仪式主持人串词

仪式主持人串词（共12篇）

篇1：仪式主持人串词

主持人：吴昕阳

剪彩仪式

10：30 开场

尊敬的各位来宾、各位朋友：

大家上午好！我是今天的主持人吴昕阳。欢迎大家的到来！

本着广结四海朋友，和聚万千美丽的愿望，在广和尹医生整形美容一周年店庆的日子里，我们有幸邀请到了今天的特邀嘉宾XX，以及来自以色列飞顿公司的XX、ady博士来到现场祝贺。一起庆祝新广和在此安家一周年，并一起见证广和皮肤管理头等舱的华丽起航！

首先，我谨代表广和尹医生整形美容对各位来宾的到来表示最诚挚的感谢和热烈的欢迎！

新广和成立虽然只有一周年，承载的却是尹卫民博士26年的梦想；我们的团队在尹教授的带领下，塑造了全新的精神风貌也实现了多方面的进展与突破；在这个新的起点上，我们也有更新的目标和方向。

为了真正实现我们为顾客提供一流服务的目标，把美丽带给每一位求美者，我们引进了目前国际上最为先进的皮肤医疗美容设备，为此我们特别聘请擅长中西医疗法的皮肤科专家，精心为客人打造出专属的皮肤管理中心——皮肤管理头等舱。10：35 宣布开始

今天就是我们皮肤管理头等舱正式启动的日子，下面我宣布，广和皮肤管理头等舱启动仪式正式开始： 首先，请我们的尹卫民博士为皮肤管理头等舱起航仪式作开幕辞。10：36 尹教授致辞

感谢尹教授的致辞.10：40 代表致辞

下面，让我们有请以色列飞顿公司的代表章辛夷女士为我们致辞！10：45 剪彩

感谢章辛夷女士带给我们的精彩发言，下面有请我们的贵宾（国外嘉宾、飞顿代表、尹博士、顾客代表从左到右依次）为我们的皮肤管理中心启动仪式剪彩，让我们以热烈的掌声欢迎各位嘉宾上前。10：55 合影拍照

多撒感谢各位嘉宾，请大家留步，我们一起合影留念，记载下这一历史时刻！有请各位朋友（临场发挥）11：10 开红酒

工作人员会给每位到场嘉宾送上一杯红酒，一起举杯共饮，寓意生意红火、生活幸福美满，来，干杯！11：20 飞顿授牌仪式

热烈欢迎飞顿公司代表章辛夷女士 给我们授牌，授予我们为“深蓝全球指定服务机构”。谢谢！11：30 引领参观

接下来，为了让各位远道而来的嘉宾更加深入了解我们的广和尹医生整形美容，熟悉我们的服务特点，我将带领各位参观一下我们医院的环境。在参观完之后呢，大家将一起熟悉我们的深蓝射频以及辉煌360的设备，了解我们的皮肤管理中心的具体情况及领先优势！

来请大家一起来参观一下„„

篇2：仪式主持人串词

九月，是收获的季节，学校便正是一方值得辛勤耕耘的热土。而同学们，正是你们，便是学校经营、教学的主体，就业与创业实践能力一直是学校培养的重心。创业大赛是现代大学生不断积累经验、创造新奇迹的平台。出于此，今天，我们在这里隆重举行浙江农林大学20xx年度第五届“东湖杯”创业计划大赛启动式暨第五届“东湖杯”课外学术作品竞赛颁奖仪式。

出席今天活动的领导有：宣裕方副书记张立钦副校长团委副书记胡榕

学生处处长梅亚明科技处处长童再康以及各二级学院负责人-

让我们用热烈的掌声，对各位领导的出席表示衷心的感谢！

现在，创业计划大赛启动式正式开始。

首先，有请校团委领导-x介绍赛事情况及我校在往届“挑战杯”中获得的荣誉。

接下来，我们正式进入启动环节，有请-x，-x。

接下来，请领导嘉宾为东湖杯获奖团队颁奖。有请-x，-x。

下面，请校领导-x为我们作重要讲话。

现在，让我们用热烈的掌声，欢送领导嘉宾退场。

各位领导，老师们，同学们，刚才-x的讲话对于搞好本次创业计划大赛具有非常重要的指导意义，同时我们也有请往届金奖团队为我们作经验介绍。让我们能够站在更稳更高的平台之上而做的更好，展望至更远方！有请-x。

篇3：浅谈舞台主持的仪式感

1“仪式”及“仪式感”

1.1仪式

仪式最早来源于“巫术活动”,其通常由巫师通过繁琐的仪式,利用一些技术化手段,使人类现实生活和一些神秘力量之间产生联系,使人们相信仪式行为中的所谓神秘力量,并且,相信这种神秘力量在很大程度上影响着人们的生活。

对于个人而言,在日常生活中之所以有经历那么多仪式,其决定因素并非仅是其在年龄及生理方面所出现的变化。同时,也是其在不同生命阶段中,生育、家庭以及宗族等对其角色和定位作出了种种规定,并且社会大众认可这种角色定位。

1.2仪式感

对于仪式感,笔者认为可从美学角度对其加以阐释。仪式感就是仪式过程中所产生的一种内在感性活动,其以外在仪式活动中的相关艺术形式为依托,其主要包括场景、布置及语言、舞蹈、音乐等,呼应心灵的某种审美主体对仪式行为的审美感受,其属于人类内心及外在事物两者之间的合理结合。在这种契合中,人类情感能够与外在仪式之间产生良好沟通,同时,利用这种沟通向人们传达仪式活动中的相关理性精神,从而使人们得到较好的情感体验。

其次,由于“仪式感”的特殊性,使其增加了关于道德等价值指向的一些情感体验。为使现代社会中的仪式具有价值与意义,必须利用“仪式感”这一中间环节,这样才能发掘人类审美情感及仪式之间的特殊关系,并且,也能够发掘仪式感在保留道德及伦理等信仰元素方面所具有的特殊价值。

2 舞台主持中的仪式感

2.1 仪式——形式

对于人类而言,视觉是一种十分重要的知觉,其不但是生存的一种感觉功能,同时,也是思维及交流的重要手段。对于舞台主持人而言,在着装打扮方面,应大方得体,符合其所主持的活动。从当前实际情况来看,很多主持人在所有节目中一律选择西装,这种做法就有些欠妥。主持人应当在大致了解整台晚会活动后,再确定自身的打扮标准。若整台节目是民族风,那么,主持人在穿衣打扮上就应当表现出中国传统风格。比如二胡演奏人员,选择中山装相对而言较合适,而小提琴演奏者,比较适合穿西装,若着装与演奏风格不搭配,则会使人产生不伦不类之感。

2.2 艺术——形式

在语言表达方面,对于主持人而言,情感真实是最重要的一点。只有在表达真实基础上,才能流露出真实情感,才能与受众真挚交流。当然,在实际主持过程中,所需注意的并非只有口头表达,同时,主持人还应当注意每个肢体动作所反映出信息,比如一个手势或一个表情。

对于舞台主持人而言,最重要的一点就是与观众之间的交流互动,这考验得失主持人的语言功力。同时,主持人在舞台上也要注意表现自身的肢体动作、手势以及表情,这些均有利于观众融入表演氛围。在舞台主持过程中,主持人为加强自身口语表达效果,必然会加入一定的手势语,这也是吸引观众的一种重要手段,手势语能增强语言表达的生动性及感染力,但是,也不能过多使用,同时,幅度不宜过大,否则会降低其真实性。

2.3 舞台主持——心理艺术

对于优秀的舞台主持人而言,其应当保持自信,应当具备一定的控制能力,同时,应当具备丰富的情感,还应当具有良好的语言感受能力。其中,自信是以知识积累为基础的,主持人不但要掌握扎实的专业知识,同时,还应当在各个方面拓宽自身知识面。在舞台主持过程中,如果主持人情绪不佳,通常会有失言及失态情况出现,因此,在舞台主持前,主持人应当尽可能做好相关准备工作。在主持过程中,应当以节目内容为依据,适当融入自身想法及感情,从而提升节目感染力。

舞台主持人通常都会有较大的工作压力,若缺乏良好的心理承受能力,则很难完成工作。对于电视节目主持人与舞台主持人而言,两者之间存在一定的联系,同时,也有一定的区别,两者的任务相同,均是利用串联词使整个晚会中各个节目之间产生联系,对全局要准确把握,引导观众,并且使舞台气氛更加活跃。两者之间的区别是电视节目播出面广,并且受众较多,需后期制作,可利用技术手段二次加工;对于舞台节目主持人而言,需要与现场观众面对面交流,在同一时间内,主持人的言谈举止及音容笑貌,均会呈现在观众面前,一旦出现错误,则很难纠正。虽然表面看来谈笑风生,然而实际上却十分紧张,主持人在生理及心理方面均承受着超强度、高负荷的工作。如果主持人缺乏良好的心理承受能力,则将无法很好地面对观众,因此,主持人在主持过程中,要排除杂念,平时积极积累相关知识,同时,对整台晚会进行总体把握,排除外界干扰,使心理、情绪及身体上,均能做到放松,达到最佳状态,与现场节目气氛要求相符合。实际上,主持人要提高自身综合素质,平时多注意积累,在具备丰富知识的基础上,才能做到厚积薄发,进而打动观众。

3 舞台主持——仪式——形式——艺术

对于每一种艺术形式而言,其产生与发展,均与社会经济文化有着十分密切的关系。商品经济的快速发展,对城市繁荣起到很大的推动作用,从而促使婚礼主持艺术快速发展。在当前社会发展的大形势下,在现代婚礼中,婚礼主持人起着不可替代的作用。对于一场婚礼而言,新郎新娘是绝对的主角,然而,为使婚礼尽可能取得完美效果,除男女主角之外,婚礼主持人也是必不可少的一个角色。

仪式活动的组成,包括很多具有象征性的符号,对于整个仪式及人而言,其意义主要就是通过象征意象,激发人类的情感及想象,使一些道德约束转变成为美德热爱。主持人在仪式活动中对音乐、歌唱、舞蹈及美酒、服饰、强烈的色彩等形式加强研究,具有很好的促进作用,这主要是由于在人们情感认识方面,这些因素具有十分重要的影响。对于大部分活动而言,其主持人都选择有威信的长者,在主持人的思路引导下,在潜意识中可使仪式感表现出来。“仪式感”属于平衡剂,其能够对人们的道德理念产生重要影响,对于一个人的道德高低,虽然不能利用仪式感对其进行判断,但至少可以看出其是否有血有肉。这主要是仪式的举行,通常都伴随节日来临。比如,西方的狂欢节需举行传统仪式活动,中国农耕时期需举行祭祀活动。因此,在这些仪式活动中,人们所表现出的感情往往掺杂着“愉悦感”与“紧张感”。人们只是利用仪式这一形式,将希望寄托在“模拟”“模仿”“表演”“迷狂”等形式中,从而在情感过渡中实现美好愿望。

篇4：仪式主持人串词

关键词：央视春晚；主持语体；仪式感；神圣感

央视春晚作为国内大型电视综艺节目的集大成者和庆典式晚会的最高形式，以舍我其谁的地位进入国家主流话语体系，成为主流意识形态艺术化呈现于电视媒介并且广泛而有效地传播的一种重要途径。可以说，央视春晚极大丰富并且在相当程度上替代了传统意义上的春节仪式，成为中国老百姓除夕之夜必不可少的一桌精神大餐和一场盛大的电视媒介仪式。

那么，其“仪式感”缘何而来，与其主持人所使用的主持语体有何内在联系？对此，电视媒体评论家与传播理论研究者从不同角度做过分析和讨论。本文将从“神圣感”视角出发，探析央视春晚主持语体的某些特征及其对营造晚会仪式感所产生的直接和间接影响，进而探求央视春晚仪式感的成因与内涵。

一、央视春晚主持语体的“神圣感”源于仪式的特定时间

法国著名人类学者涂尔干指出：

仪式首先是社会群体定期重新巩固自身的手段。当人们感到他们团结起来，他们就会集合在一起，并逐渐意识到了他们的道德统一体，这种团结部分是因为血缘纽带，但更主要的是因为他们结成了利益和传统的共同体。[1]

的确，人们举行仪式，是为了将过去的信仰和信念传承下来，使群体的正常面貌维持一种特定的恒久状态。因此，每个民族都有为自己本民族所特有的传统及其仪式。尽管现代化和全球化的进程正以不可逆转、不可阻挡之势加速发展，但不同民族和地域的人们仍然希冀并努力在民族共同体及本民族的历史与文化中找到并释放民族主义的强大力量与内在韧性，力求彰显或力图重构其文化身份和自我认同。在这种背景下，附载于特定民族文化的“仪式”遂得以复兴和传播。我们不妨将这一现象称作“仪式重构”。

这种“仪式重构”的现象在当代中国显得尤为突出。这不仅是因为“仪式”在中国三千年传统文化体系中具有极其重要的作用①，更是因为“仪式”所蕴含的神圣感及其对参与其中的人们的思想意识的陶冶洗礼作用，较之枯燥直白的意识形态说教，来得更加生动而富于情感，能直击人心。

仪式所蕴含的“神圣感”是由特定的时间、地点、符号（包括言语、文字、图画、动作、行为等）等元素共同建构起来的。任何仪式都发生在特定的时空当中，有着特定的文化符号，惟其如此，仪式才能与我们的日常生活区分开，其神圣性才得以显现。析言之，仪式总是举行在特定的时间，离开了这一特定时间，仪式将不成其为仪式。自古以来，经过日常生活的长期积淀，人们对于时间逐渐有了“日常”与“特殊”的划分。所谓日常时间，是从物理学概念上强调时间是客观存在的，是呈线形不断流逝的。与此同时，人们对于时间的体认又总是带有主观色彩，从而时间也产生了“此时”与“彼时”的区别。正是从这个意义上说，时间是非均质的线形流动，它总是存在着某些与其他时段不同的片段，而节日（尤其是重大节日）就是这些片段。

每逢重大节日，人们总是要暂时停下劳作，通过各类娱乐活动来满足精神世界的追求。在节日里，人们尽情宣泄，暂时忘掉了生活的艰辛与烦恼。对于人们来说，节日是神圣的，是令人向往和激动的，它承载着人们的希望，是刻意制造出来的一种心理时间。春节，是中华民族最重要的一个传统节日。自司马迁创造《太初历》，确定正月为岁首，正月初一为新年之后，过农历年的习俗传统就一直流传下来。由于它是一年复始，因此又叫元旦、元日、元辰、新年等。还有称正月初一为“三元”的，意思是说这一天为“岁之元、月之元、时之元”。辛亥革命后改公元纪年，将阳历一月一日称为新年，将农历正月初一改称春节，俗称大年初一。“过年”就是特指农历年的除夕和初一，人们举行各种庆祝活动以迎接新年的到来。如今，春节逐渐形成了一系列的民俗节日，从腊月初八的“腊八节”开始，一直延续到正月十五的“元宵节”，除夕位于中间位置，自然而然地成了整个节庆活动的高潮。中国自古以来就是一个农业社会，在社会的不发达阶段，农民在很大程度上是靠天吃饭，春节于是从一个单纯的民间节令转变成一种祭祀的庆典仪式，以祈求来年的丰收、生活的幸福。统治者也开始利用这个时间来凝聚人心、巩固自己的统治。先秦时代，社会处于分裂状态，民间的信仰系统都各自为政，整个社会并未形成一个整体的信仰体系。随着汉朝的建立，统治者为了维护封建统治，修订官方历书，整合了各地的民间信仰，节日时间以及庆祝方式都逐渐被规范化，强有力的国家政权介入到了民俗生活，权力话语逐渐替换了民俗话语。这更进一步加强了春节的神圣意味，把它与“日常时间”区分开来。于是，春节逐渐成为人们心中最具有象征意义的时间符号。

自古以来，中国人有着众多的年俗习惯，吃饺子、放鞭炮是其中最具有代表性的。但是，随着物质生活水平的不断提高，过年吃饺子已经不能满足人们过年对于“吃”的需要了；而为安全起见以及环保需要，从1993年开始，各大城市先后禁止随意燃放烟花爆竹。社会的进步使得传统的节日庆祝方式发生了改变，原有的各种节庆符号也逐渐失去了昔日地位。进入大众传媒时代，节庆活动更是被各种主题晚会所取代，央视春晚无疑是其中最有代表性和最具有影响力的。自1983年以来，央视春晚总是在除夕当晚八点准时开播，三十多年的延续使之成为中华儿女共同期待的一个特殊的时间点。直到央视春晚主持人齐声宣布中央电视台春节联欢晚会正式开始的那一刻，中国百姓的春节仿佛才真正来临。央视春晚所构建的虚拟共同时空，营造出全球华人大团圆的热烈氛围，强化了在这一特定时间、特定场景下的“神圣性”。

1997年央视春节联欢晚会上，主持人赵忠祥和倪萍在除夕零点钟声敲响前的一段题为“北京时间”的配乐诗朗诵，就明显地体现了这一特点。

赵： 此刻，我们的心跳已经接近了除夕零点，耳边是踏雪而来的牛年急骤的奔腾！

倪： 此刻，北京时间伴随着我们的生命的律动，十二亿中国人脉搏和北京时间山鸣谷应！

赵： 此刻，改革开放的中国正迎接八面来风，北京时间秒针一动，就是大河上下，鼓角连营！

倪： 啊！ 中国，北京时间。北京时间，中国！左手一条高速路，右手一座航天城！

赵： 喝令长江改道，走东海，召唤大漠天涯刮绿风！

倪： 今夜，让我们趁除夕夜色，向零点集结。踩着本世纪的残雪倒计时冲刺，向着繁荣。此刻，南中国海的涛声，是如此的清静又如此的多情。

赵：1997，香港归航的汽笛将正点鸣响，中国，将用北京时间的六个月去跨越一百年的时空！

倪： 你听，你听，北京时间的滴答声里，寒雪下面，青草伸展着小手，溪流欢跳着歌唱！

赵： 你看，你看，料峭的春风里飞来了一只红蜻蜓！

倪： 啊！ 让我们以最隆重的礼仪迎接这北京时间新春的零点，让我们以北京时间的速度和名义向世界宣布： 中国将提前向未来时间发出邀请，发出邀请！

赵、倪、众人： 发出邀请！

在主持人赵忠祥和倪萍那抑扬顿挫、张弛有度的话音中，春晚的神圣意义得以彰显。“北京时间”在这里成为中华民族和国家的象征符号，这是春晚突出表达的主要仪式意义，正是这样的时空一体，才使人们聚集在这场仪式中。“12亿中国人的脉搏和北京时间山鸣谷应”，这一象征性隐喻将全国观众乃至全球华人观众都引入了仪式所带来崇高感和自豪感之中。同时，通过中央电视台综合频道、国际频道、中国国际广播电台以及央视网的全球直播，春晚这种新的民俗仪式，为我们构建了一个中华民族大团圆、全球华人同欢同庆的影像共同体。从基于共同信仰的角度来说，央视春晚满足了人们融入集体的心理需要，巩固了集体情感，使集体的统一性得到维护，使社会中心价值得到突出。

二、央视春晚主持语体的“神圣感”生发于仪式的“集体体验”

仪式过程中，参与仪式并融入仪式氛围的人们都会不由自主地产生对神圣之物的信仰和由这种信仰所激发出来的崇高感与自豪感。我们称之为仪式的“集体体验”。而这种共同的崇高感与自豪感之所以能够上升为“神圣感”，全部依赖于仪式中具有神圣意味的集体体验活动。

人类社会的仪式经历了从宗教仪式到生命仪式再到世俗仪式的过程，宗教仪式是对神灵的祭祀，生命仪式强调审美境界，而世俗仪式往往是宣泄某种情感的娱乐活动。而以电视仪式为代表的大众传媒时代的媒介仪式，兼具上述三种仪式的功能：其宗教仪式功能指向的不再是宗教，而是国家；其生命仪式功能所强调的审美境界不再诉诸于具体的生活经验和政治信条，而是提炼出抽象化、统一化的意识形态，让不同民族、宗教信仰和价值观的人们紧紧凝聚在“中华民族”这一高度统一的抽象化符号之下，而暂时忘却自身的差异；其世俗仪式功能则在表达世俗情感（如团圆、和睦、健康、平安、富足）的底色之上，更强烈地渲染着对国家的希冀与祝福，更着意地强调“国家的在场”。央视春晚正是其中典范。

在央视春晚中，国家形象的直接呈现可大致分为两种方式。②一种是通过讴歌太平盛世的大型群体歌舞节目（动辄数十人甚至上百人）③和赞美国家和民族的主旋律歌曲来体现国家的在场，使整台晚会具有强化共同记忆、增进民族团结、激发社会正能量、弘扬社会主义核心价值观的重要仪式功能。第二种呈现方式就是通过主持人的语言营造仪式环境、强化仪式气氛，引导数以亿计的电视观众参与仪式活动④。在央视春节联欢晚会这场集体庆典仪式中，主持人的声音往往是高亢明朗、饱含深情的，营造的气氛是热烈、喜庆、欢快的，能够迅速地调动起观众的激情，将他们引入现场氛围。历年春晚主持人的开场词就起到了这种先声夺人的效果，如2012年春晚主持人开场词：

毕福剑：诶，亲爱的朋友们，大家——

毕福剑、朱军、董卿、李咏：过年好！

朱：这里是中国中央电视台2012年春节联欢晚会的直播现场。感谢全国各族人民、感谢全世界的中华儿女跟我们一起喜迎壬辰龙年。

董：这里是高朋满座的团圆大联欢，感谢电视机前的千家万户又一次准时守候，感谢各位现场的来宾携家人与我们团聚一堂，共度除夕。

李：这里是全新打造的春晚舞台，在这里要感谢所有的观众朋友们，在过去的整整三十年里，和中央电视台的春节联欢晚会，相携相守，相亲相知。

毕：在这迎春纳福的喜庆之夜，感谢中华民族传承千载的伟大文明，让我们喜庆团圆的中国年，恩泽万代，福佑东方。

朱：诶，这正是：看今朝，九州春色启龙年，

董：八方欢歌庆团圆，

李：新人新岁心意满，

毕：拜亲拜友拜大年！

2013年春晚主持人开场词：

毕福剑：诶，亲爱的观众朋友们，大家——

撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：过年好！

朱军：这里是2013年中央电视台春节联欢晚会的直播现场。我们台上所有的主持人给全国各族人民、全世界的中华儿女——

撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：拜年啦！

董卿：今天是个团圆的日子，关东塞北川西江南，无论您在何处，我们都怀着最大的热诚，邀您一起共迎新春！

李咏：今天是个喜庆的日子，国兴盛家事，家有喜事，在过去的一年，无论您收获了什么，今夜我们都会邀您一起举杯欢庆，同贺新禧！

李思思：今天是个迎新的日子，弃旧图新，万象更新，无论您是几零后啊，今夜我们都邀您一起欢歌热舞，尽展新意！

撒贝宁：今天是一个祈福的日子，连年有余，四季平安，无论您对新年有什么样的期待，我们都邀您一起抖擞精神，共谱新篇！

毕福剑：今天是个好日子，新春新意新禧新篇，汇在一起就是新春中国。我们将给大家送上一顿很丰盛的新的年夜饭！

朱军：说得好！今夜尝不尽的是五湖四海的中国味儿，今夜美不够的是欢乐祥和的——

撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：中国年！

2015年春晚主持人开场词：

朱军：亲爱的朋友们

董卿、康辉、李思思等合：过年好！

朱军：这里是2015年中国中央电视台春节联欢晚会的直播现场，感谢全国各族人民、全世界的中华儿女、电视机前的千家万户又一次与我们相约春晚、喜迎新春。

董卿：舞台上四世同堂合家欢，荧屏外一年一度又团圆。节日的欢歌唱出的是我们浓浓的满满的祝愿，愿人勤春早百业旺，国泰家和万事兴。

康辉：春节不变的传统铸就春晚坚守的情怀，为人民书写、为时代抒怀。今晚我们将是过去一年来文艺百花园扎根人民、深入生活、繁花似锦的创作胜景，今晚让我们听神州大地共奏春节序曲，今晚让我们看五湖四海同唱难忘今宵。

李思思：我们用熟悉的旋律辞旧，用欢乐的创造迎新。从此刻开始呢我们将要开启的是30年来第一次与全球观众的全程互动。当然，从此刻开始我们也邀请您参与其中，参与我们的互动，我们一起开创春晚的历史，创造过大年。

从上引央视春晚主持人串词中相同、相近或相通的词汇、语句的重复使用（如团圆、欢乐、祥和、兴旺、中华儿女、炎黄子孙、各族人民等等），主持人话语中所饱含的在特定时空（除夕之夜、央视1号演播大厅）所特有的情感（兴奋、激动、幸福、对未来美好的期望等等），主持人抒情语体中所使用的修辞手法（排比、比喻、拟人、对偶等镶金嵌玉般的文字修饰）中，我们可以明显感觉到主持人对春晚仪式的“集体体验”的引导和促成。

三、央视春晚主持人语体的“神圣感”强化于仪式中的特定环境

伽达默尔在描述格列高利时代的赞美歌时所说：

人们不是把它作为一种单纯的音乐会来欣赏。在此某些别的东西占据了优先地位，作为音乐的欣赏者，一个人会懂得，在这里与之有关的是某种另外的团体形式，这个团体这时由于听一曲耶稣受难曲的演奏而齐聚在巨大的教堂穹窟之下。[2]

电视媒介仪式发生在电视台演播室中，然后被电视网络送入千家万户，如果要让电视观众如身临其境，体验到现场参与的感觉，就离不开主持人的动员和引导。因此，在电视媒介仪式中，主持人的语言应遵循亲切而自然、真诚而谦和、通俗而不低俗的原则，组织富有人情味的、情感性的传播交流，以真情为先导，与观众进行面对面的、平等的、心灵的沟通，营造现场参与感，激发情感认同。如2005年春晚主持人台本中原有这样一段串词：

每逢过年，我们就会想起团圆。此时此刻，有多少儿女正依偎在母亲的身边；又有多少白发苍苍的老人，面对归来的游子，绽开了笑颜。此时此刻，也还有些人因为各种工作的原因回不了家，现在我们就送他们一首歌，送给那些身在外、心已经回了家的人。

这段串词言语工整，主题明确，应该说文学性、功能性、情感性兼备。但在主持人周涛看来，这段串词的对象感不强，过于泛泛，受众不易产生情感共鸣，于是，在直播时周涛做了这样的修改：

今天是大年三十，今晚的关键词是“回家”。在今晚，不管离家多远的孩子都会千方百计地赶回家，回到爸爸妈妈身边，亲亲热热地吃团圆饭。但是，就是为了千家万户的团圆，所以总有一些人，他们必须坚守在自己工作岗位上。尽管他们人不能回家，但是我相信，他们的心早已踏上了回家路。

（接满文军演唱《回家的人》）[3]

这段串词经过修改，将对比形成的环境反差（一边是“孩子回到爸爸妈妈身边，亲亲热热地吃团圆饭”的幸福场景，一边是“坚守在自己工作岗位上，不能回家”的劳动场景）以及在反差中更显鲜明的共同情感（“千方百计赶回家”和“他们的心早已踏上了回家路”，均以“回家”为关键词）深情表达出来，体现了主持人所营造的“环境”对神圣感的促进作用。

从上述论证来看，可以说，央视春晚主持语体的“神圣感”充分体现了央视春晚作为一场“盛大的电视媒介仪式”的社会功能。一方面，它从信仰层面上定义了人们所在的时空（当代中国、腾飞中国）和在这一时空中所扮演的角色（与家国情怀共生的社会责任）；另一方面，它从社会层面上委婉地强调了人们应该遵循的社会关系和社会秩序，确认了人们应该坚守的国家观念和国家信仰。由此带来的归属感、群体感、身份感和自豪感也不断再生，从而提高了中华民族的向心力和凝聚力。由此可见，央视春晚主持语体的神圣感，对央视春晚”仪式感”的形成和彰显具有直接而关键的影响。

注释：

①从“周公制礼”对商代以前的原始仪式加以整合、修复与调整，到孔子开创儒家学说，将“礼”用于政治教化，将“乐”用于道德美化，此后无论儒家、道家，还是魏晋玄学、宋明理学、阳明心学，都始终坚持并不断强化着“仪式”的核心价值导向，即人们需要通过“仪式”来调动激发起一种来自本真和传统的情感诉求，去调节改善现实中人们的行为方式和心理状态，从而使人性向和谐美善的方向发展，提升人的情感境界和道德境界。因此，中国传统文化视域中的“仪式”表现出如下功能：首先，“仪式”必有其所依托、传递和弘扬的价值理念，即中国“礼乐”文化中的“仁”、“和”、“敬”、“善”等。其次，“仪式”被人为制定出一整套程序规范，从而逐渐形成一种约定俗成的行为方式和特定氛围，反过来影响和制约着人的内在情感和外在表达。再次，“仪式”具有明显的社会功能，它构建了人与人之间的基于共同情感的交往关系，从而促进了人群之间的情感交流和意识共鸣，形成了普遍共通的审美意识，对于提升社会凝聚力和向心力有着极为重要的作用。中国传统文化中的种种“仪式”，不论其起源与出处，都不约而同地体现着“仁爱”、“和谐”、“美善”、“敬畏”等价值内涵，其中一个核心价值观念就是“伦理”（亦即秩序）的本体性地位。

②国家形象在大型电视庆典晚会中也有间接呈现，即通过看似不在场的在场来影响和建构公共意识形态。比如晚会的节目审核，是一种议程设置的变体。到底什么样的节目才能登上春晚的舞台，就如同对新闻需要进行选择，进行议程设置一样，春晚节目的甄选也是遵循这一原则的。在晚会策划之初，议程设置者们就要根据国家大政方针和当年关注点、荣誉点进行主题和节目的策划，甄选节目的标准也在此基础之上确定。

③自冯小刚及其团队执导的马年春晚以来，歌舞类节目的演员数量大幅减少，使往届春晚常见的“百人群舞”化繁为简，更强调内涵和情感表达。即使如此，央视春晚舞台上大型群体表演的歌舞、武术等节目仍然占有相当地位。

④数据显示，2015羊年央视春晚在除夕当晚的电视直播收视率为28.37%，创历年新低，收视率第一次跌破30%，观众规模也是第一次跌破7亿，但仍是年度关注度最高、收看人数最多的晚会节目，电视观众规模为6.9亿人，可见央视春晚传播面之广。

参考文献：

[1]（法）爱弥尔·涂尔干.宗教生活的基本形式[M].上海：上海人民出版社，2000：507.

[2]（德）伽达默尔.美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术[M].北京：三联书店，1991：85

篇5：入队仪式主持人串词

男：敬爱的辅导员、老师们：

合：大家好!

女：有一首歌，在大地上传播。

男：有一首歌，在阳光里穿梭。

女：有一首歌，在脉管里流淌。

男：有一首歌，在心里头铭刻。

合：这首歌叫做《没有共产党就没有新中国》。

女：伴随着共和国前进的步伐，中国少年先锋队走过了64年的光辉历程。

男：少先队，我们为你自豪。

女：少先队，我们为你骄傲。

男：今天，我们相聚在一起。举行庄严的少先队入队仪式。

女：现在我宣布列宁街小学“庆六一”少先队入队仪式。

合：现在开始!(带头鼓掌)

男：全体立正，出旗!少先队员敬礼，其他同学行注目礼，《播放出旗曲》; 礼毕。

女：让我们共同唱响《中国少年先锋队队歌》。

男：我们的队旗高高的飘扬，星星火炬闪耀着金光。

女：我们的队鼓铿锵而嘹亮，召唤着伙伴响彻四方。

男：下面有请少先队总辅导员胡主任宣读新队员和中队辅导员名单：

女：让我们用热烈的掌声向他们表示祝贺。请五年级的老队员向新队员授红领巾。

男：请五年级全体队员立正，向右转，齐步走，一二一、一二一。。。。。。。。，立正，向右转 。

女：请老队员给新队员佩带红领巾。

男：请老队员向新队员,敬礼------礼毕。

女：请新队员向老队员，敬礼-----礼毕。

男：请老队员归队。

女：戴上鲜红的领巾，我们的心啊，在激烈跳荡。

男：红领巾是光荣的象征，红领巾有着光荣的传统。

女：戴上红领巾，就多一份责任。

男：戴上红领巾，就要为它增光添彩。

女：大家说：我们能不能做到?(学生答：能!)

男：红领巾啊红领巾，我们多么热爱您。

女：今天戴上红领巾，我和祖国更贴心。

男：党是阳光我是苗，苗苗迎着太阳笑。

女：快快长啊快快长，长大为国立功劳。

男：请大队辅导员贺琼老师带领我们在队旗下宣誓：

女: 请队员代表为一年级各中队辅导员佩戴红领巾。

男：请黄进祥校长、段玉奎副校长、刘国华主席为一年级各中队授中队旗。

女：下面请新少先队员代表发言。

男：队是一次自我挑战，

女：入队是一次理想启航。

男：此刻，佩带鲜红的红领巾，我们将铭记队训，

女：此刻，佩带鲜红的红领巾，我们将遵循队章。

男：让我们听听作为老队员的大哥哥大姐姐要对我们说些什么? 女：有请老队员代表廖灿发言

男：我们是新世纪的雏鹰。

女：我们是新世纪的主人。

男：我们是新世纪的未来和希望。

女：现在我们请段校长给我们讲话.大家欢迎(鼓掌)。

男：接下来，请少先队总辅导员胡主任带领我们呼号!

女：退旗，奏《退旗歌》

礼毕!

篇6：开工仪式主持人串词

男：暮春醉五月，醉它的春风徐徐暖人心。

女：暮春醉五月，醉它的春雨绵绵惹人怜。

男：暮春五月的今天，淅沥的小雨滋润着大地的万物，这也将预示着我们的项目将呈现出无限的生机与活力。我们在这里举行百里杜鹃生态移民庙角村安置点项目开工仪式

女：出席今天开工仪式的领导有： 百里杜鹃管委会及相关部门领导

男：监理单位代表及应邀参加仪式的社会朋友

女：庙角村工作组及村委会领导

男：大地集团副总裁龙文龙先生

女：大地建工总经理熊秀祥先生

男：让我们向莅临仪式的各位领导及来宾们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

女：百里杜鹃生态移民庙角村安置点项目开工标志着百里杜鹃的开发建设又翻开了新的一页，作为生态移民安置点项目，它的开工建设具有特殊的意义，必将对百里杜鹃经济社会的发展产生重大而深远的影响。

男：现在我们宣布，百里杜鹃生态移民庙角村安置点项目开工仪式正式开始。

仪式进行第一项：掌声有请施工单位代表——贵州省大地建筑工程有限责任公司法人、总经理熊秀祥先生致辞

女：感谢熊总，请您回座。接下来：

仪式进行第二项：请欣赏由庙脚村党支部、庙角村村委会选送，庙角村文艺宣传队表演的舞蹈：《好日子》

表演者：余方秀 闵玥等

男：感谢庙脚村老乡的精彩表演，再次掌声送给他们(掌声)，下面：

仪式进行第三项：掌声有请百里杜鹃鹏程管理区

符广凌先生讲话

女：谢谢符先生，请您回座!请继续欣赏同样由庙角村文艺宣传队表演的舞蹈：花鼓表演 表演者：赵琼 印兴敏等 男：再次掌声感谢她们!本次：

仪式进行第四项：掌声有请集团副总裁龙文龙先生讲话

女：感谢龙总裁!现在再次掌声请出宣布百里杜鹃生态移民庙角村文艺宣传队，舞蹈表演：乌蒙彝舞 表演者：岳太芬 张菊英等

男：非常感谢庙角村党支部、庙角村村委会为我们选送，并由庙角村文艺宣传队表演的以上三曲精彩舞蹈，再次掌声感谢她们!

现在，隆重请出百里杜鹃鹏程管理区党委委员、常务副主任唐瑞行先生 宣布项目开工

女：现在，我们宣布

男：贵州省大地建筑工程有限责任公司百里杜鹃生态移民庙角村安置点项目开工仪式

篇7：启动仪式主持人串词

大家好！我是***，这次活动由我来主持，请允许我代表本次少年强工程启动仪式主办方对各位的到来表示诚挚的欢迎。

出席本次活动的嘉宾是来自各方面的代表，先介绍主席台上的嘉宾，他们是：

今天出席会议的还有：***领导。少年强工程发起人及其筹备团队的***。***等文化界的朋友。***等教育界的领导和朋友。***来自企业的的领导和朋友。以及我们少年强工程平台上承诺要为中华少年壮大作出不懈努力的各界专家、领导，***。此外还有首都新闻界的朋友。

欢迎你们！

感谢你们对少年强实业的支持！

感谢你们对中国青少年的健康与成长的支持！

青少年是祖国的未来，是党和国家兴旺发达的希望所在。今天的青少年，明天就会成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。关爱青少年的健康成长，就是关心祖国的明天。

他不无深情地说：少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基。

110年前，梁启超写下一部《少年中国说》，在这篇气势恢弘的文章中，梁启超表达了他对悠悠千年古国中华的眷爱热情，表达了他寄期望于中华少年的殷殷期望。“少年强则国强”。我们少年强促进会携古人之壮志，擎今人之智慧，承梁公之余志，成立了少年强促进会。

少年强则国强。少年强的成长需要各位的支持，需要社会各界的支持。

再次感谢大家的到来。

现在有请少年强发起人张宗南先生为我们介绍《少年强工程》。谢谢大家。

少年强工程之所以能够走到今天，中国农工党刘俊杰先生给予了莫大的支持和关怀。现在我们有请中国农工党中央刘俊杰部长致辞。

下面有请嘉宾代表上台致辞：

首先有请中华慈善总会一张纸献爱心工程主任何竺霖。

有请中国关爱下一代工作委员会教育服务中心王海燕，也是我们这次活动的主要发起人

之一发言。

国际家庭教育行业协会会长戴东

中国五行研究院院长冯毅良

中国同乡发展促进会会长姚远

神玉艺术馆副馆长马达飞

清华大学博士生导师王建忠

北京文化馆馆长***

更多嘉宾„„

主题演讲：少年强身体强 冯毅良

谢谢冯毅梁先生睿智的演讲。

在我们的活动当中，我们也得到了社会各界的支持，我们特别赞赏和感谢这些企业积极承担社会责任的义举，也更加希望有更多的企业、社会机构及有识之士，参与到社会公益事业中来，我们愿意与社会各界广泛合作，共同致力于青少年健康与成长的伟大事业，推进社会进步。

赠画环节

主题演讲：做最好的家长 戴东

合影

篇8：仪式主持人串词

灵丘县豪洋矿业有限公司董事长张永俊、总经理刘光灵，浙江中材工程设计研究院西南分院院长方炎章，协会兼尾矿联盟秘书长王吉位，协会兼尾矿联盟副秘书长王书文，北京科技大学教授兼尾矿联盟副秘书长倪文，尾矿联盟副秘书长孟跃辉，及相关人员近二十人参加了签约仪式。

2010年底灵丘县豪洋矿业有限公司开始与多家单位共同开展了尾矿综合利用项目前期调研、实验分析和中试等工作，并成立了灵丘县豪洋新型建材科技开发有限公司，陆续完成项目可行性研究、备案及环评等工作。豪洋新型建材和浙江中材西南院的成功牵手，是双方以及中资协、尾矿联盟、北京科技大学等单位不懈努力的结果，同时也对我国尾矿综合利用项目建设具有示范意义。正如王吉位秘书长所说，协会服务的宗旨是从行业的角度出发，谋求全行业的整体利益，推动产业可持续发展、产业升级、产业集聚和示范推广。我国尾矿堆存量巨大，开发高附加值的尾矿综合利用技术及成果转化，具有重要意义;将尾矿综合利用结合我国的“示范基地”、“双百工程”建设，整体开发、形成产业集聚，对综合利用行业有非常大的贡献;并由衷地希望，本次合作能够成为资源综合利用行业的样板工程，成为示范推广的典型。

灵丘县豪洋新型建材科技开发有限公司总经理对各单位一直以来的帮助与支持致以真诚的谢意，此次工程总承包的正式签订，意味着在项目投产后，产能将覆盖整个灵丘县建材市场份额，降低了当地建筑成本，年消化近30万吨尾矿，具有可观的经济和社会效益。浙江中材工程设计研究院专注于工业固废综合利用工程多年，是本行业为数不多的工程设计院之一，“蒸压制品”是该院的特色技术，国内已有许多成功的设计案例。北京科技大学倪文教授提到，本次项目已经列入了国家“863”项目的示范基地，我们多方共同努力，争取把这个项目做成中国资源综合利用协会、尾矿综合利用领域乃至全国的示范工程。

篇9：启动仪式主持人串词

一． 开场视频

二． 主持人上场，致开场词：

尊敬的各位领导、来宾、亲爱的同学们，欢迎来到“书香商大”启动仪式活动现场。书香童年不寂寞，书香岁月不虚掷，书香人生不空白。书，应该成为人头脑中最精美的填充物。与经典同行，打好人生底色。同名著为伴，塑造美好心灵。为了构建温馨和谐的校园文化氛围，全面提升学校教育水平和学生健全人格的形成，我校特此举办“书香商大”系列活动。让心灵徜徉书海，让书香溢满校园。我宣布，“书香商大”启动仪式现在开始。下面由我来介绍本次活动到场嘉宾。。。

下面让我们用热烈的掌声欢迎XXX为本次活动致辞。

三． 领导上台致词

四． 讲解员上台展示PPT

五． 主持人上台------

众里寻书养浩然正气，谈笑鸿儒品多彩人生，我们莘莘学子，激情飞扬，愿把理想构建在它腾飞的框架中，我们年轻一代，热血沸腾，定让青春挥洒在它繁荣的平台上。下面有请学生代表XXX上台发言。

六． 学生代表发言，并请全体学生起立宣誓

七． 主持人上台-------

感受文字之美，尽享读书之乐。签字仪式现在开始。有请

各位嘉宾为“书香商大”系列活动留下寄语。待领导嘉宾签完后，在由礼仪小姐拿到后排。

八． 主持人上台

篇10：剪彩仪式主持人串词（范文）

剪彩仪式

9：30 开场

尊敬的各位来宾、各位朋友：

大家上午好！我是今天的主持人邢映辉。欢迎大家的到来！

在这春意盎然、充满喜庆的日子里，我们欢聚在一起，共同庆祝香港澜庭集全球客户服务中心成立剪彩仪式。现在我宣布仪式正式开始

（三声礼炮）

第一项

9：35介绍来宾

首先，有幸邀请到幸福里电子产业园董事长邵宝玲女士，华为集团杨少龙老师，袁浩老师，澜庭集区管xx

澜庭集区管XX 澜庭集总代XX

来到现场。

我代表香港澜庭集全体员工对何为的到来表示最诚挚的感谢和热烈的欢迎！

（台下鼓掌）

第二项

9：40董事长韩玉逍致辞

首先有请香港澜庭集董事长韩玉逍女士做为本次仪式做开幕辞！大家掌声欢迎！

XXXXX 谢谢韩董事长的精彩演说。

第三项

9：57宣布开始

香港澜庭集虽然成立只有一周年，承载的确是15万人的梦想； 我们公司在韩玉逍董事长的带领下，迅速占领微商市场，所向披靡，在这个新的起点上，我们也有更新的目标和方向。为了提高客户满意度，更好的服务客户，服务代理，我们全力打造了澜庭集全球服务中心。全心全意为客户服务。想客户之所想，做客户之想做。

（礼仪小姐上台站好）

下面有请 香港澜庭集董事长韩玉逍女士，香港澜庭集总经理金春杰先生，幸福里电商园董事长邵宝玲女士，华为集团杨少龙杨老师，元浩老师

上台剪彩。

最中间是韩董

韩董左边是金总

韩董右侧是杨老师

舞台最左侧是邵董

舞台最右侧是元浩老师

（礼仪小姐递剪刀给嘉宾）

9：58剪彩

现在离剪彩开始还有5秒钟，让我们一起倒数 5 4 3 2 开始。

（音乐大声）

（嘉宾剪彩中）

（礼炮齐鸣）

（所有人鼓掌）

(礼仪小姐后退两步到背景台)衷心祝愿香港澜庭集贸易有限公司在今后的事业中一帆风顺，二龙腾飞三羊开泰四季发财五福临门六六大顺七星高照八方进宝九九同心十全十美百事亨通千事吉祥万事如意。我宣布：香港澜庭集贸易有限公司开业庆典圆满礼成。

10：00 合影拍照

感谢各位嘉宾，请大家留步，我们一起合影留念，记载下这一历史时刻！有请各位朋友（临场发挥）10：05 引领参观

接下来，为了让各位远道而来的嘉宾更加深入了解我们香港澜庭集，有请韩董事长带领各位参观一下我们香港澜庭集全球服务中心的环境。。。

篇11：图书捐赠仪式主持人串词

下面，我们首先有请受赠学校代表洪校校长发言。

谢谢洪校长。下面我们有请学生代表上台发言。

谢谢，下面，让我们掌声有请园区关工委潘云官主任为我们讲话。

谢谢潘主任热情洋溢的讲话。

下面，我们正式开始赠书仪式，首先有请园区关工委潘主任向学生代表捐赠《爱我园区》;

谢谢潘书记，好一群幸福的孩子，掌声祝贺!

下面有请潘主任向各学校代表捐赠《爱我园区》。

谢谢，让我们用热烈的掌声再次向园区关工委表示感谢!

老师们，同学们，让我们沐浴书香，沿着《爱我园区》这套教材的行走轨迹，全方位多角度地走进园区，融入园区，爱我园区。

篇12：开场白、串词、续写

2. 假设你是一位刚走上讲台的年轻教师，请你设计一段开场白来介绍自己。要体现出人物的身份和个性，不超过100字。

3. 学生会准备在全校开展一次以“倡导低碳生活，打造绿色校园”为主题的活动，请你为这次活动设计一段开场白。

4. 为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加一些承上启下的话。请你帮他在下面三条有关亚运会的新闻之间设计两段话，要求衔接自然，转换巧妙。

A. 北京时间11月22日15:30，广州亚运会女足铜牌争夺战展开，由中国队对阵韩国队。最终，中国女足0：2不敌韩国队，排名第四，无缘奖牌。

B. 北京时间11月22日消息，继昨晚中国男篮战胜韩国之后，中国女篮再传捷报，以72：64战胜韩国女篮，三战全胜以小组第一晋级半决赛。

C. 北京时间11月22日6点05分，在奥体中心场进行的2010年广州亚运会田径男子110米栏结束了第一轮第一组的较量，前世界纪录创造者、奥运会和世锦赛冠军刘翔以13秒48获得小组第一，轻松进入决赛。

5. 在学完戏剧单元的全部课文后，语文老师计划组织一次话剧表演活动。全班共上报了3个节目——《雷雨》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》。假设你是语文课代表，请你为这一活动设计一段开场白和两段串词。开场白100字左右，串词50字左右。

6. 第五册的第四单元，我们学习了西方现代主义的四部作品——《变形记》《墙上的斑点》《等待戈多》和《百年孤独》。请你写三段串词把它们巧妙地衔接起来，作品的顺序可以自定。

7. 下面是《阿Q正传》中结尾的一段话，描写阿Q被枪毙时的情景，请你续写一段话来描绘周围看客的表现。

“救命，……”

然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似地迸散了。

续写：

8. 请你为下面一则新闻续写一段话，描写人们在火灾现场献花致哀的场景。100字左右。

2010年11月15日下午，上海市静安区胶州路一高层公寓发生特大火灾事故，已致58人遇难，连日来，市民自发前往火灾现场献花致哀。

9. 请你为下面一则新闻续写一段话，明确表达你的观点。