熔铸师魂

熔铸师魂（精选8篇）

篇1：熔铸师魂

用爱熔铸师魂

葛群芳

1987年8月24号，当我第一次站在讲台上的时候，一切都让我新鲜、好奇。看着那张张清纯的脸，望着那双双渴求知识与希望的眼，心里感受到了自己肩上的责任。每天上课开始“老师好”那清新的问候，给我带来了一天的快乐和美好；下课随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望与信心。学生们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵。我知道，身为人师，将与辛劳为伍，与清贫为伴。生活中总是看到许多人工作清闲自由自在，看到不少人手握大把钞票风光惬意，自然而然感觉到自己工作的琐碎与压抑，品味着工作中的劳顿与辛苦。然而2008年那个特殊的日子又让我对这个神圣职业产生更多的感慨。“师者，人之模范”、“学高为师，德正为范”，为人之师，当率先垂范；栽培桃李，须辛勤耕耘。千年古训，至今仍有其强大的生命力，我对教书这个工作有了更深地理解。

2008年5月12日那个可怕阴霾的下午，山崩地裂楼宇塌，惊世地震袭华夏。

举国奋起抗天灾，唤起苍天佑中华。

面对天灾，师者何为？

张米亚，一名平凡的山乡教师，当灾难降临时，却变成了一只令世界仰慕的雄鹰。

汶川地震发生不久，救援者挖开垮塌的映秀镇小学教学楼，看到一名已经气绝的男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，宛如一只展翅欲飞的雄鹰。

孩子活了下来，而雄鹰的“双翼”已然僵硬，救援人员只得含泪将其锯掉，才把孩子救出。张老师用生命和爱铸造的师魂在千万人的心中树立起了一座坚固的丰碑。

“挖出来了！挖出来了！杜老师找到了。” 5月14日10时，震后第三天，当解放军官兵掀开因地震完全坍塌的绵阳市平武县南坝小学的一根钢筋水泥横梁时，眼前的一幕震撼了在场的每一个人---一位死去多时的女老师趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地各拉着一个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。

杜老师叫杜正香，是南坝小学学前班中班的代课教师，不过孩子们更喜欢摇着她的手喊她“杜婆婆”，其实杜老师今年才48岁。她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁。

在地动山摇、山崩地裂的那一刻，王敏老师好像忘了自己两岁的孩子还在数步之遥的门房里，用瘦弱娇小的身躯将一个又一个的学生护送出险境。

当她把最后两名学生护在身下冲出教室的一刹那，飞落的砖瓦重重地砸在她的头上。她眼前一黑，倒在了血泊中。校长和同事冒死把她救出来时，她依然将两名学生紧紧护在身下。两个孩子仅仅擦破点头皮，而她的头部、面颊早已皮开肉绽，血浸衣衫。

“同学们,快向楼下跑!” 巨大的灾难顷刻间袭来。吴忠洪老师瞬间迸发出强大的力量,将懵懂的学生唤醒。29个孩子立即起身夺路而逃,而最靠近门口的吴老师却牢牢地扳住摇晃得很厉害的门框,为学生疏通一条生命隧道。

吴老师突然发现,还有两名学生滞留在教室没有跑出来。吴老师奋不顾身地转身逆着往楼下蜂拥的学生,奔到楼上。而吴老师的生命,也在此刻逆转!

谭千秋，张家春，李佳萍，张定文，刘宁，何代英，乔广平，赵小花，„„

一连串陌生而又熟悉的名字，在生死关头，他们用勇敢无私的行动，诠释和升华了人民教师的不朽师魂。

1分30多秒，多么短暂啊，然而在大地震中这又是多么宝贵！2000多名师生在这短暂的时间内安全撤离，2000多名师生无一人伤亡，这是一个奇迹，创造这一奇迹的是桑枣中学校长叶志平，他是用责任创造了这样的神话。

大灾有大爱，“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。在我们中间，有许多老师，在别人还蜷缩在早晨那热被窝不愿起床的时候，他们已在教室和学生一起吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”；有许多老师，在别人还沉浸在午睡的甜梦里时，他们已在办公室、教室和学生谈心交流；有许多老师在别人看完精彩电视剧头挨香帎发出微微鼾声的时候，他们揉着酸涩的眼睛，在帮助学生推演A＝B B＝C A＝C。

我们虽然不在灾区，但我们需要学习并“复制”这种大爱，我们没有遇到生与死的考验，在日常工作和生活中却有公与私、义与利的选择。

冰心先生曾说有了爱就有了一切。我一定会用热情培育爱的沃土，用热情耕耘爱的田地，用热情播撒爱的种子，用热情与爱谱写教育的新的篇章。

篇2：熔铸师魂

宾县四中 姜亚丽 今天我站在这里演讲师德教育，我很紧张。面对在座德高望重的老师，我不敢妄言师德。我只想讲一下我短暂教师生涯中的一点点体会。今天我演讲的题目是《用爱熔铸师魂》。

“师者，人之模范”。这句两千年前的古训，至今仍有其强大的生命力。“学高为师，德正为范”，为人之师，当率先垂范；栽培桃李，须辛勤耕耘。至今鞭策着无数育人者。

十年前，当我考入哈师专，开始了师范专业学习的时候，我从老师的言传与身教中看到了两个字：师德；七年前，当我完成了学业，走上了工作岗位的时候，我从领导和老教师的要求中听到了两个字：师德；现在，当我开始了我的教师生涯，在听到同学们称呼我为老师的时候，我想到了两个字：师德。是啊！当了近二十年的学生，如今已登上讲台，身为人师，让我对这个神圣职业产生更多的感慨。

自己角色的一瞬间转变，切身的体会胜过言语万千。我第一次明白了教师的苦与累、平凡与无私。没有鲜花陪伴，没有掌声共鸣，没有丰富的收入，没有豪华的享受，有的只是生活的忙忙碌碌，有的只是肩头沉甸甸的责任。我曾动摇，也曾彷徨过。因为我还年轻，我要做轰轰烈烈的事，我不甘心在这平凡的岗位上，度过一生。但当我看到身边有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。

从那时起，我立下誓言：我将用左肩担着爱我的学生；用右肩担着我爱的课堂；执著坚韧地挑起我深爱的教师这一行。我探究着，孜孜地寻觅着，用我的汗水，用我的智慧，用的跳动的这颗火热的心！不是吗？黑色夜中我叩开熟睡的门户；那是为了挽救一只迷途的羔羊；晨曦露时我已摊开了备课笔记，那是为了课堂四十五分钟的辉煌。面对一群十四五岁的孩子，我揣摩着，尝试着，与他们真诚地交流着，就在这样的轨迹中演绎出一片睛空灿烂。

1冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”每个人都需要爱，这教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献的典范。我在与学生相处的过程中试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都将是一个不可估量的宇宙，每一个门的开启，都将是一个无法预测的未来。

因为我所面对的不仅仅是一双双渴望的眼睛，更是一份份沉甸甸的责任。一方面我始终恪守“传道、授业、解惑”教师职责，另一方面努力钻研新课改精神。无论是课堂教学还是对班级的管理，跟学生平等共处，在一种温和宽松的氛围中求得相互的进步与发展。尊重学生的需要，希望他们倾向于以合作的方式来解决问题；我还希望他们每个人都勇于坚持、敢于言说自己合理的意见，同时并不吝惜向他人展露求同存异的宽容笑颜。{可举事例}

只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断调正方向，让学生在阳光灿烂的日子里成长。记得有一次期中考试，考试成绩总体来说并不理想。当晚就有一位学生给我发来短信，他说由于最近一段时间有一些其他的原因影响到他的学习，以致考试没有考好。他说他会努力的，最后他请求老师能否在公布成绩的时候只公布那些考得好的同学的成绩（给我发短信的这位同学一直是一位很刻苦的学生，并且自尊心特强）。面对他这样的请求我给他的答复是：“不要把一次考试看得太重，好好努力吧。”针对这次考试，我在第二天上课之前做了一下总结。我说考试本来是评价教学得失的一种手段，也是教学工作信息反馈的一种手段。教师通过考试，检验自己哪些内容教得好，哪些内容教得不好，哪些地方没讲到，从而去改进教学工作。分数也是给予学生适当评价，是激励学生上进的一种手段。分数只是我们学习过程中一个很小很小的部分，它是变化的，发展的。这次考试成绩总体来说并不理想，所以我们在以后的学习中要共同努力，老师要改进教学方法，你们要在这次考试中找到自己的薄弱环节，我觉得通过我们的共同努力，我们能在期末中取得理想成绩。最后我表扬了几位成绩突出的学生，指出他们在学习态度和学习方法上的优点，同时不点名地分析某些学生的失误原因。在宣布成绩的时候，采取读学号的方式，这样既抓住了要害，又保护了学生的自尊心。

正如陶行知先生说的，“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师的关爱就是这样无所不包的博大与精深，春风化雨的深刻而从容，脱离世俗的平等和宽厚，毫无功利的清纯与洁净

原国家教委主任柳斌同志讲过这样一个故事：有一位淘气的小学生，有一次突发奇想，要看看狗的内脏是怎样的，就偷来一只狗杀来看，而这只狗恰恰是校长的宠物。愤怒的校长决定罚他临摹两张图：一张是人体骨骼图，一张是人体血液循环图。不知道是偶然还是必然，这个小学生长大之后，成为著名解剖学家，并在1923年获得了诺贝尔医学生理奖。他就是约翰·詹姆士·麦克劳德。英国皮尔丹博物馆收藏了这两张临摹图。我们感谢这家博物馆，他收藏的绝不仅是著名科学家少年时的手迹，更是收藏了那位校长对教师职责的理解，对学生过失的宽容，对学生成长的期望，对学生探索精神的尊重。

“春风化雨，润物无声”，对学生自尊的呵护，给学生于尊重，让学生真正的从心灵深处感化和触动，这才是教育对爱的诠释。

教师是一项需要献身的事业；在我看来，教师也是一个充满激情的事业。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”每一次我读到艾青的这句诗，我都禁不住在想：诗人的情感世界里有着怎样的感动，而这些感动又是怎样化作澎湃的激情？

我不停地思索，终于找到了答案:正是这些学生给了我另一个心心相融、息息相通的世界，让我从他们的感动中沉淀出对教师这份职业炽热的激情。记得有一段时间，我被一些烦心事搞的情绪低落。我觉得我并没有把自己的情绪带到课堂上去，可是这些已被聪明细心的学生觉察到。有的学生给我发来短信：老师我们都很喜欢你，最近有什么烦恼吗？一切都会好的，祝永远快乐！其中有一个平时最为腼腆的女孩子给我发来短信“根据祝福特别法，判处你快乐无期徒刑，剥夺郁闷权力终身，并处没收全部寂寞与烦恼，本判决为终审判决，你无权上诉，立即执行，不得有误。”我被这份真情感动着„„，每每想到这些，我就会想起艾青的那句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”而这份深沉的爱正是源于学生们那种感人的力量，我由衷感受到为人师表的幸福，感受到真诚无价的甜蜜。在他们敞开的心扉里,在他们饱含信任、真情流露、潜心相诉的字里行间,在他们有些稚气又充满真挚的情感世界里，我看到了自己的份量，责任的砝码又在不断的加重。

爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给学生的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留的献给所有学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊

路在脚下延伸，而我刚刚起步！路在脚下延伸，而我就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。七年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。古代大教育家孔子呕心沥血，以教为重的精神教育着我；现代伟大教育家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增强了我热爱教育事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。

篇3：国内铝合金熔铸技术

关键词：铝合金,熔铸,技术

近年来, 我国铝材的需求量持续快速增长, 到2000年, 达到了约200万吨以上, 铝材被广泛应用于航天、航空、建筑、交通、运输、包装、电子、印刷、装饰等众多国防和民用领域。我国的铝加工技术得到了迅速的发展和提高, 以西南铝为龙头的国内企业开发出了PS板基、制罐料、高压电子箔、波音飞机锻件等技术含量和附加值较高的产品, 填补了国内空白, 替代了进口。然而, 由于我国铝加工业起步晚, 规模小, 技术落后, 随着我国加入WTO, 铝加工业不仅要面临国内竞争, 而且还要与国外发达国家的大企业进行更激烈的竞争, 这就要求国内铝加工企业不断加大投入, 推动铝加工技术迅速向前发展, 缩小与国外先进水平的差距, 在竞争中生存和发展。

熔铸是铝加工的第一道工序, 为轧制、锻造、挤压等生产提供合格的锭坯, 铸锭质量的高低直接与各种铝材的最终质量密切相关, 20世纪90年代以来, 国内熔铸技术得到了迅速的发展和提高, 某些方面甚至达到了国际先进水平, 如西南铝的在线除气和氢含量检测等。但在整体上, 我国的熔铸技术水平同国际先进水平相比, 还有较大的差距。现对国内外铝合金熔铸技术在装备、晶粒细化、熔体净化及发展趋势和做一简要介绍。

1熔铸设备

多年来熔铸设备的发展一直追求大型、节能、高效和自动化。在国外, 大型顶开圆形炉和倾动式静置炉得到广泛应用, 容量一般达30～50吨, 多的达100吨以上, 熔铝炉装料完全实现机械化。铸造机通常使用液压铸造机, 大型液压铸造机可铸100吨/次以上, 最大铸锭重量达30吨。熔炼炉燃烧系统一般采用中、高速烧嘴, 加快炉内燃气和炉料的对流传热, 燃烧尾气通过换热器将助燃空气加热到350～400℃, 从而将熔炼炉的热效率提高到50%以上。燃烧系统的新发展是使用快速切换蓄热式燃烧技术, 即所谓的“第二代再生燃烧技术”, 它采用机械性能可靠, 迅速频繁切换的四通换向阀和压力损失小, 比表面积大且维护简单方便的蜂窝型蓄热体, 实现了极限余热回收和超低NOX排放, 同时, 用计算机控制熔铸生产全过程已较为普遍。

2晶粒细化

众所周知, 在铝液中加入晶粒细化剂, 可以明显改善铸锭的组织, 晶粒细化的方法有多种, 使用最广泛的是二元合金Al-Ti和三元合金Al-TiB, 国内产品主要有Al-4Ti和Al-5Ti-1B块状细化剂, 在调整好铝熔体成份后加入, 而国外多将细化剂做成棒状, 在铸造流槽中加入, 细化效果显著提高, 产品有Al-5Ti-1B、Al-5Ti-0.2B、Al-3Ti-1B、Al-6Ti等, 国内很多厂家在生产高质量产品时, 都使用进口的棒状细化剂。

3熔体净化和检测

多年来, 铝合金制品对铸锭的内部质量尤其是清洁度的要求不断提高, 而熔体净化是提高铝熔体纯洁度的主要手段, 熔体净化可分为炉内处理和在线除气两种方式。

3.1炉内处理。

炉内熔体处理主要有气体精炼, 熔剂精炼和喷粉精炼等方式。炉内处理技术的发展较慢, 国内只有90年代中期出现的喷粉精炼相对较新, 其除气除渣效果较气体精炼和熔剂精炼稍好, 但因精炼杆靠人工移动, 精炼效果波动较大。

国外先进的炉内净化处理都采用了自动控制, 较有代表性的有两种, 一种是从炉顶或炉墙向炉内熔体中插入多根喷枪进行喷粉或气体精炼, 但由于该技术存在喷枪易碎和密封困难的缺点未广泛应用。另一种是在炉底均匀安装多个可更换的透气塞, 由计算机控制精炼气流和精炼时间, 该方法是比较有效的炉内处理方法。

3.2在线除气。

在线除气装置是各大铝熔铸厂重点研究和发展对象, 种类繁多, 典型的有MINT等采用固定喷嘴的装置和SNIF、Alpur等采用旋转喷头的设备。我国从1980年末有不少厂家先后从国外购买了一些MINT、SNIF、Alpur等装置, 此后, 在引进装备的基础上, 也自行开发了多种除气设备, 如西南铝的SAMRU、DFU、DDF等等。这些除气装置都采用N2或Ar作为精炼气体, 能有效去除铝熔体中的氢。如在精炼气体里加入少量的Cl2、CCl4或SF6等物质, 还能很好地除去熔体中碱金属和碱土金属。然而, 上述除气装置的体积都较大, 铸次间放干料多或需加热保温, 运行费用高昂。除气装置新的发展方向是在不断提高除气效率的同时, 通过减小金属容积, 消除或减少铸次间金属的放干, 取消加热系统来降低运行费用, 如ALCAN开发的紧凑型除气装置ACD, 该装置是在一般流槽上用多个小转子进行精炼, 转子间用隔板分隔。该装置在铸次间无金属存留, 无需加热保温, 运行费用有大幅下降, 除气效果较传统装置相当或更好。另一种有前途的装置是加拿大Casthouse technology lit研制的流槽除气装置, 该装置的宽度和高度与流槽接近, 在侧面下部安装固定喷嘴供气, 该装置占地极少, 有极少放干料, 操作简单, 除气效率高。国内西南铝2000年也研制成了类似的紧凑型除气装置CDU, 该装置在仅使用氩或氮气的情况下除气率达到50%以上, 占地只有1m×0.5m, 无加热保温, 放干料约30kg, 而造价仅为传统除气装置的1/4～1/3, 运行费用降低30%以上, 是一种极具推广应用价值的除气装置。

3.3检测技术。

在我国, 对铝合金夹杂物检测的研究较少, 使用的方法仅限于铸锭的低倍和氧化膜检查两种, 对铝熔体的非金属夹杂物检测几乎是空白, 而国外对铝熔体的夹杂物检测研究很多, 比较成熟的方法有POPFA、LAIS和LiMCA。其中前两种都是以过滤定量金属后, 过滤片上的夹杂物面积除以过滤的金属量作为指标, 不能连续测量, LiMCA是一种定量测量方法, 其第二代产品LiMCAⅡ可同时测量过滤前后的夹杂物含量, 过滤前使用硅酸铝取样头, 过滤后使用带伸长管的硼硅玻璃取样头, 伸长管可减少除气装置产生的悬浮气泡对测量结果的影响, LiMCA可连续检测熔体中的20～300μm的夹杂物, 是目前最先进的, 测量速度最快, 测量结果最直观的夹杂物检测仪, 但价格昂贵。

4铸造技术

半连续铸造是世界上应用最普遍, 历史最悠久的铝合金铸造技术, 我国从20世纪50年代初从前苏联引进了此技术。对于铝合金铸造, 除达到铸锭成形的基本目的之外, 各铝加工企业和研究机构, 一直致力于提高铸锭表面质量, 即使铸锭表面尽可能平整光滑, 减少或消除粗晶层偏析瘤等表面缺陷, 减少铸锭厚差及底部翘曲和肿胀等等, 使铸锭在热轧前尽可能少铣或不铣面, 提高成材率。铸造技术的新进展和有前途的技术有:脉冲水和加气铸造、电磁铸造、气滑铸造。

4.1脉冲水和加气铸造。

在铸造开始阶段, 采用脉冲水冷却, 降低直接水冷强度, 可减少铸锭底部翘曲和缩颈, 该技术产生于二十世纪六十年代中期, 当今的脉冲水, 采用自动化控制和最新旋转脉冲阀, 具有快的脉冲速度而无水锤现象。加气铸造与脉冲水铸造具有同样的效果, 即在铸造开头阶段, 在冷却水中加入二氧化碳或空气、氮气, 将这种加气冷却水喷到铸锭表面上时在铸锭表面上形成一层气体隔热膜, 从而减缓了冷却强度, 之后再逐步减少气体量, 不断增加冷却效率。这两项技术在国外应用普遍, 在我国目前还没有。

4.2电磁铸造 (EMC) 。

电磁铸造最早是由前苏联研究成功, 它采用电磁结晶器取代传统的直冷式结晶器。由于电磁铸造结晶器不象直冷结晶器那样同熔融金属直接接触, 铸锭表面极为光滑、内部组织非常均匀, 几乎无粗晶层, 铸锭可不铣面或少铣面, 热轧后的切边量大大减少, 但该技术投资巨大, 对整个铸造过程和各项参数需要非常严格的控制, 目前在国外只有少数实力雄厚的铝加工企业使用, 如瑞铝、美铝等。国内西南铝曾经引进该技术并铸造出了合格铸锭, 但因铸造设备的控制不能满足要求, 未投入批量生产。

4.3气滑铸造。

80年代初研制成功的热顶铸造, 使铸锭表面质量和生产效率大为提高, 为铸造技术的发展带来了一次新的革命。气滑铸造是在热顶铸造的基础上增加油气润滑系统而成, 该技术的优点是铸造速度快、铸锭表面光滑, 与电磁铸造铸锭接近, 较为著名的是Wagstaff的圆锭气滑铸造工具, 国内也有一些铝型材厂购买了这种铸造工具。此外, 在扁锭铸造工具中, AIRSOL VEIL扁锭铸造系统也采用气滑铸造技术。一般认为扁锭热顶铸造效果不如圆锭, 所以在扁锭铸造中使用热顶或气滑铸造技术的厂家不多, 国内还没有。

结束语:

多年来, 我国铝熔铸工程技术人员不断努力和创新, 使铝熔铸技术取得了很大的进步和发展, 对我国各种铝材质量的提高起了非常重要的作用, 21世纪是知识经济时代, 随着我国加入WTO, 铝加工业同其他产业一样, 面临更加激烈的全球竞争, 为了生存和发展, 铝熔铸技术必须广泛吸收国外先进技术, 紧跟世界先进水平, 开展科技攻关和技术创新, 不断提高熔铸技术水平, 为我国铝加工业的发展作出应有的贡献。

参考文献

[1]尤显卿, 王基才, 任昊.中国有色金属学报.

[2]罗兵辉, 柏振海.兵器材料科学与工程, 2002.

篇4：用爱宽容学生，用爱熔铸师魂

俗话说：“教学是一个良心活儿！” 这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。

二十六年来，每天站在教室的讲台上，总是有说不完的话，做不完的琐事。一路走来，没有轰动的大事，也没有令人忽然亮眼的轨迹。但我自认为我是一个敢于承担责任的人，我有着优良的品质：好学、自主、自律、自强。教学的事，我能自主完成；常规的事，我能自律做好；人生的事，我追求自强不息。我自豪地说：我做到了！我是一位合格的人民教师。

教书育人也是一项爱的事业，教师的爱与众不同，它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱容易出现溺宠，友爱重在礼尚往来，情爱少了几多严谨。而师爱是严与爱的巧妙结合，是理智的科学的爱，是主动积极的爱。

一、爱让我与学生之间架起一座情感与信任的桥梁

十几年的班主任工作是爱让我与学生之间架起一座情感、信任的桥梁。学生体会到了我的爱，心悦诚服地接受我的教育，也赢得学生家长的好感。我每接新班都利用课余时间进行电访或家访，全面地了解学生的情况。当班里学生生病时，外地学生父母不在身边，我亲自送学生去医院看病并为他们付医药费。对于特困学生和单亲家庭的孩子更是给予特别的关爱，我带的营销班有两位男生都是来自单亲家庭，缺少家庭的温暖和教育，是出了名的“软硬不吃”“顽固不化”分子。我就经常与他们谈心，挖掘他们身上的特长，一位喜欢踢足球，一位喜欢当“官”，我把他俩分别推荐为校足球队员和班上劳动委员，平时在学习、生活、工作中给予他们正确指导，只要有点滴进步，就在班上表扬，使他们不再感到自卑，树立信心。其中一位在周记中写道：“谭老师，我真希望有位像你一样的妈妈！”一位家长给我写来了感谢信，信中说：“感谢学校给孩子提供了一个良好的学习环境，感谢老师给予我孩子激励和鞭策，感谢老师给予我孩子信心和希望。”现在他俩毕业已有五年，一位在广州友谊商场任销售部部长，一位自己创业开了一家“两元商品店”，生意红红火火。

二、宽容学生，容忍学生的过失和错误，当好学生的心理医生

职业技术学校的学生大多是被普通高中排在门外，在学习上和品行上都有不少问题，加上年龄的增长，逆反心理随之增强。不爱学习和犯错如家常便饭。当学生犯了错误，我给予更多的容忍和理解。找学生个别谈心，不让他的错误“大白于天下”。我带的音乐舞蹈班学生大多个性强、情感丰富、神经敏感。班有一名学生常在午休前、晚睡前、节假日给我发短信，诉说自己很厌世，活着很少有幸福感和快乐感，不是抱怨周围同学素质低，就是埋怨家庭、学校设施不尽如人意等。通过我的了解和分析，这位学生是个过分追求完美的人，这种心态导致他对生活的不满和与周围人相处困难。我首先告诉他“人无完人，金无足赤。”带他以及与他有类似心态的学生多接触社会，了解生活，慢慢学会一些健康有趣的东西，丰富知识，拓展视野，锤炼意志，开阔胸怀。肯定他们有许多过人之处，让他们扬长避短，充分发挥自己的优势和潜能，使他们在生活的海洋里左右逢源，游刃有余。

到了青春萌动期，女孩的心思渐渐细腻起来，开始对异性的向往和追求，解不开的心结也多了，我为班级建立一个QQ群，成了和学生沟通的主要形式。对她们理解与尊重，有鼓励与安慰，也有暗示与引导，当好学生的心理医生。帮助学生分析心理问题，解决学生的各种心理障碍，使许多学生克服了狭隘、偏激、悲观的心理障碍，形成乐观、豁达、向上的健康心理，积极面对人生，完善自我。

三、师德让爱不动摇，燃烧的红蜡烛无怨无悔

不少人认为，教师工作是安定的，平静的，有规律的，其实并非如此。它不像工厂，产品见效快。学生到底能不能成材，是一个非常漫长的过程。尤其是班主任工作琐碎，繁杂。有时是老师，有时是保姆，有时是策划人，有时是警察。为了学生，甚至回到家里对自己的孩子都没有耐心，被纷繁错杂的事务所左右，很难找到真正的自我。但无论心情怎样，一走上讲台，什么都忘了，只想把自己的全部知识都传给学生。虽然不能看着他们成栋梁，但只要他们能在我这里学到一些对于他们的人生有帮助的东西，就已足够。

教师这一行业，倒是有人这样形容教师的生活：吃得清淡，穿得素淡，出去办事遭人冷淡，就像蜡烛，一生半明半暗。走在大街上，人们一看就知道是个教书的。也许是因为身为教师固守着清贫的生活，自己缺少了那种珠光宝气、名牌艳装的豪华；也许是经过多年为人师表的洗礼，自己获得了一种教师特有的崇尚知识、甘为人梯的内在气质。不管怎样，我将“教师”这个荣誉高高举起，不动摇，不自卑，立志做一根燃烧的红蜡烛，无怨无悔。

篇5：用爱熔铸师魂演讲稿

大家好！今天我演讲的题目是《用爱熔铸师魂》。

当了的学生，如今登上讲台，身为人师。又使我对教师这个神圣的职业产生了更多的感慨。冰心老人曾经说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花”。“每个人都需要爱”这是我的老师当年教给我的一句话，而多年以后，在细细的品味中，我发现这句话还有另一半，那就是：爱会使不值变值得。我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

当我站在三尺讲台上，成为一名班主任，我才发现那是一个浩瀚的宇宙。

记得有一次，学校组织看电影，过了几天，我把收上来的几个学生的电影票钱60元随手夹在了语文书里，接着又给学生上了一节课。由于我的粗心，下课后把书忘在了讲桌上，等我想起来时60元钱已经不翼而飞了。我迅速地扫视了一下全班，同学们面面相觑地对视着我，茫然不知。只有一个同学慌忙躲过我的眼神，假装玩弄着手指。我知道了，他，肯定是他……怎么办呢？当面质问他？不，万万不能，孩子的心多么脆弱呀！也许他有什么难言之隐呢？想了又想，对，就这么办！下午，我给学生上了一堂诚信为美的班会课。最后，我对全班同学说：“诚实的心灵比金子更可贵，张老师今天把夹在书里的一样东西弄丢了，我希望无心拾到它的同学在没有人的时候给张老师再放回到书里。”于是我就把书放在了讲桌上。等到晚上锁门时，我惊喜地发现，那60元钱已经平躺在语文书里了。第二天早上，我高兴地对同学们说：“昨天，一位同学帮老师找回了遗失的东西，同时，也找回了他自己遗失的诚实。”话音刚落，全班学生都为这不知名的勇敢者鼓起了热烈的掌声。我也欣喜地看了他一眼，他不好意思地低下了头。“春风化雨，润物无声”。对学生自尊的呵护，让学生真正的从心灵深处受到触动，这才是教育对爱的诠释。

设想，如果只是一味的批评和指责，又怎么能换来“浪子回头”的觉醒呢？只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断的调整方向，让学生在阳光灿烂的日子里快乐的成长。

教师是一项需要献身的事业，在我看来，教师也是一个充满激情的事业。正是这些孩子给了我另一个心心相融，息息相通的世界，让我从他们的感动中沉淀出对教师这一职业炽热的激情。

每个星期一都是我最幸福的日子，因为每当这一天，我都会收到全体38个学生交给我的被我称为“幸福快餐”的日记。在他们敞开的心扉里，在他们饱含信任，真情流露，潜心相诉的字里行间，在他们稚气而又充满真挚的情感世界里，我看到了自己的分量，同时也在责任的砝码上不断的加重。

每当我翻开一页页缀满笔记的纸张，我仿佛走进了一注注心灵的清湖，面对学生的理解和信任，我的幸福感不禁油然而生。每当教师节到来的时候，当学生的贺卡飘至我的案头，当看到“桃花潭水深千尺，不及恩师育我情”，当读到“感谢您，张老师，我已学会堂堂做人，正如您那工整的板书那样”的时候，我顿时觉得是教师这个职业升华了我的生活，是党员这个身份铸造了我的信念，也让我看到了更高层次的幸福源泉。耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。

最后，让我发起青春的誓言：任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我会永守心中这盏希望之灯，树万世之师表，铸不朽之师魂！

篇6：爱熔铸师魂师德演讲稿

我演讲的题目是《用爱熔铸师魂》。“师者，人之模范。”这句两千年前的古训，至今仍有其强大的生命力。“学高为师，德正为范。”为人师，率先垂范，栽培桃李，须辛勤耕耘。

今天，在座的学校各位教坛上兴教育人，甘为人梯的老师们，你们当中有的双鬓抵不住风霜的洗刷，有的风花正茂，处处洋溢着热血青春。但在你们的眼中都共同闪烁着一种孜孜不倦的求索，兢兢业业育才的执着。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”每个人都需要爱，这教师的爱是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献的典范。

我在与学生相处的过程中试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道。每一扇门的后面，都将是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都将是一个无法预测的未来。当我每一次站在三十五个孩子面前，听着一声声“刘老师„„”的呼唤，成为一名生活教师时，我才发现那是一个浩瀚的世界。也许是性格使然，我并不是一个善于和学生较劲的老师，更没有控制他们的意愿，无论是在教室还是在宿舍，我都愿意跟学生平等共处，在一种温和宽松的氛围中求得相互的进步与发展。尊重学生的需要，相信他们的能力，不轻易抹煞，扭曲，置换学生的积极性，也无意于树立一面惟老师论的大旗，是我自为人师以来时时提醒自己，并且时时实践着的。宿舍里熄灯了，孩子们常常安静不下来。有时是谈天论地；有时是因为白天的烦心事闷闷不乐；有时是为白天的活动激动不已；„„记得一开始，我只会自己着急上火，缩手无侧，有时还会因批评不当搞的宿舍更加混乱，真是狼狈不堪。

后来慢慢的我发现，只要做个有心人，多与孩子沟通，及时帮孩子解决一些问题，多与孩子聊天，与他们共同分忧解难，共同分享他们的快乐。仔细观察孩子的情绪，做好孩子的心理医生。引导孩子走进放松状态，抛开白天的烦心杂念，全身心的进入休息状态。只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断调正方向，让学生在阳光灿烂的日子里成长。小孩子尿床是常有的事。但到十岁了还尿床，这就不多见了。记得我带的第一届孩子中，就有一位这样的男孩子，孩子为这个毛病失去自尊，自信。眼皮时常搭拉着，同学们也时常取笑他，孩子每天都没精打采的。当我发现问题所在，一种说不出的内疚，我决定帮助他改变现状。头几天我一晚叫了孩子五次，让人欣慰的是孩子没尿床，同学们也发现他的床上没有“地图”了。开始与他交朋友。但这样过了几天，又有新问题出现了，由于睡眠不足，孩子精神委靡。为了解决这一问题，我天天守侯在孩子床前，找规律，工夫不负有心人，我发现孩子尿紧时身体就要颤抖，这样一晚叫孩子两次就不会尿床，我又记下了时间，这样的效率就高了。孩子的精神倍增，而且体育方面又是班级的主力。孩子的自信，自尊得到充分的展现。就在去年教师节，我又一次收到他的祝福。他入伍了，现在他很自信。听着听着我早已泪流满面„„ “春风化雨，润物无声。”对学生自尊的呵护，给学生于尊重，让学生真正的从心灵深处感化和触动，这才是教育对爱的诠释。教师是一项需要献身的事业；在我看来，教师也是一个充满激情的事业。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”每一次我读到艾青的这句诗，我都禁不住在想：诗人的情感世界里有着怎样的感动，而这些感动又是怎样化作澎湃的激情？我不停的思索，终于找到了答案；这是这些孩子，给了我另一个心心相融，息息相同的世界，让我从他们的感动中沉淀出对教师这份职业炽热的激情。本学期我是带着激情走进幼儿部，被安排大一斑当生活老师。时常听别人背地里撇撇嘴：“全职保姆而已”，言语中的不屑真让人不寒而栗。但是随着时间的推移，当全班孩子与我亲密无间时，当我的工作得到家长的认可时，我觉得我的付出是值得的。有一次我肚疼，午休时，躺在床上呻吟时，当孩子们知道后一个个围在我的床前不停的问：“刘妈咪，你好些了吗？”“刘妈咪，我给你摸摸就不疼了。”„„稚嫩的脸上全是挂着成人般的焦虑。那一刻，我只感觉到我的病痛减轻了许多。我微笑着抚摸过每一个稚气未脱的小脸，对他们说，“谢谢你们，刘妈咪现在不疼了。”一句简单的问候，一份诚挚的关心，让我感动不已，这就是在某些人眼里低贱的工作台所带给我的欣慰。我尊重我的选择，所以用心对待我的工作，尊重自己也

篇7：教师演讲稿--用爱熔铸师魂

各位领导：

大家好！我是一名教师，来自XXXX中学，今天我演讲的题目是《用爱熔铸师魂》。

当了15年的学生，如今已登上讲台，身为人师；这收获的金秋，又赋予我对这个神圣职业产生更多的感慨。“师者，人之模范”。这句两千年前的古训，至今仍有其强大的生命力。“学高为师，德正为范”，为人之师，当率先垂范；栽培桃李，须辛勤耕耘。

冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”

“每个人都需要爱”这是我的老师当年教给我的一句话，而多年以后，在细细地品味中，我发现这句话还有另一半，那就是：心可以以心换心，爱会使不值变值得。我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一个门的开启，都是一个无法预测的未来。因此，在我的三尺生涯中，我崇尚着用心去做事、言传身教肩负起自己的神圣使命。

当我第一次站在讲台上，成为一名班主任，我才发现那是一个浩瀚的世界。

记得有一次，学校组织春游，在课间，我把收上来的几个学生的车费30元钱随手夹在了教科书里，接着又给学生上了一节课。由于我的粗心，下课后把我的课本遗漏在讲桌上，30元钱因此不翼而飞。下午，我给学生上了一堂诚善为美的班会课。下课前，我对全班同学说：“诚实的心灵比金子还可贵，张老师今天把夹在书里的一样东西弄丢了，我希望无心拾到它的同学在没有人的时候给张老师夹回到书里。”于是我又把教科书留在了讲桌上。等到放晚学我给班上的门上锁时，发现讲桌上的教科书里平躺着30元钱。第二天早上，我在班上对同学们说：昨天，一位同学帮老师找回了遗失的东西，我感谢他，我相信，这位同学不仅仅找回了这些东西，同时，也找回了他自己遗失的诚实。我的话音刚落，全体学生都为这不知名的勇者鼓起了热烈的掌声。

“春风化雨，润物无声”，对学生自尊的呵护，给学生于尊重，让学生真正的从心灵深处感化和触动，这才是教育对爱的诠释，才是我们真正的细心、耐心与爱心啊！是设想,如果只是一味的斥责和讥讽,又怎么能换来”浪子回头”的觉醒呢?

朋友，当你带着孩子门去郊游、去远足；当你被大自然的温馨和明媚拥抱时，你是否和我一样，在一瞬间会生发一缕联想：我们和孩子在一起，不就是和春天在一起吗？ 我们的岗位就在孩子身旁，我们的职责，是守望这些孩子的心灵，抚育他们成长，带领他们前行。孩子的心，是稚嫩的、纯净的。作为孩子的引导者，我们必须贴近他们、了解他们，自己的心也要像孩子一样清纯、端正

小松是我们班的一名学生，由于小话多，在课堂上已经被几位任课老师亮了红灯，科任老师进行教育后，效果不佳。于是年轻的我决定从我做起，与他进行一次亲密谈话。一次放学，我故意同小松结伴而行，大概是地点的转换，让他感到了师生路途相伴的亲和，于是他用那关不住的小嘴主动和我聊了起来。没几句话的功夫，我才知道他上课是在和同桌聊最近世界杯的赛事热点，于是我和他从贝利聊到贝克汉姆，从马拉多纳聊到罗纳尔多。他惊奇地看着我说：老师，您比我知道得多，我真服您。我说：你要真服老师，可得把上课的小话毛病给改了，想聊体育，下课找我去。果真，这位同学因此改掉了小话的习惯。而我们也成了兴趣相投的好朋友。

只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断地调正方向，让学生在阳光灿烂的日子里成长。

在老师的手中，握着无数的金种子——那便是希望，这 这就是教师的全部财富，也是教师的神奇之处。老师的关爱，在孩子的心中播下了热爱生命的种子；老师宽容在孩子的心中播下了善待生活的种子；老师的才华在他们的心中，播下了渴求知识的种子；老师的期待在他们的心中播下了希望的种子。

当学生的贺卡飘至我的案头,看到”桃花潭水深千尺,不及恩师育我情”的时候,当我读到”感谢您,老师,我已学会堂堂正正做人,正如你那工整的板书那样”的时候,当我耳边响起期末考试祝贺的掌声的时候。我顿时觉得是教师这个职业升华了我的生活;铸造了我的信念,萃取了我的人生真谛,也让我看到了更高层次的幸福源泉.。用心做事、敢于负责、从我做起将使我扎根讲台矢志不改！

篇8：熔铸“中国气派”——吴长江访谈

吴长江1954年生,天津人。1982年毕业于中央美术学院版画系,留校任教至2008年8月。历任中央美术学院版画系教授、系主任,中央美术学院党委副书记。现任中国美术家协会分党组书记、常务副主席。曾赴西班牙、法国、日本、德国、荷兰、意大利、澳大利亚进修和考察美术。石版画作品《挤牛奶》参加1982年法国春季沙龙展。《送牛粪》获1983年第8届全国版画展优秀奖。《尕娃》获1985年国际青年鼓励奖。《挤牛奶之二》、《黄河》获1989年挪威国际画展评委会奖。《藏女》获1990年第10届全国版画展铜牌奖。铜版画《高原之子》获1996年第13届全国版画展铜牌奖。获1998年鲁迅版画奖、2001年“采风成果奖”。石版画和素描作品分别为中国美术馆、大英博物馆、路德维希博物馆等多家国内外博物馆、美术馆收藏。出版画集有《吴长江人体素描集》、《吴长江画人体》、《吴长江西藏速写画集》、《吴长江的世界版画集》、《青藏高原行一—吴长江素描集》等。

徐水平(以下简称徐):进入新世纪,中国的艺术呈多元化发展态势,各种艺术样式色彩纷繁,更有各种行为、装置、观念艺术甚至方案艺术活动此起彼伏,热闹非凡。然而您却一如既往地衷情于青藏高原,是什么原因促使您独步高原,坚持自己的艺术主张?

吴长江(以下简称吴):在我的艺术创作中,始终贯穿着一条审美追求的主线,这就是强悍中蕴涵着质朴、深厚的力量之美。青藏高原的文化历经千年的积累,已经形成一个巨大的文化体系,在整个人类发展历史上是一种独特的文化现象。我之所以屡次独步高原,是因为在这二十多次的青藏高原行旅中,形成了我独特的创作方式和话语表达方式,这是一种人性的灵动和直接与人对话的绘画,其中表现了人的激情和旺盛的生命力。

徐:有些人去西藏是为了猎取一种人类学意义上的新样式,或是从藏传佛教艺术中寻找灵感。您的版画语言简括而凝重,似乎不单是为了寻找新样式去西藏?

吴:西藏是一本广博而深邃的书,包括历史、文化、生活、艺术等方方面面。对我来说,既是社会学的理性审视,也是一种审美的体验,最重要的是感受她的深厚。

在对青藏高原的探访中,我是采取画人物写生和创作为主,同时对藏民族的宗教、民俗、生活方式及多民族交流融合现状和文化进行考察、学习。在创作中表现了对普通人的人文关怀,在具象造型中拓深表现的语言。我时常感慨,青藏高原和她的文化之巨大、范围之广阔使我们几乎无法看到她的全貌,如同我们仰望神山梅里雪山,大自然之力偶露一隅神山的雄姿,你便感受到巨大的力量扑面而来。要表现出高原的深厚精神内涵,画出那种大气磅礴的雄壮之势,是要穷一生的精力去努力完成的事业。在这种神秘文化之中,我为他们的欢乐而乐,为他们的形象之美而感动,甚至一件皮袍、一顶帐篷都会令我兴奋不已地去画它。在创作中我充满了自信和表现的欲望,创造并形成了自己独有的绘画方法,这种激情是我在都市生活中前所未有的。在艺术表现甚至造型方法选择上原创性是我的创作主线,我想把高原之行作为一个大的创作意图来体现,这个创作是以人为中心,表现人的自信、朴实和生命力。所有高原之旅的成果,都在这个大意图中体现出不同的侧重点。其中我采用了线条的表现语言和水彩结合的方法、炭精素描色调与线条构成的方法,它既是随心所欲的方式,也是最直接、最鲜明的表现语言,是我发自内心的绘画表现方式。

徐:在您的版画作品中,有一种人从大地中生长出来的启示,这是您的作品中对人的自然状态的关注,也是鲁迅所倡导的中国新版画的传统主题。

吴:我偏爱画人物。其实我关注的不是某一特定阶层的人,而是人本身。只是作为大众的人更能体现人类的自然状态和深层情感。我画藏族牧民,是因为被他们身上那种执着的、勇往直前的精神所打动,被他们身上体现人类普遍情感的品质所吸引。从这里着手,可以达到我所追求的艺术境界——对人性的深层表达,这是我所追求的艺术的经典性。

前几天去上海参加鲁迅纪念馆主办的李桦诞辰百年学术座谈会,李树声先生把鲁迅给李桦的七封信作了解读。鲁迅教导青年木刻家们要有感而发,不要画大而空的东西。要观察普通人的生活,只要有特别的感受,画出来同样有感染力。鲁迅讲的这一艺术规律对我们今天的美术创作仍有指导意义。

徐:您的作品中有大面积的留白或虚化,素描和水彩中对线的运用很讲究,是否有意识地在借鉴中国传统艺术的因素?

吴:当然受到中国传统线描和水墨艺术的影响。传统艺术讲“计白当黑”,“白”是一种留给想象的空间,是一种意境。但物象与意境、形式与主题,不能执其一端,要统一在一起,所谓“文质彬彬,然后君子”。我在《挤牛奶》那组石版画中,留白的手法正好适合版画的语言,适合表现雪景,又能使主题突出出来。

线是人类表达情感最基本的形式,简洁、富有表现力的线一直是我追求的语言形式之一。中国传统艺术中的线,本身就是一种生命的流动,一种延绵不断的文化血脉。

在造型方式上,我主要选择以线为主的造型方法,并尝试使用线条与水彩的结合。线条的力度与水彩的浑厚构成团块感,体现出表现语言的鲜明与灵动。高原人的生活方式是独特和游动的状态,线条为主的表现方式适宜画动态的人物,容易抓住大的动势和形象特征。线条的表现力是我二十几次高原写生的主要课题,其难点在于精练的线条与简洁色调的结合,线条与水彩色调的结合,从而构成作品的丰富感、立体感和动感。在快速表现动势的同时能够画出厚重、画出灵动。在我多次的高原写生中,在感受和表现方面,每次都有新鲜的角度。长期的经验积累形成了我现在的独特方式,我的线是粗线,不是中国传统意义上的线描,也不是欧洲素描表现中根据光影变化而产生的轻重缓急变化不同的线条。这种线本身就是一种形的概括,是形体转折、动势和形象的概括,用炭精、炭笔来表达这样一种线的时候,这种粗放和直接性更适合表现藏族人物、动物骨骼及皮毛的厚重感。

徐:您的版画作品厚重而灵动,很容易使人联想到米勒的油画和罗丹的雕塑,他们对您有影响吗?

吴:西方艺术对我的影响可能更多的是画理和美学层面上的。我从88年开始至90年代初前后在国外呆了近三年的时间,其中在西班牙进修约一年,有机会接触大量的美术经典。马德里的普拉多博物馆是世界著名博物馆之一,在这里可以欣赏自中世纪到今天六、七百年间的艺术名作。研究西方的名作,我得出的结论是:凡一个时代大师的经典作品,代表了人类文化和智慧,表现语言和内涵丰富。所以我在教学中给学生的创作提出的要求是“简括、厚重、灵动、大方”。我喜欢早期佛拉芒绘画,凡·爱克、梅姆林威登的作品和西班牙、法兰德斯17世纪的作品,伦勃朗、荷尔拜因这些大师的经典对我都有很多影响。18世纪法国雕塑家罗丹的作品中,我比较喜欢他的水彩速写。

谈到影响,我觉得在线条表现的探讨中,可以从两个方面来研究:一方面是从西方光影、造型角度来研究,比如荷尔拜因的线条如何与形体造型紧密结合,马蒂斯、毕加索神灵活现的线条如何体现艺术家对人生命活力的理解;另一方面要从东方造型的夸张变化和平面感中得到启示,比如从中国明清人物插图、绣像、水浒叶子中人物的生动性中汲取营养。无论是西方还是东方的表现方式,你表现的是当代人物的精神风貌,人物的生命活力和动感首先应该从画面上表现出来。所以,我虽然画的是普通的西藏人,但他们对待困难的乐观态度,对待平淡生活和恶劣自然环境的坚韧精神,显示了人类积极向前的精神动力,在生活方式和生存价值观上都能给人极大的启示。西藏人生活的丰富也构成了我艺术的丰富和多样,只要能深入他们的生活,就能使我坚定表现他们身上直率的、血气的、淳朴的那些人本的因素。我通过画藏人来表现人本性的东西,在当今世界上,人们生活多变,但缺少不了这些东西。都市人生活中缺少方向感,面对压力会缺少自信心,应从西藏人的生存方式和乐观精神中得到启迪。我觉得我们既应该充分尊重中华传统文化中的优秀文化,又应该充分尊重整个人类的优秀文化遗产,我们既要充分地研究传统和古典,又要紧密地关注人类文化精神在当代的健康发展。

徐:在欧美关注艺术的“文化身份”的今天,中国的当代美术如何确立自己的“文化身份”?您怎样看待中国当代艺术的发展?

吴:这是一个大题目,也是我常说的“中国气派”的问题。中国的传统美术和“革命美术”具有不言自明的“文化身份”。中国当代美术确立自己的“文化身份”面临着如何确立自己的主流价值观的问题,这种主流价值观要能包涵中国传统文化的优秀基因和中华民族复兴的时代精神。确立“中国制造”这一物质商品的“身份”,我们花了三十年的时间,确立“中国气派”的“文化身份”我们肯定要花更长的时间。

中国当代的艺术发展色彩纷繁,样式多样,是一个多样并存的状态。艺术样式并不是我关注的焦点,艺术作品所体现出来的精神和价值取向才是根本。我们生活在21世纪的中国,全球经济一体化、多元化背景下中国艺术家如何自处?在世界大家庭中你姓“中”,汉文化你姓“汉”,你的艺术创作中应该有这样的印记。“中国气派”这个词有深刻的内涵,它是艺术家作品中体现在精神层面上的综合特征,是一种源于中国人内心的大气和文化现象。当代中国美术发展史上的大家如齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、李可染、徐悲鸿、吴作人、董希文、古元、李桦、滑田友、曾竹韶、刘开渠等,他们的作品在精神层面上都显现出一种文化内涵上的魅力:中国人的独特文化及文化传承的关系,体现在艺术中并蕴涵于大的文化脉络之中。古元画陕北解放区普通农民的淳朴、平实的生活,如乡政府、结婚登记等,看似平淡质朴,却将中国解放区人民的生活状况和其民主性鲜活地表现出来,从历史的角度反映出当时中国农民的精神内涵。这种清爽含蓄和深具中国文化魅力的作品,在中国当代艺术创作中并不是很多,今天的美术创作虽形式丰富多样,但在表达人的精神内涵方面远没有外在形式丰厚充实。董希文在西藏的现场创作、吴作人赴西藏写生的作品,画高原藏族人物,有些虽是一挥而就的小品,但却蕴藏丰富,与中国传统文化的脉络、写意的精神有内在的联系。对我们今天的创作同样具有借鉴意义,总之,“中国文化身份”和“中国气派”从根本目的上说,就是要给今天世界的文化格局贡献中国的文化价值观。

徐:美协作为一个专业性人民团体,对中国美术的走向起着重要的引导作用。这种引导除了常规的展览,还有一些什么方式和手段?

吴:在新的形势下,美协作为党联系美术家的纽带和桥梁的性质是没有变的。今后美协的基本任务是:整合各方面的资源,繁荣当代美术,培养更多的美术新人,为国家美术事业的发展聚集力量,使我国的软实力和今天的国力相适应。实现这些目标,有大量的具体工作要做,比如明年的第三届北京国际美术双年展、美协的换届等等。后年是建国60周年,也是中国美协成立60周年,第十一届全国美展等。这些大的国家文化品牌是美协工作的重中之重。除此之外,还有很多新的生发点,如主动走出去,使世界上更多的人了解中国当代美术,并且能留下来,让越来越多的外国美术机构收藏中国的当代艺术;又如请进来,邀请国外具有积极价值观的优秀画家来中国创作,与中国画家交流;有计划地推出青年艺术家;明后年一个全国青年美展等等,总之是要出作品、出人才、发现青年并大力扶植青年艺术家。在美术全面发展的基础上,注重水平、注重品质、注重提高。

徐:美协的传统是面向大众,党和国家也一再强调“以人为本”,当下的美术作品几乎是“高雅艺术”和“昂贵商品”的代名词,如何让普通大众分享这一艺术资源?

吴:我们的工作目的就是要让高水准的文化艺术逐渐进入老百姓的日常生活,逐步满足广大人民群众日益增长的文化需求。关注普通大众不是口号,服务大众的艺术宗旨是我们必须坚持的。我们要调研人民对美术的具体要求,采取多样的关注方式。要有具体的措施和办法,要在不同需求的层面让大众了解美术。艺术不能服务大众,与人民生活无关,与人民脱节,也就成了无源之水、无根之木。要尊重艺术发展规律,让大众了解美术发展的历史。比如深入生活的写生创作活动、现代媒体的运用,多形式、多渠道艺术展示等等,都是向大众传播美术的好的形式。艺术不断繁荣的重要标志就是艺术受众的不断扩大,并深入人心。我们只有使文化艺术大繁荣大发展,才能使更多的普通大众分享文化艺术繁荣的成果。