的万圣节是什么时候

的万圣节是什么时候（精选18篇）

篇1：的万圣节是什么时候

2016万圣节是什么时候?

答：2016年11月1日

2016万圣节幽默祝福语

1. 万圣节，当开心鬼在你窗前拍着玻璃，平安鬼钻进你的被窝，幸福鬼在你头顶游荡，发财鬼在你脚趾下爬行时，别怕，朋友我正骑着蜗牛来救你，驾!驾!驾!

2. 若是今生有缘，我将痴心不改守候在你的身边;若是今生无缘，我愿成为孤魂野鬼每夜守在你的门前，只为等到万圣节的夜晚来到你面前，道一声：吓不死你!

3. 据说今天晚上所有的妖魔鬼怪都将齐聚，召开全体动员大会，大会宗旨是要让每个人的手机里都收到一条口号短信，口号是：万圣节快乐!

4. 万圣节到，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落后哦，悟能不能“无能”哦!

5. 送你一对黑色翅膀，与蝙蝠一起翱翔夜空。送你一只金色南瓜，刻出笑脸把欢乐散播。送你一颗甜蜜糖果，预祝你万圣节玩得痛快!

6. 轻轻的问候，融入了所有的心愿;淡淡的祝福，倾注了无限的真诚;静静的短信，悄悄填满您屏幕;预祝你：万圣节快乐!

7. 听说今天有很多吓人的恶作剧，所以别忘了，今天除了我，任何人叫门都不要开啊，我会在晚上点过去陪你!万圣节快乐!

万圣节的由来

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家， 万圣幽灵狗狗主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫凯尔特人。凯尔特的新年在十一月一日，新年前夜，凯尔特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯是后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。 在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。据说当天遇见黑猫，就等于遇见了巫婆，一年都会倒大霉，所以在那天，大家都要乔装打扮，驱走那些不吉利的象征。

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篇2：的万圣节是什么时候

随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

在万圣节前夕，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“trick or treat~ 如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。

【知识拓展】

哪些国家过万圣节 有多少国家过万圣节

万圣节源于宗教信仰和西方古历法(凯尔特树历)，所以最初的涵义等同于中国农历的新年。后因为天主教将其定为“天下圣徒之日”，所以所有信仰基督教(天主、圣公宗、东正等教派)的地区、民族、国家都会共同度过这一节日。

万圣节主要以印欧语系中的日耳曼语族、拉丁语族和波罗地-斯拉夫语族国家为主，包括了欧洲、美洲、非洲、大洋洲在内的多个国家。

亚洲主要是曾经被殖民或宗教文化薄弱的国家会有过万圣节的传统，比如越南、菲律宾等。但诸如日本、泰国、中国等国也逐渐因为不同的缘故开始出现部分地区的万圣节庆典活动。

结论，万圣节几乎成为了一个世界性的。

万圣节习俗

万圣节前一天夜里是一年中最“闹鬼”的时候，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了。在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣夜舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙咧嘴或是面目可憎的南瓜灯笼

篇3：的万圣节是什么时候

1948年, 美国帕森斯公司接受美国空军委托, 研制飞机螺旋桨叶片轮廓样板的加工设备。由于样板形状复杂多样, 精度要求高, 一般加工设备难以适应, 于是提出计算机控制机床的设想。1949年, 该公司在美国麻省理工学院的协助下, 开始数控机床研究, 并于1952年试制成功第一台由大型立式仿形铣床改装而成的三坐标数控铣床, 不久即开始正式生产, 于1957年正式投入使用。这是制造技术发展过程中的一个重大突破, 标志着制造领域中数控加工时代的开始。数控加工是现代制造技术的基础, 这一发明对于制造行业而言, 具有划时代的意义和深远的影响。

那么, 中国第一台数控机床是什么时候生产的?

攻克难关研制中国的数控机床

中国要发展, 就要向世界科技高峰攀登。

1958年, 清华大学的老师组成了攻关小组, 研制中国自己生产的数控机床。

当时在国际上, 数控机床技术也才刚刚起步, 到正式开始设计时, 他们才发现几乎找不到现成的可以学习和参考的资料。他们要研制的数控机床, 在当时更是一件现代工业高技术的结晶。在1946年第一台计算机诞生之后, 计算机所具备的:高精度, 高速度特点就被工业界所重视, 并且很快提出了将其用于工业控制领域的设想。1952年, 美国的麻省理工学院研制了世界上第一台电子管数控铣床。但是历经多年的发展, 这种设备依然属于曲高和寡的高精尖。我们国家决心向着这个领域发动挑战!

研制数控机床, 遇到的困难是难以想象的:理论上, 中国一穷二白, 资料上, 只有几张仅供参考的示意图, 资金上, 经常出现短缺。一次, 一位老师在做实验时不小心弄坏了一个电阻, 让他悔恨很久, 还写了一份检讨书。而这种电阻, 在现在到电子市场上只要几元钱就可以买一大把。当时的一些领导得知后很重视, 北京市的一位领导专门带着技术人员去国营738工厂购买最好的电子元件。周恩来总理一次参观中看到实验现场满地的电线和杂物显得杂乱无章, 马上要求技术人员:“清理干净!”并且说:“必须养成科学的工作作风!”领导人的关怀, 不是体现在口头上, 而是体现在每一个细节。

数控机床研制成功之后, 引起了中国工业界极大的轰动, 也震惊了世界。

无法忘却的历史

1958年, 北京第一机床厂与清华大学合作试制出的中国第一台数控机床——X53K1三坐标数控机床的诞生, 填补中国在数控机床领域的空白。

1958年秋天, 当朝鲜劳动党主席金日成在周恩来总理的陪同下兴致勃勃的来到清华大学的车间参观时, 等候多时的师生们热烈的欢迎了这位异国客人:没有用鲜花, 没有用掌声, 而是聚精会神的操作着一台结构复杂的机床, 加工着什么。

不一会儿, 一块刻有“金日成万岁”五个字的钢板被递到了金日成的手里, 他立刻饶有兴致的接过来, 抚摸着, 询问着。随后, 又一块写着“毛主席万岁”的钢板被递到了周恩来总理的手中。金日成主席对这一先进的技术赞不绝口, 立刻题词留念。

由于数控机床主要用于高精尖精密机械的加工, 跟普通老百姓的生活关系不大, 所以清华大学的老师们专门为这台机床编制了“写字”程序以让更多的人了解数控技术, 这就出现了这值得纪念的一幕。

这台完成了刻字的设备就是我国第一台数控机床:X53K1。由清华大学和北京第一机床厂联合研制。上面的这个故事, 是这种设备第一次公开的表演。

跟如今先进的加工设备相比, 上面那一台设备显得极尽简陋:只能实现三个坐标的联动, 控制设备采用的是直线插补电子管系统, 装入控制柜后体积足足有10台电视机那么大。传动系统为最简单的步进电机伺服系统, 在现在的新型数控机床上基本上被淘汰了。但是不管怎么说, 这次研制成功, 算是完成了中国机械工业史上一次伟大的飞跃。从此, 我国的机械加工从依靠手艺向依靠技术转变。

然而, 令人扼腕的是, 在X53K1诞生之后, 中国的数控技术领域的发展也到此为止, 出现了长达30年的停顿期。在这一年, 日本也研制成功了第一台数控机床。到今天, 中国在数控加工技术领域与世界的差距十分惊人。国内高科技产业的一些关键设备, 如大型机组转子, 芯片生产线, 航空航天设备制造, 军工产品生产线等都依赖于国外进口的设备。而且, 受到制裁和禁运的影响, 好多设备甚至都买不来!加工技术的落后, 严重制约了我国科技和工业的发展。

大跃进的浮躁, 三年自然灾害的彷徨, 文革的空前破坏, 改革开放初期的迷茫, 90年代的短视……一次一次的让我们远离了国际先进水平, 中国与世界的差距也变得越来越大。

每一次的落后都让我们付出了沉重的代价。过去, 我们付出了大量的鲜血和生命, 现在, 我们付出了大量的金钱和市场。并且让自己的命脉卡在了外国公司的手中。一个富有梦想, 富有激情的伟大国家, 其崛起的梦想却被几个大国凭借其技术代差和市场优势玩弄于股掌, 怎么能不让我们愤怒, 悲哀, 又无奈?

大国智造需要先进的加工设备

人们不会忘记, 1983年, 苏联技术机械进口委员会成功从日本东芝公司获得了价值35亿日元的四台MBP-110S九轴数控镗铣床, 并且被送到了苏联的造船厂。这是一种可以对大直径的船用螺旋桨完成精密加工的高技术设备。因此, 苏联可以加工出高质量低噪声的潜艇螺旋桨。历史上, 苏联潜艇素来以噪声大, 易被发现而著称, 而从此后, 苏联潜艇彻底脱胎换骨, 一下成了“隐身人”, 战斗力顿时得到很大提升。也让北约感到了更加巨大的军事威胁。1986年, 巴黎统筹委员会一致认定, 东芝公司违反了禁运规定向苏联出口了违禁的设备, 令东芝上上下下陷入一片混乱。这就是震惊世界的“东芝事件”。

东芝事件充分证明了现代加工技术不但带来了客观的经济效益, 甚至关系到一个国家的国防安全。数控技术的重要意义, 正在于此。如果我们国家可以生产出性能不输于西门子或FANUC的同类设备的数控系统, 那其意义不亚于我们发射了一次神舟飞船!

数控机床具有广泛的适应性, 加工对象改变时只需要改变输入的程序指令;加工性能比一般自动机床高, 可以精确加工复杂型面, 因而适合于加工中小批量、改型频繁、精度要求高、形状又较复杂的工件, 并能获得良好的经济效果。随着数控技术的发展, 采用数控系统的机床品种日益增多, 有车床、铣床、镗床、钻床、磨床、齿轮加工机床和电火花加工机床等。此外还有能自动换刀、一次装卡进行多工序加工的加工中心、车削中心等。

篇4：什么时候是离婚的高危阶段

婚姻高危阶段一：女人生小孩前后

女人生小孩，为什么容易离婚呢？我们不能否认的一个事实就是，在女性怀孕、分娩、哺乳期间，夫妻间性生活的频率很少。

性生活是人的基本需求，如果我们能够客观地看女人的怀孕期，应该可以把它归类为客观分居也不为过。我们所说的客观分居，是人们为了实现更高层次需求而产生的两地分居现象，无论分居也好，妊娠也罢，共同点就是性生活没办法得到满足。更准确地说，前者是双方都无法得到满足，而后者是男性单方面得不到满足。

尽管医学证明怀孕期间可以有性生活，而且不会对胎儿有任何影响，但人们心里还是多了些障碍，能少就少一些。在生产后的哺乳期间，女人一个晚上要起来多次，连睡眠都是个问题，哪有心思过性生活。

这个时间段的男人，性需求常常得不到满足，加上女人往往是最“丑”的时候，男人很容易有外遇。因为年轻的原因，一旦有外遇，这个阶段的男人很容易动感情，而这个时候的女人，思想还没有从女孩转变成女人，依旧有强烈的优越感，认为自己还很有优势，眼睛里揉不得半点沙子，很容易导致离婚。

所以在怀孕阶段，要有意识地淡化或解决男性性需求。很多女人都会说：“老婆那么辛苦，不能穿漂亮的衣服，不能化妆，恶心得连个好吃的东西都不能吃，男人还要在外面勾三搭四，这样的男人不要也罢。”没错，男人在这个阶段的确不应该对女人不忠，但在生理需求面前，伦理道德有些时候还是显得很脆弱。我们应该提倡有道德标准，与此同时我们也要有意识地预防妊娠期高离婚现象的发生。

婚姻高危阶段二：中年男人有钱时

“男人有钱就变坏”，中年男人有钱时，也是比较容易离婚的时期。

曾经访问过一个从事性服务工作的女孩，在打开对方心扉取得信任后，我问了几个自己一直想知道的问题（也许是女人们都想知道的问题）。我问她：“来找你们的男人大概都是什么年龄段的？”

“至少80%是40～50岁之间的。”

“没有年纪小的？”

“有，相比少很多，也有老的，有个老头，都70多了，还固定一个星期来一次。”

“来这里的男人会不会在跟你们聊天的时候聊起自己的老婆？”

“基本上都会聊起来。”

“那聊到他老婆的时候，是说他老婆好呢还是说他老婆不好呢？”

“几乎所有的男人都说自己的老婆很好，什么温柔啊，贤惠啊，顾家啊，总之都说好。”

“既然他老婆那么好，他们怎么还来找你们呢？”

“哈哈哈，我们也是这样问他们的。”

“那些男人是怎么回答的？”我迫不及待地问。

“大多数回答都说是没有激情了。”

没错，没有激情是事实。有时候回过头比较一下，其实来这样地方的男人还算是好男人了，至少他没打算跟这里的人发展感情，总比那些包“二奶”的，甚至还有“三奶”“四奶”的男人好得多。另外我们可以分析一下，如果按照刚刚那位女士给我们提供的论据，我们不妨得出两个结论。

首先，我们可以认为男人在有钱为基础的前提下，40～50岁年龄段的男人是比较性饥渴，是容易有外遇的。也就是说，如果一个男人被女人过渡到50岁以上，这个男人有外遇的概率就会下降到20%里面了，再加上对40岁之前的教育也许男人就没问题了。的确很多男人在这个年龄段，会主动出击寻找猎物。

其次，男人都会提到老婆并说老婆好，说明男人心里不是没有老婆，不是对老婆没感情，也不是不认同老婆。也就是说，我们不能把男人同其他异性发生关系的行为与对老婆没感情对家庭不负责任画等号。而我们现实中往往把它们画上了等号，而且坚信不疑，这样就会给接下来的双方互动制造出很大的麻烦，也许因此而导致婚姻破裂。

（摘自中国社会出版社《婚姻解惑：幸福婚姻揭秘》 作者：史茂义）

篇5：万圣节的意义是什么？

我们今天所知的万圣节与罗马时代庆祝丰收的节日不无关系，但已经相去甚远——波摩纳节(the feast of Pomona，波摩纳，果树女神)和祖灵节(the festival of Parentalia)。前者庆祝丰收苹果，而后者是为了尊敬和抚慰祖先的魂灵。再来看看凯尔特地区，萨温节(the festival of Samhain)，意指夏季末尾。萨温节庆祝丰收结束，庆祝一年之中“明亮”的日子即将结束，转而进入一年中“黑暗”的日子。庆祝活动与祖灵节和其他祭奠亡灵的节日相似，都会进行清洁仪式。有文章提及，凯尔特萨温节早在10世纪就出现在文献中了。

“Halloween”(万圣节)这个名称诞生于16世纪初，是“All-Hallows-Even”的变体，意即万圣节前夜。类似其他情况，天主教有一个节日与异教徒的庆典吻合。但是，从天主教教义的角度来看，万圣节庆典是由教皇格列高利三世(在8世纪)设定的，公元7或7就被谈及。到835年，在路易一世(译注：法兰克皇帝，814～840，查理大帝之子。)的带领下，庆祝这个节日的活动开始流行起来，11月1日成为大家心中万圣节的日期;尽管有些学者认为，万圣节本来在4月，是教会为了让它与萨温节一致而更改了日期，以便争取凯尔特人信奉天主教。

篇6：的万圣节是什么时候

处暑节气时，刚出“三伏天”，从气象上，已经是彻底进入秋季气象了，“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热的伏暑天结束，秋季气象到来，我国大部分地区气温逐渐下降，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

什么时候处暑节气

每年8月22或23或24日，处暑为8月23日。

处暑节气的日期并不像春节这样的传统节日是统一的，而且在一个范围中，在每年的8月22或23或24日到来，每年处暑节气的日期以实际日期为准，具有很强的灵活性，虽然，现在很少会有人用处暑节气指导生产和生活，但二十四节气在我国有悠久的历史，传承二十四节气也就是在传承我们的智慧和文明。

处暑的来历

处暑是指导人们生产和生活的历法节气，自春秋战国时期开始逐渐形成和确立。

最早记录有处暑节气的书籍是战国时期的吕不韦编纂的《吕氏春秋》一书，后面《月令七十二候集解》(中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法)做了系统的归纳，将二十四节气汇集在一起，编纂成册，做详细的注释，并一直沿用至今。

处暑节气小知识

1、处暑节气养生以：滋阴润燥为主

处暑节气时，气象已经是秋季气候了，天气开始变得干燥起来，生活中要多食用一些具有滋阴润燥的食物，日常也要多喝水，为身体补充水分，秋季皮肤也容易缺水，要经常给皮肤擦上具有滋润和补水的护肤品，呵护肌肤。

2、适当增添衣物

篇7：书包是什么时候发明的

关于书包的`挑选方法

1、量身而买。注意书包的尺寸大小是否适合孩子的身高。考虑小书包，选择能够装下孩子书本和文具的最小的书包。一般来说，书包不应比孩子的身体还宽；背在身上，书包底部不要低于孩子腰部10厘米。背书包时，书包顶部不高于小孩头部，腰带位置应在腰部对落2-3寸之间。书包的底部与下背部等高，书包位于背部中间位置，而不是耷拉在屁股上。

2、关注设计。在给孩子买书包时不能忽略书包内部设计是否合理。书包内部空间设计合理，可以将孩子各种书本、文具、生活用品分类放，能从小培养孩子的收纳与整理能力，让孩子养成良好习惯。

篇8：你什么时候回来

妈妈忽然说, 要是她有一天死了, 就要埋葬在这儿, 这样就能每天看到这里的夕阳了。

阿狸问:死是什么?

妈妈说:这可真是一个很难回答的问题, 就是暂时离开的意思吧。

阿狸说:那多久回来呢?

妈妈说:嗯, 也许很久。

阿狸说:我乖乖上床睡一个午觉, 你就回来了吧?

妈妈微笑着摇头。

我坐小镇的火车, 从第一站坐到最后一站, 你就回来了吧?

妈妈妈妈微笑着摇头。

那等到我乖乖听你的话, 把屋子收拾好, 你就回来了吧?

妈妈微笑着摇头。

那等到冬天下雪的时候, 你就回来吧?你说过每个冬天都要给我做新帽子的。

妈妈微笑着摇头。

那等到我种的树苗长成大树, 你肯定就回来了吧?

妈妈依然微笑着摇头。

妈妈, 那你什么时候回来呢?

妈妈眯笑着摸着阿狸的头说:我的傻孩子!世界上睡得再久的午觉, 也能等到醒来的时候;再长的旅行, 也能等到终点到达的时候;再冷的冬天, 也能等到过去的时候;再嘈杂的世界, 也能等到安静的时候;可是, 只有死亡, 却是越等越远啊……

阿狸哭得很伤心。

那我是不是就再也见不到你啦?我不要!

不会的, 小阿狸。妈妈抱着阿狸笑着说———

如果有一天我不在了, 你尽管再也听不到我的声音, 再也看不到我, 但是你会感觉到, 我在安静地陪伴着你。

当你在后花的时候, 我从厨房的窗户安静地看着你。

当你在厨房的时候, 我在卧室为你打着毛衣。

当你在卧室的时候, 我在客厅看报纸。

当你在客厅的时候, 我在后花园整理我的百合花。

你看不到我, 我却未曾远离过你。我的小阿狸, 你要知道, 我永远爱着你。

于是, 在那个黄昏, 听不大懂的小阿狸忽然觉得, 有些悲伤和幸福。

篇9：龙和凤是什么时候在一起的

龙图腾的产生，是古人对蛇、鱼、鳄等爬行和哺乳动物，以及云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象加以创造融合而成的一种神物。请注意，以上所说的这些动物多喜欢阴凉、潮湿，而且也多为善于隐藏的“水物”、“水兽”；其天象也是和阴雨有关之象，这就导致了龙在其形成的初期，基本上是属“阴”的。

而凤的造形，取材对象主要是鸡、燕、乌、孔雀等鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，向阳的，有“阳鸟乌”、“阳禽”、“火精”之说。所以从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，龙主要以“阴物”的形象出现，凤主要以“阳物”（请勿胡乱联想）的面貌出现。

龙和凤是怎么勾搭上的？

目前发现的最早的“龙纹”出土于辽宁查海前红山文化遗址，距今约八千年；最早的“凤纹”出土于浙江余姚河姆渡文化遗址，距今约七千年；而最早的“龙凤纹”出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址，距今约七千年。它们属于新石器时代早期，龙和凤的起源差不多是同步的，不分先后。

到了商代，出现了“龙凤同体”的图案：收藏于山东省泰安市博物馆的青黄色“龙凤冠人形玉佩”上，龙凤冠戴在一个身穿束腰连衣裙的人物头上，冠上的龙头下曲，居右；冠上的凤头翘扬，居左；龙身凤体合为一体。

真正的“龙凤呈祥”图像形成于春秋战国时期。此时龙凤之间的关系变为交缠、顾盼、曼舞等形式。即便这样，此时凤还是阳物，龙为阴兽。

凤最早是楚人的原始图腾。在这个曾是同时期东方“超级大国”的楚国，凤的地位和影响远在龙之上，而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，凤与龙各出现过24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟，也是凤“站”在龙尾上充当舵手，驾驭着龙舟行驶。

龙凤配的真相

最早关于龙凤配合、天生一对的记载，可能不是你想象中的金风玉露一相逢，而是讲两位老头子—老子和孔子之间的故事。

当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，“合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳”，我“口张而不能合，舌举而不能讯”，又怎么能规谏人家呢？

另一个故事是：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，“凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤”。

孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子纵横天地不拘一格的思辨才能。老子用凤比孔子，则是取了凤亲德嘉仁的神性，来比孔子智善和悦、仁爱为本的品格。

凤的世界，有点乱

大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化，主要是凤开始由阳转阴，逐渐被“雌化”了。

秦汉以后，龙的身上开始具有象征着君主帝王的神性。由于经过几千年的吸纳、综合、演进，到此时，龙的融合过程已初步完成，龙身上所具备的通天、善变、显灵、征瑞、示威等神性已经强大且彰显，这些神性和“帝王性”多有吻合之处，比如龙可以“通天”，帝王们也认为自己是“真龙天子”，受命于天。

于是，秦始皇被称作“祖龙”。大凡想做帝王的人，都效法这位“始作龙者”。而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮的属“阴”的女性接近，于是帝后妃嫔们就开始用凤来做自己的象征了。

和帝王开始自诩为龙的时间相一致，龙从形象上也开始吸纳凤的特点，目的大概是要将凤身上本有的雄阳之美据为己有。凤作为阳鸟美禽，重要的形象特征是翅膀和足爪，于是龙也就偷师，生出了矫健的翅膀，长起了尖利的鹰爪。

篇10：冬天是什么时候开始的

冬天的到来以立冬的开始为标志。在所有太阳能术语中，所有带有“立”字的内容均指开始。因此，立冬意味着冬天的开始。

因此立冬从月7日的07:13:46开始，这是2020年阴历9月的第22个(小)星期六。

从气候角度来看，如果定义了冬季，则该区域的平均温度必须连续5天连续低于10℃，才能成为真正的冬季。但是，当太阳正好是冬季初时，我国某些地区仍不符合这一标准，因此即使这些地区迎来了冬季初，进入冬季也要花费一些时间。

二、2020年冬天是几月到几月

2020年的冬天是从11月到2月。

立冬节气是冬季的建立，大寒节气是冬季的正式结束。2020年的立冬节气是11月7日，大寒节气是1月20日。因此，2020年的冬天将从11月7日开始，将于2月2日正式结束。

2020年的立冬节气为11月7日。从季节的角度来看，2020年11月7日将正式进入冬季。

立冬是冬季的第一个节假日。 此时，铲斗手柄指向西北，太阳到达黄色经度225°的位置，该时间与公历的11月7日至8日相交。立冬是一个季节性的太阳术语，意味着从那时起它进入了冬天，这意味着风雨，干湿，阳光，温度等都处于转折点，并且气候开始从秋天过渡到冬天 。

而大寒节结束后，春节就要来了。立春标志着春天的正式成立。寒冷的天气将结束。

三、冬季养生小常识

1、出点汗

冬季养生要适当动筋骨，出点汗，这样才能强身体。锻炼身体要动静结合，跑步做操只宜微微似汗出为度，汗多泄气，有悖于冬季阳气伏藏之道。

2、护住脚

冬季健脚即健身。天天坚持用温热水洗脚，最好同时按摩和刺激双脚穴位。天天坚持步行半小时以上，活动双脚。早晚坚持搓揉脚心，以增进血液循环。

3、多喝水

冬天虽然排汗排尿减少，但维持大脑与身体各器官的细胞正常运作依然需要水分滋养。冬季一般每日补水应很多于-3000毫升。

4、呼点气

在冬季，人们习惯把房子的门窗关得紧紧的，如此会造成室内二氧化碳浓度过高，若再加上汗水的分解产物，消化道排除的不良气体等，将使室内空气受到严重污染。人在缺少新鲜空气的环境中会出现头昏、疲劳、恶心、食欲不振等现象。为了防止出现上述的现象，请一定要保持室内空气流通、新鲜。有条件的话请到一些氧气含量较多的地方进行氧疗，有利于增加肺的通气量，加快新陈代谢。

5、早点睡

篇11：的万圣节是什么时候

脑筋急转弯题目：月亮什么时候是最重的

脑筋急转弯答案：中秋

篇12：合理的健身时间是什么时候

快速走路健身虽然对时间没有严格限制，但是也不能随便时间走，要有一个科学健康的时间观念。运动养生需要合理的时间，科学的锻炼！

9：00～11：00。这个时间段，太阳升起，植物的光合作用已经全面开始，绿色植物向外源源不断地输送着新鲜氧气，阳气升腾，鸟语花香，视物清楚，人经过进食丰富的早餐，补充适量的水以后，人体内脏各器官已经转入正常工作，正适合人们户外快速走路运动。唐代名医孙思邈认为，上午神仙逍遥游千步，换得百年仙骨不足奇。例如，著名科学家爱因斯坦是科学领域的泰斗，为探索新知识，他每天要在实验室里工作16个小时以上，为了保证敏捷的思维和充足的体力，他给自己制定了一个快速走路健身时间表，10：00～11：00快速走路，雷打不动。正是由于这个健身时间表，保证他有充沛的体力和脑力进行科学研究。

15：00～21：00。丰富的午餐给人体足够的营养和热量，特别是经过30分钟的午休以后，人体的精神开始旺盛起来。

传统中医认为，15：00～21：00，是人体阳气最充足的时间，身体功能会出现最大值，大脑细胞处于最活跃的状态，反应灵敏，思维活跃，大气中氧气含量相对较高，最适合外出快速走路健身。例如，著名旅游家、探险家徐霞客是真正的快速走路健身专家，他走万里路，读万卷书，写万千字，从不疲倦，写出了千古不朽的《徐霞客游记》，给人以深刻的启迪。人们研究徐霞客快速走路的特点，发现了一个秘密，虽然他一生中都在山川河流中快速行走，但是徐霞客不是盲目地走，更不是24小时不停地走，而是非常讲究时间安排，每天把快速走路的时间安排在下午3点以后，保证了充沛的体力，保证了快速走路效果。

篇13：胎教什么时候开始最好

不少准妈妈每天不厌其烦地跟腹中“宝宝”说话, 听音乐, 做抚摸, 难免心中会问, 胎教对胎儿真的有效吗?

随着现代医学不断发展, 越来越多的研究表明, 胎宝宝在母体内不仅仅是个单纯的营养索取者, 随着他 (她) 逐渐“长大”, 他 (她) 的感觉器官和神经系统无时无刻不在接收来自母体内外的信息。他 (她) 能感知母亲的心跳, 甚至还能“体察”母亲的情绪和精神活动。母亲和胎儿之间的种种奇妙的联系最终构成了胎教实现的基础。

可以说, 胎教虽不能创造奇迹, 却可以激发胎儿内部潜能, 让他在生命之初接受良好有益的教育。因此, 胎教应该属于优生学范畴。

疑问2:胎教从什么时候开始最好呢?

胎教是一个循序渐进的过程, 十月怀胎, 关键是准父母要有耐心和恒心, 既不能操之过急, 也不能三天打鱼、两天晒网, 准父母生活工作再忙, 每天也要抽出5min怀着轻松的心情与胎宝宝亲密交流, 给胎宝宝以良好的刺激!

怀孕5个月起, 就可以对胎宝宝实施音乐胎教了, 母子同听, 每日两次, 每次20～30min。怀孕6～7个月的时候可以安排几首胎教音乐轮流播放给胎儿听。

疑问3:胎教的重点究竟是什么?

很多的准妈妈为了孕育一个聪明宝宝, 不停地和胎宝宝一起“学习”, 弄得自己很疲惫。究竟科学的胎教是什么, 胎教的重点又是什么呢?

专家提醒准父母, 胎教本身是为了促进胎儿期的感官功能的发育, 并不是说真正让胎儿“学习”音乐, “学习”外语, 甚至更多的东西。

准妈妈的体内环境是胎宝宝生长小环境, 怀胎十月, 准妈妈的生活和心情与胎宝宝的健康成长密不可分。从这一点来说, 不要把胎教单纯的理解为只是针对胎儿的教育, 准妈妈同时也要关注自己的生活情绪。

篇14：的万圣节是什么时候

在原始社会，生产力极其低下，人类主要以狩猎、采食野果为生。我们的祖先在采食野果的过程中，免不了被穿梭于修林茂草之间的蜜蜂所蜇，在他们眼里，蜜蜂和蝎子一样，都是有百害而无一利的毒虫。所以人类最早对于蜜蜂的感情并不美好，蜜蜂自然也就带着贬义色彩出现在早期文献里。如春秋战国时期文献里关于蜜蜂的记载：“莫予葬蜂，自求辛螫。”“蚋蚁蜂虿，皆能害人。”“蜂虿有毒，而况国乎?”

随着历史的演进，人类渐渐懂得了如何从野生蜂巢中割取蜂蜜，西汉时期就已经有了关于蜂蜜的记载：“子事父母，枣粟饴蜜以甘之。”也有了关于啖食蜂子的记载：“爵迟蜩范。”孔颖达正义：“范，蜂也。……皆人君燕食所加庶羞也。”蜂蜜敬奉给父母，蜂子则用于制作君王食用的珍馐。但人们对于蜜蜂的感情还是普遍以憎恶为主，在文学作品里提及蜜蜂时仍多含贬义。如《荀子·议兵》：“楚人鲛革犀兕以为甲，坚如金石；宛钜铁钝，惨如蜂虿；轻利傈邀，卒如飘风。”《史记·六国年表》：“矫称蜂出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。”而且这种贬义用法一直延续到后世。如《南齐书·王融传》：“夫虏人面兽心，狼猛蜂毒。”《宋书·孔觊传》：“而群凶恣虐，协扇童孺，蕞尔东垂，复沦丑迹，邪回从慝，蜂动蚁附。”《清史稿·毛昶熙列传》：“然捻匪与粤匪不同，粤匪蜂屯蚁聚，其势合；捻匪散处各圩，其势分。”

随着割取野生蜂蜜这一活动的不断深入，人们渐渐学会了豢养蜜蜂，西晋时便出现了有关养蜂的记载。养蜂技术不断发展，人们从蜜蜂身上获益越来越多，对蜜蜂的感情也逐渐趋于褒扬。如东晋时期的郭璞就写过一篇对蜜蜂加以褒扬的《蜜蜂赋》，将蜜蜂归为“贞宏之明族”，并赞美蜜蜂“咀嚼华滋，酿以为蜜。自然灵化，莫识其术”。

到了隋唐，养蜂技术更为发达，人们对蜜蜂的观察也更加入微，终于出现了以勤劳为蜜蜂寓意的文学作品。如唐代诗人罗隐的《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”该诗借蜜蜂的“劳而无获”来表达对底层劳动者的由衷怜悯以及对统治者残酷剥削的不满和谴责。与此类似的诗歌还有唐代白居易的《禽虫十二章》(其四)：“蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。”但是，这一时期蜜蜂的主流寓意非但不是“勤劳”，反而与之大相径庭。我们知道，唐诗的大兴，特别是山水田园诗的兴起，使得自然风光被大量纳入诗文。山水田园派的诗歌力求能达到“诗中有画，画中有诗”的高超境界，非常讲究情景交融，写景方面又多追求意象对举。诗人出于吟咏的需要，常将蜂与蝶作为花前柳下经常出现的一对意象来加以描写。此时的蜜蜂，混迹于优美的自然风光之中，一派悠闲的景象，其寓意也就自然不是“勤劳”，反而是“慵懒闲适”了。如韦应物《与卢陟同游永定寺北池僧斋》：“晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。”李商隐《当句有对》：“但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。”

这一影响一直波及宋元明清时期。我们知道，宋词在意境营造上和唐诗极为相似，宋词中也不乏包含这一类寓意的蜜蜂。如晏殊《菩萨蛮》：“莫学蜜蜂儿，等闲悠肠飞。”李之仪《蓦山溪》：“蜂蝶不胜闲，惹残香、萦纡深透。”随着宋词向市民阶层的推进，出现了一些用词艳丽旖旎的作品，它们常将花比为女子，将蜂、蝶喻为轻薄浪荡的“登徒子”，因为它们来来往往穿梭于花草丛中的这一习性，与古代那些轻佻子弟喜欢游荡于烟花柳巷中的现象极为相似。这一现象到了元明时期尤甚，因为元明戏曲本身就从市民阶层兴起，且题材多涉情爱。如《桃花扇》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个闲蜂蝶花里混。”《娇红记》：“愿两下相全始终，休认做蜂狂蝶哄。”直到明清的小说中，蜜蜂的这一寓意都还被广泛使用。如《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“未开桃蕊，怎禁他浪蝶深偷；半折花心，忍不住狂蜂恣采。”《醒世姻缘传》：“浪说凤逑鸾配，空成蝶恋蜂狂。”我们几乎可以说，从唐宋到元明清，“慵懒闲适”和“轻薄浪荡”是蜜蜂的两大主流寓意。这不但能反映文化对于某些词语寓意的深远影响，还能看出那些掌控着言路的古代文人学士比较脱离现实生活和社会实践活动。他们似乎只看到生活的表象，蜜蜂奔波采蜜的辛劳在他们眼里仿佛只是悠闲浪荡地追花逐柳，而劳动阶层则“虽知而不能言”。这大概是造成中国古代蜜蜂“慵懒闲适”且“轻薄浪荡”这一“冤假错案”的又一因素。

直到清代以后，随着养蜂事业的蓬勃发展，这一“冤案”才得以“平反”。清末的中国处于内忧外患的风口浪尖，许多爱国之±为寻求强国富民之路，积极倡导西学，力图“师夷长技以制夷”。1903年清政府将养蜂列为高等农工商实业学堂的教学内容，这一举措不但促进了养蜂事业的发展，对于人们科学地认识蜜蜂也起了莫大的作用。此后，养蜂事业的大潮一浪盖过一浪，虽然中间由于战争等因素经历过短暂的低迷，但总体而言发展迅速，声势浩大。随着养蜂产业一起发展起来的还有养蜂协会和学会、养蜂学校和学习班，这些都大大推动了蜜蜂常识的普及。此外，在养蜂事业风风火火之际，著名作家杨朔到一个名为“养蜂大厦”的养蜂场游了一遭，对蜜蜂的勤奋，以及它们与广大无私的劳动人民的相似性颇有感触，写了散文名篇《荔枝蜜》，这篇散文被选入中学语文教材长达三十多年，影响了无数应试教育下的孩子。可以说，这篇文章对于“勤劳的小蜜蜂”这句话的兴起和流行，起了巨大的作用。当然，这篇文章之所以会有这么大的影响力，除了教育因素外，也跟特定的时代背景有关。我们知道，自从新中国成立以来，经济发展迅速，人们的生活水平得到显著提高，这些都给人们传达着这样一种感受：只要肯付出辛勤劳动，生活就会越来越美好。所以，“勤劳的小蜜蜂”映射出人们对劳动致富的坚定信念。此外，随着中西文化交流的不断深入，西方的习用语对中国日常用语也产生了一定的影响。英语中“bee”(蜜蜂)这个单词，本身就带有“忙碌的人，勤劳的人”这一义项。且不提类似于“Thebusy bee has no time for sorrow(辛勤的蜜蜂没有时间去悲伤)”这一类的名言警句，单英文里的习惯用语就有“asbusy as a bee(像蜜蜂一样忙碌)”这种直接把蜜蜂和勤劳忙碌紧密联系起来的用语。这些对于中国的蜜蜂“勤劳”起来也产生了不小的影响。

篇15：的清明节是什么时候

2018年04月05日 星期四 (戊戌年(狗年)二月二十)

春分后15天是清明节，又叫“踏青节”。中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

清明节的起源

据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的一个词。

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山， 晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

各地清明节的节令食品

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

★ 清明节扫墓的时候用什么花最好

★ 感恩节是什么时候

★ 建军节是什么时候

★ 花开时候范文

★ 中元节是什么时候

★ 元宵节是什么时候？

★ 冬至节是什么时候啊

★ 今年七夕节是什么时候

★ 五一时候祝福语

篇16：万圣节是什么节日西方

[万圣节是什么节日西方]

类型

名称

备注

篇17：的万圣节是什么时候

所谓热在”三伏“，通常小暑时节的后期才会进入三伏，三伏的主力时段在大暑当中。小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。

它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。所以，小暑和大暑分别意味着炎热天气的开始与高峰。而处暑只是标志着夏季的终止。

★ 大暑祝福语

★ 经典大暑谚语

★ 大暑问候语

★ 大暑文案

★ 大暑经典寄语

★ 大暑诗词

★ 大暑经典古诗

★ 大暑养生简短文案

★ 大暑的寄语

篇18：是正确认识奥数的时候了

奥数, 体现了数学与奥林匹克体育运动精神的共通性, 以开放、创新的思维模式, 为学有余力、学有兴趣、学有特长的学生提供了一个展示数学才能的舞台。通过这样高水平的比赛, 可以及早发现数学人才。其意义至少表现在四个方面:一是激发学生对数学学习的兴趣, 体验到学习数学的意义和快乐;二是训练学生良好的数学思维习惯和思维品质, 提高学生的思维水平;三是锻炼学生优良的意志品质, 培养学生持之以恒的耐心和克服困难的信心, 以及战胜难题的勇气;四是培养学生扎实的数学基本功, 给予学生发挥创新精神和创造力的最大空间, 培养学生举一反三、灵活运用的能力, 鼓励学生求异思维。

但也应看到, 奥数的出题范围超出了所有国家的学校常规教育水平, 难度大大超过大学入学考试, 有些题目即使是数学家也感棘手。因此, 奥数学习显然不适合所有的学生。普通人似乎都能感觉到“疯狂奥数”背后的荒谬, 一些逼迫孩子学奥数的家长也承认这么做只是在“随波逐流”, 甚至一些从中得益的奥数教师也自曝所谓奥数能开发智力的说法是“一个美丽的谎言”, 但家长为什么依然趋之若鹜?一个孩子倘若能够自觉地加入到奥数学习的团队之中, 哪怕谈不上什么培养创新能力之类, 也还不至于怎么受“摧残”, 为什么关于奥数弊端的指责沸沸扬扬?

奥数真正变得不可忍受, 是因为它“跑偏”了:把奥数成绩与升学挂起钩来。奥数的功利性和工具性就完全压倒了它作为智能游戏的那一面, 其声誉也随之被败坏。奥数教育形成了一个浮躁而又浮夸的市场, 家长们的心也被奥数与升学之间建立起来的可能性搅乱了。在这片充满了利益博弈的场所, 奥数还能保留几分智力探究的纯粹?学习奥数者还能保留几分自觉投入的兴趣?

学习奥数本身不是坏事, 学成学不成也没有多大关系, 至少它可以帮助发掘一部分儿童的特殊智力和数学兴趣。在这个意义上, 不应当不分青红皂白地把奥数妖魔化, 也不应把洗澡水和孩子一起倒掉。

奥数的“跑偏”不是其自身的过错。为什么在国外就没有这种受宠得意, 也没有现在这样受到媒体的口诛笔伐?这是因为学校和社会有意无意地片面扩大了奥数的功能, 把奥数成绩作为评价智力、筛选人才和分配优质教育资源的主要工具, 进而引起了全民总动员式的追风, 正所谓“楚王好细腰, 宫中多饿死”。