名人传读后感1000字高中

名人传读后感1000字高中（共13篇）

篇1：名人传读后感1000字高中

罗曼罗兰在传记中不仅表明了贝多芬。米开朗琪罗。列夫托尔斯泰具备最广泛的关键特点的艺术活动，并且表明了她们每一个人的个性化，及其充斥着各种各样痛楚拼搏和获胜的超级天才的生活道路。

我深入感受到读《名人传》正伴随着罗曼罗兰的妙笔，走入她们的内心深处，聆听她们的心里话，体会她们的痛楚与孤单，进而提升大家本身的涵养。

不历经作战的放弃是虚情假意的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲保身是悲切的;中庸、苟且、小智、小惠，是大家的致命伤。

从这当中我明白了：真实为人正直绝不允许是一个自我满足、饱食终日、充足享乐的人，她们的日常生活一直与全人类的运势、发展前途密切关系着，这就促使她们的痛楚越来越不能逃避了。而这种先觉者的痛楚通常不以大家所了解，因此她们又全是孤独者。

《米开朗琪罗》集中化主要表现在超级天才与信念中间的分歧，米开朗琪罗的一生便变成这类“超级天才”的专用工具和牺牲品。他常常夜以继日、废寝忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉献给了造型艺术，顾不上谈恋爱更顾不上完婚，最终在变老中渐渐地去世。

米开朗琪罗一生写作了很多优异的和绘画作品，是文艺复兴阶段最杰出的艺术大师之一。可是，他应对自身的造就并]有觉得自豪与引以为豪，除开充分运用自身的才可以和活力以外，他别无所求。它是造型艺术行业内的强大的征服者，但正是如此，他才觉得空虚乃至心寒。它是说白了的征服者的闹剧。但这反映着天才是一种不因自己信念为迁移的强劲的神密的能量。

《托尔斯泰转》情调则较为低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，罗曼罗兰更加清晰的暗示着出他写名人传的更加深层次的蕴意：“伟人既是杰出的孤独者，另外幼童广大群众维持着心灵深处的精神实质联络。托尔斯泰抵制社会发展的邪海同艺术大师对人的身上的社会道德、精神实质、造就能量的巨大信赖融合起恚恰好是因为他对人的身上的爱，他深层次到日常生活的每个角落里。”老百姓抵制挤压着的怒潮日益上涨，这对托尔斯泰造成了危害，培养了他对社会发展的抨击心态。并且高手习惯性日常生活在避开大城市的地区，日常生活在农户中间，她比较敏感的感悟到了老百姓的逻辑思维和语言表达的美好之处，他的语言表达描写手法及其很多都归入老百姓。

看完名人传，令我感慨万分，大家日常生活在那样一个幸福快乐时代，更应当努力学习，珍惜时间，等候为国家报效的情况下。

篇2：名人传读后感1000字高中

《名人传》讲述的是德国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗基罗和俄国作家列夫・托尔斯泰苦难与坎坷的一生。

贝多芬：一个被命运捉弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着鲜为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，无法同乐器和他人交流，他失去了朋友，为掩盖自己的弱点，他选择了逃避，离群索居;米开朗基罗：忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个舍弃欢乐，享受痛苦的英雄。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱;列夫・托尔斯泰：一个自我折磨，自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、名誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地剖析自己，不断地忏悔，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。

作者笔下的三位主人公虽然国度不同、事业各异，但他们都是不同寻常的人物，他们在肉体和精神上都经历了刻骨铭心的磨难：或是病痛的折磨，或是悲惨的遭遇，或是内心的惶惑，或是三者叠加于一身。深重的苦恼，几乎停止了呼吸，毁灭了理智。面对上天给予他们的痛苦和极为不公的命运，他们并没有屈服，反倒进一步坚定信念，创造出极不平凡的业绩，最终成为一代大师。他们之所以能够如此，靠的是对人类生活的热爱和对目标追求的坚强毅力。贝多芬的音乐是他用痛苦换来的;米开朗基罗的杰作是他用血和泪凝聚的;托尔斯泰作品中所描述的万千生灵，无论渺小与伟大，都是他用来传播爱之种子的媒介。

《名人传》虽然讲述的故事离我们十分遥远，乍看似乎只是个案，但它揭示了一个共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

篇3：《名人传》读后

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰

《名人传》描述了不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们分别是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写了他们与命运抗争的顽强精神和勇于承受全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，收获更多。

《名人传》中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位不同领域艺术家的共同之处，再现了20世纪文学崇高的人道主义传统，注重表现丰富多彩的人物性格。贝多芬从声名鹊起的鼎盛时期到贫苦交加的人生谷底，从童年时卑微凄惨到老年时对快乐的不懈追求……正如罗曼·罗兰形容的，“他整个一生都像是一个雷雨天”。贝多芬一直在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，但他内心的脆弱和坚强，是不了解他的人无法明白的。对创作歌曲的热情，对寻觅欢乐的执著，对制造完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。他的一生是神圣而痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定能冲破精神上的束缚。于是他在斗争和舍弃中，以毕生精力创造出表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这个熠熠闪光的伟大灵魂，在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏抚慰人们的心灵，他用他强有力的笔写出一部部厚重的作品。这些作品描写当时社会的阴暗，对神的信仰使他坚持不懈地用笔向人间播撒爱的种子。我深深体会到，他是为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。他们伟大的灵魂犹如崇山峻岭，沉默而深邃。《名人传》犹如一首英雄交响曲。它让我懂得：每个人都要面对苦难的磨折，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习他们伟大的人格；与其靠投机取巧取得昙花一现的成绩，不如坚持信念、真理和正义，让自己的人生更有意义。

篇4：名人传读后感1000字

《名人传》又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼・罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》《米开朗基罗传》《列夫・托尔斯泰传》三部传记。无论是贝多芬、米开朗基罗还是列夫・托尔斯泰，他们从事不同的事业，生长在不同的时代和国家，但他们都是伟大的天才，他们经历了人生的种种磨难，却为世界创造了不朽的杰作。

“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我屈服。”

这是德国最伟大的音乐家之一――贝多芬说过的一句话。贝多芬一生坎坷，二十六岁时听力渐渐衰退，四十五岁时耳朵完全失聪，只能通过谈话册与人交谈。但是，他在音乐中找到了快乐的源泉，创作了《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》等等这些鼓舞人心的传世乐曲。这句话正是贝多芬百折不挠一生的真实写照，让我感受到了永不放弃的精神。

“幸福的灵魂，时间在其中不再流逝……”

这是孤独的巨人――米开朗基罗说过的一句话。米开朗基罗是意大利伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人。他创作了很多著名的作品，除代表作《大卫》外，他还在教堂的墙壁上创作了西斯廷天顶画，其中壁画《末日审判》《创世纪》最为著名，这些画都是独自一人顽强地坚持了很多年创作完成的。米开朗基罗的这句话，我的理解是：面对所经历的苦难不退缩，坚持到底，渴望光明的未来。

“我认为对于我们每一个人来说，生命的意义只在于助长人生的爱。”

这是俄国作家、思想家、文学家――列夫・托尔斯泰说过的一句话。列夫・托尔斯泰创作了长篇小说《战争与和平》《安娜・卡列尼娜》《忏悔录》等等，特别是1889～18创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。列夫・托尔斯泰的这句话同时体现在他写的所有著作中，用简单而朴素的语言告诉人们，只有找到心中真正的爱，才能创造美好的生活。

我通过在班级开设的读书讲坛――“崇瑞讲坛”，与同学们分享了这些打动心灵的话语和它们背后的故事。在讲坛的结尾，我告诉同学们《名人传》的作者罗曼・罗兰说过的一句话：《名人传》拉近了我们与英雄之间的距离，让我们的灵魂得以净化。

篇5：名人传1000字读后感

其实在以前，我对贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰这三位伟人也有些许了解，不过我对他们的了解只限于表层，却不知他们作品创造背后的辛酸和痛苦，如今，我被他们的故事深深地震撼住了，书中只向我们讲述了这三个大师的人生经历，我想，不仅是他们三位伟人，还有更多的艺术工作者们，未曾不是像他们一样饱经风霜，创造出绝世的巨作?原来一直以来，我们只关注他们获得的至高无上的荣誉，只羡慕他们的名字能永垂不朽，却从未挖掘他们背后的不尽人意，那才是我们需要学习的东西，我们的教育工作者、学者却把他们遗忘，而那些滔滔不绝谈论这些艺术家的学者又真正了解吗?

音乐家贝多芬、雕塑家米开朗基罗、作家托尔斯泰，要说他们的成功，我想，这也离不开他们与生俱来的天赋吧，我不禁想起爱因斯坦曾经说过的话：天才是1%的天赋加99%的汗水。这一句应该是所有人都耳熟能详的，但是，大家都忽略了后面的——但如果没有那1%的天赋，那99%的汗水也是白费。得到天赋的人无疑是幸运的，虽然后天的努力是后话，但却是极其重要的。这让我又不得不回忆起那让我至今都觉得惋惜的事——

七年级的时候，我进加入了体训队，我训练和参赛的项目是跳远与三级跳远，老师们让我训练腿部力量，可是我太心急了，只想着怎么练动作，对于老师布置的任务马虎对待，直到赛前最后两天，我才把动作练好，比赛候场时，一旁的体育老师乐呵呵地说：“我发现，我们学校的人天生第二步就跳的远……”听了老师的话，我也更有信心了，但结果却不尽如人意，老师帮我分析时，说这就是我腿部力量没有跟的上来，我这才恍然大悟，啊，看来我得加油了。

而到了八年级，我却并没有把握好每次训练的机会，能偷懒的全偷懒了，我的体力也不如以前了，甚至是跳远成绩，都相距甚大，我也愈发着急，如果连我最拿手的都在退步的话，那我还爱什么名次呢，结果，当然也不出我的意料。当我想明白的那一刻，就好像有一把铁锤，冲击着我的心，啊，原来，是我自己浪费了自己的天赋，是我亲手丢弃了它，心中百感交集，却更多的是悔恨，如今想起来，也不禁觉得惋惜不已。如此想来，这也是我从经历中吸取的教训，所以，我用我的亲身经历来诠释了后天努力是一定要与天赋并存才能将个人的才能发挥到极致的道理。

如何把握好天赋，如何利用起天赋，这一定是需要我们去思考的。

书中贝多芬在他音乐生涯的巅峰时期失聪，就像他给他的朋友魏盖勒的信中写的那样，他不敢对别人诉说自己的残疾，他避免与人交谈，贝多芬在心灵已被折磨得千疮百孔的时候，爱情的狂乱又把它带到了毁灭的边涯，但贝多芬并没有向这些苦难屈服，依旧坚持不懈地音乐创作，这样坚韧不拔的精神是令我难以想象的。

这让我又想到了我在上学期期末的时候，考试成绩总是上不去，某一天的早晨，发下来数学与科学试卷，我看到上面的分数，我怔住了，怎么会这样?我的心开始慌了起来，这要是期末考试成绩，我的人生就完了，一想到这，我的眼泪就要往外涌，我尽量地放松自己的情绪，我不断地深呼吸，调整心态，我告诉自己，一定要尽快调整过来，不要想太多，会好的。比起贝多芬经历的那些大风大浪，这一点学习上的问题又如何能比拟?

我想，我还是缺少像贝多芬所拥有的勇气与执着吧。但我坚信，当我下一次遇到学习上的问题时，我一定会鼓起勇气，努力地调整，尽管在这过程中会很辛苦，劳累，但是，只要我迈出这一步，我肯定会收获不一样的果实。

篇6：名人传读后感1000字

“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”――这是罗曼・罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

《名人传》的作者是法国思想家、文学家――罗曼・罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。

《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。

贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾・・・・・・

尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街……

然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格;他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如。

米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。

篇7：名人传读后感1000字

作者开篇就说：“打开窗子吧!让自由的空气重新进来，让我们呼吸一下英雄的气息!”在物质生活极为丰富而精神生活相对贫弱的时代，对于我们来说这部作品无不是一本很好的精神食粮。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他们敢于正视黑暗现实，揭露社会腐朽，渴望自由，主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。

这三人中我最同情贝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，几乎作为一位音乐家所有的不幸都让他遇上了，暴力粗鲁的父亲，痛苦的童年，16岁母亲逝世，父亲也经常酗酒，不断地挥霍，从此贝多芬独自一人承担起家庭的重担。不幸的爱情，凄凉的遭遇，通心的亲情奖贝多芬抛入了悲苦的深渊。贝多芬在内心深处呐喊着，斗争着。他只有在音乐的世界里寻找生命的快乐。逐渐的，他的听力越来越来差，他因此变得越来越孤僻，性格也越来越怪异。然而他并没有向命运低头，尽管他的生活依旧没有任何的改变，音乐没有给他带来任何物质利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨着他，他依然是那么的孤苦伶仃。可是苦难让他更加坚强，他战胜了疾病的痛苦，战胜了世俗的庸俗，战胜了命运的悲苦。而这一切都源于他坚毅的品格，高尚的道德，还有他为之终生奉献一切的精神圣坛――音乐。他说：“您要抛弃，抛弃生活中的庸俗愈无聊，为了您的艺术――这个至高无上的皇帝”。人生的低谷给他带来了创作的巅峰，在痛苦的生活中他的意志并没有消沉，他在艺术世界中寻找快乐，发泄自己的痛苦，倾诉自己遭遇。音乐是他最好的朋友默默的帮他分担，然后它又把高亢激昂的旋律展现给世人，但是麻木轻浮的人们却置之不理。是啊像他那样个性激昂，狂傲不羁的天才是无法在轻佻浮华的城市立足的。

篇8：名人传读后感1000字

“同心专心向善，爱自在高于统统。就是为了御座，也绝不叛逆真理。”――贝多芬

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托尔斯泰“一个不幸的人，贫穷、残废、孤单，由痛苦形成的人，天下不给他欢乐，他却发明了欢乐来赐与天下;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来阐明的――那是可以总结他的终身，可以成为统统英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼・罗兰追踪贝多芬终身运气的视野，这句话构成了《贝多芬传》内涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治疗的：他盼望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。

“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”――米开朗琪罗

实在它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!

《复生》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼・罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、仇人都没有理解他，都认为他是堂・吉诃德，因为他们都看不见他与之妥协的谁人仇人，实在这个仇人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否按照你所鼓吹的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是犯人，我应当被人鄙视。”终于，在八二岁的暮年，托尔斯泰在一个冰冷的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;读名人传有感

贝多芬的终身是悲凉的，也是多难多难的，但他为什么还能乐成呢?为什么正凡人做不到的事，他却能做到呢?这惹起了我的寻思。我认为，贝多芬之所以乐成，是因为它有着超与凡人的毅力和搏斗精力。面临困难，他丝毫无惧。这就是他乐成的法门。

在一样平常生活中，我们遇到困难时，每每想到的就是请求他人的资助，而不是直面困难，下定刻意一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人乐意与他做朋友，所以，他面临困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤单，却学会了别人学不到的东西：只需给自己无限的勇气，再可怕的仇人也可以打败。读名人传有感

末了，我希望全天下人都可以或许记着贝多芬，并像贝多芬那样在世。

篇9：名著《名人传》读后感1000字

在如今一个物质生活十分丰富的时代，可这个时代的精神生活相对贫弱，在一个人们躲避高尚，告别自甘平庸的社会里。《名人传》给予我们的也许是更多的尴尬，因为这些巨人的生涯仿佛是一面镜此文来源于文秘站网，使我们的卑劣渺小纤豪毕现。我们宁愿去赞美歌颂他们的作品而不去感受他们的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼・罗兰说伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下心中的呼吸与脉管中的血流。在那里，我们将感到更迫近永恒。以后他们在回到人生的广愿，心中就充满了日常战斗的勇气。”这对于我们的时代无疑是金石之言。

《名人传》好似印证了中国的一句名言：古之成大事着，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。托尔斯泰和米开朗琪罗――特别是米开朗琪罗，都是具有很大弱点的人，可是在传记里和他们接触，却感受了他们的痛苦、失败。同时也感受了他们的成功。我们的时代千变万化充满了机遇。我们渴望成功，然而我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，这急功近利或许使我们获得昙花一现似的成功，却不能让我们挤入人类事业奋斗的不朽之列。因此读《名人传》或许让我们更清醒一些。

严格的来说，罗曼・罗兰的名人传，没有给人比较深入的分析――例如是社会学的分析，而这在我们看来是比较重要的。可是他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人觉得这样的缺点也无关紧要。

篇10：读名人传读后感1000字

19世纪初的西方，物质利益决定一切，欺小凌弱和暴力横行成国际秩序。在这种时代，非常需要富有高贵的精神、甘愿自我牺牲、以痛苦为人类祭奠的榜样。作者从众多名人中选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期的意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰。他深信，这些艺术巨匠的不平凡经历将会引导人们脱离低级趣味的生活。

贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信“谁都无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”他凭着超凡的毅力和奋斗精神从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作。

“早在1793年，贝多芬就立下了这一志向：一定要歌颂欢乐。这一志向，让他激动了一生，踌躇了一生，抗争了一生。在创作了《命运交响曲》和《田园交响曲》后，贝多芬徘徊在强烈的兴奋之中，他仍不满，仍要将快乐的音符洒向大地，于是就有了他的《第九交响曲》这是一部具有突出地位的巨著。”

从这一段，我读出了作者积极向上、进取的乐观精神。这种乐观精神引导贝多芬作出一首首伟大的歌曲。

罗曼罗兰称为英雄的，不是思想或力量的伟大，而是心灵的伟大。作者在贝多芬传的结尾写道：一个极其不幸的人，挣扎在贫困、残疾、孤独、痛苦中的人，世界不给他欢乐，他却给世界创作了欢乐!他用苦难铸造欢乐，就像他所说的那样——“用痛苦换取欢乐”这句话正是他心灵的箴言，是他英勇的一生。

意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗夜以继日的工作，以致筋疲力尽。

“他的生活似乎一种苦役。他甚至抽不出时间去吃饭睡觉。在他的信件里随处可见这样的语句：‘我几乎没有时间去吃饭 …… 我没有空吃东西 …… 十二年以来，我的肉体被疲倦机会了，我缺乏一切生活用品 …… 我没有一个金币，我衣不蔽体的承受这煎熬 …… 我在悲惨与痛苦中求生 …… 我和患难作斗争 …… ’”

其实米开朗琪罗非常富有。他有大量财产，但不是为了自己，而是为了别人。他自己舍不得享用一点财富。

米开朗琪罗在70岁高龄时，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务。他认为这是神的使命，是他应尽的义务，他甚至不肯接受应当享有的俸禄。他继续工作，已不是出于对艺术的信心，而是出于一种信仰，是创造的惯性才是他不断工作。1564年的一天，他站着坐了一整天的《耶稣之死》病倒了。他走到了生命的尽头，“从可怕的暴风雨回到了温柔和平的寂静”。

19世纪俄罗斯作家列夫托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他创作的小说《战争与和平》、《复活》《安娜卡列尼娜》等为世界人民所喜爱。他还创作了一些脍炙人口的短篇小说和童话故事。

“我们可以看出，他的内心有多么痛苦，要承受那些心理坚强却没人情味的信徒们的无言的谴责，又被自己的懦弱和优柔寡断所困扰着，所以在对家人的爱和对上帝的爱之间徘徊着，直到那一天，他再也无法仍受，也许是临死前的一种狂热，他冲动的离开了家，四处流浪，想逃离这一切。他曾在一所修道院投诉过，次日又离开了。在途中，他终于病倒了，在一个无名的小城里休养身体，但是，他的生命即将走到尽头了。

在弥留之际，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的说道：”这世界上有成千上万的人在受苦受难，你们却都在这里照顾一个列夫托尔斯泰!“

1911月20日 ，凌晨六点多，他终于得到了解脱，如他所说”死，幸福的死 …… “

早年对宗教抱反感情绪的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托尔斯泰不能接受教会的宗教，他花费大量时间论证教会与宗教精神的抵触，毫不畏惧的向神学挑战。这些举动使他最终被开除教籍。他努力摆脱”奢华“，希望做上帝的好仆人，但他总觉得自己做的不够好。他为实践信仰不惜放弃人世间的一切，甚至生命。

篇11：《名人传》读后感精选1000字

——贝多芬

“愈是让我痛苦的，我愈是喜欢。”

——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”

——托尔斯泰

“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活后依然热爱它。”

——罗曼·罗兰

用欢乐感染世界

世界上曾有一位音乐家，他的外表并不出众，身体上还有着缺陷，可他却拥有一颗最诚挚的心;他出身贫寒，临近终年也未曾有多少财产，但他却给这个世界留下了他最珍贵的“无价之宝”——音乐。

罗曼·罗兰是这样评价他的：“一个不幸的人，贫穷，孤独，由苦难创造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予这个世界，用他的苦难来铸就欢乐„„”未及中年的他便开始失聪，而且日益严重，可以说他的作品几乎都是他失聪时完成的，这很不可思议，但他就是凭借他的毅力和能力做到了。因此，他留传后世的不仅有音乐，还有这种精神。他渴望快乐，然而社会总是残酷的，于是他变得忧郁起来，可他对真理与艺术的崇敬却从未被影响。他的人生可谓是一场悲剧，但他一直在试图用他的勇敢乐观去感染这个冷漠而残酷的世界，最后却只来得及献上一曲《欢乐颂》。

任天才孤独自身

欧洲一角曾有位艺术家，优柔寡断、胆小怯懦的性格使使他无力反抗家庭、教皇、乃至本国艺术界的胁迫。他总是在被逼无奈地做一些他不擅长和不愿意的事。他的天赋和能力更是一次又一次让他成为“众矢之的”，但他仍是为后世留下不少名作。

他拥有傲人的天赋和能力，却也有着一颗动荡不安的心。自闭使得他无法与人合作，甚至否定自己的能力，就如书中所说：“最坏的并非是成为孤独，却是对自己也孤独了，和自己也不能生活，不能成为自己的主宰。”它就是如此，“心魂永远在欺妄他的天才”。敏感脆弱造成了他一生的悲剧，除了他的作品，陪伴他一生的，或许只有孤独。

读完他故事的过程何其艰难，我不知道我是怀着怎样沉痛的心情看完他的一生，但我知道他对于怜悯是多么的轻蔑。而我对于他只有无限敬佩和惋惜。敬佩他孤身一人面对这冷漠世界的勇气，惋惜他一生的悲剧。

怀仁善悲天悯人

他是俄国伟大的批判现实主义作家，他的作品令世界瞩目：反映时代的伟大史诗《战争与和平》; 自传体三部曲《童年·少年·青年》; 思想与艺术探究总结《复活》„„他所作的经典数不胜数，我无法想象他是怎样度过那些无人理解的日子的。他曾自问：“托尔斯泰，你是否正按照你所宣扬的主义生活呢?”他回答道：“我羞愧欲死，我有罪„„”他不是不想做，只是做不到，就像他永远也改变不了农民们跟他之间的差距一样。于是他痛苦着，不安着，终于，他走上了离家的路途中得了重病，垂死之际，他说：“世上有千百万人正在受苦，你们为什么只想到一个我呢?”这是多么博大的仁善之心啊!

让情怀铸就成功

世上没有绝对的公平，现实残酷却不得不接受，人生路也不会永远一帆风顺，总会有些许风浪，正如那些挫折和困难。音乐家贝多芬，艺术家米开朗琪罗，文学家托尔斯泰，三位伟人，三位英雄。他们一生都在经历风浪，那么究竟是什么支持着贝多芬不畏皇权、不图财利呢?是什么支持着米开朗琪罗对作品的热情和对那些所谓教徒的不屑呢?又是什么致使托尔斯泰那般悲天悯人呢?是他们的天赋和能力?我想不止，还有他们追求真理的勇气和那份对生活的热爱。

书中有这样一句话：“生活的价值就是你选择的意义——是与命运抗争，还是顺从命运，任凭命运摆布。”正因为三位伟人选择了前者，所以即便遭受再多挫折，即便身处逆境，也还是能傲立于世间，傲视那些“顺命者”。他们拥有超乎常人的勇气和毅力，这些背后有是怎样的艰辛?虽然经历了太多的痛苦与无奈，可他们的人生却是那般有意义。“用苦难来赢得欢乐。”这是贝多芬的名言，又何尝不是他们的人生?

挫折和苦难或许是命中注定，可是每个人都有选择的机会，关键就是自己有没有选对，毕竟“人定胜天”不是吗?悲剧的人生或许无奈而痛苦，可如果拥有了那份勇气和毅力，通过苦难，得到欢乐，也是幸福的。人生路漫漫，能让我们走下去的，不是坚强有力的身躯，而是坚定不移的意志和追求，那份热情和勇气就是我们坚定下去的资本。敢于与命运作斗争，相信命运掌握在自己手里。当遭遇逆境时，多想想那些伟大的榜样，昂首挺胸，向着未来大步前进。

篇12：名人传读后感1000字高中

我们周围的空气多沉重。中世纪的欧洲在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。于是贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。他痛苦的扣响了音乐之门，当刚刚有一点点的起色时，他的听力渐渐下降，他是如此的不幸。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他是那么的坚毅，继续创作，成为了风靡欧洲的音乐巨人。

我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。 米开朗基罗，自由的米开朗基罗，一辈子只能一个轭换上另一个轭，重新更换主人。尤里乌斯二世，利奥十世，克雷芒七世，保罗三世，保罗四世--他们都先后支配过米开朗基罗的才华……最神圣的和最显贵的主人们用各种古怪念头作弄米开朗基罗，交给他一些不符合他心愿的工作，强迫他去画一些以前没有完成的所有大型的新作;对他进行诽谤，在他的周围搞阴谋，想方设法离间他和水平相当的画家莱奥纳多和拉斐尔的关系;用各种挑剔和威胁恐吓去折磨他，处处替他设置障碍。他不止一次地不得不承认：“他耗费了极大的精力、才华、欣悦的灵感，结果都徒劳无益!”折磨着他的精神悲剧的主要根源就在这一点上，而不是在人类自古以来的本性上!。

《托尔斯泰传》同样是一部态度严肃的作品。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，但是我们有学会直面困难，下定决心一定要解决。

篇13：高中生苏东坡传读后感1000字

读人物传记，难免会在一个瞬间对书中所写之人产生一种特殊情感，但这瞬间其实是积累已久的，只需一个特定的爆发点，然后将情感释放出来。这种爆发点或许是被一件惊天动地的事所震撼，亦或是直接被其精神所感染，深深折服。前提当然是读者被带入作者的逻辑思维中，则此时对历史的考究与笔风的转换，是极其能考验一位作家的功底的。而出乎意料的是，林语堂先生的《苏东坡传》则采用了一种平静的描写手法，没有太多情绪的代入，从而使全书看上去是以一种客观角度进行叙述的，但朴实无华的字句间却暗含了作者对苏东坡的敬佩之情，因无情绪的代入，却有情感的潜伏，使其阅读起来并不是索然无味，更不觉得是一个激进分子的极端言论。其实可以用“耐读”来形容，不失趣味且令人信服。

既然本文是在探讨苏东坡的人格，我们不妨从为人与临终之教两方面入手。

先讲为人，我对苏东坡最深刻的印象是在他的《念奴娇。赤壁怀古》中，一句“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”犹如一声雷鸣，震撼了我。试问普天之下，谁能有这般气魄?皇族之间的争权夺利，国家之间的连年战争，家破人亡的贫苦农民，繁华都市的夜夜笙歌……乱世之中，世人皆被仇恨和欲望蒙蔽了双眼，无尽的讨伐与杀戮，换来一朵朵璀璨生命的凋零，一个个原本幸福美满的家庭破碎。然而这一切，再可悲可叹，都已经成为历史。能一笑谈之，则是一种释然，更是苏东坡广阔胸襟的体现，但更多的却是一种无奈，一种在漫长的历史长河面前的自卑与无力感。人类总是重复同样的悲剧，苏东坡所处的世界，又何尝不是一个乱世呢?上述所说的一切，又何不嘲讽般的一次又一次再现呢?不同的只是少了几个贤儒之臣，多了几个小人罢了。

在此，我们可以看出苏东坡的雄才大略，是常人无法比拟的，同时他也是一位忠臣，一位不同于其他文人的文人，一位秉性难改的乐天派……种种身份在他身上累加起来，使其较于其他文人有更大的综合性，也就有了更多的人格魅力。这也是为何他的故事常被人们所津津乐道的原因了。正如林语堂先生本人所言：“我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他;我了解他，因为我喜爱他。”正是苏东坡的人格魅力，才使越来越多的人喜爱他，从而了解他。

苏东坡的忠，体现在他的仗义执言中，他比许多打着爱国主义旗帜的小人对宋朝要爱的深沉。他甚至敢与王安石对抗。“他和王安石是狭路相逢了，他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。”苏东坡由内而外散发着一种浩然正气，这股正气的来源是他对国家命运和百姓安危的担忧，也使他有了去对抗强权的勇气，由此，他常遭到朝廷党派之争的迫害，甚至险些丧命。

除写苏东坡以外，本书最多的笔墨则用在了王安石身上，但我发现林语堂先生的评价难免有些偏颇，只给了王安石极少的肯定，而其大部分评论的依据则是来自于苏洵的一篇文章《辨奸论》。苏洵在文章中认为王安石是奸臣。苏洵说：“王安石为国家之大害。”

林语堂先生依据的《辨奸论》一文，在苏洵活着的时候，未见流传，却在苏洵去世66年后才在世上流传。由此推断，《辨奸论》一文定是伪作无异!以后人之伪作做论据而批评王安石，林语堂先生失之严谨!

再说临终之教苏东坡的生命永久定格在了117月28日。

这天，他的全家都在聚集一起，为这位奄奄一息的老人送最后一程。

他迅速衰弱下去，呼吸已觉气短。

“现在，要想来生!”方丈在他耳边细细说道。

“勉强想就错了”挣扎着说出这一句，叹息一声，便再也没醒来。

这位大才子，终于耗尽了毕生的浩然之气，离开了这个世界。

“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫!然生死亦细故尔，无只道者。”

苏东坡对生死的淡然，他的从容不迫，源于内心深处对归顺自然的渴望，这种渴望，是一个佛教徒兼哲学家独有的，单凭这一点，我想苏东坡就值得大部分人敬佩，也值得我们去揣摩他的一生。

去读他的诗词吧!我们便可以进入他的内心世界畅游，汲取更多的精神食粮。

对于苏东坡人格的探究，到此告一段落，我们可以得出的结论是：他的人格精神所体现的进取，正直，慈悲与旷达千年来始终闪耀在中国历史的星空，辉煌在文人的天地，是值得我们久久借鉴的，反思自身，同时也劝诫他人。

让我们共同缅怀苏东坡，建设自己的精神家园。