我读《秦腔》

2024-04-11

我读《秦腔》(精选6篇)

篇1:我读《秦腔》

~-8-21 字数:1886

《秦腔》读完了。

我说读,是因为我用了整整一个月的业余时间,才很仔细很缓慢地读完它。贾平凹说他是为自己的故乡树碑,我看不只如此,他的野心远远大于他的初衷,他是要写文化的,是要为文化树碑。文学最大的野心应该是思考人生,理解人生,描摹人生,乃至于创造出一种具有示范意义的人生。而文学的野心,也可以同时理解为作者的野心。

已经有评论家指出,书中的引生,可以理解为作家自己。我当然不这样想,但我可以从中理解作家的写作意图。第一人称的写作,就是为了能够酣畅淋漓地,直接亲身地抒发作者的胸臆,能够把想说的话,爽直地说清楚。小说的第一句话就是:要我说,我最喜欢的女人还是白雪。

书中的几件事情值得注意,首先是引生的X被削了一半,而他最喜欢的女人是白雪。白雪是谁?当然是传统文化的代言人。小说的后面我们看到,引生本想请王老师写一篇有关秦腔的材料介绍的,(收获05年第一期177页)可后来真正的作者变成了白雪,这当然是作者自己的理想。而这篇文章,后来又巧合地成为夏天智的新书《秦腔脸谱集》的序言。而引生的自宫,完全可以理解为现代人对传统文化的恐惧和无能。而白雪和夏风生的女儿居然没屁眼,这世俗意义的断子绝孙,也暗示着传统文化在我们这一代人手上的前景渺茫。

七里沟可以看做是和清风街相对立的一个主题的先行。

清风街是肮脏的,这里不仅仅指环境和生活用具,也指人。我在读的过程中,几次都读不下去,如:中街的人家有好几户是放游猪的,狗剩就担着粪担,一头是尿桶,一头是粪笼,跟着猪走,猪的尾巴一翘,便把大粪勺伸到猪屁股下。(收获05年第一期124页)。再如:门槛外的竹竿上晾着一快破布,破布上有一摊像鸡蛋花一样的粪便。(收获05年第二期143页)。还有:来运多时没来院子里卧了,熬过了汤的排骨在门道处让鸡啄着,鸡又啄不动,惹来了三只绿头苍蝇。(收获05年第二期168页)。其他的像写引生和白娥在草屯里的胡搞,庆玉在厨房和来了月经的黑娥自摸,都让人看了心里泛恶。

而七里沟就不同了,地形像女人的X,夏天义的坟墓正好在X的上面。这里的一切都和清风街相反,清静,自然,譬如是世外桃园。而地形的X模样,其实是回归大地母亲的意思。

夏天义从显赫的位置上退下之后,作者很有意思地为他设计了一个细节,背痒,常常要在门啊,树啊,板啊等等的物件上蹭背去痒。痒是个很有意味的概念,可以理解为对一切目前外在的不适。只有七里沟能够让他自由自在,哪怕和来运,哑巴和引生在一起。他们,都是正常社会不能容忍的人,七里沟,就成了他们理想园地的化身。而他最后葬生于七里沟就一点也不奇怪了,那本身是他的追求,是为自己的理想而殉葬的。这也是作者自己的追求,因为小说的最后一句话就是:从那以后,我就一直盼着夏风回来。夏风回来做什么?树碑立传。为即将逝去的文化树碑立传。

清风街的下一辈里,庆玉和夏风最有文化,一个是老师,一个是作家,而庆玉却把武林的老婆黑娥抢了过来,和自己的老婆菊娃离了婚。夏风是因为生的女孩子没屁眼,也和白雪离了婚。两个最有文化的人却没有遵守传统的道德,我宁愿作者是一种巧合。他想表明,愚昧无知的人作践传统是本性使然,而有文化的人离经叛道,没有坚守传统的道德和准则,则暗示着传统的道德标准和人文准则,在所谓的“现代化”的面前,已经无能为力了。

以上都是读者从人文和文化的角度读它的结果,抛开他们,光从生活和世俗的角度去读它,就像作者自己说的那样:清风街的事,要说是大事,都是大事,牵涉到生离死别,牵涉到喜怒哀乐。这样说来,我们看《秦腔》,看到的是,夏风结婚,剧团唱戏,君亭争权,引生自宫,三踅告状,以及建农贸市场,承包果园,开酒楼,抗缴费等等的农村常见的场景。再有就是谁谁谁生了,谁谁谁死了,不过比日常生活多一点戏剧性而已。不用去清风街,我们身边也天天发生这样的故事。这就是生活。作者在后记里的最后一句是:故乡啊,从此失去记忆。我的理解是:故乡啊,到处都是你的模样。

读《秦腔》的过程中,我有一种强烈的感觉,我正行走在清风街上:天上太阳灰着,天空像张蛛网,太阳是趴在网上的蜘蛛。地上有无数的脚印,脚印里都是尿。远处有啊哇啊哇的长声,这是染房后面的那头驴在叫。来运和赛虎勾在了一起,做得正欢。喇叭里秦腔震耳,放的是《周仁回府》。夏天智已经下葬,脸上盖着画了秦腔脸谱的马勺。夏天义也被埋在了土石里,没见到尸体。一切都已经悄然远去。只有引生用一撮鸡毛沾在了颧骨上的血口上,在街上乱走。

秦腔,在这样的境况下,还有存在的必要吗?

篇2:我读《秦腔》

——以《创业史》、《白鹿原》、《秦腔》为例

论文标题:秦腔对陕西当代小说的影响

——以《创业史》、《白鹿原》、《秦腔》为例

论文作者 王鹏程

论文关键词 秦腔/陕西当代小说/《创业史》/《白鹿原》/《秦腔》 ,论文来源 沈阳师范大学学报:社科版,论文单位 ,点击次数 151,论文页数 83~87页2008年2008月论文免费下载 http://paper.dic123.com/paper_8016691/

秦腔是中国戏曲中产生较早,也是目前全国群众基础很深的剧种之一。作为梆子戏的代表,它浑厚深沉,慷慨激越,血泪交流,在声腔界一直有“南昆北弋,东柳西梆”①之说。秦腔以梆子伴奏强化节奏的声腔决定了其演出方式,即是在旷野民间的草台班子,因而也被人称为“俗乐”、“激越俚鄙之音”,归为“花部”。这种“粗人的艺术”,是以方言土语的“土辣爽直”为滋生中介和语言基座的,但语言并不能独立完成秦腔艺术品质的塑造和定模,周、秦、汉、唐的沉郁悲凉的历史氛围和八百里秦川浑厚莽阔的地理环境,以及唐以后政治、经济、文化中心东移以后的秦人心理失衡和历史失宠所铸就的豪爽自大、保守固执相互碰撞、相互交错、相互渗透,随着民间狂欢化演出的不断演练,最终使秦腔这种板腔体戏曲艺术成形,同时也标明了秦腔迥异于其他戏曲曲种的语言基因、文化支撑和唱腔体式。秦腔和其他声腔在主题的伦理化和人物的脸谱化,唱念的程式化并无多大区别,它们之间最大的区别在于“地域因素和人文特点造就的人与人之间精神气质的迥异形成的音乐唱腔和表现题材的不同,即美学风格的差异”[1]124。即秦腔“其曲文俚质”,“其事多忠、孝、节、义,足以动人;其词直质,虽妇孺能解,其音慷慨,血气为之动荡”[2]。

秦腔的鼎盛是在清代中叶。秦腔在明清颇有影响,相传李白成起义,以“西调”为军戏,之后带到北京。后来由于秦腔艺人魏长生两次入京,秦腔轰动京华。乾隆四十四年(1779年)魏长生以《滚楼》一剧“名动京城,观者日至千余,六大班为之减色”。时人称“举国若狂”[3]。“时京中盛行弋腔,士大夫厌其嚣杂,殊乏声色之娱,长生因之变为秦腔,辞虽鄙猥,然其繁音促节,呜呜动人,„„故名动京师。”[4]后来由于 乾隆皇帝觉得秦腔唱词粗鄙,有伤风化,遂令在京城禁止演出②。魏长生后又下武昌、扬州演出,出现了“到处声箫,尽唱魏三”[5]的场面。

王国维说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。”[6]秦腔的最大特点就是自然畅然,传统秦人之所以有视秦腔如生命的宗教心理,正是因为“他们能从这种土生土长的民间样式里看到自己的影子,寻找到心灵的归宿,感受到精神的愉悦并达致情感的共鸣。这就是血浓于水的秦腔情结,是远古的农业文明条件下,民间乡里自发形成的自娱自乐形式,其组织形式叫板社,接受者是十里八乡的农民”[1]125。秦腔因而成了黄土地上的农民的“摇滚”,是“一片永恒的海,一匹变幻着的织物,一个炽热的生命”[7]67,三千多万秦人颤栗着沉醉在秦腔中,把她当作超越苦难的“圣歌”,她消弭了秦人之间的距离,将他们融合成兵马俑那样的一个浑然厚重的整体。秦腔在艰苦乏味的生活中,是“作为救苦救难般的仙子降临”的,“惟她能够把生存荒谬可怕的厌世思想转变为使人活下去的表象”[7]55。秦人沉浸在强烈的使人痉挛的刺激中,酣畅淋漓的喊叫和宣泄,使他们几乎崩溃的生命得以复原,使他们熬煎的生活得以为继。陕西当代作家也被秦腔的光辉普照,秦腔不仅点染了他们作品的气氛,而且在结构作品、推动情节发展方面起了很大的作用。汪曾祺认为:“中国戏曲与文学——小说,有割不断的血缘关系。戏曲和文学不是要离婚,而是要复婚。”[8]121他认为“中国戏曲的结构像水”,“这样的结构更近乎是叙事诗式的,或者更直接了当地说:是小说式样的”[8]117-118。陕西当代小说和秦腔可以说是完成了文学和戏曲的“复婚”。在某种程度上,秦腔也影响了陕西作家的文化心态,决定了陕西当代小说的美学风格。秦腔楔入陕西当代小说,大致经历了两个阶段:“添得‘秦腔’四五声”和“一派秦声浑不断”。

一、“添得‘秦腔’四五声”

秦腔在陕西这块土地上,有着神圣不可动摇的基础。“每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的;生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀;似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台。”在老百姓的眼里,甚至认为:“听了秦腔,酒肉不香。”贾平凹的散文《秦腔》并非矫情,秦腔在明清之后直至当前在西北五省区尤其是在关中的风行,绝不亚于古希腊的悲喜剧演出,所不同的是古希腊的戏剧演出有浓厚的主流意识形态性质,虽然秦腔的内容大多是忠孝节义,但它的演出完全是民间自发的。可以毫不夸张地说,当代文坛没有一个地方戏种像秦腔和陕西当代小说融合得那样紧密。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承续下来的条件创造。”“一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑。”[9]秦腔就是一个梦魇,它世代纠缠着这片土地上的人们,不但是老百姓“大苦中的大乐”,而且如黄土一样融入到了农民的血液当中。更为重要的是,秦腔的慷慨悲凉、热耳酸心的美学特点内化为陕西当代小说的美学追求,直接地影响了陕西当代作家的创作。

在柳青的作品中,秦腔已作为一种重要元素,渗透在小说当中点染气氛,但在作品中出现的频率很少。在《创业史》第一和第二部中,秦腔只出现了四次。第一次是在第一部第三章,孙水嘴“手里拿着一张纸,晃晃荡荡走过土场”,快乐地唱着秦腔:“老了老了实老了,十八年老了王宝钏。”[10]63秦腔名段《寒窑》说的是王宝钏与薛平贵分别十八年后,在寒窑相见。王宝钏穷得买不起镜子,平常日子没有心思照镜子的她“水盆里面照容颜”,不禁发出“老了老了实老了,十八年老了王宝钏”的慨叹,可谓千古一哭。此时的孙水嘴,高兴地接受郭振山的命令去问高增福拉扯一两户中农入互助组的事情弄成了没有,顺意溜出的哀伤调子,却表现了欢快的内容,而且完全是一副小人得志的嘴脸。也正是这一张登记四个选区的互助组的名单,才使孙水嘴和碰巧遇见的改霞——这个王宝钏有搭讪的机会。作者写孙水嘴满脸堆起笑容,骚情地问改霞吃饭了没有,并问登记表登记的对不对,生动暴露了孙水嘴对改霞垂涎三尺的觊觎。在高增福被选为互助组副组长以后,唱秦腔的是冯有万,他跑到高增福跟前,学着秦腔的姿态和道白说:“元帅升帐,有何吩咐,小的遵命就是了„„”[10]396他略带调皮的唱腔,将高增福当选为互助组副组长以后社员们的高兴表现得淋漓尽致,甚至连正为自己问题苦恼的郭锁也笑了。在《创业史·第二部》第十三章,王亚梅在向县委副书记杨国华汇报问题时说:“白占魁唱了两句秦腔——老牛力尽刀尖死,韩信为国不到头。郭锁问他唱什么,他说了韩信替刘邦打得天下,刘邦怕韩信比他能干,把韩信骗到长安去杀了。„„”[11]137白占魁通过两句秦腔——“老牛力尽刀尖死,韩信为国不到头”委婉地表示了自己对互助组疏远自己的不满,白占魁的不满通过一句秦腔来传情达意,也正是这一句秦腔,揭示了其复杂的性格心理。而此事却引起了杨国华的高度警惕,意识到了这个没有阶级立场的动摇分子问题的严重性。作者的处理,也可谓是有四两拨千斤之妙。后来白占魁在黄堡镇粮站拉黄豆回来时,路上遇见姚士杰,姚士杰冷嘲热讽思想已经大为进步的白占魁,白占魁尽管也给姚士杰丝毫不留面子,但还是有点内虚。他拉着五百斤黄豆回蛤蟆滩的路上,不断地在空中打响鞭,此时的秦腔已经一点也不合调了。[11]251

柳青《创业史》中未能充分运用秦腔资源,一方面是由于柳青作为从陕北来到关中的外来人,秦腔没有融入到他的生命里,他对秦腔艺术并不是十分熟悉。另一方面秦腔的慷慨悲凉、热耳酸心的唱腔特点不合农业合作化时代人们澎湃热情的时宜,或者说火热的时代压抑了柳青用秦腔抒情的可能。因为柳青已经深刻地感到了所处时代的悲剧气氛和这片土地的悲剧特征。如作品第一部第二十四章有一段这样的文字:

“一九五三年春天,庄稼人们看作亲娘的关中平原啊,又是风和日丽,万木争荣的时节了„„站在下堡乡北原上极目四望,秦岭山脉和乔山山脉中间的这块肥美土地啊,伟大祖国的棉麦之乡啊,什么能工巧匠使得你这样广大和平整呢?散布在渭河两岸的唐冢、汉陵,一千年、两千年了,也只能令人感到你历史悠久,却不能令人感到你老气横秋啊!„„”[10]331

这段话可以说是典型的“时代的抒情”,热火朝天的合作化运动可以令人热血沸腾,“散布在渭河两岸的唐冢、汉陵,一千年、两千年了,也只能令人感到你历史悠久,却不能令人感到你老气横秋啊”却显得有些虚假做作,唐冢、汉陵恰是秦腔滋生的文化之源,既然唐冢、汉陵不能使人感觉到老气横秋,在作者的潜意识里,秦腔也就被当作搁置在边缘的资源了。

二、“一派秦声浑不断”③

秦腔在结构作品、推动情节发展方面发挥重要作用是在陕西第二代作家身上,尤其是陈忠实的《白鹿原》和贾平凹的《秦腔》中。贾平凹可以说是秦腔专家,在散文《秦腔》和长篇小说《秦腔》中,他表现出了丰厚的秦腔知识素养。陈忠实也是很专业的票友,《白鹿原》是他听着秦腔的节奏吟唱出来的。

此时的秦腔,已经成为他们作品中不可或缺的一种资源和元素。陈忠实曾经说:“如以时间而论,秦腔是我平生所看到的所有剧种中的第一个剧种;如就选择论,几十年过去,新老剧种或多或少都见识过一些,最后归根性的选择还是秦腔,或者说秦腔在我的关于戏剧欣赏的选择里,是不可动摇的。”[21]他的《白鹿原》就是“喝着酽茶,听着秦腔”[13]写出来的。在《白鹿原》中,秦腔和作品融为一体,作者熟稔地把秦腔化入到他的作品中,就像盐融入水中一样。如第一章中,娶卫老三家姑娘时,将其称为《五典坡》中的三姑娘,将第六房妻子称为秦腔《游龟山》中的胡凤莲。祠堂竣工以后,红麻子戏班来唱乐三天三夜(第五章)。第六章中看秦腔《滚钉板》时,白狼来抢。白灵和兆海相吻时“突然感到胸腔里发出一声轰响,就像在剧院里看着沉香挥斧劈开华山那一声巨响”④。(第十三章)鹿兆海在当了连长以后,鹿子霖住在兆海那里,每天早晨到老孙馆子去吃一碗热气腾腾的羊肉泡,晚上到三意社去欣赏秦腔(第二十六章)。白嘉轩犁地时,唱的是秦腔“汉苏武在北海„„”(第十七章)。如此的细节,在作品中大量出现。

小说在十六章的重要转折也是靠演出秦腔来完成的。贺家坊“忙罢会”日,贺耀祖请来了南原久负盛名的麻子红戏班连演三天三夜。戏迷白孝文就是在看《走南阳》——刘秀调戏村姑的这出戏的时候,被田小娥拽进了砖瓦窑,《走南阳》暗示了小说此段轻佻迷色的气氛。恰在这时,白孝文家受鹿子霖暗中唆使遭抢。白孝文“他硬着头皮走进街门时候感到一种异样的气氛,他的豆腐渣似的女人急慌慌走到院中,看见他失声叫道:‘哎呀,你才回来„„土匪打枪„„’,白孝文像当头挨了一棍差点栽倒„„”在白家遭抢之后,麻子红和白鹿村村民为了表示对白嘉轩的尊敬,有意改变了原来的演出安排,改成《金沙滩》,白鹿村“忙罢会”弥漫的浓厚的悲怆气氛也被推到高潮:“麻子红得知遭打抢的白嘉轩来看戏,有意改变了原来的演出安排,改成《金沙滩》,把白鹿村的悲怆气氛推到高潮。”(第十六章)白孝文和田小娥的奸情败露后,白嘉轩晕倒在小娥的窗前。鹿子霖通过秦腔传达了自己的险恶用心:“小娥转身跑出院场要去找冷先生,刚跑到慢坡下,鹿子霖喊住她:‘算了算了,还是我顺路捎着背回去。’小娥又奔回窑院。鹿子霖咬牙在心里说:‘就是叫你转不开身躲不来脸,一丁点掩瞒的余地都不留。看你下来怎么办?我非得把你逼上‘辕门’不可。他背起白嘉轩,告别了小娥说:‘还记得我给你说的那句话吗?你干得在行。小娥知道那句话指什么:你能把孝文拉进怀里,就是尿到他爸脸上了。”(第十七章)被逼上辕门的族长白嘉轩,没有任何回旋的余地,手执钢刷演出了一场《辕门斩子》,一个执法如山、恪守仁义的老族长的形象也跃然纸上,呼之欲出。

秦腔在贾平凹的生命中,也占有极其重要的位置。“秦腔之于贾平凹,好比是洋芋糊汤,好比是油泼辣子,好比是那位明目皓齿的妻子。他钟情于这门艺术,从很小的时候就在心里有了熏陶。三岁记事,就骑在大伯的脖颈上看戏;六岁懂事,自己趴到台角上,听那花旦青旦唱悲戚戚的调子,不觉得就泪流满面,常常挨了舞台监督的脚踹还不动弹。正月十五,三月三,端午中秋寒食节,是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。从秦腔里,他知道了奸臣害忠良,知道了小姐思相公,知道了杨家将的英武,知道了白娘子祝英台的痴情„„秦腔故事是他道德启蒙的第一课,也在他感慨世事时引用得最多。”[14]在长篇小说《秦腔》中,秦腔被引一百余处,更为重要的是,“秦腔是《秦腔》的魂脉。”[15]“秦腔音乐和锣鼓节奏来渲染人物的心理活动,用来营造气氛,用来表达线性的文字叙述,有时难以表达的团块状或云雾的情绪、感受和意会。„在整部作品中,秦腔弥漫为一种气场,秦韵流贯为一种魂脉而无处不在。它构成小说、小说中的生活、小说中的人物所共有的一种文化和精神的质地。”[15]除此之外,小说的两个主要人物白雪和夏天智的命运和秦腔不但息息相关,而且已经融合为一体,浓得化不开。秦腔是白雪的另一张脸,也是她的一切。她为秦腔而生,为秦腔而活,她生命中的一切都是围绕秦腔而展开的。她因为秦腔而恋爱,在秦腔中步入婚姻的殿堂,又因为舍不得离开秦腔剧团而和城里的丈夫失和,最后在哀婉的苦音慢板中分道扬镳。夏天智也是如此,他完全浸泡在秦腔里,几十年如一日地收集秦腔脸谱,不厌其烦的四处巡展,只想为了把秦腔这根火苗传递下来。退休后,他在村里义务放秦腔,一直在努力传递秦腔的薪火。同时,秦腔中的忠孝节义也成了他做人的准则。然而,他的家势和秦腔一样不可避免地走向衰落,兄弟间的彼此隔膜,下一辈小夫妻之间的磨擦,没有屁眼的孙女的降生,儿子和白雪的离婚,最终击倒了这个靠秦腔维系自己生命的倔老汉。当夏雨和白雪离了婚,老人放开高音喇叭,在凄怆的《辕门斩子》中抚慰自己的创伤。秦腔作为陕西最风靡的地方戏曲,作为中国一种传统文化和中国农村的象征,在城市化的进程中,无可挽回地走向衰败。贾平凹说:“我之所以把这部小说叫《秦腔》,其中也写到了秦腔,秦腔是地方戏曲,而别的戏曲没有叫腔的。秦腔的另一个意思就是秦人之腔。文章所写的作为戏曲的秦腔,它的衰败是注定的,传统文化的衰败也是注定的。李商隐诗:夕阳无限好,只是近黄昏。这一种衰败中的挣扎,是生命透着凉气。”[16]“或许,在内心里,贾平凹并不愿意让秦腔成为故土的挽歌和绝唱,但现实如此残酷,生存如此严峻,那股生命的凉气终究还是在《秦腔》的字里行间透了出来。”[17]

陕西作家的悲剧意识是和其文化氛围和地理环境密不可分。高尔基曾用“秋天的忧郁”来形容契诃夫作品的基调。陕西作家身上也有一种难以褪去的悲伤和忧郁。秦腔作为婚丧嫁娶、生老病死的一个重要文化事件,其热耳酸心、慷慨悲凉的美学特点润物无声地渗入其生命之中。秦人是把秦腔当宗教的,他们的好多关于人生处世的教育都是通过秦腔来完成的。秦腔的悲怆气质,不知不觉厚化了陕西作家对历史的追忆和回溯。当作家开始创作以后,秦地作为十三朝古都废弃之后的荒凉与黄土高原的雄浑,又如汹涌河流被有意识地注入作家的脑海之中。这两条文化之流汇合以后,陕西作家的悲剧意识就如同水乳一样地交融在作品之中。尼采曾把“母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论,说都是痛苦使然”[18]。陕西作家和作品也是“痛苦使然”,但他们的悲剧品质,决不是来自于亚里士多德意义上的外在行动,而是来自于一种现代人的内心冲突。他们作为一个整体,共同拉着出土的秦朝“铜车马”向周、秦、汉、唐回奔,当他们跃出古城墙的垛口看到鳞次栉比的高楼大厦时,他们类似于阮籍和嵇康,要么无路,要么歧路,所以不是在白鹿原上追寻白鹿的影子,就是在马嵬坡采集种花的灰土,或者沉浸在历史的迷梦里面自欺欺人。福克纳说:“唯有此种内心冲突才能孕育出佳作来,因为只有这种冲突才值得写,才值得为之痛苦和烦恼。”[19]如果说陕西作家在当代文坛有一点分量的话,也是在这个历史转型的“蚌壳”里磨砺的结果。

以柳青为代表的陕西第一代作家,处在跃进革命的年代,政治的热情和革命的向往遮蔽了作品中的悲剧意识。一旦激情退却之后,沉淀多年的压抑以及在现代社会中的边缘处境和美人迟暮般的伤感,一下子涌入作家的脑海。《平凡的世界》中的爱情之殇,《废都》中的文人颓废,《白鹿原》中的“翻鏊子”,《最后一个匈奴》中对民族骁勇血性的追寻,无不打上悲凉的底子,渗透着悲剧的色彩。

陕西当代文学的繁荣(这里指“文革”以后),和尼采认为古希腊艺术繁荣的原因一样,是缘于“他们内心的痛苦和冲突,因为过于看清人生的悲剧性质”[20]1-2。所不同的是,古希腊产生的日神和 酒神两种艺术冲动,是“用艺术来拯救人生”的,而陕西作家更多的是感伤人生。清代以来,秦腔之所以迅猛发展,成为西北和三秦大地最为繁盛的民间艺术,是因为秦腔如酒神一样,追求情感的放纵,追求痛苦与狂喜交织的癫狂状态。尼采说:“酒神状态是‘整个情绪系统激动亢奋’,是‘情绪的总激发和总释放’。”[21]“一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间真的变成原始生灵本身,感觉到它的是不可遏止的生存欲望和生存快乐。”[20]7-17秦腔作为一种极度狂欢华的“摇滚”艺术,其令人迷醉的价值就在这里。

不过,秦腔追求的这种酒神情绪,是一种具有形而上深度的悲剧性情绪。它不仅与黄土高原的莽阔背景融为一体,更契合了陕西作家的精神气质和宣泄冲动,所以秦腔一直深受陕西作家的青睐。作为黄土高原最具有魅力的艺术形式和老百姓最主要的精神文化生活,它在陕西作家的作品中一直占有重要的份额,最为主要的是,秦腔完成了陕西作家前期艺术气质的无意识塑造。在陕西开始创作之后,他们通过文化身份的确认和追寻,产生一种浓郁的文化眷恋和文化乡愁。陕西作家自觉的本土文化意识,自尊和自强的文化精神,很大程度上是秦腔的馈赠。当陕西作家逐渐远离秦腔的时候,作家们也就慢慢缺乏了那种充沛淋漓的元气,“陕军”东征之后创作的疲软和作品水准的下降,似乎也无意说明了这点。

[收稿日期]2007-07-16

注释:

①“南昆”,指在江苏昆山一带产生的“昆山腔”;“北弋”,指弋阳腔,在明末清初发展到北京而成为所谓京腔,致有“燕俗之剧”的看法,故称“北弋”;“东柳”,指山东的柳子腔;西梆,即陕西的梆子腔,其名梆子腔的原因,是因为其伴奏场面于鼓板之外另加两根枣木梆相击作“桄桄”声(因而秦腔又名“陕西梆子”或“陕西桄桄”),借以增强其声调的节奏之故,证明其演出场所在旷野民间。详见何桑:《历史进程中的秦腔艺术》,《秦腔探幽》123页,陕西旅游出版社2001年。

②据光绪朝《钦定大清会典事例》卷一千零三十九《都察院·五城》中记载:“乾隆五十年议准。嗣后城外戏班,除昆弋两腔仍听其演唱外,其秦腔(同州戏班)交步军统领五城出示禁止。现在本戏班子,盖令归改昆弋两腔。如部愿者,听其另谋生理。倘有怙恶不遵者,交该衙门查拿惩治,递解回籍。”乾嘉时代,在京城喜欢秦腔的著名人物有洪亮吉、焦循、赵翼、袁枚、汪中、戴震、毕沅、郑板桥、吴长远、孙星衍、张际亮、李调元等人,在此之前有孔尚任、岳钟琪、年羹尧等人,他们大都有关于秦腔的诗文评论。如孔尚任的《平阳竹枝词:四十八》中写道:秦声秦态最迷离,屈九风骚供奉知。莫惜春灯连夜照,相逢怕到落花时。见《孔尚任全集》,第1850页,齐鲁书社,徐振贵主编,2004年。

③清雍正年间,陆箕永在《绵州竹枝词》里写道:“山村社戏赛神幢,铁钹檀槽拓作梆。一派秦声浑不断,有时低去说吹腔。”

篇3:《秦腔》的艺术特色

一.生活流的细致展现

不同于贾平凹以往小说的那种情节性和戏剧性, 《秦腔》采用了“记录生活”的写作方式, 这是贾平凹一次大胆的尝试。喜欢故事性的读者, 可能会放弃对这种流水帐的阅读。其实贾平凹本人也深感困惑, 他问道:“吃喝拉撒睡, 这种密实的流年式的叙写, 农村人或在农村生活过的人能进入, 城里人能进入吗?陕西人能进入, 外省人能进入吗?”“很多人习惯了翻着读, 是否说‘没意思’就撂倒尘埃里去了呢?”但是, 贾平凹的生活流并不仅仅是流水帐, 而是贯穿着一个个饱满的生活小细节, 这些小细节像一条大河中的一朵朵浪花, 后波推前波, 使故事向前推进, 繁缛而不拖沓, 很耐读。但《秦腔》中的细节不同于《高兴》的细节堆积, 后者因为没有了深切的生活体验, 高度密植的细节破烂并没有缝缀起一件厚实的大衣。这种绵密的写实, 也不同于“新写实小说”的粗鄙、浅陋, 它虽然也在还原故乡近一二十年的生活和变化, 但不是零度情感和冷漠叙事。它有着作者的情感介入, 贾平凹说“如果慢慢去读, 能理解我的迷惘和辛酸”。在《秦腔》中, 贾平凹彻底放松, 不像《高兴》那样, 在生活流和戏剧性之间紧张地拔河, 它的生活流浸润着民间文化, 在秦汉大地上缓缓流淌。

二.双重视角的交叉叙述

《秦腔》的一个叙述人是“疯子”引生, 一个是作者本人, 小说就在这两个叙述视角 (限知和全知) 下向前发展。引生的叙述显然属于“白痴叙述”序列。引生介于疯与不疯之间, 他的叙述使小说产生魔幻色彩, 他的幻觉使小说似真似幻:

我的双脚就离了地, 扶风而上。风是可以扶的, 就像你在水里上岸手攀了岩石往上跃, 呼地就起来了。风在空中你看不见, 你双手乱抓, 却能抓住。在我离地三尺高的时候, 我还很得意, 还往地上看, ……我开始打转了, 先还是竖着转, 再就是横着转, 我被扭着了麻花, 脑袋便轰地一下什么不知道了。但我又清醒了, 我清醒的时候, 是坐在龙卷风的中间的, 说出来你可能不信, 龙卷风的中间竟是白的, 就像个大的空心竹竿, 它的四壁, 应该是空心外有壁, 是一道道密密的条纹, 用手拍拍, 都硬梆梆。我那时只想顺着那壁爬, 绝对就能爬上去。约莫三分钟吧, 我猛地又被提了起来, 然后咚地落在地上, 看见龙卷风从身边旋着走了。我没有受伤, 只是落下来屁股就疼, 就听见了夏天智家的高音喇叭还在播放秦腔。

这种感觉描写很类似莫言早期小说中那种奢侈的对膨胀感觉的极度铺排。作者的全知叙述则是传统的写实的, 作者的“不经意地进入”、“变换角色和控制节奏”, 构成了小说魔幻与现实、幻觉与真实之间的张力。

三.饱满结实的生活语言

篇4:《秦腔》等

作者简介:贾平凹,原名贾平娃,1952年出生,陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。

著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》,长篇小说《商州》、《白夜》、《怀念狼》、《高老庄》,自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖;《废都》获1997年法国费米娜文学奖;《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖。作家最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”。

内容简介:《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史。

贾平凹用文字还原和营造的《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”;是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

贾平凹说:“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸。”

《天瓢》

作者简介:曹文轩,1954年1月生于江苏盐城农村。中国作家协会全国委员会委员、北大中文系教授、中国现当代文学博士生导师。

文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《白栅栏》、《甜橙树》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。

大水汤汤。一块棺木将5岁的杜元潮冲到油麻地镇,冲到采芹和邱子东的身边。在大自然迷人的风光中,两小无猜的杜元潮和采芹情窦初开,却引起邱子东的嫉妒。成年后,因为采芹出身地主,没有和杜元潮结为连理,但身为党委书记的杜元潮和镇长邱子东在权力场上一天也没有停止过争斗。仇恨使他们计谋叠出,命运多舛,当邱子东终于在晚年打败杜元潮的时候,却发现杜的一切都是为了童年的梦想和爱。

淫雨茫茫。无数的白鸽在杜元潮的棺木上盘旋,漂到他来的地方……

本书结构奇特,用十几场不同意蕴的雨,将人物和故事写得细腻美丽。生命自然、痴情男女、灵魂欲望浸润在江南雨雾之中,令人陶醉震撼,表现出古典浪漫主义惊人的美学力量。

《梁朝伟画传》

作者简介:苏静,男,电影评论人,图书策划人,个人出版有《吉姆苏漫画档案》、《东邪西毒宝典》等。

延蓉,女,自由撰稿人,电影评论人,漫画评论人。

内容简介:在无声中言语,于淡泊处激昂。王家卫曾说:“梁朝伟是可以不要嘴巴的,单靠他的眼睛就可以演戏。”写梁朝伟眼神中的忧郁,仿佛轻描淡写地掩藏了一些属于他的故事,以一种表演的姿态释放在他的影片中,令人爱不释手,又迷失其中。那些蔓延的沉默和隐忍的伤痛,经年累月沉在他生命的画面中。他沉默,便有万千语言从沉静的眼神中暗涌潜升。他的无奈、他的不舍、他的风流、他的落拓,一点一滴,一丝一扣,弥漫于视野中,每一分每一寸光影错落。

《梁朝伟画传》图文并茂地解读了梁朝伟漫长的星路生涯和曲折跌宕的感情之路。从“无线五虎”到戛纳称帝,从《鹿鼎记》到《阿飞正传》,从《悲情城市》到《春光乍泄》,然后再从《花样年华》到《2046》,直到《韩城攻略》,梁朝伟用自己演绎着人生,用人生演绎着自己……

《职业女性容易忽视的101个细节》

刘丹枫编译

内容简介:看看下面的问题,有多少经常在工作中困扰着你?

你是否因为害怕说错话而从不提问?是否在工作中过分追求完美?是否总喜欢制造奇迹而难以逾越自己?是否常常出于女性的善良去帮助别人而使自己受到伤害?是否不明白怎样才是适合自己的完美职场形象?用“三明治风格”讲话?

如果你的答案多数是YES,那么,你正是需要这本书帮助的人。

本书总结了女性在职场中经常忽视的101个细节。大多数女性不会包揽全部,但她们肯定不止符合其中一个。出现失误越多,在职场上发挥的空间越小。

篇5:秦腔教案最新

1、体会文章的大气和深沉的文化底蕴。

2、了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。

3、习文章将秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有机结。

4、品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。

5、体会作者在场面细节描写上的出神入化。

6、体会中国民俗文化的特点,从而对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。重点难点

1、理清文章的思路,把握主要内容。

2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。教学方法: 教学时数:2学时

第一课时 导入课文:

俗话说:五千年地上文明看山西,五千年地下文明看陕西。提起陕西,也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游,以及陕西特色风味羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族,也养育了灿烂的民族文化,“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。

一、秦腔作者简介

又名秦声, 也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点,是我国最早形成于秦地的一种梆子声腔剧种,它发端于明代,是明清以来广泛流行的南昆,北弋,东柳,西梆四大声腔之一。秦腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一

流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“恍恍”声)。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

陕西、甘肃的秦岭以北平原地带

介绍作者:

贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业,曾从事过几年文学编辑工作,现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。长篇小说《商州》、《州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》,自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、他的《腊月•正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上,都倾向吸取中国文学传统因素,崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。

二、速读课文,把握内容,:

把课文分成三个部分。并归纳大意:

第一部分(1-5):通过比较道出秦腔高亢宏大的特点,指出它的生成与风土人情密不可分。第二部分(6-11):神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。梳理第二部分的内容分成四个层次,并归纳大意。第一层次: 写农民唱秦腔,突出秦人对秦腔的热爱。第二层次: 写演戏的情景,突出秦人对秦腔的痴迷。

第三层次: 写看戏的场景,秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。第四层次: 写秦腔在秦人生活中的重要地位。

第三部分(12-13):总结全文,强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐

三、课文分析

1、文章从哪些方面介绍了与秦腔有关的内容? 明确:——与秦人一样死不离窝的秦腔 ——与八百里秦川地理构造一统的秦腔

——与秦地百姓息息相关,抒发秦地人民喜怒哀乐的秦腔(村村有戏班,人人会清唱,听戏时的痴迷……)

2、从文中找出能表现秦腔特点的语句,并加以概括。

①外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。②评论说得委婉的是:唱得有劲;说得直率的是:大喊大叫。(正面表现)③你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?(侧面)(言下之意是:秦腔粗犷、朴实)====> 秦腔:高亢激昂,朴实粗犷。

3、在文中,作者认为秦腔高亢激昂,朴实粗犷的特点是怎样形成的?

作者认为,秦腔的形成与秦地的风土人情(秦地的地理构造和秦人的特点)密不可分。具体内容有: ①几百年来,秦腔没有被淘汰……其解是有的,就在陕西这块土地上。②这里的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统。(秦腔与秦地的关系)③这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!(秦腔与秦人的关系)

4.秦地有什么特点?它与秦腔如何“惟妙惟肖的一统”?从文中找出相关语句并加以概括。“一抹黄褐的平原;辽阔的地平线上,……迎风正反翻覆……” ====> 秦地:空旷平坦,厚重实在。

秦地与秦腔,二者在“粗犷豪放”方面达到了完美的统一。5.秦人有什么特点?秦人又如何与秦腔达到“惟妙惟肖的一统”? “再去接触一下秦人吧,……的人群是多么‘二楞’的民众!” ====> 秦人:二楞粗犷,朴实豪放。

秦人与秦腔,二者在“朴实粗犷”方面达到了“惟妙惟肖的一统”。

6、(读1—4段)分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。明确:秦地:辽阔、厚重、生机勃勃 秦腔:高亢响亮、震撼人心 秦人:粗犷、朴实、豪放

7.作者贾平凹也是土生土长的陕西人,那么,作为一位作家,他对秦腔又有怎样的认识和感情呢?这说明了什么?(阅读课文第5自然段,并加以理解和概括。)

作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板,置于“天幕下一个一个山包一样隆起饿十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下,使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感,难怪作者由此感叹:“猛然发现了自己胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。”

作者为什么会有这样的感叹?因为在作者看来,“秦腔”不仅仅是秦地的剧种,更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。

8、作者为什么“发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”?

——作者漫游在秦川大地上,联想到它悠久而雄壮的王朝历史,耳闻目睹了秦腔秦人,深深地为此感到骄傲和自豪。

补充简介:13个王朝建都在此,历史悠久,气势雄壮,政治文化厚重。

9.俗话说:一方水土养育一方人。我们也可以这么说:一方水土养育了一方的文化。那么,作者笔下的秦人对秦腔又有着怎样的情感?为什么?

①农民是世上最劳苦的人。……秦腔是他们大苦中的大乐。

②秦腔与他们,要和‘西凤’白酒,……牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。③有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。

====> 一句话:秦腔承载了秦人的喜怒哀乐。所以,秦人对秦腔的热爱已经到了无以复加的地步。因此,我们可以用“痴迷”来加以概括。

10.那么,文章是如何来表现秦人对秦腔的那种痴迷的呢?举例说说秦腔在秦人生活中的重要地位。(阅读文章第6——第8自然段的场面和细节描写,并略做分析。)①戏班排演 ②搭建戏台 ③看戏时的盛况④来客看戏招待

⑴点面结合。⑵多种描写结合,以言行描写为主。⑶灵活运用修辞手法。

11、作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。秦腔,就是秦地人民享受生活的五大要素之一。从秦地人对秦腔的拥护,到听戏时的痴迷,以及对善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯,正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快,所以才会如此让人人心入骨地迷恋,它就如陕北的信天游一样,秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。12.结尾一句有何作用? ——再次点明秦腔高亢宏大的特点,强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头,强化了主题。

第二课时

四、归纳主题。

——《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点,更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯,对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下,秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。

五、总结艺术特色:

秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的,它是贾平凹的文字底色,这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。

《秦腔》的字里行间充溢着散文的大气,试举例分析之。

——如作者写自己听到土屋的窗口飘出几声雄壮的秦腔叫板,由于这一情景置放在“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”,这样一个背景下,便使得飘出的秦腔充满了苍凉和厚重的历史感,难怪作者由感而发:“猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。

篇6:经典秦腔剧情介绍

1、《火焰驹》剧情介绍:

《火焰驹》又名《卖水记》,秦腔传统名剧,原为清代剧作家李芳桂创作之碗碗腔剧本。宋时,番邦北狄王造反,李彦荣奉命挂帅出征。朝中奸臣王强与兵部尚书李绶(李彦荣之父)不和,诬告李彦荣投敌,朝廷遂将李绶下入天牢,李家被满门抄封,家人被赶出京城。李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援,黄璋却冷目相向,悔婚退亲。彦贵在无奈之中,靠沿街卖水度日,侍奉老母。一日,彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见,芸香引其与桂英相会,并约好夜晚在花园赠金。岂料三人举动被家人王良发现,王将此事密告黄璋,黄璋命王良杀死芸香,栽赃于彦贵,预知彦贵于死地。苏州知府受贿,将彦贵判处死刑,秋后待决。李家连遭危难之事被贩马义士艾谦知晓,艾谦乘火焰驹日夜兼程,入番报信。彦荣领兵归劫杀场,救出彦贵,合家团圆。此剧流传久远,版本甚多,现除演出本戏外,其中《卖水》、《打路》、《祭桩》、等折戏亦经常单独演出,《表华》、《赏景》更是脍炙人口的驰名唱段。1958年此剧被长影拍成首部秦腔彩色影片之后,影响更大。

2、《狸猫换太子》剧情介绍:

《狸猫换太子》又名《铡郭槐》、《打黄袍》、《火化冷宫》,秦腔传统剧。宋真宗时,刘妃为了争宠夺位,暗与太监郭槐定下‚狸猫换太子‛之计,于李妃产子之时,诬陷李妃‚产下妖物,玷辱宫闱‛。真宗听信谗言,将李妃囚禁冷宫。刘妃又命寇珠将太子抛入金水桥下溺死,寇珠不忍,与太监陈琳商定救太子之策,逢刘妃、郭槐查宫,多亏寇珠机智,巧送太子出宫,交八贤王抚养。十二年后,太子游园在冷宫与母相见,刘妃心疑,杀人灭口,逼死寇珠,又火焚冷宫,幸有陈琳报信,李妃逃生,流落民间,收一义子,相依为命,苦度终日。八年后,包拯放粮途遇李妃,迎驾回朝,冤情昭雪,母子相认。本剧除演出本戏外,《抱妆盒》、《拷寇》常作折戏演出,任哲中、张新华以演此剧闻名。

3、《三滴血》剧情介绍:

秦腔传统剧,范紫东创作。山西人周仁瑞在陕西经商,妻一胎产二子,不幸产后身亡。仁瑞无法同养二子,便将次子卖于李三娘,自己抚养长子周天佑。李三娘为子起名李遇春,由奶娘王妈哺乳,并经王妈为媒与女儿李晚春订婚。后周仁瑞经商失利,带天佑回山西老家,其弟周仁祥为了独霸家产,不认侄周天佑,并诉诸县衙。县官晋信书用滴血认亲之法判断,认为周天佑并非周仁瑞之亲子,被逐出县衙,父子遂失散。天佑寻父至五台山,虎口中救下少女贾香莲,遂定下婚约。遇春长成后,三娘亡故,恶少阮自用垂涎晚春,伪造婚书,逼其成婚。诉诸官府,晋信书又以滴血之法将晚春、遇春断为亲兄妹,将晚春判于阮自用。花烛夜,晚春逃出,寻找遇春。周仁瑞四处寻子,偶于遇春奶娘王妈相遇,不服晋老爷以滴血之法错判两案,同往县衙质对。晋信书又以滴血试验,断周仁祥与其子牛娃又非亲生。天佑、遇春途中偶遇,便结义投军,各在边疆立功得官。晚春寻至军营,贾氏亦送女至。天佑兄弟提审县令,周仁瑞、王妈亦随晋信书来到军营,冤案使明,将晋革职,合家团聚。此剧是小生、小旦、花旦、老生、正旦、大丑为主的唱做工戏。其中《虎口缘》常单折演出。

4、《玉堂春》剧情介绍:

《玉堂春》又名《审苏三》,秦腔传统戏。明代礼部尚书之三公子王景龙,与京城烟花名妓苏三有情,为苏三取名‚玉堂春‛,约定终身。王公子在妓院耗尽银两,被鸨儿逐出,落难关王庙,得苏三赠银上京应试。苏三被鸨儿卖予山西富商沈彦林为妾。沈妻与赵监生私通,杀夫嫁祸苏三。县官受贿,苏三蒙冤被定死罪。王景龙应试高中八府巡按,钦命山西调玉堂春一案复审。苏三被起解太原,三堂会审,苏三跪诉原委,冤案始明,苏三与王景龙遂得团圆。此剧为小旦、小生唱做工戏。其中《苏三起解》、《三堂会审》常单折演出,广为流行。西府秦腔、同州梆子、汉调桄桄均有此剧目。

5、《皇后梦》剧情介绍:

《皇后梦》反映的是唐朝某代一对肖姓孪生姐妹离奇曲折的遭遇。她们童年时遇着兵燹,在逃难中离散。后姐姐被选入宫中,凭其聪慧美丽,得到皇上赏识,一步步攀上凤位;妹妹却嫁给了山民姜郎。姐姐虽说做了皇后,但在险恶的皇宫中受到两位有权势的贵妃的步步紧逼,后来连生命都危如累卵。不得已肖后以退为攻,找了接口离宫出走,打算到民间躲避一时,以期两个妃子内讧,她在伺机回宫。后不期却与孪生妹妹巧遇。出于姐妹情义,肖妹夫婿舍生忘死地救助皇后,后来他们虽然付出了惨重地代价,但却帮助皇后如愿回到宫中,同时客观上也帮助皇上避免了一次谋反,巩固了大唐江山。之后,大唐皇帝要以功臣及皇亲国戚的礼遇厚待肖妹,并希望她留住京城,但被肖妹婉拒,依然回到养育了她的大山的怀抱。

6、《八件衣》剧情介绍:

《八件衣》又名《对绣鞋》,大型秦腔传统名剧。宋时,儒生张成愚欲赴京应试,因家贫难以成行,即往舅父杜九成家借贷。九成嘱其女秀英收拾旧衣物数件让其前往当铺典当以换川资,秀英对表兄有意,特在所包八件衣物中夹放私房钱白银十两和绣鞋一只以示情意。成愚对秀英暗中夹带银两和绣鞋之事浑然不知,未打开包裹便一股脑儿地随衣服一起典当了出去。适逢富户马鸿家前夜被盗,且杀了家院,官府所派差人同失主正在当铺稽查。成愚前来当物时,索价尚不及包裹内银两之数,引起差人和失主怀疑,认定成愚所当之物俱属所盗赃物,成愚遂被官府缉拿。然而经过查验,成愚包裹内之物并非马家丢失之物。此时,差人白石刚怂恿失主承认成愚典当之物就是他丢失之物,又说绣鞋是他女儿群英之物,诬陷成愚为盗贼。受理此案的县官杨廉偏信一词,在证据不实的情况下,认定成愚盗物杀人,公堂之上竟严刑拷打,致成愚昏厥如死,被抛尸郊外。其实,盗马家财物者正是差人白石刚。该白是一赌徒,把催收到手的粮银也输光了,恐县官追要,乃盗物抵银。成愚之母见子久去不归,后又听人说被县官严刑拷打,即去娘家探其究竟。兄弟九成与侄女秀英愿去公堂对质。县官在堂上被问得无言以对,秀英又在堂上愤然自刎,并将冤情诉于阎君,阎君命判官复查案情,真凶为白石刚,乞儿仁义并愿为此作证。乞儿仁义又在郊外救下将要毙命得成愚,后偕张同去开封府包龙图台前告状。张得以名冤,秀英在阎君帮助下借尸还魂,终于张成婚。此戏除全本演出外,其中《哄堂》一折亦常演,《荒郊义救》一折更是作为丑角戏经常演出。

7、《双锦衣》剧情介绍:

大型秦腔传统剧,分前后两本,吕难仲编剧,事见于《宋史纪事本末》,1920年由西安易俗社首演。宋时,洛阳乡臣姜景范生有二女,长女名雪春,许学生王善;次女琴秋,许学生吴给。姜命二女各绣锦衣一件,以送各自未婚夫婿。王、吴有两个同学,名叫蒋成史、许本德。此二人系纨绔子弟,对姜家二女垂涎三尺,同谋杀害王、吴而夺其妻。一日,蒋、许约王、吴同去钓鱼,蒋推吴落水。蒋向琴秋求婚,未得应允。姜设宴招待王及许、蒋二学生,命琴秋与之相见。是夜,蒋、王被安排在园中不同房间歇息,蒋临时与王更换了住房,琴秋来窥,将王误认为蒋。王觉室外有人走动,冒然出,恰将灯笼碰灭,琴秋仓惶逃走。时许在暗中见琴,即冒充雪春,强求王善苟合,企图达到夺取雪春目的。王以为此行无耻,怒斥退之,留下休书而去。蒋又冒充王善至雪春房中求欢,被雪春以镜击昏。蒋求婚不成,即诬雪春因奸杀人,在其父逼迫下,雪春自缢,被入室盗物得女侠金相凤救下,逃往外地。琴秋逃入尼庵。后金兵南下,落水获救的吴给又扶康王自立,官拜御史,审明了雪春冤案,两对未婚夫妇终于在江南相遇,共庆团圆。此剧行当齐全,情节曲折复杂,一直是易俗社的看家戏。1924年鲁迅先生来西安讲学时曾观此剧。现很少演出全本,但《数罗汉》一折常与观众见面。

8、《破宁国》剧情介绍:

《破宁国》又名《收朱亮祖》、《天长关》、《宁国府》,秦腔传统剧。元朝末年,在异族残酷统治之下,山东连遭荒灾,百姓苦不堪言。地方官上表报灾,无敌将军朱亮祖请领帑银赈济灾民。奸相哈马以朱亮祖与朱元璋同宗为由,谗言加害。元顺帝将朱问斩,经户部伍车霸保本,亮祖免死,贬为宁国都尉。亮祖带家眷离京赴任,奸相哈马遣张龙、赵虎暗伏观音堂,欲截杀亮祖,结果反被亮祖刀劈,亮祖得以安全赴任。朱元璋率师北伐,直捣燕京,宁国城久攻不克,乃命常遇春挂帅,大力围攻,在宁国城展开了一场血战。朱亮祖孤军无援,将士亦多有反叛之心。亮祖内外受敌,身负重伤,终于战败被服。常遇春为国求才,晓以大义,劝亮祖弃暗投明,亮祖终于归降。此剧为须生(红生)角之唱打并重戏,故观众常有‚四红加一黑,必是破宁国‛的说法。

9、《鱼腹山》剧情介绍:

新编秦腔历史剧,马健翎1948年根据《明史》、《李自成传》、《刘宗敏传》编剧。剧情写明末鱼腹山区县官胡荣贵,贪财好利,与明廷催粮饷奸臣杨嗣昌勾结,狼狈为奸,拉丁逼款,鸡犬不宁,民不聊生。田占彪因交不起粮款,被逼将亲妹田秀英卖给县官作丫环,占彪亦被拉去充军,田母悲愤自杀。李自成起义军刘宗敏攻打县城,田占彪伙同一些弟兄起义,杀死催粮饷官吏,迎接闯王进城,杀了赃官胡荣贵。胡妻王兰英乃知府之女,姿色过人,刘宗敏被女色所迷,收兰英为内室,每日沉湎于酒色,使敌人从容布阵,步步围剿,鱼腹山陷入敌包围之中。李自成斥责刘宗敏,田秀英又揭发了王兰英阴谋。刘宗敏顿时悔悟,杀了王兰英,与李自成杀出重围,转战鄂豫。《鱼腹山》一剧,中华人民共和国成立后,陕西省戏曲剧院、西安市三意社、榆林等地剧团都先后演出过,受到群众广泛欢迎。

10、《盗虎符》剧情介绍:

《盗虎符》又名《窃符救赵》,范紫东编剧。虎符是古时调兵的凭证,外形如虎,以铜制成,分为两半,右半存朝廷,左半给统帅,调兵时须持符验证。战国时期,魏、赵两国本为兄弟之邦。秦国出兵伐赵,魏公子信陵君力谏魏王出兵援赵。魏已派晋鄙以虎符为令,率军十万屯于边境作观望状,并不驰援。赵公子平原君夫人乃魏王之姐,入魏求援。魏王仍虚与委蛇,按兵不动。后又得侯生引荐,信陵君求救于魏王爱妃如姬,如姬盗得虎符,出兵救赵之事乃成,秦兵败走,邯郸得救。西安易俗社1941年首演此剧。

11、《银屏挂帅》剧情介绍:

唐初,杨广旧部苏宝童兴兵造反。兵部尚书秦怀玉统兵平叛。因轻敌冒进。致先锋罗通战亡。随军卢国公程咬金回朝搬兵,遭到詹太师阻拦,边关危困难解。一日程咬金与秦英在金水桥相遇,告知前情,恰逢詹太师下朝路遇秦英,寻事挑衅,秦英怒气之下打死詹太师。银屏公主知情后绑子请罪,经唐太宗李世民圆满了却此事,随命银屏公主挂帅,秦英先行,母子统兵,平定了边关叛乱。

12、《斩秦英》剧情介绍:

《斩秦英》又名《乾坤带》、《女绑子》、《金水桥》、《秦英钓鱼》,秦腔传统剧。唐太宗时,驸马秦怀玉领兵出征。其子秦英在金水桥钓鱼,詹妃之父詹太师率众过桥,鸣锣开道之声惊散了水中鲤鱼。秦英钓鱼不得,迁怒于过桥得詹太师,一气之下,竟将太师殴死。詹妃见父命丧,忙哭诉于太宗。秦英之母银屏公主绑子上殿请罪,太宗欲斩秦英,公主又大表秦家功劳,詹妃则执意为父报仇,互不相让,长孙皇后出面说情,太宗赐御酒让公主向詹妃赔礼。公主跪求詹妃,口称‚姨娘‛,晓之以理,动之以情,终获詹妃宽宥。太宗舎免秦英,命其边关援救父帅,戴罪立功。

13、《长坂坡》剧情介绍:

秦腔传统戏,是一出武生重头戏。描写蜀汉大将赵云,一身是胆,杀出曹军重围保太子阿斗的故事。汉献帝建安13年,曹操兵分八路,进攻樊城。刘备弃城带十万百姓、三千军马渡江向江陵退去。关羽、孔明先后往江陵求救。赵云保护老少,张飞也来到当阳景山脚下,此时,曹操精选五千铁骑,把刘备军民冲散。赵云与曹军厮杀,从当夜直杀到天明,并与刘备及刘备的甘、糜二夫人和公子阿斗失散。赵云拍马奔出长坂坡,冲入曹操军中,救出甘夫人。并在一座土墙处,找到糜夫人。糜夫人伤重难行,为让刘备的儿子阿斗脱险,便将阿斗递给赵云,自己投井自杀。赵云抱着阿斗,推倒土墙,掩埋了糜夫人尸体,然后上马,杀散曹军,冲开一条血路,只身力战曹军四将,全无惧色,拔出宝剑,挥舞如风,曹军不敢近逼。曹操在景山顶上督战,遥见赵云威不可当,十分赞叹,欲活捉赵云,劝其归顺。赵云更是左冲右突,如入无人之境,终于保太子阿斗冲出了重围。赵云在当阳长坂坡一仗,充分显示了一身是胆的英雄气概。

14、《白逼宫》剧情介绍:

《白逼宫》又名《衣带诏》、《三拷吉平》,秦腔传统剧。东汉末年,丞相曹操专权,欺压百官,汉献帝畏其权势,修血诏,命董成除曹。董联络王子服、马腾等人共议除曹大计。时太医吉平断指为誓,于曹诊病时,用毒药杀曹未成。曹百般拷问,吉平不屈而亡。董成家人苗泽与董妾私通,受责而逃曹府,告发董密谋除曹之事。曹领人杀了董成、马腾,进而入宫逼问献帝,缢死贵妃。为斩草除根,曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿,还将自己女儿送进宫中做皇后,以监视献帝。马超在西凉得知其父马腾被曹害死,即与马岱、庞德率兵为父报仇。至潼关,大破曹兵,曹操割须弃袍逃命。此剧常做为折戏演出,仅演曹操进宫威逼献帝并毒死皇儿一段情节,献帝在与皇儿诀别时激烈的思想斗争,以及‚有心杀贼。无力回天‛的满腔悲愤是全剧的高潮所在。

15、《苟家滩》剧情介绍:

秦腔传统剧。唐朝末年,朱温占据汴梁,命骁勇善战的后梁大将王彦章四处攻伐。小将高保童因其父高士纪被王杀害,遂联合诸藩镇史建堂、石敬塘、郭彦威、刘智远等合兵围攻王彦章于苟家滩。王终因粮尽援绝,寡不敌众,于穷途末路中自刎身亡。本剧是秦腔花脸、须生唱打应工戏。

16、《金琬钗》剧情介绍:

1956年任国保、朱学根据李十三(李芳桂)同名剧整理。此剧描写唐少府崔琬之女艳娘与丽娘姐妹偶游岳庙,遇秀才卢充,艳娘一见倾心,有意遗金钗传情,却被和尚炼烨拾去。炼烨夜携金钗入崔府,欲诱骗艳娘,被艳娘识破。炼烨一时情急掐死艳娘逃走。艳娘亡魂不泯,经九天玄女引渡冒妹丽娘与卢充成婚。不久,身怀六甲,被九天玄女催还仙山。次年清明时节,卢充遇上坟扫墓地丽娘,误为艳娘,追述前情,丽娘蒙冤投河,被蓝田南宫商搭救并认做义女。崔琬上告卢充逼女自尽,府台公冶恺拘卢入狱,卢又被九尾狐仙救出。艳娘之弟崔护酒后郊游,遇少女桃小春,借水定情。皇上选妃,小春入选册。小春为躲被选,随父潜逃寻找崔护,幸遇丽娘,姑嫂相认。得中新科状元地卢充与得中探花地崔护锦衣还乡,途经蓝桥,与公冶恺、丽娘、小春相遇,勾起难结的公案。正在争辩之时,艳娘送子而来,陈述详情,真相大白。该剧为生、旦唱做工并重戏。剧中《借水 赠钗》1956年曾作为搬上大舞台试演剧目,并经常单折演出。全本1958年、1959年曾晋京汇报演出和巡回13省市演出,受到热烈欢迎。

华剧(碗碗腔)传统剧目。原作李芳桂。任国保、朱学1956年改编。2004年眉碗团再次改编演出。

崔府艳娘、丽娘姐妹各执金琬钗一支。艳娘春游岳庙,偶遇秀才芦充,倾心遗钗,奈芦未察;和尚拾钗,夜入闺房,事败害死艳 娘。艳娘亡魂幸得狐仙相助,冒妹之名与芦成婚,怀孕未及分娩,忽奉召而去。丽娘之钗于其兄崔护赴考时,误夹衣中送往长安。崔护落弟,郊游偶遇桃小春,两相倾爱,借水留连,以妹之钗相赠定情。次年清明,丽娘扫墓遇芦,芦斥对方负心,弃钗而去;丽娘饮冤投河;芦涉嫌被公治县令拘押,得艳娘之救上京应试。其后,丽娘投河遇救玉兰田;桃小春因皇上选妃,偕父潜逃被执兰桥;公冶恺以命案牵连降职兰桥驿。值芦充、崔护得官,回家过境,兄妹夫妻聚首时,公冶驿丞识破芦生,引起纷争。适逢艳娘亡魂为芦送子,真相终得大白。

该剧1957年由陕西省戏曲剧院三团首次演出,这是该团1956年将碗碗腔从皮影搬上舞台后排演的第一出大型戏。剧中《借水》、《赠钗》曾作为搬上大舞台试演剧目,并经常单折演出。原导演韩盛岫、任国保、张富有;音乐设计李俊民、黄育英;舞美设计蔡鹤汀、蔡鹤洲;主演李瑞芳、张亚莉、王玉娴、王斌、原安民、王景山、梁才。2004年,眉碗团再次改编重排了该剧。导演:董利森 曹治中 贺小林(执行);音乐指导:马生采;音乐设计:薛天信;击乐指导:翟志忠;击乐设计:焦俊武;舞美设计:张晓楠 马兰成 张晓民;主要演员崔艳娘:卫小莉 ;崔丽娘:卫小莉;芦 充:王战备; 桃小春:胡 萍;崔 护:王少华; 公治恺:权景泰;莲 香:常文英; 狐 仙:常文英;桃 栒:司卫东; 崔 琬:刘随社;仓 儿:杨 萍; 炼 烨:邓卫峰。

17、《白蛇传》剧情介绍:

《白蛇传》又名《雷锋塔》,秦腔传统戏,袁多寿1955年整理。剧情描写宋时白云仙为白蛇修炼,思凡至西湖断桥遇许仙,二人一见钟情,遂由青蛇青儿做媒结为良缘。端阳节,许仙端回酒菜,白云仙饮后,现出原形,吓死许仙。白云仙盗回仙草,许仙得救。西方佛祖差妖僧法海,收伏白蛇,诱许仙至金山寺焚香,言明其妻乃白蛇所化,强禁许仙于寺内。白云仙与青儿为救许仙,与法海相斗,水漫金山寺。法海藉天兵天将战败青、白二蛇。许仙乘机逃离金山寺,行至断桥,与白云仙、青儿相逢。青儿拔剑欲杀许仙,白云仙念夫妻之情不忍。后白云仙生子,又被法海压于雷锋塔下。其子仕麟,长大成人,得中状元,遇菩萨指点,毁了雷锋塔,救出母亲,玉帝封白云仙为白云菩萨。此剧为各秦腔剧团经常上演的剧目,是小生、小旦、武旦为主的唱、做、打并重戏。其中《游湖借伞》、《盗仙草》、《断桥》常单折演出。

18、《穷人恨》剧情介绍:

秦腔现代戏,马健翎1947年编写。描写抗日战争胜利后,国民党统治区恶霸地主胡万富勾结冯镇长,威逼长工老刘之子刘满仓替子当兵,并强逼老刘之女红香做妾。红香因与青年农民安兴旺相爱订婚,宁死不从,被抢至胡家囚禁。安兴旺深夜到胡家探望红香,也被陷害入狱。红香和安兴旺的媒人袁尚义被牵连抓丁后逃走,参加我武工队,返乡发动群众,配合人民解放军反攻,活捉胡万富,打死冯镇长,救出红香和兴旺。此剧为唱做工并重戏,在解放战争中起到动员群众的积极作用。

19、《两颗铃》剧情介绍:

马健翎、黄俊耀、柳风、史雷创作。1951年春,台湾蒋帮妄图卷土重来,派遣特务208潜入大陆,欲与潜伏西北地区的特务103接头,密谋策反**。敌208被我抓获,103仓皇逃离西安,杀人冒名,匿藏于黄龙山,并与暗藏的反革命分子胡建藩勾结一起,发展反动组织,阴谋与我对抗。我公安人员吴志海巧妙打入匪特内部,引出103,在我民兵及群众配合下,将匪特一网打尽。此剧1959年由陕西省戏曲剧院一团排演,连演100余场,受到群众的欢迎。1961年陕西省戏曲剧院三团改为眉户演出。20、《苏武牧羊》剧情介绍:

是一出家喻户晓的秦腔传统剧,也是一段真实的历史故事。汉武帝远征匈奴,取得胜利后,不愿再战,派中郎将苏武为正使、副中郎将张胜为副使,出使匈奴修好。汉武帝并亲手将‚使节‛交给苏武。‚使节‛是一根七八尺长的竹竿,顶端垂下一条皮带,带上饰有一团团毛绒球,是使者代表皇帝的标志。苏武到了匈奴,因使团中有人背着苏武欲刺杀在匈奴当了大官的汉朝叛徒,事情败露,匈奴扣留了苏武,并欲审讯。苏武说:‚我是皇上的代表,审我等于审皇上,这种耻辱不能忍受!‛于是拔剑自刎,幸得所救。匈奴单于钦佩苏武的忠贞,殷勤相待,劝他投降,苏武毫不动心。单于便把他放在一个贮藏毛毡的地窖里,不给饮食。苏武饥吞毡,渴饮雪,宁死不屈。单于无奈命人把他押到北海(今贝加尔湖)边上去放羊,并派李陵劝降,苏武以‚纵然一死也畅快‛作答。北海边上,终年白雪漫天,荒无人烟,苏武在那里一十九载,受尽千辛苦,矢志不移。‚使节‛上的绒毛都已脱落,可他仍时刻握在手中,他看到‚使节‛,犹如看到了故乡。汉武帝死后,昭帝即位,又派使者前往匈奴修好。使者要求匈奴放回苏武,单于却说苏武已死。使者打听到苏武活着的确切消息后对匈奴单于说:‚我们皇上在上林苑打猎,舐下一只从北海飞来的大雁,在大雁的脚上系着一封帛书,正是苏武写给皇上的信,信上说他在北海放羊,你们怎么说他死了呢?‛单于这才派人找回苏武,由新来的使者接回汉朝。苏武牧羊的故事反映了苏武的高风亮节和崇高的爱国主义精神。

21、《杨门女将》剧情介绍:

年满百岁的佘太君正在为镇守边关的孙儿杨宗保举办五十寿辰,忽传噩耗,宗保不幸阵亡。这时朝廷畏惧强敌,意欲求和,佘太君力抑悲痛,率领居孀的儿媳、孙媳和重孙杨文广等,慷慨激昂地驳斥了主和派的谬见,凛然挂帅,全家出征,一举歼灭了西夏兵将。

22、《下河东》剧情介绍:

相传,北宋乾德年间奸臣欧阳芳勾结外寇,图谋夺取大宋江山,太祖赵匡胤不明真相反命内奸挂帅。呼延寿青为先锋,开赴河东,欧唯恐阴谋败露,诬陷先锋造反。赵王传来先锋未问缘由就被欧阳芳抢先杀害。为了斩草除根,欧派兵抄斩呼延满门,呼延寿青的哑儿呼延瓒在逃亡途中跌倒能言,被义伯父罗宏印搭救上山,亲自教他姐弟习武练艺。十五年后,呼延瓒和其姐羽翼丰满,借机下山,追王赶驾为父报仇。

23、《金沙滩》剧情介绍:

《金沙滩》又名《双龙会》、《八虎闯幽州》,秦腔传统剧。宋王赵光义为践兄王在世时曾许下赴五台山为神还愿之诺,北国天庆王恰在此时又邀其去幽州赏景游玩,奸臣潘仁美极力怂恿前去。大将杨继业身负保驾自责。谏宋王勿去幽州,宋王非但不听,反将杨囚于五台。岂料宋王此番赴幽中敌奸计,在险遭不测之时,又多亏杨继业父子出兵相救。随后,北国又约宋王金沙滩赴宴,杨继业明知是北国设宴暗藏杀机,宋王若去,凶多吉少,遂名长子假扮宋王,替王赴死。金沙滩宴会演变为激烈的血肉厮杀,最终,杨老将军八个二子中五人殒命,历经生死劫难的宋王战后在五台山封官赐赏,安抚杨将。老将杨继业儿死大半,心灰意灭,决定告老还乡。五郎杨延昭看透了帝王的残忍无情,拒不受封,一意落发为僧,在五台山当了一名和尚。此剧行当齐全,剧情激昂。最能表现秦腔慷慨悲壮,以苦音见长的剧中特色。

24、《斩黄袍》剧情介绍:

《斩黄袍》又名《桃花宫》、《斩郑恩》、《滚龙床》,秦腔传统剧。赵匡胤黄袍加身,登基之后,改国号为宋。郑恩(子明)得北平王封爵。河北纬龙将其妹素梅献于赵,赵纳其为妃,封纬龙为国舅。纬受封后游街,途遭郑恩责打,逃入宫中。赵因宠爱纬妃,酒醉之中将郑斩首,郑妻陶三春引兵围宫,赵酒醒后对醉斩郑恩痛悔不已,高怀德闯进宫中将纬龙兄妹斩首,凳城调解。陶三春怒斩赵所穿之黄袍以示泄忿,赵痛以为戒,陶三春退兵。此剧为须生、二净、刀马旦之重工戏。袁克勤、陈仁义演此剧颇有名声。

25、《斩李广》剧情介绍:

周厉王迷恋宫妃马美荣,马妃为当女皇,和兄马滦密谋,假传圣旨,命千岁李刚去边关灭寇。又借昏王酒醉之机诬陷忠良李广图谋造反,周厉王信以为真,传旨立斩李广,国太上殿忠言相劝,周王才降旨舎免,马眼看阴谋败露违旨先斩了李广,李刚得知其兄被害,大兵压城,周厉王只好让李刚先杀马滦,再弃马妃,并让其被乱箭舐死。

26、《白玉钿》剧情介绍:

清嘉庆年间李芳桂原著,任国保、朱学1956年整理。此剧描述元顺帝宠用番僧,命其江南挑选美女,以供淫乐。生员李清彦胸怀正义,痛斥番僧,随上京应试,至镇江遇小姐尚飞琼,两人一见钟情,飞琼遗白玉钿赠李,李遗紫金鱼赠飞琼,彼此倾爱,梦中定情。李友董寅拾得飞琼遗赠于李的白玉钿,遂冒充李清彦去尚家认亲。飞琼见并非花园中所见之人,羞愧投江,幸被吕思诚所救,暂居店中。番僧闻听尚飞琼投江牵连李清彦,即拿李问罪。途中恰与飞琼同宿一店,仅一纸墙之隔,旁有解差,难诉衷肠。适逢巡按苏天爵巡视江南,返京途中救得李清彦。董寅闻飞琼未死,又去冒名招亲,被飞琼认出,痛打一顿赶走。李清彦上京应试,得中翰林,与苏天爵出巡江南,刀斩番僧,棍打董寅,清彦、飞琼终于成亲。此剧系生、旦唱做工戏。其中《戳纸墙》常单折演出,颇为流行。

27、《夺锦楼》剧情介绍:

高培支编剧。渔翁钱小江生有二女,名为琼英、瑶英,幼喜读出,才貌出众,江夏县令许翰珊为其于夺锦楼前择得梅玉鉴、柳子俊二婿,并约以功成名就之日完婚。二生入京,梅中状元、柳得探花,但柳却自毁前约招亲相府,众人斥之,柳始悔悟。梅、柳二人终于琼、瑶成婚。此剧生旦净丑行当齐全,唱做并重。

28、《葫芦峪》剧情介绍: 《葫芦峪》又名《火烧葫芦峪》、《六出祁山》、《上方谷》、《脂粉计》,秦腔传统戏。三国时,诸葛亮六出祁山,司马懿屡败,不敢出战,诸葛亮乃于上方谷中设柴草硫磺引线,命魏延诱敌。司马懿父子欲劫粮草,误入谷中,魏延即发动火攻,堵住谷了口,将司马父子困于谷中。正当危急之际,忽天降大雨,浇灭柴火,司马父子死里逃生。亮又使人送胭粉钗裙令其穿戴,以激辱之。司马将计就计,着女装前来蜀营拜台,以气诸葛亮。此戏为须生、花脸唱做工戏。其中《司马拜台》作为折戏单独演出。

29、《金麒麟》剧情介绍:

纨绔子弟余安,受母纵爱,放荡不羁,假借父势,骄横恣肆。一日,调戏酒女宋巧凤,为其夫张喜斥之,安即拔剑刺喜毙命,巧凤悲愤填膺,衣裹凶器,含冤上高。知县刘义,初尚依法公断,当发现凶器上‚金麒麟‛徽记后乃知外甥所为,便反径行权,遂与姐姐商议,以谋开脱。刁差鲍文,为报当年企图污辱巧凤而被张喜异姓兄弟崔大虎砍伤一斧之仇,趁机诬陷巧凤与大虎因奸同谋杀夫。刘、鲍二人合为一鼻,屈打巧凤、大虎成招,囚进死牢。御史余达,巡案,崔母等人拦马含冤。余达问明此案,改扮客商,夜访监牢,方知其子肇祸。余达坐堂,秉公执法,为巧凤、大虎平冤明屈,处独子余安以死刑,并亲赴刑场问斩,众人感叹不已。30、《墙头记》剧情介绍:

张木匠年老,长子大怪经商暴发,次子二怪得妻财成地主,兄弟二人为富不仁反虐待老父。张木匠、王银匠设计,扬言张有大量私蓄,二子贪图遗产,争相奉养老父。张死后,王银匠伪称其私蓄银子埋于墙下,二子刨墙,墙倒将其均压墙下。

31、《囊哉》剧情介绍:

朱学1963年根据《清素庵》整理。写苏州范自修,所生二女素玉、素珠。素玉许李长清,因李家败落,范自修嫌贫爱富悔了素玉亲事,遂另许尚书之子侯行,并迁往金陵赴任。李长清约挚友囊哉乘舟赶往苏州辩理,中途恰遇素玉,李生过船与素玉私会,囿于船上。素珠居常州,返家途中险遭侯行凌辱,幸被义士薛清乾搭救,素珠对薛倾爱,遂订姻缘。囊哉见李生随范府船舟而去,急追金陵。素玉将李藏于衣箱,佯装生病。囊哉为探听李生下落,得知素玉有疾,巧扮医人进入范家诊病,觉察李生藏于衣箱,正欲救出,却被贼人盗箱而去。囊哉情急星夜将箱追回,在范府厅堂开箱,陈述情由,使范自修张口结舌难以应对。遂李生与素玉、素珠与薛生喜结良缘,囊哉亦与范府丫鬟秋香相爱结为佳偶。

此剧为碗碗腔。苏州官宦范自修有素玉、素珠二女。素玉幼许李长清,因李家败落,范自修又将素玉另许尚书之子侯行,并擢迁金陵赴任。李长清与友囊哉乘舟赴苏州辨理,途遇素玉,李生过船私会受困。素珠客居常州,接父命赴金陵,途中险遇… … … … … … …

32、《女巡按》剧情介绍:

《女巡按》又名《万福莲》、《女观察》、《观音堂》,碗碗腔传统戏。清嘉庆李芳桂编写。鱼讯、黄俊耀、袁多寿、朱学1959年整理。该剧写唐宫才女谢瑶环,受武则天之命巡查江南,庙遇武三思之子武洪调戏民女肖惠娘,义士袁华抱打不平,并与肖惠娘来巡按大营告状。巡按谢瑶环秉公执法,杖责武洪,又撮合肖惠娘与龙向前订婚。谢瑶环仰慕袁华豪侠仗义结为伉俪。武洪对谢瑶环怀恨在心,上京诬告,遂治罪瑶环。谢瑶环在袁华的规劝下,共奔太湖,参加农民起义。戏剧家田汉在西安看了此剧后深有感触,将此剧重新整理为《谢瑶环》,作为悲剧处理,其《女巡按》仍具有独立的价值。

33、《谢瑶环》剧情介绍:

唐朝武则天统治的后期,权臣武三思等豪门贵族兼并土地、压榨百姓。宫人谢瑶环奉旨巡视江南,她不畏强权秉公执法,杖责武三思之子武虹,杀了权臣来俊臣的异父兄弟蔡少炳,武三思得知后,假传武则天口谕,对谢瑶环施以酷刑,并臵于死地。武则天闻讯后,亲临江南,处决了武宏、来俊臣,将武三思革职。谢瑶环的冤情得以昭雪,并被封为定国侯。剧中较为完整的描述了谢瑶环与袁行健的一段恋史。

34、《窦娥冤》剧情介绍:

秦腔古代戏,马健翎1958年整理。剧本描写窦娥因家贫卖给蔡家做童养媳。婚后丈夫因病而亡,与婆婆相依为命。蔡婆出外讨债,被赛卢医骗至郊外,欲灭口赖帐,被张驴儿母子所救。蔡婆婆为感救命之恩,收留无依无靠的张驴儿母子。张驴儿欲霸占窦娥为妻,窦娥不依,便从赛卢医处弄来毒药,想将蔡婆婆毒死,再强占窦娥。不料却毒死了自己的母亲,张驴儿反诬告蔡婆婆毒死他母。赃官桃杌收受贿赂对蔡婆婆严刑逼供。窦娥不忍婆婆受酷刑,自己违心认罪,被判斩刑。窦娥刑前发下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,楚州三年大旱。窦娥死后一一应验。三年后,窦娥父亲窦天章做官返里,查明窦娥冤案,处决了贪官污吏和张驴儿、赛卢医等一批真凶,正义终得伸张。

35、《潘杨讼》剧情介绍:

宋朝杨家将与奸臣潘仁美仇结深远,八贤王赵德芳调解不成,调寇准入朝审潘杨两权门的官司。寇准不畏权贵,拒收潘仁美的贿赂,秉公审清了潘杨一案,赢得了清廉声名,后坐宋朝一品丞相。

36、《春秋配》剧情介绍:《春秋配》又名《侯上官折梅》,秦腔传统剧。明末皇帝昏庸,魏阉专权。罗郡张雁行欲上山举义,遂与田春秀同去拜访生员李华(春发)。田春秀要赴京谋事,李华欲过清淡生活。张雁行将妹妹秋鸾送姑母家寄养,即上山入伙。李华留雁行夜饮,窃贼石径坡潜入李宅谋盗,被李、张捉拿。李劝石改恶,并赠银放走。次日李华送别雁行,归途中偶遇女子姜秋莲为继母所迫和乳娘郊外捡柴,怜其苦,便赠银而去。秋莲回家告于继母,继母诬秋莲与男子有染,声言要去告官,秋莲与乳娘星夜逃走。途中又遭侯上官抢了包裹,乳娘被杀。侯又欲强占秋莲,秋莲设计掀侯坠涧,逃至慈悲庵。石径坡夜归,救了侯上官,夺走包裹,送给李华家,以报前恩。秋莲继母贾氏,见秋莲逃走,告到县衙。县官耿忠差人在李家搜出包裹,李华有口难辩,以杀然藏女罪,被陷入狱。石径坡潜入侯家行窃,暗闻秋鸾姑夫欲卖秋鸾为娼,误为姜秋莲在侯家,随带秋鸾夜逃欲为李华鸣冤。不料秋鸾误为侯上官追赶,无奈投井。江韶与徐黑虎贩米路过井边,闻呼救之声,即救了秋鸾。徐黑虎见秋鸾颇有姿色,便将江韶推入井中,逼秋鸾同行。恰遇巡按私访,秋鸾向其讲明冤情,徐黑虎仓惶逃走,巡按送秋鸾暂住慈悲庵。李华家人李骥上山将李华冤案告知张雁行,雁行即领兵救出李华,李华又说服雁行自己归案。巡按何云升见其忠义,知其蒙冤。姜秋莲与张秋鸾在慈悲庵中相遇,互诉悲情,并在巡按处鸣冤。田春秀此时做了汝南州判,路过拜师何巡按,并在一旁听审,李华(春发)冤案得到昭雪,秋莲与春发婚配,秋鸾与春秀婚配,皆大欢喜。这是一本以生旦净丑行当齐全唱做并重的情节戏。故事曲折生动,情节感人。其中《捡柴》、《掀涧》、《落庵》为著名折戏,经常单独演出。

37、《玉禅泪》剧情介绍:

一个对生活充满理想,活波善良的姑娘曹芳儿,在封建礼教的毒害和束缚下,被迫和一个比自己小十六岁的襁褓婴儿婚配,她忍辱负重煎熬十八年,把自己的小女婿抚养成人,并考中状元。正当她欣喜地准备给衣锦归来地小丈夫讲明原委以便完婚时,然而站在她面前地却是早已定情地一对小恋人。芳儿肝胆撕裂,终在这场误会中结束了悲惨的一生。

38、《庵堂认母》剧情介绍:

尼姑王志贞与秀才申贵升相爱,私生一子名徐元宰,因惧佛门清规戒律把儿子抛于荒郊,被人拾去抚养成人。十六年后徐元宰前往庵堂寻母,王志贞怕碍儿子前程,不愿相认,后为元宰诚心所感,始得母子团圆。

39、《慈母泪》剧情介绍: 《慈母泪》又名《三进士》、《寻儿记》,战乱中,孙淑琳逃难途中,身为进士得丈夫张闻达被官府拉丁抓走,不巧又与二个儿子走失。十八年后二个二子均在养父的抚育下成人,并同榜得中进士,分贝官居洛阳知府和通判。孙淑琳寻夫找子,风雨飘泊来到洛阳,适逢知府常天保(大子)为庆寿雇用作‚八珍汤‛之人,买其母为奴。通判周子卿(二子)知兄买母为奴,气愤之极过府索母。常天保因利禄所惑,拒不认母,反诬胞弟认奴为母。弟兄争吵不休,扭见巡按,巡按张闻达已认出堂下皆为亲人,乃劝常天保认母悔过,常死心塌地不认生身。张闻达伸张正义,严惩了常天保。孙淑琳和丈夫张闻达、次子周子卿相认团圆,常天保悔之晚矣。40、《劈山救母》剧情介绍:

《劈山救母》又名《宝莲灯》、《劈华山》,秦腔传统戏。叙唐时扬州秀才刘彦昌赴京应试,途径华岳庙求签,三圣母一见倾心,遂与彦昌成亲。百日期满,彦昌赴京,三圣母赠宝剑送别。丞相贺颜以彦昌盗三圣母宝剑问罪。唐王欲杀彦昌,三圣母闻听至殿前说明原委,遂开罪并封刘彦昌进宝状元,任雒州知府。上任途中遇妖,得三圣母所救,并约在华岳庙相会。三圣母嫁彦昌,触怒兄杨戬,将妹压在华山之下。三圣母山下生子沉香,托土地神送子刘彦昌。刘继妻桂英,生子秋哥。秋哥与沉香上学途中,失手打死秦太师之子。刘与妻商定送秋哥秦府认罪,放沉香出逃。沉香被霹雳大仙收为弟子,练就一身武艺,劈山救母,合家团圆。此剧为须生、武生、正旦唱做工戏,其中《二堂舍子》、《劈华山》常单独演出,广为流行。

41、《血手印》剧情介绍:

林招德家遭火灾父又亡,王春即生退婚之念,王千金不齿其父行为,相约半夜花园赠金,不料隔墙有耳,才引出一段张培赞夺金杀人,王春行贿索命,国舅贪赃枉法,林母拦轿喊冤,千金大义灭亲,包拯计赚恶顽的玄妙奇案。

42、《西湖遗恨》剧情介绍:

本剧历史背景为南宋末年,那个国事垂危的年代。名门闺秀,真挚娴雅的李慧娘与品貌端庄的太学生员裴瑞卿乃是一对青梅竹马、情投意合的恋人,无端遭到奸相贾似道的迫害。慧娘因不顺从贾似道纳妾的淫威被惨杀,裴生亦因揭奸抗暴而身陷囹圄。慧娘身虽死而情未泯,冤魂化作复仇女神,救裴除奸,悲壮动人。

43、《白沟议和》剧情介绍:

北宋太平兴国四年左右,太宗赵光义继承兄位,在平北汉之后,欲乘机恢复燕云十六州,不料辽兵南下,侵夺汴京,太宗与辽兵大战白沟河,辽不支,假意遣使求和,愿以燕云十六州之地相许。太宗因疲于征战,允其情。杨继业洞察辽邦求和非真,力劝太宗坚决抗敌收复燕云。太宗因听信妥协派王强、潘仁美之言,反诬杨继业怀有反宋之心,将其全家贬回原郡为民。杨家被贬后,辽乘白沟议和之机,将太宗围困城内,逼其割让河东土地,继业闻讯即与其妻佘赛花率领全家儿女与代州百姓,出奇兵于白沟救出宋王,收复失地。

44、《母子恨》剧情介绍:

《母子恨》亦名《忤逆坟》。元末明初,忤逆子王进,由于母亲溺爱和坏人引诱,沦为市井无赖。后气死父亲,弃母而投军。王母刘淑英无奈讨饭寻儿,已为将军的王进不认生母,竟命人役将母亲赶走。刘淑英悲愤交加,欲投河自尽,恰被失散多年的兄弟刘元帅搭救。母舅共斥逆子,王进自愧无颜苟活人世,遗血书于刘元帅,恳求在家乡修一座忤逆坟,甘愿以身试世,遂自缢于娘娘庙中。刘淑英不堪丧子之痛,亦随之绝命。

45、《辕门斩子》剧情介绍:

元帅六郎延景之子杨宗保为破天门大阵,私自下山,不料被穆桂英所擒,并在穆柯寨招亲,杨延景得知大怒,为震军心,辕门外斩子不饶,佘太君、八贤王先后说情未允,穆桂英赶来求情,并愿与杨合兵破辽,杨以国家利益为重,允情免斩。

46、《闯宫抱斗》剧情介绍:

纣王不仁,宠信妲己,残害忠良,枉杀无辜,大臣梅伯、杜辉闯宫进谏,纣王立斩杜辉,又以火柱烤死梅伯。妲己又与费仲设计,诬陷正宫姜后谋刺纣王,纣王又以火斗剜目之刑致死姜后。

47、《四进士》剧情介绍:

《四进士》又名《宋士杰告状》、《双塔寺》。大明时有四位同榜进士:田伦、毛朋、顾读、刘廷俊。他们曾盟誓决不贪赃枉法,可是身为巡按的田伦之姐为了独霸产业害死小叔子,田伦隐情不办,徇私枉法。顾读身为道台贪赃卖法,放走罪犯,好人受刑反坐监。刘廷俊官居县令却每日贪酒不理民事。毛朋官拜八府巡按,私查暗访伸张正义,惩治了田氏、姚庭春、杨清等不法之徒。戏中杨素贞坚贞不屈为夫伸冤;宋士杰行侠仗义,抱打不平;杨春仗义勇为扶危救难的高贵品质可歌可泣。

48、《张古董借妻》剧情介绍:

本据为眉户传统喜剧,以诙谐的表演,讽刺了张古董愚昧、贪财,把自己霸占的‚小老婆‛借给李春生,以新婚回拜前妻岳丈为名骗取钱财。年轻男女一见钟情,岳母挽留,老天帮忙,天降大雨而未返回。张古董见夜幕下降,不见人归,焦慌去找,又被关在前后城门之间的瓮城里,次日赶至,见了李春生及其岳丈,争闹不休上了公堂,糊涂县官‚明‛断此案,判春生、玉蓉二人结为良缘。张古董贪财未得,丢妻又破财,落了个人财两空。

49、《翰墨缘》剧情介绍:

秦腔传统剧,范紫东根据清代浙江发生的一件实事编作此剧。书生温席珍擅长书法,县令之女陈秋霞热爱其字,并不断摹临练习。席珍寡嫂许氏与县令之子陈大少私通。大少恐其行被席珍察觉,便将寡嫂匿藏异地,长期厮混,并唆使其娘家诬告席珍强奸寡嫂,寡嫂不从而自尽。县令偏听偏信,将席珍拘于狱中。秋霞得知席珍被冤,写信安慰,不料信落于大少之手,大少告于其父。其父陈县令偏信儿子妄言,其母却同情女儿秋霞,一家人言语不和,陈县令命夫人携女儿回原籍去住,途中却被强匪掠入山中,适逢巡抚长麟过此而救之,秋霞母女暂留抚院居住。长麟在民间私访时,闻知陈县令官声不好,欲亲察究竟,然在出访时反被县令捕拿。待说明原委后,巡抚县令同至陈大少密室搜出匿藏的寡妇许氏。席珍遭诬陷之事查清,冤情大白。席珍被聘为书记,陈县令遭革职。后由巡抚作主,让席珍与秋霞婚配,成就了翰墨为缘之佳话。此剧西安易俗社1935年首演,现已成为该社保留剧目,一茬茬名角都曾联袂演出此剧。1994年陕西电视台曾将该剧拍成电视戏曲片,由刘随社、张保玮、仝凤琴等主演,影响更为广泛。

50、《二度梅》剧情介绍:

《二度梅》又名《杏元和番》、《金凤钗》、《梅杏缘》、《梅魁拜寿》、《和番祭梅》,秦腔传统戏。唐,奸相卢杞陷害梅良玉全家,杀害良玉之父梅魁,又使梅良玉之未婚妻陈杏元和番赎罪。杏元忍痛与梅良玉重台叙别,至落雁婆投涧自尽,被神仙化神风吹至河南节度使邹伯符花园之中,遇邹女月英,怜之,请母收为义女。梅良玉逃出,改名穆英,后来成了邹伯符之幕宾,不慎丢失了杏元所赠之金钗,忧急而病。邹夫人勘破,梅良玉与杏元终于重圆。此剧系小生、旦为主的唱做并重戏。其中折戏《重台》、《落花园》、《渔舟记》、《花亭相会》广为流传。

51、《木楠寺》剧情介绍:

《木楠寺》又名《龙门寺》、《寒窑记》,秦腔传统戏。吕蒙正少时家贫,遇刘月娥飘彩招婿,被彩球打中。刘父嫌其贫穷,逼女毁约,月娥不从,二人被逐出府,居破窑中,蒙正于木楠寺赶斋。妻又令寺僧故意改为饭后斋,以激其上进。蒙正赶斋落空,反受寺僧奚落,丧气归来,见窑门外雪地有男女足迹,对妻子产生怀疑,便借题发挥,盘问月娥。月娥看清了蒙正的心思,故意相戏,蒙正疑妒如火。经月娥说穿原因,才消除误会。后来,蒙正奋发上进,终于显达。其中《赶斋》、《坐窑》单独演出,系小生、正旦唱做工戏。

52、《齐王拉马》剧情介绍:

战国时期,齐宣王在太平盛世时,张灯结彩,选美纳妃。钟无盐满怀尽忠之心为保社稷,闯入宫中,宣王看她浑身武艺,满腹经纶,纳她为妃,以便安外保国。何仁奸党明为齐国除外患,暗助吴义巧周旋,将反将小妹夏艳春嫁于齐王,驾坐西宫。钟无盐和老丞相田婴进谏齐王,齐王不听反将钟妃、丞相贬为庶民,不得进宫。不料吴义联络十路诸侯又兴兵犯境,满朝文武无人出征。老丞相闯进宫中劝齐王相请钟妃,钟无盐深明大义不计前嫌,为了国家朝廷百姓得安危,为让齐王明辨奸与忠,让他礼贤下士,激愤军心当一马童,为她拉马。这一作为使宣王深明其意,深得民心,应战中君、臣、民奋勇杀敌,旗开得胜,一举歼灭吴义大军。

53、《梨花狱》剧情介绍:

大同,天授年,徐敬业之反被平后,圣神皇帝武则天欲知朝野之事,铸铜匦于洛阳四门,明诏宣谕‚所言称旨,即予官封赠;诬告失实,不予纠问。‛梁王武三思伙同郭弘霸、来俊臣等乘隙而入欲废皇嗣,篡夺王位,他们捏造事实诬告李安静、狄仁杰等忠直之臣。这一弊政,致使朝廷直言敢谏之臣多死于告密之下。‚梨花反词‛一案得败露,武则天幡然悔悟,亲制‚诬告者必反坐‛之明典,力堵谗言之路。

54、《十五贯》剧情介绍:

明成祖永乐年间,无锡县屠户尤葫芦遭人杀害。十五贯铜钱又被偷盗。县令过于执错断尤葫芦养女苏戌娟与途中相识客商熊友兰通奸害命,杀父盗财。二人姓名不保,幸遇素被百姓成为‚爱民如子、包公在世‛的苏州知府况钟,明察秋毫,为民请命,不辞劳苦,明查暗访,使真凶娄阿鼠最终落入法网,昭雪冤案,树立了一位‚刚正不阿,执法如山,为民作主‛的清官典范形象。

55、《三世仇》剧情介绍:

秦腔现代戏,柳滨、瑞檀根据虞棘同名歌剧改编。解放前,王家庄地主、伪联保主任活剥皮横行乡里,鱼肉人民,为了抢占贫农王老五一块土地,施用种种手段残害王一家。王老五被诬陷入狱,惨遭杀害。王的儿媳被逼卖掉女儿,上吊身亡。剩下王的孙子虎儿,活剥皮还要斩草除根。在十分危急中,乡亲们救他逃出户口,参加了中国人民解放军。几年以后,虎儿随解放军打回老家,解放了王家庄,严惩了活剥皮。

56、《四郎探母》剧情介绍:

《四郎探母》又名《北天门》,秦腔传统戏。北宋杨家将与辽国在金沙滩大战之后,四朗杨延辉失落番邦,改名木易,被招为驸马。十五年后,佘太君与六郎杨延景前来征番,延辉欲过营探母,与公主道破真情,公主计盗令箭,使之过关。宗保巡营遇延辉擒之,延景审问,兄弟相认,并拜见太君与妻孟夫人,备述始末,匆匆而别。回至关,为韩昌所擒,报知肖银宗,银宗怒欲斩之,公主乞情得免。此剧为须生、正旦、老旦唱做工并重戏。其中有折戏《坐宫》、《盗令》、《出关》、《见娘》、《哭堂》、《别家》分别单独演出。

57、《游园逼宫》剧情介绍:

南北朝时,魏主年幼,太后胡氏临朝舏政。她骄奢淫逸专横狠毒。魏主虽然贤明,但大权旁落,计筹难展。适逢关西蝗灾蔓延,赤地千里,民不聊生,胡太后臵此不顾,强逼魏主建造蓬莱仙宫供其玩乐。因魏帝不从,结果魏主被鸩,太子遭杀,皇后遇害,直到官逼民反。

58、《秦王求贤》剧情介绍:

秦国宣太后垂帘听政,其弟魏冉拜相封侯,霸朝纲。秦昭王大权旁落,但却又雄才大略,志在统一天下,谋图霸业,求贤若渴。适逢魏国人张禄入秦,拦路挡驾,告发魏冉,昭王惊其胆量,约重阳节会面,以求治国之策。魏冉知晓后,将张禄打入监牢,后被李勇救出相府,秦王查明真相后,拜张禄为相。张禄也就言明了他就是范睢的真实身份。

59、《穆柯寨》剧情介绍:

《穆柯寨》又名《降龙木》、《穆桂英下山》、《枪挑穆天王》、《穆柯寨招亲》,秦腔传统戏。辽国摆下天门大阵,杨延景奉命破阵,命焦赞、孟良前往穆柯寨讨取‚降龙木‛。遇穆桂英,战败而回,途中见杨宗保,杨宗保遂于穆桂英再战,被擒。桂英爱宗保才貌,与宗保成亲。延景乃亲自率兵征讨穆柯寨,被桂英打于马下,宗保助战,杀死穆天王。桂英与宗保情笃,舍父仇,携‚降龙木‛下山投宋。系武生、武旦、须生、二净唱做打并重戏。其中《孟良烧山》、《桂英招亲》单独演出。1981年西安市秦腔访日演出《会阵招亲》名播日本。60、《十道本》剧情介绍:

《十道本》又名《宫门挂带》,秦腔传统剧。唐王李渊听信奸妃谗言,欲斩秦王李世民,忠臣纷纷上殿奏本,皆不予准。诸遂良接连奏了十道本,唐王恍然大悟,遂释放李世民。此剧系须生白口重工戏。其中《宫门挂带》以折戏演出流传。61、《春江月》剧情介绍:

《春江月》又名《绣花女传奇》。绣花女柳明月偶拾弃婴柳宝,经十八年含辛茹苦,柳宝高中状元。其生父刘之章冤案平反,曲折道明真情,凭柳明月所绣‚春江托孤图‛,终使其骨肉团聚。62、《双镯记》剧情介绍:

《双镯记》又名《双母记》、《比翼鸟》。妯娌甄娘与乔娘皆寡,各精心抚子。兄弟二人同窗各偷回玉镯一只,甄娘知而责子令还原主;乔娘见物奖子。二人长成。甄娘之子得中状元;乔娘之子杀人入狱。行刑之日,乔子求吃母乳,咬掉其母奶乳,乔娘痛怨自己纵子之过。63、《三请樊梨花》剧情介绍:

唐太宗时,西番侵犯边境。寒江关守将樊洪父子叛降,薛仁归奉旨征剿不胜。九千岁程咬金前往劝归;其时樊洪病殁,樊虎去西番招赘。樊梨花深明大义,毅然献关归唐,并经程咬金撮合与薛丁山结为夫妻。本剧通过献关归唐、洞房婚变、刀劈杨凡、三请梨花等情节,表现了樊梨花以国为重、顾全大局和不计私怨的爱国主义思想及其英勇善战、贤淑温静的巾帼英雄性格。64、《李白辞朝》剧情介绍:

李白满怀报国之志,应诏入宫,可唐玄宗为的是让他填词作赋,供杨贵妃歌舞作乐,并非请他安邦治国。以杨国忠、李林甫、高力士一帮权贵,对李白嘲弄讥讽,看李白还不如一个斗鸡的孩童。李白不堪受辱,不事权贵,愤而辞朝。唐玄宗赐他一面金牌,上书‚逢坊吃酒,遇库支钱‛。李白从此云游天下名山名水。

65、《大破天门阵》剧情介绍:

北宋年间,辽邦进犯,摆下了天门阵逼宋求和,元帅杨延景率部出战,屡战不胜,期间其子先锋官杨宗保私自招亲穆柯寨,杨延景闻讯大怒,为正军纪,怒斩宗保,佘太君、八贤王求情未允。穆桂英为夫求情,立下军令状,随夫戴罪立功,大破天门阵,挫败辽军。

66、《九江口》剧情介绍:

《九江口》又名《忠烈图》,秦腔传统戏。元末,朱元璋举事,定都南京。北汉王陈友谅,欲灭明,派大将张定边攻南昌,日久不胜。陈欲向朱元璋施美人计,被朱元璋识破。朱派花云前去抬亲,遂里应外合,击败陈军。当初张定边反对陈用美人计,陈不从,知陈必败,遂于九江口预备船只接陈,陈始悟。此剧中《张定边哭帅》为名折戏,系红生唱做并重戏。

67、《三知己》剧情介绍:

秦腔传统剧,范紫东创作。明末,魏忠贤专权,史可法赴京应试,途中遇见挚友傅以渐,劝告史可法国事不可为。史可法志在保国除奸,毅然赴试。主考官左光斗误取魏党周延懦,史落榜。崇祯登基,魏党被除,史虽得重用,无奈独木难支。傅以渐浪游江南,伊密之将新聘爱妾王素云赠傅。傅视伊、王及史可法为三知己。清兵南下,史可法浴血抗战,以身殉国。此剧系小生、小旦、武生唱做打并重戏。68、《出棠邑》剧情介绍:

《出棠邑》又名《拆书》、《杀府》、《伍员逃国》,秦腔传统剧。春秋时,楚平王无道,父纳子妻,伍奢诤谏,反被下狱,有恐奢子伍尚、伍员为患,命奢下书棠邑,召二子进京同剹。尚、员得书疑之,商定伍尚回朝,同父受剹,伍员逃国。平王命武成黑追之,伍员箭穿其身,命告平王,如杀父兄,则将灭楚。此剧系须生唱做并重的戏。其中《拆书》、《杀府》、《逃国》常单折演出。为须生行著名硬工折戏。其中《拆书》中的蹲三尻子、《逃国》中的抖马、《杀府》中的三拉腔,均有特色。

69、《三娘教子》剧情介绍:

《三娘教子》又名《双官诰》、《机房训》、《忠孝节义》,秦腔传统戏。薛子约之次妻刘氏生子薛乙哥。妻张氏生妒,家庭不合。子约往苏州探亲,途中行医救了王义。圣上患疾,广求名医,子约被荐进京为皇帝治病。圣上病愈,封子约为御史,兼理太医院。当初薛子约离家之后,其妻张、刘而妇偷情求欢,为三娘王春娥发现,刘氏反诬三娘不良。王义假冒薛子约之名行医,病死店中,家人薛宝误为子约,搬尸回家。张、刘二妇遂弃子盗物另嫁。三娘含辛茹苦抚养薛乙哥。乙哥终于成人得中状元,与其父薛子约同回乡祭祖,为三娘求回了‚双官诰‛,御赐‚忠孝节义‛牌匾。其中《教子》一场为著名折戏,常单独演出,此剧系旦角唱工戏。

70、《卧薪尝胆》剧情介绍:

春秋末叶,吴王夫差为报丧祖之仇,兴兵伐越,于夫椒山大败越军。越王勾践使范蠡礼贿吴太宰伯嚭求阵,夫妇赴吴作质,囚于石室扫墓牧马,后忍辱为夫差尝粪决疾,受信被释。勾践回国后,不入宫闱,卧薪尝胆,励精图治,终于灭吴,逼夫差自刎而亡。

71、《赵五娘吃糠》剧情介绍:

蔡伯喈别家赴考,得中状元,马太师强迫招赘为婿。家中结发妻子赵五娘赡养公婆,备受艰苦,遭逢荒年,乞米奉敬公婆,自食糠麸。公婆病饿而亡,五娘卖发葬亲,进京寻夫,经一番曲折,终与蔡伯喈团聚。

72、《丹青泪》剧情介绍:

秦腔古代戏,邓春松改编。汉末年,陈留秀才蔡伯喈得中状元。丞相马通为结党羽,强逼招赘。其时,陈留遭灾,妻子赵五娘吃糠养老,剪发葬亲,备受艰辛。为找夫君,她不顾路途坎坷,奸人谋害,入京寻夫,扮道姑进入相府绘丹青探郎心,几经磨难,恩爱夫妻终于相认,但就在喜度团圆之时,一道圣旨令五娘入庵为尼,她血溅皇匾,饮恨而终,酿成了千古流传的人间悲剧。73、《包夫人断案》剧情介绍:

宋仁宗年间,国舅仗势逼抢民女,包夫人计救民女,怒斥国舅,得罪皇亲,株连包拯被贬还乡。老臣王延龄上殿据理力争,仁宗无奈,允包拯试职三月,包夫人忧国忧民,对包拯晓明大义,支持复职,不负民望。国舅又杀害百姓嫁祸包拯。包拯被押,包夫人大智大勇,深入国舅之府,计取罪证。在丞相的支持下,开堂理案,拿凶犯于虎头铡杀斩,为民除害!

74、《汉宫秋月》剧情介绍:

本剧是反映1900年前,西汉宫廷内发生的悲剧:汉宣帝刘询即位时,后位未定,大司马、大将军霍光的妻子霍显,为了扩大自己的家族权势,一心要把自己的女儿霍成君扶上皇后宝座。饱经忧患的刘询,登上帝位之后,仍不忘糟糠之妻,下诏访人,随之流落霍府做绣娘的许平君为后。贪婪而愚蠢的霍显买通御医淳于衍,不择手段地毒死皇后,让女儿霍成君继承了后位,还不甘心,进而谋杀许皇后遗下地皇子,以永保女儿在皇宫中的地位。案发后,在霍家满门抄斩之际,刚正不阿的丙吉丞相,敢于即使提醒宣帝分清罪责,按律区别对待,将作恶多端的霍显、淳于衍打入天牢治罪,对心底善良但匿罪不报的霍成君废居昭台宫,不得私近天颜。75、《斩雄剑》剧情介绍:

公元前152年,汉景帝刘启即位,承文帝之法,实行与民休息政策,同时看到诸侯王日益拥疆骄恣,地方割据势力对中央集权的潜在威胁。为了巩固封建皇权统治,胸怀雄才大略,踌躇满志的刘启决心打击豪强,采纳了御史大夫晃错削地定制的主张,下诏改制。这一措施,遭到久谋篡位的吴王濞等诸侯的反抗,皇亲窦婴与袁盎等朝臣极力反对和皇太后的干预,以诛讨晃错为名,要挟天子。在重重压力下,汉景帝孤掌难鸣,深恐皇权丧失,违心妥协,不惜痛斩晃错,归还封地,然而,逆流并未遏止,公元前154年春,吴王濞起兵广陵,发动了七国叛乱。一场方兴未艾的改制暂时夭折了。但是,刘启为维护封建皇统的胆略、晃错为国远虑的卓识和愚忠,却留下了发人深省的‚后车之鉴‛。

76、《软玉屏》剧情介绍:

秦腔连本戏,范紫东编剧。安徽巡抚魏效忠,将其女纫秋许配丁守梅,后又因丁生家道中落,立逼退婚。丁生同窗好友秦一鹗代抱不平,为其成全婚事,又使丁生夫妇黑夜逃走。途中遇魏府家丁抬出魏之宠妾黑氏害死丫鬟雪鸿之尸,拟去埋葬。魏纫秋为摆脱其夫追究,遂将自己嫁衣于女尸穿上诈言而死。于是秦一鹗又陷入人命牵连。此时,魏效忠又逼娶秦一鹗之未婚妻白妙香为妾,秦一鹗冒白妙香之名,男扮女装,抬入魏府;而白妙香又冒秦一鹗之名,女扮男装,流落京中,考取了头名状元。丁生夫妇逃出后,中途失散,魏纫秋居舅父吴一清家中,吴将纫秋许配假状元白妙香为妻,洞房之中,露出女儿真面目。秦一鹗为替被魏妾害死之丫鬟伸冤,盗去巡抚大印,呈送公文,雪鸿之冤得明,黑氏亦被处死。丁守梅又巧得巡抚大印,领受千金巨偿。魏效忠为补前过,又将男扮女装之秦一鹗许丁为妻,好朋友难成夫妇,有情人终成眷属。白妙香得朝廷‚软玉屏‛之嘉奖,为巾帼扬眉吐气,魏巡抚咎由自取,啼笑皆非。此剧系小生、小旦唱做工并重的戏,为王天民、张秀民演出之佳作。77、《杨八姐盗刀》剧情介绍:

宋时,杨家将为保大宋江山,立下了不朽功勋。杨继业人称杨无敌,圣上特赐他金刀一口,命名为定宋宝刀。幽州大战中,由于杨继业年逾七十,一人力战群寇,寡不敌众,碰死在李陵碑前,为国捐躯,金刀流落辽邦。奸贼潘仕贵为害杨家,奏宋王要杨家去北国取回老令公金刀,宋王准奏。佘太君准命杨八姐前去北国取刀,八姐进入北国,被银花公主追至一寺院,巧遇叔父杨继康,危急中巧扮僧徒。银花公主见僧徒长的十分俊样,顿起爱慕之心,将僧徒接入宫中。八姐进宫,巧妙骗取公主、肖太后信任,同叔父里应外合,盗取宝刀,凯旋南归。78、《生死牌》剧情介绍:

贺总兵之子贺三朗,调戏民女王玉环,失足落水身亡。贺总兵诬陷王玉环害死其子,并力逼县令黄伯贤判斩该女。审讯之中,黄伯贤知悉该女纯为负屈含冤,并知其父王志坚对己曾有救难之恩。万难之中,其女黄秀兰,义女蒋秋萍,民女王玉环,皆争效先贤,替死赴义。最终,适逢海瑞至衡阳私访,冤狱乃昭雪,并严惩贺总兵。79、《春秋笔》剧情介绍:

《春秋笔》又名《五彩帕》、《混元镜》、《大观灯》、《唱筹量沙》,秦腔传统戏。南北朝时,北魏南侵,南宋主刘义隆召集群臣商议应敌之策。奸臣徐羡之力主行贿求和。将军檀道济衷心卫国,请师出征。檀军首战告捷,徐羡之闻讯惶恐,妄加王彦丞私效春秋笔法诽谤圣上之罪,欲发配岭南就地斩首。同时,命党羽黄眉做运粮官,按粮不动,以困檀军。檀军无粮,一夜之间,愁白满头之法。王彦丞被押解芦州驿,驿官吴承恩原为王家门客,元宵节抱王公子玩灯,因酒醉被人以女换男,丢了公子,王夫人怕彦丞问罪,赠金放吴逃走。吴承恩深感恩情,今见王彦丞有杀身之危,乃以身替代。王彦丞脱逃,改名换姓,潜藏于檀道济府中,以量沙唱筹之计瞒过敌人。王夫人男装至芦州探夫下落,闻知檀军断粮,即征集大户粮食,解了檀军之危,士气大振,一战平敌,凯旋还朝。奸臣被除,大礼祭奠吴承恩之灵,檀、王两家因混元镜、五彩帕之物,认出各自骨肉,两家遂结为儿女亲家。此剧为秦腔八大本之一。系须生、老生、正生唱做工并重戏。其中《杀驿》、《放承恩》常单折演出,广为流传。80、《清风亭》剧情介绍:

《清风亭》又名《雷打张继保》。写嘉庆年间,薛荣之妻周桂英不忍大夫人虐待,将亲生子与血书、金钗包裹抛在荒郊,被膝下无儿以磨豆腐为生的张元秀夫妇拾得收养,老两口喜从天降,为儿取名继保,抚养疼爱有加,渐渐长大,送南学读书。继保十二岁时,受同窗学友讥讽,便回家向二老要亲生父母,张元秀夫妇说了几句,继保一气之下出逃,二老急追至清风亭,恰遇周秀英亭内避雨,经一番询问,秀英方知继保乃是自己当年抛下的孩子,母子相认,并将继保带走,并嘱继保长大要报养育之恩。张元秀忍痛割爱,自此贫困交加,沿门乞讨。周氏领子赴京与丈夫团聚,供继保上京应考得中状元,衣锦还乡,至清风亭下马。张元秀夫妇见继保,继保口出恶言,拒不相认。二老激愤之极,痛心的碰死亭前。此事感动天庭,玉帝降旨,派雷公下界,雷打张继保,惩罚了忘恩负义的小人。此剧为老生、老旦唱做工重头戏。其中《赶子》、《碰亭》常单折演出。同州梆子、西府秦腔、汉调二簧亦有此剧目。81、《斩单童》剧情介绍:

《斩单童》又名《锁五龙》、《破洛阳》、《斩雄信》,秦腔传统剧。李世民未称帝前,为扩充其势力,广罗各地英雄豪杰,贾家楼三十六兄弟中,除单童(即雄信)因与李世民有杀兄之仇,誓不归降外,余等均先后投奔李世民麾下,单童则去投洛阳郑王王世充,并被招为驸马。后唐举兵围困洛阳,单童独闯唐营,终因人单力薄,寡不敌众而被擒。李世民在劝降无果后,降单童斩首。此剧取材于《隋唐演义》和《大唐秦王问话》,系净角唱工重头戏。田德年、张健民的演出在观众中影响深远。

82、《白玉楼》剧情介绍:

《白玉楼》又名《苦节图》,秦腔传统戏。书生张彦之妻白玉楼,聪慧贤良,日每讨饭供张读书。张之寡婶钱氏,与屠户周刚私通,为玉楼所见,钱氏恐事泄漏,暗害玉楼,扬言玉楼在外偷情,败坏门风,逼张彦休了玉楼。钱又串通商人江夏将玉楼骗走,途中江强逼玉楼成亲,玉楼情急推江夏入江中,遂女扮男装,改名张彦。时有驸马金彦芳之女金秀蓉奉旨飘彩择婿,正巧玉楼路过,被彩球打中,玉楼怕惹祸事,立即逃走。不料行至郊外又遇强人李彪,行李马匹被劫一空,剥去外衣,见是一女子,弃之而去。玉楼无奈,林中自缢,适逢驸马金彦芳剿匪,路遇救之,见说是张彦之休妻,遂收为义女,命人送回府中安臵。玉楼到了驸马府,与金秀蓉姊妹相称,同居一室,病中,将自己身世告知秀蓉,蓉深怜之,为画苦节图一幅。白玉楼去后,张彦悔悟,出外四处寻找玉楼,一日夜宿刘胡子船上,刘有女蕊莲,力能伏虎,中意张彦,并强招张彦为婿。张彦访妻心切,不辞而去。刘蕊莲也因追赶张彦遇驸马被贼兵所困,遂击败贼兵,救了驸马,于是随金回京。张彦为寻访玉楼来到京都,适逢开科,遂应试,中了状元。奉旨拜见驸马、公主,适值化名张彦的白玉楼亦在金府,并见了苦节图。遂与白玉楼相认,最后,奉旨与三位夫人完婚。此剧系小生、小旦、武旦唱做并重戏,其中《挂画》一折为著名折子戏,广为演出。83、《冼夫人》剧情介绍:

新编秦腔古代剧,作者鱼闻诗、刘富民。隋文帝杨坚统一中国后,总管韦幌在冼夫人帮助下进驻广州。此时,当地少数民族首领卫仲宣发动叛乱,企图割据地盘,扩充自我势力。冼夫人命孙风喧驰兵救援,孙却拥兵自保,加之叛贼陈佛智从中挑唆,孙一直按兵不动,致使韦幌阵亡,广州危在旦夕。紧急之中,冼夫人率兵援救,将孙拿下问罪。孙新婚之妻黄凤娇求情不允,竟一怒出走,要只身去广州解围,为孙赎罪。冼夫人从全局计议,将凤娇追回并晓以大义。凤娇认错,含愧请罪。冼随即命孙黄二人设计深入叛贼巢穴,大获全胜,解了广州之围,使岭南地区免除了一场可能导致国家分裂的战祸。1987年,该剧获文化部‚民族团结奖‛。

84、《仇荐》剧情介绍:

春秋战国时期,晋国上卿,中军尉祁奚,代君立法,颁下宵禁榜文,不料祁文日间游猎,宵夜归来不顾城卫劝阻,闯关夺门,舐死舐伤守城兵士,城尉解狐刚正不阿,命杖责祁父,祁父羞怒致死,祁奚明辨是非,深明大义,释放解狐,劝排众议,举荐解狐任南阳令,祁奚之姐栾祁自恃祁栾两家功高盖众,纵子横行乡里,连伤三名,解狐不畏权贵,为民请命,将其子栾蛟斩首,栾祁串通范老大夫,假传圣旨,屈斩解狐。祁奚不循亲情,力奏君王,将范大夫革职,处死栾祁。85、《祝福》剧情介绍:勤劳善良的祥林嫂在丈夫祥林病亡后,为躲避债主魏癞子将她卖掉的危运,只得逃到鲁府去做佣人。然而魏癞子设计将她卖到山里与贺老六成亲。数年后,祥林嫂的丈夫贺老六病死。儿子阿毛又被狼吃,使她在精神上受到沉重打击。祥林嫂再次回到鲁府当佣人时,鲁府老爷说她是嫁过两个男人的女人,有伤风败俗之嫌,将她赶出鲁府。祝福之夜,爆竹声中,苦熬半世的祥林嫂悲惨地死在大雪纷飞的鲁府门口。86、《棒打无情郎》剧情介绍: 《棒打无情郎》又名《金玉奴》。落魄书生莫稽,在进京赴考途中落难,被善良的江南乞丐金松妇女所救。金松因赏识书生莫稽才学,随将自己爱女金玉奴相许。婚后,莫稽进京赶考,并顺利取得功名。回家接妻金玉奴去江西德化赴任。途中,因起恶念,将妻金玉奴推入江中,巧遇巡按御史林润巡视江南,救了金玉奴,细听其诉说后,林润被金氏妇女深明大义之举所感动,随收金玉奴为义女,并严惩了忘恩负义的莫稽,全家团圆。87、《斩姚期》剧情介绍:

秦腔古代戏,王保易等改编。东汉光武帝(刘秀)酒醉误斩姚期、马武等开国元臣。军师邓禹设计相救,以掉包之计救下姚期性命。光武帝酒醒后悔恨至极,亲赴太庙祭奠忠魂。众元臣亦同至太庙请罪,光武帝见状大惊,误以为众冤魂找他索命,惊骇万状。后经邓禹等说明原委,君臣和好。此剧1982年由西安市戏剧学校首演(王保易等导演),易俗社任炳汉因演此剧曾多次获奖。88、《状元与乞丐》剧情介绍:

丁家俩兄弟同日各得一子,王国贤为甥孙算命,认定文龙是乞丐命,文凤是状元命。文凤之母胡氏信天任命,对子娇惯放纵,文龙与母亲柳氏流落异乡,奋志攻读,十八年后,文龙得中状元,文凤却堕落为赌钱抢劫得强盗,在事实面前,沦为乞丐的胡氏夫妇无地自容,羞愧难当。

89、《飞犬奇案》剧情介绍:

新郎新婚之夜被‚飞犬‛杀害,泰安老县令刘连甫草菅人命,判新娘子金香玉‚暗结奸夫,谋害亲夫‛,绑赴杀场之际,被该地州州官陈元启挡了刑。陈设计逮住了‚飞犬‛,不料这个恶贯满盈的‚飞犬‛陈的妻弟郑秀春,也是刘县令的亲外甥。陈不顾岳母妻子的无理纠缠,一心为民除害,毅然斩了妻弟,依律惩治了刘连甫。90、《凤冠梦》剧情介绍:

奸相严嵩把持朝政,残害忠良,监察御史沈彦被迫入狱,礼部侍郎李元顺原和沈彦定下二女亲家,因怕受株连,悔婚约将避难的沈彦之子沈少卿赶出府门,逃难中沈少卿被渔家妇女相救,并与渔女李月娥日久生情,订下终身,数年后,沈少卿高中状元,其父沈彦冤情大白,官复原职,礼部侍郎父女又想攀高结贵,被沈少卿拒绝。此案经刑部尚书邹应龙审理,终使有情人成为眷属,势利的李家父女的凤冠美梦终告破灭。

91、《卓文君》剧情介绍:

新改编秦腔剧本,王保易改编。西汉时期,蜀郡临邛才女卓文君新寡归家,其父卓王孙趋炎附势,企图将文君嫁于权压当朝的皇亲之子。在宴会上文君与司马相如相遇,相如独奏一曲《凤求凰》,文君心领神会,两人倾心相慕。但文君之父看不起穷困潦倒的相如,拒不答应这门婚事。文君被逼无奈,深夜私奔相如,二人幸福结合。为求生计,二人在临邛市上开设酒馆,文君当垆,相如酒保。卓王孙得知后,以为辱没门庭,必须除而后快,遂带人前往捉拿,不料皇上诏相如赴京受封,卓父尴尬不已,无地自容。然相如文君不计前嫌,仍以礼相待,一对才人终结百年之好,历史上传为美谈。该剧由著名导演王保易根据范紫东《琴箭飞声》及其它同类剧本改编而成,是一部抒情幽默的喜剧。1987年应文化部之邀,易俗社曾带此剧赴京汇报演出,获高度评价,文化部给予表彰奖励,主演戴春荣1988年荣获中国戏剧梅花奖。

92、《潘金莲》剧情介绍:

大作家施耐庵笔下,潘金莲是荡妇、淫娃、祸水;怪作家笑笑生笔下,潘金莲是色情狂、虐待狂、阴谋家;剧作家欧阳予倩笔下,反其道而行之,潘金莲是封建婚姻的叛逆者,是自由恋爱的追求者,是东方的莎乐美,甚至给人以‚妇女解放先驱者‛之感。人是一切社会关系的总和,戏是虚实交织的艺术。人对人的认识,人对人的评价,各有各的‚主观镜头‛。潘金莲是罪该万死?还是罪不当杀?本剧是反思古代妇女的命运,还是联想当代家庭的问题,抑或是探索未来婚姻的奥秘?作者搔首无结论,是非且听百家言。93、《秦楼案》剧情介绍:

秦朝中叶,秦王推行商鞅变法,谏议大夫肤淳为护法和大臣公孙贾、公子虔结下冤仇。一日,公孙贾之子公孙彪勾引肤淳之子肤敞前去秦楼酒馆饮酒,公孙彪调戏酒家女子毕琼兰,致打死酒夫,肤敞执弓打死孟龙,肤淳即名缉捕二罪犯。公孙贾、公子虔二贼定计,讨来舎旨并诬肤敞诽谤秦王,肤淳带罪抗旨面君,陈述其逆旨破法的错误,并揭穿公孙贾、公子虔二贼陷肤淳于死地的阴谋,毅然斩了爱子肤敞,维护了大秦新法的尊严。94、《卖妙郎》剧情介绍:

刘会英的丈夫周文选进京赶考,一去三年音讯全无,家境贫寒,又遇三年大旱,婆婆饿死,公爹病重,无奈之下把亲儿‚妙郎‛卖掉为公爹治病。幸遇清官田士昌膝下无子,誓将妙郎养大成人,培养成才。会英回到家中,公爹不见孙儿,怒打儿媳,会英道明原委,公爹又疼又愧。此时周文选派人送来家书一封,原来他已中高官,会英以为从此苦尽甘来,谁知书内装的是一封休书。后来妙郎得中头名状元,周文选却因奸相犯罪,满门抄斩,朝中无有靠山而携后妻野金凤流落街头乞讨,路遇妙郎奉养父母之命回家探望生母及爷爷,将他们收留带回家中,侍奉爷爷母亲,却不料他竟然是自己的生身父亲。最终周文选这个无义之人被结发之妻刘会英和父亲周君汉痛斥一顿,赶出门去。95、《法门寺》剧情介绍:

《法门寺》又名《宋巧姣告状》、《双姣奇缘》,秦腔传统剧,姜炳泰整理。眉邬县傅朋路过孙家庄遇村姑孙玉姣,一见钟情,有意遗玉镯一只,图订良缘。玉姣拾镯被刘媒婆窥见,刘乐为撮合,并向玉姣讨绣花鞋一只,姗姗离去。刘媒婆之子刘彪借机诓鞋行奸,误杀玉姣舅父母,掷其头颅于刘公道后院。刘发现后命雇工宋兴儿将人头投入枯井之中,为了灭口又将兴儿推入井内,遂到县衙告宋兴儿盗物逃走。眉邬县令赵廉审案中累及兴儿之父宋国士及其姐宋巧姣。巧姣在狱中与傅朋、玉姣相遇,问明情由,决然鸣冤。傅朋感其义,差家人送去银两,救巧姣出狱。巧姣从刘媒婆处套出真情,借九千岁刘瑾驾临法门寺降香之机,冒死前往告状。刘瑾命赵廉拘刘彪、刘公道。探井搜鞋,冤情大白。孙玉姣与傅朋终结连理。其中《拾玉镯》、《宋巧姣告状》系优秀折子戏,常单独演出。96、《玉虎坠》剧情介绍:

东汉初,百姓不满新莽统治,各地纷纷起义,起义军将领马武,奉命下山欲请罗郡庄好汉冯彦上山聚义,共图灭莽兴汉大业,冯彦不从。马武便将卜卦人马腾杀死,将尸体臵于冯氏家门,迫使冯彦上山。不料,冯氏继母与其子贺其卷,借机嫁祸于冯彦。冯彦含冤入狱。冯氏妻儿也被赶出家门。冯娘母子路往慈云庵避雨,恰与王腾之女王娟娟相遇,二人诉说原委,化解了众生恩怨,冯郎因卖玉虎坠,被人劫持洛阳,冯娘子与娟娟急奔洛阳寻子告状。此时东汉初年马武受理此案,当得知冯、王两家不幸遭遇皆由自己引起,十分愧疚,欲一死谢罪。冯、王二人深明大义,摒弃个人仇怨。此时冯彦被放,众人为天下太平举杯欢庆。此剧为秦腔八大本之一,系生、旦、净、丑齐全的唱做念打并重戏。其中《探监》、《慈云庵》、《洛阳点炮》常单折演出。97、《大拜寿》剧情介绍:

《大拜寿》又名《打金枝》、《满床笏》、《望月楼》、《郭嗳拜寿》、《解甲封王》,秦腔传统剧,其中有同名折子戏《打金枝》、《进宫背舌》、《男绑子》流行演出。汾阳王郭子仪寿诞,众家子携妻子前来拜寿,唯六子郭嗳只身前来,席前被嫂弟戏谑。郭嗳气愤回宫,砸坏宫门红灯,殴打妻子明皇之女金枝。金枝进宫背舌,郭子仪绑子上殿。明皇眷念郭家保国功绩,提升郭嗳官职,遂令公主回府赔情。此剧系小生、小旦、须生、净角行当齐全唱做工并重戏。98、《打銮架》剧情介绍:

《打銮架》又名《闯道》,秦腔传统剧。北宋时,陈州连年大旱,颗粒无收,百姓啼饥号寒,难以活命。马国舅克扣赈粮中饱私囊,被前去查办的包拯处以极刑。包拯二次奉旨陈州放粮,马娘娘为泄包拯杀兄之仇,假借正宫娘娘所乘銮架有意在街上冲撞包拯,并辱骂之。包拯几番避让,马娘娘仍不放过。当手下人发现銮架内所坐之人并非正宫娘娘时,包拯怒不可遏,命人将銮架打碎,马娘娘落荒而逃,包拯臵生死于度外,也做好了上殿面君的准备。这是大净唱工做工名戏。99、《烈火扬州》剧情介绍:

新编秦腔历史剧,1953年陆仓根据《宋史 史可法列传》编写。剧本写南宋末年扬州宋将李庭芝母丧归葬,元兵乘机南下侵犯扬州,李别妻而归,与太守姜才统兵御敌。元阿术遣使招降,李庭芝拒绝降敌。元兵劫其妻至城下,迫其投降,李女桂英出城救母入城。后宋王下旨,令其降,李抗旨不遵,与扬州军民奋力抗敌。后因部将朱焕等暗降元兵,城被攻破,李庭芝率兵斩除朱焕,破阵突围,兵撤泰州。100、《卷席筒》剧情介绍:

苍娃之母带苍娃改嫁到曹家后,独揽大权,无恶不作,视曹家前妻之子曹保山夫妇及两个孩子为眼中钉、肉中刺一般,百般虐待。在曹保山进京赶考之际,设计用药酒企图害死其妻曹张氏,不料被曹父误饮身亡,遂嫁祸曹张氏,并贿赂昏官将其打入死牢。苍娃外出回家见两个侄儿被绑在院中,得知父亲已死,他装神弄鬼从母亲口中骗出真情,可怜两个孩子年幼无人照管,又怜嫂嫂无故蒙冤坐监,毅然走上公堂自首,说自己害死爹爹,替代嫂嫂坐监,让嫂嫂回家照管孩子。苍娃起解路上叮咛嫂嫂买张芦席,准备卷埋他的尸首,不料遇到哥哥曹保山做官审理此案,幸免一死。后曹张氏买来芦席,在行刑之日,来到法场,要卷这个小兄弟的尸首,却被苍娃嬉耍一番,带回查院,全家团聚。

101、《黑叮本》剧情介绍:

《黑叮本》又名《忠保国》、《徐杨叮本》、《赵飞搬兵》、《升官图》,秦腔传统剧。明穆宗朱载垕去世时,太子年幼无法继位,李艳妃垂帘听政。艳妃受其父李良诱骗,将朝政交李良执掌,答应在太子长大后还政于太子。对此,定国公徐彦昭和兵部侍郎杨波联名抵制,向艳妃力谏未果。李良执政后将艳妃及太子封锁在昭阳宫院内,图谋篡位。徐彦昭对李良的狼子野心早已料到,并有所准备,事先已将女儿派进昭阳院侍奉艳妃,以便随时通风报信,便于及时采取对策。李艳妃见其父篡位面目彻底暴露,亲下密诏恳求徐、杨救她出困境。徐小姐将密诏用箭传至杨府,杨波派义子赵飞出城搬兵,不日搬来杨俊明、杨俊青及马芳多路人马。徐杨此番再见艳妃,艳妃跪地哀求,封杨波为太子太保。徐杨即时登殿发兵,拿住李良问罪,廓清朝班,国事始宁。此剧为秦腔热门剧目,演出不断,除全本外,《二进宫》、《黑叮本》、《赵飞搬兵》也常做为折戏演出。历代秦腔名家,多联合演出此剧,如田德年、李正敏、刘易平合演的《二进宫》已成为秦腔原版绝唱,对后学者影响深远。近年,郭明霞、贠宗翰、张兰秦的《二进宫》也很驰名。

102、《游龟山》(蝴蝶杯前本)剧情介绍:

湖广总督卢林之子卢世宽,纵犬行凶打死了卖渔老翁胡彦。江夏县田云山之子田玉川,抱打不平失手打死卢世宽。田玉川在缉拿危急中,得到胡彦女儿胡凤莲相助,并在共患难基础上,为相互性格之美所感动,萌生了爱情。胡凤莲为父报仇,又得到田玉川之父母关怀。由于胡凤莲机智勇敢,义正词严,在公堂之上,有力地反击卢林,使卢林不得已怒而退堂。布政司董威被胡凤莲英勇大气而感动,将其收为义女,依仗公理,不惧权势,替胡父伸冤报仇,使有情人终成眷属。此剧之折戏《藏舟》为肖若兰之代表剧目,其弟子李淑芳也学得惟妙惟肖,肖派韵味甚浓。

103、《蝴蝶杯》(蝴蝶杯后本)剧情介绍: 田玉川抱打不平,为救渔翁失手打死湖广总督卢林之子卢世宽。逃出龟山后,中途又遇倭寇追杀卢林,田玉川武艺超群,救出卢林,卢林为报答救命之恩,将女儿凤英许配,洞房之夜,田玉川思念患难相交渔舟结缘地胡凤莲,将龟山之事原本告知卢凤英,并以理代桃。在三堂会审公堂上,卢凤英深明大义,辨别是非,使田玉川、胡凤莲、卢凤英、唐滚终成眷属。龟山悬案得以圆满结案。104、《斩韩信》剧情介绍:

汉高祖时,陈稀在奉命出征时反叛,刘邦亲往征讨,委吕后监国。吕后早已对韩信地权势和智谋存有戒心,意欲治罪,这次趁刘邦出征平叛之际,与萧何定计,诓韩信入未央宫,诬以私犯圣驾之罪,斩首。105、《五典坡》剧情介绍:

(前本)王丞相的三女儿飘彩择婿,故将绣球投中贫生薛平贵,王丞相嫌贫爱富,决意让女儿悔亲,三女儿一心要配平贵,妇女闹翻,三击掌后直奔城南寒窑。时有红鬃烈马城南行凶作怪,平贵降服烈马,圣上见喜,封他后军督府之职。西凉国代瓒公主犯上,打来战表,王丞相与魏虎合谋上奏将平贵改为征西先行,魏虎一心要害平贵,多次加害于他。代瓒公主设计擒获平贵,招为西凉驸马。(后本)薛平贵接到鸿雁传来的血书,得知王宝钏在寒窑受苦十八年,遂告知代瓒公主,得到代瓒许可回长安探亲,在五典坡与宝钏相见,夫妻团圆。适逢王丞相寿诞,宝钏借机回相府找魏虎借粮,王丞相要女儿改嫁,魏虎也想将宝钏纳为己妾,遭到宝钏严辞拒绝。时老王晏驾,太后命王丞相执掌朝政,魏虎又想加害平贵,平贵无奈用飞鸽传书,代瓒发兵长安救助平贵,且抓到王允和魏虎,薛平贵登上大宝,封宝钏为正宫娘娘,代瓒为西宫,终使大唐与西凉成为一统。106、《回荆州》剧情介绍:

《回荆州》又名《美人计》、《龙凤呈祥》、《锦绣图》、《甘露寺》,秦腔传统戏。东吴欲讨荆州,都督周瑜与吴侯孙权商定美人计,以孙权之妹孙尚香为饵,诓刘备过江招亲。刘备惧,诸葛亮命赵云保驾,并赐锦囊妙计,遂行。刘备过江,依计先拜会乔国老,乔极力成全。国太怒责孙权、周瑜,甘露寺招刘备为婿。周瑜一见弄假成真,与孙权商议又以声色美食使刘备丧志。刘备招亲后,果然不思回荆州,赵云着急,依诸葛亮之计,闯府诈称曹操袭取荆州。刘备求得孙尚香同意,辞母共同逃归。周瑜遣将追截,被孙尚香斥退。周瑜亲自领兵赶来,刘备已被诸葛亮接走,又于芦花荡遭到伏击,受张飞羞辱,气愤而死。此剧系须生、正旦、武生、净角唱做武打并重戏,此剧角色众多,行当齐全,结构紧凑,结构紧凑,人各有戏,非具有强大演员阵容名角荟萃的剧团莫能当。在演出中,一人必代数角,都有定规。其中《闯新府》、《撑船》、《芦花荡》、《柴桑关》为著名折戏。107、《三上轿》剧情介绍:

《三上轿》又名《假金牌》,秦腔传统戏。李有才携妻扫墓,被宰相张居正之子张秉仁闲游所遇。张见李妻美貌,用计将有才害死,强娶李妻崔氏。崔氏决心以死相拼,怀利刃上轿,但撇不下公婆及幼子,三次上轿后又复返与亲人诀别。崔氏终未能除贼而致死。张居正受君宠而谋反,被孙丕阳查明其府三眼洞藏有皇室用物。张居正怕事发,以假金牌调子赴京。海瑞出朝查访,审明案情,斩张秉仁。此剧为老生、正旦、二净唱做工戏。其中《三上轿》为著名折戏。

108、《朱元璋斩婿》剧情介绍:

大明当朝驸马常天亮,受封巡按视察洪南,与当地官员狼狈为奸,索荼辱命,残害百姓。民女张翠姑为母伸冤,上告公堂,常天亮滥用尚方宝剑,屈杀无辜,张翠姑母仇未报,血溅公堂。君王朱元璋扮道长查访民情,路遇被常天亮派人追杀的张翠姑为母伸冤告状证人刘唐,君王细问情由,刘唐将常天亮蒙山索荼辱命,屈杀无辜犯罪事实叙说一遍,并写状递与扮道长的君王朱元璋。朱元璋传旨,命常天亮回京,查明事实,为护国法,严明法纪,铲除权奸,不循私情,将驸马常天亮斩首,刘唐被封为降州知府。109、《状元媒》剧情介绍:

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