暑假水浒传读后感

第一篇：暑假水浒传读后感

《水浒传》读后感——读《水浒传》有感

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我和书之间就如鱼和水一样，紧紧地联系在一起，不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。小时候，受爸爸的影响，对书特别感兴趣。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情操。但当时我还太小，理解不了这些书中的内涵以及意义，只是随便翻翻罢了。上学后，才发现那时爸爸买的书竟是举世闻名的四大名著，便当即来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，可却一下子被吸引住了。脑海中的零碎幻想的武侠的威武雄姿在一页页泛黄的纸张中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一位又一位英雄豪杰所感动，震撼!在这昏暗迂腐、官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法反抗的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，X除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。那一位又位个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，义勇多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，简直栩栩如生、活灵活现。他们就像是天上的108位星辰，来到人间，为在黑暗社会和痛苦生活中的百姓替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火也在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒了贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”!何为真正的义?谁也说不清楚。但是，他们却说明了，只要有一点“善心”和“正义”即是“义”、民心所向即是“义”!他们用自己的“义”，来反对朝廷的腐败，为百姓争取一个和美安乐、人人平等的美好社会!但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对，要朝廷招安即使有“义”，却依然要顾到“忠”。不是所有“义”都是大逆不道，也不是所有“忠”都不能与“义”并存。他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地认为你已经忠诚。所以，当他们得胜归来时，却硬生生地拆散了他们。这就是人!这就是社会!

第二篇：《水浒传》读后感

《水浒传》这部名著记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山伯，到受朝廷招安，再到破辽兵，最后剿灭方腊，却遭朝廷里奸人谋害的英雄故事。看完全书，让人有些惋惜结局的同时，让人印象深刻的就是两个字：忠、义。

忠，即是对自己的祖国，对自己的上司，对自己身边的亲人，朋友全力以赴。宋江在经历各种磨难的时候，仍然对大宋朝廷忠心耿耿，这就是忠;被叛军俘虏，宁死不肯投降，这也是忠。在当今这个社会中，很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到"义"字。

一个"义"字，包括了很多的内容。《水浒传》中的一百零八好汉，为兄弟朋友赴汤蹈火，在所不辞，就是为了一个"义"字;为平民百姓除暴安良，仗义行事，也是为一个"义"字。所以说，一个"义"字虽然只有三笔，但有时却要用实际行动来证明。现实生活中，一些小忙大家都可以做得到相互帮助，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当大的勇气，有时需要将生死置之度外

在现实生活中，虽然没有这种惊天动地的大事发生，但忠义还是我们中华民族的传统美德。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是义。我们中华民族，是一个大义的民族，繁荣富强的道路上忠义也是必不可少的。

第三篇：《水浒传》读后感

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

浙江杭州萧山区益农镇第二小学五年级:许鑫城

第四篇：《水浒传》读后感

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘，范文之读书笔记大全：水浒传每一回读书笔记。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。

第五篇：水浒传读后感

这个暑假，我重温了四大名著之一的水浒传，那荡气回肠的故事，英勇无畏的梁山好汉，给我留下了深刻的印象。

这一百零八位英雄好汉，大多出身下层，深受统治阶级的剥削，可是他们没有畏惧，没有屈服，他们造反，与那些压迫他们的统治阶级勇敢斗争，为了正义的事业，赴汤蹈火在所不辞。这些杀人放火，无恶不赦的罪人，在作者的笔下是如此的光辉动人，伟岸高大。在这其中，我最喜欢也最敬佩的就是“青面兽”杨志。 杨志是一个武艺高强、精忠报国的好汉。他有一点很让我敬佩，那就是他敢于承担。杨志曾因身上盘缠都用光了，便打算卖掉祖传的宝刀，可遇到了当地的流氓牛二，牛二对杨志百般戏耍，后又强行抢夺杨志的宝刀，对着杨志口出狂言，拳打脚踢，杨志忍无可忍，一刀砍死了牛二。一般人遇此早该一溜烟的逃跑，可杨志真是一条好汉，闯了祸也不逃，反而对着旁边的人说：“我杀了人，你们陪我去衙门自首吧!”到了衙门，众人把事情的来龙去脉与官府说了一遍，官府上下都十分敬佩杨志的勇敢，从轻发配了他。读了这一段，我打心眼里敬佩杨志，这要是换上了别人，杀了人早就逃跑了，可杨志怕连累了周围的民众，主动去自首，这种诚信与勇气岂是常人所能拥有的?我不由得又想起了小学时的我，在玩耍时，不小心把老师的三角板给弄坏了，面对着怒发冲冠的老师，我始终没能鼓起勇气承认错误，现在想想，那是多么的不应该!诚实守信是中华民族的传统美德，犯了错误就应该勇于承担，而不是一味的躲避，要像“青面兽”那样，弯下腰，承担起自己的错误，那样即使有错，也是光荣的。

智取生辰纲这一集也相当有意思，杨志尽管细细准备，从走路的时间的调整、生辰纲的伪装、路上起居管理煞费苦心，可终究中了吴用的迷汗药。杨志醒后，看到生辰纲被抢走，那其余的十四个人都还在昏睡，他对自己的失败感到十分的悲痛，第一个念头就是自杀，正当他要从黄泥岗上跳下是时，他猛然醒悟，寻思道:"爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯。自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了?比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。"想罢便转身走了。杨志尽管受挫巨大，丢了生辰纲，可是他仍然没有被挫折打到，而是重新面对生活。“大丈夫能屈能伸”，这才是真正的英雄好汉!

义，可以解释为正义、勇敢、诚实、担当。 何谓“义”，我也说不太清楚，可我在一百零八位英雄好汉的身上找到了答案，更在杨志身上领悟到它真正的意义