举世无双是褒义词吗

2024-04-25

举世无双是褒义词吗（通用18篇）

篇1：举世无双是褒义词吗

才气无双是褒义词吗

【成语拼音】cái qì wú shuāng

【成语简拼】cqws

【成语繁体】才氣無雙

【成语解释】英勇的气慨，天下没有第二个人。

【成语出处】《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

【常用程度】常用成语

【感情色彩】褒义成语

【成语结构】主谓式成语

【产生年代】古代成语

【成语故事】西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。公孙昆邱担心他的安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。汉景帝就把他调往内地任职

【成语用法】作谓语、定语;指人的才能

【近义词】才气过人

篇2：举世无双是褒义词吗

举世无双是主谓式，作宾语、定语，含褒义。

举世无双造句

1、现在我们要游览举世无双的北京故宫了。

2、因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。

3、长城用举世无双、独一无二来形容它一点也不过。

4、走过十七孔桥，就可以观赏湖中小岛上的绚丽风景，那里别有一番情趣的美景真是说也说不尽，道也道不完，用“举世无双，独一无二”来形容她一点也不过分，她就像一颗璀璨的明珠，她的大气，她的精致，她浓郁的人文底蕴深深地吸引着中外游客。

5、感受着五千年的古国文化;感受着世世代代的英雄儿女在您的脚下崛起;感受您那举世无双的英雄壮魄与伟大。

6、作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，举世无双的圆明园呢?

7、有了阳光的折射。这块举世无双的宝石显得更加璀璨更加晶亮了!

8、在西安临潼出土的.秦兵马俑，举世无双，都是精美的艺术珍品。

9、那里有着举世无双的自然风光，每年一度的红荷节更是吸引着上万游人。

篇3：“衣冠禽兽”原是褒义词

其实, 这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征, 历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”, 是用来显示文武官员的等级。

这种等级制度, 是从明朝开始的。明太祖在洪武三年正式制定, 帝王服装上增加了团龙纹, 龙纹成了帝王的专用徽记。皇后礼服的冠饰有九龙四凤。皇妃、公主、太子妃的凤冠九四凤。是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤, 绣有不同数量的雉。

据明、清两史的《舆服志》记载, 文官绣禽、武官绣兽, 而且等级森严, 不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。

那么“衣冠禽兽”一语的贬义又是如何产生的呢?

篇4：“无双战场”不知是PK

在每周一、二晚上的19:30战场开启之前，到河阳的“紫微道光元帅”(186，139)处领取任务：天下会武。接受任务后，玩家会被随机分配到隐仙阁或逸龙轩阵营，被要求去摧毁对方阵营的中心建筑。这之后要找到与你在同一阵营的玩家，组队进入战场。

好，进入战场之后，找到任务NPC“隐仙阁／逸龙轩医仙”，与之对话，完成任务，马上就能得到250W的经验!是不是简单的不可思议?不要太高兴，这只是餐前小菜，后面还有更多的经验大餐在等着我们哟!

继续与医仙对话，获得下一个任务。这个任务要付出点代价了：需要5个“地灵珠”。当然，与任务完成后获得的500W经验相比，这5个“地灵珠”的“代价”实在只是“一点点”!

第一步的250W加上第二步的500W，仅仅几分钟，就已经得到了共多达750W的经验!先别得意、别着急，因为接下来的任务才是“天下会武”的主菜：砍掉列方阵营的中心箭塔。

这个看起来可是有点难度，不过当然是难不倒勇敢的战士了，齐心合力、打倒箭塔，完成任务!注意，当NPC给经验时仔细数一数后面有几个“0”?对对，你没数错，足足有4250W的经验哟～哈哈，赚翻了吧!

战场套装助你政神路

吸引无数勇士奔赴战场的不仅是那5000W的超值经验，更有那超级无敌、威风与实用并重的“战场套装”!

当玩家的“仙基”值达到2000点时，就可以换得“战场套装”，其在普通装备的基础上又增加了十分可观的附加属性(如鬼王宗“界河武宗套装”：界河武宗魔盔，附加攻击76点；界河武宗魔甲，附加防御39点；界河武宗魔靴，附加气血460点)，和其他套装一样，集齐三件又会额外增加更多属性(如鬼王宗“界河武宗套装”，集齐两件可增加自身魅惑抗性32点，集齐三件可增加自身昏睡抗性39点)。

当“仙基”值达到10000点时，玩家还可以换得终极PK装备——战场真仙装!“真仙”装备大家都知道了，是《诛仙》中属性最高、最顶级的装备，战场真仙装不仅拥有真仙级装备的超高属性，而且还冠有所出战场的名头哟，有了这件战场真仙装，绝对的让你“名利”双收!

小“仙基”育大用途

看到前面的战场装备无论普通还是真仙级别的，都需要用“仙基”来换取，那么这“仙基”是什么呢?

答：“仙基”是玩家在战场中才能得到的奖励之一：玩家进入战场，打掉对方的箭塔，获胜，可以得“仙基”80点；即使没有取得胜利，输掉的一方也可以获得10点的“仙基”，当场杀敌数最高的人还将额外奖励50点仙基。不要小看这点点的“仙基”，日积月累、以少积多，战场套装可是全靠它呢!

“仙基”的作用还不只是这些，当它的数值达到400点时，玩家还可以到“多宝天师”那里换取4种特殊的符，它们的效果是普通的2倍，可说是提升装备的最佳帮手了!

花样年华，缤纷武林

武林Kuso无止境

“跳跃性思维”是个很奇妙的东西，用在生活中就是一个又一个的幽默笑话，用在电影上就是周星驰招牌式的无厘头，用在游戏里就是大家口中层出不穷的武林BT任务。也许是受影响久了大家都“近墨者黑”，也许是大家本来的潜质被游戏激发出来，反正游戏里语不惊人死不休的玩家数量是越来越多了，第一批由玩家策划的DIY任务还算得上中规中距，再往后光看任务名字就让人忍俊不住，什么“顶你个肺”、“NB的一锅粥”、“全民高考”，就连网上小说《鬼吹灯》都被搬到了任务栏里。

如果只是这些，当然还算不上“我的武林我做主”，12月更新的内容里，还会增加可自定义的帮派活动和同样可以DIY的帮派时装。

自定义帮派活动从活动内容到活动奖励都可以由帮主来决定，虽然通过这种活动获得大量经验不太现实，但金钱奖励和物品奖励可是不受限制的，再说了，经过审核的DIY任务都能让人乐翻天，那些几乎没有限制原味活动又能无厘头到什么程度呢，说不定某位帮主半秒钟的神经短路就能催生出一个经典活动呢，真挺令人期待的。

官方网站的介绍里，时装系统不显山不露水，但它可着实是武林世界里时尚男女们最看中的一个环节。如果觉得公主装、暴走装之类的套装不够个性，还可以自己搭配衣服鞋帽来鹤立鸡群。不久后的帮派时装更像一面旗帜了，一个人走着的时候可以表明身份，一群人走在起就只能用拉风来形容了，但愿到时候不会出现上海滩黑帮火拼时常见的黑白分明练功服……

情派大家庭

论坛逛得多了就会发现，一个充满人情味儿的帮派，无论上眼多少出悲欢离合，都会又一个最终皆大欢喜的结局——很奇怪，也很真实，不得不承认，帮派像个大家庭，如果不是身在其中，你永远想象不到它会给你带来多少朋友与故事。

肯尼迪总统曾经对他的大兵们说过：“不要问国家为你做了什么，应该问问你为国家做了什么。”帮派给了我们家的温暖，我们也该为帮派做点什么了。

在开放帮派专属地图后要做的事情就多了。专属地图只有本帮成员能够出入，里边的特色建筑虽然可以由帮主随心所欲的放置，但所需的材料、发展度等建设过程还得依靠帮众们的不懈努力。

一分辛劳一分收获，一个上了规模的帮派基地，可以安全采集各种生活材料，可以提供送经验般的帮派任务，甚至有专]的宠物训练场。如果不想自己的家落后于人，就多多出点力吧。

战争升级

早先是帮派混战就能让人不亦乐，又历经了热血沸腾的领土争夺战，可经过这么长时间的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，两极差距早就拉开，上了等级的帮派都有了自己的属城，而中小帮派又没有挑战的实力，熟脸熟面的几个帮派你来我往那么多次打起来也没什么意思，在一些服务器已经是“一战难求—了，武林的战争生涯就此结束了吗?嘿嘿，玩家的眼光提高了，游戏进程可也没被落下，服务器内趋于平静，服务器外可是风雨欲来。

篇5：举世无双是褒义词吗

举世闻名这个成语的含义指全世界都知道的事情，形容非常著名。

举世闻名这个成语出自于北齐时期颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

篇6：举世闻名的近反义词是什么

无声无息，没人知道。指没有什么名声。默默无闻

无声无息：

息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道无声无息

无声无臭：

臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被无声无臭

举世闻名的造句

1.这里出租车司机宰客的“美誉”举世闻名，尽管也不乏有一些诚实的、工作卖力的司机。

2.陈景润是举世闻名的数学家，鲁迅是举世闻名的文学家。

3.尽管新泽西州的普林斯顿有着举世闻名的大学，它仍然是一个绿树环绕，非常适合于家居的宁静的小城。

4.美国有许多举世闻名的总统。其它国家的人民知道华盛顿、林肯，以及肯尼迪。

5.举世闻名的万里长城，欢迎天下友人。

6.1934年10月，他们开始了举世闻名的二万五千里长征。

7.这就是举世闻名的紫禁城，曾经是帝王、后妃和他们亲族居住的地方。

8.如果他知道自己已经举世闻名，恐怕要在坟墓里辗转反侧了。

9.不必说举世闻名的兵马俑，古色古香古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆，烽火戏诸侯的烽火台，单是小小的碑林，就让我感慨万分。

10.北京的内画烟壶工艺之精巧，举世闻名。

11.1934年10月，中国工农红军开始了举世闻名的二万五千里长征。

12.他的文章举世闻名,你叫我续写一段,那岂不是狐裘羔袖吗?

13.万里长城是举世闻名的中国古迹。

14.被英法联军烧毁的举世闻名的圆明园，就是中西合璧的园林建筑群。

15.中国的秦兵马俑是一项举世闻名的古文物!

16.雄伟的万里长城举世闻名。

17.举世闻名的科学家在看到有人落水后不假思索的跳下水去，令不少旁观者深有感触。

18.父亲并不奢望我们成为举世闻名的名人，但他依旧希望我们成为对社会有用的人，所以他时刻鞭策着我们好好学习。

19.举世闻名的魔术大师来台演出，现场的观众人山人海，盛况空前。

篇7：美好是褒义词吗

美好，指美丽的东西让人身心舒畅，更好地生活，快乐地生活。出自《庄子·盗跖》。

基本信息

释义：美丽的东西，给人舒服的感觉。

词性：形容词，褒义。

【美好基本解释】

在各方面都使人喜欢；极好。

美好的天气

美好的计划

【美好词语本质】

美好分为两种：一种是人和物的美好，另一种是生活的美好。

一、人和物（包括物质组成的生活环境）是生活的基础，人和物的美好与生活的美好是相互影响的。

如果生活不美好，对人和物的美好感觉就会减少。

例如：中秋节赏月，觉得明月是美好的，而在夜晚森林里迷路了，觉得月亮是凄冷的。

如果人或物不美好，对生活的美好感觉就会减少。

例如：荒山野岭的生活不如繁华城市的生活。

二、生活的美好：

爱与被爱。（最根本）

安全感。（最根本）

生活和谐、温暖。

生活简单、方便。

生活舒适。

忧虑的事情少，心情愉快。

操心的事情少，心情轻松。

满足感。

对比。

【美好造句】

1 每个孩子都有许多美好的心愿。

2 同学们围坐在一起，畅想美好的未来。

3 我有一个美好愿望，让沙漠变成绿色的海洋。

4 她不慎葬送了自己的美好前程。

5 这个故事生动地表现了少先队员的美好心灵。

6 全国各民族友好相处，共同创造美好的生活。

7 同学们吟诗作文，颂扬祖国的美好未来。

8 大家要用勤劳和智慧创造更加美好的未来。

9 大家坚信，祖国的明天会更加美好。

10 生命是短促的，生命是美好的，珍惜生命吧！

11 孩子只要努力学习，都有美好的前程。

12 让大家共同努力，把美好的理想变为现实。

13 青年人对未来的工作和生活有很多美好的.设想。

14 这样美好的景色，怎能不叫人迷恋！

15 请允许我送上一束鲜花，对你表示美好的祝愿。

16 大家用勤劳和智慧创造美好的未来。

17 同学们，奋斗啊！美好的未来正向大家招手。

18 这座新兴的城市又洁净又漂亮，给游客留下了非常美好的印象。

19 海滨的夜色多么美好，多么宁静！

20 香港之游给我留下许多美好的回忆。

21 她拿起相本翻阅，回想起自己惨绿少年时的美好时光。

22 那少女在离开时对大家嫣然一笑，给大家留下了极美好的印象。

23 太阳系的理论，是用美好文雅的立场和绘声绘色的言语提出的吗？

24 一年之计在于春，一日之计在于晨，大家要抓住这美好的青春年华，好好学习，天天向上。

25 萍水相逢的相遇，那种美好，宛如一场午后大雨看见的天空彩虹。

26 让大家携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。

27 童年是美好的，也是难忘的。

28 坐在山头，万籟俱寂，明月初上，好个美好的夜晚！

29 中国解放了，劳动人民开云见日，看到了美好幸福的前景。

30 杜甫的《三吏》、《三别》等诗作，不只是作者悲天悯人情感的宣泄，还表现了作者对美好生活的向往和追求。

篇8：“斤斤计较”原是褒义词

这里的“斤”不是指一斤两斤, “斤斤计较”也不是对一斤两斤过分计较, “斤斤”是形容明察秋毫的样子, 由此可知, “斤斤计较”本来是个褒义词, 现在却变成了贬义词。

“斤”的本义是伐木的斧子, 引申为砍削, 当动词使用。砍削的时候自然要看得分明, 否则一不留神就会砍到自己的手, 因此“斤斤”引申为明察之意。

这个词出自《诗经·执竞》。《执竞》是合祭周武王、成王和康王的诗篇, 其中称颂“自彼成康, 奄有四方, 斤斤其明”。

意思是从成王和康王的时代起, 扩张领土, 拥有了天下四方, 得益于成康的英明善察。

《汉书·叙传》中也有“平津斤斤”的记载, 表扬平津侯公孙弘明察秋毫。经过漫长的语义演变, “斤斤”跟“计较”连用到了一起, 成了一个贬义的成语。

篇9：举世无双是褒义词吗

从西汉姆出道，再到切尔西的辉煌，争议从未远离兰帕德，从数据刷子到球霸，从防守黑洞到球场散步，某些专家和球迷总能找到各式各样攻击兰帕德的理由，但在切尔西球迷心中，兰帕德从来就是无可取代的，在西汉姆时代他就因为父亲和老雷的关系被球迷攻击，在切尔西也受到过质疑，但他总是选择用不断的刻苦训练和场上的表现进行回击。是的，随着岁月的逝去，铁人的步伐或许没有往日那么矫健，进球也在逐渐减少，而兰帕德勇往直前的战斗精神却从来没有消逝。

比起英格兰足球史那些刚出道就被冠以天才的球员来说，兰帕德的天赋绝对称不上出色，尤其是速度是他常被媒体和球迷批评的地方，频繁的过人也不是兰帕德所擅长的，兰帕德能立足于欧洲顶级足球界绝不只是因为他的天赋。十多年来，切尔西的球迷几乎已经习惯了看到那个蓝色8号在满场飞奔，习惯了看到他在球场上不遗余力地去防守，习惯了看到他在进攻中勇猛无畏的身影，也习惯了超级弗兰克一次次为切尔西打开胜利之门。

在兰帕德的自传《Totally Frank》有这样一段话：“兰帕德不是一个世界级偶像，他看上去是一个有些缺陷的好球员，我是说他没有得到上帝的天赋，但他显然努力学习来成为天下无双的那一个。贝克汉姆以前总是靠加练的，弗格森曾经告诉我们：很多次他在夜色中从办公室的窗户往外看，小贝还在练任意球，他不得不下楼把小贝拉走。而一旦小贝不再训练了，他就不行了。但兰帕德却从来没有停止刻苦训练，他的光芒在2004年欧洲杯上或许被鲁尼盖过，但他2005年为切尔西立下的功劳，远远超过鲁尼为曼联的贡献。”

兰帕德的成长经历几乎伴随着切尔西的再度辉煌，2004-2005赛季，对阵博尔顿兰帕德两个进球干净利落地终结了切尔西50年的联赛冠军等待；2006年的诺坎普，面对梦二队那一脚惊世骇俗的零角度破门不会有人忘记；2008年欧冠半决赛刚刚经历丧母之痛的兰帕德顶住压力罚进点球后，双手指天告慰亡母的一幕让多少球迷当场泪流满面；去年母亲节的前一天，兰帕德再一次双手指天，把自己成为切尔西队史最佳射手的好消息告訴了母亲。梦圆欧冠，很多球迷记住了德罗巴的制胜一击，而兰帕德点球大战的命中却起到了稳定军心的重要作用。

作为蓝军的队副，从战术和精神上他都是球队重要的动力源。兰帕德在切尔西也从来不是一帆风顺，他经历过严重的伤病：兰帕德曾亲口透露自己腿部上方的肌腱和骨头分离而且没办法复原，但我们看到的还是那个不知疲倦的兰帕德；他经历过替补，但每次他来到场上依然竭尽全力；他受到过外界的批评和指责，但是他每次都用自己的表现做出了最有力的回击。

而兰帕德受到切尔西球迷爱戴的绝不只有场上的力挽狂澜，他优秀的品性有目共睹，本赛季随着阿扎尔的崛起，兰帕德在进攻中的地位受到了很大的影响，但兰帕德对此从无怨言，与纽卡的英超联赛，兰帕德开出的角球造成对方送出点球，此时兰帕德将点球让给阿扎尔主罚，帮助后者完成了在切尔西的首个帽子戏法，赛后阿扎尔也对兰帕德表达了真挚的感谢；在场下，兰帕德是伦敦青少年癌症慈善会的资助者，2004-05赛季，兰帕德与一位叫露西的癌症女孩结下了深厚的友谊，在博尔顿的登顶战役中后兰帕德亲自把她带到斯坦福桥，和自己一起举起冠军奖杯。露西最终不幸去世，她的母亲告诉兰帕德：因为兰帕德，露西在人生最后的几个月非常开心。

穆里尼奥的一段话足以肯定兰帕德的地位：“其他球员拥有伟大的天分——小罗、卡卡、舍甫琴科，但我不会用兰帕德去交换他们，我对他最大的夸奖就是我不会拿他去交换任何人。”退休的弗格森不久前也说过：“兰帕德在西汉姆的时候我就注意过他了，我后悔没有签下他，他的伤病很少，为他伟大的职业生涯做出了铺垫。”能得到两大名帅如此的赞誉，足以证明兰帕德在足坛的地位。

篇10：娉婷是褒义词吗

基本解释

◎ 娉婷 pīngtíng

(1) [beauty]∶美人;佳人，含褒义。

春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》

(2) [gracefully;(of a woman) have a graceful dlemeanour]∶姿态美好的`样子

娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》

英文翻译

1.[书] (of a woman) have a graceful demeanour

详细解释

(1).姿态美好貌。汉辛延年《羽林郎》诗：“不意金吾子，娉婷过我庐。” 唐柳宗元《韦道安》诗：“货财足非恡，二女皆娉婷。” 宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词：“一川明月疎星，浣纱人影娉婷。” 明梁辰鱼《浣纱记·迎施》：“真娇艳，果娉婷，一段风流画不成。” 茅盾《追求》五：“两位都是颀长，肥臀，细腰，但陆女士似乎更多一点娉婷的姿态。”

篇11：芝麻是褒义词吗

芝麻简介：

芝麻，又名脂麻、胡麻(学名：Sesamum indicum)，是胡麻的籽种，一年生直立草本植物，高60-150厘米。它遍布世界上的热带地区以及部分温带地区。芝麻是中国主要油料作物之一，具有较高的应用价值。它的种子含油量高达55%。中国自古就有许多用芝麻和芝麻油制作的各色食品和美味佳肴，一直著称于世。

芝麻营养分析

1、芝麻含有大量的脂肪和蛋白质，其中主要为油酸、亚油酸、棕榈酸、花生酸等的甘油脂;又含甾醇、芝麻素、芝麻酚、叶酸、烟酸、蔗糖、卵磷脂、蛋白质;还有膳食纤维、糖类、维生素a、维生素B1,B2、尼克酸、维生素E、卵磷脂、钙、铁、镁等营养成分;芝麻中的亚油酸(Linoleic、C18∶2)有调节胆固醇的作用。

2、芝麻中含有丰富的维生素E，能防止过氧化脂质对皮肤的危害，抵消或中和细胞内有害物质游离基的积聚，可使皮肤白皙润泽，并能防止各种皮肤炎症。

3、芝麻还具有养血的功效，可以治疗皮肤干枯、粗糙、令皮肤细腻光滑、红润光泽。

芝麻造句：

1、我奶奶喜欢把芝麻捣碎了吃，这是为了特殊的香味。

2、芝麻开花节节高。

3、此外，我还在芝麻街和学校学习西班牙语。

4、你可能从来也没有吃过蘸了芝麻、花生和盐的饭团，但是我可以告诉你那是非常好吃的。

5、嘿，即使是芝麻街也可以很严肃。

6、不到五分钟我们就在沙滩上安顿下来了，有薄荷、西瓜、芝麻和海草奶昔吃，我们都知道，不到太阳落山我们是不会离开此地了。

7、登盛说，为了缓解这些问题，政府取消了一些商品的出口关税，包括大米、大豆、玉米、芝麻、橡胶、鱼类以及其他一些动物产品。

8、寿司通常组成的.材料有白米和甜米醋、新鲜蔬菜、海草、芝麻籽和煮熟的或生海鲜。

9、其他口味包括绿茶、生姜、酸梅、芝麻、山葵、丁香、豆蔻和南瓜等。

10、它个子虽小，形态却十分饱满，上面还撒有芝麻和葱花。

11、给邻居家的小孩一口吃的蜂蜜芝麻酥糖吧，三块酥糖就含有60卡热量、1克蛋白质，而糖分只有7克而已。

12、两天前我们还写了关于谷歌为庆祝《芝麻街》这部传奇式儿童电视系列剧诞生40周年而作的谷歌涂鸦的文章。现在谷歌又在其标志上展示了系列剧里其他两个名角。

13、本次年会的主题是“协作共赢”，如果记得不错的话，这个概念在30多年前的“芝麻街”节目里就出现过了。

14、在这一天他离开的时间里，我就是看芝麻街，上学前班，以及和兄弟们一起同邻居们玩。

15、面对现实吧，在芝麻街不仅能学到知识，还会甜蜜地让人上瘾。

16、他说此前违规的都是小问题，比如销售不合规的柠檬糖以及过期芝麻粥等。

17、回到酒店，蹬着中式拖鞋，我们享受了丰盛的一餐：竹烤牦牛肉上还洒满了芝麻，辣味的蒸南瓜以及土豆配藏式面包。

18、罗宾·罗伯茨、黛安·索耶以及一些特殊的小朋友参加《芝麻街》开播40周年的纪念节目。

19、《芝麻街》粉丝们可能对这个感兴趣：奥斯卡最初并不是绿色的。

20、他的妻子和三个孩子远在700英里外的河南农村老家，继续耕种小麦、玉米、花生和芝麻。

21、而在家里，我那个刚会走路的儿子则用它来玩空中曲棍球或者看芝麻街之类的节目。

22、这种玉米卷涂着辣椒沙司，夹着韩国泡菜和碎芝麻，是一种新发明，仅在南加州两辆流动车上才能买到。

23、此生产线也加工含有芝麻及蛋制品的产品。

篇12：武断是褒义词吗？

2) 在没有查清事实真相以前,不能做出武断的结论。

3) 他武断专横,目空一切,什么人都不放在眼里。

4) 主观臆断,武断乡曲定会引起群众不满。

篇13：是“1987年版”吗?

江苏教育出版社出版的高中语文选修教材《语言规范与创新》,笔者已教过两轮了。我们注意到教材里的课文《<从百草园到三味书屋)修改稿品评》题注说“节选自《鲁迅手稿管窥》,湖南人民出版社1987年版”(第133页)有误。该书没有1987年版,只有1981年版。当时教这篇课文时,我们就发现了这个“微瑕”,以为是印刷错误,也就没有理会。现在教第三轮了,题注仍然写的是“1987年版”。翻看手头教材版权页赫然印有“2008年5月第4版2011年12月第8次印刷”的字样,这样看来已经“讹”到第4版第8次印刷了,所以很有纠正的必要。

该书(由叶圣陶题写书名)版权页上写得清清楚楚:是1981年6月由湖南人民出版社出版的(如图),“1987年”系“1981年”的误植。作者朱正系鲁迅研究专家,他说,这本书“1981年印了六千三百本之后,二十多年一直没有里印”。这是作者在以新书名《跟鲁迅学改文章》(岳麓书社2005年2月第1版)重版时的“后记”所言,可再次确认《鲁迅手稿管窥》是1981年出版发行的。看似无关紧要的“1987年版”在不经意之中把人家专家的研究成果“雪藏”了六年,对师生的学习起到不好的误导作用。倘若教材编者能够就课文的出处核对认真些,校对仔细点儿,想必就不会出现这类不该出现的差错了吧。不能再“讹”下去了,故写此文,望再版时修订。

篇14：城府是褒义词吗

城府

城府是一个汉语词汇，读音为chéng fǔ，现在多用来比喻人的心机多而难测，也指城市及官署。出自《后汉书·庞公传》。

比喻人的心机多而难测

出处

《后汉书·庞公传》

【词目】城府

【拼音】chéng fǔ

【基本解释】比喻令人难以揣测的深远用心。

1、犹官府。

《后汉书·庞公传》：“居岘山之南，未尝入城府。”

唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“主人薨城府，扶榇归咸秦。”

宋王安石《觉海方丈》诗：“往来城府住山林，诸法翛然但一音。”

2、城池和府库。比喻人的心机(多而难测)。

晋干宝《晋纪总论》：“昔高祖宣皇帝 ……性深阻有如城府，而能宽绰以容纳。”

《宋史·傅尧俞传》：“ 尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”

明杨慎《封君乐隐李公墓志铭》：“赋性高朗，洞无城府，然立已峻，而矢言直。”[1]

《明史·张居正传》：“然深沉有城府，莫能测也。”

沙汀《淘金记》第二章：“本是一个城府很深的人，见过的局面也不少了，他是能够沉住气的。”

1、城府出自《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府），说一个人有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受。

2、城府：城市及官署。“居岘山之南,未尝入城府”

——《后汉书·庞公传》

比喻待人处事的`心机，令人难于揣测的深远用心。“性深阻若城府,而能宽绰以容纳”

——《晋书·愍帝纪论》

后称人胸怀坦白为“胸无城府”，相反则称“极具城府”

一、城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落,月盈月亏;人生中有酸酸甜甜,坎坎坷坷;这是十分平常的事情!

少年的时候,对任何事情,总会只知其一,不想其二;哪怕芝麻粒大的事情,也会夸大其词,心中感到不是滋味.如果是大事,更是坐卧不安,诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄,如果有的话就叫做老成了!

随着年龄的增长,小学,中学,大学;学得知识不断增多;走向社会,经过许许多多事件的磨练,该忍的忍住了,该等的等起了.不再会怒形于色,不再会声嘶力竭,更不再会气急败坏了。这说明城府已由浅入深。

城府标志在一个人的言行上。

二、“城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率。如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面。

篇15：鼓动是褒义词吗

【鼓动是褒义词吗】鼓动是中性词，多用于贬义

释义：

1、鼓之使动;吹动。

2、用语言、文字等激发人们的情绪，使人们行动起来。

近义词：

激动、策动、促使、激励、动员、带动、煽动、荧惑、启发、煽惑、鞭策、宣扬、唆使、怂恿、发动、促进、鼓吹、推动、鼓励、推进、鼓舞、冲动

反义词：

起义、反抗、劝止、招安、安抚

造句：

1、小燕子鼓动着翅膀向远处飞去。

2、在老师的鼓动下,我们打扫了操场。

3、经他鼓动，不少人都加入了篮球队。

4、运动会上，文娱委员负责宣传鼓动工作。

5、他鼓动不明真相的群众闹事，触犯了法律。

6、大大小小的部落在狂热信徒和贤哲的鼓动下。

7、我们不能轻信他的话,他是在煽风点火,目的是鼓动一部分不明真相的人闹事。

8、他的几句话就把大家的情绪鼓动起来了。

9、我们不能轻信他的话,他是在煽风点火,目的是鼓动一部分不真相的人闹事。

10、老师的.一份慷慨激昂、鼓动人心的演讲，让我们充满了学习的激情。

11、他的话是在煽风点火，鼓动大家闹事，以达到不可告人的目的。

12、大雁鼓动着翅膀，向远方飞去。

13、在民主生活会上,张书记首先引火烧身,展开自我批评,一下子把大伙的情绪鼓动起来了。

篇16：琢磨是褒义词吗

琢磨

基本信息

① [cut and polish](玉石)。

②[polish]加工使精美(文章等)。

【例句】书稿尚嫌粗糙，有待～完善 | 骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋，～乃成宝器。

详细解释

1. 雕刻和磨制玉、石。

《荀子·大略》：“人之於文学也，犹玉之於琢磨也。”

《史记·礼书》：“情好珍善，为之琢磨圭璧，以通其意。”

明陶宗仪《辍耕录·委羽山》：“洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂，虽加琢磨，殆不是过。”

清俞樾《茶香室丛钞·万年桥》：“ 明严嵩见其石色莹洁，琢磨工整而爱之。”

2. 比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。

南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“斧藻至德，琢磨令范。”

宋王安石《送石赓归宁》诗：“稍出平生言，道艺相琢磨。”

元王旭《中和书院书记》：“孝弟忠信，以立其本;诗书礼乐，以明其用。切磋琢磨，以致其精，则才成德就。”

清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 至德以后，贾至等《早朝大明宫》诸作，互相琢磨，始觉尽善。”

3.磨炼;折磨。

《儿女英雄传》第八回：“ 安公子此时经了那姑娘的这番琢磨，脸儿也闯老了，胆子也闯大了，也来帮着张老搬运。”

杜鹏程《保卫延安》第四章：“穷苦的生活又能琢磨出倔强的性情。”

沙汀《淘金记》十六：“而他的全部神气，使人感觉到人世间一切罪恶的享受，以及痛苦，已经把他琢磨到了麻痹的地步。”

4.钻研，思考。

上海市人教版语文课本五年级第二学期第一课：幼年的华罗庚活泼好动，对许多事物充满好奇心，尤其爱“呆头呆脑”地琢磨数学题。初中毕业不久，由于家庭经济困难，华罗庚失学了，但他不屈从命运的安排，开始了自学生涯。

琢磨造句

(1) 用脑思考，用心琢磨，用行动证实。

(2) 母爱是深沉的，让你感激不已;母爱是含蓄的，让你琢磨不透;母爱是浓郁的，让你感受颇深;母爱是甜美的，让你心旷神怡。

(3) 学习是一次独立的`行动，需要探索、琢磨、积极应战、顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独力争取。

(4) 时间像大海沉默寡言深邃无边却难以琢磨，时间像鱼飞速滑过留下激情却不留痕迹，时间象酒越老越有味道.

(5) 上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

(6) 最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。

(7) 王叔叔是厂里的革新能手，一天到晚不是琢磨这个就是琢磨那个。

(8) 要琢磨事业，不要琢磨职位;琢磨自己，不要琢磨别人;琢磨今后，不要琢磨过去。

(9) 绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。马可·奥勒留

(10) 这道题有几种解法?请同学们琢磨琢磨。

(11) 幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。

(12) 少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。

(13) 整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。

(14) 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

篇17：教师是园丁吗?

然而, 这段话却出自鲍曼的《现代性与大屠杀》, 他引用的是纳粹的思想家达雷的原话。园丁文化是纳粹的意识形态, 它导致了奥斯维辛大屠杀。在我们的心目中原本高尚的“园丁形象” (形容教师) , 在鲍曼的笔下却成了死亡集中营中屠夫的形象, 这足以使人瞠目结舌!将某种社会行为隐喻为园丁, 本身就具有反人性的意味。

首先, 园丁文化具有冷酷、顽固的独白性质

对于园丁们来说, “社会看起来是如此形容不整———‘未完成的’、模糊的和易弯曲的———简直在等待一种想法和一个灵巧机智的设计师将它塑造定型。在此时期, 社会似乎缺乏其自己的力量和取向, 因此无力抵抗园丁的照管, 而随时准备着被挤压成园丁所选择的任何形状。可塑性和无助的结合构成了自信的冒险家很少能够拒绝的吸引力, 这也构成了空想家不会被抵制的环境。”#"园丁的冒险行动基于社会成员的可塑性与无助。在园丁看来, 人性是不完善的、无能的和柔顺的, 以至于可以将社会视为需要修整的处女地。

园丁是上位隐喻, 花草是下位隐喻。园丁文化设定了上与下之间的不平等与不对称关系, 上对下有着不可逆转的支配关系, 上可以随意地设计、培植和修整下, 下无助的、柔顺的听从上的摆布。园丁文化具有冷酷、顽固的独白性质。

如果人们把教育视为某种园丁“工程”来“抓”, 暗中默许了这样一种观念:“园丁”只要按照一定的人造秩序与指导思想, 就能塑造人。在园丁的隐喻中, 人们只是把眼睛盯在了被塑造物身上。

教育艺术不同于园丁技术。人是教育的目的, 而不是为建立一种教育的人造秩序的手段。教师是用自身的人格力量影响学生, 而不是用锋利的工具修剪学生。教育是高扬人的自由自觉的本质力量的活动, 真正的教育是教学相长, 师生在教育中共同成长, 而不是单方面的被塑造者的植物性生长。这种成长是在师生互动中形成的独立、自由、有个性的人的成长 (鼓励差异而不是整齐划一) , 它追求的是人的本质力量的充分实现。

其次, 有园丁文化的地方必然有野草

鲍曼指出:“现代文化是一种园艺文化。它把自己定义为是对理想生活和人类生存环境完美安排的设计。它由对自然的怀疑而建立了自己的特性。实际上, 它是通过根深蒂固的对于自生自发性的不信任, 以及对一个更优越的当然也是人工的秩序的渴望来界定自身、来界定自然, 来界定这两者之间的区别的。除了全面的计划之外, 花园的人工秩序还需要工具和原材料。此外, 它还需要保护———以抵抗显然是缺乏秩序造成的持续不断的危险。秩序———它首先被视为一项设计———决定着什么是工具, 什么是原料, 什么是无用的, 什么是无关的, 什么是有害的, 什么是野草或者害虫。”$"

自然界本无优良植被与野草, 是园丁的人造秩序将这种区分引入自然, 它赋予自然界中特定部分以优良植被与野草的可能性。园丁依据秩序把世界上的所有原素进行分类———有花园的地方必定有野草, 野草必定将被清除。

当今教育确实存在着一种选拔与淘汰机制, 有学者指出:一年一度的“高考大战”为教育系统内部的“优胜劣汰”原则提供了最好的诠释。随着小学、初中、高中的一次次选拔与“分流”, 能够进入高校学习的学生已经为数不多。形成应试教育有许多复杂的原因, 例如, 学生的社会就业压力、传统文化的“唯有读书高”的思想影响、受市场经济负面影响产生的教育上的功利主义等等。这与园丁文化无关。然而, 在这样的背景下, 如果教师真把自己当成“园丁”, 为了花园的“桃李纷芳”, 将一部分升学无望的学生视为“野草”, 将后者排除在教育关爱之外 (让他们坐在课堂的角落、后排, 重新编班, 直至劝退、开除。总之, 要与“优良植被”疏远、隔离, 防止杂草的蔓延) , 那么, 教师就不再从事教育了, 而是在从事园艺活动。

第三, 园丁文化只认可一种人造秩序

在鲍曼看来, 园丁文化的秩序可以定义为“有约束性的分离、分类、分配和边界的明确性。”鲍曼引用列维·斯特劳斯在《忧郁的热带》一书中的两个概念来形容这种秩序的建构:一是“吃人的”, 其手段是吞噬他们, 并通过新陈代谢把他们转化成自身无法辨别的组成部分, 这是同化策略;二是“吐人的”:吐出陌生者, 禁止他们在有序的世界内出现, 这是排斥策略。在这两种不同的策略下, 人的可塑性取决于材料对园丁的人造秩序的适合性。适合者通过修剪得以保留, 不适合者最终被连根拔起。

教育不能用一个既定的模子塑造人, 让学生按照一套既定的规范过一种生活, 将不能适应这种生活的人最终排挤出局。有学者指出:“一些教师对部分所谓‘差生’十分看不上眼, 动辄斥之以这样的语言:‘笨蛋’!‘傻瓜!’‘蠢死了!’‘猪脑袋!’‘笨得像猪一样!’‘脑袋进水了!’‘榆林疙瘩!’……这样的一些恶言恶语很多教师都说过, 甚至成了一些教师挂在嘴边的‘口头禅’!常被教师骂的这些学生, 往往在同学眼里也是另类。”!#这是排挤性的语言。相反, 一些教师对有“培养前途”的学生关爱有加, 且让他们按照一个模式如特别能应试而生长, 把他们变得特别相似, 消解了学生完整的个性。“以分数论英雄”的教育具有同化策略与排斥策略的因素。

教育行为与园丁行为的相关度成反比:教师愈是像园丁, 其行为就愈是不像教育, 愈是反教育;教师愈是远离园丁文化, 就愈是有合人性的教育。园丁文化只能形成压迫者的教育学。在教育中, 任何一种园丁式的筹划都是对人性的一次践踏。教师不是园丁, 教师不能培养“社会工程”的园丁。

教育有时赋予知识分子以这样的社会责任感, 他们似乎应该超越自己的狭窄专业 (工具理性) , 依照人类的福祉设计社会的蓝图 (价值理性) 。然而, 园丁文化既有价值理性 (追求完美的、唯一的人造秩序) 又工具理性 (培植和修整的技术) 。这说明仅有这两种理性是不够的, 这可能会使教育霸气十足。远离园丁文化要倡导以人为本的思想。做到以人为本, 就需要有宽容的精神, 允许差异。只有宽容才能避免出现园丁文化的“洁癖”, 才能达到团结, 因为根本就不存在任何不宽容他者的差异性的团结。教育不能以一种“人造秩序”规划花园。鲍曼说过一段发人深省的话:“更好的东西可能是好的东西的敌人, 但非常确定的是, ‘完美的’东西必定同时是二者致命的敌人。”$#假如只有一种完美的设计, 就排除了人们对好的东西和更好的东西的追求, 这种所谓的“完美” (不允许质疑与商讨、不允许有其他声音) 就成了压迫人与反人性的东西, 它最终就变成丑陋的东西。知识分子应该是具有独立思考精神且不受对既定事物的接受、理解和权衡所造成的先入之见所支配的人。教育不能制造出唯一的完美秩序, 因为那种秩序只能塑造出无个性、无色彩和无社会责任感的千篇一律的人。教育应该有宽容的精神, 教育中的知识分子应该通过与同行和学生的不断商谈去寻找比较好的、好的、更好的东西, 而不是去追求唯一性的“完美”的东西。

参考文献

齐格蒙特·鲍曼:《现代性与大屠杀》, 译林出版社2002年版, 第150页、151页、124页。

高德胜:《生活德育论》, 人民出版社2005年版, 第104页。