得变形，里面只有棉絮和草根；赵一曼，忍受酷刑，坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀！
我们是中华民族的后代，我们是炎黄的子孙，我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说，还是一本记录梁山好汉的义气传，希望我们能把这种精神传承下去。
篇2：《水浒》读后感
《水浒传》读后感——读《水浒传》有感
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我和书之间就如鱼和水一样，紧紧地联系在一起，不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。小时候，受爸爸的影响，对书特别感兴趣。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情操。但当时我还太小，理解不了这些书中的内涵以及意义，只是随便翻翻罢了。上学后，才发现那时爸爸买的书竟是举世闻名的四大名著，便当即来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，可却一下子被吸引住了。脑海中的零碎幻想的武侠的威武雄姿在一页页泛黄的纸张中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一位又一位英雄豪杰所感动，震撼！在这昏暗迂腐、官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法反抗的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，X除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。那一位又位个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，义勇多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，简直栩栩如生、活灵活现。他们就像是天上的108位星辰，来到人间，为在黑暗社会和痛苦生活中的百姓替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火也在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒了贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”！何为真正的义？谁也说不清楚。但是，他们却说明了，只要有一点“善心”和“正义”即是“义”、民心所向即是“义”！他们用自己的“义”，来反对朝廷的腐败，为百姓争取一个和美安乐、人人平等的美好社会！但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对，要朝廷招安即使有“义”，却依然要顾到“忠”。不是所有“义”都是大逆不道，也不是所有“忠”都不能与“义”并存。他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地认为你已经忠诚。所以，当他们得胜归来时，却硬生生地拆散了他们。这就是人！这就是社会！
篇3：《水浒》读后感
关键词：《后水浒传》,杨幺,民主思想
《后水浒传》由明青莲室主人编辑成书, 是一百二十回《水浒传》的续书, 1965年郑公盾先生在大连图书馆发现这部小说, 后在《光明日报》发表文章介绍, 从此这部小说才开始进入世人眼帘。
(一) 思想的继承与发展
在众多的《水浒传》续书中, 《后水浒传》这部续书可以说是最符合原著《水浒传》反抗精神的。作者巧妙构思以宋江、卢俊义等英雄投胎转世杨幺、王魔开始, 把南宋杨幺洞庭起义和北宋宋江梁山泊起义结合起来, 杨幺等三十七位将领在洞庭湖君山聚义, 杀贪官、除恶霸, 继承了“水浒”英雄“替天行道”的反抗精神。
这篇序言的作者是“彩虹桥上客”, 有人认为就是《后水浒传》的作者青莲室主人。在作者看来, 杨幺等众英雄起义也是被迫的, “官逼民反”奸佞横行, 英雄豪杰不容于世, 只能被迫走上反抗朝廷的道路, 责任在谁, 在朝廷, 在皇帝。《后水浒传》序一开始就提到:
“天下犹一身也。天下之在一君, 犹一身之在一心也。一心不能自主, 则元气削弱, 邪气妄行, 遂使四肢百骸, 不臃即肿。虽有良医, 莫能救其死。”
作者能上升到对皇权的批判, 对封建统治的的批判, 这一思想是非常大胆的, 和《水浒传》“只反贪官, 不反皇帝”比起来有巨大的进步性。同时作者对杨幺等英雄持同情态度, 如小说结尾作者以“轩辕井避难升天”结束, 避免了“洞庭湖英雄”被剿灭的悲剧结局。好像也在启示人们:宋江、杨幺反抗、起义的火苗保存了下来, 什么时候社会动乱、朝廷腐败, 起义的大火就会熊熊燃烧起来, 只要封建制度不除, 人民的反抗不止。不论从小说的情节构思还是结构设计都可看出作者思想的进步性, 青莲室主人应是一位具有封建民主思想的进步作家。
(二) 人物的继承与发展
作为《水浒传》的一部续书, 它自然和原著有很多的联系, 如人物的继承、结构的模仿, 情节的学习等。但这并不能说明《后水浒传》就是一部狗尾续貂之作, 在人物塑造、情节构思、结构设计等很多方面都可以看到作者独具匠心的一面。首先在人物塑造方面, 作者把这部小说的主人公杨幺写成宋江投胎转世而生, 的确在杨幺的身上有许多宋江的影子, 如宋江的急公近义、仗义疏财、恩怨分明、爱交朋友等性格在杨幺身上都有所体现, 但作者又进一步塑造了这个人物, 在与朝廷对抗的方面杨幺比宋江更勇敢, 更坚定, 更有清醒的认识。在第四十一回“杨幺入宫谏天子高宗因义释杨幺”中杨幺潜入宫中, 面见高宗说到“在廷臣子以退避为得计, 倡和义为爱君;近信谗言弃父兄于沙漠, 远忠良于草野;日拥吴姬, 湎于酒色;将西湖为行乐之场, 得染沉疴;弃社稷之重忘君父之仇, 为君而若是也?”
杨幺直斥宋高宗贪图享乐, 不思进取, 这在宋江是绝对做不到的, 这也是对中国古代几千年来“愚忠”思想的否定。这些方面可以说是对宋江形象的再塑造, 有继承也有创新, 人物形象也更加生动饱满了。
另外这部小说对女性的描写也有很多不同于《水浒传》女性描写的地方。《水浒传》中女性不是背夫偷奸如潘金莲、阎婆惜者, 就是粗鲁、不拘小节的英雄好汉, 如孙二娘、扈三娘等, 他们虽然英勇却少了一些女性的特点, 和梁山众英雄一样大碗喝酒、大块吃肉, 男性化了。《后水浒传》中的女性则不同, 如张瑶琴虽是妓女, 却重情轻利, 她和殷尚赤相恋, 被张鸨子嘲弄“撇了富贵, 苦守清贫, 将一株摇钱树弄倒, 少不得树倒猢狲散。看她一身债负, 若个赔偿!” (第十三回杨大郎路阻峨眉岭殷尚赤情恋张瑶琴) 花茂妻子张氏出场不多, 但作者聊聊数语就勾勒出一个智勇双全、守贞节义的女性形象, 还有孙本的妻子许蕙娘“剪发毁容”亦是一位刚烈女子, 《后水浒传》中的女性形象更多样化了, 性格也更加丰富, 对很多女性形象作者是以一种赞美的, 欣赏的心态去创造的, 这和《水浒传》作者的创作态度也是不同的。
(三) 情节的继承与发展
另外在情节构思方面, 《后水浒传》的确大量模拟《水浒传》情节, 如第十四回“殷尚赤争风月打商人”一节中殷尚赤怒打董敬泉, 书中写道“董敬泉吃打这一拳, 直打得两耳内一时铙儿、钹儿、钟儿、磬儿不住地嗡嗡乱响;两眼中有千万个金屎头苍蝇往来飞舞;两鼻中一如吃了辣芥菜, 直冲得鼻涕眼泪一起往外乱滚。”看到这里, 大家很容易联想到“鲁智深拳打镇关西”的情节, 第三回“杨幺勇骑虎识英雄”一节, 大家很容易就联想到《水浒传》中“武松打虎”的情节;第六回写到邰元妻王月仙顾盼窗前, 偶遇黄金, 和《水浒传》第二十四回潘金莲关窗邂逅西门庆情节相似, 而且后来王月仙和黄金的发展、结局也和潘金莲与西门庆的发展、结局相似。
《后水浒传》也有许多情节创新的地方, 如“杨幺伏虎”和“武松打虎”, 虽然都是英雄征服了老虎, 但细节有很多不同, 杨幺一开始喝醉了, 不知道是老虎还以为是谁家丢了牛, 说道:“这是哪一家不小心, 失落了这只黄牛, 睡在这里。若被人牵去, 也值百十贯文, 又没了耕种替力, 何不牵到前面, 叫人认去也好。”这一段描写, 虽然是杨幺醉后之言, 但让我们看到了一个处处替老百姓着想, 真正为民做主的农民英雄形象, 但当杨幺发现自己牵的是老虎而不是牛时, 腾挪闪躲, 奋力击打, 最终骑上虎背, 老虎受惊跑了很多山路, 最终累死了, 杨幺征服老虎这一过程的描写, 又让我们看到了杨幺武艺高强、勇猛善战的一面, 也和宋江形象不同。
(四) 结构上的继承与发展
在结构上, 小说模仿了原著的基本结构模式, 但也有很多创新的地方, 如小说开篇就以宋江、卢俊义投胎转世杨幺、王魔开始, 把两次农民起义巧妙地联系起来。《水浒传》首章即写到“洪太尉误走妖魔”, 杨幺和王魔的名字也暗合于此, 亦是作者匠心独运。结尾作者避开了南宋杨幺起义被朝廷剿灭的史实, 浪漫地让杨幺等众英雄“轩辕井避难升天”, 意味深长。而且全书以杨幺为线索把众英雄串联起来, 这和原著由各个小故事并联组合成一个完整的“水浒“故事是不同的, 这样的结构, 更凸显了杨幺在全书中的重要作用, 他的思想和行动更能代表作者的想法, 他最终也没有被皇帝招安, 也让我们看到:这个时期作者对朝廷, 对皇帝的态度较之以前更为明智, 对皇权不再盲目崇拜, 这也是社会的一大进步。
通过对《后水浒传》和《水浒传》的比较, 本文对《后水浒传》这部续书有了更深入的了解, 作为明末清初的一部小说, 作品表现了那个时期独特的思想意识, 和原著有很大不同。虽然《后水浒传》一直被湮没在历史的河流中, 但始终无法抹灭它的价值, 总之, 这部小说值得后人继续深入探究。
参考文献
[1]明·青莲室主人辑.后水浒传.中国文史出版社.1998
[2]明·施耐庵.罗贯中著.水浒传.上海:上海古籍出版社.2004.
[3]清·刘廷玑撰.张守谦点校.在园杂志.北京:中华书局.2005
[4]朱一玄、刘毓忱.《水浒传》资料汇编.南开大学出版社.2002
[5]林辰.第一部写杨幺起义的小说——罕见孤本《后水浒传》
篇4：《水浒》读后感
作为四大名著之一的《水浒传》，被清初文学评论家金圣叹封为“第五才子书”。一部大书，就是当时社会的一幅清明上河图：有文戏，有武斗;有智取，有豪抢;有儿女情长，有棍棒刀枪;有村夫无赖，有帝王将相。从国家元首 （皇帝） 一直写到诸级政府公务人员（如宋江、呼延灼）、小资产阶级（如晁盖）、打工者（如石秀）、企业家（如西门庆）、农民（如张青）、行商走贩、知识分子（如吴用）、妓女（如李师师）、无业游民（如李逵）等社会各阶层，出场人物多达千人，无不惟妙惟肖。
在文学与史地之外，《水浒传》还从另外一个侧面透漏出宋朝的财政税收、房地产、物价、婚姻等社会经济多个领域状况，当我们用经济学的眼光再度注视这本小说时，会看到一个被理性思维和数字逻辑充斥着的全新世界。几百年前的一本小说，说的是史照出的是实，人才、体制、名声，领导艺术、创业经，也是宋朝的一个片段，热闹之外是逻辑。
西南财经大学出版社新近出版的《<水浒传>里的经济学》一书，就是在试图理出这个逻辑，戴上“经济学”的有色眼镜去研读 《水浒传》，把看似专业的经济学名词和原理与小说里的故事进行尽可能有趣和符合逻辑的嫁接与融汇，使之成为一篇篇可读的文字。《水浒传》本是施耐庵等文学大家为我们酿出的一坛愈陈愈香的美酒，“经济学”对中国人来说是一个稍显陌生的舶来品，《<水浒传>里的经济学》作者王法争则把两者进行了完美的勾兑和调制，成了一杯满含陈香却又现代感十足的经济学鸡尾酒。在回味那些古典小说里的经典桥段时，不知不觉间，经济学原理已经悄悄在读者的心间扎根、发芽。
用中国著名大众经济学家梁小民的话讲，“人人都爱读轻松的经济学书”。在梁先生看来，经济学用的是逻辑推理或数学工具，分析的是人类，无论在小说《水浒传》中，还是经济学中，人性是相通的，做人做事的道理也是相通的。《<水浒传>里的经济学》 则是一座“人性”立交桥，在这座桥上，《水浒传》用通俗文学的方式表现了当代经济学中的许多深奥道理，经济学用现代精致的方式诠释了古代小说里的那些人情世故。
《股票价值投资解密》
作者：邹峻
出版社：西南財经大学出版社
出版时间：2015年2月
作者邹峻长期参与证券市场，曾担任过上市公司董事，为国内最早一批阳光私募基金经理，现为证券投资专业分析及分享网站—爱股说的首席执行官。作者从财务基础分析角度出发，阐述股票价值投资理论体系，帮助股票投资者对股票投资进行全方位核心解读，极具可操作性。
《京剧之王：清末民国伶人传奇》
作者：杨二十四
出版社：西南财经大学出版社
出版时间：2015年4月
本书讲了一段有趣的关于中国伶人的历史以及背景下的中华近代大历史。乾隆皇帝与京剧的渊源，徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素：关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何，谭叫天谭鑫培戏里戏外，跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流尽在本书。
篇5：水浒读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
篇二：水浒读后感
在放暑假的时候我读了我喜欢《西游记》其中的孙悟空、猪八戒是最好玩的了，在前段时间我看了《三国演义》，其中的赵子龙、诸葛亮，也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”，他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总是交织在别人的故事中。
李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨，忠实于义军的利益。为了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后，他和宋江的小误会，就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉，我喜欢他，佩服他，更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友，不虚伪，爱憎分明，肝胆相照，有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。
篇三：水浒读后感
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。
上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
篇四：水浒读后感
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会黑暗，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官逼民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。
《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。武松打虎的情节安排也很跌宕，像是这样的情节在水浒里还有很多。
水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山；而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西；史文恭则会呼风唤雨；宋江有很强的领导能力，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的的特征——就是讲江湖义气。
篇五：水浒读后感
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名着之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双qiāng将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
篇六：水浒读后感
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
篇6：《水浒》读后感
也许是时代的局限，为首领的宋江却跳不出忠君孝义的思想吧，正当梁山事业做大做强如日中天之际，连朝廷都不敢小觑，宋江却要把富足的梁山拱手相让朝廷，名义上是为了众兄弟有个好名分走所谓的正道，几次申达朝廷表明忠心愿意归顺招安。没想到日后的南征北战却把弟兄推向了不归路。我有时也在大胆设想，梁山众人招安后回东京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓与宋朝不往来，辽国亡后，金兵大举南下进逼东京，梁山众人仍然有故国情结，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷东京俘虏了宋徽宗宋钦宗两位皇帝，宋江等伤心不已，带领众人在梁山设坛祭祀故国，金兵继而回旋兵马包围梁山泊，危在旦夕的梁山好汉誓死不降金狗，英勇作战杀开一条血路冲出金兵包围，十损九伤的梁山弟兄辗转南下下江南，从此隐姓埋名不问政治，颐养天年。设想不同于原著壮烈，我这样的大胆改写可能有违“忠义水浒传”的精神吧！
果然招安后的梁山众人不被重视，四个奸臣排除异己闭塞言路，宋江等人先后破大辽，擒田虎、王庆，征江南方腊，赤胆忠心一心为国，前赴后继一门壮烈，英雄壮举感天昭地，出生入死九死一生，平定方腊班师时宋江就所剩下二十七人了，想当初梁山泊一百零八人义气深重同仇敌忾，如今的宋江功成名那是无数弟兄用血肉之躯换来的，怎不让人嗟叹！徽宗皇帝还算不负功臣劳苦之心，连下圣旨加封宋江等二十七人地方官职。读到这里本想有一个完美的结局，也是欣慰之极！没想到高俅、童贯那厮心怀旧日仇恨，先后用计赚卢俊义回京害死，用药酒鸩死宋江，可怜宋江临死还不忘朝廷，生恐身后李逵造反，坏了忠义好名声，特从润州治上换回李逵，偷偷把下过药的御酒把来与李逵喝，宋江垂泪说到：“兄弟，如今朝廷用药酒把我鸩死，何如”？，李逵立即说“哥哥，反了吧”！宋江说“兄弟，人马都没了，如何反得？我是怕兄弟日后造反坏了名声，特与你药酒喝了，回润州必死”！李逵听了泪如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死后原做哥哥跟前的小鬼”。
读这些话可谓情深意重！后来吴用和花荣双双来蓼儿洼宋江坟前吊唁，吴用哭拜一番，想起昔日宋江的义气深重，就绝了尘缘和花荣双双自缢在宋江坟前。小说感人肺腑荡气回肠，小说的结局让人心里酸楚不已，那在东京深巷豪宅的高太尉、童贯等贼臣，何曾想到残害忠良是自掘坟墓自毁长城，害人害己，他们在用诡计陷害忠良的时候，是否想到因果报应是非轮回呢？宋江等人没了，拱卫国家的屏障也就没了，金兵南下了，东京成了金人的战利品，徽宗皇帝被俘虏了……
篇7：《水浒》读后感
我国四大名着;《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》中，我最喜欢《水浒传》这本书。《水浒传》是我国第一部长篇白话小说，它以北宋时期农民起义为题材打造了“及时雨”：宋江、“花和尚”：鲁智深、“豹子头”：林冲等一百零八位大力大贤，()有忠有义的绿林好汉形象，其中我最喜欢宋江，因为他不仅坐上了梁山第一把交椅，而且，他乐于助人，为人排忧解难，常常扶弱济贫，每次打了胜仗拿回来的粮食，都会分给老百姓，真不愧是梁山第一把交椅。我记忆最深刻的是《水浒传》英雄中还有一个长得像黑熊一样壮实的黑大汉，他生性鲁莽、心粗胆大、性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案，在江州没人敢惹他，这个黑大汉就是“黑旋风”李魁，我记的，有一次一个人冒充李魁，当时，他叫李鬼，差一点点就要被李魁打死，我记的还有一次：李魁跟着送宋江、戴宗一起去琵琶亭喝酒。李魁把三份鱼汤、三斤牛肉都吃完后，才发现宋江没怎么动筷子，他就自告奋勇下楼去渔船上要些新鲜的鱼来，江边停了十多条渔船，渔夫说老板没回来不能开鱼舱，李逵不管这一套，跳上去想自己动手拿鱼，一把提起竹笆篾，结果将鱼都放跑了……《水浒传》真不愧是四大名著之一啊!