居里夫人阅读后的心得体会

居里夫人阅读后的心得体会（通用14篇）

篇1：居里夫人阅读后的心得体会

高二年级读后感：读包法利夫人后的心得

十九世纪中期的法国,是一个阶级森严的年代:农民,工人,商人,资产阶级......

包法利夫人--爱玛,一个农家的女儿,在修道院受过贵族式的教育,读过许多浪漫的主义色彩的小说,整天活在幻想中,期待浪漫高雅的爱情.一个农民看起来有身份的医生--包法利.查理,于是成了爱玛的丈夫.然而所期待的爱情并没有到来.包法利既无才能,又无雄心,举止没有风度可言,谈吐和人行道一样平板,所以她瞧不起当乡镇医生的丈夫,梦想传奇式的爱情.可是她的第一个情人是道德败坏的乡绅,第二个情人是自私懦弱的文书.她的偷情没有为她带来幸福,倒给投机商带来了可乘之机,使她成为高利贷者盘剥的对象,最后她债积如山,无法偿还,丈夫的薄产早已被他挥霍殆尽了,情人不肯伸出援助之手,她在山穷水尽走投无路的情况下,只好服毒自杀.这就是浪漫主义与现实主义相结合的十九世纪中期的法国作家居斯塔天.福楼拜的第一篇作品<<包法利夫人>>.

包法利夫人--爱玛原是一个农家的女儿,父母却让她接受大家闺秀的教育,希望有一天她能走进资产阶级贵族的生活圈子.即使她有美丽的外貌,佼好的素质修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年代,他们的这种想法是不现实的.正是爱玛所接受的这种教育,感受到的贵族生活的奢侈糜华与她现实生活矛盾，而造就了她一生的痛苦.如果没有接受这种教育,没有亲身感受到奢华,她的期待向往和梦幻就不会那么强烈了.她追求精神上的丰富,希望有一个风度翩翩的勇猛的男子爱她,给她所憧憬的甜蜜浪漫爱情.但她却不清楚她所期待的精神生活需要贵族式的物质(花园别墅马车)作为后盾,最后她的精神追求变成了物欲和淫乐.

对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责.曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与淫乐是大海的波涛汹涌.波涛汹涌的猛烈撞击总是使她不顾一切去追求,连最后残留的一点妇道都丢弃了.

她本来可以有一个平凡幸福的家庭,一个爱她的丈夫,只因为她不切实际的浪漫追求而把一切毁灭掉了.在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期待快点离开喧嚣的人世,去天国.也许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只希望早点结束她痛苦的生命.

爱玛的悲惨命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果,自她进修道院的那天起,她就无法摆脱这个悲惨的结局.

人所接受的教育越高,精神生活就越丰富,所承受的精神压力就越大,走向自杀的可能性就越大.近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中原因.但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外).

当人处马斯洛'五需求层次理论'的最低需求--满足生理上的需求,他们日夜奔波劳碌只为解决温饱,希望生存下来.没有生命的来源,不用自杀也会自己走向死亡.要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事,但有时也不妨去看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发现自己比较幸福.

世上没有绝对,只有相对.唯心主义有时是不科学的,但也许会令你活得开心.

篇2：居里夫人阅读后的心得体会

暑假，我曾遨游在书海里，书海中唯一能打动我的心，就是那本伟大的《居里夫人传》。我的心头辈子为高尚的女科学家的伟大精神所深深震撼，征服了。因为居里夫人的信念感染了我，而我又是无比地崇拜这位伟大的女神。居里夫人通过不屈努力，改变了自己的命运，诠释着一个个奇迹，让我们赞叹不已。看了这本传记，居里夫人的求学阶段和研究科学的部分在传记中描绘了出来，我总仍不住去细读几遍，并用一支黑色的水笔把感动的地方圈画出来。有时我总忍不住赞叹她几句;我赞叹她的话犹如长江的流水，说也说不完，永远不到尽头。在我的心目中，她就是一个女神。她不仅有高尚的品质和人格，还有着巨大的贡献。她因为发现并提炼出镭，在1911年获得诺贝尔化学奖，成为世界上两次获得诺贝尔奖的第一人。但她却淡泊名利，继续研究科学。她对事业有着很深的执着，还与着无私奉献的伟大精神。爱因斯坦曾经说过：“在我认识的所有着名人物里面，居里夫人是唯一一个不为盛名而颠倒是非的人。”

居里夫人给我们叙写了一个个传奇，一个个奇迹。偏偏是在她最艰难的情况下，完成学业和伟大成就。她的经历告诉我们，知识是多么的可贵，如果不是因为她甘于刻苦学习并掌握知识，如果不是她那锲而不舍，顽强不屈的精神之柱支撑着，就不会发现并提炼出镭。这个伟大的成就是无人否定的，大家都崇拜她，赞颂她。读了这本传记，使我真真切切的体会到了居里夫人的精神，现在这种精神是不断但无形地激励着我。使我明白了许多，也让我今后的人生有了新的目标和计划。我原来紧封着的“窗户”，因为我被居里夫人的精神彻底征服了;现在这扇窗户怅然、豁达地打开了。居里夫人锲而不舍，坚定不移的精神永远照亮着我的心窗，直至成功之道。并再一次地感动了我。

居里夫人阅读心得体会2

当我又一次捧起《居里夫人传》这本书时，就又一次被居里夫人身上那种坚忍不拔、不屈不挠的精神给折服了。

这本书主要写了居里夫人为了梦想，为了亲人而不懈努力直至成功的辉煌历程。居里夫人是有史以来唯一赢得两次诺贝尔奖的女科学家，她在科学上有如此成就，跟她的艰苦奋斗是分不开的。在年少时，居里夫人虽然家境贫困但她却十分刻苦地学习;在年轻时，居里夫人独自住在异地一个简陋的破阁楼上，在艰苦的环境中为梦想而奋斗;在中年时期，居里夫人为了研究镭，在破旧的研究室里不辞劳苦……居里夫人的种.种精神总是激励着我不论遇到什么困难都不能轻言放弃。

记得有一次体育期末考，老师告诉我们考试的内容是四百米长跑，想要取得最好的成绩就必须要在1分50秒之内跑完全程!我一听，顿时傻了眼：长跑是我最不擅长的，更何况只有110秒的时间!我怎么可能在这么短的时间内跑到终点呢?想到这，我不由得垂下了头，为了这次考试而伤脑筋。没过多久，不知是谁喊了一声，“号次是30号到40号的同学考试!”我一听到自己的号次，心里又是紧张又是担心：考试的同学都站在跑道上做准备工作了，她们个个信心百倍、精神抖擞，而我却迟迟不敢站到跑道上，我该怎么办呢?看着她们胸有成竹的样子，我不由得皱起了眉头，可考试快开始了，我来不及多想，只好硬着头皮上。我无奈地迈着沉重的步伐犹犹豫豫地走到跑道上。当我做着起跑的姿势时，看着老师手中的口哨，脑中突然想起了居里夫人为了从9000千克沥青矿渣中提炼出镭，整整奋斗了45个月，这点困难对我来说有又什么呢?想到这，我做了一个一个深呼吸，在心里告诉自己一定要努力争取好成绩!于是，我竖起耳朵等待着老师的起跑口令。“各就各位——，预备——跑!”我一听到这个口令，马上飞跑起来，速度就像是一根离弦的箭，生怕落在别人后面。刚开始，我看到自己跑在前几个，心里不由得舒了口气，对自己更有信心，更加奋力向前跑。不知不觉，时间一分一秒地过去，渐渐地，终点仿佛离我只有一步之遥!我兴奋极了，连忙加快速度，可速度却远远不如起跑时那样快。一开始，我没在意，可没过多久，我突然感到呼吸急促，脚步也越来越沉重，整个人似乎都没力气。我想用尽力气跑，可脚就像灌上了铅，怎么也跑不动了。我只感觉口干舌燥，额头上都是一颗颗汗珠，真想坐下来休息!就在我想放弃考试的时候，我又一次想起了居里夫人那种百折不挠的精神，想起了她在困难面前永不退缩的精神，想起了她在逆境中努力奋斗的精神……我的心中总是有一股强大的力量支持着我要坚持到底!我甩开重铅，用尽全力向前跑去，努力用最快的速度奔向终点!近了，更近了，我激动地跑过终点!

当我回过头看着跑过的道路心里有种别样的自豪感，耳边不禁想起了居里夫人的名言“我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!”是啊，困难挫折并不可怕，只要我们勇于战胜它们，每个人都是最棒的!

居里夫人阅读心得体会3

在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。

但是，我可能错了。

居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。

我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。

进入了巴黎大学，她一刻也不停歇的求学。她租了一间简陋的阁楼，那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。这样一天天、一年年过去了，她为着探索那她热爱的科学，忘记了多年来的艰辛，忘记了多次倒在书桌前，忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。

太多太多的无奈、太多太多的艰难，可她?用她那坚定固执的灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。兵来将挡，水来土掩!多少年背井离乡的生活，多少年艰苦生活的压迫，她从未屈服!

这就是她那艰苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。

她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活从此变化了，变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。他们有了共同语言，他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞，这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。

她发现了镭以后，更加有激情做科学研究，甚至获得了第一项诺贝尔奖!

可悲哀的是，她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。

她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶，这不是她要的生活!这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差，更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。

她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，“两袖清风”。在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让他不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。

我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去”。这是皮埃尔的名言。居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。皮埃尔死后，他又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。晚年的她，比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来，她没有被打到，俨然像个风浪中归来的英雄。她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。

他甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下，真令人惊愕和叫绝!

但总有她倒下的时刻。直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。在这一刻之前，她已预兆到自己生命的终结，似乎可以想象她生前为科学事业做出的辉煌灿烂，她舍得抛弃这一切么?命运不给她疑迟的机会。

居里夫人走了，完成了她的使命，一个在全世界都刻有深刻印记科学事业，终结了。

她的一生很长很长，很是深奥，很是神秘，我无法一一叙述，但可以细细品味、感悟。我回想到了许许多多疮痍的画面：祖国波兰被沙俄痛苦蹂躏时的无奈、失去姐姐与母亲时的悲恸、六年过着家庭女教师生活的艰难、巴黎大学夜以继求学的劳累、夫妇二人四年屋棚下的简朴、母亲撑起女儿们教育事业的重任、对荣誉波澜的厌恶……

我不禁想起，居里夫人的时代是在近两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其大不相同，那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了现在安逸生活中学生们的教材。我深有感触，居里夫人如何做到这一切?那真是一个神话!渐渐的想起现在的我，深感自惭形秽!早就没了居里夫人当年生活的艰苦，但为什么也没了为自己的信念而奋斗的精神呢?那种精神哪去了?迷失了么?时代的发展啊，社会的进步啊，人民的富有啊，都给我们开了一个大大的玩笑，精神食粮——短缺!

我不希望这社会这样下去。也可能我的感慨万千只是空乏议论与无病呻吟，但我还是作为一个中学生真诚的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荆斩棘，临摹这个世界楷模的辉煌，将科学的远景继续崭新下去!

我自己当然想这样，不隐瞒地说，我与之相差甚远。设定学习计划的激情，换来的仍是虎头蛇尾——它退却的太快。我现在不敢求像伟大的居里夫人那样名声显赫，只求不违背自己的信念，做自己理想中的事情。每当觉得自己的好行为与居里夫人的信念有几分相似时，就会有几分自豪感。但现在，我只求从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。

《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。这伟人的一生，绝不白白浏览，她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

居里夫人阅读心得体会4

我在这几周，阅读了老师推荐的《居里夫人传》这本书使我被居里夫人所震撼。当我看了一点的时候，就激动不已，感觉找到了人生的楷模，生活的榜样。我很少敬佩什么人，但是居里夫人，把我折服了。她的一生，对于我，有着太多太多的启示。

居里夫人具有知识分子的家庭背景，给了她良好的修养和强烈的责任感，当然也将聪明和坚强遗传给了她。开明又和蔼的爸爸妈妈和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管当时施行着严厉的殖民统治，但是，做为小妹妹的玛妮雅，还是幸福地度过了美好的童年时光。他们的教育方式的却很值得现在的父母们借鉴。

另一方面，他们又把一个个的严酷现实摆在眼前;探索真理，那是一条漫漫长路。假如没有足够的毅力，就不要参与。

科学的研究不能有半点虚假，也不能心浮气躁，否则永远无法踏进科学的殿堂。真正的学者是心怀就像宇宙一样宽广的。也只有具备这样的胸襟才能发现真正的道理，并且会真正的懂得真理的价值。

这是我的一些感悟，但是还有一些东西难以让人琢磨。我看只有慢慢体会了。以上的这些感悟是我这几周来，仔细阅读《居里夫人传》慢慢悟出来的道理，我相信当我读完这本书后，我一定会被居里夫人这种精神，完完全全、彻彻底底地征服!

居里夫人阅读心得体会5

世界上有许多名人，但我最佩服的名人就是出生于波兰教师家庭的一位著名女科学家玛丽·居里，于是我读了关于她的名人传记。

居里夫人的一生有成功也有磨难，她出生于一个被沙俄占领的波兰家庭。民族的压迫、社会的冷遇、生活的贫困，激发了她的爱国热情和发奋精神，她决心努力学习，用知识武装自己。1891年，她靠自己当家庭教师积攒的钱，从华沙一直到法国巴黎大学求学。经过刻苦努力，三年中她先后获得了物理学和数学学士学位，并取得了进研究室工作的机会。1894年，她结识了比埃尔·居里先生。为科学献身的理想，把他们永远联系在一起。

他们在一起的生活十分清贫，工作、学习却很紧张。18先后居里夫人发现了两种新元素：钋和镭。19，比埃尔·居里不幸遇车祸去世，居里夫人就继任了他的讲座并指导他的实验室。19，她发现了纯金属镭。1934年7月4日，居里夫人去世。

读了这本书我明白了：人都要有坚强、拼搏、向上的意志。如果在前行的路途中遇到了失败，不要灰心。跳过它重新走上前行的路。“人生不可能一帆风顺，难免会遇到各种坎坷。”同时也让我知道了：“自信+努力=成功”。在此让我们一起努力吧!

篇3：浅谈新课改后的高中语文阅读教学

一、阅读教学的地位更加重要

当今社会是信息高速化的时代, 也是科技日新月异的时代, 要想在社会上占有一席之地, 就必须具备搜集、筛选、处理、运用信息的能力, 还必须具有丰厚的人文底蕴和科学素养, 做复合型、综合型的人才。素质教育下的中学语文阅读教学主阵地仍然在课堂, 其核心仍然是课堂上的文本阅读。文本教材是教育教学的基础, 是教师施展才华的魔术棒, 是学生学习知识的阵地, 教师没有教材无以施教, 学生离了教材无从就学。总之, 任何学校, 任何教育教学活动都离不开教学文本。然而, 在以往的中学语文教学中, 由于种种原因导致一些语文教师对课堂文本阅读的作用和价值认识不足, 或远离文本, 以练代讲等等, 忽视了课堂教学中文本对于人的个性发展的不可替代的积极作用, 因而走进了文本教学的误区, 在很大程度上扼杀了学生的个性和创造力。新课改的实施, 要求尊重学生的主体地位, 提高学生学习的积极性。这就要求教师要有针对性地就文本发挥学生的主动性, 锻炼学生的思考、解答问题的能力, 引领学生“走进文本”, 实现对语文课堂教学的回归与超越, 以适应现代学生素质全面发展的需要。

二、阅读教学的方法要不断更新

1. 我们先要重视文本, 在强调文本意识的基础上, 更好地发挥文本的“例子”作用, 进而实现对文本的有效阅读。

重视文本不是要把学生困在书本上, 而是有目的、有针对地进行阅读。

2. 刺激学生阅读也要讲求时机, 如果时机不对, 强行推荐, 不但达不到目的, 还可能适得其反。

例如, 在讲徐志摩的《再别康桥》后, 学生对徐志摩很感兴趣, 于是, 我就找来《徐志摩诗集》以及很多有关徐志摩的书以满足学生的愿望。我也常常给学生介绍一些名人奋发向上的故事, 推荐一些名人传记。

3. 浅阅读和深阅读相结合。

这里所说的浅阅读不是当前那些娱乐性的浅阅读, 而是指在掌握基本的阅读方法和文体知识的基础上, 学生能够直接或者很容易地掌握文本内容, 解决简单的问题。

(1) 从阅读的基本方法入手。在平时的训练中, 教师有意识地交给学生阅读的方法。比如, 阅读是抓文段的关键句———首句、尾句等, 还可以抓关键词连缀成句, 概括文段主要内容……有了这些方法学生就可以容易地掌握简单文章的主要内容, 理解大致的含义。这样阅读起来没有太大的困难, 学生也好掌握方法, 很容易收到成效, 学生也有成就感。

(2) 从要解决的问题入手。在基本阅读了文段内容之后, 接下来首先要做的不是做题, 而是阅读文段后的题目。抓住了题干中的主要信息, 明确出题者的意图, 接下来再带着问题有目的地去读。在这次阅读的过程中, 带着问题找到问题所涉及到的答题范围, 能一目了然的回答的问题, 用笔做好标记。当然有时候还需要仔细考虑和推敲, 有些问题的答案的确需要定点阅读某一部分就是要通过仔细分析, 筛选、合并需要的信息, 这样才能做到真正理解文章内容, 解答好文章的题目。

(3) 从掌握的文体知识入手。任何文章都是有章可循的, 每一篇文章都有各种问题的特征, 尤其是现在的文本中的散文。散文的写作更随意, 文体的构成也更丰富些, 这样我们可以在阅读的时候, 根据文段的文体特征快速找出文本的主要内容来。比如, 可以归纳人物的主要事迹;如果文段是写景, 可以概括景物的主要特征;如果文段更多的是作者情感观点的流露, 就要主要找出能概括作者情绪特点的句子来;当然还可从时间、空间、事情的角度去切分, 化整为零, 逐句找出主要信息……这样在阅读中就比较容易的概括文章的主要内容了, 从而理解了文段。

如果说浅阅读是读轮廓, 已有的知识和内涵, 那么深阅读就是要细读, 在问题设置区要慢读细读, 这些地方往往是作者详写的地方, 笔墨较为浓重。这里蕴含着深刻的感情, 是我们走进作者, 走进文本的要塞。阅读时, 我们要将浅阅读和深阅读结合起来, 全篇要浅阅读、读轮廓、了解大致内容, 然后有选择地对重要的区域深阅读、慢读、细读, 品味其中的内涵。

三、阅读训练要持之以恒

俗话说“贵在坚持”, 好的做法要得到长久的坚持才会有好的收获。阅读教学是个很有益处的教学方法。我们要最大限度地发挥它的作用, 必须要讲成效, 讲收获, 不能把时间大量用到阅读文本上而不去向它要质量。

篇4：《湘夫人》的阅读教学处理

首先，结合注释，疏通文意，弄清楚《湘夫人》的内容或意脉。弄清文本的意脉是探究主旨的前提。文本的意脉可以通过诵读、翻译、概括归纳等方法完成目标。诵读可以依次采用老师范读、学生自由诵读、优秀学生个别诵读学生点评等方式进行，注意诵读时的情感、语速及轻重缓急。翻译和概括归纳可采用老师串讲或学生分组讨论等方式进行。《湘夫人》文本解读的第一个层次可由一个问题总领：诗歌为我们讲述了一个什么样的故事？教师在学生讨论的基础上补充湘君对湘夫人由期盼——幻觉——失望的起始情感历程。爱而不见，怎一个“愁”字了得。《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着现实生活中的情味，我们可以唤起、补充学生的生活经验把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。

其次，把握文中情景交融、“比兴”和浪漫主义手法的运用。赏析表现手法是为了进一步把握主旨。文本解读的第二层次可由另一个问题总领：诗歌是如何表现湘君对湘夫人 的幽怨、哀婉的苦恋故事的？可引导学生从三方面赏析。一、情景交融。以“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句经典名句为例，诗人以清秋的景色构成了一个美妙而略带清愁的意境：秋风瑟瑟，丝丝凉意，洞庭湖中微波荡漾，岸边落叶纷纷。湘君面对烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融。二、诗中以反常现象比兴。“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”鸟儿聚集在水草上，渔网披挂在树上。麋鹿在庭院里觅食，蛟龙在水边游荡。这些都是以不可能存在的假想景象，来自比自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了湘君对湘夫人约而不见的失望的必然结果。情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法。如“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”（汉乐府《上邪》），以反常的现象象征爱情的忠贞不渝。三、浪漫主义手法的运用。香草美人等象征性意象的运用在诗中增强了浪漫主义色彩。湘君急切期待湘夫人的到来却久盼不来，在希望和失望中产生了幻觉，听见了湘夫人的召唤，于是在水中筑室，用白薠、白芷、兰草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石兰……各种香草装饰爱巢，充分显现出湘君对湘夫人一往情深，对爱情的执着，对共同过上幸福生活的美好愿望。诗作中有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，因而增添了神秘的浪漫主义色彩。

其三，知人论世，结合屈原的身世，把握全诗主旨。文本解读的第三层次是屈原写这篇文章的本意是什么。这里可设置一个探究题：有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。这道题需要学生了解屈原其人及生平经历、写作背景。通过查找资料，可以了解到屈原曾任左徒、三闾大夫，虽忠于楚怀王，却屡遭排挤，后因触怒贵族被放逐。楚怀王不听屈原劝谏，兵败被杀，屈原也自沉汨罗江，以身殉国。当时屈原正被楚王流放到荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。由屈原的一生境遇可推知，屈原在《湘夫人》中所表现的内容可能是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。从湘君欢会难期、思而不见的爱情悲剧中，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？湘君对真挚爱情、幸福生活的执著追求，是否寄托着屈原为实现理想，苦苦追求，虽饱受打击，仍坚持不懈、九死未悔的精神？

其四，课外拓展，比较阅读屈原的《湘君》，引发读者的联想生发。《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的乐歌。两篇文章中的男女主人公都以抒发对方的思念之情为核心，表达想要尽快见到对方的急迫心情，但在个性上又有所区别。通过比较阅读，既可以进一步了解古代楚地祭祀男女水神的习俗，又加深了对《湘夫人》主旨的理解。学生在阅读《湘夫人》《湘君》后，会产生类似联想：当人们不顾一切、执着地追求理想时，会发现“时不可兮骤得”，美好的时光不会轻易得到，同样的会产生惆怅、失望、忧愁、懊恼的情绪，即便如此，又怎能轻言放弃。至此，《湘夫人》的言外之意境得到拓展，其作为诗歌之魅力得到充分展现。

篇5：居里夫人传优秀阅读心得

居里夫人，原名玛丽-斯科洛多斯卡(后因与皮埃尔-居里喜结良缘而改姓居里)。她从小就遭受苦难。9岁大姐索菲娅因病去世，11岁时母亲也同样因病去世。她的祖国波兰当时受到俄国殖民者的统治，时时处在俄国的监控之下。后来为了上大学，独身一人来法国读书，生活贫困无比，连吃饭都是问题(在姐姐与姐夫的帮助之下，她最终撑了过来)。后来与皮埃尔认识，几年后便结婚了。婚后仅度了几个月的蜜月生活，便重新投身到科学之中，经过多次失败，终于发现多种新元素，成为第一个拿了两次诺贝尔奖的女性。后来丈夫去世，她仍在研究，直到她八十多岁时因病去世。

她的一生所经历的苦难足以击倒芸芸众生，而这苦难却在她面前失去了尖锐感、刺痛感，变成了一只粗粝的手，推动这位坚强的女子前进的同时，还在世人面前展现她最真实、高尚的品质。

在她求学于法国时，那时她还年轻，孤身一人，但幸运的是，时而涌上心头的孤独感并不能打败这个坚强的姑娘。在传记中，居里夫人是这样解释的：“这或许是因为我情绪通常十分平静，精神上十分满足。”这句话算是这位伟人通篇下来唯一对自己的褒奖之辞，恰恰道出了她不同于凡人的品质。

一切个体层面的情绪都无法动摇内心深处的信仰，与不完美的世界相对的是另一个世界，同样真实却别样美好，是她真正渴望回归的故乡——那就是科学的世界。

因此，在居里夫人与她的丈夫——皮埃尔·居里，在最初的实验室中——一个极其简陋的屋子，完成了震惊世界的研究，在刚刚提炼出镭时，这位品质高尚的人经历了人生中最宁静喜悦的时刻：“可以在玻璃瓶或玻璃管里看到我们提炼分离出来的宝贝在向四周散发出淡淡的光，真是美丽动人，令我们既欣喜又激动。”那闪烁着的奇光异彩，宛如神话中神灯的光芒。

居里夫人是人品高尚的写照。在他们获得诺贝尔奖时，为了在之后更好地进行科学研究，他们推迟了领奖时间;在受世人关注时坚决回避，只是为了有更多时间进行研究;在一个破屋子里工作将近二十年，不在初次成功时就宣布结果，只是为了科学的严谨性。

她用她的生命质量，让“科学”二字拥有不一样的分量;她用她的生命光亮，让“科学”二字绽放出更加灿烂的光华。

她是居里夫人，一个对科学极端热枕的、高尚的女人。

居里夫人传优秀阅读心得6

二十四岁的玛丽终于进入了她梦寐以求的大学校园。在这里，老师教书用的都是法语。玛丽虽然在中学是法语成绩很好，但是现在却一点都听不懂老师们讲话。为了学习，玛丽只得重新学习法语，她从最基本的语法开始学习，终于把法语练得炉火纯青。大学毕业后，玛丽又接连获得两个学位：物理学士学位与数学学士学位。

后来，玛丽嫁给了皮埃尔?居里，所以人们称呼她为居里夫人。一天，居里夫人发现沥青矿石里面不仅仅只有已经发现的铀，还有两种不同的放射性物质。为纪念祖国波兰，居里夫人把它们分别命名为“钋”和“镭”。其中，镭的放射性特别强。但因为没有提炼出来这两种物质，所以没有人相信他们。居里夫人对丈夫皮埃尔说：“我们必须提炼出高纯度的镭!”皮埃尔也很支持她。可是要提炼出镭的原材料——沥青矿石的价格非常高，居里夫妇砸锅卖铁也凑不齐钱。这时，居里夫人想出了一个好办法——变废为宝：捷克境内有一个大沥青矿，那里有大量的沥青矿渣，可以提炼出镭。当她把这个想法告诉丈夫时，小两口不禁欢呼雀跃。终于，捷克政府同意资助这小两口，皮埃尔也终于说服校长把学校操场边的一个小木棚作为他们的实验场地。

实验开始了，当一车车的沥青矿渣运进小木棚时，你可以想象出居里夫人的喜笑颜开。一袋袋重二十公斤重的沥青矿渣倒进了锅里，尘土飞扬，烫伤了居里夫人的皮肤，但居里夫人没有放弃，这需要一颗多么坚强的心啊!而居里夫人居然还能在这种困境中半开玩笑地跟丈夫说：“就像在等候我们的另一个小宝宝.”

经过了三年又九个月后，镭终于被提炼出来了，释放了居里夫人觉得世界上最美丽的颜色。他们把这项技术无偿公布于全世界后，居里夫人也就成为了第一个两度获得诺贝尔奖的女性。

篇6：包法利夫人阅读心得

这些，我都未能深刻体会。至多发现作者没有使用上帝视角进行评述、对包法利夫人的浪漫幻想进行了现实打压而已。却是距写作时的年代太过久远，着实不能感知或遐想十九世纪时的人物风情。

所以应当坦言，整本《包法利夫人》读下来，趣味不大。不像《堂吉诃德》，就算不了解骑士小说，也能被其中荒诞不经逗乐、思索。

直到看了毛姆所就《巨匠与巨作》，了解些福楼拜的生平与花边，才略有感慨：福楼拜这，把自己映射进去了啊!还是援引毛姆书中的句段吧：

篇7：阅读《论语心得》后的读书心得

对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。俗话说：太阳不语，自是一种光辉;高山不语，自是一种巍峨。对于我们目前的教育，我认为言传有余，而身教不足，很多填鸭式的说教，其实它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。

无言也是教育，看到这句话，让我想起一件往事。记得儿子刚上小学的时候，有一次他发烧了。我匆忙赶往学校的时候，正巧是课间休息。跟老师打过招呼后，我急忙来到儿子身边，摸摸儿子的额头，挺烫的，又向老师问了问情况，就打算带孩子回家，正当我要向老师表达感谢和歉意的时候，儿子忽然呕吐了，由于没有防备，一下吐了一地，我一边拍打儿子的后背，一边抬头问老师拖把之类的东西在什么地方，这时，只见老师一脸不满的神色，皱着眉，脸拉了老长，她一定是嫌弃我们把教室的地搞脏了，看到她那副表情，刚才从心底浮现出的感激之情一下子就荡然无存了。我想，孩子上多少节思想品德教育课，才能把老师那漠视的眼神从内心深处抹掉呀!小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，有时候身教更重于言传!

说到这里，让我想起了著名童话故事大王郑渊洁教育孩子的故事，他在做客湖南卫视，跟节目主持人汪涵聊天时说：无论何时何地，都要给孩子做个榜样，即使自己不爱看书，只要孩子一出现，你就要拿起书本写写画画，如果你想让孩子孝敬父母，那你自己就要做给他看。有一次，郑渊洁买来大彩电后直接给孩子的爷爷送去了，儿子问他为什么不拿回自己家看，郑渊洁说：“爷爷奶奶活得没咱们长，以后咱们还能看上原子弹电视呢，所以先给爷爷奶奶看。没过几天，吃饭时，端上了一盘儿大虾，他让儿子吃，儿子让他吃，他说他不爱吃虾，儿子说：“你吃吧，以后我还能吃原子弹虾呢!”这，便是言传身教的结果。

篇8：阅读意林后的心得体会初中

在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位年轻人。有所不同的是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿。然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里，而年轻人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼。年轻人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。

一连好几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。年轻人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。

在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。其实，目标越小，越集中，越容易接近目标;目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。

要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

篇9：阅读了《致教师》后的读书心得

我们小学老师尽管工作的琐碎繁重和各种压力，有时让我觉得很累，但是只要看到一张张天真可爱的笑脸，依然会从心底感觉快乐和幸福。朱永新老师在书中谈到了教师的幸福大概有三个重要的来源：一是来自物质生活的满足，二是来自人际关系的满足，三是与自己的关系。作为一个小学教师，幸福感莫过于孩子从心里喜欢你。每天孩子亲热的挤在跟前跟我说这说那;每次双休日后来学校，孩子们踏进教室就扑过来抱住我的时候;每天回家前，孩子一定要听到我跟他说再见，祝他快乐的时候;每次我身体不好，孩子主动过来关心，给我捶捶背的时候;偶尔请个假回来，那么多孩子围着我问去哪里了，为什么不来的时候……心里总是很温暖。看着孩子们游戏活动时的专注劲儿;看着他们饭吃得香香的;看着他们一天天长大，越来越能干……特别开心和满足。教师这个职业，既平凡又圣神，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。

书中提到，教室就是幸福的源泉。关注每一个孩子，帮助落后的孩子得到最大的发展，让教育和孩子们的生活紧紧相连，给予他们最需要的东西，让他们成为主人。在一个班级里，孩子千差万别，当面对他们的时候，教师的职责就是让他们每一个人都能享受到在班级里的快乐。特别是对待一些落后和有问题的孩子，我们应该给予更多的关爱，相信他们每一个人都是天使。

篇10：阅读《打火匣》后的优秀读书心得

今天，我读了安徒生童话中的一篇童话“打火匣”。打火匣写了一个退了伍的士兵，他非常穷困、潦倒。

一天，他从一个老巫婆那里得到了很多的金币和一只打火匣。不一会儿，士兵就发现了打火匣的神奇之处，那就是擦亮打火匣就会出现三只十分听话的狗。一天，有位朋友告诉士兵：“国王的女儿是一位非常美丽的公主，曾经有个预言家说，公主会嫁给一个普通的士兵，国王听了非常生气，把公主关进了铜宫，所以很少有人见过她。”士兵听了，很想见识一下这位公主。晚上，士兵擦亮了打火匣，大狗便把熟睡的公主背来了。没过几天，王后发现了，就把士兵关进了大牢，并处以绞刑。士兵想让大狗帮他，可是打火匣丢在旅馆里了。这时，一个鞋匠从囚室经过，士兵给了他四枚金币，请他去取打火匣。第二天，士兵在临死之前对大家说：“请允许我在死之前抽最后一口烟!”国王答应了。

三只大狗突然冒了出来，猛地扑向王后和国王，把他们抛到空中，国王和王后摔成了肉酱。就这样，士兵当上了国王，和公主结了婚，而且把国家治理得非常好!这个故事告诉了我：只要你努力的去做你想要完成的事，那一定会成功的。

篇11：居里夫人阅读后的心得体会

这只母狼把它的孩子训练的很厉害：在别的小狼还在妈妈的怀里睡大觉时，它的小狼就已经可以外出捕食动物了。可是有一天，一只金雕盯上这只小狼，小狼不知道天上的庞然大物是可以危害到它的生命的，结果，金雕把小狼抓走，并把它吃了。母狼不甘心，决定继续训练第二只小狼，它让第二只小狼干什么事都要冲到最前面。一次捕猎时，就因为它太大意了，上了人类的当，惨死在人类的铁夹子上。啊!假如这只母狼不那么想让自己的孩子成为狼王，让小狼在适合的岁数干自己应该干的事，也许它的孩子就不会如此痛苦的死去;如果母狼用

适当的方法来训练自己的孩子，它们可能就已经登上了狼王的宝座。母狼这种过于心急的方式来训练小狼，这使几只无辜的生命为它死去。这让我想起了一个从电视上看到的一个故事：

那是一个十分聪明的初中大哥哥，他哪门功课在班里都名列前茅，他的妈妈想让他干一凡大事业，就让他天天学习，连周末都不让他放松。终于有一天，这位大哥哥因无法承受家长和老师所给的压力，从一栋高楼上，跳了下来……

篇12：阅读《白鹿原》后的优秀读书心得

很久以前对与陈忠实先生的《白鹿原》有偏见，说不上来为什么，也许是某些文学评论对于这部书中过度的性描写产生的误解。

偶然间从图书馆的书架上抽下这本书，不知怎的，竟然踏踏实实的看完了下来，心中着实服气作者对于记叙陕北生活的深厚功力。在书的扉页，陈忠实写道，“一个民族的秘史。”历史，是已经消失的过去，后代人想要了解历史一般要通过两个途径：一是借助官方意识形态对这段历史的书写，一般是站在胜利者的立场和角度来编排历史，另外一种途径就是通过民风民俗、家族族谱、民间传说等得到对于历史的隐晦性书写，从而产生对于历史的集体记忆，这些对于历史碎片化的描写展现了一个民间叙事立场。

“白嘉轩一生最引以为豪的是娶过七房女人。”这句话开头实在是太过精彩，成功地吸引了读者往下阅读。白嘉轩，白鹿村的族长，作者塑造了一个在儒家文化熏染下的庄稼人，一生奉行“耕读传家”，他与鹿三保持着田园诗一般的主仆关系，立乡约、正民风，对待敌仇以德报怨，从来也没做一件对不起他人的恶事，一生务农，从来也不曾想过卷入到政治的风云之中。

同时，在他身上也显示出非同寻常的冷酷一面，对于让他失望的长子白孝文，他毅然决然与其分家，在饥荒之年，不愿借出一斗米;最疼爱的女儿白灵因为要闹革命，他将其关在家中，不料白灵离家出走，他便冷下心肠与打听白灵的亲戚们说她死了，没想到最后一语成谶。对于儿女不符合传统礼俗的行为，白嘉轩感到丢脸，心中产生的羞耻与愤恨让他甘愿撇下亲情。

同时，白嘉轩身上有诸多优秀的品德，显示出一个族长应该秉持的品行。而鹿子霖作为一个和白嘉轩同辈的人，他一生都在想着如何让白嘉轩没脸，甚至想出让小娥引诱白孝文以此羞辱白嘉轩，而白嘉轩洞悉鹿子霖的所作所为并没有为之所动，显示了其沉稳与豁然，后来对于鹿子霖的宽容让人不禁为他的心胸豁达而感到佩服。

几代人的纠葛，儒学正统文化的地位经历了由辉煌到逐步败落的历史轨迹，陈忠实企图为读者展示一个村落文化衰退的全过程。原汁原味的乡言，窑洞，泡馍，轧棉花，马驹，滋水县，白鹿精灵，白狼，鏊子等让人感受到的是浓浓的北方风味。朱先生在书中是理想的化身，他淡泊名利，在乱世他仅凭一人之力劝退二十万清兵，对于世事洞若观火，心怀天下苍生，是儒家文化的代表。他导人向善，诲人不倦，称黑娃是朱门弟子最让其得意的门生。最后朱先生尽毕生精力修县志，不料却不被县长所重视，甚至不愿播出一丝款来出版县志，让朱先生大失所望。

书中最纯洁的一段爱恋是发生在白灵和鹿兆海之间，白灵是白家疼爱的幺女，聪慧、美丽，是原上顶好看的人，鹿兆海和白灵在战乱横生的城中相遇，两人在相处中生出一段浅浅的情谊。在分离之际，兆海用一块铜元决定参加共产党，而命运却在国共合作破裂之际发生转变，白灵加入共产党而兆海却退出转而加入了国民党，二人因此无法达成政见统一而分开。兆海和白灵最后都没逃过悲剧性的命运，此是后话。他们最终都还是死了，一个被冤指为国民党潜伏特务，被活埋的那天晚上，天上下着雪;一个是在中条山阵亡的民族英雄，唯一一条遗愿是要躺在家乡的土地上。“后来…她成了我的嫂子了。”鹿兆海嘲笑着说，“她跟我哥兆鹏都姓‘共’噢!”

书中有很多非常出彩的角色，白嘉轩作为一个族长的气魄和威慑力，朱先生一身关中大儒风范让人望尘莫及，鹿兆海为共产主义事业几经生死，黑娃不愿再白嘉轩家中熬活，宁愿选择出去给人当麦客，他嫌白嘉轩的腰杆挺得太直了，成为土匪后，用一根木桩将白嘉轩的腰撞折。在农协失败，他被迫避祸远走，最后落入草寇。有很多文章在为小娥这个角色“伸冤”，说她敢于直视自己的欲望而活，她当初是真心想和黑娃好好过日子的，可是黑娃惹祸上身后，她想求鹿子霖救黑娃，可却被鹿子霖趁人之危占有了，最后她为了所谓的仇恨勾引白孝文，想让白嘉轩丢脸。当她真的看到白嘉轩因为气急而昏倒在她窑洞门口时却无报复的快感。

小娥最后却是被公公鹿三杀死，落得个悲惨的结局。想要冲破传统世俗获取自己的幸福却不被认可，是时代强加在女性身上的枷锁。被招安后的黑娃浪子回头，娶了一位秀才的女儿，重新回到白鹿原，回到祠堂认祖归宗，洗去一身匪气“学为好人”感受到了生活的一点幸福滋味，好景不长，却被兄弟孝文出卖落得个悲剧性的结局，令人唏嘘不已。匆匆读罢这本书，越是觉得此书所占的文学地位和分量的不可撼动。

篇13：居里夫人阅读后的心得体会

前几天我看了一本有趣的故事书，故事的名字叫彼得兔的故事。

故事里面有一只小兔子，它的名字叫彼得，它很调皮，老是把妈妈说的话忘了，妈妈说，不要到麦克先生的菜地里去，彼得他忘了妈妈说的话，去了麦克先生的菜地，被麦克先生发现了，赶出了菜地，还搞丢了衣服，裤子，鞋子。

看了这个故事，我知道了要听妈妈的话，不能去妈妈说不要去的地方，要做听话的孩子。

篇14：居里夫人阅读后的心得体会

《资本论》这门科学的开头是艰辛的。一：《资本论》开头研究的是资本主义经济的细胞，而不是资本主义经济已经发育的机体。细胞不仅体积小，而且形态，结构也不同于已经发育的机体。解剖分析资本的细胞，进而找出由细胞到集体的内在联系，这比观察已经发育的机体难得多。二：《资本论》研究的对象是社会现象而不是自然现象。自然现象可以用化学的物理的方法进行直观的分析研究，这比直观分析研究要难的多。

马克思《资本论》分为三卷，马克思在政治经济学批判导言中指出，社会再生产过程由生产分配交换消费四个环节统一组成，社会生产关系也相应的有这四个环节统一组成。《资本论》的第一卷研究的资本早直接生产过程中所发生的生产关系，包括生产资料的资本家所有制，工人劳动的个人所有制形成，资本家阶级工人阶级在直接生产过程中所处地位以及它们之间相互关系的发展变化规律;第二卷研究在流通过程中所发生的生产关系和交换关系，包括但割资本的存在形态及其循环周转的规律，社会总资本内部，各部门之间以及社会生产社会消费之间的分割比例和交换关系的规律;第三卷研究资本主义生产总过程中的各个产业，资本之间，产业资本，商业资本，生息资本之间，职能资本家和地主阶级之间在生产分配交换过程中的相互关系，剩余价值在资本家和地主阶级之间的分配规律以及分配关系和生产关系之间的辩证统一的关系。因此《资本论》在全面研究资本主义的生产关系的经济科学，其中重点是研究直接生产过程中的生产关系和社会再生产过程中的交换关系。

马克思在《资本论》中主要以英国作为力争来研究资本主义生产方式的，但它所揭示的资本主义生产方式的一般规律，适用于一切资本主义国家。资本主义发展比较落后的国家，虽然还要遭受封建主义的折磨，但资本主义经济毕竟已有相当的发展，资本主义经济运动的规律对这些国家的经济也是起作用的，那里的无产阶级革命或迟或早要爆发。《资本论》是研究资本主义生产方式及其产生发展灭亡的规律的科学巨著。在《资本论》里所涉及到的人只是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和利益的承担者。由于他研究的材料的特殊性，把资产阶级心中最卑鄙最恶俗的感情，把代表资产阶级利益的庸俗经济学家召唤到战场上来，竭力反对实事求是的自由的科学研究，但绝不能因此就用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。社会经济的发展是一种不以人们一直为转移的客观历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种社会关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。所以揭示客观历史发展的必然，不能从个人的思想行为中寻找依据，而应当实事求是的去研究客观历史过程中内在的必然的联系。

马克思说;”在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，他还要有流通过程来补充，而流通话过程则是第二卷要研究的对象，因此第二卷是《资本论》全书中连贯前后的中间环节，具有承上启下的地位。在第二卷中所研究的资本仍然只限于产业资本，只有在第三卷才分析其他资本。第三卷说明的各种资本形式和资本在社会表面上，在不同资本的相互行动中，在竞争中，在生产当事人自己的普通意识中所借一出现的形式是一步一步更加接近了。