佳缘礼仪简介

佳缘礼仪简介（精选9篇）

篇1：佳缘礼仪简介

企业简介

十堰市佳缘礼仪庆典公司是市内最早一批成立的大型综合性的专业庆典广公司。公司利用自身专业优势，立足于礼仪服务业，以新颖、独特的经营理念立足，以大气、专业的服务水准取胜。十堰市佳缘庆典广告有限公司主要提供礼仪庆典策划、大型演出策划、会议会展、楼盘庆典包装、晚会联欢会、新闻发布会、开幕式闭幕式、文化节、文艺晚会、各种酒会、新产品发布会、企业年会、客户答谢会、等庆典服务。

公司成立以来，成功地策划并完成了多项大型活动的礼仪庆典。曾全程策划并实施了2006年房地产展示交易会，凤凰香郡楼盘开盘庆典、世纪百强开业庆典、柳林春晓开盘典礼、普林工业园开工典礼，三环汽车公司新厂区开工典礼 等具有影响力的大型活动.经过多年的不懈努力和长期的运作，佳缘庆典广告公司积累了丰富的经验，培养了一批高素质的专业人才，作为十堰市具有规模的，集礼仪庆典、大型演出、会展服务等为一体的“佳缘礼仪”充分展示在这一领域的独特优势，为政府企事业单位提供优质的服务，并在业内取得了卓越的成绩。

设计要求：

为一个楼盘庆典活动招标用不用婚庆的图片和内容

企业简介和说明

设计分“灯光 音响 舞台 演艺人员” 四大块

A3版面 正反面

地址：六堰金色领地B栋12楼金色领地A栋10楼

联系电话：0719—***265225***

篇2：佳缘礼仪简介

和其他来到佳缘的人一样，我也抱着真诚、纯真、善良的心来这里

交友、恋爱、寻找婚姻殿堂。

登民先生，75年农历2月初8生人，依照卦理，男孩子时辰中占

到2、5、8就意味着吉祥，因为这个，我的青春期比我的同学及周边的伙伴都长久，至今未婚，有过类似爱情的经历，那都是同修道友之间的尘缘未了吧，如今她们或名花有主、或结婚生子、或誓死不嫁。由于对男人天生的一些劣根的不敢恭维（色、烟、酒、赌），身边的知心好友也不乏一两个是单纯的女生，师长都是男根大修行。由于二月初八是佛祖的出家日，注定了与佛有缘，注定要比同乡要走更多的路。

第一专业法律，因不习惯司法市场的吃喝应酬、人我是非，便放弃

了法律工作。第二专业养生修道学，是关乎生命至始至终的大事，所以就作为人生的主业主修或副业兼修，总之是生命最重要的一部分。第三专业光学照明专业，现在照明公司任职，市场部产品经理，负责工业照明产品的立项、指导、培训、推广工作，是自己谋生的主要途径。法律专业没有花费再多的时间精力；养生修道的主要表现形式是生命科学，载体是佛道的理论修养与实修实证，途径为净土宗的念佛法门。愿意通过自己的修学提高生命质量、推进家庭和睦、促进社会和谐。对于家人是否学佛我会努力熏陶感化，随缘不强求，每人都有自己的福报、慧根、因缘，每人都是独立个体；不过相对来讲，在为人处世方面我会要求身边的人一个比较高的标准，存好心、说好话、办好事。由于对生命的看淡、放下,结婚主要是组建一个遮风避雨的小窝，是否要以另外一个小生命作为自己生命的延续，要看福德、因缘、造化，如果有大德、菩萨、救世主愿意投胎我家，登民愿意诚敬舍身布施、供养。北漂刚刚结束，买房的事一直没定，结婚后的二人世界，要看机缘，也可随女方。

生活方面，最不擅长的是游戏、麻将、球类（乒乓除外）、汽车、股票、歌、赌。吃住随缘，少荤多素，在家不做荤腥；老家南阳，山清水秀，民风淳朴。

登民深知自己并不是振臂一呼应者云集的英雄，但登民坚信种好每一棵梧桐树就不愁引不来金凤凰，花季、雨季及都错过的我，希望通过自己的努力来弥补真情真爱的缺憾。

好好学习，好好生活，好好工作，登民坚信强大的意志、坚强的毅

篇3：空手道礼仪与行为规范简介

空手道是一项在琉球群岛古老格斗技术基础上,融合中国传统拳法后,在日本得到发扬光大并在全世界范围内得到了很好推广与普及的,深受广大武道爱好者尊敬、崇拜和爱戴的武道项目。

空手道素有“君子之拳”的美称,具备了让习武者终身追求的元素,故此得以在各个民族和各种文化中生存和发展。在空手道众多的“优秀基因”中,最为重要的就是空手道的礼仪。空手道是一项“始于礼,止于礼”的武道运动,其教育的目的是要培养懂得礼的“君子”。

2 空手道礼仪

空手道有一整套的完整的礼仪规范,要求习练者和教习者都要严格遵守。按照空手道礼仪的表现形式可以分为:立礼、座礼、宣誓礼、注目礼等。

行立礼时,最重要的是身体前倾的角度,正常情况是前倾30度左右,最好不要超过45度,超过45度表示道歉,90度表示认罪。

在行礼时眼光要看着对方的双脚处,在表示尊重的同时也显得不卑不亢,同时也可以察觉对方的移动,对方突然进攻及时做出反应,既有敬畏之心也有防范之意。

立礼主要用在向师范、学长、队友、对手、道馆、场地等行礼,表示对对方及道馆的尊重和感谢;在练习和比赛当中皆以行礼开始,以行礼结束;当有问题请教时,也应先行礼再提出自己疑问,且在得到回复后行礼表示谢意。

“座礼”的分类就比较复杂,传承来源于武家传统礼仪,即是以“最敬礼”为标准,左手先着地右手跟随着地,弯腰90度磕头。

对于中国的很多空手道场,都把“座礼”叫为“跪礼”,尤其是进入道场迟到时,应跪坐在道场最后面,直至老师许可进场,才可以起立,然后面向前方行立礼,才能入队并且站在最后排,这些行为都是表示补救和承认错误的,最好不要迟到,这才是真正的敬畏。

3 空手道行为规范

3.1 拜访其他道馆的行为规范

维护空手道场的庄重、严肃,捍卫空手道道场的神圣、圣洁是每一个空手道习练者共同的责任。空手道是文化交流、融合、碰撞的产物,所以在空手道行为规范中对如何与其他的道馆或不同派别之间的交流有着更为严格的要求。

如果是个有段位者准备到其它的道馆访问,一般不能冒昧前去,必须事前和馆主取得联系,说明事由、来意并征得同意,方可前往。

若能有熟人介绍会更好一些,这样既有助于了解双的身份也明确了对方的意图,彰显对对方的尊重同时也避免了很多不必要的误会。若是自己的流派道场,必须由师父批准并写介绍信(或者打个电话),然后问可否加入他们的训练,得到允许才可以换上道服。若是其他流派的道场,要提前联系预约,表明自己的意图并自报家门,说出自己的流派、级别和习练时间,得到馆主同意后才可以在预定时间内前往。

到别人的道场去办事或者训练是不可以迟到的,这是很没礼貌的行为。必须早些到,然后在道场、训练场地外等后对方教练的到来。初次见面一定要穿便服等对方的到来(若穿道服绑个黑带站在人家门口等,有些不礼貌,还有人会误会你是来踢馆或者示威的),见到对方教练之后,先行礼,再做自我介绍,有时侯有些教练会问及个人资历,有时会讲他们道场的规则,要认真回答和严格遵守。

进别人的道场必须更注意礼仪,不但是向对方表示尊敬,同时自身身份也在转变,来访者的行为不仅代表了自己的流派,同时也代表了自己的师傅所传授的一切,所以来访者都谨记:宁可自己丢人也不要给老师抹黑。

每个道场都有自己的礼仪,尊重对方。一般严格按照四次敬礼模式进行(进馆礼,座礼正面行礼、座礼互相行礼、座礼老师礼),部分国家会敬礼流派开祖、神龛(如香取大明神、鹿岛大明神等武神),部分国家敬名人或国旗。

准备工作做好后,来访者应站在队伍的后面或旁边,上课开始前,对方的教练一般会介绍来访者给其他学生,这也是避免误会。然后坐礼时有些道场会让来访者坐队列的前排有些是在教练的左侧,这些都由道场教练决定。

训练时在他人的道场,没有同意千万不可打人家的沙包或乱用人家的训练设备。训练时必须跟着教练的指示去做,即使对方的段位比来访者的低。

在训练中,若有疑问,必须小心谨慎地、有礼貌地去问,最好是课下或者下课后,没有其他学员在场时更好。若对方教练不愿意回答,不能一味追问,这不但没有礼貌而且有捣蛋挑战的嫌疑。课间休息时,更不能搞“个人秀”或者指导其他同学,除非道馆教练邀请,不要到处打听道馆的各种消息,这些行为都会遭到唾弃。

下课之后,要向教练行立礼,真诚感谢他的接待和指导,同时礼貌地向对方询问本次上课的学费是多少?(教练一般不会收,但是不能不问)作为一个来访者,不仅代表自己和自己的老师,同时也代表着自己的流派和组织,也有代表着自己的国籍和本国文化的时候,所以空手道礼仪要求来访者一定要表现出应有的素养和水准。

若是因为某些原因要离开过去的道场,首先要做的就是跟原来的教练解释清楚离开的理由并正式向他道别,感谢他过去的指导。

走的时候不能在在原来的道场里的同学之间宣扬自己离开的消息。到新道场时必须讲清楚过去的师承和级别,离开的原因。

若两个教练之间私人交情不错的可能还会拿出原来道场教练的介绍信,否则会被拒绝接收。去到新道场别拿过去的事情公开比较,也别谈太多过去道场的事。

3.2 道馆内的行为规范

道场的清洁,整齐及安全是全体空手道习练者的共同责任,道场内不可饮食,吸烟或咀嚼香口胶,道场内,必须关掉手提电话或者调到静音模式。在任何情况下,都绝对服从教练的命令,接收到老师的指令时,应立即行动并做出反应,当老师向你说话时,应以“OSU!”大声地来回应。

当老师不在时,严格禁止私下做搏击练习,没有老师的许可,不能擅自离开队伍,如离开队伍时不能在教练与队列中间穿过,应从队列的后面离开。空手道练习是一个很严肃的事,练习期间要集中精神,心无旁骛,更不能窃窃私语或大声谈笑或骚扰其它学员,不要把精力浪费在空手道训练以外的事情上。

对空手道习练者的个人卫生和衣着也有着严格的要求,不能留长趾甲(或支架),要保持个人卫生。练习时不能佩戴任何饰物或饰品。道服必须经常保持干净,腰带不能水洗,只能风干,以象征刻苦锻炼之精神。

4 结语

礼仪与行为规范是空手道学习中,个人修行的主要方式和空手道精神的具体体现。做一个彬彬有礼的习武者是空手道习练者的思想觉悟、文化教养、精神风貌最佳体现。

空手道礼仪和行为规范是武道文化的一部分,这些礼仪和行为规范不仅仅限于道场上使用,同时也适用于生活中,在日复一日的修习中,逐渐体会其中的内涵与深意,进而完善自身的人格心性,空手道就是带着这样的理念风靡世界的。

讲礼貌、重礼仪是一个人的基本素养,是一个合格的、完善的社会人的重要标志。谦逊、平易、平和是空手道练习者所共同追求的人格品质,无论何时,无论何地,一个人首先展示给他人的是其文明礼貌方面的基本素养。识礼、知礼、守礼理应成为我们“礼仪之邦”的“日常行为”。将空手道的礼仪与我国的传统道德思想联系在一起,基于当前的社会现实,结合当前国内的教育实践,对提高全民族的思想觉悟、文化教养、精神风貌有着十分积极的促进作用。

参考文献

[1]贾平,等.体育空手道[M].合肥:合肥工业大学出版社,2012.

[2]汤立许,蔡仲林,饶英.北京奥运会武术礼仪文化研究[J].体育文化导刊,2008(7).

[3]于前进.民俗学视域下的武术礼仪研究[D].北京:北京体育大学,2015.

篇4：现代礼仪简介

礼貌仪态并没有高深的学问，也没有非常深刻的理论，但是跟我们的生活息息相关，是我们生活当中的每一个细节，是你生活当中的言行举止，但是我们现在也有一句话“细节决定成败”。我期待，这个学期的学习和探讨，能够使每个同学成为有修养、有品位、有风度、有气质，懂得爱己爱人的现代人。

大家都知道，长相、五官、身材、身高是父母给的，但是一个人的气质和修养是由内在的东西散发出来的，有句古话说得好“腹有诗书气自华”。(举了秦怡的例子)

今天要讲的内容是礼貌仪态的概说。

从四个方面来做一个介绍：一、礼貌仪态的定义和内涵;二、礼貌仪态的起源和发展;三、礼貌仪态的实质和原则;四、礼貌仪态的特征和作用。

一、礼貌仪态的定义和内涵

礼貌仪态是人们在交往活动过程当中，为了让交往的对象非常认可你、非常接受你，在仪容、仪表、言行举止等方面约定俗成、共同认可的一种行为规范。古话说得好“女为悦己者容，士为知己者死”，古时候的女子是为喜欢自己的人来梳妆打扮，现在，我们作为一个社会的`人，在跟人打交道的过程当中，希望别人有一种如沐春风的感觉，希望别人感觉到你是一个有修养、有气质的人，所以你会在很多方面来关注自己，希望自己在别人面前有一个非常好的形象。

我想要重点解释一下的是关于“约定俗成”这四个字，礼貌仪态都是一些细节的东西，但是这样一些细节的东西并不是说你如果没有按照这么做就一定会受到法律的制裁或者怎么样，其实不是，就拿握手礼来讲，这是我们现在见面最常用的见面礼，人类的握手礼应该可以说从史前时期就有了，现在是伸出右手跟人握手，那个时候生产力水平非常低下，部落和部落之间经常可能为了食物而打斗，当一个部落的人和另外一个部落的人碰到以后，为了表示对对方的右手，会伸出一个手出来击掌，表示我手里没有武器，表示友好，慢慢演变成现在用右边跟别人握手。如果你现在真的用左手跟人家握手，别人也不会说把你抓起来，说你犯法了，没有，但是别人会觉得怪怪的，别人心里会觉得这个人连一点起码的礼数都不懂。既然是约定俗成，最初开始具有一种任意性，但是一旦大家共同认可之后就具有一种强制性。语言也是约定俗成的。

礼貌仪态由三个方面构成：礼貌+礼节+仪式。

礼貌，是我们生活当中最常用到的。比如早上来到学校碰到老师说一声“老师，早上好!”，碰到同学，说一声“早上好!”，这是礼貌。教师节来了，跟你的老师发个信息，表示节日的问候，爸爸妈妈生日了，发条信息向爸爸妈妈问个好，祝爸爸妈妈生日快乐，这是礼节。至于仪式，比如毕业庆典、开工仪式，等等，会有非常规范的流程，比如哪些人参加，谁先说话，谁做总结，谁主持，会有非常规范的流程，这种叫做仪式。礼貌在我们的生活当中随处可见，礼节见的频率稍微少一点，仪式参与的频率就更低一些了。

二、礼的起源和发展

既然像见面礼、握手礼是在史前时期就开始有了，但是那个时候的礼都是人们下意识的，但是现代社会所讲的礼貌仪态应该是种有意识的。比如今天我希望我的面试能够成功，于是我会好好地去注意自己的言行举止，这时候是有意识要去这么做。

礼的起源，甲骨文当中的“礼”字，我们现在认为它是礼的一个最初阶段。在原始社会或者是史前时期，人们生活水平非常低下，似乎没有那种能力去改变世界，只能去努力地适应世界、适应这个社会，同时祈求神灵的保佑，所以那个时候人们就把最好的东西用来祭祀神灵，这是甲骨文的“礼”字。所以，最早历史，礼形成一种制度，是在祭祀当中用的。渐渐地，礼扩大到人，我们从古代一些思想家的言论和经典的句子当中，可以感受到礼的第二个阶段就是礼的形成阶段。

“衣食以厚民生，礼义以养其心”(元·许衡)，意思是衣食住行可以满足我们的物质需求，礼貌仪态可以提高我们的内在修养、人格修养，以及提高我们的人格美，它对于我们精神层面的建设是有很大的提高的。

孔子提出“克己复礼”，他觉得“克己复礼”才能够施行仁政，他进而提出来，每个人做的时候应该是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”，他还说无论是生老病死，生要以礼待之，死了以后也要以礼葬之，整个生活当中都应该贯穿礼。

荀子在《修身》当中提到“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。

现代礼貌仪态，可以把它称为礼的变革和发展阶段。第一，礼貌仪态的内容日趋简单化，古时候的三纲五常、男尊女卑，现在在慢慢淡化，但是尊敬老师、尊敬长辈、尊敬父母应该是我们永远都要提倡的一种礼数。到现在，礼貌仪态的标准也是日趋国际化，国际礼貌仪态也应该懂得一点。

三、礼貌仪态的实质和原则

孟子曾经讲过“尊敬之心，礼也”，其实礼貌仪态的实质只有一个字：“敬”，敬人敬己，敬己敬人，当你懂得尊敬别人的时候，其实就是尊敬自己。

礼貌仪态有几个原则。

第一，尊重的原则。尊重上级是人的天职，尊重下属是一个人的美德，尊重所有的人是一个人的教养。在单位，领导做得不好，你可以直截了当地提出来，但是不可以私下在背后诋毁他。在你的生活当中你多去学别人的长处，多去发现别人的优点、长处，否则的话你会永远都不快乐，努力从自身做起，所以尊重上级是一个人的天职。尊重下属是一个人的美德。尊重所有人是一个人的教养，就好比你在街头擦了一双皮鞋，虽然付了钱，但是你还是应该说声“谢谢”，因为他为你服务了，他靠自己的劳动在养活家人、养活自己，有一天当你失业了、下岗了、没有工作的时候，你能不能丢开你所谓的面子到街头擦皮鞋，来养活家人养活自己呢，可能你没有这种心理素质，你应该尊重他。你向他道声谢谢以后，你也一定会看到非常亲和的回报的笑容，你也会很快乐。

第二，自律的原则，就是你在人前人后都应该是一个样。而且我还要特别且大家注意，现在我觉得自律尤其重要，千万不要认为我这么做了别人可能不会知道，中国有句古话“若要人不知，除非己莫为”，更何况现在到处都有摄象头。有的同学讲，这些细节都要注意，是不是特别累，其实习惯成自然，只是过去你养成的是不太好的习惯，现在是要你把不太好的习惯纠正过来，这过程当中会有一定难度，但是纠过来之后也是一种自然了。

第三，宽容的原则，退一步海阔天空，得饶人处且饶人，有时候别人的错误你设身处地去为人家着想，不要特别纠结、刨根究底、水落石出。

第四，适度的原则。中国有句话叫“礼多人不怪”，但是有时候礼太多了人也会怪，凡事得讲究个度。

四、礼貌仪态的特征和作用

一是继承性，礼貌仪态到现在也还有，尊师重道、孝敬父母，这是自古有的古训，现在也有;二是共同性，古人也好，现代人也好，也还是有些礼数是相同的，国外也好，中国也好，也都有;三是差异性，中国和国外在有的礼节上会有差异性;四是时代性;五是具有针对性，比如一个国家的领导人到另外一个国家去访问的时候，接待的国家用什么样的规格来接待是有针对的，要看来访问的这个领导人是什么样级别的领导。礼貌仪态的特征有这么几个方面。

最后是礼貌仪态的作用。一是自我完善的基础;二是组织形象的根本保证;三是文明程度的一种标志，包括精神文明和物质文明程度;四是实现社会的和谐和稳定。

结语

世界上最廉价而又能够得到最大效益的一项物质，那就是礼节。

篇5：餐桌敬酒礼仪简介

敬酒时，上身挺直，双腿站稳，以双手举起酒杯，待对方饮酒时，再跟着饮，敬酒的态度要热情而大方。在规模盛大的`宴会上，主人将依次到各桌上敬酒，而每一桌可派遣一位代表到主人的餐桌上去回敬一杯。

敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。要是致正式祝酒词，就应在特定的时间进行，并不能因此影响来宾的用餐。祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。

在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯，需要有人率先提议，可以是主人、主宾，也可以是在场的人。提议干杯时，应起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面带微笑，目视其他特别是自己的祝酒对象，嘴里同时说着祝福的话。

人提议干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做样子。将酒杯举到眼睛高度，说完“干杯”后，将酒一饮而尽或喝适量。然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下，这个过程就算结束。

餐桌敬酒有先后

在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯;碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。

一般情况下，敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为先后顺序，一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人对他的称号，避免出现尴尬或伤感情。

既使你有求于席上的某位客人，对他自然要倍加恭敬。但如果在场有更高身份或年长的人，也要先给尊长者敬酒，不然会使大家很难为情。

如果因为生活习惯或健康等原因不适合饮酒，也可以委托亲友、部下、晚辈代喝或者以饮料、茶水代替。作为敬酒人，应充分体谅对方，在对方请人代酒或用饮料代替时，不要非让对方喝酒不可，也不应该好奇地“打破砂锅问到底”。要知道，别人没主动说明原因就表示对方认为这是他的隐私。

在西餐里，祝酒干杯只用香槟酒，并且不能越过身边的人而和其他人祝酒干杯。

篇6：形象礼仪社团简介

形象礼仪社体现了人类社会不断摆脱愚昧、野蛮、落后，不断走向开化、进步、文明的进程。中国是文明古国，有着光辉灿烂的历史文化，素以“礼仪之邦”著称于世。当我们面对纷繁复杂的社会感到无所适从，恍然若失时，才蓦然发现知识能力只是一种硬件，还有一种与人沟通交流、合作的软件——“形象礼仪”，为此我们成立了北京中医药大学东方学院形象礼仪社，为校园生活增添了一道靓丽的风景线。

社团组成本社团主要由三个部门组成，分别是礼仪部，美容部，模特部。礼仪部的重点是要教会社员门如何在将来激烈的就业竞争中，以完美的社交礼仪使自身脱颖而出，力压群雄。模特部可使社员们提高自己优雅的气质，并通过多种活动培养自己的自信心。美容部让爱美的MM们懂得浓妆艳抹，奇装异服不是美丽的标志，而配的巧、描的妙才会使人眼前一亮，达到舒心畅然的效果。

社团发展历程

我社团成立于2005年12月，社团本着提高自身能力和素质的宗旨，为增进同学们展现自己的能力，是自身的到全面的提高为内容，在今后四月份进行换届工作后至今六个月的时间里，我们举办了多次活动，并与其他社团进行联谊活动，例如为“校园歌手大赛”进行颁奖活动，与心理成长社联谊，增进社员关系的小秘方交流会，去敬老院的文艺表演等，另外，我们还设计了自己的社徽和口号。这些都证明社团在我们的共同努力下日趋完善，越来越好。

社团特色

我们社团的特色是针对当今大学生知识储备很丰富，但形象、社交礼仪知识不是这一情况，专门为莘莘学子精心打造的装扮仪表，激活言语，点亮举止的新型时尚。为此，我们开展了美容知识及彩妆讲座以及邀请雄姿发型设计师为我们展示当今流行的发行。

总之，形象礼仪社仍处于幼年时期，它还在继续成长中，但我们有决心和信心为广大社员们建造一只独具匠心的帆船，载着学子们一颗颗年轻的心扬帆远航，畅游于大学生活之海！

篇7：佳缘礼仪简介

辍学三年, 农家女考北大

1996年国庆节, 已年过21岁的龚海燕, 在辍学三年后重新回到了当年被保送的省重点中学——桃源县第一中学。到珠海打工期间, 她在日本人开的一家公司, 从做工厂里流水线上的女工做到厂报编辑, 还在《珠海特区报》、《珠海劳动报》等当地媒体上发表了很多文章, 龚海燕的日子过得有点心满意足。但有一天, 一个偶然的机会她知道了自己的同学大部分都在上大学, 她备感失落:自己本来也应该是他们中的一员, 可是如今却是个打工妹。自己怎么那么傻, 当时为什么没有坚持下来?

上学的念头一起来, 龚海燕就开始失眠了。经过大概一个月的思想斗争, 她终于鼓足勇气, 拨通了家里的电话:“爸爸, 我想回去念书。”爸爸只说了一句:“那你就回来吧。”

但回到学校再从高一读起, 对她来说一个极大的挑战。“刚刚回去的时候压力很大, 所有的同学年纪都比我小3到5岁左右, 我辍学三年, 老师们觉得我勇气可嘉, 但是到底怎么样毫无把握。”回去之后的第七天, 赶上第一次月考, 她的成绩在全班60多个学生中排在53名, 只有语文一门及格。“父亲说要不行的话就还回珠海去吧, 而当初在珠海打工的公司人事部主任也曾说如果我读书不顺利或跟不上的话就回去, 他们帮我把我的位子留到那个时候。我心想, 已经被人嘲笑一次了, 不能再让人笑一次。我就跟家人说我先好好学吧。”

三年紧张而充实的学习生活过后, 她如愿考取了北京大学, 一时传为美谈。人们纷纷探究, 为什么辍学三年还能考上北大?难道她是天才?原来, 龚海燕从小学习成绩一直很好, 上初二的时候已获得保送资格的她因发生交通事故而欠下债务。为了早日还债, 减轻家里的负担, 她主动辍学, 说服父母借钱开店, 还上了治病和开店的借款, 改善了家里的生活。后来打工潮兴起, 龚海燕就把小店交给父母来照管, 自己南下到珠海打工。回忆自己的第一次辍学经历, 她觉得“自己的决定是不是太荒唐了, 赚钱看来是比较容易的事, 可是读书是一辈子的事情。”

为寻真爱, 女研究生办婚恋网站

“大三的时候, 妈妈得了中风, 不知道多少钱能治好, 所以就拼命做家教, 有的时候一天跑四个地方, 最多的时候带了12个学生, 几乎要累垮了。”她靠做家教挣的三万块钱, 治好了妈妈的病。毕业后, 她被保送到复旦大学新闻学院。

研二的时候, 课程比较少, 有很多时间和精力, 龚海燕就想做对自己将来找工作能有帮助的事情, “还没想过要创业。当时老师对我们的期望是, 毕业以后做帮助媒体赚钱的事, 做好媒体的经营和管理, 但是我和同学都觉得应届生还是要从第一线作记者干起, 不可能一毕业就有机会做管理。我觉得有个实践的过程的话, 对将来就业会有帮助。”

她开始想做0～6岁儿童的育儿杂志, 做了一下调研觉得门槛非常高, 完全不可能, 后来有人告诉她做网站门槛很低, 不用多少钱就可以有个人的主页或者拥有一个自己的域名。她已经是资深的网民, 但还从来没有想过自己有能力去做一个网站, 喜欢新鲜事物的她决定尝试一把。本来打算做个文学网站, 但一个小插曲改变了她的想法, 她做了一个婚恋交友网站。

一个在校的未婚女大学生为什么会想到要做一个婚恋交友网站呢?这缘于她自己的经历。她曾经注册了两家交友网站, 有一家是婚介所办的, 其网站上面有不少会员的征婚资料和照片, 那些资料都非常吸引人, 但必须付费才能联系。她发出的十二封信每一封信都石沉大海, 杳无音信, 让她觉得很奇怪。有一个人的文字资料中留有手机号, 她鼓起勇气给这个人打了个电话, 结果这位男士矢口否认自己在婚介网站上注册。原来这家网站的信息基本都是拼凑或者编撰的。另一家则鱼龙混杂, 注册会员有单身的、恋爱的、已婚的、离异的, 而且征友目的各不相同。当时, 她很气愤, “我要求退钱, 但是婚介网站的工作人员在电话里特别不讲理, 根本不承认这件事情。后来, 系里要求每个学生做课业实践, 我突然想起了这个经历。干脆, 我自己办一个婚恋网站算了, 我是学传媒的, 要办肯定比社会上那些网站强。因为在网站上吃了这么一个亏嘛, 我就觉得我一定要做的很真实, 真实是一个网站的生命力, 特别是对于我们这样的网站来说。”

予人玫瑰, 携手幸福事业

2003年, 她动手申请了一个域名, love21cn.com, 寓意是“爱在21世纪”, 她给自己的网站起了一个好听的名字——世纪佳缘。“人们20多岁结婚, 即使是白头到老的钻石婚, 也只有七十年的时间。不是有首歌吗?一百年的爱情是奇观。与相爱的人携手走过一个世纪, 该是多么美好。于是, 世纪佳缘, 这个寄托了美好的心愿和祝福, 寄托了人们的理想和期待的四个字, 就成为我的网站的名字。后来, 因为会员反映我们的域名不好记, 我们于是购买了jiayuan.com这个域名。”

她给这个网站的注册要求设定为“单身, 年满18周岁, 学历在大专以上, 以寻找纯洁爱情为征友目的”, 龚海燕自己也作为会员, 注册了资料放在网站上, 并写了一首后来备受关注的打油诗, 还给自己起了一个很好听的名字——“小龙女”。“我自己名字里有龙, 我又属龙, 还有我长相比较恐龙, 而由于暂无男友, 虽然28岁, 但还是硬在前面加了个“小”字, 所以我就叫自己小龙女了。不过, 可能金庸迷会怪我玷污了他们心目中的小龙女形象吧。”她幽默地解释道。两个多月后, 她在这个网站上认识了她现在的丈夫。

世纪佳缘网站创办以来, 由于网站的严肃性, 成功率高, 在都市高学历白领青年中口碑极好, 开办仅三年, 就成为中国第一、世界第二的大型婚恋交友网站。作为这个网站的创始人兼CEO, 龚海燕的生活简单而平凡。她在外面处理公司事务, 丈夫辞职在家照顾她的饮食起居, 每天必定要和丈夫共进午餐, 一家三口住在出租屋里, 小日子过得和美温暖。她说她很认同年轻的时候一定要去搏, 将来可能没有这样的机会或者说没有这样的心气了。她现在写东西写得非常少, 但是还是希望将来有机会, 去做一些这样的事情, 因为对她来说写作也是一件比较快乐的事情。她的梦想就是做天底下最幸福的事业, 做天底下最快乐的红娘。

Q&A

记者:您创办的世纪佳缘网站, 一开始是什么样子?

龚海燕:一开始是用Frontpage做的, 非常简单的网页, 都不能搜索, 包括电子信箱是直接挂在上面, 不能直接在站内收发邮件。后来, 才请人做了一个网站版本, 实现了基本的功能。在校的时候, 一开始自己做, 我自己最开始投入了一些钱, 后来就遇到了我爱人, 他的钱对我也是一个支持, 而且最开始我在复旦的宿舍办公, 我也没有什么工作人员, 后来让弟弟妹妹来帮忙, 开支还比较低, 做活动还盈利, 让做活动的利润再去支撑这个网站。

记者:做什么样的活动呢?

龚海燕:当时我们做的室内交友的活动, 一下子去600人的都有, 规模非常的大, 比现在还要更兴旺一些。当时是个新事物嘛。所有的活动都是我一个人撑起来的, 从主持到找场地、买礼物等等。当然, 也找了会员做义工帮忙, 然后请他们吃饭。

记者:当时, 有没有意识到是在创业呢?2005年研究生毕业, 也没有找工作, 而是一直做这个网站吗?

龚海燕:那个时候, 还没有把这个事情和创业联系起来, 05年的三月份我很认真地找工作, 我觉得我毕业了应该是去找工作, 这个网站我可能也不会关, 我应该是业余的顺其自然这样做, 可以做点活动什么的, 收支平衡就可以了。但是找工作的过程中, 我发了一些简历, 结果这些人跟我联系的时候都问我, 都知道我, 因为媒体也报道过, “自己网站做的这么好, 你怎么可能很专心的过来这边工作?”他们觉得我不可能全身心地投入到工作里面, 对我有一种顾虑。然后我说我肯定会把工作做好了, 那别人就说“那你的网站不关的话, 我们肯定是……”不放心嘛, 而且那个摊子又那么大。还有人就劝我说:“你还不如就把你那个网站做好, 你把那个网站做好了, 对这个社会做出的贡献要比你做记者、编辑什么的可能意义要更大。”我后来想想, 大家都这么劝我, 我也继续这样做吧。但当时有一些人比如我父母还是希望我去找工作的, 包括我自己。

等我毕业的时候, 世纪佳缘网站在全国婚恋交友网站中排名第一, 我就没有再找工作。现在我再回顾, 我就觉得这个选择很正确, 就是说我去做记者, 当然也会成为比较出色的记者, 但是我也不可能让中国的新闻事业有任何的改变, 但是现在我做这个网站的话呢, 确确实实是一千万人在这里, 改变了这些人的人生, 可能需要更晚结婚的, 现在已经提前结了。本来可能遇不到这个人的, 但是他现在遇到这个人了, 当然也没有什么人最后就真的结不了婚, 但确实是改变了他们的人生。所以觉得呢, 这件事情既有意义又很有趣。

记者:网站的第一笔投资, 您觉得来得容易么?为什么有那么多人愿意投资?

龚海燕:那时候想给我投资的人挺多的。我听过新东方和钱永强老师的名字, 知道新东方是干什么的, 觉得不会骗我, 就选择了新东方。钱永强先生听说了我这个网站, 就自己注册了一堆交友网站, 当然, 他是带着一种投资的心理, 然后他就测试。结果在我这里收到的信最多, 而且写信的人非常的真实和真诚。这一点就把他打动了, 他觉得网站确实不错, 于是约我见面, 聊了两个小时, 他回到北京, 就把钱打到网站的帐户上了, 都没有签协议, 非常爽快。徐小平老师后来之所以投钱, 听他说是因为当时我没有花一分钱去宣传, 但是有那么多人注册, 而且注册的效果很好, 说明产品做得好, 口碑也好, 新东方也是一点一点做了13年才成功的, 而且他觉得学英语和找对象很相似, 找对象的市场要比学英语的市场更大, 他们已经在新东方获益了, 所以他们愿意在我这里投资。

记者:您觉得您的这个网站之所以做到今天这个规模, 靠的是什么?

龚海燕:真实, 真实性是婚恋交友网站的生命力。我们鼓励会员向网站管理员提交能证明自己身份的证件, 并设定相应的信用等级, 这直接影响到其交友效果。提交证件只是一方面, 我们还有很好的屏蔽机制和举报机制, 来维护会员的利益。虽然我们鼓励会员填写真实资料, 不过也不能完全保证其真实性, 比如收入, 公安局也不能完全查明, 何况是我们民营的网站呢。为了增加匹配度, 我们网站推出了爱情测试, 帮助会员澄清自己和对方的爱情价值观, 从而做出理性选择。我们也在网站上设有指导类信息以及婚恋咨询, 帮助青年男女更好地把握自己的幸福。不过, 会员对感情的态度, 对交友的态度, 也是任何机构和个人都无法保证的, 这就需要会员个人在线上和线下的交往中来进一步明确, 防止受骗。

记者:您如何评价大学生的婚恋观, 步入社会以后, 他们需要做哪些改变?

龚海燕:大学生的爱情是特别纯净的, 理想化, 没有杂质。男孩子会写诗、会弹吉他、会跳街舞, 可能就会成为女生理想的对象, 这跟都市白领不太一样。白领就会关注他的工作、收入、有没有住房等。现在也有一个现象, 很多参加工作的男士就特别想找在校的女生, 也不是要玩弄感情, 就是觉得她们清纯、可爱, 没有太多的感情经历, 比较理想主义, 不势利、不现实。

大学生也好, 都市白领也好, 找一个人, 还是要看一个人的本质, 很多物质的东西, 说明不了什么。有时候对物质看得太重, 生活中你会觉得并不需要那么多。现在青年男女找另一半, 一个很大的问题就是, 物质的要求放在前面, 比如女性要求男性有车有房, 收入高, 有户口, 还要要求他对我好, 精神的要求或者对人品的要求放在后面。可是完全符合这些条件的人太少了。北京买得起房子的人有多少?现阶段, 大家对物质的关注确实太多了。不过, 大都市生活压力大, 所以也可以理解。我们国家社会保障体系在完善的过程中, 找另一半附加了太多额外的东西。很多人觉得要找到另一半, 要不然我住房谁管, 小孩上学谁出钱, 潜意识中她对未来的生活有一种隐忧, 万一有困难的话, 政府不会帮他, 她对自己独立生存的能力也没有充分的自信, 因此在她看来, 另一半就是靠山。如果有一天所有的人都有房子, 都有车子, 择偶的条件肯定还会变化, 就会回到对人本身的关注。

在我看来, 找另一半, 有三个最重要的标准。第一是善良, 只有善良的人, 才会善待别人, 才会承担责任, 第二是聪明, 聪明是可以遗传的, 虎父无犬子。第三是健康, 这样你可以少操一点心。这几条只要满足了, 即使租房也是一样过。

记者:您建议大学生创业吗?

龚海燕:大学生创业不是特别好。因为我刚好机会特别好, 大的资金没有关注到婚恋交友网站, 没有关注这个领域, 因为当时没有一家是上市的。第二, 做的人都不太懂, 都是虚假资料, 或者是交友目的不纯, 已婚未婚的在一起, 找结婚对象的、找婚外恋的、找一夜情的、找笔友、找聊友、找商业伙伴的全部混在一起, 所以对我来说, 确实是一个机会。但是对于大学生来说, 确实存在很大风险, 他们毕竟没有到社会上的历练, 学校相比社会, 还是要相对单纯, 也没有在别的公司工作的经历, 管理、财务等方面很多需要的东西, 还不具备, 在创业中学习的话, 也是有一定风险的, 可能会来不及学习。因此, 除非有特别好的机会值得这样做, 否则我还是建议先工作。很多时候, 大家乐观的认为, 做一件事情, 50%的概率是成功, 50%的概率是失败, 其实很可能, 1000家公司只有1家成功的, 成功率只有千分之一, 其实任何一件事, 成功的概率都比失败的概率要小很多, 一点点小问题解决不好, 就失败了。机会永远是存在的, 现在有现在的机会, 将来会有将来的机会, 而且你对这个社会了解深入以后, 更善于把握机会。

篇8：会议服装礼仪简介

公务员参加会议服装

1、服装形象是与别人平等交流的基础

香港立法会一次例行会议上，前特首董建华先生拒绝回答新当选的一位立法委员的问题，因为这位委员穿着一件T恤、牛仔裤之类的休闲打扮。这显然有悖于讨论严肃和重大问题的气氛和行为准则，从信德的角度看，这位委员缺乏最基本的尊重和礼貌，还有和委员之间相互信任、平等讨论重大和严肃问题的基础。

公务员在参加公务会议时一定要明白，形象问题是一个入场券。就是你不按照着装要求去做，在交流当中别人对你的行为判断就会出现失误，你们就没有平等交流的环境和基础。所以，强调规范着装绝对不是作秀。

2、服装形象是个人文化修养的体现

公务人员不能强调服饰的个性化，穿着时尚服装开会。穿着时尚是社会人的装扮，而不是公务员应有的形象。外表整齐大方、谈吐礼貌周到是对个人素质最为基本的要求，而在政府机关办公的公务人员，更应体现一种庄重大方的气质及富有文化修养的内涵。

3、服装形象具有良好的社会价值

良好的公务员形象作用于社会与民众，会使公众在心理上对国家和社会的未来更加充满信心，使民众在感情上、心理上更加贴近政府。如果国家公务员着装不佳，会给社会、民众心理上带来负面影响。

篇9：西餐礼仪简介

中餐礼仪和西餐礼仪的差异，虽然有很多细节上的不同，但是主要表现在以下四个方面：

（一）上菜的顺序和摆放不同

大部分中餐上菜时大都按照汤、主菜、主食、餐酒或水果的顺序，而西餐则大都按照开胃菜、色拉、汤、水果、餐酒、主食、甜点和咖啡的顺序上菜。中餐在上菜时会一次性将所有的菜肴上完，同时摆放在餐桌上，而西餐则是用完一道菜再上另外一道菜。

（二）餐具不同

中餐的餐具一般都比较简单，多以杯、盘、碗、碟、筷、匙等为主，而西餐的餐具则是五花八门，享用不同的菜肴也会使用不同的刀叉，餐具用法讲究颇多，即使是喝酒的玻璃杯，也要同所喝的酒相对应。

（三）入座座次不同

中餐用餐时的座次大都是按照长幼尊卑来定，“尚东为尊”或“面朝大门为尊”，而西餐用餐时，面对门的且离门最远的那个座位是女主人的，与女主人相对的是男主人的座位。女主人右手边的座位是第一主宾席，一般是位先生，男主人右边的座位是第二主宾席，一般是主宾的夫人。

（四）着装要求不同

除非在正式场合，中餐对于就餐者的着装要求并不高，穿着都比较随便，而西餐对于就餐者的要求比较高，特别是在高档的西餐厅，男士要穿着整洁的上衣和皮鞋，并且要打领带，女士要穿套装和有跟的鞋子，无论是男士还是女士都不可穿休闲服到高档西餐厅用餐。