寻西山隐者不遇拼音版

2024-04-15

寻西山隐者不遇拼音版（精选4篇）

篇1：寻西山隐者不遇拼音版

寻西山隐者不遇拼音版

juédǐnɡyìmáocí，zhíshànɡsānshílǐ。

绝顶一茅茨，直上三十里。

kuɡuānwútónɡpú，kuīshìwéiànjǐ。

扣关无僮仆，窥室惟案几。

rufēijīncháichē，yīnɡshìdiàoqiūshuǐ。

若非巾柴车，应是钓秋水。

chāchíbùxiānɡjiàn，miǎnmiǎnkōnɡyǎnɡzhǐ。

差池不相见，黾勉空仰止。

cǎosèxīnyǔzhōnɡ，sōnɡshēnɡwǎnchuānɡlǐ。

草色新雨中，松声晚窗里。

jízīqìyōujué，zìzúdànɡxīněr。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

suīwúbīnzhǔyi，pōdéqīnɡjìnɡlǐ。

虽无宾主意，颇得清净理。

xìnɡjìnfānɡxiàshān，hébìdàizhīzǐ。

兴尽方下山，何必待之子。

篇2：寻西山隐者不遇拼音版

1古诗寻西山隐者不遇拼音版

xún xī shān yǐn zhě bù yù

寻西山隐者不遇

qiū wéi

丘为

jué dǐng yī máo cí ， zhí shàng sān shí lǐ 。

绝顶一茅茨，直上三十里。

kòu guān wú tóng pū ， kuī shì wéi àn jī 。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

ruò fēi jīn chái chē ， yīng shì diào qiū shuǐ 。

若非巾柴车，应是钓秋水。

chà chí bù xiāng jiàn ， mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ 。

差池不相见，黾勉空仰止。

cǎo sè xīn yǔ zhōng ， sōng shēng wǎn chuāng lǐ 。

草色新雨中，松声晚窗里。

jí zī qì yōu jué ， zì zú dàng xīn ěr 。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

suī wú bīn zhǔ yì ， pō dé qīng jìng lǐ 。

虽无宾主意，颇得清净理。

xīng jìn fāng xià shān ， hé bì dài zhī zǐ 。

兴尽方下山，何必待之子。

2古诗寻西山隐者不遇翻译

西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。

轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。

主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。

来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。

绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。

来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的`满足。

尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。

兴尽才下山来乐在其中，何必要见到你这个隐者?

3古诗寻西山隐者不遇赏析

篇3：寻西山隐者不遇阅读答案

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

注释:黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。

14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，是出于对这位隐者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情。

B.开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。

C.“若非巾柴车，应是钓秋水。”这两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？这里不是正面去写隐逸之士闲适雅趣的.生活，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。

D.“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变成自己来领略隐者的情趣和生活，表明了作者是一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。

15.本诗最后两句“兴尽方下山，何必待之子。”很有深意，请赏析这两句的精妙之处。（6分）

答

14、A解析：“作者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情。”理解错误。这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。

【点睛】诗歌选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。）

15、“兴尽方下山，何必待之子”，玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚（2分）。暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。（1分）诗人采用这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀。（3分）

【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。回答本题，要在读懂诗歌大意的基础上，调动知识储备，判断出用典的手法，然后结合诗句分析用典的作用。

用典，也叫用事，使事，是古代诗人常用的一种修辞手法(或表现手法)，它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。使用典故可以使诗歌的内容更加丰富，委婉含蓄地表达诗人的思想感情，其形式一般有:直引前人语句;点化前人语句;引用神话传说;引用历史故事。