登金陵雨花台望大江教案

登金陵雨花台望大江教案（精选3篇）

篇1：登金陵雨花台望大江教案

《登金陵雨花台望大江》教案

教学目标

通过学习培养学生诗歌赏析的能力 教学重点

1、怀古诗多为怀古伤今，体味本诗积极的思想感情

2、诗中的典故

教学过程

一、背景介绍

此诗作于公元1369年（洪武二年），明代开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗人正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台，眺望荒烟落日笼罩下的长江之际，随着江水波涛的起伏，他的思潮也不禁翻滚。历史上古都金陵几度废兴的往事如在眼前，于是写下了这首诗。

二、作者简介

高启（1336—1374）明代文学家。字季迪，号青丘子，长洲（今江苏苏州）人。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。

高启作官只有三年，长期居于乡里，故其部分诗歌描写了农民劳动生活，如《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》、《看刈禾》等。这些诗没有把田园生活理想化，而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。如《湖州歌送陈太守》写：“草茫茫，水汩汩。上田芜，下田没，中田有麦牛尾稀，种成未足输官物。侯来桑下摇玉珂，听侬试唱湖州歌。湖州歌，悄终阕，几家愁苦荒村月。”又如《练圻老人农隐》、《过奉口战场》、《闻长枪兵至出越城夜投龛山》、《大水》等诗，还描写了农民在天灾兵燹下的苦难。这些作品，是高启诗歌中的精华部分。

高启诗中十之八九是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。这类诗歌，有时也对统治阶级微露讽刺。如五古《寓感》其七云：“大道本夷直，末路生险巇（xi），杯酒出肺肝，须臾起相疑。田蚡排窦婴，赵高诬李斯。倾挤不少假，权宠实灾基。"对统治阶级的内部矛盾进行了揭露。又如他去官后的《太白三章》之三：“新丰主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。”实际上是讥讽明朝新贵的。但高启思想比较复杂，他也写了不少感沐皇恩、遁世消极的诗，未能摆脱自身的阶级局限性。

高启的文学思想，主张取法于汉魏晋唐各代，所以诗歌风格多种多样。拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋。凡古人之所长，无不兼之。他在学习前人的同时，又能别出新意。

高启诗在艺术上有一定特色。

首先，他的某些诗崇尚写实，描摹景物时细致入微。如“江黄连渚雾，野白满田冰”；“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻”等句，均产生于生活实感，新颖逼真。

其次，注重含蓄，韵味深长。如《凿渠谣》：“凿渠深，一十寻；凿渠广，八十丈。凿渠未苦莫嗟吁，黄河曾开千丈余。君不见，贾尚书。”只是寥寥数句，收煞处戛然而止，给人以深远的回味。

再次，用典不多，力求通畅，有些只有数句的小诗，更具有民歌风味。如《子夜四时歌》之二：“红妆何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如话，亲切动人。这些诗的创作，与他乡居时多与下层人民接近有关。高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为明代诗人之冠。

高启也写词，大多内容平泛，情调低沉，逊于他的诗作。他的散文，独创性不多，但《书博鸡者事》一文很有光彩，它塑造了一个敢同豪绅斗争的义勇少年形象，语言凝炼，情节动

人，有唐人传奇之风。

历来人们对高启的评价都很高，认为他天才高逸，实据明一代诗人之上。他的诗歌创作对振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，是有明显功劳的。

三、诗歌赏析

（一）主要内容：

此诗作于明代开国之初，是高启登览怀古诗中的代表作，也是他七言歌行体的名篇。诗人以豪放的笔调描绘了钟山龙盘、大江奔涌的山川壮景，并在感慨历代成败兴亡、发抒怀古幽情的同时，表达了对祖国重新获得统一的由衷喜悦。

（二）课文串讲

1、大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，钟山似盘龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。

金陵：《丹阳记》载，“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。

2、我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？””后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。

黄旗入洛：《三国志·吴志·孙皓传》注引《江表传》曰：“初，丹阳刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文，以诳国人曰：‘黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆扬之君乎？’又得中国降人，言寿春下有童谣曰：‘吴天子当上。’皓闻之，喜曰：‘此天命也。’即载其母.妻子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道涂陷坏，兵士披甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敌，便当倒戈耳。’皓闻之，乃还。”黄旗紫盖，都是御用之物，比喻皇帝。竟何祥：究竟是什么好征兆呢？祥：吉凶的征兆。这句同下句，都用有关东吴灭亡的故事。公元280年，晋举兵伐吴，孙皓投降。他自以为黄旗入洛是吴灭晋的征兆，结果却为晋所灭，举家被迫西迁入洛，故曰“竟何祥”。

铁锁横江：《晋书·王濬传》：“王濬攻吴丹阳，吴人于江险要害之处，并以铁锁横截之。又作铁锥长丈余，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。濬乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖。令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，然炬烧之。须臾，融液断绝，船无所碍。”

3、我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。

最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？

所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。

四海永为家：《史记·高祖本纪》：“天子以四海为家。”意指帝王事业，规模宏大，天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”

（三）艺术特点

全诗特点：笔力雄健 感慨深沉

1、诗歌开头八句写景、中间十二句怀古、最后四句抒怀，写景抒情浑融一体，缅古思今自然交织；既层次分明又气势连贯，既波澜起伏又浑浩流转。

2、此诗虽是怀古之作却无感伤之意，写景开阔雄浑，抒情豪放激宕，用典切合时地，想象丰富，感慨深沉，全篇神完气足，可称“盛世之声”。

3、此诗间用长短句，每四句一转韵，平仄交错，抑扬有致，造成流荡变幻的节奏，加强了诗歌的感染力，读来情韵相生，音调铿锵。

（四）古今点评

1、高太史诸集，格调体裁不甚逾胜国，而才具澜翻，风骨颖利，则远过元人。（胡应麟《诗薮》）

2、赵翼曰：“青丘适得诗境中恰好地步，盖其用力全在使事典切，琢句浑成，而神韵又极高秀。看是平易，实则洗练功深，此正是细腻风光，固不必石破天惊以奇才取胜也。”（汪端《明三十家诗选·高启诗选》）附：高启腰斩

历代皇帝对付那些不肯合作的知识分子，向来不会手软。骂娘的有之，羞辱的有之，流放的有之，砍头的有之，诛十族的有之，腰斩的也有之。但把一个柔弱的文人“截为八段”的腰斩方式，却只有明朝开国皇帝朱元璋能想得出并做得出来。明代大诗人高启就是这样死的。

高启出身富家，童年时父母双亡，生性警敏，读书过目成诵，久而不忘，尤精历史，嗜好诗歌，与张羽、徐贲、宋克、王行等十人经常在一起切磋诗文，人称“北郭十才子”。同时，他还与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，也称作“明初四杰”。虽然同为“十才子”，虽然并列“四杰”，但高启的文学成就要远远超过其他人。

在文学方面，高启可以说是一位天才，也是一位文坛“超级模仿秀”，而且学什么是什么，用纪晓岚的话说就是“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。不过，高启的这种模仿，绝不是流于形式和外表，更不是简单的拷贝和删减，而是“兼采众家之长”，取其精髓，自成一体，丝毫没有“偏执之病”。高启在文学上的最大成就，则是在元末明初这段以演义、小说为主流文化的不利环境下，独树一帜的挑起了发展诗歌的重担，并改变了元末以来缛丽不实的诗风，从而推动了诗歌的继续向前发展。

鉴于高启在诗歌方面作出的巨大贡献，不仅后人尊称他为“明初诗人之冠”，而且历代诗评家也都对他给予了极高的评价。“大清第一才子”纪晓岚在《四库全书总目提要》中赞誉高启“天才高逸，实据明一代诗人之上”；清人赵翼在《瓯北诗话》中推崇他为“（明代）开国诗人第一”；近代诗人毛泽东干脆把高启称作“明朝最伟大的诗人”。然而，就是这样一位才思俊逸，风格多样，为中国文化作出巨大贡献的诗人，却被朱元璋一声令下施行腰斩酷刑，而且还要残忍的截成八段，这在中国历代被屠杀的诗人中，可以称得上是最惨无人道的一幕。

把高启送上刑场的是一篇《郡治上梁文》。古代平常人家盖房子上大梁时，都要摆上猪头祭神，点上炮竹驱鬼，作为苏州治所的官方办公大楼建造，更要有一篇像样的上梁文才是

那么一回事。时任苏州知府的魏观，便把高启这位隐居在此地的资深文人请出来挥墨献宝。这本是一件很正常、很平常的事情，却让朱元璋抓住了把柄。其一，魏观修建的知府治所选在了张士诚宫殿遗址，而张士诚正是朱元璋当年的死对头；其二，高启写得那篇《上梁文》上，有“龙蟠虎踞”的字眼，犯了朱元璋大忌。

按照朱元璋的逻辑，“龙蟠虎踞”之地当为帝王所居，你高启把张士诚住过的地方也称“龙蟠虎踞”，岂非大逆不道？岂不是另“有异图”？用现在话说，就是“有不可告人的企图”。真是欲加其罪，何患无辞！那么，朱元璋为什么会抓住高启的“小辫子”，迫不及待、冠冕堂皇的非要置其于死地呢？据《明史·高启本传》透露：“启尝赋诗，有所讽刺，帝之未发也。”就是说，《上梁文》中的敏感字眼，只是高启被杀的导火线，而真正的祸根其实早就已经埋下了。朱元璋以此为由磨刀杀人，很明显的是在“秋后算帐”。

朱元璋从一开始就不太喜欢高启，这除了高启不肯接受户部右侍郎一职，不给皇帝面子，不愿顺从，不肯合作外，还在于他写得诗多次有意无意的触动和冒犯了朱元璋。高启曾写过一首《题宫女图》的诗：“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”这本是一首针对元顺帝宫闱隐私的闲散之作，与明初宫掖毫不相干，可朱元璋偏偏要对号入座，认为高启是在借古讽今挖苦自己，所以记恨在心。再者，高启在《青丘子歌》有“不闻龙虎苦战斗”的诗句，又遭到了朱元璋的强烈厌恶。因为高启写这首诗之时，正是朱元璋率军与元军、陈友谅、张士诚三方强敌在“苦战、苦斗”之际，在朱元璋看来，你高启作为诗人不来呐喊助威倒也罢了，竟然表示不闻不问，你的政治、思想、行动与明政府是怎么保持高度一致的？另外，高启在诗中还有“不肯折腰为五斗米”的句子，表示对做官毫无兴趣，这也正是朱元璋所忌恨的。

朱元璋嗜杀成瘾，这除了对那些帮他打天下的功臣下狠手以外，他也特别热衷于消灭文人。远的不说，单说“明初四杰”，就都无一幸免的逃过他的黑手。杨基被莫名其妙的罚作苦工，最后死在工所；张羽被糊里糊涂的绑起来扔到长江喂了鱼，尸骨无存；徐贲因犒劳军队不及时，被下狱迫害致死；高启则被活活的腰斩成八段，死得最惨。一个被皇帝忌恨和惦记了好久的诗人，迟早是会走上生命绝路的。尤其是像高启这样一个性格高昂自傲的诗人，生不逢时的遇到了像朱元璋这样一位号称“中国第一屠夫”的残忍皇帝，那也只有挨刀的份了。

据有关史料记载，高启被行刑时，是朱元璋亲自去监斩的，这在历史上是不多见的。朱元璋大概是要亲眼看着这位不合作、不给面子，多次用诗文来讽刺自己的文人是怎样一点一点死去的。历代“屠夫皇帝”的凶残程度，莫过于此。高启被腰斩后，并没有立即死去，他伏在地上用半截身子的力量，用手蘸着自己的鲜血，一连写了三个鲜红而又刺眼的“惨”字，表达了对眼前这个当过放牛娃、和尚的农民皇帝的强烈蔑视。

高启，这位当时年仅三十九岁、最有声望的诗人被腰斩处死，绝不只是一个一般意义的刑事案件，更是一个政治事件，这是朱元璋向那些不愿顺从的士人发出的明确、冰冷的高压警告。正是高启被腰斩这一惨剧，才切实加速了明初士风的转变。让人可惜的是，这位天才“模仿秀”从汉魏一直摹拟到宋人，又死于盛年，未能熔铸创造出自己的独立风格。这不仅是他个人的不幸，更是整个中华民族的悲哀。

篇2：登金陵雨花台望大江教案

编制人：罗宏涛     审核人：刘增杰

【学习目标】

1.认知目标   了解诗人高启及其诗作，了解本诗的内容。

2.技能目标   学习这首诗的艺术表达手法。

3.情感目标   体会诗中歌颂祖国统一，对未来充满希望的感情。

一、知人论世，了解背景

1.高启（1336--1374）明代诗人。字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力，富有才情，开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长，无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人，又死于盛年，未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的`诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。

2.背景：此诗作于公元13（洪武二年），明代开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗人正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台，眺望荒烟落日笼罩下的长江之际，随着江水波涛的起伏,他的思潮也不禁翻滚。历史上古都金陵几度废兴的往事如在眼前。

二、诵读品味，稳扎稳打

1.重要字音

瘗（   ）黄金    郁塞（   ）    酒酣（   ）      葱（   ）葱

武骑（   ）      宫阙（   ）    萧（    ）萧     铁索横（     ）江

2.解释词义

（佳期葱葱至今王）葱葱：               王：                坐觉：

3.重点领悟

结合全诗，分析“我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”这四句诗的思想内容。

三、披情入文，探究深化

诵读全诗，划分这首诗的层次，说明每个层次的意思，并说说这种递进式写法的好处。

四、拓展提升，诵读分析

反复诵读全诗，试析：本诗在写作上有哪些特色？

五、开拓视野，学以致用

阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

书湖阴先生壁（其一）         王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗看，表达了作者怎样的情感？

我的反思与收获：

篇3：从《登金陵雨花台望大江》读高启

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，

从今四海永为家，不用长江限南北。

初读《登金陵雨花台望大江》时心中一惊，如事先不知道是高启之作，竟疑出自李白之手。细读之下却也不全然似李白，诗中多是模拟前人风格。高启的诗体制不一，学习汉魏晋唐诸体，均有模拟的痕迹。《独庵集序》有云：“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊。”但高启死于盛年，未能达到自成一家的境界，不过因其才思俊逸，诗歌多有佳作。

这首《登金陵雨花台望大江》气势豪放，音韵铿锵有力，文笔纵横随意，有时也能看到模拟前人词句的影子。“大江来从万山中，山势尽与江流东。”似乎是苏轼“大江东去”这一缩影的展开，写长江从万山丛中呼啸东下的壮观景象。而”欲破巨浪乘长风“一句仿佛又看到李白在书写“长风破浪会有时”时的那种豪气、那种胸怀大志的气概。这也是人们在眺望长江时，被那开阔的景象所震慑，豪迈之情油然而生，不自觉地就会迸发出的激情。常人尚会有如此之感，而作为诗人的高启，他的感受来得要更为强烈。对于人生目标的选择，高启只愿做一个诗人，一个自由、孤独的诗人，发自己所感，抒胸中之情。他诗中的妙景，可与江山争胜。

“坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来”一句让我们又见到王维诗的影子，《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”。与模仿苏词“大江东去”不同的是，他把王维诗的两个意境“大漠孤烟”和“落日”浓缩在一起得到了“荒烟落日”这样一个远景，由此引发出“苍茫万古意”这种旷远迷茫的怀古之情。前句中“郁塞”一词使诗人笔锋一转，开始写自己的心绪和感慨。“苍茫万古意”正是这心绪和感慨凝练出的核心之意。此时正值明王朝开国之初，气象更新之时，诗人何来“郁塞”的愁思？读完全诗便不难明白，他是从历史的教训中生出忧患。高启虽然厌倦朝政，但并不代表他淡漠国家兴亡，这几句诗表现出诗人爱国忧国之情，不显于表却凝结于心。

唐人刘禹锡写过一首《石头城》，诗中有这样两句：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”这个石头城与高启诗中的石头城所指一致，故国指六朝古都南京，而今只有“周遭在”，突显六朝的灭亡，空城则更表现了六朝繁华俱归乌有，国家灭亡的寂寞之感遂深入人心。高启这首《登金陵雨花台望大江》中的“石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡”和“前三国、后六朝，草生宫阙何萧萧”则是对六朝由兴到亡这一过程的再现。尤其是一句“草生宫阙何萧萧” 写六朝宫殿杂草丛生，残败破落的景象与刘禹锡《石头城》所表现的境况如出一辙。而且韦庄的《台城》中也有类似的诗句：“六朝如梦鸟空啼”，历史恍如梦境，一切归于虚空，此时此景让人心生感叹。所以说，高启的愁思忧患都是有极强的现实意义的，也是有很多历史根据的。先人之思引高启之忧，是一种深层次的觉醒。

诗中“铁锁横江未为固”可谓是前有古人后有来者。刘禹锡的《西塞山怀古》中有“千寻铁锁沉江底”，清人龚鼎孶的《上巳将过金陵》中有“空江铁锁野烟销”与之呼应。一个历史典故，有这么多诗人前后引用，可见那些妄想凭借长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而最后一无所得。这是一个警醒后世帝王的教训。

最后四句诗人从历史回到了现实，庆幸自己恭逢盛世歌颂太祖朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。诗人对现实的歌颂，无疑是对国家的期望。这四句整体上看是欢快的，但诗人的居安思危，使欢快中又带有一丝忧郁的感情，既豪放伟岸又沉郁顿挫。这些诗句让人想起陈子昂《登幽州台歌》的慷慨大气，李白《蜀道难》的壮观，甚至还有更早的曹操《苦寒行》的深沉凝重，拥有及其雄浑的汉唐气派。

清朝诗评家赵翼称高启“才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象”。但就是这样一位有才气，给开国皇帝的“文治”添了光彩的诗人，却因朱元璋的一道令下被腰斩。一篇《上梁文》引得皇帝不满，更因皇帝先前对其所积的怨怒，最终导致了一位大诗人冤死盛年。

高启虽然孤高耿介，厌倦朝政，不羡功名利禄，但爱国情怀却不亚于任何人。归根结底是当时明朝得律法体制，皇帝的专横专制造就了一代文人的不幸。有知有志，为朝廷所用，隐居不得，俨然成为了封建朝廷的工具，这是对文人志士的一种荼毒。