以角色为话题作文（精选9篇）
篇1：以角色为话题作文
“女儿，快上来!这个东西怎么弄的啊?”
哦，我的上帝啊!老妈又在召唤我了。自从我家买了电脑后，我无数次在这召唤声中奔波，爬楼梯的速度能赶得上刘翔跨栏的速度了。
老妈是一个电脑新手，说得难听点，是一个电脑白痴。在第一次把电脑搬进家时，她愣是瞅着那黑不溜秋的东西呆了半天，最后才蹦出一句话：“哎呀，这玩意儿就是电脑啊?”
我无语。不过，谁管她，我自是坐在电脑前自顾自地玩了起来，心想：这下可爽呆了，有电脑这个好玩的家伙，哪还怕寂寞时光难耐?
可是好景不长。老妈见我整天在电脑前玩得乐不可支，电脑上花花绿绿的大千世界也让她如老鼠见到奶酪般垂涎，于是，竟模仿起我对她撒娇的样子，蹭着我说：“囡囡啊，你能不能教妈妈怎么弄这个啊?要是你把妈教会了，我给你买好吃的!”嗯，还利诱?好吧!好吧!看在这分上，我就教你吧!
开始，老妈挺聪明，开机关机一会儿就学会了，我心想，这下赚到了，这又省力气又得便宜的活哪儿去找啊?可是，我的窃喜还没延续玩，麻烦事出现了。
老妈自小语文水平差，文凭只拿到初中毕业证，所以，对于打字，那对她可比登天难了。
我对她说：“你不要学了，浪费我时间!”可她偏不甘，拗不过她，谁让她是我妈呢?我这个老师只得听学生的。老妈学得很认真，在WORD文档里一个字一个字慢慢地打，可她的姿势总不对，总是用一阳指像踩木桩一样按这个键按那个键，我实在看不下去，就像她以前在我拿筷子的手势不对时打我一样打她的手。她会像小孩子一样红着脸，嚷嚷着说：“干吗打我，我是学生呀!不能体罚!”好可爱的老妈，这样的老妈是我从未见过的。
篇2：以角色为话题作文
说到这种倔脾气，还有一件事。我记得有一次我的同桌买了一支非常漂亮的天蓝色钢笔。我从她那里借的，但是我不小心把它弄坏了。但是她让我再给她买一个。当我到家时，我向爷爷要了一支钢笔。爷爷问为什么?我只是不说，最后我哭了。奶奶说，“来吧，老人，这孩子很固执。给他一个。”奶奶说，这次是肯定的。我心想。爷爷总是听奶奶的话，但今天我固执而又羞愧地结束了。
说我小气，也不是天生的，只是有时候别人借东西，懒得拿直接不借;有时它出奇地慷慨。我也不知道为什么，还说这才是真正的我。
因为我的性格，我也开了很多玩笑。
当我还是个孩子的时候，我特别喜欢芭比娃娃。我妈妈给我买了一个，但是每个人都有雄心壮志。不够两个人吃的。我该怎么办?我妈妈不可能买一个。顺便问一下，在我奶奶在乡下的房子里，我奶奶把种子放进土壤里并种植新的幼苗了吗?哈哈，我也要一个。我找到了一个父亲的花盘，装满了泥土，把芭比娃娃埋在里面。不，我的头应该露出来，我祖母的幼苗也出现了。现在，我想种一棵芭比树。但是我等了很多天，没有看到它发芽，所以我问我妈妈。妈妈说:“你这个小傻瓜，芭比娃娃怎么会发芽呢?”“为什么?”我困惑地问道。“你长大后会明白的。”“哼!讨厌成年人。”我为自己感到委屈。现在我已经长大了，我终于明白了其中的奥秘。
篇3：以角色为话题作文
关键词：宫崎动画,少女角色,真情,架空世界,现实意义
从最早出现日本动画的1917年至今, 历经几代日本动画人的努力, 日本动画享誉世界。却因一部分人拜金逐利, 妄图依靠“蝗虫战略”抢占世界市场。从而粗制滥造, 终使日本动画由于“过剩表现主义”和“动机丧失”, [1]103从通俗跌入了庸俗甚至烂俗的深渊。
就在日本动画未来堪忧之际, 有一个人发现, “通俗作品即使是浅显的, 也应该是充满真情的”。[2]8“真情”正是拯救日本动画的一剂良药。这人便是被盛赞为“前无古人后无来者的”宫崎骏。[2]9宫崎骏将“真情”这股新鲜的血液注入到作品中, 不仅成就了“宫崎动画”这个品牌, 更使日本动画赢得了世界尊重。
一、“真情”表现之一:英雄情结的寄托者娜乌西卡
也许每个人的心中都曾有过属于自己的那份英雄情结。正如宫崎骏所说, 人们都曾对“强者”和“力量”有过憧憬, 从古至今的故事中, 每有超人登场, 便乐于将感情移入, 使自己与之同一化。[1]46可以想象, 在宫崎骏的心中一定有个关于飞翔的梦想, 而幼年时的“战争体验”更令他心结难解。
上个世纪80年代, 随着生态意识和女权主义两大思潮传入日本, 创作了《未来少年柯南》和《鲁邦三世》等以男性为主角的作品后, 宫崎骏转而开始塑造少女角色。《风之谷》正是他转型第一作, 也是他的成名作。娜乌西卡, 可以说是宫崎家少女的领军人物, 统领日本动漫界长达十年之久。她不仅承载了宫崎骏的英雄梦, 更使无数人的英雄情结得以寄托。
然而, 何谓英雄。百度百科有如下的定义:聪明秀出, 谓之英;胆力过人, 谓之雄。所谓英雄, 当有凌云之壮志, 吞山河之气势, 纳百川之雅量, 藏四海之胸襟, 救万民于水火, 解百姓于倒悬。
娜乌西卡正是一步步实现了上述英雄的定义, 同时也实现了观者的英雄梦。
《风之谷》的背景是巨大产业文明崩坏的千年后。腐海释放有毒的瘴气, 吞噬着人类的家园, 大地一片萧条凄凉。风之谷, 凭借风神的庇佑, 依靠临海的地利, 成为仅存的世外桃源。公主娜乌西卡善于解读风向, 乘着滑翔翼, 鸟儿般遨游在蓝天里。只这一个画面, 就令多少人将自己与她合二为一, 实现心中渴望解脱, 逃离束缚的梦想。她一身戎装, 身佩利剑, 肩背猎枪, 英姿飒爽, 俨然一位女战士。她手持风笛, 安慰盛怒的王虫, 救下第一剑客犹巴, 踏出了英雄路的第一步。面对杀父之仇, 她攻势凌厉, 无人能敌。却为谷民而放弃抵抗, 甘为人质。“侠之大者, 为国为民。”娜乌西卡当得起这个“侠”字。
当所有人都畏惧王虫, 远避腐海, 唯独娜乌西卡孤身进入腐海, 誓要解开腐海之谜。可谓“有凌云之壮志”。当飞机即将坠落, 娜乌西卡反而要带着与她有家仇国恨的库夏娜一起逃离。可知她有“纳百川之雅量”。当狂怒的王虫大举进攻, 号称要建立王道乐土的军队士兵都四散逃离, 娜乌西卡却带着受伤的幼虫, 停落在虫群面前, 如献祭般, 献上自己的生命, 来祈求抚平王虫的愤怒。正是, “救万民于水火, 解百姓于倒悬”。
娜乌西卡, 一步步完成了她的英雄路, 也走向了年轻生命的尽头。悲壮却无限悲凉。彷佛这便是英雄的宿命, 不禁令人扼腕。“其人身着蓝衣, 飘然降临于金色的原野”。当娜乌西卡一身蓝衣重生于金色光芒中, 连观者也不禁欢呼。这不仅满足了人们对英雄的期许, 也满足了心中美好的愿望。
二、“真情”表现之二:支撑心灵的力量———琪琪
1989年上映的《魔女宅急便》讲述一个自我成长的故事。如宫崎骏所说, 通过以自立于新世界为目标而踏上路途的主人公的身姿, 给新入学、新毕业、新入社等各种领域的新生们送去鼓励的信息。[3]
13岁的魔女琪琪按照祖制要去寻找一座城市作为自己一年修行的落脚点。虽是魔女, 琪琪除了会骑着扫帚飞行之外, 再无符合魔女的特殊能力。哪怕是这唯一仅有的技能, 也并不出众, 反而在第一次起飞时, 不知是因为失去平衡还是技艺不精而跌跌撞撞, 惹得亲友担心。不知让多少远离家乡漂泊的人想起了当年离家的自己。镜子前的琪琪看着自己没有花色没有图案的衣服, 不满意地抱怨妈妈, 也许每一个孩子都曾对妈妈的安排挑三拣四。临行前, 还要跟爸爸撒娇, 要像小时候一样“举高高”。父女相拥的那一幕, 和爸爸的那句“不知什么时候都长这么大了。在外面若不顺利, 随时都可以回家”, 不知道触碰了多少人心中的柔软。
有魔女之名的琪琪, 其实和普通的女孩儿一样, 飞行不过是她的一种技能, 却不高明。如同现实中刚刚毕业的学生, 虽有专业, 却不精通。自以为早可以独当一面, 于是信心满满地踏上旅途, 跃跃欲试, 急于证明自己, 却不知天高地厚, 处处碰壁。当遇到比自己高明得多的前辈, 虽不服气, 却难免自卑。任凭每个独自打拼在外的人都很容易找到代入感吧。
当琪琪来到了海边的都市, 眼前的繁华和时尚不禁让她感到陌生又新鲜, 当她礼貌地向人们问好, 换来的却是冷漠的转身, 当她看到打扮入时的女孩, 当她在时装展示橱窗前流连忘返, 会不会让每一个从乡村小城到都市奋斗的年轻人甚至成功的人想起曾经青涩的自己。
在家乡人见人爱的琪琪, 却遭遇了都市人的冷漠, 遇到了责难自己的警察, 她爱那座海边城市, 却找不到自己的居住场所, 一次次失败, 搞砸事情, 被同龄人嘲笑, 顶风冒雨送去的生日礼物却被弃如草芥, 发现自己除了飞行一无是处, 终于她否定了自己, 失去了信心, 忘记妈妈曾告诉她任何时候都不要忘记微笑, 连飞行的本领都丧失了。令人从琪琪身上看到了艰难行走在成长路上的自己。
然而, 生活虽然给人以磨难, 但也会给人以希望和勇气。琪琪无家可归时, 面包店女主人为她提供了住处;郁闷失落时, 画家女孩儿用自己的经历给她打气鼓劲儿;热爱飞行的蜻蜓成了她知心的朋友;老奶奶为回馈琪琪的帮助而做蛋糕送她, 琪琪感动的泪想必每个人都曾流过, 因在陌生的城市里收获的点滴温暖。
当飞行船遇难, 当蜻蜓遭遇危险, 千军一发之际, 琪琪顾不得变弱的魔法, 扫帚折断了, 就借来刷子, 狠狠地摔下也要重新起飞, 在蜻蜓即将坠落的瞬间, 在所有人的声援中, 琪琪终于抓住了蜻蜓的手, 缓缓降落, 完成了“令人感动的冒险”。琪琪赢得了人们的欢呼和呐喊, 也证明了自己的存在。原来, 存在感就是被需要。
影片在琪琪的家书中结束, “我很好, 工作也上了轨道, 对自己也有了信心。虽然也会失意, 但我喜欢这个城市”。琪琪的画外音充满了前进的自信、勇气和力量。这也许正是每个离家人的心声:无论遭遇怎样的磨难, 都要坚持自己的选择。当落寞沮丧, 自我否定时, 不妨通过琪琪帮助自己重树信心, 回顾成长路的同时, 寻找支撑心灵的力量。
三、结语
通过上述分析, 不难发现:虚构的故事也能饱含真情, 折射出现实的意义。正如宫崎骏所坚持的那样“一定要怀着改变社会的心来做动画”。[4]
法国影评家埃利·福尔曾在1922年饱含深情地憧憬道:“终有一天动画片会具有纵深感, 造型高超, 色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵, 鲁本斯的魅力, 戈雅的激情, 米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐, 较之最伟大音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”[5]
近百年后, 宫崎骏不约而同地强调:“我认为通俗作品, 即使是浅显的, 也必须是充满真情的。它的门槛很低, 很广, 任谁都可以进来, 可是出口必须很高, 而且是净化过的……”[1]102
福尔的憧憬似乎与宫崎骏的“真情”有异曲同工之妙。宫崎骏的确倾注了诸多“真情”在其作品中, 实现了一个世纪前的企盼。同时值得深思和研究的是, 虽然宫崎骏创作作品的出发点是为了孩子, 但孩子却未必能读懂宫崎骏的“真情”。事实上, 宫崎骏饱含“真情”的作品令现代年轻人寻到了精神家园。
参考文献
[1][日]宫崎骏.出发点1979—1996[M].东京:德间书店, 1996.
[2][日]青井汎.宫崎骏的暗号[M].宋跃莉, 译.昆明:云南美术出版社, 2006.
[3][日]井上静.宫崎骏:映像和思想的炼金术师[M].东京:社会批评社, 2004.
[4]杨晓林.动画大师宫崎骏[M].上海:复旦大学出版社, 2011.
篇4：以角色为话题作文
关键词：主旨 理解 缝合 创新
一、经典拟题
阅读下面这首诗，根据要求作文。
繁星（三四）冰心
创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。
二、技法导航
（一）读懂材料，把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
（二）全面理解，最佳切入
材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。
（三）善于缝合，消化使用
试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。
（四）准确为文，开拓创新
现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。
总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
篇5：以角色为话题作文
我轻轻将鸡肝放入盆中,可还是吓着了小乌龟。它撒开四脚要逃走,就差没有脱下龟壳,“丢盔弃甲”了。可不到十秒,鸡肝的香味便如一条水蛇,悄悄游到小乌龟面前,散发出诱人气息,引得小乌龟肚里的馋虫蠢蠢欲动。它急转过身,拿出和兔子赛跑的劲儿奔向鸡肝。
于是,我用母亲看我吃饭的眼神看着小乌龟。它饿极了,眼睛在刹那间亮了,那样有神。它猛地一伸脑袋,狠狠咬上一口,用爪子挠啊挠――对它来说也许是撕,“撕”碎了鸡肝。它呀,微微眯起双眼,一脸享受,嘴巴快速咀嚼着。它的脸上啊,脸上赫然写了三个字:好香啊!
为什么看小乌龟吃东西我会如此高兴呢?我不禁看向总爱看我吃饭的妈妈。对她来说,最幸福的,是否也是孩子狼吞虎咽地吃着自己准备的饭菜呢?
“呐,我来帮你换水吧!”我自顾自地笑着说。仿佛小乌龟有灵性,听得懂似的。“你先出来吧,等换完水,再放你回去。”我尽量轻地用两指夹起它,小心地准备将它放于地上。突然一股尖锐的疼痛由指尖传来,它咬了我一口!
我是为了它好啊,怎么还咬我呢!我很委屈,可我仍是忍着痛将它送到地面再松手。
我再伤心、委屈,却仍为小乌龟着想。这么想着,不禁将目光投向了因午饭不合胃口被我抱怨而闷闷不乐的母亲。
篇6：以角色为话题作文
打电话告诉他。没几日，他匆匆赶来，一定要见见我的男朋友。我怨他太过猴急，刚刚才相处，哪里就开始见家长了?
父亲不肯走。我没办法，只好安排父亲和他见面。回来后，父亲对我说：丫头，你眼力不错，他是个能让你终身依靠的人。我笑他迂腐，和他撒娇说：是不是急着把我嫁出去了?他摸了摸我长长的头发说：哪有女儿一辈子在父母身边的。
婚礼上，父亲牵着我的手交到爱人的手中。此时的父亲，一脸欣慰地笑，眼里，却有了点点的泪光。
女儿出生后，爱人到外地出差，我一个人要工作还要照顾孩子，实在忙不过来，想着让母亲过来帮忙，母亲带毕业班也脱不开身，就要我请个保姆。父亲坚决反对，他直接休了年假，过来帮我带孩子。我知道，父亲的年假其实攒了好长时间，原打算暑假里与母亲一起出去旅游的，这下，全用在我和孩子身上了。我有些愧疚，父亲笑笑说：旅游哪有孩子重要，再说，我喜欢带孩子。
孩子淘气，每天夜里很晚都不肯睡，一定要有人陪她玩，玩累了，就用小手指指窗外说：“走!”，我们就得应声下楼。在无人的大街上，呵欠连天地抱着兴奋不已的女儿一遍一遍地走。有时，连我都有些嫌烦，索性不管她，任她哭上一阵。父亲说：你小时候比他还烦呢，当初我可不是这样对你。
每天早晨上班走之前，父亲都会问我中午想吃什么，然后，推着女儿出去晒太阳，再去菜市场采购。回来，一个一个菜地烧好。
父亲在的那些日子，床上的被子晒过了，饭桌上有刚烧好的饭菜，冰箱里塞满了我喜欢吃的水果。一个粗线条的男人，一个被母亲伺候了半辈子的男人，为了自己的女儿，心甘情愿地做着这些最细微而又最平常的事。
篇7：以角色为话题作文
在家中，我的角色就是一个孝敬父母的好女儿。
人说：“百善孝为先”，做个孝子，是对我们中华儿女的基本要求。“孝”要求我们尊重、理解父母。在父母含辛茹苦把我们拉扯大的同时，我们也要为父母尽一份孝心。“孝”是一个固定的模式，而我们可以把它表现在生活的方方面面：父母下班回到家，我为他们递上一杯温热的茶，到他们生日的时候，为他们做一桌拿手的好菜。虽然这些都是微不足道的小事情，但其中却渗透了我的爱心。子女这个角色，我用我的爱心与孝心做到了。
在学校，我是一个守纪律的好学生。
我遵守校规校纪，尊重老师同学，这正是我对学生这个角色的诠释。作为一个学生，理所当然地要遵守学校的一切规定，这便是责任同时也是义务。做到了这些，学生这个角色便做到了。
当然，角色这个名词充斥着我们的生活。
在商场，我是一个消费者的角色。
在公车上，我是一个乘客的角色。
在医院，我又是一个病患的角色。
……
每一种角色相对的责任与义务是不同的。只有尽到了这些责任，完成了这些义务，我们才算充当好了这些角色。
社会的运转，需要多个不同的角色相互配合而成。如果把社会比作一台大生产机器，而你所扮演的角色就是其中的一个小零件。零件虽小，但在不同的地方发挥着不同的作用。各个零件相互配合，才能保证机器的有序运转。
篇8：以角色为话题作文
一、社会角色的扮演
㈠社会角色的确定 (确定自己的实际地位、与别人的关系, 从而充当起某种角色) 主要表现在两个方面。一是不能胜任角色。比如, 出现这种对于官府所交待本区的事务一味的拖延, 致使事情办理不好, 官府可以将乡约的权力缩小, 将权力转交他人。例如“为谕饬事照得, 二乡约尕以提三乡约沙的克近来应办公事一味玩延, 殊不成事, 查得头乡约阿瓦米思林办事能干力顾大局, 著派为附城总乡约之责, 所有二三乡约一切事件均差管束督催, 以重公务而免误事, 合行谕饬为此谕仰该总约阿瓦米思林即便遵照。嗣后无论遇有何项公事, 仍需此前加力赶办毋得始勤终怠, 自负委意亦不得籍此累民, 致干查究, 切切特谕—右谕仰附城总乡约阿瓦米思林准此—宣统二年十一月十七日—抚民府王”。二是选择了不适当的角色。比如, 对于乡约所管辖范围的事务不能很好地进行处理, 从而引致纠纷。史料如下:“具公禀三堡户民阿米提、哎里木、阿何甫, 哎热木、阿訇、木牛甫、阿什木、哎拉、拔子里、哈思木、宜根木、托的舌海等谨禀:大人案下敬禀者窃缘三堡乡约帕尔沙自光绪三十年八月充当以来年幼, 不谙公事……”。
㈡角色确定的有效性 (仅凭自己的回答还不行, 必须得到别人的承认和认可) 这就是说, 乡约这个地方基层管理人员的角色, 仅凭地方上的选举获得, 还是不够的, 必须通过官府的正式任命, 尽管这可能是形式上的。例如:吐鲁番抚民府在一次循例对乡约的点卯过程中, 发现所管辖地区三堡的乡约宗友林未到, 于是他下令将宗友林斥革。原文如下:“抚民府邓示照得本府循例点卯并有公举当面吩咐查有三堡乡约宗友林等误名未到, 亦未先行来案报明应卯, 斥革遗缺, 饬令该处户民等另行公举妥人接充, 切切特示”。根据这一例子来看, 乡约要想获得别人的承认与认可, 至少要做到以下两方面, 才有可能获得任命。一是获得管辖地区户民的拥戴, 也就是要在乡民的公举当中获得通过;二是获得地方官员对其公举资格的任命。二者缺一, 都不可能获得承认。同时地方官员对于这种日常对乡约的点卯, 如果不到, 必须提前向官员说明特殊的情况, 才有可能不追究其过失。
二、社会角色的表现
㈠布景和道具布景和道具的作用有二。一是象征性的, 即它们象征着某一种角色的标志或活动场所, 也间接证明着某一种角色的有效性。比如, 在一次官府下令对于吸食洋烟的禁止活动中, 动用大量的人力来禁绝洋烟。原文如下:“为谕饬事照得查戒烟户屡奉上宪札催切实办理去年曾经示谕封禁烟馆令改别业并派人会同乡约挨户查明每人吸食烟膏几钱, 造册详报在案……”。在这件档案内容的最下面, 签署着官府命令所行使的范围权限。原文如下:“托克逊稽查哈得尔, 乡约艾吉牙思, 海富贵;河东乡约艾木都;伊拉里汉民乡约张普孝、缠民乡约阿五冬;本城乡约晏国龙, 回民乡约寇得祯;新城回民乡约马兴魁, 王得仓;头缠乡约黑五尔;二缠乡约, 尕以提;三缠乡约沙的克;葡萄沟汉乡约王瑞堂, 回乡约马兴全, 缠乡约阿吉;宁夏工回乡约马福;二堡缠乡约木以提, 三堡缠乡约宜札尔;胜金缠乡约唐牙思;木头沟缠乡约哎里牙木思;洋海回乡约马成德, 缠乡约玉素甫, 牙木什缠乡约艾拉尔。—光绪三十四年九月初五日, 吐鲁番抚民府曾”。在这件档案中, 我们可以清楚地看到, 这些乡约的活动范围至少包括以下这些地区:托克逊、河东、伊拉里、新城、本城、葡萄沟、宁夏工、二堡、三堡、胜金、木头沟、洋海, 牙木什等地方。其权力行使的范围也以这些地方为主, 至少在这些地区证明了其权力的合法性和有效性。
㈡衣着、仪表与言谈举止关于乡约的衣着、仪表是否有特殊的要求, 这点就笔者所见的材料里并不见反映。但是对于乡约的言谈举止, 就笔者所见的材料里, 发现了乡约一个极其重要的功能:这就是一旦本地区的民众因为某事发生了争执, 他们最先采用的方法, 不是报官, 来由官员进行裁决, 而是首先找到本地区主管的乡约, 进行调处。在多数情况下, 调处都可以成功。所以地方官员对发生在乡村的普通民事案件, 常常委托乡约来对双方进行调处。例如:“具甘结, 小的阿木尔今具到大老爷案下实结得永盛生呈控小的以先估抵卖复自霸种等情议案正候讯间, 经二乡约等从中调处, 着小的给永盛生银一百一十两, 将小的原地四石退回。小的遵处悦从所具甘结是实—光绪三十一年十一月十一日具甘结, 小的阿米尔 (左手大指记) 。”
㈢台前、台后的表现与社会角色表现上的配合例如, 原文如下:“差票钦加提举衔新疆候补分府吐鲁番直隶抚民府方:差票事照得三批哈萨克过境迭经谕饬乡约腮都尔、董长清、王金祥等预备食麦柴草车驮按站供应并亲身前赴各站妥护解兹, 闻哈萨克已由焉耆府起程当饬家丁黄武林前往托克逊照料一切并交谕帖一纸, 饬令该乡约等赶紧遵办去后顷有人来信前项哈萨克差事该乡约等并未上紧办理, 似此玩视公事, 实属有负委任兹再加派总役马金昌前往催促备办各项堂该乡约等不知公差紧要任意玩忽致有遗误即将该乡约等一并带案从严处置并详明上宪加以极刑, 以昭炯戒, 为此仰总役马金昌刻即前往托克逊传谕该乡约等一体凛遵并将办差情形随时禀报又阿城三四批大米过境应用车驮亦由该乡约等妥速备办转运不准稍有迟误合并饬知毋违须票—右票差:马金昌———光绪三十年六月十一日府限回日销。”这里, 就完成哈萨克郡王去北京参拜清朝皇帝这件事来说, 这需要吐鲁番抚民府的官员、地方的民众以及接待办事人员—乡约的密切配合才能很好地完成这件任务, 但这里出现的意外情况是, 接待人员-乡约没有很好地完成接待准备的任务, 导致吐鲁番地方官员不得不派遣专门的差役去监督乡约为迎接哈萨克郡王准备工作, 并且采用威胁的手段强令该地区的乡约完成这项任务。从这个事例我们似乎可以看出, 地方政府官员要想成功的做成一件事情, 必须得到基层的工作人员和民众大力支持, 才能很好地完成任务。而在做事情的过程中, 如果出现任何一方对该事件的不重视, 那么整个任务就不可能很好地完成。
三、社会角色的扮演过程
㈠对角色的期望 (官府对他的期望, 外部对他的限制) “……若以早寒衣食交迫, 更所难堪, 故农处东西北三乡, 各乡户口多寡不均, 概立头目, 俾相联络。东乡, 一百八十四户, 乡约十三名。西乡八十二户, 乡约三名。北乡三百九十二户, 乡约十七名。籍资催科, 互相劝戒。一切水利种植, 必取责焉, 遇有口角细故, 钱债琐务, 必关白乡约, 量为调处。若有别项大故, 禀官究办, 必择品行端正, 乡望素著者, 为之充放。设有因公科派遇事生风, 立为撤换……”。从上述材料来看, 乡约作为清朝新疆基层人民的乡村代表, 是有一定的要求的, 那就是至少要有品行和声望, 清朝为了确保乡约办事的效果, 也非常重视的乡约长的选任工作, 这对于提高乡约长的地位, 确保乡约长在当地的威信, 以及增强乡约完成清政府交待的任务, 都有一定的积极作用。
㈡对角色的领悟 (角色承担者自己的想法:被动—消极被动, 拖延公事;主动—积极完成) 例如, 原文如下:“台车局回目毛沙、札易提、沙五提等谨禀大老爷案下谨禀者;窃查去年阖蒙恩谕饬回目阿思木充当驻哈经理往来台车事务, 乡约之责照管数月, 该阿思木并不认真经理, 懈怠公务, 后于腊月内回目等商议公举缠目江八亥, 前往经理, 至今数月屡遇台车到哈, 江八亥小心照料, 妥为办理速将台车放回, 以供差务并未有误, 经回目等理合具禀陈明大老爷电鉴施恩, 赏发给谕以专责成如蒙允准伏侯批示柢遵施行—光绪八年三月二十七日。批文:将谕饬江八亥充当驻哈台车乡约以资得力此批—二十八日”。其实如果按照正式任命的话, 官府还应该下达一个谕文, 以表明对乡约任命的承认, 例如对上述的乡约任命:“谕缠目江八亥知悉照得本府案据台车局回目毛沙、札易提等禀称:乡约阿思木经理驻哈台车事务, 懒怠公事, 每常收到哈来往车辆, 概不管理, 应请更换。经回目等公举缠目江八亥, 办事勤勉尚知急公, 堪充该务乡约, 以资得力等情, 据此除批示外, 合行谕饬, 为此谕仰该缠目即便遵照充当驻哈台车局乡约, 各将该处来往车辆妥为经理, 勿得始勤终怠, 致干查究不怠切切特谕—右谕台车局乡约江八亥准此—光绪八年三月二十九日工房承, 监督府杨———一件谕缠目江八亥充当台车局乡约经理哈密往返车辆由。”根据这件档案来看, 对于同样一件事, 承担者对某事的看法和做法不同, 由此可能带来的效果也有所不同, 对于上述办理车台局的事务, 阿思木和江八亥同样都是办理其事务, 但最后效果却极不相同, 阿思木做事不认真, 耽误工作, 江八亥做事认真, 办事勤勉, 对于此周围的相关协助人员和地方政府官员都有很中肯的评价。所以最后江八亥得到任用。
㈢对角色的实践比如, “为谕饬事照得, 现奉藩宪札饬, 据库尔喀喇乌素营厅会陈贼据南山清水河, 贼若败窜则自大西沟河坝向东到大老排, 过大老排到鬼湖, 过鬼湖即吐鲁番厅属之伊拉里, 过伊拉里即托克逊。饬令加哨探获贼踪迹。立即报营协同防剿等因奉此合行谕饬。为此谕仰该乡约等遵照, 赶紧饬派妥人於该两处路口坐卡, 并另派马哨探, 如遇该匪窜到能拿即拿, 不能拿即飞报防营, 派队剿办且勿疏纵。是为至要切切此谕……”。可见即乡约有协同士兵捉拿盗贼的义务等。汉民乡约还有查办户民地亩的权利。比如“汉民乡约李耀宗口大老爷案下敬禀者缘乡约奉谕前往四十里大墩查办帕子尔地亩……”。从这些档案原件来看, 乡约在一定程度上还具有地方警察的功能以及乡村会计的作用。
四、角色距离
角色距离就是一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象。
当一个人屈居在与其才能不相适应的角色上时, 他需要有朋友为伴, 因为与同伴在一起会形成新的互动, 这就改变了他所处的角色、地位的含义, 在新的环境里可以形成新的互动:比如, 史料提到:“禀:具禀胜金乡约哈世兴谨禀:大老爷案下敬禀者, 窃小的顷奉谕查催缴城隍庙布施银两一案等因奉此, 小的遵即确催已交, 未交。昨日, 小的交布施银两门政大老爷吩嘱, 赶紧催交布施银。即刻下乡催交, 不料有本地方田世文未缴胆大妄为不重公事一马当先劝民学他人之样小得好言先劝布施交完后善行公德一家之福已向小的口出不训之言教管他人愚鲁横蛮不敢催问生起祸端与公有碍嗣后倘有公事难办无奈小的理合据实禀明, 仁政大老爷案下俯赐赏准比追以惩刁恶而儆效尤则小的感靡涯矣—仰谕合办究追缴此追—光绪十四年六月”。从这件档案来看, 一个新的角色的扮演成功, 至少需要以下几个方面的因素:得到地方工作人员和民众的支持, 以便能完成任务;得到地方官府官员的支持和任命;自身具有的才能。总的来说, 要与地方工作人员、官员、同伴都形成良好的互动关系才能完成政府交给的任务。像文中出现的地方民众带头抗交布施银的情况, 可能出于以下情况:确实地方政府的赋税太重, 农民无力负担;乡约借官府的名义, 胡乱向百姓征银;作为一项平常的开支, 地方官员每年将其作为正项税目之外的一种。从这件档案反映的情况来看, 似乎应属于第三种情况, 即在正项赋税之外, 还存在着各种变相的费用, 以满足地方公益性的一些活动, 所以官府要求乡约向农户催缴布施, 但由于哈世兴乡约的懦弱, 工作无法正常地开展下去, 于是出现了百姓集体抗交的现象;当然也有可能它是为了防止激化矛盾, 激起民变, 所以将打击面集中在带头闹事的分子。他遇到的抵抗行动, 从得到官府支持, 以致到官府派差役来助他完成任务, 充分表明了当时乡约收取正项收入之外的陋规, 似乎是一种比较正常的现象。
表现角色距离的方式有两种:一种是个人尽力使自己独立, 与情景相分离 (例如辞去乡约职位等) , 另一种是几个人在一起形成新的互动 (由以前的非乡约的角色转变为乡约, 变成担当乡约的职位, 完成官府交给他的任务, 上情下达) 。
五、社会角色的失调
㈠角色间的冲突, 即不同角色承担者之间的冲突比如, 原文如下:“告呈, 礼具告呈小的色以提年三十七岁住二堡为指捐学费扰害良民恳恩作主俯准讯究剖断, 事缘小的在二堡麦湖耕种差地为生, 因去岁筹捐学费二堡乡约忙尼克籍公科派诈索民脂, 每种差地半分摊派学费银拾两, 比时小的措手不及, 当即重息告贷凑缴伊手, 孰料该约又向他人索派致使众户民禀控案下蒙恩堂讯断令着种差地原人并外捐银之人各分种一半以息讼曼等因堂断之下理应恪遵不意该约又故蹈前辙竟将小的拉粪堵埂之地做成之地分给他人一半余一半并不给小的耕种, 由于希图渔利, 再给他人使小的所捐学费落空又将小的阖家养命之源绝断, 伏思小的所种差地每年差徭杂费并无拖欠, 今又身负重息措缴学费而该乡约夺去此地, 贷利于他人, 情实难甘, 只得具呈叩恳青天大人电情作主俯准追还差地, 济食民命则小的深感大德无机矣, 原告:色提;被告:乡约, 忙尼克-宣统三年二月十七日”。
㈡角色内的冲突, 即由于多种社会地位和多种社会角色集于一人身上时, 而在他自身内部产生的冲突比如, 原文如下:“为谕饬事照得头乡约兼义仓首事黑五尔业经本府派兼皮毛行户, 事务繁多, 恐有遗误, 所遗义仓首事著水利公事管事艾美提兼充, 合行谕饬为此谕仰该首事, 即便遵照兼充, 自充之后所有每年各户民借用义粮务须遵照定章按二加息, 年清年款, 不得任意拖欠, 该首事亦不得颗粒捏挪, 侵蚀并将仓内现存及各户外欠粮石各数目逐细盘查, 与应存数目是否相符, 据实造具册结以凭查考切切特谕—右谕仰老城缠民义仓首事艾美提准此—光绪三十四年三月二十九日户房承, 吐鲁番抚民府曾”。
六、角色失败
角色承担者不得不中途退出角色。据《光绪 (下转第20页) (上接第18页) 朝东华录》中记载“……上年通饬南疆各厅、州、县, 传集各该城关阿奇木等伯克, 剀切开导, 谕以在所必裁之故, 准其各留原品顶戴。仍视城关事务繁简, 分设乡约, 专司稽查。即于裁缺之回目选令承充, 并视品级之崇卑, 分送道、厅、州、县衙门充当书吏。乡约酌给口粮, 书吏酌给口食, 以资养赡。不愿者听便。其乡庄地远, 骤难互晓, 旧有之伯克, 暂仍不裁, 遇有额缺亦不另补, 以期渐照城关一律改设乡约。现据各属禀报, 自试裁城关伯克后, 经年以来, 甚觉相安, 毫无 (原字不清) 望。回民去其壅蔽, 亦意渐与官亲。……得旨:如所请行”。
虽然还处在某种角色的位置上, 但其表现已被实践证明是失败的。比如, 原文如下:“禀, 具禀都岗湖牙木什乡约艾拉尔谨禀大人, 案下谨禀者为赏拨地亩以资糊口事, 缘小的自光绪二十一年蒙府主朱谕饬充当乡约, 迄今十有五年。自充约以来, 勤慎奉公, 并无懈怠贻误。惟小的独身办公, 不能顾私, 以致亏累外债一千余金。上年各债主逼迫无奈, 将祖遗地亩变抵一空, 即时仅留破房一院, 以资栖身, 此外再无别业, 一家数口度日维艰。小的欲想都岗湖水地宽广, 是以不揣冒昧, 具禀呈乞青天大人俯赐恩赏拨官荒地一百亩, 以资糊口而恤约艰, 如蒙允准伏乞批示砥遵”。这个乡约实际上就是一个失败者, 至少在处理个人田地劳动和官府交办的事物方面, 导致自己赔了祖传的土地遗产。当然对于乡约的话, 官府也不是完全相信, 他们会按照程序, 去调查以便决定是否给与乡约土地来生活。对这件事, 比如吐鲁番抚民府曾批复如下:“批侯饬书差前往查明有无妨碍再行丈量以凭给照管业, 按限升科此批———光绪三十四年十一月初十日”。
七、结论
本文运用社会学中的社会角色理论方法, 从不同的侧面展现了乡约这一基层行政制度在不同的档案原件中所体现出的不同功能。这充分说明了乡约这一基层行政制度实际上是19世纪80年代中期行省制度及县制在乡村政策的具体化体现, 乡约制的深入实行, 实际上表明了当时的新疆地区在基层行政体制方面逐渐与内地同齐, 亦即走向了一体化的过程, 实际上说明了清朝中央权力在边疆地区的深入。
摘要：以清朝末年新疆地区为例, 以社会角色理论为其主要的分析方法对该时期的乡约在新疆地区的活动进行简要的分析, 从而折射出基层行政制度—乡约制, 实际上是行省制度以及县级行政体制的在城乡统治的具体化, 凸显了清朝在新疆统治的深入。
关键词：清朝,新疆,乡约,社会角色理论
参考文献
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篇9：美国第一夫人角色：以劳拉为例
公众的期待保守而模糊
无论你想到的是哪一位，第一夫人的角色可不好当。作为“国母”，万众瞩目 她们的言谈举止、兴趣爱好、穿戴打扮、性格特点都会成为媒体报道的材料、街谈巷议的话题，美国宪法对总统的角色给予了比较明确的规定，但对于总统夫人的角色却只字未提因此，总统夫人应该扮演什么样的角色就比较模糊，只能让这些夫人们“摸着石头过河”。美国虽然是个自由开放的社会，女权运动也曾如火如荼，男女平等的观念今天也已被普遍接受，但对于第一夫人的角色期待，普通民众仍然是比较保守的：家庭型的第一夫人总是比较受欢迎，如老布什夫人和小布什夫人；喜欢发挥作用的第一夫人总是易招来“夫人干政”的非议，如克林顿夫人，不管怎样，既然做了第一夫人，那就与总统脱不了干系，总统的荣辱就是第一夫人的荣辱，总统的政治需要就是第一夫人的需要。因此，无论你是何种性格，有何种兴趣爱好，作为第一夫人，你都不得不面临着角色的重塑、调整和适应。
劳拉的“成长史”
就拿现在的第一夫人劳拉来说吧，从她嫁给乔治·w·布什起，她就害怕政治，因为布什家庭是政治世家，他爷爷当过参议员，他老爸当时是里根的副总统(后来还当了总统)，她与布什约法三章，其中最重要的是：不要让她在公开场合发表演讲，因为她比较腼腆，容易怯场，演讲对她来说是受罪，既紧张又恐惧。在过去相当长的时间里，布什基本上遵守诺言，无论是布什两次竞选得克萨斯州州长还是第一次竞选总统，劳拉都保持低姿态；也无论是作为得州第一夫人还是美国第一夫人，劳拉都非常内敛，除非万不得已，但她也有几次精彩的表演——
2001年9·11恐怖袭击事件发生后，劳拉发表了广播演讲，安慰受到惊吓的美国人，号召每个家庭更紧密地团结在一起；2002年5月，劳拉首次以第一夫人的身份单独出访，对法国、匈牙利和捷克三国进行为期10天的访问，就教育、社会及阿富汗等问题发表讲话；2004年布什竞选连任时，劳拉比过去任何一个时候都活跃。原因是布什与他的对手克里竞争激烈，而伊拉克战争及虐囚丑闻使布什在民众中的支持率下降。布什的竞选班子发现，劳拉深得美国民众的喜爱，在民众中享有很高的支持率，而克里夫人在民众中的支持率远远落后于劳拉，因此布什竞选顾问搬出劳拉这个“秘密武器”，帮助布什重振雄风，结果布什如愿以偿。这中间，到底劳拉起到了多少作用，选举专家也很难估计，但可以肯定的是，劳拉对布什竞选连任绝对是个加分因素!
也许是因为经历了布什第一任期的历练和帮助布什竞选连任的洗礼，劳拉在第一夫人的位置上成长起来，成熟起来，自信起来，她逐渐克服了演讲怯场症，一改以往行事低调的风格，在布什需要的时候频频出访：2005年3月，劳拉出访局势动荡不安的阿富汗，表明美国支持阿富汗妇女解放，关注阿富汗妇女和儿童的权益，以此显示推翻塔利班后的民主成果；同年5月，劳拉出访以色列，拜谒位于耶路撒冷老城内的犹太教圣地哭墙和伊斯兰教圣地岩石圆顶清真寺，显示美国支持阿以和解。旨在重塑美国在中东的形象，即便遇到了抗议，劳拉也能镇定自若，表示遇到抗议是预料中的事，恰好证明这个地区局势相当紧张；还是这年7月，劳拉带着女儿詹妮出访非洲，对非洲艾滋病患者给予关切。就在最近，2007年10月，劳拉第14次单独出访，目标是中东。旨在帮助中东国家大力宣传、普及乳腺癌防治知识。劳拉的母亲和祖母都曾身患乳腺癌。尽管有人批评说，这些访问有“作秀”的成分。成果有限。问题是，外交访问本来就是一个大秀场：有多少外交访问不是“作秀”?又有多少外交访问“富有成果”?第一夫人出访的象征意义大于实际意义，但对这些地区来说。第一夫人的到来终归是一件好事，表明还有人关心这些地区、关心这些人民、关心这些事情，它们还没有被世界所遗忘。
“总统的外交资产”
当然，劳拉的“粉色之旅”主要目的是帮助夫君第二任期有一个比较圆满的结局。自2005年9月以来，布什流年不利、诸事不顺：先是卡特里娜飓风吹散了布什的“富有同情心的保守主义”面纱；后是伊拉克暴乱分子埋葬了新保守主义的“新帝国”梦想；接着更严重的打击是，布什所在的共和党在国会选举中败北，拱手将得来不易的多数领导权“让”给了民主党。总之，在国内布什有强悍国会民主党人的挑战；在国外，美国的国际领导地位下降，世界反美主义情绪高涨，美国的形象受到损害。在接二连三的打击之下，布什的支持率一蹶不振，一直在30％至40％之间徘徊，布什成为美国历史上第二任期的总统支持率倒数第二的总统(倒数第一是水门事件后的尼克松，仅有26％)：伊拉克政策饱受攻击，国内政策也遭遇狙击，共和党士气低靡。在此情况下，请出劳拉实属万不得已：劳拉亲和力强，民众支持率一直居于70％以上，让劳拉充当美国的“形象大使”，去那些“麻烦国家”搞公共外交，实在是上乘之举。难怪美国国家安全顾问斯蒂芬·哈德利要说：“第一夫人是总统的一项外交资产。”让劳拉访问这些国家以显示美国关注贫穷、艾滋病、乳腺癌、教育、女权实在是再合适不过的了!劳拉当过图书管理员和老师，亲人中有患过乳腺癌的，这也算是“知人善任”吧，对于改善美国的形象未尝不是件好事。劳拉的“粉色之旅”究竟能在多在程度上帮助布什提高人气或者在多大程度上帮助布什改善美国形象另当别论，但无论如何，起码对于布什的外交遗产来说多少会带上一些温柔的回忆，否则让人们记住的只有血腥的战争。
不能承受之“重”