《名人传》读后感300字读书启发

《名人传》读后感300字读书启发（通用14篇）

篇1：《名人传》读后感300字读书启发

米开朗琪罗作为文艺复兴时期的以为巨人，其影响无疑具有划时代的意义。他的一生，也有着传奇的色彩。

在佛罗伦萨的国家博物馆里，陈列着一座米开朗琪罗称之为《胜利者》的大理石雕像。这是个表示疑虑的英雄形象，而这位不屑于胜利的折翼天神，却是他所有作品中，唯一他致死还留在佛罗伦萨画室里的作品。这尊雕像，恐怕是他自身的写照吧。

他生活在这么一个教权大于王权的时代。他的作品中却存在着那个时代极少有的超时代的东西：和平、博爱。他将他伟大的灵魂融入了这些作品，拾得人们在欣赏这些瑰宝时，将他的名字牢记。

现在来说说托尔斯泰吧。

他是一位伟大的俄罗斯作家，他的名字就像闪烁的星辰，在文学的天空中熠熠发光。他的一生是不朽的传奇。

他是一位如假包换的俄罗斯贵族。他并不像其他贵族一样瞧不起平民，他在晚年将自己的土地分给农奴。这一打破封建私有制的举动已经让他走在了时代的前头，而他那伟大的人格魅力也深深地影响了后世的各国作家。

篇2：《名人传》读后感300字读书启发

这是作者自序的一句话，读完这句话后，我们不难想象出当时的社会是多么黑暗。我最欣赏这本书中的一个人物，他是德国最伟大的音乐家之一———贝多芬。

贝多芬虽然遭遇病痛的折磨，但是仍不放弃音乐。这本书的第一篇就是写他以坚强的意志克服了重重的困难。17，他的耳朵失聪，这种疾苦伴随了他一生。但他演奏出许多不朽的作品。人们把他视为整个欧洲的光荣。

他曾说过：”我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当苦难。”

篇3：《名人传》读后感300字读书启发

胡适说:“我在这十几年中, 因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学, 所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。不幸得很, 这班老辈朋友虽然都答应了, 终不肯下笔……前几年, 我的一位女朋友忽然发愤写了一部六七万字的自传, 我读了很感动, 认为是中国妇女的自传文学的破天荒的写实创作。但不幸她在一种精神病态中把这部稿本全烧了。当初她每写成一篇寄给我看时, 我因为尊重她的意思, 不曾替她留一个副本, 至今引为憾事。”

诚然, 阅读传记佳作的第四方面价值, 是它能够给予读者的丰富的民间记忆和个性化的见闻细节。如自传作品的主人往往记忆力强, 个性鲜明, 更可贵的是, 当执笔之时, 往往已与家庭、社会的人事取得心灵的和解, 能够心平气和地正视自己的过往, 乃至时政所施予的不公及社会的歧视和虐待。因此, 人生故事的曲折性和细节真实性, 是构成传记佳作可读性的重要内涵。

出生于浙江江山一个富足的乡绅之家的毛彦文女士 (1898~1999年) 的回忆录《往事》 (百花文艺出版社2007年版) , 从《我的母亲》写起, 顺序回忆了自己求学与就业、逃婚与奇缘、香山慈幼院、海外飘萍、返台定居、悼亡伤逝等重大人生事件。有读者指出, 作者是一个“珍惜初恋”, 又“为爱所伤”, 既爱事业, 又曾获得“幸福”的20世纪的“奇女子”。而美国密西根大学教授罗久华女士 (罗家伦之女) 则在本书序言中指出, 书中记录了作者跌宕多姿的人生、丰沛曲折的感情世界, 也勾勒出百年来中国社会的坎坷:“传统中国是一个以男性为中心的社会, 绝大多数妇女深处闺中, 过着与外界隔绝的生活, 留传下来的女性传记或回忆录可谓凤毛麟角。这种情形一直持续到19世纪末, 才逐渐起了变化。”毛女士在本书自序中也说, 《往事》所记, “皆平凡之事, 即使偶有几件‘突出的记载’, 事过境迁之后, 也变得平凡无奇了, 指的应是‘反缠足’行动、接受新式教育、反抗父亲安排的婚姻、选择自己的婚姻对象这几件事情。”

仅以其中的“反缠足 (裹脚) 行动”为例, 通过1890年出生于江苏常州的陈衡哲的自传和1937年出生于山东巨野的姜淑梅的回忆录, 就足以获得最具细节的真实观感。她俩几乎相差两代人, 可笔下的遭遇却是那么的不约而同:

我七八岁的时候, 女孩缠足的可恨习俗刚开始遭到一些开明人士的攻击。他们之所以认识到这个习俗的荒谬与残酷, 应该归功于西方人和满族人的影响……可是母亲受到我非常严格的外祖母的影响, 她们觉得如果她们不把我培养成“淑女”, 我就无法找到婆家, 而成为“淑女”的必要条件, 就是一双缠好的小脚……因为担心女儿的大脚无法被婆婆接受, 正是缠足维持数世纪之久的主要原因, 尽管这给孩子一生造成了极大的痛苦。因为父母必须负责给他们的女儿找到婆家, 他们不敢拿女儿将来的幸福开玩笑。我发现, 这也是乡村里无知的农民至今仍不愿为女儿放足的主要原因 (中国稻米产区的女子一向是天足的, 因为他们得在水田里和男子一起劳作) 。

大哥在外边上大学, 来信就说:“千万不要给小妹裹脚。不要扎耳朵眼, 别叫小妹受那种委屈。”娘听大哥的话, 没给俺裹脚。别的小闺女六岁就裹脚了, 再讲究点儿的人家, 两三岁就把脚裹上……就是用裹脚布把大脚趾外的其余脚趾硬生生裹到脚底下, 让它们一点儿一点儿骨折, 一辈子踩着脚指头, 用脚后跟走路……裹脚以后, 脚就不长了, 所说的“三寸金莲”, 都是从小给裹出来的, 小脚趾挨着脚后跟。那时候, 女人脚小了吃香, 有句老话口口相传:“裹大脚找瞎子, 想吃馍馍背搭子;裹小脚找秀才, 想吃馍馍拿肉来。”还有什么:“脸儿白白不为俊, 脚儿小小遮半身。”说起来一套一套的……因为脚大, 新媳妇挨打受气的有的是。 (《乱时候, 穷时候》)

正如罗久华教授所说, 当今的大多数中国人早已把争取“天足”、接受新式教育、婚配自主这一系列前辈女子苦苦奋斗才争取得来的权利视为理所当然, 但后人在乐享成功果实的同时, 也当饮水思源:“正因为有毛彦文这些先辈们披荆斩棘、开创新猷, 后人方得享庇荫, 受惠无穷。”

五、求取智者真经, 导航现世人生

“忘记过去, 就意味着背叛。” (中国创作的儿童剧《以革命的名义》中列宁一角的台词) 这是因为历史常常会披着时新的外衣重演过去的故事。通过阅读传记佳作, 切实了解人类社会的真相, 把握历史发展的脉络, 站稳立场, 端正态度, 明确时务, 形成真知灼见, 将极大提升读者为人处世的智慧和实践的才干。

如《民国红颜》 (中国华侨出版社2013年版) 的作者李安安女士, 十分服膺陈衡哲所说“母亲是文化的基础, 精微的母职是无人代替的……当家庭职业和社会职业不能得兼时, 则宁舍社会而专心于家庭”的观点, 并倍加揄扬其人生的实践:她集诗人、作家、教授于一身, 集事业强者与贤妻、良母于一身”, 她早年勇于“造命”, “通过自我奋斗而成功的新女性……同时又极传统, 尊重自己的女性角色, 当 (社会) 事业和家庭发生矛盾时, 她毅然放弃了自己的事业, 相夫教子, 最终把孩子们都培养成才”, 称道她为“一个被遗忘而值得我们学习的女人”。

此外, 阅读传记佳作, 还能够教给读者遭遇人生坎坷和曲折时的应对智慧。因为无论是自传的主人, 还是被作为传主的人物, 他们无不是在生存和发展的人生道路上, 克服了层出不穷的艰难险阻而终获平安吉祥的智者和高人。因此, 毕淑敏认为, 多读书以增长知识, 看一些传记, “瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的”, 是理智地度过人生“低潮期”的一个重要选项。她说:“命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人, 是人生的必修。他既为客, 就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用, 平安地尽快把客人送走, 才是高明主人。”

诚然, 人生百年不可能永远是吉星高照, 不断有贵人相助, 风也顺水也顺地过来的, 因此, 人生在世, 有时候需要逆来顺受, 随遇而安, 在难得糊涂之中寻求转危为安的机遇;有时候需要逆流而上, 中流击水, 在逆境中加倍付出, 奋发崛起;有时候需要挑战命运, 超越自我, 勇敢地探求绝处逢生的路径……而这些, 在古今中外的传记中都有着宝贵的记录, 值得人们阅读和借鉴, 以获取如何辨识时务、顺势而为, 直至扭转人生乾坤的“正能量”。对此, 通过阅读美国学者金介甫所著《沈从文传》 (国际文化出版公司2005年版) 以及有关沈先生的回忆录文章, 读者足以从沈先生的人生历程和遭遇中, 得到最为深刻的启迪。

中国社会科学院语言研究所研究员周定一回忆说, 他生平第一次读到单行本的鲁迅《呐喊》、《彷徨》, 郁达夫《沉沦》, 还有沈从文《从军记》这类新文艺小说, 是上世纪20年代末在长沙读初中时, 自己从泰东书局买来的。30年代先后在上海、南京、北平上高中、大学, 逐渐感到了沈从文作品的耐读性。他体会到, 对于沈先生的作品, “要逐字逐句细心地读, 才能体会其中既平凡而又美丽动人甚至惊心动魄的情景。若是用‘看小说’消闲的速度去对付, 就印象模糊, 甚至不知作者在说什么。‘耐读’的另一意义是, 过些时候拿来再读, 仍很吸引人。像《从文自传》, 我就一读再读。《边城》、《湘西》、《湘行散记》中的许多篇章, 也是每读一次有一次的新鲜感。就‘耐读’这点而论, 他和鲁迅相同。”

但在1949年前后, 香港一家刊物却赫然登载了郭沫若的一篇文章, 其中有一题全面否定了沈从文的文学创作, 给他扣上了一顶没有“灵魂”和“思想”的, 喜作色情描写的“粉红色作家”的大帽子, 这给沈先生带来了莫大的精神重负和心灵痛苦。为此他曾在绝望中一度割腕自杀。在这种时政氛围里, 沈先生既不能发表作品于文坛, 更不被允许教书育人上讲台, 甚至连他过去出版的小说等都在1953年被焚烧了, 因为按官方当时的说法是:“永远不再出版”。形格势禁之下, 已届“知天命”之年的沈先生, 被迫改行到了中国历史博物馆, 为各种新出土的历史文物如殷商的、敦煌的、长沙的、麦积山的展览做“说明员”。

在长达三十年的博物馆工作期间, 沈先生脚踏实地, 不怨天不尤人, 更不自暴自弃, 他充分发挥了自己对古纸、瓷器、漆器等历史文物的兴趣和爱好, 深入钻研文物业务, 尽力做好自己作为一个为社会大众服务的讲解员的知识结构, 并在晚年调任中国社会科学院历史研究所研究员, 得以完成填补中国文物史空白的《中国古代服饰研究》等专著, 迎来了文化生命的又一“春”。因此, 卞之琳先生在题为《还是且讲一点他》的回忆文章中议论说:

从文之所以成为一位杰出的独特作家, 首先是因为一开头就扎下了深厚的修养根基, 不同凡响:他如他自己所说, 既读一本“小书”, 更读一本“大书” (社会现实) 。他从小身经了社会的长期折腾, 后来人生旅途上的坎坷就不会叫他怨天尤人。他作为特殊的知识分子, 经受住了的不少委屈、误解、有形无形的歧视, 实际上并非从1949年开始, 却从不对此耿耿于怀;另一方面, 他受到的称誉, 也并非近十年来才开始, 他也并不以此沾沾自喜。

严文井先生在《谁也抹杀不了他的存在》一文中回忆道, 沈先生以前常说“作家要一辈子不断写作品, 不能以写作为敲门砖, 靠投机和当官来求名”, 可是命运却无情地“逼迫他在年富力强的时候就离开文学创作, 只差完全放下笔杆”, 但他终于“留下了实实在在的等身著作”, 为中国的文学、文物和文化事业做出了不平凡的贡献。而总结沈先生的为人处世经验, 则胸有大志, 惜时如金, 逆来顺受, 安贫若素等宝贵品质, 实是支持他从中年逆境走向晚年顺境, 从而苦尽甘来的素养基础。或如他的弟子王亚蓉所回忆的那样:“ (沈) 先生没有诉苦的习惯, 我觉得他总是站在很高的地方, 清醒地看待 (时政上和社会上) 那些过激行为。”

篇4：《名人传》读后

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰

《名人传》描述了不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们分别是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写了他们与命运抗争的顽强精神和勇于承受全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，收获更多。

《名人传》中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位不同领域艺术家的共同之处，再现了20世纪文学崇高的人道主义传统，注重表现丰富多彩的人物性格。贝多芬从声名鹊起的鼎盛时期到贫苦交加的人生谷底，从童年时卑微凄惨到老年时对快乐的不懈追求……正如罗曼·罗兰形容的，“他整个一生都像是一个雷雨天”。贝多芬一直在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，但他内心的脆弱和坚强，是不了解他的人无法明白的。对创作歌曲的热情，对寻觅欢乐的执著，对制造完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。他的一生是神圣而痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定能冲破精神上的束缚。于是他在斗争和舍弃中，以毕生精力创造出表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这个熠熠闪光的伟大灵魂，在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏抚慰人们的心灵，他用他强有力的笔写出一部部厚重的作品。这些作品描写当时社会的阴暗，对神的信仰使他坚持不懈地用笔向人间播撒爱的种子。我深深体会到，他是为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。他们伟大的灵魂犹如崇山峻岭，沉默而深邃。《名人传》犹如一首英雄交响曲。它让我懂得：每个人都要面对苦难的磨折，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习他们伟大的人格；与其靠投机取巧取得昙花一现的成绩，不如坚持信念、真理和正义，让自己的人生更有意义。

篇5：名人传读后感300字

这是一本好书，尤其是《贝多芬传》，介绍了他苦难而辉煌的一生，双耳失聪，双目失明，但他刚好是一名音乐家，既看不见，也听不见，这是人生中最大的悲伤啊，尤其是对于一个热爱音乐的人来说，更是致命的打击。如果是别人，就已经不想活下去了吧。可是他没有，他坚持了下来，完成了自己的音乐事业。

贝多芬为了梦想并没有选择轻生，反而奋勇地前进，努力进行音乐创作。我们在生活中遇到一点点挫折，跟他比起来其实不算什么，可我们是多么软弱啊。向贝多芬学习就要迎难而上，跨过坎坷的道路，不要把挫折当成成功路上的绊脚石，只要一路向前，就一定可以成功。

篇6：名人传读后感300字

让我印象最深刻的是列夫・托尔斯泰对伟人的回忆，里面讲了他不到十岁，父母亲就去世了，他就和哥哥一起生活，在这期间，每一天晚上，列夫・托尔斯泰不断地看书、读书、学习，因此，他比她哥哥厉害，能出版几本书，到了后来，有两个人收留了他们。

列夫・托尔斯泰他没有父母亲都这么厉害，而我们，有父母都不能这么厉害，还有他有时吃不了一顿饱饭，早餐甚至都没有的吃，而我们，顿顿都吃得饱，早餐也很丰盛，但这并不能使我们变得比他厉害。

篇7：《名人传》读后感300字

尤其是贝多芬写的遗嘱，他的话是那么的真诚，但在贝多芬震撼的话中读者也能感受到他的恐惧，怕死神的恐惧。 米开郎基罗他的一生是残缺的，有着天才的智慧却没有安心利用。

贝多芬他为了寻找真理和正义，为了创造出不朽的杰作，而献出自己宝贵的生命，我们要学习这种品质。

篇8：名人传读后感300字

永泰县城南小学四年（5）陈丽蓉

课后，我捧起《名人传》，津津有味地读着。

书中毅力坚强的贝多芬令我震憾不已：他刚与女友正式交往没多久，女友的父亲因贝多芬家境贫困而将他们的爱情摧毁。就在贝多芬与女友分手不久之际，他的双耳又失聪了。在与女友分手和双耳失聪的双重打击下，激发了他创作乐曲的灵感。

贝多芬的毅力那么坚强，感动着我，他用自己的实际行动，阐释着“给挫折一个微笑，给自己一次机会”的道理。

读了关于贝多芬事迹的书，我更加相信：生活因为有了挫折的存在，才变得缤纷多彩。挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水。

我想，挫折并不可怕，你选择“退却”，那么挫折便会耻笑你。但是如果你选择“前进”，那么挫折自然就会躲到小角落里去了。

篇9：名人传读后感300字

这三个人物中令我感动最深的是贝多芬，他是个音乐天才。小时候，他的父亲就发现他有音乐天分，于是他天天让贝多芬练琴。但之后他不顾及贝多芬的情绪，一个劲的想把他培养成天才，有时他还把贝多芬和小提琴关在一个屋子里这是导致贝多芬脾气暴躁古怪的原因。不幸的事很快降临，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说无疑是最大的打击。但不久后，他又将全部的精力投入到音乐创作中。

贝多芬的一生是悲惨的，但他为什么成功了？我认为他的成功是正因他有着奋斗的精神，过人的毅力，应对困难毫无畏惧。在生活中，如果我们遇到困难，经常会请求别人的帮忙而不是独立应对，但贝多芬古怪的性格使他没有多少朋友，因此应对困难，只能孤身战斗，但这却使他学会了别人不会的东西，因此我们应学习贝多芬的精神。

名人传读后感（2）：

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期。“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”对于当时的年代来说俏组词，这部作品确是一本很好的精神食粮。

首先是贝多芬，贝多芬他是一个英雄，他的全部生命，凝结成了一个力的象征。体格、道德、意志，使他的音乐呈现出暴风雨似的热情。他是一个音乐家，是写音乐的，一般人都知道，音乐创作是离不开敏锐的听觉，可是，对贝多芬来说，他很不幸，失去了最珍重的东西——听觉。但是，他在巨大的磨难面前，没有失去生活的勇气，在痛苦和磨难之中，高声欢唱人类的欢乐，创造出了《英雄交响曲》、《生命交响曲》等伟大的作品。他的信念使他走向成功！

然后是米开朗琪罗。他是一个天才。但他自己无法驾驭自己的天赋，他缺乏意志，性格懦弱。他虽然给这个世界留下了许多伟大的作品，但是他又在不断的工作中，质疑了所有人，使自己陷入了孤独，直到死，都在工作。工作和痛苦伴随了他一生。

最后是托尔斯泰，他所代表的，是另一类型的英雄。他用理智和信仰为自己建立了爱的宗教，他让爱成为生命的火焰。他的文章每一篇都能显示出价值。

从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”在《名人传》的感染下，人类也正沿着巨人们的脚步，坚定地向前挺进。

名人传读后感（3）：

《名人传》的作者是法国著名的思想家，文学家＿罗曼。罗兰。《名人传》记叙了贝多芬，开基米德。托尔斯泰这三位伟人苦难和坎坷的一生，同时也赞美了他们顽强拼搏的意志，和坚韧不拔的品格。此传里的三个人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家、画家，另一个是作家。但在各自不一样的领域里，他们都是伟大的天才，都取得了举世瞩目的非凡成就！

我最喜爱音乐家贝多芬，贝多芬的童年并不像我们大多数孩子的童年幸福，贝多芬的童年是悲惨的。父亲为了让他在音乐方面有所成就。整天地把他关起来使用暴力逼着他学提琴或洋琴。值得庆幸的是，贝多芬不仅仅有相当高音乐天赋还很热爱音乐，十一岁已经是乐队成员，两年后即成为大提琴手。世事不令人如意，正当他的音乐脚步遂渐站稳时，年轻的贝多芬遭受了前所未有的打击，母亲因肺病不愈而撒手人寰。随之带给他的是各种的压力：父亲因酗酒而被辞退。两个兄弟还小，需要人照顾，此时的贝多芬担起一家之主的重担。

而在1796年后贝多芬一生的又一次磨难悄悄来临。在1796年后的四年里，贝多芬明显感觉听觉在逐渐衰退。尽量对家人，朋友、陌生人隐瞒他的残疾。直到1801年他的朋友魏盖勤医生和阿芒达牧师才得知此事。1815贝多芬的听力完全丧失听力不得不用笔代替口与人交流。他的事业受到了具大的困难。1822年有一次贝多芬要求亲自指挥演奏，但正因耳朵的关联，现场一片混乱，两年以后，也就是1824年，贝多芬最后能够在台上自如的指挥。我要学习贝多芬的意志和品质。

名人传读后感（4）：

“真正的光明决不是永没有黑暗的时刻，只是永不被黑暗所掩盖罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”

这段话准确的描述出了《名人传》中贝多芬、米开朗斯基和托尔斯泰这三位伟人的品性。

在读这本书之前，我一向认为伟人就是伟人，他们的才智，他们的思想，都是独一无二，普通人不能与其比肩的。但读完了这本书后，我才知道所谓的伟人、名人，不是与生俱来的，他们也有可能以前是一个失败者。他们之后的成功，是正因心灵的强大、不屈的灵魂和一颗永远坚信自己的心！

书中共说了三个人物的一生，贝多芬、米开朗斯基和托尔斯泰。他们都出生于寒门，幼年便痛失父母，过着困苦的童年少年生活。贝多芬多次被感情抛弃，又双耳失聪，在这种状况下，他却还发奋创作，带给人们一个又一个的伟大作品；米开朗斯基的一生，似乎都是注定为自己所抗拒的人无休止的工作；托尔斯泰为自己丑陋的样貌而感到自卑绝望。之后在创作出巨著的过程中，他们的思想也发生着变化，豁然开朗。

他们每一个人都经历了苦难，但是他们都没有屈服，而是在苦难中培养出了一颗颗强大的心灵和一个个不屈的灵魂。真正的伟人，并非以思想或力量战胜他人的人，而是正因其心灵才伟大！

这本书使我明白了许多道理。在我们的学习和生活中，不是也能够学习这些伟人那不屈的精神吗？他们在如此困苦的环境下，磨练意志，都能成才，而我们在如此舒适的环境下，反而养成惰性吗？“因此在你要战胜外来的敌人之前，就先得战胜你内在的敌人；不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新！”

名人传读后感（5）：

前两天，我读了《名人传》这本书，讲述了贝多芬传奇又悲催的事。

贝多芬的鼻子又短又方，就像狮子的鼻子一样，贝多芬有一张细腻的嘴巴，但是上嘴唇比下嘴唇向前突出。他的牙床十分结实，好像轻易地咬开一个坚硬的核桃。他的整张脸有些个性。

他的全名叫鲁特维可.范.贝多芬，他出身于弗拉芒家族，一个音乐世家，他的祖父叫鲁特维可，他的父亲是一个男高音歌手。

他爱共和的原则，他主张无限制的自由与民族的独立……渴望法国实现普选，期望波拿巴建立起这个制度来，替人类奠定幸福的基石。贝多芬在这过段时刻创作的音乐作品中有这许多强烈的进行曲和战斗的节奏。1804年，贝多芬创作了《英雄交响乐》。

贝多芬的耳朵完全聋了，从1805年秋天开始，他只能用笔来代替口与人交流。但是他依然坚持谱写曲子，1814年5月7日当他指挥《合唱交响乐》时，他赢得了全场的喝彩声。

在我心中，贝多芬不只是一个响亮的名字，更是一个伟人。他承受一切苦难而又不甘平庸、奋斗不息的人们最好的朋友和知己。当我们对世界的苦难感到忧伤时，他就会来到我们的身边奏响生命的悲歌；当我们与假丑恶斗争到疲惫不堪的时候，他就会给我们以勇气和力量！

名人传读后感（6）：

这个寒假，我阅读了罗曼·罗兰的著作《名人传》，文章讲述了三个名人的一生，他们分别是德国的音乐家贝多芬，意大利的雕刻家、画家米开朗基罗和俄国的作家托尔斯泰，虽然他们国籍不一样，职业不一样，身世也各不相同，但他们都是经历过的人生波折和坎坷，最终成为名垂千古的名人。

这三段人生中，让我最为感动的就是贝多芬的一生。

他的一生是悲惨的，坎坷的，虽然他有极高的音乐天赋，但是在献身音乐事业做着奋斗的时候，他的耳朵聋了，他在自己音乐的鼎盛时期遭到了厄运，这对一个音乐家来说，是多大的一个灾难，听不见声音是多么的痛苦，身边没有一个能明白他的知心朋友，他变的脾气暴躁，焦虑不安，但他没有持续沉默，而是用常人所不及的毅力和音乐天赋创造了一曲又一曲的不朽名作《田园交响曲》《命运交响曲》等等等等，都是他战胜病魔，改变命运的写照。他的精神光芒照耀着一代又一代人。他的美名流传千古。

我是一名中学生。，和大多数学生一样过着娇生惯养的生活，我们没有吃过苦，受过累，遇到一点小挫折小困难就选取放下，不懂得坚持，也许我们无法明白贝多芬的高尚境界，但是贝多芬告诉我们：不好向命运屈服！我们有潜质去创造我们的人生，不放下，不抛弃，用自己的实际行动告诉别人：我能行！

篇10：《名人传》优秀读后感300字

贝多芬，由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃，勇敢的同命运做斗争。而且就算身无分文，生活无以为济，也不会向他人摇尾乞怜。

米开朗琪罗，他一生中大部分都是被迫为那些权贵工作。无论愿意或不愿意，他依然认真地工作，并无怨言。

托尔斯泰，虽然身为贵族，但毅然反对阶级制度。

篇11：《名人传》中学生读后感300字

《名人传》写了三位伟人的故事，一位是失聪音乐家，一位是病痛缠身的雕塑家兼画家，还有一位是身处不如意境地的小说家，三者都有自己的园地，努力为人类带来真善美的杰作，即使受尽了折磨。他们为寻求真理和正义献出了毕生的精力。正如杨绛先生对三位的评价：贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐;米乐朗琪罗留给后世不朽的杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大。 同遭不幸，为何他们却能在逆境中捍卫自己纯洁无瑕的心灵，坚守自己的高尚情操，无私奉献有限的生命和精力，甘为人民的仆人? 他们虽是三位不同职业，兴趣爱好各不同的人，貌似无共同之处，实则关系千丝万缕：有自己的梦想，努力拼搏奋斗，从未停止过前进的脚步。所以他们才如此绚烂，如此让人惊险。因为有梦，所以披星戴月。 他们同经受难以忍受的痛苦，他们知道前方是布满荆棘的道路，但他们仍义无反顾的去追随。 人生之路，或许风雨会不期而至，我们不敢迈开前进的脚步，犹豫不决、害怕尝试、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆风顺的?不同的人，会有不同的格局，不同的人，会造就不同的人生，正值青春的我们，应当努力，不断前行不停下追梦的脚步。

他们用自己的行动告诉了我：追梦之路，或许坎坷，或许失意，或许辛苦，或许彷徨，但不要放弃，不要停止前行，不为自己找借口，不忘初心，始终相信，没有到不了的明天，没有克服不了的困难，没有战胜不了的对手。

篇12：读书征文-《名人传》读后感

暑假已接近尾声了，回忆起这个酷热的暑假，我还沉浸在那本《名人传》中。

作者罗曼·罗兰的命运不禁令人感慨，他亲身经历了两次世界大战。在战争、瘟疫、火灾以及家庭灾难的种种遭遇下完成了那本《名人传》。

《名人传》中的三位主人公都接受了生命的洗礼，甚至遭受了超越常人的磨难。

贝多芬是一个被命运捉弄、最终耳聋的音乐家。这个表面如此狂傲的人，却有着不为人知的一面。作为音乐家最重要的器官坏了，他不愿让人知道，只好孤独的一人生活。但是，贝多芬接受了命运。因此，他成为了伟大的人。

米开朗琪罗是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。他知道自己是一个十足的懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是可怕的地狱。

列夫·托尔斯泰是一个自我折磨的人，离家出走的老翁，他很早就拥有了财富、荣誉和地位，但他却像

一个疯狂的信徒一样，不断地忏悔，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。

篇13：名人传读书笔记200字

初中时，只是为他们的传奇故事而折服，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人。现在看，不然，看到的是对他们错误的反思，以及他们光辉之后的苦痛。那些越是站在顶峰的人，越是有着无法诉说的痛苦。这本书对米开朗琪罗描写的最是深刻，我们便从他身上来看。

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篇14：名人传读书笔记600字

《名人传》之《贝多芬传》阅读笔记在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原来，名人也并不像我想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为世人传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的勇气，多大的毅力啊！

他们的勇气和毅力使我很佩服。

罗曼?罗兰称他们为“英雄”，用感人肺腑的文字，写出了他们与命运抗争的崇高精神和担荷全人类苦难的伟大情怀。他这样总结贝多芬的一生：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成快乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的名言：„用

痛苦换来的快乐。‟

《朝花夕拾》阅读笔记每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。