描写雪的完整诗歌（共14篇）
篇1：描写雪的完整诗歌
《终南望余雪》(祖咏)
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《雪梅》(卢梅坡)
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《惊雪》(陆畅)
怪得北风急，前庭如月辉。
天人宁许巧，剪水作花飞。
《点绛唇》(纳兰性德)
五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。
时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。
《梦江南》(纳兰性德)
昏鸦尽，小立恨因谁?
急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
《逢雪宿芙蓉山主人》(刘长卿)
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《江雪》(柳宗元)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》(卢纶)
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
[描写雪的完整诗歌]
篇2：描写雪的完整诗歌
昨夜，我作梦了
梦见漫天飞雪的你
抓不牢，握不住
从我的指缝
消失逃逸
今夜，我等待着
瑞雪霏霏的你
依然来临
带来春的消息
可我为什么
为什么依然不敢碰你
为什么
心依然那么的空寂
《雪》
在那寒冷冬天，令人难忘的是什么?
那就是雪，
皑皑的雪。
雪，白茫茫的一片，
覆盖着大地，
为地球母亲
换上那美丽的新装。
喧嚣的城市里，
雪，为高楼戴上了白色的棉帽;
给穿梭在大街小巷的汽车披上了洁白的衣裳;让在风中摇曳的小树变得银装素裹。小朋友蹦蹦跳跳地跑出来，
迎接这场盛大的雪。
在雪中玩耍嬉闹
雪，如同精灵
降临在寒冷的大地
为明年的春天带去希望生机
雪，
你慢慢飘落下来
洒遍整个大地
《北方的雪》
如果你忧郁，
请到北国来，
这里的雪让你开怀;
如果你沮丧，
请到北国来，
这里的雪使你昂扬;
如果你绝望，
请到北国来，
这里的雪给你点燃梦想;
如果你失败，
请到北国来，
这里的雪激励你重新起航。
这里的雪正在轻飏，轻飏因为斗寒获得重量;
这里的雪生就渺小，渺小汇进河流铸造气场;
这里的雪过往短暂，短暂溶入土地化成永恒;
这里的雪挥洒情怀，情怀搭乘春风舒展华章。
北国的雪，
浪漫的温床，
它让快乐生长翅膀;
北国的雪，
纯洁的梦想，
它让自信充满胸膛;
北国的雪，
酝酿着豪放，
它让激情在天地回响;
北国的雪，
覆盖着沉静，
它让平凡背书力量;
北国的`雪，
温暖的希望，
它让寒冬看到春天的容妆。
如果你还不觉得震撼，请来这里感受长风浩荡;
如果你还没睢盱宽广，请来这里欣赏千里银装;
如果你不曾见过舞动天地，请来这里触摸激情飞扬;
如果你没有见识百折不挠，请你俯身聆听雪底三叶草的顽强;
如果你没有体验乐观想象，请你驻足欣赏雪中迎春花的咏唱。
北方的雪，
篇3：诗歌中的景物描写
在这里的“景物”是指自然景物和某些器物、动物，还有某些场景，而“描写”也不同于现代汉语的描写，现代汉语的描写和叙述是两个不同的概念，例如，叶子出水很高(叙述)，像亭亭的舞女的裙(描写)。层层的叶子中间点缀着些白花(叙述)，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星(描写)。但是由于受字数、押韵等的限制，古诗歌中的描写一般分为三种情况：一、基本同于现代汉语的描写，如，连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。二、相当于现代汉语中的叙述，如，明月松间照，清泉石上流。三、仅仅用一个名词或名词性词组(也算描写)，如，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。在这里我们要谈到中国古典诗歌中一种非常特殊的修辞方式(或者说是一种奇特的句式)———列锦，即全句以名词或名词性短语组成，里面没有动词或形容词谓语，却同样能起到写景抒情、叙事述怀的效果。
以上说的是诗歌中的景物描写，明白了什么是诗歌中的景物描写，我们再来看高考题在诗歌中的景物描写上的设题角度，具体说来，一般分为下面三个角度：一、描写的景物特点是什么;二、诗歌是怎样写景的;三、景物描写的作用是什么。下面我们就从这三个角度结合实例来分析一下。
一.描写的景物特点是什么
这一问题可以层层深入地来提问：诗歌描写了怎样的景物———这些景物有什么特点———诗歌描写了哪些意象———创设了怎样的意境(描绘了一幅什么样的画面)——诗歌通过景物描写表达了诗人怎样的情感。此类问题可以从下面角度来考虑答题：先将诗歌中的景物一一列举，再总结其共同点，如都是冷色调的景物，都是早春时节的景物等，然后结合诗人情感看意境特点，如凄清、荒凉等。即：景物+景物特点+意境(氛围或者画面)+情感。我们可以从画面色调来推断意境特征，进而把握诗人的情感。一般说来，如果画面色调是鲜活、明快、昂扬向上的，那意境就是优美、恬淡、闲适的，作者所要表达的情感就是愉悦的;如果画面色调是阴暗、凄冷、低沉的，那意境就是萧索、凄迷、荒凉的，作者所要表达的情感就是忧伤的。当然，也有例外，有时诗歌中也会出现以乐景衬哀情的例子。
二.诗歌是怎样写景的
这一问题可以变形为：诗歌是怎样描写景物的———诗歌是怎样来营造意境的———诗歌是怎样通过景物描写来表达诗人情感的。此类问题，实际上是在考查表现手法，我们可以从下面几个方面来考虑。1、用了什么样的修辞手法(比喻、拟人、对比等);2、写景的顺序(由远及近、由高到低、由夜晚到白天、由乐景到哀景等);3、写景的角度(由视觉到听觉、由声到色;4、用笔(大处着墨、粗笔勾勒、工笔细描等);5、描写的手法(动静结合、虚实相映、有声衬无声、侧面描写衬托、想象和联想等)。以上方面诗歌中有几条就回答几条，在回答景物描写手法时，因为这些景物都与作者情感有关，所以有时要考虑景物对情感的烘托和渲染作用。
三.景物描写的作用是什么
此题也可变形为：这首诗在情和景的表达上有什么特点。分析景与情的关系，就要明确景与情的结合方式，一般有以下几种：借景抒情、寓情于景(情景交融)、托物言志、借古讽今等。示例：
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
诗中两处描写自然景物，其作用有何异同?
答案：都采用了衬托手法，前者写红叶青山的美景，以明丽的色彩反衬别离之愁，景色越美越显出欢聚的可恋，别离的难忍。后者写满天风雨凄凄、暗淡的景色，正衬黯然神伤的别离之情。
以上仅是诗歌鉴赏的一个方面，虽然是一个重要的考点，但是仅仅掌握这些还是不够的，同学们还要注意学会其他的切入角度。
参考文献
[1]、黄焕英诗歌景物描写学习方法指导工业《学园》2012.7
篇4：描写雪的完整诗歌
关键词：布莱克长诗女性形象
一、布莱克及其研究
威廉·布莱克(1757-1827)，诗人、艺术家，是“英语文化史上最重要和最有争议的人物之一”。布莱克被认为是最重要的早期浪漫主义诗人中的一员。他的早期短诗简短干练，富于想象与智慧，同时无情地批判和揭露了当时社会的罪恶；他的后期长诗神秘晦涩，有时甚至不连贯。但“无论就内容的尖锐性和表现上的有力与美丽来说，他的短诗是前无古人的，而他的长诗，就连形式都是一种独创，其深刻的内容在今后若干年内都会有人去发掘。毫无疑问布莱克是全部英语诗歌史上最重要的诗人之一。”
从一个贫困的、为人所排斥的诗人到一位在文学研究中广受欢迎的人物，从疯人、怪人和神秘主义者到被华兹华斯和艾略特称为伟大的诗人，威廉·布莱克在全球已经受到越来越多的关注。很多学者从不同的角度和方面来研究布莱克的诗歌，如布莱克贫困潦倒的生活，他的神话体系，深邃的诗歌以及奇异古怪的想象和哲学，长期以来都是学者们研究的热点。诺斯洛普·弗莱在其著作《Fearful Symmetry》中研究了布莱克的二元对立和哲学；史蒂芬·考克斯在《爱与逻辑》中对布莱克的思想作了探究。数以百计的学者从事着关于布莱克的研究，每年都有着新的发现。
二、布莱克的女性观
在18世纪，法国大革命使其“自由，平等，博爱”口号深入人心；伏尔泰和卢梭的唯理主义使人们更加理性地看待世界。1792年见证了玛丽·沃斯通克拉夫特《为女权辩护》一书的发表，以及随后开始的女性解放运动。“布莱克通过让他的人物乃至自己找回他们本体的办法，来试图使他们从扭曲的过去和历史中解脱出来。”在一个绝对男权的社会中，女性通常作为男性的影子，或男性的射体出现的。她们通常被忽略，被压迫并处于“无声”状态，同时在社会生活中也处于一种“缺场”状态。她们被排除在一切社会生活之外，从而变成社会的“他者”、“无名字的影子女性”，“对于男性而言，女性就是性伙伴，性工具，复制者，是男性用以构建自身的他者”。女性，像男性的影子一样，是男性的一部分，依靠着男性生存，唯有被动地接受着男性对其所作的一切。为了使女性找回本体，布莱克在其后期长诗中构建了一系列的女性形象，使女性能够在绝对男权的世界里发出自己的声音并找回她们自己。同时他也呼吁社会给予女性以尊重，重新思考女性问题，还女性一个公正的公平的看法，而不再把女性当作第二性来看待，因为女性同男性一样有着独立完整的人格，在很多方面同男性是平等的。
三、完整的女性人格
虽然很多学者从不同角度研究布莱克的诗歌，但很少有人问津其诗歌中的女性形象。笔者试图把布莱克长诗中的所有女性形象作为一个整体来看待，运用弗洛伊德的人格结构理论来探究其女性人格。按照弗洛伊德的人格结构，人类普遍具有本我、自我和超我三重人格，每个人都是同时拥有着三重人格的，只是在不同情况，人们的活动表现了不同的人格而已。在布莱克后期诗歌中，他首先构建了以艾涅昂和瓦拉为代表的拥有本我人格的女性角色，而后是以奥松为代表拥有自我人格的女性形象，最后是以耶鲁撒冷为代表的体现超我人格的女性形象。拥有着全部三重人格的女性在不同的场合表现了不同的人格。在布莱克的诗歌中，女性角色在人格方面是与男性角色平等的。
在布莱克的诗歌中，本我女人，是以艾涅昂和瓦拉为代表的最富活力的女人，表现出她们的本我意识，她们是“不同寻常地追求快乐，不受约束，渴望权利的”。弗洛伊德认为本我是“人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，是由一切与生俱来的本能冲动所组成的”。本我是人的生物性的反应，是满足自身需求的本能，最初表现为满足生存的需要，然后表现为满足性的需要。“其活动只受‘快乐原则支配”，“表现了一个人内心最黑暗的冲动，受力比多的驱使，追求自身的满足，释放生物能量，求得放松”。在追求快乐的过程中，女人动用了一切可以利用的武器来满足自身的需要。首先是忌妒，主要表现在爱的忌妒上。忌妒是快乐缺失的表现。艾涅昂因为发现丈夫泰麦斯对另一个女人怜爱而心生忌妒，拒绝泰麦斯的任何解释，拒绝承认爱和同情的区别，而最终使她丧失理智，导致了泰麦斯的堕落。其次是权力，女性向男性争夺权力来保证自己的快乐。在瓦拉的引诱下，巨人错把罗法当成上帝，倒头便拜以示忏悔。当清醒过来时，他恼羞成怒，但瓦拉已把他的心从原本的快乐天堂变成了怒火燃烧之处。最后，女性为了获得快乐，充分利用了性。对于女性而言，性不仅是快乐的源泉，同样也是通向权利的道路，也是对付男人的杀手锏。以瓦拉为代表的女性把性的利用发挥到了极致。通过性的吸引，她战胜了巨人，控制了尤利生，又挑起了尤和J生和他的儿子奥克之间的战斗，最后使尤利生代表的男性屈服于她的快乐需求，而获得快乐。
自我女人是布莱克诗歌中表现女性人格的另一种人。弗洛伊德把自我定义为“现实的考察者”，认为“在现实原则指导下，自我力争既避免痛苦，又能获得满足。自我代表着理智，逻辑的心理意识。它在同外界的相互作用中成长，对外感受现实、正确认识现实和适应现实，对内调节本我中本能欲望的宣泄”。在本能的冲动和现实理智的生活中寻求平衡，使本能的冲动以一种非破坏性的方式得以释放。在布莱克的诗歌中，奥松代表了女性人格的自我层面。她以理智的思想，追求物质与精神，生理与心理的自由，为获得自由爱情，对限制自由爱情的虚伪的宗教法律、男权中心主义的霸权以及纯生理本能的爱情观进行了大胆的批评。奥松，一个天真美丽的处女，在去见爱人的途中遭人强暴，而她的爱人因其失去贞节变得肮脏不愿拯救她。在双方争论中，“奥松抨击了虚伪的贞节观念，她大胆地提出贞节不是禁欲，而是‘天真，即对天性的自由无邪的享受。只要有这种享受，是不是处女都无关紧要”。奥松也批评了以布罗明为代表的男权主义者，在爱情观上，他们活在纯生理层面，只有性，没有爱，只顾物质，忽略精神。奥松的思想是理性的，所追求的真实的爱情不仅包括身体生理上的，同样包括精神心理层面的，她在现实与理性的原则下，追求着自己的快乐。
在布莱克的诗歌中，耶鲁撒冷在人格层面上展现的是超我。她注重提高个人道德、追求完美的品德和高尚的人格，以道德原则为其生活准则。弗洛伊德把超我定义为“理想自我，自我典范，是从自我发展起来的一部分，是道德化了的自我，它被认为是人格最后形成的，而且也是最文明的一部分，它是一切道德准则的代表，能进行自我批判和道德控制”。在人类社会所推崇的诸多美德(比如谦虚，诚实，慷慨等)当中，布莱克选择了宽恕，因为宽恕是双向的和针对他人的，而其他方面的美德多是单向的、个人的。宽恕别人的过错，爱自己的敌人，是基督美德的主要表现，代表了上帝的博爱。耶鲁撒冷的美德就体现在她的宽恕上。她宽恕了背叛自己的巨人阿尔比昂，说服瓦拉不去寻求复仇，教育别人去宽恕错误，俨然是布道的救世主。在宽恕的同时，耶鲁撒冷代表的女性(阿尔比昂的女儿们)也参与了社会劳动。她们宽恕了男性社会提供的恶劣的工作环境，忍受着身体上的痛苦，以愉快的心境投入到劳动生产中。她们的生产劳动使女性的人格更加完美，人身更趋独立；是女人摆脱依靠性谋生的开端，成为真正独立的人的标志，同样也是女性完美人格升华的具体表现。布莱克以耶鲁撒冷为自己的女主人公命名，就其本质而言，是一种精神的寄托，理想的展现和完美的目标。
四、结语
篇5：描写雪的诗歌
晚来天欲雪,能饮一杯无?
都城旬日雪,庭户皓已盈 。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。寒川消积雪,冻浦渐通流。
夜深知雪骤,时闻折竹声 。
大漠沙如雪,燕山月似钩 。
“雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。”?宋·吕本中《踏莎行》?。
“对琼瑶满地,与君寒暄。”?宋·辛弃疾《和廓之雪》?。
“开门枝鸟散,一絮堕纷纷。”?宋·司马光《雪霁登普贤阁》““玉花飞半夜,翠浪舞明年。”?宋·苏轼《和田国博喜雪》描写雪的诗歌
手、掌、席 “地白风色寒,雪花大如手。”?唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》?;
画堂晨起,来报雪花飞坠。”李白《清平乐》
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪” 柳宗元
“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花” 韩愈
李白《寒风行》:燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗,近于律体,是向来传诵的名篇:“和风摇庭树,细雪下帘隙。萦空如雾转,凝阶似花积。不见杨柳春,徒见桂枝白。零泪无人性,相思空何益。”
雪花鹰背上,冰片马蹄中。
雪岭无人迹,冰河足雁声。
烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
雪霁山疑近,天高思若浮。描写雪的诗歌
战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
玉阶一夜留明月,金殿三春满落花。
三千世界银成色,十二楼台玉作层。
江山不夜月千里,天地无私玉万家。
“寒风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参,《白雪歌送武判官归京》)
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫,《绝句》)
“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”(李白,《行路难》)
“柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿,《逢雪宿芙蓉山主人》)
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”(柳宗元,《江雪》)
“千里黄云白日曛,寒风吹雁雪纷纷。”(高适,《别董大》)
篇6：描写雪的诗歌
冬以迫不及待的应约而来。
前几天还暖烘烘如同阳春三月，
夜里却慢慢的刮起了北风。
不知生时候开始下起大雪，
早起推门大雪纷纷扬扬，
山上树上大地房屋。
一夜之间变成了银色的世界。
晶莹剔透美丽纯净，
这是今年的第一场雪。
就像人生一样，
每个季节都有他的不同色彩，
有温暖里雨丝;
有收获中疲惫;
也有严寒中惬意。
篇7：描写雪的自创诗歌
却是在春天
那凌厉的春风
异常的寒冷
也吹犯了他的咽炎
隔着玻璃
看着大把大把的雪花
真的想拾起一片
把它储藏到这个冬天
妈妈说过
春天的雪是等不到落地的
我不信
我伸出手
一片雪花轻轻的.
落在手心
瞬间化成一滴水
我执着等待第二片雪花
第三片、第四片
……
直到那冰凉的水
融进我的骨髓
春天的雪
篇8：描写雪的现代诗歌
岁月的酒杯
美丽的雪花啊
真的是你么
晶莹璀璨圣洁
悠然地飘落
醉心的美
尽在心里在梦里了
接一瓣在掌中
你默默无语
顷刻又化作冰凉的雨滴
如眼角的清泪
是温暖是感激
还是历尽艰辛之后的欣喜
我曾穿过北风找寻你
我曾越过夜色思念你
崎岖的山路啊
情作拐杖
茫茫的秋水啊
心是舟楫
无缘的你我
总是错过了一次又一次的相遇
也曾伤感过你的冷漠
也曾无奈地把心事折叠
闭上眼
让孤独的灵魂
随风漂泊
你还是来了
在冬的尾声里
在等待的绝望中
你不期然的一个转身
梨花般地漫天飞舞
又似一只只洁白的粉蝶在空中穿梭
是为了驱赶腊梅花的寂寞
还是赶赴一场春天之约
有你的世界
就有了童话般的银装素裹
我捧你在手 藏你在心
再让我附在你的耳边
悄悄问一句
你可不可以做我童话的主角
一辈子
好么
2、《我爱你塞北的雪》
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你的舞姿是那样的轻盈
你的心地是那样的纯洁
你是春雨的亲姐妹哟
你是春天派出的使节
春天的使节
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你用白玉般的身躯
装扮银光闪闪的世界
你把生命溶进了土地哟
滋润着返青的麦苗迎春的花儿
啊…我爱你
啊…塞北的雪塞北的雪
3、《雪歌》
将记忆洗的发白发亮
却无论如何
清不去
深入骨髓的印记
雪的怅惘
亦如花般
一夜消瘦
无数美丽的诱惑
随寒香摇曳
散落眉宇
听得懂
雪的歌唱么
六瓣的凄婉
寒冰中的跳跃
一切的一切
似乎
只在特定的瞬息
为你感动
4、《看雪(诗三首)》
张昭先
(一)
富士山的积雪即将融化，
是着地中海吹来的炽热暖风，
伴随着油轮的汽笛声，
安靠在马六甲海峡。
点一支雪茄，
饮一杯摩卡，
岛屿就会掀开面纱。
是昨晚，拾起的那一支飘落樱花，
冰雪如同绅士的白马。
那对恋人，
约同圣经中的亚当夏娃，
呆望着小表中镶金的桑塔露琪亚。
怀表不会解答，
只看着海燕冲向鱼虾。
“不是说好的，一起要去看雪吗?”
(二)
月光好似安徒生的童话，
嘴唇经不住B52的轰炸。
心中虽似维也纳，
叹息却代表牵挂。
叹息不用解答，
只看火山就要喷发。
见到了绰约动人的XX，
将那束樱花还她，
轻抚她的脸颊。
(三)
与贤妻邀陆羽品茶，
访无极追寻宓花，
一路芬芳轻拾绣花手帕。
轻罗漫舞在桃林，
吟诗弄月于竹筏，
跟我一起到那里去看雪，好吗?
5、《北京的雪》
放牛娃88888
是绷紧的弦弹出的飞絮，不经意地
一点点、一瓣瓣、一簇簇。
北京的雪。刻意
漫天飞舞的苍白，
无法填满这深不可测的天空
我忐忑，用力地张开臂膀。想
紧紧搂抱这圣洁的灵魂。
北京的雪。彷徨
挂在树梢高处莫名的悲凉，
独享，这里被遗忘的宁静
痴心妄想地，
我手掌狠狠地握一把，
哪怕是一点、一滴，
已经是透心的凉。
北京的雪。匆忙
当它落下来，欲望的脚印残踏过，
是如此的灰暗、黑亮
不能放弃，
已经数千年解不了的渴望，
毫不犹豫，
我把恒古的冰锋揉在脸上。
北京的雪，寒闪
它不可能会，
象南方的雨一样，
下完之后就出现彩虹
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篇9：描写雪的唯美现代诗歌
我不感到寒冷，
白雪纷飞，
掉在我的头上，
我看到了冰天雪地，
白雪慢慢飘，
模糊了我的视线，
我始终看不到那远方，
雪白的身体是我的骄傲与自豪，
头是小圆球，
身是大圆球，
我的体温接近冰的温度，
我是一个冰冷的快乐雪人，
我是一个勇敢的雪人，
不怕风不怕雪，
风永远也吹不倒我，
雪永远压不死我!
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你的舞姿是那样的轻盈
你的心地是那样的纯洁
你是春雨的亲姐妹哟
你是春天派出的使节
篇10：描写雪的完整诗歌
悄悄地
在城市与乡村的路上
布下捉拿盗贼的陷阱
天堂的梨树
在这样的夜里
黯然神伤
落下数不尽的哀愁
我知道妈妈的心
始终放不下那片熟悉的土地，
依然眷念着
人间的故土
雪是我的朋友
在遥远的异国他乡
始终把故乡不忘
雪与故土，远隔重洋。
雪与2018
有一段恋情
在最初的春天里
相逢在世界任何地方
作者|闻功同
篇11：写雪的诗歌
(一)冬天的.况味
漫舞苍穹，飞鸟形藏。梨花飞絮，素裹银装。
逼天射日，万顷崇光。银海茫茫，风吹雪浪。
杨柳堆烟，毯铺山乡。红墙玉砌，绿瓦凝霜。
炕热屋暖，酒肉飘香。八方寒士，共宴擎觞。
(二)山村雪景
呼啸北风寒，白雪覆山川。
门前行人少，檐上雀声欢。
狗吠柴扉院，乌鸦叫霜天。
读书消庸日，遣词黄昏远。
(三)风雪归家路
雪紧没双膝，天昏无飞鸟。
回首奔波命，贫困又潦倒。
经年为钱愁，累月收入少。
儿女渐长大，父母年事高。
乡下温暖多，城中人情薄。
娘前多欢乐，他乡不逍遥。
霜沾旧衣帽，泪洒乡关道。
蹒跚奔家园，跋涉过山坳。
已闻鸡鸭吵，但听牛羊叫。
犬吠声入耳，人语随风飘。
桑榆抱村合，老屋炊烟绕。
翘首白发娘，手扶柴门笑
(四)雪锁松江
漫天飞雪锁波涛，梨花翩翩落九霄。
篇12：飘雪的诗歌
可我的心里却下着雪
别人热得汗流满面
我却冷得打哆嗦
不是让人欺负受了委屈
是自己不小心犯了错
孤单单一个人
无人理解无处去说
看着人来人往
个个都很快活
为什么偏要犯傻把自己折磨
人生本是一场梦
没有真来，也没有假
万事求真只是痛苦自己
稀里糊涂不是也一样过
六月流火好大的太阳
我心里发冷却不是寂寞
不想有人给我温暖
只盼着天再冷些
好把心里的雪冻成冰壳
既然已经习惯孤独
为什么还要找人去诉说
失去的已然逝去
过去的永远不会再来
六月的天别人都热
我却心里发冷一直哆嗦
站在路口
我不知如何是好
篇13：吟雪的诗歌
流泪的雪
一把扫帚
划着你柔嫩的面庞
我的脸，一条皱纹
一串脚印
踩着你绵软的胸膛
我的心，一道伤痕
一股寒风
吹着你飘逸的秀发
我的身，一阵冷颤
一抹残阳
照着你残弱的娇躯
我的眼，一夜未干
雪，春天的絮语
一场春风
驱散了冰冷的寒冬
暖在枝头萌生
原野的积雪
正在片片消融
一夜春雪
覆盖了苏醒的黎明
花在空中飘零
街头的`银柳
现出绵绵深情
一片春意
眷恋着洁白的天空
雪在风中徜徉
漫天的琼花
绽出朵朵笑容
一帘春梦
萦绕着迷痴的脑中
夜在枕边徘徊
思绪的翅膀
篇14：与雪的诗歌
如若，你懂
请于今夜如水的月光下
轻移步履，独上兰舟
在我如荷的思念中
许我
如梦的温柔
-
如若，你懂
请挽一天星子
静静含笑
于脉脉的`眸光中
为我
吹一曲久违的笙箫
-
如若，你懂
请摘一片含露的花瓣
轻轻插在我的鬓角
就让我
怀幸福的心跳
甜蜜那一低头的娇羞
如若，你懂
请轻唤我的名字
用你的温柔
读我文字里的忧伤
静静拿走
我心灵深处的苍凉
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如若，你懂
亲爱的
今夜，请披漫天相思
踏念念温婉
来赴我