小说《童年》读后感心得（通用14篇）
篇1：小说《童年》读后感心得
读了《童年》这本书后，我感触很深，与阿廖沙相比，我们的童年生活是那样的幸福。
《童年》讲了阿廖沙三岁丧父，他的弟弟刚生下来就死了，阿廖沙和他的妈妈来到外公家生活，外公经常打骂阿廖沙，阿廖沙的妈妈由于受不了这种生活，于是在一个漆黑的夜晚离家出走了。阿廖沙只好由外公外婆来抚养。外婆对他非常的慈爱，凶狠的外公在有一次把阿廖沙打昏之后，慢慢地也改变了对他的态度，但因为外公的贪婪最后沦为了乞丐。
阿廖沙的童年生活非常黑暗，但是因为外婆的关心和慈爱让他看到了阳光，我们和阿廖沙相比，我们的生活充满了阳光，如果我们在这样的环境下还不好好学习的话，那就是浪费了我们身边的资源，所以我们要珍惜现在所拥有的一切。
篇2：小说《童年》读后感心得
在《童年》给我印象最深的便是死亡，它无处不在，随时准备掠夺人的生命。
书的刚开始，阿历克谢的父亲就死了，与此相隔不久，他的兄弟马克西姆也死了，小茨冈死了，纳塔莉亚舅母，彼得伯伯，萨沙甚至连阿历克谢的母亲，也难逃一死。
在那时，死一个人并不算什么，要知道，死亡的人比出生的人还多。那时，人们想活下来，并不容易。
我没有经历过死亡，并不知失去亲人，朋友是怎样的滋味。但我相信，死亡总会让人伤心，即使在那个残酷年代也不例外，不同的是死的人多了，心可能会麻木。我想，小阿力克谢也如俄国成千上万人一样，心已经麻木了。
人的一生总会经历生死离别，我们能做的不过是为死者哀悼而已。而我认为，那些不尊重生命，以自杀来结束生命的人，才是可悲的。
比如我妈妈同事，她的儿子因为与父亲发生了一点口角，盛怒下竟冲出窗户，跳楼!并且当场死亡。
妈妈的同事可不好过，辞去了工作，伤心了好几个月，妈妈在那段时间，也只有时不时小心翼翼的发个短信去安慰她，但也仅仅只能这样了。
而我觉得，那位跳楼者才是不该。发生了口角就去外面冷静冷静，等气过了，再回来心平气和的谈一谈。用不着选择跳楼如此偏激的方式，还让父母伤心，真是不孝。
篇3：论萧红小说中的童年母题
萧红的创作始于20世纪前半叶, 在中国现代文学史上, 作为一个作家, 萧红是孤独的。萧红的一生经历了各种折磨:有疾病, 有贫穷, 有背叛……这一切苦难给她的身心都带来了重压, 然而这些不幸并没有击倒她, 她凭借自己女性细腻的感情、独特的写作角度超越了世俗文学的框架, 在她的作品中为我们构建了一个纯真的童话王国。在萧红的作品中, 能够真正归属童年母题的作品有5部, 它们分别是:写于1934年的《蹲在洋车上》, 写于1936年的三部作品, 《牛车上》、《家族以外的人》、《永久的憧憬和追求》和写于1940年的《呼兰河传》。萧红童年母题作品的产生不仅有社会现实的外在因素, 更与萧红内在心理不可分割。
一、现实生活的压抑与宣泄
萧红的一生经历了各种磨难和挫折, 无论是物质生活, 还是精神生活, 都使她痛苦地挣扎着。她先是勇敢地反抗家中包办的婚姻并离家出走沦为一个流浪人, 在哈尔滨积雪的街头, 她孤独饥饿的徘徊着;在东兴旅馆的杂物间里, 她孤注无援的等待着;在和萧军一起生活时, 虽然生活贫穷, 但是情感生活最初是幸福的, 和萧军一起来到上海后, 物质生活刚有了保障, 她和萧军在感情上又出现了危机, 最后分手;后又与端木蕻良结婚, 但一切并没有因此改变, 端木的无情与冷淡, 带给萧红的只有痛苦和绝望;特别是到了香港, 没有朋友的温暖与关心, 没有爱情的美好与甜蜜, 有的只是疾病, 烦恼和苦难。这就是萧红的一生, 渴望友情, 向往爱情, 希望身体健康, 但这些对于她来说都是现实生活中无法实现, 这种生存的压制正好提供了一个良好的契机, 让萧红看到了现实狰狞的面目, 体味到童年天真纯洁的本质。现实是残酷的, 而童年的生活则是美好的, 在儿童的眼里, 只有无忧无虑的玩耍和天真烂漫的幻想, 现实的一切与他们无关, 他们只生活在自己的那一片纯洁的天地里。童年母题的运用, 不仅使萧红一生被压制的情感得到了宣泄, 也使创作的审美过程得以呈现。透过儿童的眼睛, 把神圣和权威消除, 把谎言和残酷的现实揭开, 以此实现对现实生活原生态的呈现。
二、思乡与幻灭夹杂的心态
在《呼兰河传·序》中, 茅盾先生对萧红的创作心态是这样说的:“对于生活曾经寄以美好希望但又屡次‘幻灭’了的人, 是寂寞的”。[1]萧红的一生是寂寞的, 从她抗婚离家出走后, 寂寞就一直没有离开过她。她最寂寞的时候应该追溯到她旅居日本之时, 身在异国, 她深切的思念着自己的家乡, 在那里, 没有朋友, 没有亲人。随后, 鲁迅先生的逝世, 更加刺激了她。疾病、孤独、饱经忧患的她承受着怀乡、幻灭的双重折磨。这时, 作为作家的她, 只有创作能解救她, “靠这种方法, 他才可以抛弃生活强加在他身上的过分沉重的负担, 获得幽默提供的大量快乐。”[2]对于一个作家, “幻灭”多来源于残酷的现实, “思乡”更倾向旧时美好的记忆, 这两种纠结的心态碰撞到一起, 使萧红更倾向了“旧时的记忆”。童年的生活没有现实的寂寞, 也没有现实的残酷, 童年的一切对于萧红来说都是那么的纯洁与干净, 自由与放松。在描绘童年旧事中, 萧红描绘的是沉浸在大自然游戏中的童年。我在后花园中学着祖父铲地、浇水, 我摘黄瓜吃, 我给白头发的爷爷戴花……“我和小朋友们, 捉着甲虫, 捕着蜻蜓, 我们做这种事情, 永不会厌倦。野草、野花、野的虫子, 它们完全经营在我们的手里, 从早晨到黄昏。” (《家族以外的人》) 在灰暗的现实社会环境中, 为了摆脱寂寞的心态, 为了逃离现实的幻灭感, 萧红回归到了童年的世界。因为在那里, 有萧红向往的生活和幸福;因为在那里, 萧红的幻灭感已经消失, 在萧红的童话王国里, 寂寞的她似乎不再那么寂寞了。
三、回归自然的情怀与宗教体验
“童年快乐的终结使童年情绪成为成年人最发自内心的宗教情绪, 追忆童梦则成为成年人寻找精神家园的基本内容之一。”[3]在萧红短暂的一生里, 最美好的回忆应该就是童年这段时光。所以在萧红一系列儿童题材的作品中, 都是通过儿童的眼睛和感受呈现给我们的。在萧红的童年生活中, 没有道德化的议论, 也没有严厉的说教, 更难看到宏大场景的出现。童年的“我”, 是一个观察者, “我”观察着复杂的生活流态;是一个叙述的控制者, 控制着作品语态上的呈现。萧红作为一个成年人经过儿童的特殊视角, 将儿童单纯幼稚的经验世界, 未经道德规范加工的原生态面貌呈现在读者面前。“花开了, 就像花睡醒了似的, 鸟飞了, 就像鸟上天了似的。虫子叫了, 就像虫子在说话似的。” (《呼兰河传》) 在萧红的小说中, 这种自然与人的和谐随处可见, 这种不加修饰的写作手法, 似乎一种“天人合一”的境界就在眼前。童年的回归, 不仅让我们感受到了自然与人的和谐, 更体味到了萧红的一份宗教超脱, 萧红通过寥寥数笔就为我们勾勒出了她童年与自然和谐画面, 这是萧红语言魅力所在, 更是她内心释放的一种呈现。
鲁迅先生曾这样赞誉萧红:“她是我们女作家中最有希望的一位, 她很可能取丁玲的地位而代之, 就像丁玲取代冰心一样。”这就是30年代文坛上独具个性和才情的女作家萧红。她用童真为我们描绘了儿童那方美丽的土地, 萧红通过自己对生活独特的感受、体验, 对所有经历过的事物独特的发现, 为我们呈现出一部又一部有价值的文学作品。
注释
1[1]萧红.萧红全集 (下) [M].哈尔滨出版社, 1991:699.
2[2]弗洛伊德.弗洛伊德论美文选[M].北京:世界知识出版社, 1987:143.
篇4：小说《童年》读后感心得
关键词：童年视角 童年经验
中图分类号：I206.7 文献标识码：A
童年视角是小说的叙述策略。它不但指以童年的口吻、情感书写童年生活与题材，以童真童趣、童年生活为描写对象，还应该包括以童年见证家族、历史的变迁、打量成人的世界。这样的视角选择一方面来源于作家的文化选择、文化影响等外在因素，还有一个重要的内在影响，就是童年经验。
所谓的童年经验指的就是一个人在童年时期（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种带有情绪色彩的感受、印象、记忆、知识、意志等多种因素。心理学家认为，儿童早期经验对于作家来说，是他最有个性最有价值的不动产，它们会保持一生，并且在作家从事主观创造性活动时，经过润饰与重塑，成为他日后创作的重要精神资源，并形成一种心理定势。可见，童年经验对于一个人一生影响的重要性。
童庆炳在他的《现代心理美学》中分析，由于童年体验作为人类个体的一种本真的生命体验超越了现实世俗的干扰，是对经历物所做的天然纯真、直观的把握，因而这种体验最接近人的本性，是最真实、最天然的，也是最具人生意义的。儿童作为人的初长阶段，不受任何文化与意识形态的影响，借助他们的叙述反倒显示了人的原初与本性，呈现出一个真实的客观世界。这就是为什么那么多作家把童年作为一个文化母题，借助童年视野的叙述策略展现出丰富的文化内涵。可见，儿童的早期经验和情感体验是作家选取儿童视角的内在动因，作家选取童年视角叙述是童年经验的一种输出方式。
余华的童年视角小说，不仅反映在他的《十八岁出门远行》、《黄昏里的男孩》、《四月三日事件》、《在细雨中呼喊》、《祖先》等这些以童年视角构筑全篇的小说，还反映在某些儿童片面在场的小说，如《现实一种》（四岁的男孩皮皮）、《一九八六年》（疯子的十多岁的女儿），这些都与作家特殊的童年经验有关。童年经验作为作家对童年生活经历的自组织与再创造书写一般来自三方面的影响：父母印象、故乡记忆、童真感受，但因个人的经历有所不同，会表现出一定的差异。洪治纲《余华评传》对余华童年生活的考证，没有提到余华的父母对其成长造成的创伤性影响，笔者基于阅读余华的文本，并结合他特殊的成长环境和时代背景，拟从以下三个方面来进行论述，来发现作家童年视角小说和童年经验存在的关系。
一 医院里的童年和“文革”记忆
余华生性胆小。伴随胆小而来的就是恐惧。然而，余华因其父母在医院工作，他的童年，从四岁开始就在一个充满了恐惧意味的生存环境——医院里成长。他的整个童年生活，除了上学之外，很多时间都是在海盐县人民医院的各个角落里游来荡去。血和死亡应该是医院里最鲜明的记忆，鲜血往往又和暴力纽结在一起。余华曾在访谈中说过，他对叙述中暴力的迷恋，跟自己的童年经历有关，因为是在医院里长大，父亲是外科医生，小时候他和哥哥整天在手术室外面玩，经常看到父亲从手术室里出来时，身上的手术服全是血，而且还经常有个提着一桶血肉模糊的东西的护士跟在后面。同时值得注意的是，在后来很多回忆的文章中，余华不断地提到医院的各种情景，却很少提到自己对它的恐惧。他说自己小时候并不怕看到死人，到了夏天最为炎热的时候，还经常喜欢一个人呆在太平间里，躺在水泥砌成的床上非常凉快。也许，这与他父母的医生职业有关，有着对待生与死的科学化职业心态，少了普通人对待死亡的神秘与恐惧，呈现出一副对待生命的自然常态。加之天天泡在医院，耳濡目染，因此使余华从小就能够以平常、冷静的对待这一事件。正如海德格尔对死亡的解释，死亡的必然性决定了人们面对死亡的敞开和无所畏惧。同时又因对死亡、鲜血的长时间浸染，不断强化着这种记忆。从心理学角度讲，这种强化记忆会形成一种条件反射和心理定势，这也许正是余华不断书写鲜血、暴力和死亡的超常叙述态度的内在因素。小说《现实一种》从一开始一个孩子的无意识伤害，到逐渐演进为整个家族的蓄意谋杀。弟弟让嫂子舔干儿子的血迹，又一脚将侄子腾空踢起。哥哥用在脚心刷肉汤小狗舔脚心的方式，致使弟弟在狂笑中崩溃而死。弟媳又冒充了嫂子的身份将大伯哥的睾丸捐赠，再演绎出新的生命，意味着人间的暴力没有止境。这里似乎让人看到人性嗜血的可怕和凶残。《活着》写了一家七口先后死亡的过程，让人感受到死亡和灾难会随时降临。
“文革”记忆。某些评论者说这“十年浩劫”成长的作家大都经历了一个“梦魇般的童年”。余华出生于1960年，对这场“十年浩劫”算是个后期的目击者，但这“十年浩劫”也同样在他的童年记忆里打下了深刻的烙印。他说过回忆他们的童年和少年时期，就必然是回忆这“十年浩劫”，而且这种阴影一直影响了整个80年代的心态。在洪治纲的《余华评传》里有两个标题“成长的无序”和“墙上的风景”，可以概括为余华童年的“十年浩劫”印象。他对这“十年浩劫”的感受主要是来自街上的游行队伍和墙上大字报的暴力话语记忆以及阅读的资料。而且这个时代成长的孩子在时代因素下，必然导致了缺少正常、必要的人生启蒙，学校几乎全部停课，他们整日游来荡去没事可做，他们的成长是迷茫的、无序的。所以，在余华成长中，即使这“十年浩劫”不是以血淋淋的色彩进入记忆，野蛮的、可怖的、癫狂的、无序的感受却储存进了他大脑。这种记忆的痕迹贯穿了余华的整个创作历程，而且在各个历史时期呈现出不同的特点。20世纪80年代，这种记忆呈现在小说中的是怪诞的非理性世界，表达了对现实世界抗争后的无助和恐惧感，反映在他的创作中的具体表现就是暴力和血腥。如《一九八六年》展示出了“十年浩劫”对历史刑法的疯狂使用，“疯子”身份本身就是对“十年浩劫”的寓言。这种暴力和血腥也表现在非“文革”题材的作品中，《十八岁出门远行》中“我”刚一踏入这个社会对这个世界无序的感受；《现实一种》可谓是将人的癫狂状态演绎到了极点，一家人在相互泄愤中，尽情地展示内心的暴力欲望。90年代的小说，“文革”记忆同样呈现出了生存的苦难色彩，只不过余华改变了对苦难的表达方式，在叙事策略上，呈现出温情的回忆，替代了以前的暴力叙述。如长篇《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》三部小说中，都分明写下了“大跃进”、“大炼钢铁”“三年自然灾害”的历史痕迹。
二 故乡记忆
因为故乡和自己的童年身影、父母、童年往事联系在一起，因此它便成了作家永远不能忘情的故乡记忆，成为文学创作的精神文化现象之一。如鲁迅总让人物回到浙江绍兴鲁镇；沈从文总离不开湘西世界；莫言也总与高密联系在一起；福克纳在他的作品中不断地写着家乡那块邮票般大小的地方，创造出了独特的文学天地。余华的故乡浙江海盐，这座江南小城不仅为余华的成长提供了一种特殊的文化背景，也为他日后的创作提供了某种独特而丰沛的文化资源。余华曾坦言，“我只要写作，就是回家”。海盐是他生活了近三十年的故乡，他熟悉那里的一切，那里的每个角落他都能在脑子里找到，那里的方言也会脱口而出。他创作的灵感自然都会从那里产生。余华小说里经常出现阴雨连绵的天气，让读者感受到小说气氛的阴沉与压抑，烘托出小说的非理性情节。这正是家乡江南六七月份特有的梅雨气候。还有如地名，众多的小桥、流水、人家等，都是故乡的产物，被他源源不断地书写进作品。如《在细雨中呼喊》故乡的“南门”，“孙荡”（方言读做‘沈’音），包括家乡的电线杆也多次出现在《兄弟》等几篇小说当中。同样，小说中的人物也来自故乡。余华的童年和少年，周围应该有很多孤寡老人，这些老人都经历了中国特定时代出现的连绵不断的战争、自然灾害、疾病与饥荒。很多人因此失去了生命，他们的生命显得格外苦难，也因此显现出生命本色格外的淳朴与顽强。余华把这些人物的生活经历都赋予在了他小说的人物身上。小说《活着》的主人公富贵活着的方式，是家乡人并且是那个时代所有中国农民的生存方式，他们没有呐喊与呻吟，有的却是默默的承受与忍耐。小说《许三观卖血记》中的许三观，靠一次次卖血让一家人度过了一个个难关，而且最引人思考的是他靠买血挽救了一个跟自己没有血缘关系的儿子。许玉兰坐在自家门槛上一次次哭诉自己的心事，同样是对家乡妇女在面对生活或是内心困境时一种独特的宣泄方式的展现。
三 孤独和苦难感受
余华童年的经历并不复杂，父母都在医院工作，较为繁忙。在那个年代，孩子的教育几乎都处于“放养”的方式。这种情形，对于哥哥华旭来说，意味着可以尽情地享受童年地自在与狂野；可是对于生性胆小的余华来说，却只能忍受更多的孤独。童庆炳分析了少年的孤独体验，认为孤独作为一种心理体验并不只是一种生存方式和生存状态。一个离群索居的人不一定就有孤独感，相反一个跻身群体的人也许寂寞难耐。孤独的内心体验是由精神上的优势所带来的难以沟通的痛苦。也可以说，只有害怕孤独的人才有孤独体验。也许正是这种孤独寂寞的感受才使得幼年的余华内心变得十分丰富和敏感，他要不断地寻找内心的自我保护和心理平衡，更容易学会察言观色，对世事有了精细的了解和感受，尤其对同龄人孤寂、敏感的心灵世界更为熟悉。如《在细雨中呼喊》中出现的经常忧郁地独自面对池塘和周围世界而落落寡欢的孙光林，搬到南门来住、很少出来玩耍的苏宇和苏杭。显然，小说创作受到了作家童年情感的影响。
同样，有着敏锐、丰富情感个性的余华一定不会疏于生活中对各种灾难的感受，就像他回忆童年和少年时期周围有那么多孤寡老人的苦难遭遇一样，医院里早年的生死感受和“十年浩劫”记忆恰恰强化了对苦难的感受。尽管他儿时不恐惧来自医院的死亡，但死亡却真实地表达了生活的苦难，医院里传出来的不同声色的哭声可看作是诉说种种苦难的方式。应该说医院里的死亡大多是非自然死亡，这种结果定会放大人对生存困境的恐惧：对贫穷的恐惧、对饥饿的恐惧、对疾病的恐惧、对意外灾祸的恐惧等。这不是对死的恐惧，而是对生之苦难的恐惧。这时，医院里的生生死死、手术的血色斑斑，自然成了余华日后思考和书写苦难的诱因。加之“十年浩劫”的暴力又强化了这一诱因。这场政治浩劫以各种各样疯狂的暴力形式使苦难泛滥成灾，蜂拥而至，无疑加重了来自医院的死亡和鲜血记忆的凝重颜色，大大扩展了灾难的形式和苦难的深度。余华把这些阴暗、无序、癫狂、沉重作为痛苦的记忆存储于大脑之中，一旦找到可以宣泄的方式，便一触即发，形成他创作的个性和心理定势。可以这样断言，童年医院里的生活和“十年浩劫”记忆使他有了与别人不同的对苦难思考的深度与角度，80年代的作品体现出了人性的暴力欲望、虚伪狡诈和现实的癫狂无序。90年代的长篇小说《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》同样表达了人的苦难处境，无论是展示苦难，还是承受、对抗、消解苦难，“苦难”是他一贯书写的主题，成为他创作的精神资源。
参考文献：
[1] 余华：《在细雨中呼喊》，上海文艺出版社，2004年版。
[2] 余华：《活着》，上海文艺出版社，2004年版。
[3] 余华：《许三观卖血记》，上海文艺出版社，2004年版。
[4] 余华：《我胆小如鼠》，上海文艺出版社，2004年版。
[5] 王克俭：《文学创作心理学》，中央民族大学出版社，1997年版。
[6] 沈蝉娟：《海盐地域文化对余华的影响》，《嘉兴学院学报》，2004年第11期。
[7] 童庆炳：《作家童年经验及其对创作的影响》，《文学评论》，1993年第4期。
[8] 洪治纲：《余华评传》，郑州大学出版社，2005年版。
篇5：童年小说读后感
全文高度概括了高尔基先生的童年生活，在沙皇的统治时期，一个可怜的孩子阿缪沙很小就失去了父亲，接着失去了母亲，唯一的亲人――外祖父也家道中落，他却仍然怀抱着一颗求知的心坎坷而悲惨的生活，让人感动！
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工等等，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
《童年》中有一节是让我喜欢的，那是关于一位化学家“好事情”的事，幼小的主人公在没有被老文化完全吸收的时候，与一位奇怪的人交上朋友，他知道，这一定会使阿缪沙的外祖父又狠狠揍他一顿，这仅仅因为在当时的社会，不为沙皇服务，就是无所事事，是邪恶的，相信，这会让许多人捧腹大笑，但更多的是思考，当时的社会真理是那么难以接受吗？也许这样的事情太多，为此，有很多科学家都献出了生命，但是明智的高尔基先生为他的这段短暂的友谊表现出了高兴与惋惜。这也让我知道了，黑暗的存在就是建立在人们的天真与无知上，而人们是否应该主动的去学习，应该知道，拥有知识的人就是聪明的人，也只有这样的人可以维护正义与真理
篇6：小说《童年》读后感
高尔基从小就受尽了折磨和欺辱，无论是在精神上，或是肉体上，都承受着巨大的痛苦，但是高尔基却没有对生活失去了信心，而是坚强地走了过来。我们的童年和高尔基的童年比起来，高尔基的童年实在是太惨。
我们多幸福啊！被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课，回家还有大鱼大肉等着你回家吃，你想要什么就给你什么，如果有人想欺负你，爸爸妈妈就会出来保护你。而高尔基那个年代呢，与我们恰恰相反，他没有上过学，回家只有一两个馒头，他也不能想要什么，家长就给他买，而且他常常被人欺负，是在是天壤之别啊！
要珍惜现在的幸福生活，因为长大了就没有了，我们要独立生活，在小时候好好玩，长大了好有一个美好的回忆啊！所以我们要珍惜现在的幸福生活。
篇7：小说《童年》读后感
《童年》这本书记叙了主人公阿辽沙小时候父亲病故，9岁时跟随母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等作呕的丑事，但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。11岁时，由于外祖父家业破产，无法养育他，他便到社会打工的故事。
《童年》这本书给我留下深刻印象的还是那富有特色的人物形象。其中外祖母的形象最让人难以忘怀：她是一个慈祥、善良、聪明能干、热爱生活、有天使般宽大胸怀的人。她就像一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心灵。她赋予的无限温情的爱使阿辽沙养成泪不屈和向上的性格，锻炼成一个坚强的少年。外祖父则有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂，使他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。主人公阿辽沙是一个不屈从黑暗势力、追求光明的小男孩。而小茨冈则是一个争强好胜、喜欢逞能，为了得到别人的夸奖就不择手段的小男孩。
读完了这本书，我不禁泪流满面。阿辽沙的童年和我的童年这是天壤之别！我从小有父母关心，爱护，是一个“小公主“。真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。除此之外，我喜欢的文具、礼物几乎轻而易举就能得到。可我总说自己的父母、自己的童年不如别人。现在想起来，我应该为自己的幸福童年感到自豪。
篇8：小说童年读后感600字左右
在这部作品中描写了许多目不忍睹的惨事与丑事。诸如死亡，充满了阿列克塞的的童年，作品以死亡开头，也以死亡结尾。开篇，父亲就得病去世了。母亲带着他四处奔走，最后滞留在外公家。在这里，最好的朋友——小茨冈人被木头砸死了，然后是唯一愿意陪伴自己的彼得大叔自杀……最后，自己的依赖——母亲也悲惨告别人间……至于丑事——打架、斗殴、谩骂，冷漠的自私，利益的争夺，几乎贯穿着全文。
但即便如此，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。这是因为阿列克塞没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心和希望，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这主要得益于在他最最落魄的时候，给予他温暖、感动的外婆。
外婆是一个勇敢、乐观、慈祥的人，她就是阿列克塞得精神导师。文中写道：”外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。“外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿列克塞听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上披着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。她是一个怎样伟大的人啊!
高尔基写童年的悲惨经历，不是为了博取人们的同情，也不仅仅是简单的童年生活回忆，而是用自己亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵，”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明“。他的笔名”高尔基“就是”最大的痛苦“的意思。正因为如此，他成了”无产阶级艺术的最杰出的代表“(列宁语)，他的名字”代表着世界文学史上的新时期“，才有了许多如”不要慨叹生活底痛苦——慨叹是弱者!“”一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。“”书是人类进步的阶梯“等传诵至今的名言。
关于死亡和希望，我想到了余华和鲁迅。希望的有无，在于是我们是否努力去实施。
”前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路“，无论在什么样的环境下，我们都不能放弃希望。”艰难困苦，玉汝于成“，愈是悲惨，愈是要有希望，愈要努力去创造。这，就是高尔基《童年》给我的启示。
篇9：小说《童年》读后感心得
高尔基小时候就失去了父亲，善良又勤劳的母亲只好把他送到外祖父家度过童年。年仅十一岁的高尔基就此走向社会，开始了独立的生活。
高尔基的童年生活是苦难的。即使有善良的外祖母的维护，也避免不了经常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他尝尽了人间的痛苦和丑恶。与之相比，我们的生活又是多么幸福、温暖。每当我不听话的时候，父母会像一个老师一样跟我说一个个的真理;每当我善心的时候，父母会像一个开心的小天使一样来安慰我;每当我打架时，父母会像一座墙，挡住我，叫我不要伤害别人。
高尔基虽身处逆境，但是他依然坚持他的理想，他的身后没人为他加油，但是，他照样能够坚持自己的目标，朝着目标奋斗下去。而我们现在享受着良好的教育条件，又有父母在身后为我们加油鼓劲。我们有什么理由不珍惜现在的生活，好好学习呢?
篇10：小说《童年》读后感心得
都说童年是人生中最幸福最快乐的时光，但是看过高尔基的童年后你是不是还是这样觉得呢?
《童年》读后感1000字
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸，当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静，我深刻体验到了字里行间的感情色彩，邪恶中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷无情中见到人性的光茫，悲剧气氛中感受到顽强毅力，战胜顽强的力量。
《童年》讲述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的心，正体验着人生的酸甜苦辣，爱如温暖的阳光丰富了他，使他充满了力量去面对苦难。
严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴，慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟，粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴，还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独，她是正义，怜悯穷人与弱者，高尔基从炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就幸福多了。
我生活在鱼米之乡—南京，这里风景如画，而且拥有着丰富的文化底蕴，“六朝古都”的南京，虽没有上海繁华，青岛优美，可我们却是那样的独一无二。
我坐在宽敞的教室，和蔼的老师，温柔的父母，让空气中充满了爱的芬芳。
我生活在一个人道主义的国家，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行与丑事，有的只是书香四溢的校园，我们成了一个莘莘学子，充实的生活在琅琅的读书声中开始，老师热心的为我们传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润一一吸收更多，更好的知识。在知识的海洋中，我结束了快乐的童年，慢慢走向成熟。
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷，悲惨的生活中的故事。
读完《童年》感到作者儿时的悲惨遭遇，觉得自己现在是幸福的，想要什么，就有什么，如果有人欺负你，大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番，可是高尔基呢?与我们恰恰相反，有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人”，就是这样的环境，造就了高尔基，成就了高尔基，在如此污秽和邪恶的天地里，他那颗光明和博爱的心没变，没有变得肮脏，而变得更加开朗，光明，也许这就是成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信!
“池塘边的榕树上，知鸟在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经过去，步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊!
读了高尔记的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福的`童年，什么叫珍惜童年!、
《童年》读后感1000字
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。
阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
篇11：左耳小说读后心得
看完让我有种疼痛的感觉，这本书让我感觉很真实，里面的人物都塑造着很好，语句连贯。
吧啦我一开始看的时候，不怎么喜欢这个一个女孩，我不喜欢那样不务正业的女孩，还肯为爱牺牲自己的名节，让我感觉到这样的女孩不够成熟。可接着看下去，这样的女孩深深的印在我脑海里，她敢爱敢为，以及被小耳朵的纯真所感动，让我不得不感叹，看到她去世时，我不得不说声可惜，我不知道下面的故事要多么精彩。这样的女孩就早早退场。
吧啦在文中只出现在一小部分，可她却引导全文的所有情节。
小耳朵，我打一开始看文章，就很喜欢这个女孩，我喜欢这样纯真的女孩，作者把这位女主角写得淋漓尽致，我却不喜欢在中间她也会抽烟，难道一个如此纯真的女孩，随着时间的改变，遇到各种事，因为寂寞也学会抽烟，或许也见证时间会改变一个人吧!
就如张漾这个男主角，在我眼里是一个坏男生，可在后面，他能做到一直爱着小耳朵，为此让我很感动，因为这篇故事，主面的主角或者配角都会在不同的环境爱上另一个人。我也开始喜欢这个男主角，让我感觉是一个很可爱的男孩，最后一段话，他的左耳也听不见，小耳朵左耳也听不见。或许是缘分吧!正好应衬这篇故事的主题。
许弋另一位男主角，让我觉得这样的好男孩，在文中间开始变坏，实在是太婉惜，我最不喜欢一个很纯真的人，随着时间而变坏。
整篇文章让我觉一个人没有变就是尤他。
也让我感觉很真实，并不是所有人都会改变。
只是结尾让人有点失望。
作者说夏吉吉这个配角，让我们读懂她，或许我读不懂她，因为我感觉她是自私的。
篇12：三国演义小说读后感心得
《三国演义》又称《三国志通俗演义》，它是史书与讲史、平话、史传文化与民间文化交融的结晶。
本书的内容取材于东汉末年的魏蜀吴散货的历史，描写了从东汉灵帝中平元年黄巾起义开始，直至晋武帝太康元年吴亡，西晋统一为止，历尽百年。我今天读了这本书，发现其中有许多“忽略”的地方，令我十分吃惊，为何古人那么聪明还有那么多忽略的地方?曹操率领精兵攻占荆州，拿下襄阳，好称八十万铁骑攻打东吴，而孙刘联军只有三万人，却在诸葛亮、周瑜和庞统的计谋下全军覆没，败走华容的下场。这都是曹操的一个忽略所致，他不听自己身边谋士的话，却听从庞统的把战船都连在一起，让诸葛亮和周瑜找到了进攻的地方，从而一击致命，损失殆尽。司马懿也犯了与曹操同样的错误，被诸葛亮的空城计所骗，逃走时中了诸葛亮的圈套。他也忽略了一个地方，那就是他不听自己手下的话，也没有仔细看城下扫地的士兵流淌的汗及诸葛亮轻松摇扇背后流淌的汗珠，便急忙撤退了，日后留下了无穷的后患。《三国演义》中还有许多精彩的故事，如关羽的“温酒斩华雄”“过五关斩六将”;张飞的“独退曹兵”“夜战马超”;赵云的“大战长坂坡”“单骑救主”等······还有三顾茅庐、败走华容、三迎战吕布等。
《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国最有成就的长篇历史演义小说。它不见塑造了一些有血有肉的英雄人物，还为中国历史长篇小说开辟了新天地，是我们必读的一本书!
篇13：小说《围城》读后感心得体会
《围城》是在上海沦陷时，耗时两年时间完成的，其中还有他的妻子杨绛先生帮助对原文进行注释。《围城》这部书的内容尽管读起来好像真有其事，实有其人，但实际上只是一部虚构小说。
就像90版《围城》电视剧的封面上所写到的“困在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢，事业也罢，人生的欲望却大都如此”。
这部书以主人公方鸿渐的视角去讲述这座城市的故事。故事发生在1920到1940年间，方鸿渐是个乡绅家庭的青年，他的未婚妻周氏提前病逝。方鸿渐在欧洲留学时收到来信，后来没过多久就回国了，他在回国的船上遇到了鲍小姐，并爱上了她，结果却被鲍小姐的感情所欺骗了，后来方鸿渐遇到了大学同学苏文纨，故事便由此开始。
纵观整本书，有人认为作者笔下的方鸿渐其实就是钱钟书本人。因为方鸿渐的经历与作者的经历相似度很高，例如他们都是无锡人，他们都有着欧洲的留学经历等等。但帮助钱钟书先生撰写注释的杨绛却认为方鸿渐的原型不是作者本人，他是一个合成的虚拟人物。
篇14：小说《火车老鼠》读后的读书心得
封面画了一幅颇有意思的漫画，看起来似乎是一本童话书，但当我看完这本书，却发现这是一本寓意深刻的寓言。
故事讲叙了一只在慕尼黑的小“海狸”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的时候，全家人失去了原来温馨的住所，而露宿街头。为了觅食他们经常去火车站，一次，无意中，海狸老鼠跑到了火车里，便开始了自己长达3年的长途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，还去了英国。在此次漫长的旅程中，他遭遇到种种，他尝遍了各个城市的不同的生活。其中有碰到了困难和危险，但仍然勇敢的往前行。为了生活，甚至做了一回马戏团的演员。最后又长途跋涉，不谓艰险重新回到家人身边。
故事中的海狸鼠勇敢，坚强且正义。在离开家人的日子里独自一人生活在一列火车上，他没有哭泣，也没有无措的选择被人们所杀死，而是机敏坚强乐观的生活着，甚至把这当成一种旅行。
而在现实生活中，我们可以看到一些成年的孩子是多么的依赖父母。记得上大学的第一个星期，我甚至看过有多少学生因为一时忍受不了这样独立的生活而落泪。现在想想现实中的人们其实比老鼠还要脆弱。