元旦的诗歌朗诵稿（精选8篇）
篇1：元旦的诗歌朗诵稿
篇一：新年诗朗诵稿 新年是一粒饱满的种子，它飞越过情感的弧线，用胸脯贴近肥沃的土地。在温暖的季节里，点燃了春天那燥动的火焰，照耀大地母亲的银发。
小小的身体装着一个盛大的春天!此起彼伏的拔节声，延伸开来就构成一幅幅春意盎然的画卷。新年的钟声还没有敲响，我们就一直静静地守候在窗前，祈祷祝福我们的明天。阳光像含而不露的花朵，期待把急切的心凝成一支回家的箭
新年是一座雄伟壮丽的的鹊巢一股股从心底飞出的喜悦向四方跳耀，脚下的暖流向上升腾，毛绒绒的绿毯温暖了学子的双眸。我的十指在黑白琴键上灵巧的飞跳。太阳站在新的起跑线上整装待发。而月光藏在角落里轻抚收获的奇葩，再多的祝福无法触摸流逝的图画。那些雪花中矫健的身姿，是严寒中绽放的朵朵梅花
教我们靠团结和意志超越自我。笑对机遇和挑战的严酷选拔。
新年来临之际，我也把收获放在朋友们面前，让他们把历程铭刻在刚刚发育、渐趋丰满的荣誉之家。新年是一盏红红的灯笼，谁提着它走进楼门，染红旧年褪色的面颊 全家团聚在新年的前夜，学子突然脱口而出：
紫燕剪春风，喜鹊叫喳喳;红梅吐酒香，捷报如雪花。那时老师的神情朴素而又生动，无人能够摹描;民谣的韵律简单而又奇妙，朴实无华。至今，每当回忆起那个激动的时刻，教室里就会爆出胜利的欢笑;校园中就会飘出温馨的佳话;春风为新年铺开一条锦绣大道。不需要太多的语言，去描绘曾经有过的甘甜与辛劳;时间逼迫我们去争分夺秒 模式引领追求高效
精益求精各领风骚八战八捷是我们共同的骄傲 领导的点评激励我们把质量关紧紧把牢 看未来，春光明媚，百鸟鸣叫，灿烂的阳光正展开金色的翅膀，穿越城市的喧嚣，飞向大地，滋润着反青的冬苗。没有和风的鼓舞，老师们劳作的身姿能如此轻盈曼妙 没有雨露的滋润，哪有新年如此清新吉祥的歌谣 新年是一部待续的诗稿，把歌的节拍和舞的轻盈和谐的揉合在一道，将园丁的每一天都抒情得生机盎然，让春天的语言架起一座座智慧的金桥。新年是我们自己新建的舞台，把滚烫的汗水和生存的艰辛揉进同一节拍，把老师们的每一个憧憬都演绎得激情澎湃，让生命的潮汐渲染着城乡的灯海。新年是一幅崭新的画面，要我们众志成城才能创造五彩斑斓 让团结把崎岖变成平坦，就像昨日的大迁徙，任务再重也压不垮我们铁打的双肩 让拼博把蓝图生成巨变，如同完小的验收，时间再紧也要把既定的目标实现 让奉献把困难变成简单
就像大课间的演练，付出辛劳就会收获精彩的瞬间 齐心挥动新年的巨笔
把你内心深处的快乐和对山外世界的向往描绘得更加鲜艳，把老师耕耘的四季印制得多彩壮观，新年的钟声即将敲响,篇二：迎新年诗歌朗诵 迎新年诗歌朗诵《新年 你好!》
男：伴着冬日的阳光，敲着欢乐的锣鼓，让我们侧耳倾，元旦新年的脚步声近了 女：翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个闪亮的日子，让我们热情地向她挥挥手 齐：新年，你好！
男：新年是新的一年的起点，又是过去一年的终点。回顾过去的日子，在一年三百六十五里路上，尽管有着几多曲折，几多艰辛，但我们昂首阔步走过来了。
女：就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，你的心情一定是难以形容的兴奋和自豪。
男：又如冬日里在江水中遨游的运动健儿，你追我赶，不论先后，一样都是令人敬佩。齐：是的，面对新年，我们都是胜利者！女：回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满激情的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，成功过。
男：我们的欢笑和失落，我们的迷惘和困惑，转瞬间都成了美好的回忆。正如普希金的那句诗：“而那些过去的，都会成为亲切的怀恋。”不是吗？
女：元旦是时光的一个里程碑，在元旦将至的这一天，我们更多的是畅想这美丽如画校园的明天，展望我们学校全体师生未来的征程。男：那些就要完成的事业、迎面而来的机遇、美好的前景，正在前方隐约向我们招手。我们心里又燃起了信心和希望，顾不得疲惫和伤痛，义无反顾地风雨兼程。
女：新年总是在一年最冷的时候到来，然而，冬天来了，春天还会远吗？ 齐：是的，希望就在眼前，万紫千红的春天就在前方......男：那无数的诗情画意等待着我们去感受、去描绘：洒满阳光的校园、落满花瓣的林荫小路，还有书法绘画长廊上的烟雨蒙蒙；
女：灯光明亮的教室，书声琅琅的校园。就等待在时光之河的前方向我们招手......没有完全谱就，理想的彩蝶已在梦幻中像音符一样翩翩飘过
齐：是的，尽管前行的道路依然坎坷，但为了心中那轮红红的太阳，为了那不灭的希望和美丽的憧憬，我们还得向前、向前......女：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”新年，我们感慨逝去的岁月、无情的风霜，总有一些怀念如低缓的琴音空谷流响。男：“老去又逢新岁月，春来更好有花枝。”新年，我们畅想美好的未来，机遇向我们招手，理想的风帆起锚远航。
女: 感谢过去的日子赐予我们欢欣,使平凡的生命如草尖上滚动的露珠，熠熠闪光。
男: 感谢过去的日子给我们送来的苦痛,让我们在煎熬中懂得平淡的珍贵，在泪水中学会无畏与坚强。女：春天紧跟着新年脚步悄悄地走来，我们将在春风里播种明天，在秋阳里收获希望。
男：企盼紧随着新年祝福默默地涌起，企盼我们的校园“阳光、平安、文明、快乐”，企盼祖国乘着十八大的春风更加繁荣富强。女：只要有新年，就有世世代代的期盼； 男：只要有新年，就有生生不息的成长。
女：我们将从新年的分分秒秒中追赶生命，让缤纷的更加缤纷，让壮丽的更加壮丽；辉煌的更加辉煌。
男：我们要在新年的第一缕晨光里学会热爱，热爱我们的事业、热爱我们的亲人和朋友，热爱我们的文化校园。
女齐：迎接新年，我们把所有的情感凝聚成一声最美好的问候：你好，新年 男齐：走向新年，我们把所有的期盼简化成一句最深情的祝福：新年，你好！
齐：让我们放飞心中的白鸽，以百花怒放的心情，真诚地道一声： 新年，你好！篇三：庆元旦诗歌朗诵稿 庆元旦诗歌朗诵稿 【师】
每当我踏着晨光走进美丽的校园，心中便涌起无限的激情与畅想，作为一名老师，我
深爱着我的事业，我的讲台。
那一根根充满灵性的粉笔啊，搭起了一层层华美的楼梯，引导
着我的学生们一步步走向知识的殿堂。教室里，书声朗朗，琴房中，歌声飞扬，一只只荷满 风帆的小船正在这里积蓄力量，准备远航。【生】
每当我踏着晨光走进令人心驰神往的课堂，一种无以言状的激动在我全身荡漾。作为 一名学生，我深爱着我的学校，我的班级。我喜欢每一个方块字，每一个英语单词，每一个 方程式，每一块陆地和海洋，在知识的迷宫里我们品味着创造的乐趣，我们探索着真理，我
们寻求着梦想，和太阳一起出发，我们要创造人生的辉煌。【师】
每当我踏着星光离开校园，回头凝望，那不夜的灯火啊，竟和天上的星星一同闪亮。
【生】每当我踏着星光离开课堂，回头凝望，每张课桌上都留下我们奋斗的诗行。【师】多少次，孤灯伴我到深夜，为了某个问题，我冥思苦想，一座高山被征服，征服另一 座高山又成为我新的梦想。【生】老师，为了我们，岁月己使您两鬓染霜。您默默无闻，您辛劳有加，您两袖清风，您 就不曾后悔过吗？ 【师】每个人对人生的理解都不一样，其实，我很满足，因为我的学生们延续了我的生命，成为我人生最华彩的乐章。我并不贫穷，当一张张幸福的笑脸簇拥在我的身旁，我知道这是
最宝贵的财富，当一张张贺信雪片般飞来，一种圣洁的幸福在我心底流淌。我不是巨人，但我愿我的学生们能够站在我的肩上。在西园这块沃野上，有那么多真诚而期待的目光，领 导的关怀，家长的期望，温暖着我们每一位老师的心房。但也让我们感到肩上担子的分量。社会、家长那一双双殷切的关注，滋润着我们的成长。我们能够做到的，就是为淮北的儿女 插上一双腾飞的翅膀。
【生】老师，您说您还有一个梦想，就是让您的学生走遍大江南北，遍考全国名校。你有 何感想？ 【师】我愿做一缕春风，吹开满园桃李，我常想，人应该常有梦想，梦想是动力的源泉，梦 想是创造的翅膀。勤奋创新的西龙头人是那样的有魄力、有胆量，知难而进，奋勇向上。当全 市全省所有名校都有我们西龙头小学莘莘学子的时候，我会感到无限的骄傲与荣光，圆梦在 西龙头，飞翔到四面八方，用我们的实力证明，西龙头是学习乐园，生活的乐园。【生】老师，您常说，是花儿就让她尽情绽放，是鸟儿就让她展翅高翔，在学校，我们完善 了人格，张扬了个性，培养了特长，到放飞的时候，我们就有了一双搏击长空的翅膀，但不 管飞到哪里，您都是我们最牵挂、最景仰的人；西园，都是我们最魂牵梦绕的地方。【师】 五年的光阴，白驹过隙，西园中学抒写了自己的辉煌，我们家长也感到无限的骄傲和 荣光。
五年的转瞬即逝，我们播撒着汗水，我们收获了希望。【生】
五年的弹指一挥，流动的是一批批学生，不变的是我们的校风，是我们崇高远大的理 想。
【师】我们期待三十年 【学生】我们期待四十年 【合】
我们期待西园初中不断进步，我们期待西园初中不断辉煌，我们期待西园初中的旗帜 【师】在淮北 【学生】在安徽 【师】在全国
【合】永远高高飘扬！
篇2：元旦的诗歌朗诵稿
女：南疆北国春潮涌动，长城内外山花烂漫，男：天安门前花团锦簇，人民大会堂群星璀璨。
合：党的十八大胜利召开！
女：神州大地歌如潮、花如海、彩旗漫卷。
此时此刻，你看见了什么？
男：我看见历史风云辉映出波澜壮阔的画卷，我看见破冰踏浪，乘风而行的南湖红船；
女：我看见八十六个春秋征途漫漫，我看见一代伟人九天揽月、勇立船头，激扬文字，指点江山。
男：我看见南昌城头向旧世界宣战的信号弹，我看见长征路上茫茫草地、皑皑的雪山；
女：我看见枣园灯光下领袖写就雄文篇篇，我看见天安门广场白鸽飞了上蓝天。
男：我看见炎黄子孙人人喜笑颜开，阳光下抒发着一个共同的心愿：
合：“没有共产党就没有新中国”，这发自肺腑的颂歌唱了一年又一年。
女：这歌声唱沸长江水，掀起黄河浪，这歌声把亿万人民复兴中华的激情点燃。
男：我看见神州大地擂响改革开放的战鼓，我看见十三亿人民意气风发奔向小康；
女：我看见在中国的南海边，画了一个圈
我看见《春天的故事》唱出百花满园；
男：我看见嫦娥升空巡天遥看银河的照片，我看见长江三峡碧波荡漾、星光点点；
女：我看见飞奔的铁龙驶进了世界屋脊，我看见奥运精神浸润着中华儿女的心田。
男：我看见华夏儿女正构建和谐大家园，我看见五保老人正幸福地安度晚年„„
合：我们还看见—黄冈**，为国家作出了巨大贡献。
男：啊！党的xx大，叫我们怎不激情满怀、浮想联翩：
女：看，神圣的南湖红船载着中国的命运，闯过多少激流，趟过多少险滩，创造出一个东方的神话，腾飞出一个东方的灿烂。
男：中国的昨天有过辉煌、有过辛酸、有过苦难，中国的明天云蒸霞蔚，前程似锦，光辉灿烂。
女：党的xx大承前启后、继往开来，男：征途上谱写伟大复兴的光荣和庄严。
合：2012即将过去，2012马上到来，让我们为新的一年打好基础！
篇3：浅谈诗歌朗诵中的情感表达
一、朗诵表演中的情感
诗歌是一种富于魅力的情感艺术, 它的魅力在于能给人一种无限遐想的自由想象空间。朗诵者在朗诵时要把握作者的真实意图, 运用朗诵技巧, 准确、清晰、有感情、有变化地把文字作品转化为有声语言, 将作品的思想内涵阐释出来, 把情感抒发出来。一首诗歌的演绎, 最重要的就是把握作品所表达的情感, 这样才能做到声情并茂地朗诵。
1. 充分理解作品抓住基调的整体性
基调本指音乐作品中的主要调子, 朗诵中引进基调的概念是指作品的基本情调, 作品总的态度、感情。一篇作品能不能朗诵得好, 一个重要的前提就是要充分理解作品中蕴涵的深层含义, 细心体会作品中所要表达的思想感情, 把握住基调。不同的作品往往有不同的感情基调。同时, 作为朗诵者还要了解作品的创作背景, 这样有助于理解作品内容并形成相应的朗诵风格。如唐朝著名诗人王维有两首脍炙人口的名篇《汉江临眺》和《使至塞上》, 前一首有“江流天地外, 山色有无中”的千古名句;后一首有“大漠孤烟直, 长河落日圆”的千古名句, 但是, 作者写诗的背景确是迥然不同的。前一首, 作者受命南巡, 考察并提拔官员, 位高权重, 一言九鼎, 风光无限。所以诗人高唱“襄阳好风日, 留醉与山翁”。后一首, 随着张九龄被贬, 唐玄宗假出塞宣慰河西驻军之名, 意在将王维排挤出朝廷。所以, 王维单车行至河边, 以悲戚之情写道:“征蓬出汉塞, 归雁入胡天”, 两首诗的背景不同, 作者的心情必然不同, 朗诵时的感情色彩和声音色彩也必然随之不同。另外, 对于作品的诠释, “功夫在诗外”也是很重要的一点, 那“诗外”的功夫就是朗诵者的人生阅历和广博的学识。因此, 朗诵者要深入生活, 体验生活, 开拓自己的生活接触面, 力求生活的广度和感受的深度;多阅读优秀的文学作品, 努力提高自身的文学修养, 丰富对作品深刻内涵的领悟, 不可单纯地从技巧来谈朗诵表演, 只有对作品进行深入理解, 诠释的作品才能越准确, 表达出的情感才能越完美、越真实生动, 才能从真正意义上做到声情并茂。
2. 理清结构层次注意基调的变化性
把握诗歌的基调后, 要进一步对其内容与结构进行分析, 目的是为了理清其情感变化的层次。朗诵者在朗诵作品时, 基调应贯穿始终, 但并不是说全篇作品用一个腔调来读, 不同的内容、心情都应有不同的语气表达, 是异中有同, 在生动丰富的语音表现中, 有着内在的和谐色彩。另外诗歌具有“跳跃性”与“含蓄性”的特点, 所以它的潜在语比较多, 朗诵时要注意分析把握这种潜在语, 对潜在语不同的诠释, 会产生不同的情感表达。
3. 充分发挥想象形成画面展示意境
没有想象就没有诗, 想象对于诗歌来说, 是一个具有决定性意义的内在因素, 充分发挥想象力是诠释诗歌作品时的必要环节。朗诵者应根据诗歌中所表达的意境, 借助丰富的想象力, 在头脑中形成相对应的画面, 并迅速进入角色, 把自身融入到作品当中, 以展现出景中有情, 情在景中, 情景交融的生动形象。朗诵者的生活阅历与情感越丰富, 形成画面、展示意境的速度就越快, 诠释出的内容也就更加丰富。因此, 朗诵者日常要多注重生活中的细节, 锻炼和培养自己对外界事物的观察能力、敏捷的反映能力和艺术的提炼能力。
二、诗歌朗诵中的语言表现
诗歌朗诵的语言是艺术化的语言, 是为了艺术情感表达的需要, 朗诵的语言呈现, 既要有感情色彩的千姿百态, 又要有声音色彩的万紫千红。标准的普通话、规范的语音、优美动听的声音是朗诵者必须掌握的基本条件之一, 要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情, 还必须掌握好节奏、重音、语调等朗诵技巧。
节奏是诗歌的生命, 它是由作品的内容决定的, 是思想感情波澜起伏所造成的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的循环往复。它是情感变化的晴雨表和温度计。赋予音韵美的语言节奏是由舒展的音节、变化多端的语气构成的。把握节奏就要对诗行中的音节进行恰当地划分, 根据诗歌意境, 确定轻读重读及声音的长短, 以充满变化的语调表现丰富、具体的感情色彩。相对于散文、小说等文体来说, 诗歌的情感变化、节奏、语调的变化相对要大, 所以朗诵中情感性的重音、停顿比较多, 声音高低、强弱的变化也比较大, 朗诵者应注意对它们的控制。这种控制取决于对诗歌的思想感情的把握和引发状况。
三、朗诵表演中的情感与诗歌语言的融合
众所周知, 所有的朗诵技巧都是为作品所要表达的情感与内容服务的。完美的字正腔圆、圆润动听的声音所传达出的艺术效果给人以听觉上的享受, 而声音的技巧加上诗歌的语言, 结合丰富、细腻、准确的情感表达, 充分地体现了声音与语言结合的艺术价值, 使语言表达更清晰明确, 感情抒发更细致动人。诗歌的情感是朗诵者通过优美的声音来传递, 诗歌的语言又进一步地让朗诵者传达出所体悟到的真正诗意, 感动自己, 感动听众, 最后双双进入诗境之中, 产生强烈的共鸣。因此, 在朗诵学习过程中, 必须要重视学习朗诵者的情感与诗歌语言的融合。
首先要深刻“解诗”“解诗”就是了解诗歌的风格、创作理念与构思, 探索诗人的创作动机, 分析诗行、诗句甚至每个音节的内在意义, 做到全面了解作品。而且要把诗歌的思想情感, 逐步变成自己思想情感的冲动, 诗歌中的文字就是自己想说的话。其次是要“入诗”。所谓“入诗”是朗诵者要调整心态, 以设身处地的想象为基础, 迅速进入角色。因为有了“入诗”, 才有了诗人和朗诵者的浑然一体, 才有意境的开拓和情感的共鸣, 从而将诗歌所要表达的思想感情充分完美地表达出来。
摘要：本文从朗诵过程中的情感表达和诗歌语言的有机结合进行探讨, 从而在朗诵过程中良好地表达诗歌的情感和语言, 达到完美的朗诵效果。
篇4：诗歌的朗诵技巧
【关键词】诗歌 朗诵 技巧
一、以真挚的情感为基础
朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：
解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：
1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——
2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。
3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，
4、入诗
首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。
为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」， 是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。
深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。
「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。
二、以丰富的声情为方法
声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。
用来表达诗情的一种方式。
1、字正：
2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。
三、以适当的仪态为辅佐
任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。
在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。
但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：
（一）专注度
由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。
（二）形象传达
在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。
（三）增加意象
对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。
篇5：蛇年元旦诗歌朗诵稿
在平凡的学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。还苦于找不到好的诗歌？以下是小编为大家整理的蛇年元旦诗歌朗诵稿范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
领：暑去冬来，20xx年元旦正向我们走来！
几次轮回，我们又长了一岁。
合：跨入蛇年的征程，朋友们，你们准备好了吗？
领：请问小树，根是不是扎得更深？
当春风吹拂大地的时候，能不能给枝叶更多的养分？
甲：小树说，我的根须，已经在大地扎深；
我将向树干、树枝和树叶，输送更多、更好的养分。
领：请问大地，怎样迎接新春？
报春花会不会开得更鲜？
小蜜蜂会不会更加辛勤？
乙：大地说，我将献出，缤纷的花朵，丰收的歌声。
想信吧，报春花会更鲜艳，小蜜蜂会把香甜的蜜献给人们。
领：哦，还要问你们，可爱的红领巾，当你跨进新年的.门坎儿，想怎样大步前进？
甲：过去的一年，曾经那样激动人心；
老师在我的成绩册里，写上新的“优”和满分。
在新的一年里，我要更加努力学习本领。
像战士攻下一个个碉堡，我要向知识的殿堂胜利进军。
乙：过去的一年，文明之风吹遍城镇、乡村；
“红领巾卫生街”的美丽容貌，正是我们劳动的结晶。
在新的一年里，我们要做精神文明的学生。
让祖国高兴地称赞她的孩子；
人人都有一颗美丽的心。
甲：过去的一年，少先队活动丰富又新颖，《中国园地》上的小红花呀，又红又艳，多么喜人。
在新的一年里，决不愧对我们胸前的红领巾；
要为它增添新的光彩，不是用语言，而是用行动。
乙：过去的一年，我们和操场的感情越来越深。
打球、赛跑，个子长高了一寸，拔河、投掷，力气增加了几分。
在新的一年里，我们要通过体育锻炼标准；
像小雄鹰在辽阔蓝天飞翔，我们要锻炼出钢骨铁筋。
领：啊！回答得好呀，祖国听见了你们的声音。
篇6：元旦晚会诗歌朗诵稿
元旦晚会怎么能少得了诗歌朗诵呢？下面小编为大家整理了元旦晚会诗歌朗诵稿范文，希望能帮到大家！
元旦在华碧
不见雪花在长空飘舞
不见梅枝绽出幽雅的花蕾
在这充满活力的校园
元旦的脚步象三月三的鼓点般
活泼而轻盈
在绿树葱郁的浓荫下
在红花浪漫的花期里
元旦已将她宁静的祝福
悄悄洒在每一颗纯朴的心灵
两人朗诵的诗歌
女：南疆北国春潮涌动，长城内外山花烂漫，男：天安门前花团锦簇，人民大会堂群星璀璨。
合：党的xx大胜利召开!
女：神州大地歌如潮、花如海、彩旗漫卷。
此时此刻，你看见了什么?
男：我看见历史风云辉映出波澜壮阔的画卷，我看见破冰踏浪，乘风而行的南湖红船;
女：我看见八十六个春秋征途漫漫，我看见一代伟人九天揽月、勇立船头，激扬文字，指点江山。
男：我看见南昌城头向旧世界宣战的信号弹，我看见长征路上茫茫草地、皑皑的雪山;
女：我看见枣园灯光下领袖写就雄文篇篇，我看见天安门广场白鸽飞了上蓝天。
男：我看见炎黄子孙人人喜笑颜开，阳光下抒发着一个共同的心愿：
合：“没有共产党就没有新中国”，这发自肺腑的颂歌唱了一年又一年。
女：这歌声唱沸长江水，掀起黄河浪，这歌声把亿万人民复兴中华的激情点燃。
男：我看见神州大地擂响改革开放的战鼓，我看见十三亿人民意气风发奔向小康;
女：我看见在中国的南海边，画了一个圈
我看见《春天的故事》唱出百花满园;
男：我看见嫦娥升空巡天遥看银河的照片，我看见长江三峡碧波荡漾、星光点点;
女：我看见飞奔的铁龙驶进了世界屋脊，我看见奥运精神浸润着中华儿女的心田。
男：我看见华夏儿女正构建和谐大家园，我看见五保老人正幸福地安度晚年……
合：我们还看见—黄冈**，为国家作出了巨大贡献。
男：啊!党的xx大，叫我们怎不激情满怀、浮想联翩：
女：看，神圣的南湖红船载着中国的命运，闯过多少激流，趟过多少险滩，创造出一个东方的神话，腾飞出一个东方的灿烂。
男：中国的昨天有过辉煌、有过辛酸、有过苦难，中国的明天云蒸霞蔚，前程似锦，光辉灿烂。
女：党的xx大承前启后、继往开来，男：征途上谱写伟大复兴的光荣和庄严。
合：让我们万众一心沿着党指引的航线，披荆斩棘，创新进取，与时俱进，共同开拓洒满阳光的新纪%#元!
啊!又是一年过去了，新的一年即将开始。
时间过得很快，欢乐的时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。
新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。
新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。
20xx即将过去，20xx马上到来，让我们为新的一年打好基础吧!
男1：当岁月/悄然转动/不息的年轮
女1：当太阳/热情点燃/生命的火焰
男2：当两万八千个日日夜夜/已成为昨天
女2：我们轻声呼唤 中牟一高
生合：中牟一高
中牟一高
男1：呼唤您的名字/就像呼唤土地/就像呼唤阳光/就像呼唤白云和蓝天
生合：中牟一高/我们共同成长的地方
师合 ： 中牟一高我们温馨的家园
男2：请允许我们/穿越七十六年的时光隧道
一起重温您/发展的历程
女1：七十六年/所有的历史/都成了永恒的记忆
女2：七十六年/所有的记忆/又是那么清晰
第一章 艰难创业
男1：遥想当年烽火三月 四面八方 枪炮声震耳欲聋 但人的声音依然那么清晰
它穿越一切 汇成了慷慨激昂的救国演说 汇成了朗朗的读书声 中牟的历史从此掀开了新的一页
女1：从此/拼搏和探索的道路上 闪烁着中牟人民瞩望的目光 刻写着中牟人民殷切的叮咛
生合：从此/ 中牟一高引领我们在人生的阶梯上 孜孜以求/坚韧前行
男2：时光流转 树添新绿 七十六年的光阴短暂而漫长
女2：从当年低矮的平房到现在气势恢弘的建筑群
从当年数十人的小学校，到现在人才济济的省级示范
生合：一流的教育理念 一流的校园环境
一流的教学设备一流的师资队伍 一流的教学质量 一流的管理水平
男1：教师满意 学生满意 家长满意
是今日一高通向中华名校的有力抓手
女1：教师成名 学生成才 教育成功
是明日一高跻身中华名校的执着追求
男2：中牟一高 家乡因你而放飞了多少美好的梦想
女2：中牟一高 中牟因你而点燃了多少热切的希望
生合：而您，在赞美声中依然唱着奋进的歌
依然迈着矫健的步伐
男1：中牟一高，你是根深蒂固枝繁叶茂的参天大树
女1：中牟一高，你是百花盛开桃鲜李艳的芬芳花园
第二章
园丁颂歌
男1：七十六个春秋 无数师长组成一个个星座 牟山上空闪烁着睿智的光明
女1：奉献一生/无怨无悔
师辈们的榜样永远激励着我们
男2：透过岁月的漫漫尘烟
让我们记住/他们闪光的名字
生合：牛迈校长、魏诗文校长、周兴亮校长、张玉才校长
女2：在他们的领导下，一高人书写了昨日的辉煌
男1：时光永记/岁月留痕
女1：历史的车轮悄然转到了XX年，一位年富力强的中年人来到了我们中间
男2：他沉着稳健、作风民主，女2：他思想开放、锐意改革，师合：从此，中牟一高揭开了新的篇章
男1：在张百顺校长的带领下，一高人一步一个台阶
一年一次超越
女1：省级示范、文明学校、绿色学校、先进单位，众多的荣誉就是最好的证明
男2：中牟一高啊
您走过岁月的风风雨雨您的历史就是一艘劈波斩浪的巨轮
女2：舵手们倾注智慧的汗水
将生命的崇高凝成不朽
女1：多少人挥洒青春和热血 将精神的家园建成一流
男生独：可曾记得
老师办公室深夜通明的灯光
生合：记得/记得 那是老师用智慧的甘露 滋润出满目的翠绿
女生独：可曾记得/教室里 三尺讲台上那谆谆的教导
生合：记得/记得 我们想飞的翅膀 被您用双手高高托举
第三章 菁菁校园
男1：百花盛开，桃李竞荣，妆扮着浓浓春意
女1：朗朗书声，清瘦身影
凭添了庄严神圣
男2：在你的怀抱
每吸一口 都能闻到清新的芳香
女2：在你的怀抱
每走一步 都能看见哲人的教诲
男生独：我们听见您庄严的宣告：
生合：播下良好习惯 收获辉煌人生
女生独：我们听见您谆谆的教导：
生合：团结 严纪 务实 拼搏
男生独：您教会了我赠人玫瑰，手留余香
女生独： 您教会了我给人微笑，心存愉悦
男生独：今天——
我要将最美的鲜花
女生独：今天——
我要将最甜的微笑
生合：赠予您——
我最亲爱的学校——中牟一高
第四章 永写辉煌
生独1：七十六岁
生合：一支粉笔的年龄
生独2：七十六岁
生合：三尺讲台的年龄
师合：面对您七十六岁生日
我该奉献一曲什么样的诗与歌
男2：我不是一个诗人
无法用诗意来浓缩您的艰苦卓绝
女2：我不是一个歌者
无法用歌喉来张扬这万千旋律
师合：可我是一名一高人
我知道该怎样思索
女1：无论有多少个黎明与黑夜啊
中牟一高,我都想对您诉说
男1：您仰不愧天，俯不愧地
女2：您是中原大地上的奇葩一朵
男2：您是豫中平原上的青松一棵
女1：您是展示生命弘扬自由的巨大舞台
男1：您是搏击风浪永往直前的生命航船
生独1：啊，中牟一高
在这被歌声和盛典簇拥的胜地
生独2：我们以学子的赤诚、忠心和庄严
生合： 向您献礼、致敬、向您祝福
男1：当新年的欢歌随着金秋的收获飞扬
女1：中牟一高，请允许我将激越的音符镶嵌在你幸福的脸庞
男2：当新年的笑语伴着金秋的成熟飘扬
女2：中牟一高，请允许我用最纯最真最美的音质为你歌唱
男1：愿你未来的每一次教导
都成为向往蔚蓝的小溪；
女1：愿你未来的每一缕足音
都成为追寻葱茏的柳笛；
女2：愿你未来的每一回攀登
都成为憧憬幸福的记忆…
男1：为了我们共同拥有的光荣与梦想 来吧，亲爱的朋友 我们同甘共苦的兄弟姐妹
师合：让我们用青春、汗水和生命
一代一代共同续写这永恒的辉煌！
生合：永恒的辉煌！
序 幕
男甲：收藏太平洋的暖流，女甲：聆听春天的呼吸。
男甲：青春的中国，步履匆匆。
女乙：它在丈量着新的世纪，在订购着下一年的丰收。
男乙：它在酝酿，在躁动，在喷发。
女丙：它不仅要大步向前走去，而且要跑起来。
男丙：不仅要跑起来，还要飞起来。一飞冲天。
女丁：这就是今天的中国。
男丁：这就是今天的我们，龙的子孙。
男甲：新年就要来临，该我们了。
女戊：该我们登场了，男戊：该我们狂欢了，女戊：该我们讲述了，男戊：该我们问候了。
女甲：你好，地球。
男甲：你好，世界。
女乙：你好，中国！
男乙：当我们问候着世界的时候，心头充满了无限感慨。
男甲：我拿什么献给你，我亲爱的中国？拿什么祝福你，伟大的土地？
女丙：用三峡大坝，为你掬起一捧清泉，洗去你百年的烟尘，抚平你大地上的皱纹。
男丙：用香港、澳门这两颗钻石，点缀你过于沧桑的笑容，让你重新变得妩媚动人。
女丁：听见了吗，我的中国？
男丁：听见了吗，我的列祖列宗？
男甲：狂欢吧。让我们在这里上演盛大的庆典，用狂舞的群龙，祭祀我们的祖先。
女甲：用威风锣鼓和大红灯笼，供奉我们古老的盛世梦想。
男甲：用潮水一样的歌声和璀璨的礼花，众合：祝福我们亲爱的祖国。
第一章《 祝福祖国 》
女甲：日出东方。一个古老的东方民族，在黄河边上醒来。
男甲：这是一片孕育人类文明的伊甸园。蜿蜒的海岸，开阔的沃野，神秘的沼泽和丛林，巍峨险峻的山川。
女乙：两条宽阔的母亲河，在它的大地上静静流淌。
男甲：神农和伏羲在讲述着部落传说，女甲：女娲和大禹在商量着调和风雨。
男乙：仿佛就在昨天。我们的祖先点燃了第一堆篝火。这篝火散开，变成了千家万户的炊烟，变成了冲天而去的火箭。
女乙：然后，他们又开始刻写甲骨符号和青铜符号，这些符号啊，变成了优美的书法艺术，变成了世界上最多人阅读的汉语文字。
男乙：接着，他们开始建造宏伟的城池，万里长城出现了，紫禁城出现了，布达拉宫出现了。
女甲：就这样，我们的祖先一代代创造着东方文明，一代代讲述着这个民族的梦想。
男甲：今天，它终于梦想成真，古老的土地上站起了伟大的民族，站起了十二亿人口的泱泱大国。
男合：你早，东方。
女合：你早，中国！
男乙：二十一世纪的早晨，我们向世界递交了这个中国。
女甲：这个甲骨文的中国，这个崇拜龙的中国。
男甲：灿烂的阳光下，东方走来了盛世的中国！
男丙：曾经有人告诉我们：太阳每一天都是新的。
女丙：曾经有人告诉我们：地球上的一切，都是太阳给予的。能源、色彩、生命。
男丁：曾经有人告诉我们：中华民族都是太阳的子孙。
男丙：我们的祖先曾经幻想，变成巨人去追赶太阳。
女丁：我们的祖先也曾经幻想，用弓箭射下多余的九个太阳，把它们收藏起来加以利用。
男丁：我们的祖宗还曾经幻想，用长绳固定住太阳，让它永远留在天空中。
女丙：于是，我们有了火中起舞的凤凰，男丙：有了吞吐太阳的巨龙，女丁：有了寻找远方的罗盘指南针。
男丁：有了一个讲述太阳的东方文明。
女丙：所以，我们的国徽上才有金黄色的麦穗。
男丙：所以，我们才把收割麦穗想象为收割阳光。
女丁：所以，我们才这样眷恋黄河、黄土地、黄皮肤。
男丁：所以，我们东方民族才这样崇拜金黄色，把金黄色当作最尊贵的颜色。
女丙：太阳见证。我们走到了一起。以苍天后土的名义，我们组成了五十六个民族的大家庭。
男丙：我们拥有了完整的高山、平原、湖泊、岛屿，拥有960万平方公里的神圣版图。
女合：这是你的中国，男合：这是我的中国。
众合：这是我们祖先梦想的中国。
第二章《 祖国，深圳对你说 》
女甲：二十四年前，安徽凤阳县的一群农民围在油灯下，以按手印的古老方式，开始了大胆的农村改革。
男甲：差不多同时，在遥远的南方，招商局的掌门人从香港带回一张地图。那张地图上，有一个古老的梦想。
女戊：这是我们民族失落已久的梦想。它重新回来了，悄然无声，出现在一份契约上，出现在一张南中国的地图上。
男戊：那位睿智的老人俯身捡起这份契约和地图。他流泪了，为一个受尽磨难的古老民族。
女甲：他站在那里沉默了很久，终于伸出手来，在南海的边上，轻轻划出了一个圆圈。
男甲：于是，辛亥革命酝酿的地方，北伐军远征的起点，盗火的普罗米修斯出现了，追赶太阳的夸父出现了。
女戊：推土机在轰鸣，开山炮在炸响。成千上万的建设者们涌向这个叫做深圳的地方。
男戊：大地的胸膛在跳动，整个中国都听到了咚咚响的脚步声。
男甲：世界，我们来了。
女甲：太阳，我们来了。
男戊：十多年后，那位老人特意来探望这个地方。这个让梦想发芽的地方，这个太阳最强烈的地方。
女戊：阳光下，他看到了一个崭新的太阳城，在那里拔节生长，闪闪发光。
男乙：传说很久以前，遥远的北方飞来过一只巨大的神鸟。当它飞过南方的这片土地时，太阳变成了七彩颜色，大地出现了无边无际的亚热带雨林。
女乙：传说这里的先民经常看见美丽的凤凰，栖息在水边和梧桐树上。它们为大地带来了风调雨顺，带来了五谷丰登。为了纪念它们，至今人们还把这里的山峦称做凤凰山、梧桐山。
男丙：在东方神话中，凤凰就是大鹏。冲天而起，它是力量和速度的象征。展开羽毛，它又是繁荣和美丽的化身。
女乙：历史选择了深圳，男乙：机遇选择了深圳。
女丙：深圳以大鹏鸟为自己的图腾，它创造了一种速度，用短短的二十多年时间，建设出一个现代花园城市。
男丙：它演绎了一个新的东方神话，在世人面前显示了中华民族非凡的创造力和想象力，让世界刮目相看。
男乙：这就是深圳，太平洋暖流北上的地方。
女乙：这就是深圳，簕杜鹃盛开的地方。
男丙：这就是深圳，天蓝水碧，四季如春，芳草连绵。
女丙：这就是深圳，五十六个民族都有人前来耕种梦想的移民城。
男合：中国，你早。
女合：深圳，你早。
男乙：让太阳检阅吧，我们都是甲骨文的子孙。
第三章《 亲爱的中国越来越美丽 》
男甲：生生不息。苍老的土地。
女甲：亲爱的中国，你越来越美丽。
男丁：曾经，有一面旗帜在这片土地上升起。有一个声音，在天安门上庄严宣告：中国人民从此站起来了。
女丁：龙的子孙们终于回到了自己的土地上，铸剑为犁，休养生息。破碎的山河在人民手中焕然一新。伟大的民族又一次在东方崛起。
男甲：曾经，有一位老人向我们走来，催促我们解放思想，尽快地富裕起来。
女甲：他用激情和理性，重新点燃起一个民族的梦想，改革开放，走向中华民族的伟大复兴。
男丁：他走过的地方，簕杜鹃开了，木棉花开了，满眼春天。
女甲：春天里，有一个领袖带领我们跨入二十一世纪。
男甲：他向我们讲述“三个代表”思想，他向古老的民族许诺小康的明天。于是，中华民族翻开了它崭新的一页。
女丁：龙的子孙们有了更宽的视野，更大的胸襟，更高的追求。
男丁：以祖先的名义，我们编织着大国的梦想，盛世太平的梦想，长治久安的梦想。
女丁：以太阳的名义，我们祈求着民族的幸福，人类的和谐，苍天后土的永久平安。
男甲：你好，新世纪。
女甲：你好，亲爱的中国，亲爱的土地。
男甲：站在新世纪的黎明中，人类感慨万千。
女乙：我们的文明，已经有5000年的历史。
男丙：我们的人类，已经有700万年的历史。
女丙：我们的星球，已经有四十六亿年的历史。
女甲：它们都是这样的古老，又都是这样的年轻。
女戊、女丁：每一缕阳光都是这样热烈，男戊、男丁：每一次春天都是这样新鲜，女甲、女乙：每一个黎明都是这样充满希望。
男甲：物竞天择，地球上才有了我们人类。
女甲：发展创新，才使得我们这个世界充满了活力，充满了永恒梦想。
男乙：中华民族要崛起，要在中国共产党的领导下，奋发图强，与时俱进，真正成为东方的巨人。
女乙：历史学家说：一百多年前，我们民族从睡梦中醒了过来。
男丙：五十多年前我们站了起来，女丁：二十多年前，我们开始富裕起来。
男戊：历史还将证明，在新的世纪里，我们将不断强大起来。
女丙：让我们在党的十六大精神鼓舞下，携起手来，创造更加美好的明天。
男合：祝福你，太阳。
女合：祝福你，世界。
男合：祝福你，中国。
篇7：元旦晚会诗歌朗诵稿
衬托着雪白的彩云,
金色的阳光,
照耀着我们喜悦的面庞。
随着爽朗的笑声,
我们总算迎来了喜庆的钟声!
蔚蓝的天空,
衬托着雪白的彩云,
清亮的流水,
如同甘露,
淌进我们的心窝。
伴着生动的身影,我们已在不知不觉中渐渐长大!
我们的梦,是红色的,
我们的梦,是橙色的。
我们的梦,是黄色的`,
我们的梦,是绿色的。
...... 当全部的梦聚集到一起,
形成一只七彩的鸟。
七彩的鸟唱出七彩的歌,
七彩的鸟带着欢笑飞去,
七彩的歌随着风儿飘来,
七彩的梦乘着云朵追赶。
篇8：诗歌朗诵比赛浅谈
一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果
朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。
与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。
四
巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。
二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情
诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。
注释:
(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。
(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。
(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to
(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The
参考文献:
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[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.
论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观
韩
(陕西中医学院英语系,陕西咸阳
摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。
关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性
德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。
三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感
如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀
丽
实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。
韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。
四、不能带给听众审美新感觉
同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。