读桃园三结义有感作文

读桃园三结义有感作文（共15篇）

篇1：读桃园三结义有感作文

今天我看了《三国演义》的第一篇《刘关张桃园三结义》，

这部分的主要内容是：

东汉末年，灵帝文宏腐败无能，爆发了由张角、张宝、张梁兄弟领军的黄巾起义。

幽州太守刘焉见起义大军逼近幽州，赶快招募兵马。

逐县刘备在进城时看见了榜文，正当刘备为榜文内容慨然长叹时，结识了豹头坏眼、燕颌虎须的张飞，两人说话很是投机，相邀到

三人心志相投，便在庄下桃园内摆下祭场结为兄弟，刘备年长为兄，关羽、张飞为弟。

自从他们桃园三结义以后，一同吃住一同作战，并屡建战功。但因刘备的清廉，没钱贿赂督邮而遭陷害。张飞气不过把督邮打了，他们也因此弃官而去，

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读了这篇感动。

在我们的生活和学习中，朋友之间应该互相关心、互相帮助，让我们的生活更加多彩!更加和谐!

篇2：读桃园三结义有感作文

《三国演义》是我国著名的四大名著之一。其中一段桃园结义的故事看完以后印象非常深刻。里面说的是刘备、关羽、张飞一起来到桃园，在一棵大桃树下喝酒，边喝边谈事情，喝到兴头上关羽说：要不我们结义为异姓兄弟吧。张飞和刘备异口同声地说好，于是他们在桃树下，点燃香，拜了天地，然后对天发誓说：我们不求同年同月生，但求同年同月死。拜完后他们议论着谁当大哥。关羽和张飞说，刘备年龄最大阅历丰富，应该是刘备当大哥，关羽坐了老二，张飞为老三。所以，自那天以后，由于他们三兄弟在战场上的合作，所以打下了天下。

从这里面，我懂得了一个道理：只要我们合作，没有干不成的事。

举一个例子吧，有一次，我和陈露合作擦一个窗户。我搬了一张椅子，放在窗户前，她也搬了一张椅子放在窗户后，我们都拿了一块干净的抹布，开始擦窗户，等我们擦干净后，要走的时候，我突然看见角落很脏。我就把抹布盖在手指上，就如同给手指盖了一顶帽子。我在脏的地方费了九牛二虎的力擦，可是还没有擦干净。于是，我打开窗户对陈露说:“露子，你擦这边脏的角落。”她学着我刚才的样子，在脏的地方用劲的擦。过了一会儿，我一看，终于擦干净了。我们俩擦着脸上的汗珠，兴高采烈地笑了。

篇3：读桃园三结义有感作文

学者对国际政治的历史和现状进行分析时, 习惯将三个行为体之间的相互作用和反作用称为“三边关系”, 构成三边关系的主体一般是具有一定影响力的中心, 每一对双边关系都会对第三方产生影响, 三方在互相制衡和影响中维持一种稳定的发展状态。在亚洲, 中国、日本和东盟属于发展迅猛、经济水平较高并且具有一定影响力的国家, 三者之间复杂的战略互动关系影响和决定着东亚国际关系的基本走向。东南亚金融危机爆发以后, 中国、日本和东盟的互相牵涉使得三边关系向着良性互动方向发展, 表现为:中国与东盟的关系促进日本与东盟保持积极关系, 同时中国与日本的沟通合作的深化也加速了东盟的重构。

在国际谈判形成区域合作过程中, 谈判的结果不仅受到国际关系和各国经济实力与战略意图的影响, 同时也受到各国内部的政治势力与利益团体的牵制。本文认为, 在国际谈判的问题上, “双层次博弈”不同于国际制度理论探讨的合作机制的形成问题, 而是考虑了现实性和多样性, 将国际间的合作与国内的形势做了很好地融合, 为国际关系的研究开辟了一片新天地。

1 双层次博弈理论

学者对国际关系问题的研究中, 曾经面临一个问题:在国际关系的研究中是否要加入国内政治的因素?如果考虑国内的政治因素, 对于国际关系问题的研究又有何意义?

1988年, 罗伯特·普特南 (Putnam) 在《国际组织》上发表了《外交和国内政治:双层次博弈的逻辑》一文, 系统地阐述了国际关系与国内政治互动的关系, 为研究国家之间的谈判提供了新的视角, 对国际关系的研究带来了深远的影响。

“双层次博弈”的博弈层次是国际层次 (第一层次) 和国内层次 (第二层次) , 这两个层次相互交织、互动进行。国际层次的博弈是不同国家谈判者之间达成一项暂时的国际协定, 其中嵌套国内各种力量的讨价还价过程, 而国内层次则是要在选民团体中讨论是否要批准这一协议。

在国内层次中, 不同的主体在国内的政策中受益差别很大, 因此各经济主体就有可能形成不同的利益集团, 不断向政府施加压力, 对政策的制定与实施施加一定的影响。政府作为国内不同利益团体的代表, 在协调各方利益的同时建立集团间的联盟追求自己的权利和利益。因此, 国内博弈主要体现在利益集团与政府之间的博弈。在国际层次中, 一国政府总是追求自身利益最大化的同时使不利的外交后果最小化, 国家之间的博弈既是相互依存的合作也是相互矛盾的竞争。因此, 在国际谈判中, 领导人既要兼顾到国际谈判中的国外对手, 同时还要在国内各利益集团之间进行权衡, 得到最合理的谈判结果。

2 双层次博弈中的国际博弈

很多学者对三角关系进行了研究, 国际上较早对三角关系进行论述的是英国学者马丁·怀特, 他在1977年出版的的著作《国家体系》中专门用一章从历史的角度对三角关系进行了研究。1981年美国学者洛厄尔·迪特莫在论文《战略三角:博弈理论初析》中对三角关系的形态进行了较为系统的理论分析。John T.Rourke在《世界舞台上的国际政治》一书中对三角关系中的经典模式进行了分析。美国政治家Lowell Dittmer根据三角关系中的三个主体在相互的合作与竞争关系中不同的态度倾向, 将三角关系划分为不同的类型。

在三角关系的问题研究上, 学者大概分为四种类型: (1) “三人共处”型, 即三个行为者都表示友好, 三者保持对称与和睦共处的关系; (2) “浪漫三角”型, 即处于“主轴”的一方对处于“两翼”的两方表示友好, 建立和睦合作关系, 但是处于“两翼”的双方却互相敌对; (3) “稳定婚姻”型, 即三个行为体中有两方保持和睦友好的关系, 但是都对第三方表示敌对。 (4) “三人独处”型, 即三边关系中的三方彼此之间相互敌对和抗衡。

具体见下图所示:

在亚洲, 中、日和东盟追求的三角类型偏向于“浪漫三角”型。对于中国和日本而言, 两者长期存在结构性的矛盾, 很难联手形成稳定的一方, 要想获得亚洲经济的主导权, 就需要与东盟联盟。东盟正是凭借娴熟的大国平衡外交技巧, 在中日两国之间极大地发挥了协调的作用, 同时凭借地缘政治、地缘经济引得区外大国竟相逐鹿。

首先, 地缘优势。东亚地处太平洋与印度洋、大洋洲与亚洲大陆之间, 五个重要的国际海峡也位于东南亚, 作为经济运行的重要战略地, 为东盟如今的地位奠定了重要的基础。其次, 东盟内部的矛盾。东南亚金融危机中, 东盟有的成员国发生了严重的冲突, 使得东盟作为整体发挥作用受到限制, 同时, 东盟各国也认识到自身的不足, 需要寻找一条摆脱对欧美市场绝对依赖的新道路。最后, 中、日、东盟三者的利益具有相关性。东南亚金融危机之后, 中国经济虽然受到影响, 但是仍然保持增长, 需要稳定的周边环境来维持自身的发展;日本在金融危机中深陷困境, 经济的复苏需要中国和东盟广阔的市场和自然资源;东盟由于经济危机出现的内部矛盾和问题加剧, 需要区外大国的支持, 与中国和日本两个东亚大国保持好的关系是东盟外交和发展的首选。

东盟作为中日关系的平衡器, 不论偏向哪一方, 都会破坏三角关系的稳定。同时, 东盟国家的态度和心理也是矛盾与复杂的。一方面他们希望中国和日本积极配合, 为东亚区域经济一体化建设带来促进和推动作用, 另一方面, 他们又担心中国和日本在参与一体化过程中出现主导权之争, 对东盟的核心地位造成威胁。

总体而言, 东盟不仅在促进两国关系改善方面发挥了一定的作用, 而且在推动经济一体化方面也表现得相当积极。东盟的大国平衡战略正是对这一理论的完美应用, 力求在国际舞台上处理国际事务时, 在各个大国之间左右逢源, 为自己争取更多的资源, 进而成为亚洲的轴心。

3 双层次博弈中的国内博弈

在国内博弈的分析中, 政府作为不同利益集团的代表, 一方面承受各利益集团的压力维持各利益集团的平衡, 另一方面要在平衡中追求利益最大化。围绕关税由利益集团游说而内生这一观点, 有一系列具有代表性的经济理论分析模型。从Hillman (1982) [1]的政治支持模型到到Magee, Brock和Young (1989) [2]构建的选举竞争模型, 直至Grossman and Helpman (1994) 在前人基础上发展了一个完整的贸易政策决定的政治经济学模型。模型中游说集团向政府赠送政治献金以影响贸易政策使之更有利于自己, 政府制定贸易政策以实现政治献金和社会福利的加权和的最大化。本文借鉴Grossman and Helpman (1994) [3]的框架, 考虑了政治家、利益集团与公众之间相互竞争影响分析对外政策的决定过程。

假定对外政策是由选民、特殊利益集团、政府官员在政治市场和经济市场上的行为决定的均衡的结果, 忽略国外有关政府的政策对政府行为的影响。

假定国内所有选民参与政策决策, 每个人的个人偏好都是相似的, 选民的个人利益函数包括了收入和消费者剩余两方面, 设为, 选民的目标是追求间接效用的最大化。利益集团的目标函数是利润最大化, 为了游说政府采取符合他们想法的措施需要付出成本, 且这些成本与保护率成线性相关, 记为, 扣除游说成本后的利益集团净利润为:, R为利益集团生产活动的净利润, 而将有通过寻租的过程一部分转化为政府官员的利益。政府的目标是选择合适的政策, 使筹集到的政治捐献与社会总福利的加权值最大化, 因此政府的目标函数为:, 其中W为国内总福利, 包括R和V (P, I) , 为政府对社会福利赋予的权重。

4 结论分析

传统的贸易理论告诉我们一个国家最优的对外贸易政策往往是自由贸易, 其分析的潜台词是将贸易政策视为政府为追求社会福利最大化。而事实不同的政府类型其目标函数中的大小不同, 且不同的国家其国内的利益集团的势力不同, 对政策的影响效力不同。若政府越关注选民的利益, 其目标函数中的的值越大, 政府往往越偏向与自由贸易政策, 越有利与他国达成自由贸易协定。若一国内利益集团的力量越强大, 或者当政府越关注政治捐献时, 其的值越小, 实际贸易政策与最优贸易政策的偏离程度越大, 越难与他国达成自由贸易的协定。

在亚洲经济主导权的争夺中, 各方都在寻求自身的利益最大化。对于东盟, 其一贯执行大国平衡政策, 但其与中日两国的关系与中日两国所能提供的利益密切相关。由于我国的特殊国情, 在国内难以形成有实力的利益集团对政策加以影响, 也不存在政治捐献的问题, 我国的对外政策往往不是多方博弈的结果, 而是以全民福利最大化考虑的结果, 因此, 相对于日本, 我国所能达成的获胜集合大于日本, 对东盟的吸引力大于日方。

虽然中国—东盟的建设成就有目共睹, 但其在发展过程中还是面临着许多待研究解决的问题, 如中国与东南亚国家关于主权和领土争端的问题、对吸收外来直接投资方面的竞争, 以及东盟国家对中国的过高期望等问题, 如果无法妥善解决这些问题, 将会影响中国—东盟乃至整个亚洲的经济发展。

参考文献

[1]Hillman, Declining Industries and Political SupportProtectionist Motives.American Economic Review, 1982, 72 (5) .

[2]Magee, Brock and Young.Black Hole Tariffs andEndogenous Policy Formation[M], Cambridge:The MITPress, 1989.

[3]Grossman and Helpman.Protection for Sale[J].American Economic Review, 1994, 84 (4) .

[4]Robert D.Putnam, Diplomacy and Domestic Politics.The Logic of Two-Level Games[J].InternationalOrganization, 1988, 42 (3) .

[5]Lowell Dittmer, The Strategic Triangle.A CriticalReview, Ilpyong J.Kim ed., The StrageticTriangle:China, the United States and Soviet Union, New York:Paragon House Publisher, 1987 (34) .

[6]喻常森.中国—日本—东盟三角关系结构变化与东亚一体化前景[J].东南亚研究, 2008 (5) .

[7]宋国友.与对手贸易:一种国家—社会的分析框架[J].世界经济与政治, 2007 (04) .

[8]娄伶俐.“双层次博弈”理论框架下的环境合作实质——以多边气候变化谈判为例[J].世界经济与政治论坛, 2008 (02) .

[9]付敏.东盟的大国平衡战略与中印的东盟外交[J].南亚研究季刊, 2005 (02) .

篇4：三国鼎立,还是桃园三结义

董卓之乱中，刘备是投靠过曹操的，并被曹操举为第十八路诸侯。曹操伐吴，孙权与刘备合力，赤壁鏖战以弱胜强。而荆州之战，曹操又与东吴孙权联盟，南北夹击关羽。所以，魏蜀吴三者是经过合作博弈之后才确定三国鼎立局面的。

出于职业病，我当时联想到了公、检、法三机关的关系。如果国家只有刑法而无刑事诉讼法，其实公检法的分工就是多余，一个部门就可以直接完成追究和惩罚犯罪的目的。公安机关负责侦查，检察机关负责起诉，法院负责审判，这种分工是一种人为的制度设计，是职能部门合作博弈的安排。

这样的安排显然更多考虑的是制约，是刑事诉讼程序中纠错机制的表现。法律规定职能划分，侦查机关发现犯罪并搜集相关证据，检察机关审查并对符合条件的提起公诉，法院通过审判确定犯罪并进行惩罚，在每一个阶段，刑事案件都可能因为错误而被终止追究。

检察机关可以监督侦查的合法性，可以监督审判的公正性，而法院可以对公诉的犯罪进行裁判，在听取辩护人的意见后支持或否定指控。

由此，我还想到了在法庭上控、辩、审的关系，控辩对抗，审居中裁断，形成三角关系，也是一种博弈。如果控审合流，那么被告人的权益就得不到公正的保障；如果辩审同气，也会损害国家指控犯罪的基本利益。在几何图形中，三角形的关系是最稳定的。

说起三角形，三国演义中还有一段经典的戏，是桃园三结义。刘备、关羽、张飞三人志同道合，相见恨晚，于是焚香礼拜，结为三兄弟。

有人考证，认为刘关张三人没有桃园三结义，因为不但正史没有记述，《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事，而且三人年龄大小，顺序排列应是关刘张，而不是刘关张。但是文学巨匠罗贯中大笔一挥，三人在国难当头，欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟，把一个单纯的结拜变成了一种共赴国难的相互扶持，立意高远。

桃园三结义，对于蜀国成就大业，是至关重要的。没有关、张的辅佐，刘很难起事，并形成气候。这种关系应当体现在司法体系的一个部门之内，比如肩负侦查职能的公安机关，不仅刑侦各部门要协同作战，而且与治安、交巡警、出入境等也要密切配合，才能更好地发挥团队的战斗力，才会有侦查的效率，而互相的扯皮只会造成内耗。

魏蜀吴三国鼎立，形成相互牵制和制约，对于稳定天下局势，共同促进发展起着重要作用。

这种关系可以表现在形成分权和制衡的不同部门之间，比如公检法的相互制约，也可以展现在保障公正的不同职能之间，如控辩审的三角关系。

权力必须有所制约，才会免于独断与专行。如果公检法三机关被人认为是沆瀣一气，官官相卫，那是非常危险的事情。体制之内的纠错机制如果失灵，冤假错案的几率就会增大。

当然，最可悲的事情，是内外不分，把原本应当“桃园三结义”的关系，变成“三国鼎立”，内部勾心斗角，杀敌一千自损八百；如果把应当“三国鼎立”的关系，变成“桃园三结义”，流水作业，不顾人权，那么犯罪嫌疑人和被告人只能自求多福了。

篇5：读桃园三结义读后感600字

俗话说乱世出英雄，在东汉末年那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。这时候就有那么一些人，他们重情重义，对过忠诚，体恤百姓。在那个社会动荡之际就涌出了那三位英雄：刘备，张飞，关羽。他们身上涌现出了兄弟情深和视死如归。志同道合相为谋，他们就这样走到了一起，结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。为了百姓，为了自己的理想，他们就可以有无穷的力量去抗争。在这样的背景下，诞生出这样的人，似乎我们都觉得理所当然。

下面我就对其中一个人进行评价。就说张飞吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。如果没有张飞，就不可能有“桃园三兄弟”。张飞有经济能力，三人当中，只有他有自己的财产。作为一个混乱时局里的屠夫，其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华。更主要的是，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气。张飞的经典语录：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?” “吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”他拥有如此能力，却能甘于撇开眼前的小利益，忍受暂时的困顿，并积极地寻找符合自己的出路。从这一点看，我们也能知道他颇有大将风范。在那个时候，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，但他没有，让刘备做了大哥。从这点看，张飞也有很大的肚量。因此，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。

所谓时势造英雄，“桃园”正是那个时代赠与给张飞，刘备和关羽的时势，应该是一种特定时期人类正义与智慧的成功交集。桃园就是他们成就一番事业的起点。他们用自己的智慧在桃园开启了属于他们那个时代的一番事业。天时地利人和，桃园三结义让他们三个人由量到质产生突变，成就了一代伟人。

篇6：桃园三结义400字作文

一个夏天的傍晚，小学生刘备走在回家的路上，边走边说：“唉，今晚作业也太多了吧！”刚回到家，刘备就写起作业来。一番奋战后，就只剩下一篇作文：《我最好的朋友》刘备怎么想也想不起来，想：先找到感觉，有了真情实感在写也不迟啊。于是，刘备说：“爹地，妈咪，有一篇作文让查资料，把电脑打开。”在经过刘爸刘妈的“火眼晶晶”的扫描下，将电脑打开了。刘备总算可以玩电脑了，刘爸刘妈把网卡给刘备，刘备迅速将网卡插在usb接口上，迅速将电脑打开，迅速将网络连好，迅速打开百度一下，迅速打开摩尔庄园，开始他的网游。结果，玩摩尔庄园的`时候居然忘了做作业。明天叫老师k了一顿。刘备发誓今天完成，老师才放了他一马。

刘备又走在回家的路上，想：唉，今天一定完成。回了家，刘备做完了今天的作业，拿出网卡，上起qq来。在qq上，刘备认识了张飞和关羽，张飞提议，结拜。刘关同意。他们就在qq商城里结拜了。刘备表示：“我负责外交。”关羽表示：“我负责语文写作方面的问题。”张飞表示：“如果有人欺负哥哥们，轻则扁一顿，重则灭了他。

于是三个人在qq上一人发一个桃花型的蜡烛，三支蜡烛碰到一起，三个人就结拜了。真所谓“桃园三结义，不分你我他”。

篇7：三国演义桃园三结义读书笔记作文

今天读了《三国演义中》桃园三结义这一章节。

摘录的好词有：

昏庸无能，日益衰败，寡不敌众，胸怀大志，同谋大业，同心协力，救困扶危，上报国家，苦不堪言，一臂之力。

摘录的好句有：

（1）刘备、关羽、张飞虽不是血亲，但情意相投，从此同心协力，救困扶危，上报国家，下安百姓。

（2）说起战乱，这两位贵宾真是苦不堪言。

篇8：刘关张：从来没有桃园三结义

理由一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事

《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”

从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。

《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。

《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。

以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。

理由二：年龄排序有误，如果结义，应是关刘张，而不是刘关张

在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。

《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年（223年）夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。

再看关羽。史料记载关羽生年不详，死于建安二十四年（219年）。元代学者胡琦经过考证，认为关羽大概生于159年，比刘备大两岁。清康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，文中称关羽生于汉延熹三年（160年）。按照这种说法，关羽也比刘备大一岁。

张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。

综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。

由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。

“桃园结义”的历代演变

《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国演义》成书之前，刘、关、张桃园结义的故事在民间就已经流传很久了。

至迟在宋代，民间就开始流传“桃园三结义”的故事，宋末元初赫经在《重建庙记》中就有“初，王（关羽）及车骑将军飞（张飞）与昭烈（刘备）为友，约为兄弟”的说法。到了元代，该故事越来越完备，并且出现了不同的版本。

毫无疑问，是《三国演义》把桃园结义这个故事发扬光大，并推上了道德的最高峰。时间进入明代，桃园结义的故事在民间已经流传甚久，且版本众多。罗贯中将历代的“结义故事”去粗留精，删除了一些荒诞的成分，写出了“桃园三结义”的经典版本。在《三国演义》中，刘、关、张三人在国难当头，欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。这样一来，故事的立意较其他版本要高，朋友关系也拔高了一截。再加上，《三国演义》本身是一部伟大的作品，它的背景是真实的，因此，“桃园结义”也更加令人信服了。

民间为什么津津乐道

在以《三国志》为主的正史中，曹操其实是一个具有雄才大略的英雄人物。以刘备为首的刘、关、张、诸葛亮等也并不是正义、忠义的化身，而仅仅是当时三方政权割据中的一方而已。但在其后的几个朝代中，这两方的形象发生了戏剧性的逆转，曹操逐渐变成了奸雄，刘备一方成了正义的化身，尤其是关羽和诸葛亮更是被逐渐神化，被赋予了和皇帝平级甚至高于皇帝的地位。直至今日，我国各地的关帝庙有几千座，比孔庙还多。这个戏剧化的逆转主要是在唐、宋时期发生的，南宋时期是主要的转折点。

北宋末年，在经历了“靖康之耻”后，北宋政权被金兵所灭，其残余势力无力抗战，偏安一隅，在临安（杭州）建立了首都。当时，南宋人对占据北方的金人恨之入骨。在三国时代，曹操的魏国占据的就是北方，蜀国和吴国占据的是南方，因此，在南宋时期，凡是提及三国故事时，曹操就成了人们的假想敌。无能的政府和无辜的人民都一致把对金人的痛恨转移到了曹操身上。因此人们也就更加拔高刘、关、张的正义的形象。

另外，中国人向来推崇忠义、道义思想，而刘、关、张三人的故事正好满足了这个心理需求。加之，中国历史上向来把刘备作为正统的汉室宗族，曹操则被看作是篡权的奸雄，所以，人们也愿意让刘备有两个武功高强，赤胆忠心的兄弟。而《三国演义》明显是支持刘备而贬低曹操的。

篇9：读桃园三结义有感作文

这事还得从桃园开始说起。他们兄弟三人在喝完结义酒之后，突然电闪雷鸣，顿时伸手不见，天地黯然失色，可这时不远处的一处房子里发出一束束明晃晃的光线，三人寻光而去。一路上，小心翼翼地前进着，三人肩膀靠着肩膀，谁也不敢贸然大步向前。到了一间散发着幽幽禅香的房子，三人立即明白了怎么回事：一个拳头大的一颗夜明珠安稳地摆放在桌上。这时，三人非常有默契地笑了，心里琢磨着自己的事情。

可，一会儿大哥刘备正露出了为难的神情，眉头紧锁，目光反复地滑过弟弟二人的黑影。他心想：我干脆拿走这颗夜明珠算了。反正我是大哥，弟弟们应该不会怪我。可是，转念一想，身为大哥不应该是让着弟弟们嘛。唉，这可如何是好?刘备背着手，在房间里踱来踱去，理不清思绪。

二哥关羽手里紧紧握住青龙偃月刀，看到大哥副若有所思的神情，立即明白了怎么回事。他心里想着，做兄弟，义字当头，大哥想要的东西，小弟我绝对不碰，还要帮大哥拿到手。他一手搭上了三弟张飞的肩膀，悄悄地说：“大哥似乎想要的这颗夜明珠，想必大有用途，为日后招兵买马，大展宏图。三弟，你看如何?要不要劝大哥拿到手呀，反正天降宝物，必定是给大哥这样的英雄准备的呀!”

张飞听了，胡子直直竖了起来，怒目圆睁地说：“凭什么?我张飞也算是一条英雄好汉。看大哥的眼色，必定是不要的呀。大哥视钱财如粪土!”

刘备慢悠悠地摸了摸胡须，拍了拍二弟的肩膀，转身对张飞说：“三弟，你真了解我呀!钱财对我来说，都是一些身外之物。只是为兄现在有一桩大事，还得兄弟们多帮帮我。”关张二人异口同声地说：“大哥，有何事情，但说无妨。”

刘备推胸顿足，抱着关张二人，说：“在这乱世中，当权者只知犬马声色，奢华无度，剥削百姓。乱世出枭雄，为兄只想为这天下百姓贡献出一份绵薄之力，解救百姓于水火。当务之急正好需要一笔巨款，来发动更多的力量去开创我们的事业。”

关张二人，听闻感动得不能自已，更加坚信自己找对了大哥，双双把夜明珠奉上。

篇10：读桃园三结义有感作文

主要讲了：“就像这桃园里三位英雄，他们互相关心，互帮互助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，之后他们立了大功，只是因为不懂的一些事情只能勉强做一个小官”，真是太可惜了，

《三国演义桃园三结义》的故事概括作文

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篇11：桃园三结义的故事

刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元2称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。

关羽，字云长。公元2刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元2孙权袭荆州时被杀。

张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。

篇12：桃园三结义故事梗概

桃园三结义故事梗概：

由刘备、关羽、张飞三人义气相投，适值春天桃花盛开，遂在张飞家桃园进行结拜为异性兄弟，刘备年长为兄，关羽次之，张飞为弟；宗旨匡扶汉室、欲伸大义于天下。三兄弟结义以来，投身入伍，睡同榻，吃同食，互敬互爱，忠义千秋，至死不渝。

篇13：《桃园三结义》读后感

相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。

秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所武林外传以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。

类似的是曹操，他被人称为“枭雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。而它南征失瘦肉精败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。

如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。

篇14：《桃园三结义》读后感

在“鞭打督邮”中，张飞为民除“害”，但脾气暴躁，方法不对。刘备放过督邮。从这些地方，我看出刘备仁厚，张飞暴躁，从“黄巾军起义”中，曹操和孙坚也表现非凡，而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。

写出了刘、关、张三人，重情重义，爱交天下英雄，我十分敬佩他们。

今天我读了三国演义里的第一章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。

刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。

桃园三结义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德。从初战告捷到弃官而走，无不共同进退。但今天同学们可不要效仿他们，只需学习他们的互相友爱、真心对待即可。在日常生活中，常常都是母亲在关爱我们，我们却没有关心过她们。有时母亲打骂你，你就会在心里埋怨，觉得父母偏心，别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。其实，如果我们每个人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，那么，世界将为我们而改变。就像这篇课文，它告诉我们每个人之间都能互相友好，互相关爱，互相理解，对每个人真心相待，就像这桃园三位英雄豪杰，他们互相关爱，互相帮助，看那义气深重的关羽，

爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。

篇15：《桃园三结义》读后感

东汉末年，关羽在桃园闲游时，突然看见门外有个身材魁伟的汉子经过，于是关羽便向前与那位汉子打招呼，后来得知眼前的汉子是个武夫，叫张飞。张飞向关羽说：“只要有酒喝，要我做什么都行。”于是，关羽就派人拿酒来，喝了不久后，两人都有了醉意。 关羽便问：“飞兄!你能将一根稻草，掷到河对岸吗?”于是张飞拿起一根稻草掷向对岸，结果稻草还没到对岸时，又被风吹回来，关羽见了，便拿了一大把稻草丢过河了。关羽又问张飞：”你能一拳打死地上的蚂蚁吗?”张飞便对蚂蚁连打好几拳，但因地上凹凸不平，蚂蚁并没有xxx。关羽大笑说：“飞兄，你用拳头打不死蚂蚁，而我只要用一根手指头，就能取蚂蚁的性命了!”说完，便往蚂蚁身上一抹，那只蚂蚁立刻便被抹糊了。张飞心中十分佩服关羽，不久又约了刘备，三个人就在桃园成了结拜兄弟。

心得：

我觉得张飞如果能把智慧运用在行动上就好了，像关羽，做事前，会先动脑筋想办法后再去执行，故事中使我学到，遇到困难时，要动脑以智慧解决，不可用力气来解决，不然只会把事情搞砸了。