歌颂企业精神

歌颂企业精神（通用14篇）

篇1：歌颂企业精神

歌颂小草精神

在我们的眼里，小草是那么的不起眼，那么的平凡。可是它却有无私奉献、坚强不屈的精神优秀品质。

如果没有小草的衬托，鲜花就会令人枯燥烦心。所以当人们赞美鲜花时，可千万不要忘记赞美赞美着必不可少的功臣——小草。

春天一到，暖暖的春风吹过，细细的春雨下着。小草便抓紧时间，努力向上生长。终于钻出了头。开始吸收阳光和雨露，慢慢长大。夏天来了，太阳炙烤着大地。许多娇嫩的花都垂头丧气地低下了头，可是小草却从不低头。勇敢地与强烈的阳光作斗争。它不会像鲜花那样贪婪地吸收着自已身旁的水源，而是把自已的根下扎去，寻找水源。秋天一到，小草就枯萎了，但是它的根还没有死，只要寒冷的冬天一过，春天一到，小草就又会发芽长大。

无私奉献、坚强不屈这就是小草的可贵品质，难道小草这种精神品质不值得我们学习吗？

篇2：歌颂企业精神

不曾忘记，是那样一群铁骨铮铮的汉子，是他们，让第一股原油在这方黑土上喷涌而出，从此，中国人扬眉吐气地摘下了贫油的帽子。

不曾忘记，干打垒下你疲惫的身影，也不曾忘记手捧窝头你幸福的笑容……

不曾忘记，烈日暴雨下你笔直的脊背，也不曾忘记数九严寒你红通通的脸庞……

不曾忘记，危急抢险的纵身一跳，也不曾忘记病魔正折磨着你脆弱的身躯……

不曾忘记，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，也不曾忘记47年因天妒而太短太短……

不曾忘记，从荒芜到繁华的变迁，也不曾忘记你已远去的背影……

不曾忘记，这一幅幅感天斗地的画卷。

“大庆精神”、“铁人精神”是这座年轻城市的宝贵财富，是她指引着我们走向一个又一个成功。她是“为国争光，为民族争气”的爱国主义精神；她是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；她是“干工作要经得起子孙万代检验”的科学求实精神；她是“不计报酬，埋头苦干”的“老黄牛”精神。

“爱国创业，求实奉献”诠释了大庆精神的内涵，“三老四严”承载着铁人精神的底蕴。

我们因大庆而骄傲，因为，有一种精神将世代传诵。

有一群人，他们用时间守候着寂寞和清贫，他们没有惊天地、泣鬼神的壮举，但他们在平凡的岗位上，用自己的一腔赤诚，默默地奉献着青春，实现着不平凡的人生；他们用行动传递着责任，他们用汗水体会着收获，无私奉献是他们人生价值的最好体现。

时代需要伟人，时代更需要平凡，统计人――正是这个伟大时代中的平凡，一天天，一页页塑造着自己的数海人生。

纵然视线已模糊，石油工人斗天地的画卷谁又会忘却，英雄时代的精神谁又会忘却，你不会，我不会，统计人更不会。

篇3：歌颂企业精神

人类的分工、交易展现的大范围合作是其经济行为的基本特征。迄今为止, 这种合作有两种根本不同的协调安排:系统性的制度强制和自由的企业家行动。可以说, 没有企业家精神, 经济计算是不可能的;没有企业家精神, 就没有社会生活的可能。抛弃企业家精神, 在“团结一致”和“利他”原则的基础上强行组织社会经济事务, 在理论上不可行, 而且这一企图最终会扼杀我们现在所知的全部文明。

主流经济学理论有一些令人诧异但又泰然处之的现象:很少讨论企业家与竞争, 可谓“完全竞争理论无竞事, 企业理论不见企业家”。而恰恰企业家的作用以及与竞争的关系是需要我们进一步明确了解的。经济学家柯兹纳的《竞争与企业家精神》以及他本人后期的继续探索, 发展出来了竞争与企业家精神的分析框架。在他的理论中, 这位经济学家自始至终强调三个关键性概念:企业家的作用、企业家精神中警觉的作用、对抗性的竞争。

为什么需要企业家精神?

“无知”, 或是“知道无知”, 这是两种不同的意思, 但都是说明掌握了不完整信息的情况。柯兹纳正是在这一个层次发现了企业家精神在市场中的作用, 正因为信息的不完整和不对称, 市场中存在可以利用的机会, 它向市场的参与者如何决策敞开了一片空间, 它不在既存的数据中, 而是存在于企业家的设想和想象中, 存在于市场过程的进程之中。

经济学中对行动者这么假设:经济行为中人对待任务, 通过确认目的、选择手段方式, 以及寻求效率, 并把它们视为一体的, 整合人的全部活动来实现。这意味着想象力、魄力在经济活动的决策中发挥着中心作用, 而不仅仅是依靠固有数据做最优化的机械性计算。同时, 经济行为中人的行动还有一种倾向, 即对于新目标的警觉以及对迄今未知资源的发现。而企业家精神的出现就建立在以上的行为之上。

经济活动中的人, “警觉”是必须的、积极的, 藉由警觉, 企业家可以发现那些可能的、新的、有价值目标和可能的资源。正是这个因素使我们易于理解主动的、创造性的人的活动。如果说在掌握完全知识与信息条件下经济行为依靠的是经济计算, 那么在不完全知识与信息条件下对应的是企业家的警觉。

人不可能绝对理性, 环境也是不确定的, 因此根据情况计算最优化行动方案的行为方法往往是行不通的, 所以一个人对新信息表现出来的警觉则显得非常重要。假设在一个完美知识世界, 信息掌握完整, 需要的是工程师而不是企业家, 这样企业家精神就根本没有其存在的空间。可世界不是完美的, 我们面对的是知识和信息远不是完全的世界, 企业家精神则就此凸显出来。

企业家精神需要的是“知道到哪里寻求知识”, 而不只是现有市场信息的知识。“警觉”, 就是企业家的知识, 它可以称为“知识的最高境界”, —种能被发现信息所需的最后知识, 是一种抽象、非常总体和曲高和寡、阳春白雪的知识。“警觉”指向既存事实的觉察但不止于此, “重要的是, 警觉必需包括这样的意识, 其中人们能由想象、思维大胆跨越、决断性行动创造将来”。也就是说, 警觉不仅仅是对既存事实的觉察, 也可能产生自想象;既有对当前的事态的觉察, 也有对于未来机会的预测和未雨绸缪。既着眼于捕捉当前的利润机会, 也着眼于未来的利润机会。

企业家精神是市场过程的基本推动因素, 是建立市场均衡的力量。除了“警觉”外, 柯兹纳在后期也重视企业家的“想象”、“魄力”与发现相关的“惊讶”等精神特征。

在一种情形中, 利润的存在本身是资源在时间、空间错误配置的表现。而成功的企业家精神正是先于他人意识到这种现象。实质上, 企业家的行动正是对资源协调配置进行努力。利润的发现和捕捉, 不是努力自动即可达成的, 还需要企业家对机会的警觉。

为什么利润一直存在?因为不均衡是一个常态。只要市场存在不均衡就有利润机会, 利润是经济中的永恒现象。要达到一个相对满意的资源配置状态, 排除交易障碍从而降低交易成本是必要的, 同时企业家精神更是必要的。

“都认为是企业家对迄今未被注意到的机会的警觉使他们打破常规, 这只有在非均衡条件下他的作用才能显现出来。企业家精神中最关键的因素是这样一种能力:看到未开发的机会, 这种机会的预先存在表明原先存在的平静循环流是一个虚幻——即远不是均衡状态, 它代表一个注定要被打破的非均衡状态。我们认为企业家是建立均衡的力量, 其活动对现存的紧张做出反应, 并向那些明知未被利用的机会提供纠正, 即把机会利用起来。”

一个决定论的世界需要的是先知先觉的权威独裁者, 那个世界不需要企业家。而一个非决定论的世界每天都是新的, 用沙克尔的描述, 那是一个万花筒世界, 其中所有的事物都处于一个开放的演化进程之中。

什么妨碍了企业家精神?

竞争会导致垄断。我们说的垄断是指寡头垄断、垄断竞争、完全竞争意义上的垄断, 也即基于企业家行动产生的垄断, 是企业家精神发挥作用的结果。短期内, 企业家警觉可能发现在一定区域内买断整个资源供给是有利可图的, 在购买行动付诸实践之前, 是一个充分的自由进入。短期内, 一旦某种资源被整体购买, 就会呈现垄断地位。但是这种占优势的垄断地位并不是永久性有保证的, 随着追随者的仿效行动, 企业家利润最终被清除。短期看来是垄断, 长期视角是竞争性的。恰恰是刚才分析过的短期垄断地位吸引企业家展开行动, 也就是说短期垄断 (当然企业家并不一定期待那个垄断地位是短期的) 构成企业家行动的诱因。

所以, 柯兹纳对反垄断政策持保留态度。在短期看来, 垄断者的确看起来通过限制垄断资源的使用, 不是全力服务于消费者利益, 因此反垄断看起来是合宜的, 但是一个长期视角却揭示了:消费者的利益已经由垄断的建立而得到增进。反垄断意味着对于这种增进的动力和机制给以破坏。垄断利润激发了当初的企业家行动, 而正是当初的企业家行为弥合了需求与资源供给之间的缺口。

柯兹纳更是直言不讳:“一种社会政策任意剥夺企业家由其企业家警觉得到的有把握的获利地位, 不能不打击到将来的这种警觉。正是这种警觉, 即使它导致垄断的情势, 也很可能提高消费者偏好的满意程度, 任何对它的打击应受到强烈反对。”只有动态地看待竞争给社会带来的收益, 才会理解竞争基础上垄断并不一定是坏事。限制企业规模或者阻止兼并, 本身禁止的正是捕捉利润机会的行动, 因此限制的正是竞争本身, 正是通过质量区分、产品差异化努力、广告活动构成真实的竞争性市场过程, 如果作为这些活动的结果显示出某种“垄断”迹象, 值得反思的不是这些活动, 而是对这些行为的规则政策。

在信息交流和商业交易扩张十分显著的当代世界, 只要政府没有通过正式或非正式的制度抑制企业家精神, 企业家活动总会呈现活跃的状态。出于种种考虑那些对企业家活动实施直接或间接规制的国家, 企业家活动必然很低。

什么样的制度环境阻碍一个社会的企业家精神?除了常见的阻碍因素如腐败严重、管制过度、重税、法治严重缺失、产权界定或保护不力等因素以外, 我们特别关注滥用法律这种正式制度对一个社会中的企业家精神予以压制的危害。一起错误的法院判决打击企业家精神具有影响广泛的消极示范效应, 社会不仅因为那个个案中的企业家活动受到抑制而遭受损失, 许多类似的或相关的企业家活动也因此受到抑制。

一种社会政策任意剥夺企业家由其企业家警觉得到的有把握的获利地位, 不能不打击到将来的这种警觉。

正是这种警觉, 即使它导致垄断的情势, 也很可能提高消费者偏好的满意程度, 任何对它的打击应受到强烈反对。

篇4：歌颂企业精神

49年前，毛泽东向全国发出了“向雷锋同志学习”的号召。雷锋以其热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，以服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神和艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，影响、哺育和激励了一代又一代人成长，其精神经久不衰，光彩夺目。

鞍钢齐大山铁矿采场公路管理员郭明义就是一个学习实践雷锋精神的优秀代表。30多年来，郭明义牢记全心全意为人民服务的宗旨，时时处处以雷锋为榜样，忠于职守、爱岗敬业、关爱他人、无私奉献、勤俭节约、艰苦奋斗，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。

郭明义以雷锋为榜样，把扶危救困、助人为乐当成毕生天职，捐款12万多元，资助了180多名贫困生，给400多个困难家庭送去温暖和希望；他无偿献血和捐献血小板折合的总量达到6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍；他是鞍山市第一批造血干细胞捐献志愿者、第一批眼角膜捐献志愿者、第一批遗体器官捐献志愿者。他发起成立的郭明义爱心团队，已经有来自全国16个省市自治区的6万多名志愿者参与，累计捐款200多万元，建设希望小学2所，资助贫困学生6 000多人，救助困难群众4 000多人，参加造血干细胞样本捐献的志愿者5 000多人，参加遗体器官捐献的志愿者800多人，参加献爱心活动的人员超过20万人次。

2012年3月2日，中央文明委授予郭明义“当代雷锋”的称号。国务院国资委发出倡议，向“当代雷锋”郭明义同志学习，并在国资委直属机关和117家中央企业组建“中央企业郭明义爱心团队”，广泛开展以弘扬雷锋精神为主题的实践活动，为做强做优中央企业、培育具有国际竞争力的世界一流企业提供强大的精神动力。据初步统计，截至目前，郭明义的微博粉丝已突破670万人，中央企业爱心团队已经达到1万多支、团队成员人数超过50万人。

在“中央企业郭明义爱心团队”授旗仪式上，申维辰认为：“成立郭明义爱心团队，是中央企业开展学雷锋活动的一大创新。”他强调，“国有企业是全面建设小康社会的重要力量，是中国特色社会主义的重要支柱。多年来，雷锋精神在中央企业接力传承、广为弘扬，成为推动企业发展的强大力量。当前，国有企业正站在新的起点上，促进科学发展、加快转变经济发展方式、实现又好又快发展，迫切需要强大的精神力量来支撑、来推动。要把深入开展学雷锋活动、大力弘扬雷锋精神，作为加强思想政治工作和企业文化建设的经常性工作，作为推进社会主义核心价值体系建设的重要举措，同企业改革发展和中心工作结合起來，让雷锋精神更加深入地融入企业发展实践。广大职工要以郭明义为榜样，积极开展‘岗位学雷锋，争做好员工’活动，大力弘扬雷锋精神，自觉践行社会主义核心价值体系，为企业改革发展、为促进社会和谐、为全面建设小康社会不断作出新的贡献。本次授旗仪式，就是要号召中央企业进一步弘扬雷锋精神，在全社会学雷锋、学郭明义活动中当好表率、走在前列。中央企业要广泛开展‘岗位学雷锋、争做好员工’活动，把雷锋精神转化为企业精神和企业文化。”

王勇在致辞中要求各中央企业的党员领导干部要把学雷锋活动与践行党的宗旨结合起来，与保持党的先进性和纯洁性结合起来，发挥示范带头作用。要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，忠于祖国、忠于人民，践行社会主义核心价值；要大力弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，扶危济困，传承中华民族传统美德；要大力弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，爱岗敬业、拼搏奉献，为做强做优中央企业、培育具有国际竞争力的世界一流企业作出新的更大贡献！

国资委机关各厅局、各直属单位、直管协会以及中央企业有关负责同志和青年志愿者共500余人参加了仪式。

篇5：歌颂大庆精神演讲

不曾忘记，干打垒下你疲惫的身影，也不曾忘记手捧窝头你幸福的笑容……

不曾忘记，烈日暴雨下你笔直的脊背，也不曾忘记数九严寒你红通通的脸庞……

不曾忘记，危急抢险的纵身一跳，也不曾忘记病魔正折磨着你脆弱的身躯……

不曾忘记，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，也不曾忘记47年因天妒而太短太短……

不曾忘记，从荒芜到繁华的变迁，也不曾忘记你已远去的背影……

不曾忘记，这一幅幅感天斗地的画卷。

“大庆精神”、“铁人精神”是这座年轻城市的宝贵财富，是她指引着我们走向一个又一个成功。她是“为国争光，为民族争气”的爱国主义精神；她是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；她是“干工作要经得起子孙万代检验”的科学求实精神；她是“不计报酬，埋头苦干”的“老黄牛”精神。

“爱国创业，求实奉献”诠释了大庆精神的内涵，“三老四严”承载着铁人精神的底蕴。

我们因大庆而骄傲，因为，有一种精神将世代传诵。

有一群人，他们用时间守候着寂寞和清贫，他们没有惊天地、泣鬼神的壮举，但他们在平凡的岗位上，用自己的一腔赤诚，默默地奉献着青春，实现着不平凡的人生；他们用行动传递着责任，他们用汗水体会着收获，无私奉献是他们人生价值的最好体现。

时代需要伟人，时代更需要平凡，统计人——正是这个伟大时代中的平凡，一天天，一页页塑造着自己的数海人生。

纵然视线已模糊，石油工人斗天地的画卷谁又会忘却，英雄时代的精神谁又会忘却，你不会，我不会，统计人更不会。

篇6：歌颂雷锋精神作文

记得有一次，我和奶奶坐公共汽车回家，车到一个站的时候，上来一位七十多岁的老奶奶，她找了一个位子坐下，然后在衣裤袋子里翻来翻去地找东西，售票员见她不买票，就走过来说：“请您买票，刷老年卡的话，我帮您刷。”老奶奶不好意思地说：“对不起，我的钱包忘在家里了，老年卡也放在钱包里，下次坐你这班车，我再一起付钱。”售票员没办法，只好耸耸肩走开了。这时一位坐在前排的老爷爷站起来说：“不能让国家受损失，这位老姐妹的钱我给她付了吧。”说着，递给售票员一张5元的纸币。老奶奶激动地站起来：“谢谢，下次，我如果在哪里碰上你，我一定会还的。”老爷爷摆摆手：“不用，小事一桩，不算什么的，不用放在心上。”车上的乘客们都向老爷爷投去赞许的目光。

突然我奶奶惊喜地喊：“您是何亮师傅吧，我在报上见过你的事迹。”老爷爷微笑着点点头，“原来您就是那个助人为乐的何师傅。”“真是一个好人呐。”大家七嘴八舌地说开了。听着他们的议论，我了解到原来这位年近八询的绍兴老人，十年如一日，骑着破自行车走街串巷，清除了城市“牛皮癣”10万余张，自己省吃俭用，还把5万元绍兴市长奖捐给了社区居委会。

篇7：歌颂雷锋精神诗歌

B还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。

合：其实这是对奉献的误解！

A奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；

B奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。

C奉献的实质是人人为我，我为人人！

D奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，

合：奉献也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。

A雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献；

B在本职岗位上爱岗敬业、持之以恒、埋头苦干，也是一种奉献。

C在我们的社会生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心，向灾区群众捐几件衣物，为保护环境尽一份微力，为孕妇或老人让一次座位，也都体现了奉献精神。

合：可以说，奉献无所不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。

A奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。

B奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。

C奉献就在人间，就在身边。

D我们在奉献中生活，在生活中奉献。

篇8：现代企业精神探析

一、企业精神的基本特征

1. 企业精神是一种精英意识。

作为现代企业必须具有先进的生产技术作为企业发展的物质基础和硬件设施, 拥有先进的企业管理理念和管理制度, 作为企业家必须正确企业定位, 必须制定合理的企业发展战略, 必须结合企业的特点制定适应企业的规章制度, 必须培养适合企业发展的企业各类人才, 而这一切都是企业家经营理念的反映, 是企业家价值理念的反映。企业精神的形成和培育从一方面看也是企业家自身价值的实现和自身品质的体现。从此层面讲, 企业精神是精英意识的集中体现。

2. 企业精神是一种群体意识。

企业精神是全体员工共同拥有、普遍掌握的理念, 只有当一种精神成为企业内部的一种群体意识时, 才可认作是企业精神。企业的绩效不仅取决于它自身有一种独特的、具有生命力的企业精神, 而且还取决于这种企业精神在企业内部的普及程度, 取决于是否具有群体性。企业精神能让员工们自觉的为核心价值理念服务。从此层面讲, 企业精神就是一个群体精神。

3. 企业精神是稳定性和动态性的统一。

企业精神一旦确立, 就相对稳定, 但这种稳定并不意味着它就一成不变了, 它还是要随着企业的发展而不断发展的。企业精神是对员工中存在的现代生产意识、竞争意识、文明意识、道德意识以及企业理想、目标、思想都具有稳定性。但同时, 形势又不允许企业以一个固定的标准为目标, 竞争的激化、时空的变迁、技术的飞跃、观念的更新、企业的重组, 都要求企业做出与之相适应的反应, 这就反映出企业精神的动态性。稳定性和动态性的统一, 使企业精神不断趋于完善。

4. 企业精神是独创性和创新性的统一。

每个企业的企业精神都应有自己的特色和创造精神, 这样才能使企业的经营管理和生产活动具有针对性, 让企业精神充分发挥它的统帅作用。企业财富的源泉蕴藏在企业员工的创新精神中, 企业家的创新体现在它的战略决策上, 中层管理人员的创新体现在他怎样调动下属的劳动热情上, 工人的创新体现在他对操作的改进、自我管理的自觉性上。任何企业的成功, 无不是其创新精神的结果, 因而从企业发展的未来看, 独创和创新精神应当成为每个企业的企业精神的重要内容。

二、企业精神的作用

1. 凝聚作用。

企业的形成过程, 就是企业员工的思维模式形成过程。用先进的管理理念和系统的规章制度把“社会人”培养为“企业人”, 形成全体员工对企业的认同感, 从内心认识企业文化, 认知企业灵魂, 从而化为企业员工自身的内动力, 形成企业合力。企业精神可以起到凝聚员工力量、推动企业发展的重要作用。

2. 激励作用。

企业精神作为软文化, 在形成以后, 发挥着软约束的作用。企业精神能够激发员工和企业家的创造激情, 同时还能激发员工的内在潜能, 使内在潜能在最大程度上获得发挥。企业精神以尊重人的价值为着眼点, 是以文化形式激发人的积极性的管理模式, 其能够对企业员工产生激励和鼓舞, 让企业员工树立起使命感、责任感和自豪感。

3. 协调作用。

企业精神强调关心人、帮助人、尊重人、理解人和信任人, 尊重个性差异, 求同存异, 是协调各种矛盾问题的有力的润滑剂。企业精神成为大家调适心态、调整行为、调节关系的准绳和标准, 从而可以较为顺利地创造出良好、和谐的人际关系和文化氛围, 为企业的发展营造良好的软环境。

三、企业精神的培养

企业精神的是一个长期的系统过程, 并且随着企业的发展而不断发展, 因此培养企业精神需要多方面的合力, 同时需不断努力, 长期坚持不懈, 才能使企业精神发挥应有的作用。

1. 企业家。

企业家在企业精神的培育中起着重要的作用。企业家是企业经济发展的带头人, 是富有创新精神的开拓性人物。企业家应注重自身形象, 不断提升自身素质, 用较强的影响力带领企业员工不断进取, 开拓创新, 同舟共济, 为完成共同的目标而奋斗。要以自己的战略眼光、价值观念、精神面貌和表率作用, 在人格、能力、作风、情感等方面成为员工的榜样, 增强企业员工的信心和优越感。企业家应成为企业精神的倡导者、培育者, 同时还应该是发扬企业精神的典范。

2. 企业员工。

企业员工是企业的生力军, 是企业员工是企业精神的实践者、丰富者和发展者, 要以生产经营为中心, 通过多种渠道, 运用多种形式, 对企业各类人员进行技术、业务、政治理论以及文化素质的培训, 把现代企业精神渗透到各种教育活动之中。要深入细致地做好思想政治工作, 发挥企业员工在企业中的主体作用, 树立生产经营中的典型代表, 不断强化企业精神,

3. 先进文化。

先进文化是企业文化和企业精神形成的基础。必须正确处理企业文化和企业精神与社会主义先进文化的关系, 使二者相得益彰, 相互发展, 相互促进。企业精神是企业文化的灵魂, 先进文化又为企业文化的发展提供平台, 在企业的发展中, 我们应将企业精神、企业文化、先进文化紧密结合起来, 共同促进企业的发展。

总之, 企业精神是现代企业的标志之一, 现代企业必须在发展过程中形成有特色的企业精神, 从而才能真正在市场经济中形成自己的品牌, 才能有所作为。

摘要：企业精神是现代企业不可缺少的重要构成要素。企业精神对现代企业的发展起着重要作用, 企业精神和企业的生产经营密切相联, 是在企业的生产经营中形成的, 另一方面企业精神也能够促进企业生产经营的发展。企业家和企业员工对企业精神的养成和培育均发挥着各自的作用。分析企业精神, 对现代企业制度的形成将具有重大的启发作用。

关键词：企业精神,特征,作用,培养

参考文献

[1]伊丽莎白·切尔著:企业家精神:全球化、创新与发展[W].北京:中信出版社, 2004

篇9：用企业精神文化构筑高校精神文化

一、确立先进的办学(共同)理念与价值目标

先进的办学理念是学校发展的灵魂。办学理念是学校发展的灵魂,是学校办学的行动指南。一个学校,要想使自己的学校办得好,办出水平,办出质量,首先就要有自己的独特的、先进的、现代的办学理念。有了它,学校才有办学发展的方向,有了它,学校才有办学的内在动力,才能提高办学水平和教育教学质量。办学理念及其内涵包括:学校的教育理想和教育信念,即:学校依据一定的教育思想,遵循教育方针,基于教育规律,结合本校办学实践而形成的关于学校整体建设与发展的价值追求、理性认识和办学思想。办学理念是教育者对教育的理性认识和理想的追求。它是对自己学校办学、治校、育人等根本问题的指导思想或思想观念。它是办学者对为什么办学、办什么样的学、如何办等一系列问题的比较系统、比较成熟的理性思考和认识,是长期办学经验、思路及理性思维的积累、提炼、升华。

二、强化人文(形成)精神与时代精神的培育

人文,第一是关心人,关心人类的命运;第二是关心文化,关心人类的文化,关心民族的文化,关心文明的发展。教育的本质说到底是人力资源的品位与质量的转换和提升。我国的大学生入学前由于文、史、哲及文理科的壁垒分明,大学生中以古文字、古文献为基础,以经、史、子、集为教学与研究的内容的学习有着天然的缺憾,多数大学生不重视古文字、古文献、古思想,不读典,造成大学生的人文知识和人文精神先天不足。而高职生属于高考第三批和第四批录取的学生,相关方面的知识与重点院校的学生相比差距更甚。随着我国经济和社会的发展,人文社会科学的教育的重要性越来越凸显出来,所以强化的任务异常繁重。与人文精神相联系的是大学的时代精神及其构建。大学精神是指平等的多元意识、理性的科学态度、自由的个性发展以及非功利的价值追求。大学精神的发展需要有思想自由表达、学术自由发展的场所,需要多元文化的交汇、碰撞、批判、创新,以及探究科学前沿高深学问的志向。大学不但是社会信息传播、知识传授的场所,也是新思想的发源地。大学需要探究科学前沿学问的踏实刻苦精神。哈佛大学有句名言:“要做官要发财,就不要到哈佛来。”蔡元培也说过“不当以大学为升官发财之阶梯”。

三、重视德育的地位及其在学校的地位和作用

重视德育的地位和作用是我国传统德育的特色。中国古代教育是经由夏、商、周三代开始完备起来的。我国早在西周的教育已非常明显地表现出对德育的重视。德育决定学校教育的性质。2004年8月,党中央、国务院发表了16号文件,专门就加强和改进大学生思想政治教育提出意见,这在我们党和国家历史上还是第一次。充分表明了我们党和政府对大学生思想政治工作的关心和重视,说明了当前加强和改进大学生思想政治教育的重要性和紧迫性。五年过去了,中央当年的16号文件中的九个部分30条,九个部分又分为三大块对今天的高校校园精神文化建设仍有指导意义,也是我们建设精神文化的政策保障。

四、发挥校风、学风的影响力和凝聚力

校风是具有鲜明学校个性特征的道德风貌,对学生的思想品德、道德情操,行为习惯和身心素质的提高,产生直接而远大的影响,也是校园精神的具体体现,文化氛围是企业文化的有机组成部分。良好的校风,是巨大的精神力量,能在师生中发挥感染熏陶的影响作用,潜移默化的同化作用,激励向上的促进作用,维护秩序的约束作用。良好的校风是调动师生积极性、主动性、创造性、自觉性的动力源泉;是激励师生热爱学校、关心集体的向心力,是加强团结、统一意志的凝聚力,是奋发向上、顽强拼搏的推动力,是鼓舞斗志、克服困难、自强不息、勇往直前的战斗力。

学风是普通高等学校学生学习、生活、纪律等多种综合风貌的集中体现。良好的学风,是学校的宝贵财富,是提高教学质量、培养合格人才的重要保证,是衡量育人环境的重要标志,在高校的发展中具有重要的作用。

高职院校人才培养的定位是:适应地方或行业发展需求的应用型、实用型技术人才。高职教育与经济社会的关系以及学生毕业后的主要去向表明:高职教育具有职业性、地方性、行业性、基层性等显著特征。在一定意义上说,高职院校校园精神培育与企业文化有着天然的联系。从学校人才培养角度看,为让学生尽快适应社会角色,将企业文化融入到校园文化建设中,是学校精神文化建设的必然选择。

篇10：歌颂民族精神的作文

中国，文化的代名词;中国，历史的代名词。作为世界四大文明古国之一，他理所当然的拥有五千年的文明，果真是个名副其实的文明古国啊!自夏商周到元明清，再到伟大的新中国，这个历史古国沉淀着无数中华魂。向用自己的行动向人们展示，这，就是“中国精神”!

中华精神是什么?想必在有些人的心中，这个概念是模糊的。

中华精神，是反映在长期的历史进程和积淀中心形成的`民族意识、民族文化、民族习俗、民族信仰、民族宗教、民族价值观和民族价值追求观等共同特质;是民族传统文化的维系、协调;是推动民族生存和发展的思想精粹;是一个民族的生命力，创造力和凝聚力的集中体现，更是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的灵魂!

仁、智、礼、义、信。君子必守的五常之道，更是中华民族精神的集中体现。

孔子，在其传播的儒学思想中，‘仁’为其思想的精华之一，他以身授道，使我们心中长守一个‘仁’字;三国中最为闪亮的一颗明星――诸葛亮，以其无上智慧，三分天下、助刘备建立蜀国，让我们心迷一个‘智’字;孔融方幼，便知让梨，让我们永远记住一个‘礼’字;关云长千里走单骑，过五关斩六将，让我们钦佩一个‘义’字，商鞅立木为信，曾子杀猪教子，让我们不敢忘一个‘信’字。

但是我中华，单就只有这些榜样吗?当然不!五千年历史长河，多少的中华儿女，用他们的行动，证明着这一切，震撼人心，发人深省!

中华儿女用自己的行动，向世界人民证明了中华精神!但有一天，我们走向世界，国外的友人问起我们：“什么是中华精神?我们会骄傲的告诉他：‘这就是!’

犹如在《我的祖国》中写的：“我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是引吭高歌的雄鸡―――――唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙―――――叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮―――――舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源―――――点燃文明的星火。”就是这种精神，使中华民族永远屹立于世界之林，就算曾经被列强蹂躏也永不倒下。新中国的诞生，如今的发展成就，又被世界所瞩目，为之惊讶。

篇11：歌颂企业精神

一 开场

合：亲爱的老师，同学们，你们好！

左：祖**亲走过了风雨的61年

白：有艰辛，有奋斗

左：有悲伤，有欢乐

白：下面我宣布二年一班以《中国精神颂》为主题的班会现在开始

左：1949年，中华人们共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！

白：中国像一条巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立与世界东方！

合：世界的东方有一条巨龙那就是我们伟大的祖国——中国

左：下面请同学们观看，新中国成立短片

观看视频

新中国成立初期，在国际上被没有地位，可是，我们仍然以作为一名中国人而骄傲。请听柳絮同学的演讲《我是中国人》

白：新中国成立初期并不是很富裕，但勤劳的中国人民并没有气馁，用自己的双手辛勤劳动，在当时涌现了一批杰出人物。请观看视频 铁人王进喜

像这种自强不息的人或事你们还知道哪些？谁愿意说给大家听听

张金瑶 朗诵《自强不息》

李嘉稳 朗诵 《自己动手，丰衣足食》

白：我们的祖国永不屈服，自强不息的精神，鼓舞着我们每一个人。我们好想大声地说中国《我们爱你》，请听诗朗诵

第一段：王艺辛二：赵佳勇三：孔英迟四： 郑蕊五：合左：如今，我们的祖国在几代人的拼搏建设下，已经富足强盛。2010年，世界博览会在就在中国上海举办了，请听刘宇飞同学的演讲《为了建立和谐世界的梦想》

背景世博会图片中国馆

左：透过历史的变迁我们应该发扬中华民族的哪些精神呢？下面，请同学们畅所欲言…… 自由发言

左：最后，让我们谈谈怎么结合中国精神指导我们的学习和生活，我们应该怎么做才能报效祖国呢？

自由发言

欣赏歌曲《精忠报国》

合：让我们牢记自己的誓言，努力学习，报效祖国，让我们的祖国更加强大！

白：一年一班 主题班会到此结束，谢谢大家！

歌颂铁人精神和大庆精神

主题班会教案

他拉哈中心学校一年一班

篇12：歌颂长征精神的朗诵稿

化为举世的传奇，

历经艰难的征战，

创造了世界奇迹。

破烂不堪的衫衣，

抵御着狂风雪雨，

用草根皮带充饥，

跨越二万五千里。

泸定桥上的弹雨，

挡不住勇士冲击，

四渡赤水的史诗，

是军事史的神奇。

八十年已经过去，

祖国已日新月异，

红军的精神不死，

篇13：企业的生命密码之企业家精神

人人都知道创新的重要性, 激烈的竞争, 瞬息万变的市场和技术已经让人们对此深信不疑, 但关键问题是, 该如何进行创新呢?创新是每位高层管理者的职责, 它始于有意识地寻找机遇。如果一个企业不是经常改造自己, 使自己不断地适应新的任务和情况, 而是平平常常地经营管理下去, 那么这个企业就会随着时间的推移逐渐失去其意义, 最终就会消失。

创新是企业家的本质特征, 是企业家精神的灵魂。从一定意义上说, 企业家之所以成为企业家, 很大程度上取决于他们的创新精神。企业家的创新精神体现在能够发现一般人无法发现的机会, 运用一般人不能运用的资源, 找到一般人无法想像的办法。

那么, 思维是什么?专家研究表明, 左右一个人成功的最关键因素是思维模式, 不在于智商的差异, 企业运营也是如此, 一个具有良好思维力的企业主才能成长为真正的企业家, 而不具备基本思维力的老板, 则可能永远没有出头的机会, 思维和观念才是控制成功的核心密码, 因此, 如何培养一个人的思维创新能力, 才是受益终生的头等大事。

创新是什么?创新就是在企业中引入新的东西, 可以是一个新的思想, 一种新的方法或一种新的设备, 它很像发明, 也需要高度的创造性。但更多的是把问题的解决方法成功地应用到市场中, 我们不必为创新而搞发明, 因为, 我国的市场中有很多的创造性的方法可以拿来为我所用。

一位法国学者曾这样描述过具有创新精神的新型企业家:他们很像勇士, 能迅速做出决定, 具有不寻常的精力和毅力, 满怀非凡的勇气和果断的魄力;他们奋不顾身地冲向广阔的经济战场, 开辟一片又一片创新的领域;他们以一种广泛、灵活的应变能力和行动准则指导企业运行;他们有青年人的好奇心、发明者的创造欲、初恋者的新鲜感、亚神经质般的敏感性以及建设者和破坏者兼备的变革意识;他们双眼紧盯着国内外的各种信息, 紧盯着市场需求, 大脑中急骤地将外界的信息重新组合构造出新的创新决策。

翻开国家政府报告或企业集团战略规划, “创新”往往是被提及最多的词语之一, 这无疑是解放思想和改革开放给我们整个社会带来的宝贵思潮, 让我们走出曾经的固步自封与闭关锁国。

有这样一个案例——在白天气温高达45度, 晚上又低至5度的津巴布韦, 能不能建造一座不能用空调, 但室内温度必须恒温在22度的环保大厦?逻辑上这个不成立, 所以无法做到, 但运用水平思维的交叉创意法就做到了, 米克皮尔斯运用白蚁冢穴如何保持恒温而确保繁衍的原理建造了世界上第一座不用电、气设备 (空调) 而能确保室内恒温22度的东关大厦, 把不可能变成了令人惊叹的事实。

所以说, 创新思维从何而来呢?笔者认为, 我们要像佛教中的禅宗一样进行修炼。禅的意思是"思维修"或"静虑", 属于菩萨行六度中的一度, 指的是一种修行的方法, 用当代的语言来解释, 即不用语言文字而直接以心相印证, 以期顿悟。

我们鼓励创新的思想, 我们更为强调让创新的思想转化为实在的价值, 只有能为社会、企业、个人带来价值提升的创新才是有效的创新。这种价值的提升需要我们将创意通过行动转化为一种成果。但现在国内诸多企业进行的管理方式却是与“创新”的前提背道而驰的。那么创新的企业是什么呢?其实很简单, 那就是企业员工有“自由的思考与表达”的环境和权力, 而且要保证不会因为意见的不一致而受到不正常的待遇。可以想象, 能做这一点的企业有几家。所以, “创新”自然也是无本之木, 口头说说而已, 对于大多企业管理者来说:对“创新”的态度只是“叶公好龙”。

什么叫创新

一个物体, 能发现他本身的价值, 使其成为资源, 就是创新;能利用资源创造财富, 也是创新。有很多东西在当时的条件下看来, 都是“废品”, 但是用创新的思维发现它的用途, 并赋予经济价值, 废品就成了资源。例如:100年前, 石油和铝土矿还不是所谓的资源, 只是令人讨厌的东西, 因为它们破坏了土壤的肥质。到弗莱明发现青霉素可以杀菌时, 它也是一种有害的废品。可如今众所周知, 这三种资源对人类来说必不可少。

用这种思维看待当今的经济社会。对企业家来讲, 购买力 (purchasing power) 就是一种重要的资源, 同样, 也是由企业家的创新行为来实现的。彼得·德鲁克举了一个例子来说明创新的思维在经济领域中是如何提高购买力的。19世纪初期, 美国农民实际上没什么购买能力, 因而也无力购买农机具。当时, 市场上有许多收割机, 但是, 无论农民多么想要他们都付不起这个钱。于是有一位收割机发明者创造了分期付款制度, 这种方式使得农民能够以未来的收入来购买收割机, 而不是仅仅只靠过去的菲薄的储蓄, 于是, 一夜之间, 农民就有了购买农机具的能力了。这种方式, 一直延用到现在。

所以, 凡是能改变已有资源创造财富的潜力的行为就是创新行为。

将卡车车身从轮子上卸下来, 放置于货运轮船上的点子并没有多少新的技术含量在里面。这个“创新集装箱”根本不是脱胎于科技, 而是根源于一种将“货运轮船”视为物料装卸设备而非“船”的新概念, 这个概念意味着真正重要的是使在港口停泊的时间尽量缩短。但是这个貌似平凡的创新确使远洋货船的效率提高了四倍, 很可能拯救了海运业。没有它, 世界贸易近40年来的巨幅增长在任何主要经济活动中创下的最快增长的记录就不可能发生。

真正使教育普及的, 不是对教育价值的普遍承诺, 也不是对从事教学的老师进行的系统化培训或教学理论, 而是不起眼的创新:教科书。教科书是捷克伟大的教育改革家跨梅纽斯的创造。17世纪中叶, 他设计并使用了第一套拉丁文的教材。如果没有教科书, 那么即使是一个非常出色的老师一次也只能教1—2个学生;有了教科书, 即使是一个表现平庸的老师也能够将一些知识灌输到30—35个学生的大脑中。

正如这些事例所显示的, 创新不一定是技术上的, 甚至可以不是一个实实在在的东西。从影响上看, 只有少数技术性创新可与报纸或保险这种社会创新抗衡。分期付款制改变了经济, 任何领域只需引进分期付款制, 他就能将经济从供应驱动型转变为需求驱动型, 不管该领域的生产水平如何。现代形式的意愿是18世纪启蒙运动的一种社会创新, 他对医疗保险的影响大于许多药物上的进步。管理即“有用的知识”首次使用有不同技艺和知识的人能够在一个“组织”中一起工作, 他是本世纪的创新。他将现代社会转变成我们尚无政治或社会理论来加以诠释的崭新体系:一个组织的社会。

1867年明治维新时, 日本人急不情愿的向世界打开门户, 他既巧妙地避免了印度19世纪的命运, 而且以真正柔道的方式利用西方的武器将西方人挡在国门之外, 保留了日本的传统。这说明社会创新远比集装箱或货教科书更重要。而且从银行以及劳资关系的发展, 我们可以得知, 社会创新远比发明集装箱或教科书更难实现。即使日本人现在不得不放弃模仿, 进口并改进他人的技术, 我们也不能低估他们的能力。因而科学研究本身就是相当新的“社会创新”。而日本人, 无论过去他们是不是迫于形势不得如此他们一直都显示了强大的社会创新能力。而且, 他们还展现了对企业家战略技高一筹的掌握力。

成功的企业家, 无论他们个人的动机是什么——为钱?为权?猎奇或追求名誉等去试图去创造价值或有所贡献。不过, 他们的目标非常高, 他们不满足于只是对已有事物加以改善或修正, 他们试图创造出新颖、与众不同的价值。

变化提供了人们创造新颖且与众不同的事物的机会。因此, 系统的创新存在于有目的, 有组织的寻找变化, 存在于对这些变化可能提供的经济或社会创新的机遇进行系统地分析。

著名的IBM公司在广告中强调的“IBM就是服务”, 正反映了该公司十分重视产品服务的思想。产品服务创新就是强调不断改进和提高服务水平和服务质量, 不断推出新的服务项目和服务措施, 力图让消费者得到最大的满足或满意。

据说, 一个当代的博士生, 仅能掌握不到人类知识总量的1%, 剩下的99%都不懂, 其中还有4%是他根本不知道还有这种知识存在。中国企业的经理人中大部分都是文化水平偏低, 所以, 我们有什么理由回绝新的知识呢?所以, 知识创新既是大家忽视的地方, 也是需要提高和创新的地方。

每一位企业员工、老员工、经理人都像一位新雇员第一天在公司上班一样, 对企业的各个方面都进行提问。还记得在我们上班的第一天, 我们会问许多问题——我们为什么做这件事情?——我们如何使它发生?——它的目标是什么?——它意味着什么?但我们在单位中工作的时间越长, 就越难做到这一点。我们在工作中的时间越长, 我们问的问题越少, 我们也就变得越自满。大家都多问具有探索性的问题, 并进行更仔细地倾听, 这样你就能够理解的更为深刻。然后, 我们进行深入的分析与研究, 必定能找出创新的方法来解决这些问题。

成功的企业家无不具有创新精神。本田公司创始人大久保睿塑造的“本田精神”就特别强调创新精神, 他把“本田精神”归结为三大观点:“人要有创造性, 决不模仿别人;要有世界性, 不拘泥于狭窄地域;要有被接受性, 增强相互的理解。”索尼公司创始人盛田昭夫强调“永不步人后尘, 披荆斩棘开创没人问津的新领域”, “干别人不干的事”。他在《走向世界》一书中把开拓新技术称为“求生存的手段”和“企业生存之路”。萨特·沃尔顿创造了沃尔玛, 他的成功在于他倡导新观念, 重视试验和革新。他建立具体的组织制度, 以推动革新和进步。他把权力下放到部门经理手中, 使他们可以按照自己的意愿管理自己的部门;他建立了奖励制度, 对那些提出创新建议的员工给予奖励;他还组织创新竞赛, 鼓励员工进行创新试验, 使员工在鼓励变革与创新的氛围中工作。沃尔顿把接受新理念的精神传给了自己的继承人, 使公司在他去世后仍得以长盛不衰。

总之, 没有企业家的创新精神, 企业便不能打破僵化、过时的东西, 开创企业乃至社会生产和生活方式的新局面;没有企业家的创新精神, 既不可能产生企业的核心能力, 也不可能产生企业高效率的组织形式、管理方法和先进制度, 更不能产生新的市场机会。

创新机会的来源

一般来说, 变化是时刻发生或已经发生的。绝大多数成功的创新都是利用变化达成的。诚然, 许多创新本身就是重大变化。如一些重要技术创新, 如怀特兄弟发明得飞机就是例证。但是这些是例外, 而且是相当不寻常寻常的情况。大多数成功的创新都很平凡, 他们只不过利用了变化而已。由此看来, 创新科目是一门诊断科目:对提供企业家给予的变化领域进行系统的检查。

现实中, 人们往往认为创新的来源是—聪明的点子。

基于聪明的点子的创新恐怕比所有类型的创新总和还多。例如, 十个专利中就有七八个属于这类创新。关于企业家与企业家精神的书籍所描述的大部分新企业都是建立在聪明的点子之上的:拉链、圆珠笔、喷雾器、易拉罐等等都是聪明的点子。许多企业所谓的研究, 其目的就是发现和挖掘聪明的点子, 不论是为燕麦早餐或软饮料提供新口味, 或是想出更好的跑鞋, 或是更好的不烧焦的熨斗。

然而聪明的点子是风险最大, 成功机率最小的创新机遇源泉。这种创新中只有不到1%的专利可以获得足够多的钱补回开发成本和专利费用。只有很少一部分创新, 能够不赔钱。

没有人知道哪一个基于聪明点子的创新有成功的机遇, 哪一个会失败。例如, 为什么喷雾器会成功, 而其他许多类似的小玩意创新却败得一塌糊涂?为什么多用扳手销得很好, 而许多其他类似的产品却无影无踪?为什么拉链得到人们的接受, 取代了纽扣, 尽管它很容易卡住?

人们企图提高对基于聪明点子的创新的预测, 但没有特别成功的。

人们还试图归纳出成功的创新者的个性特质、行为或习惯, 同样也没有取得令人信服的成就。一句老话说:成功的创新者就是不断发明。他们玩概率游戏。如果他们经常发明创造, 就会成功。

它的意思就是, 只要你不断出聪明的点子, 你就会赢。但是这句谚语并不比流行说法“只要你不断投钱到老虎机中就能赢得赌注”更高明。然而老虎机的机率是设定好了的, 整个场所只有70%。你投得越多, 往往输得越多。

实际上没有例子可以证明只要坚持就能得到聪明的点子的论调, 正如同没有哪一个系统可以证明你能打败老虎机一样。一些成功的发明者有了一个好点子后, 就不再想新点子了:拉链或圆珠笔的发明者就是很好的例子。而有许多发明者他们拥有40个专利, 却没有一个成功。当然, 创新者会随着实践的增多而不断提高。但是前提是, 他们必须实践正确的方法, 即把他们的工作建立在有系统地对创新机遇来源进行分析的基础之上。

即使可以明确需要, 而解决方案却通常不能确定。我们不难发现, 遇到交通堵塞时, 车里的人需要一些消遣。但是为什么索尼公司1965年为满足这个需求而生产的小型电视却在市场中惨遭失败, 而更昂贵的汽车音响却大获成功?现在回想起来, 这个问题不难回答。但是, 我们是否能预先回答这个问题呢?

因此, 不论成功的故事多么诱人, 企业家还是应放弃基于聪明点子的创新。毕竟, 虽然每周都有一些人赢拉斯维加斯的老虎机, 但是其他老虎机玩家所能达到的最好成绩是不要输得比他拿得出的还多。

有些领域中有充足的机会使单个企业家和任何企业家或公共服务机构忙得不可开交。事实上, 根本没有能够全面利用和挖掘它们。而且, 在这些领域中, 我们知道如何去看, 寻找什么以及如何做。

对于执意选择聪明点子的创新者, 我们所能做的就是告诉他们, 万一他们的创新成功了, 应该做些什么。然后, 新企业的规则就可以派上用场了。当然, 这就是为什么大量讨论企业精神的著作都从开创和运营新企业着手, 而不是从创新本身开始阐述。

但是, 企业家经济也不能傲慢地忽略基于聪明点子的创新。单个这类创新是不可预测、不可组织和系统化的, 而且在大多数情况下以失败告终。另外许多点子在开始都是微不足道的。专利申请表上总是出现许多新开罐器、新假发架、新皮带扣等。专利单上总是至少出现一种暖脚设备, 两种洗碗布。但是, 由于基于聪明点子的创新有如此庞大的数量, 因此, 对于经济来说, 小小的成功比例就代表了一个很大的新企业、新工作机遇和新性能的来源。

在创新与企业家精神的理论和实践中, 聪明点子的创新是附属的。但是, 它必须受到人们的赏识和回报。它代表着社会需要的品质:积极性、雄心和灵性。对于推广这种创新, 也许社会帮不上什么忙, 因为人们无法推广他不了解的东西。但是至少社会不应该对这种创新进行打击、惩治或设置障碍。从这个角度来说, 发达国家, 尤其是美国, 最近打击试图聪明创意的创新者 (如提高专利费) 。

企业家精神与企业

人们往往认为企业精神就是企业家的精神。什么叫企业家, 法国经济学家萨伊解释说:“讲经济资源从生产力和产出较低的领域转移到较高的领域的人。”在美国, 企业家往往指创建自己的、新的小企业的人, 但是并不是所有新的、小型企业都是企业家的, 或他们代表的都是企业家精神。

夫妇俩在美国的某郊区开了一家熟食店或墨西哥餐馆, 他们当然冒了一点风险, 但是, 他们是企业家吗?他们所作的不过是被重复过多次的老一套而已。他们把赌注投在该地区外食人口的日益增加上, 但是并没有创造新的满意点, 也没有增加新的满意要求。从这一点看, 他们当然不算企业家, 即使他们建立的是新企业。

然而, 麦当劳却真正具备企业家精神。确切的说, 它并没有发明任何东西, 任何一家不错的美国餐厅很早就生产它供应的最终产品了。但是, 麦当劳通过运用管理概念和管理技巧使“产品”标准化, 设计制作程序和工具, 对要进行的工作进行分析, 并根据分析结果培训人员, 然后制定其所要求的标准, 不仅大幅度提高了资源的产出, 而且建立了新的市场和新的顾客群, 这就是企业家精神。

所有小的新的工商企业都有许多共同之处, 但是, 若要是企业家的, 一个企业必须除了小和新以外还有其它特殊性。事实上, 在新企业中, 企业家仅仅是少数人。他们创造了新颖而与众不同的事物:他们改变了价值观。

不一定要小而新的企业才能成为企业家。事实上, 许多大型的和旧的企业也在实践着企业家精神, 通用电气公司是世界上最大的企业之一, 有100多年的历史, 长久以来, 他就一直善于从头建立一家家新的企业家企业, 并将它们发展成规模相当大的产业。而且通用电气公司并不限于在制造业中采取企业家精神。他的金融帮手-通用电气信贷公司掀起了一场很大的变革转变了美国的金融制度, 现在, 他的业务迅速扩展到英国和西欧。60年代, 当通用电气公司发现商业票据也可用于金融业时, 它就突破了金融界的马奇诺防线, 打破了传统上的银行对商业信贷的垄断。

英国的大型百货连锁店马克士在这50年中的表现大概比西欧其他公司更富有企业家精神和创新性, 它对英国政治甚至英国社会的影响, 可能比英国其他任何变革推动者, 甚至比政府或法律还要大。

通用电气和马克士与其他完全没有企业家的大型老企业同样有许多共同之处。而使他们具有“企业家的”规模和增长以外的特别企业个性。

虽然企业家需要资本从事经济 (和大多数非经济) 活动, 但他们不是资本家, 也不是投资者。他们当然要承担风险, 这是任何从事经济活动者均要面临的事情。经济活动的本质是将现在的资源交给未来的期望, 这就意味交给不确定性和风险。企业家不会是雇主, 但是他可以是也往往是雇员或者是自己给自己打工的单干者。

因此, 企业家精神是个人或机构独有的特征, 它不是个性特征。30多年来, 中国的企业界出现过许许多多个性、性格各异的人在企业家挑战中表现非常出色。但是, 任何人有勇气面对决策都能够逐渐学会当一名企业家, 而且行动上富有企业家精神。因此, 企业家精神是一种行动, 而不是个性特征。它的基础是概念和理论而不是直觉。

创新能力是具备企业家精神的管理者必备素质, 而企业家精神中也就包括了创新的能力。企业家应有能力推陈出新, 即有创新的能力。一个不能创新的企业领导者只能称其为经理人, 而不是企业家。创新是企业家精神的特殊手段, 所以, 彼得·德鲁克提出了一个公式:创新+企业家精神=再创生机。这就是为什么有的企业能不断推出新产品, 随时满足市场需求, 有的组织能创造合作的情境, 化解内部竞争的原因。

一般来说, 变化是时刻发生或已经发生的。绝大多数成功的创新都是利用变化达成的

篇14：歌颂企业精神

[关键词] 企业家精神 职业经理人精神 MBA精神 成长模式

随着我国市场经济的日渐繁荣，以企业为生存平台，逐步形成了企业家、职业经理人、MBA等一系列新的社会阶层。伴随着对这些新兴阶层的关注，人们不禁要对其做出更进一步的认识，提出一系列的疑问。而企业家精神、职业经理人精神和MBA精神，及其三者的关系正是这些纷至沓来的疑问中的焦点之一。

一、企业家精神、职业经理人精神和MBA精神的定义及内涵

尽管企业家、职业经理人和MBA三个阶层产生的时代背景不同，而且三者大多数情况下是作为不同的企业经营者面目而独立存在的。然而在当前逐渐成熟规范的企业界，确实存在着这样一类人，他们最初是MBA学员，而后步入职业经理人生涯，最后又创办企业，成为一名企业家。如果说早期的企业家更多是先从事企业实践工作，而后返回来学习MBA课程的话，那么有理由认为科学、规范的企业经营者成长模式正在日趋完善，并最终在企业家成长轨迹中占据主导地位，这一模式即：MBA→职业经理人→企业家。

1.企业家及企业家精神的含义

目前学术界对企业家尚没有一个全面而统一的定义，溯其渊源，企业家一词的原文是法文：entrepreneur，其含义带有冒险家的意思，指当时领导军事远征的人，这种人需要承担风险，因而十八世纪后期的重农学派经济学家鲍杜认为：企业家具有承担风险和创新两个重要特点。首先给予企业家较严格定义的是萨伊，他在《政治经济学论文》（1803年出版）和《政治经济学精义》（1815年出版）两本书中，把企业家看作经理人，经理人“把他所有的生产手段结合在一起，取得产品的价值，……不断重新建立起来他们全部资本，他所得的工资、利息和地租，以及属于他自己的利润。”随后，充分论证企业家定义和职能作用的是熊彼特，他认为经理不能都有资格被称为企业家，只有当他对经济环境能做出创造性的或创新的反映，从而推进生产的增长时，才能够被称为企业家。所以，企业家是促进物质生产增长的中心人物。

“企业家精神”是指人们竞相成为企业家的一种行为，其内涵是“着手工作，寻求机会，通过创新和开办企业实现个人目标并满足社会需求”。从以上对企业家的不同理解中，可以归纳出企业家精神表现为：

(1)承担风险精神。正如1755年，法国经济学家理查德·坎博龙将企业家精神定义为“承担不确定性”。(2)创新精神。在这个意义上企业家被称为“创新的灵魂”。正如1942年熊比特在《资本主义、社会主义与民主主义》中指出，所谓创新就是企业家对新产品、新市场、新的生产方式、新组织的开拓,以及新的原材料来源的控制调配，就是对传统生产力要素进行重新组合，从而使企业家成为企业的“催生婆”或走出困境的领路人。(3)强烈的责任心。

2.职业经理人及职业经理人精神的含义

职业经理人是指运用资本所有者的资本、机器等生产资料，通过运用各种科学管理知识，使其与员工进行最优匹配、整合，并对市场信息进行把握、运用，从而实现企业利润最大化的具有专门职业能力的企业经营者。从这个意义上讲，职业经理人应该在职业道德和职业能力两个方面具有较高的水平，同时具备管理和决策两大社会职能。

本文认为职业经理人精神首先应该包含企业家精神中的诸多方面，其次也有其独特的内容，主要体现于以下几点：

(1)克已敬业的奉献精神;(2)永不满足的追求精神。具有领导力、想象力、判断力、组织力和坚持性;(3)敢于领先的英雄主义精神。具有独特的个人魅力和卓越的监督管理才能，充分的专业知识背景和较强的学习能力;(4)当机立断的决策精神。善于捕获时机，相机做出具有战略意义的重大决策。

3.MBA及MBA精神的含义

MBA是工商管理硕士的简称，首创于1908年的美国哈佛，于1991年引进中国，是一种注重实战能力的教育。经过近一个多世纪的实践创造了举世瞩目的MBA神话。所谓的MBA精神主要指崇尚自由竞争和个人奋斗,崇尚冒险和创业,鼓励对事业的追求,强调勤奋工作以创造富有生活,强调个人能力、毅力、智慧和决心,注重理性分析,讲求实际和办事成效，在某种意义上，MBA精神也可以说是企业家和职业经理人精神的一个综合，具体表现为以下方面：

(1)诚实守信精神。要想做事，先学做人。而做人最基本的一条信念就是要以诚实守信为立身之本。(2)开拓创新精神。熊彼特曾给企业家下过这样一个定义：企业家是从事“创造性破坏”的创新者。从这个角度出发它说明了创新不仅是企业家精神的一个非常重要的方面，同样的，创新也是MBA精神中不可或缺的一面。(3)积极主动精神。MAB要争当企业的“领头鸟”，积极应对市场变化，主动寻求企业发展契机，勇于承担责任，努力学会从CEO的角度去思考问题，凡事积极主动，先人一步。

二、企业家精神、职业经理人精神和MBA精神的比较分析

从企业家、职业经理人和MBA三者的关系来讲：MBA以培养具有专业知识背景和实际操作能力的职业经理人为直接目的，而职业经理人却并不都能成为企业家。据此分析，企业家精神、职业经理人精神和MBA精神并没有本质上的冲突和区别，三者只是企业经营管理者在“MBA→职业经理人→企业家”这一成长模式的不同阶段中，着重拥有的品质的一个凸现。换言之，三者的精神是一个统一体，只是在经营管理者个人成长的各个阶段中，这一精神统一体的不同构成要素交替发挥着首要性作用。

1.MBA精神与职业经理人精神的对比

从“MBA→职业经理人→企业家”的经营者成长模式中可以看出，MBA在某种意义上以培养职业经理人为直接目标，因而，可以认为MBA是职业经理人的初始化阶段，而职业经理人则是MBA的实践过程。因而现实中的MBA教育必须和职业经理人市场挂钩，加强学员对企业管理基本要素和经济环境的了解，对各种行业和行业典型企业的了解，对商业思维方法和沟通能力，信息收集和研究能力等的掌握，并在MBA教育中积极强调职业道德等文化教育。侧重培养职业经理人在实际操作过程中所需的人际关系协调能力、实践经验和组织能力。职业经理人则应在管理实践中充分运用MBA知识，并结合实际情况，具体问题具体分析，大力培植实战能力。

2.企业家精神与MBA精神的对比

在“MBA→职业经理人→企业家”这一企业经营者成长模式中，MBA和企业家分处首尾两端。我们说，每个MBA都渴望有一天能独掌大权，成为企业家。因而MBA是经营者的最低阶段，而企业家是经营者的最高阶段。其最明显的阶段差别，说明了MBA应侧重于不断的培养管理技能、方法和信心，致力于敬业精神、团队精神的塑造。而企业家则要树立敢于承担责任、务实创新、善于协调各种关系、豁达的胸怀、平和的心态等企业家精神。

3.企业家精神与职业经理人精神的对比

首先，从企业家和职业经理人与企业的所有关系来讲，职业经理人有别于企业家。职业经理和企业家不同，他们通常不是其所管理公司的所有者，而是被雇佣来管理公司日常运作的人。其次，企业家注重创新精神，是企业的创立者；而职业经理人更注重管理能力，是企业的维持守护者。职业经理人的才能可以通过正规的教育和训练培养出来，而企业家则被理解成具有非常的创新、敏锐、敢于破坏和敢于建设的人，他们身上那种最可贵的创新精神是不能通过学校教育培养出来的。最后，企业家是敢于超越自己的资源去开拓事业的人。而职业经理人则主要是充分利用现有资源，最大程度使其发挥作用。

三、企业家精神、职业经理人精神和MBA精神在参与企业运作过程中的冲突

尽管从单一的经营管理个体来说，企业家精神、职业经理人精神和MBA精神是不同成长阶段上的统一体。然而在由不同成长阶段上的经营管理者共同组成的企业管理层中，企业家精神、职业经理人精神和MBA精神三者却在参与企业运作过程中扮演着不同的角色、发挥着迥然的作用，有时会产生尖锐的冲突。

1.MBA精神与职业经理人精神的冲突

MBA精神崇尚自由竞争和个人奋斗，这样会使MBA学员一面憧憬于典型的创业英雄事迹中，生搬硬套成功人事的所谓成功秘诀；另一方面，多从自己的成长角度出发，锋芒毕露，试图抢夺一些大事的决策权，从而导致急功近利。而职业经理人精神更多的是强调一种职业道德和敬业精神，有时会以牺牲个人的代价来谋取企业所有者的利益。当放任和规范、利己和服从相遇时，MBA精神与职业经理人精神的冲突也就发生了。

2.企业家精神与MBA精神的冲突

企业家精神中的创新精神常常使企业家会做出一些非同寻常式的大胆决策，这些决策更多的是建立在企业家以往的经营经验基础之上，带有随意性，冲动性和直觉性。而MBA则早以熟稔了成功企业家的创业事迹，在不知不觉中会陷入对他们的无意识模仿，并会在实践中囿于其中。这样，在遵循前车之鉴和信服超人直觉的两难抉择之间，往往就导致了企业家精神与MBA精神的冲突。

3.企业家精神与职业经理人精神的冲突

企业家多数具有英雄主义特征，有着传奇式的成功经验，如比尔·盖茨、松下幸之助、柳传志等。这样的风险冒进精神在企业创立之初，往往会极大地鼓舞士气，对于企业的顽强生存和迅速发展起到积极的推动作用。然而，恰恰又是这种精神在企业发展并走向正规化后，会因为所谓创业时期的成功经验，创造性举动以及企业家的管理随意性等，给企业的发展造成障碍，甚至毁灭企业，如史玉柱和他的巨人集团，以及马胜利和他的超级小造纸航母的由盛至衰。然而职业经理人精神则更加侧重于基于科学预测定位基础上的程序化规范管理。这就势必产生企业家精神和职业经理人精神的冲突：是要大起大落跌宕起伏的意志性管理，还是要四平八稳波澜不惊的规范化管理；是循规蹈矩的发展，还是冲动型的开拓。

四、结论与启示

通过本文从“MBA→职业经理人→企业家”这一经营管理者成长模式出发所进行的分析，可以得出以下结论：MBA精神、职业经理人精神和企业家精神各自有其独特具体的内涵，并且有时会出现抵触情况。但从一个经营管理者完全的成长模式来看，MBA精神、职业经理人精神和企业家精神只是其成长过程中的阶段性精神体现，是一个互为基础的统一体，并没有根本性的区别，正如一个人从幼年到青年到老年会表现出不同的精神状态一样。从这个意义上讲，我们要着重注重经营管理者在其特定成长阶段上的阶段性精神培养，使三种精神贯穿于经营管理者的整个经营管理职业生涯之中。

参考文献:

[1]（美）彼得·德鲁克彭志华译:创新与企业家精神[Ｍ].海口：海南出版社，2000

[2]（美）熊比特．资本主义、社会主义与民主主义[Ｍ].北京：商务印书馆，1979年版