体育月活动策划书

体育月活动策划书（共14篇）

篇1：体育月活动策划书

体育健身月的策划书

主办单位：学院团委会 学院学生会

承办单位：院学生会体育部 羽毛球协会 乒乓球协会 排球协会 各系分团委 毽球协会 篮球协会 网球协会

协办单位：各系学生会

举办时间：2010年10月中旬至11月中旬

活动主题：激情亚运 健康自我活动内容：包括系列校园体育活动、各种比赛活动、开闭幕式

永昌眼镜：

广州大学华软软件学院将于2010年10月中旬至11月下旬举办一个全院性的园体育健身月，历时一个月。期间包括开闭幕式，系拔河比赛，第五届“迎新杯”乒乓球赛，第二届迎新排球赛，第四届田径运动会，第八届迎新羽毛球赛，第五届迎新毽球赛，第四届“新生杯”足球赛，第三届迎新网球赛，第七届“华软杯”系际篮球联赛等9个活动，我们院学生会外联部是此类校园活动的指定宣传策划单位，对商家赞助大学生活动的可行性，特别是赞助我院健身活动的可行性有较深入的了解。现在就让我们为贵公司作此赞助可行性报告。

前言：

广州大学华软软件学院创办于2002年，是全国300多家独立学院中唯一的一所软件学院。先后获得“中国十大品牌独立学院”、“中国十大优势专业院校”、“21世纪最具发展潜力教育机构”、“全国教育系统网络示范单位”等荣誉称号。

我们学校有在校学生12000多人。据调查，我们学校的学生有70%的人有近视的现象，所以，眼镜成为了大部分学生不可或缺的随身物品。而且我们学校属于2B本科学院，学生的消费水平都相对较高,经我们调查平均每个人每个月的消费都有1000元以上。因此对于贵公司的销售对象——高校学生，我院学生绝对是很有潜力的发展市场。

作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，对新奇有趣的大型活动必定会踊跃参与，全程投入。这类的活动必能让主办方的知名度得到很大的提高，同时也让赞助商家达到想要的最佳宣传效果,从而大家都得以大丰收。更何况学院的活动月也在这个时候完全开放，很有活动的气氛。在这个宣传的黄金月，哪个组织率先策划出极具创意的活动，哪个组织就能在大学生中树立良好的公众形象，同样哪个公司能在这个月做最有效的宣传，哪个公司就能树立稳固的品牌形象，更好地去稳固原有市场和吸引新的消费群体。

可行性分析、本次体育健身月活动是由学院团委会﹑学院学生会主办，得到了学院及相关部门的大力支持，规模大、参与者多，能吸引更多师生来观看，深受同学欢迎,并推动学院校园体育事业的发展，更丰富了广州亚运会的体育精神，必引起全院性的轰动。

.2、同电视、报刊传媒相比，在学校宣传有良好的性价比，可用最少的资金做到最好的宣传。

3、高效廉价的宣传：在本次活动中，我们将利用学校内外强大的宣传网进行深入的宣传，可以在短时间内达到很好的宣传效果。而且有足够的人力资源为用永昌眼镜完成宣传活动。

4、因为每个学期都会有不同的活动，如条件允许的话,商家还可以同我们广州大学华软软件学院学生会建立一个长期友好合作关系，使商家在校园内外的知名度不断加深，极具有长远意义!

宣传方式

1、横幅（悬挂在学校大道和饭堂旁）活动开始悬挂到活结束一目了然，持续时间长,宣传效果显著。横幅内容与商家有关，如：“永昌眼镜预祝广州大学华软软件学院体育健身月取得圆满成功！”

2、网站宣传：我们可以在华软的各大网站对永昌眼镜进行宣传，以及BBS、Q群的发帖灌水。

3、海报宣传 在全校各宣传栏内张贴的大型海报上注名本次活动的赞助商,海报背景可以使用商家所提供的标志图案，在保证相关活动宣传的情况下, 可以体现赞助商的利益。宣传栏处人流大，观看人员较多，宣传效果极好。

4、工作人员用品宣传：工作人员可穿上印有永昌眼镜的标志服装工作，现场的道具等。（服装和道具均由永昌眼镜店提供）。

5、广播台宣传：永昌眼镜的资料信息可以在校广播台专栏播出。

6、传单宣传：活动进行期间，我们会将活动宣传单印上联通公司的信息以及宣传标语，本次活动由于是迎广州亚运会活动，传单不是已往的单纯发传单。效果是非常的突出的、全面的！

7、在我们院有个会刊小组，院的会刊影响力广泛，我们可以在会刊的广告栏目上打上添加贵公司的产品宣传广告。

8、组织问卷调查

（1）调查问卷内容可由贵公司单独裁定，也可以有我们双方共同商定。

（2）我方人员负责问卷在我校内发放，回收统计，最后交与贵公司作为制定发展规划使用

赞助活动意义

增加校企间的交流与合作，共同学习，共同发展。扩大公司在各高校影响，通过全面的宣传，提高公司产品在高校的市场占有率。通过赞助相关活动树立企业形象，提高公司的社会效益。我们真心的希望能够以此次活动为契机，和贵公司建立更长久的合作关系，帮助贵公司不仅在校内，而且在社会上的最大的利益的实现。我们将在以后的工作为贵公司提供更大支持。

希望贵公司能慎重考虑我们的建议,给我们提出宝贵的意见.所有在校内的宣传活动由我们负责,公司可以派人监督.希望能和贵公司通力合作,共同搞好这次运动会,期望贵公司尽快回复.期待您的加入!合作愉快!

注：有关具体事项我方会再与贵公司细谈。以上内容如有所变动，我方会第一时间告知贵公司。同时贵公司有何意见或建议都可与我方进行商讨。

经费预算：

800

篇2：体育月活动策划书

一、活动背景：学校一年一次的体育文化周在这个天高云谈，秋高气爽的季节与同学们相约。在这周的体育文化活动中，同学们充分释放着自己的激情，点燃着体育的热火，享受体育的乐趣。一股“体育热”的旋风刮满了整个校园。体育，我们都不陌生，它是一项激发人体综合素质的伟大而又基础的运动，从很早以前我们就开启了这项运动，并给它赋予了很多丰富的项目，这些项目不断被改进，直至今天我们所见到的。后来开展到体育文化艺术节，这是为纪念跟庆祝体育发展的脚步，每届的举行都代表着体育发展的进步。以体育为途径，以文化为主线，以艺术展现为表现力，以学生为主体，面向全体，全员参与，学科联动，体验成功！这也是背景发展的的源泉。

二、活动目的：活跃了校园的文化气氛，丰富了同学们的精神文化，让同学们深深地感受到 校园文化底蕴的厚重以及体育活动周的精彩，使校园文化得到传承和发扬，加强了同学们精神文明的建设。并且校园文化是对学生实施教育，促进学生身心全面发展，具有时代特点的一种群体文化，良好的校园文化氛围对提高 学生的综合素质有潜移默化的作用。而学校体育艺术节正是校园文化所体现出得一种重要形式，它有着鲜明的特性和感染性。

三、活动时间、2011年10月26日，晚上7点。

四、活动地点：

五、举办单位：汽修专业

（一）、（二）、（三）班，空调制冷技术，汽车整形技术，汽车改装技术。

六、参与对象：汽修专业

（一）、（二）、（三）班，空调制冷技术，汽车整形技术，汽车改装技术。

七、活动主题：“享体育之乐，歌体育之风”

八、活动内容：乐器独奏，歌唱表演，武术表演，诗歌朗诵。

九、活动流程：（1）安排同学们提前入场，保持会场纪律。

（2）热烈欢迎相关老师及领导入场。

（3）主持人宣布此次活动正式开始，（4）节目结束，相关同学做小结。

（5）有请老师做点评！

篇3：康有为《大同书》体育思想考析

关键词：康有为,《大同书》,体育思想

康有为 ( (1858—1927) , 是我国近代资产阶级维新派著名代表人物, 戊戌变法运动的主将。1894年, 中国在甲午战争中完败于日本, 民族处于生死存亡的危险境地, 先知先觉的康有为深感富国强兵的重要性, 次年在向晚清政府递交的《公车上书》中慷慨陈言, “今环地球五十余国, 而泰西争雄, 皆以民为兵”, 倡导“欲强国必须强民;欲强民必须强体”、“惟其以尚武之精神也”的发展思想, 积极推崇军事与体育相互结合, 以便通过“故专务操练躯体, 使之强壮”以及“锻炼强民之体魄”的方式唤醒国人意识, 振奋民族精神, 强国强民, 强民强体, 以便有力量与西方列强相抗衡, 维护中华民族的根本利益。康有为这种深邃可贵的体育思想主要来源于其以“改造中国与世界”为使命和目标而写作的经典文献《大同书》。《大同书》是康有为的一部力作, 早在1884年, 康有为就开始以雄笔演绎其心目中的“大同主义”, 次年“手定大同之制, 名曰《人类公理》”。1898年秋在日本游学时, 康有为已撰写文稿20余篇, 但直到1902年当他避居印度时方才最终成书。然而, 作为康氏主要代表作之一, 初名为《人类公理》的《大同书》当时除梁启超等少数亲密门徒浏览翻阅之外, 其他人几乎没有任何机会亲眼目睹过这部历史杰作。直到民国初期的1913年, 《不忍》杂志才第一次将《大同书》的甲部与乙部刊载发表。1919年, 上海长兴书局将甲、乙两部合刊印制成单行本发行, 确定书名为《大同书》。康有为的《大同书》融会了中国传统儒家的“大同说”与西方近代基督教的“平等观”, 其通过吸纳达尔文的进化论思想与傅立叶等人的空想社会主义, 围绕建设一个既无个人私产, 又无国家阶级, 人人相亲相敬, 人人完全平等的大同世界进行了展望思考, 立意高远, 文辞丰赡, 颇具丰富的想象力, 堪称近代中国思想史上的宏篇名著。在《大同书》中, 康有为以西方近代体育思想为借鉴, 提出了许多关于提高国民身体素质的先进体育思想, 他遵循“仿洋改制”、“中体西用”的思维历程, 大胆提出了变革中国传统学校落后教学模式, 主张“德、智、体”三育并重的系统而全面的学校教育理论学说, 从而构建了包括体育教育在内的高瞻远瞩、创意独特的教育思想体系, 其中, “倡导促进学校体育活动”和“呼吁开展女子体育活动”是康有为教育思想体系中两个最绚丽夺目、最为光彩照人的体育思想亮点。

一、倡导促进学校体育活动

在《大同书》中, 康有为云:“太平世以开人智为主, 最重学校。自慈幼院之教至小学、中学、大学, 人人皆自幼而学, 人人皆学至二十岁, 人人皆无家累, 人人皆无恶习, 图书器物既备, 语言文字同一, 日力既省, 养生又备, 道德一而教化同, 其学人之进化过今不止千万倍矣。”为此, 他特别提出“德、智、体”三育并重的教育思想, 尤其倡导采取各种有效措施促进和发展学校的体育活动。康有为认为, 学校教育应当主要分为“育婴院”、“小学院”、“中学院”和“大学院”四个自然有序的递进等级[1]82。首先, “育婴院”和“小学院”主要招收年幼儿童, 他们正处于人生成长的起始阶段, 因此应“特别注意保健、游戏、唱歌、舞蹈及美化环境”, 而且此时应当将体育放在第一位, 意即“大概是时专以养体为主, 而开智次之, 令功课稍少, 而游戏较多, 以动荡其血气, 发扬其身体”。按照康有为的体育思想, 但凡是合格标准的“小学院”, 则“体操场、游步场无不广大适宜, 秋千、跳木、沿竿无不具备, 花木水草无不茂美”, 目的就是在于为儿童创造一个良好的身心发展环境。其次, “中学院”主要招收少年学子, 他们正处于人生成长的重要阶段, 因此要对其注重德、智、体、美诸方面的综合教育, 意即在“中学院”里也应当配备有“体操场、游步园、操舟渚”等各种体育运动场所, 目的在于为提升少年学子的身心素质打好坚实基础。再者, “大学院”主要招收青年志士, 他们正处于人生历练的关键阶段, 因此也要强调“体育设备及环境布置”, 在学校配备相应的体育训练设施, 开展各种有利于身心健康的体育活动, 意即“大学亦重体操, 以行血气而强骨骸”。同时, 在论述少年儿童身体强弱与其个人终身成就之间的密切关系时, 康有为既主张加强学校学生的体育锻炼, 也善意提醒对少年儿童在体育活动量方面既不能“过极”, 也不能“不及”;既不过分束缚而“以苦其魄”, 也不完全放纵而“以陷于恶”, 而应达到“受德教、智教、体教”的全面发展平衡。此外, 为了宣扬自己在《大同书》中倡导的体育思想, 康有为还开展了多种形式的亲身实践, 他专门为学生开设了体育课, “寓武备于文事”, 对学生进行必要的军事技术训练, 他还利用传道解惑的余暇时间, 经常带领学生外出游览, 开展爬山戏水等体育活动, 以此锻炼学生的体魄, 陶冶师生的情操。为此梁启超曾对康有为重视学校体育活动的做法予以了高度评价, 谓曰:“其为教也, 德育居十之七, 智育居十之三, 而体育亦重焉。”[2]21

二、呼吁开展女子体育活动

在《大同书》中, 康有为云:“吾今有一件事为过去无数女子呼弥天之冤, 吾今有一大愿为同时八万万女子拯沉溺之苦, 吾今有一大欲为未来无数量不可思议女子致之平等大同自立之乐焉。”为此, 他呼吁开展女子体育活动, 以倡导妇女人身解放, 实现“男与女要虽异形, 其为天民而受人权”的远大境界。康有为认为, 长期以来, 中国妇女深受“三从四德”等封建社会礼教的束缚、歧视与压迫, 被迫缠足、穿耳, 缺乏机会以识字读书, 这些都严重地束缚和禁锢了其思想和智慧, 对于国家和民族的发展可谓是有百害而无一利。于是, 康有为全力鼓吹提高女权, 大声疾呼“兴女学”, 使男女的社会地位趋于平等, 并积极创办女子学校, 使女子接受正常教育, 消除文盲, 意即“为人类百计, 女不可无学, 为人种改良计, 女尤不可不学”, 将女学的发展提升到与“强国强种”密切关联的重要层次。在中国近代学堂的创办过程中, 康有为特意提出:“西文课以读书之暇兼习体操”, 在课程当中引进西学教育, 开设体育课程, 提倡体育教育, 将体育列为学校的必修课程, 同时坚决支持妇女接受学校教育并使她们有机会随意参加各项体育活动。在此过程中, 废除裹足主张可谓是康有为进步思想的一个重要体现。康有为对女子缠足的封建恶习深恶痛绝, 认为女子缠足是封建陈旧礼教禁锢和迫害妇女的最为残酷和无情的狠辣手段之一, 据史料记载, 康有为对自己的母亲劳太夫人非常孝顺, 对自己的骨肉姊妹也非常疼爱, 但是看到她们忍受“缠足之苦”时, 便认为她们“皆是苦命人”而心痛不已。为了废除女子裹足恶习, 康有为与其弟康广仁在广东家乡创立了“不缠足会”, 并由家乡进而延展到省城广州, 直至推展到全国各地, 倡导妇女们开放天足, 摆脱封建桎梏。康有为认为, 女子缠足也是导致我国明清时期女子体育活动销声匿迹的一个重要影响因素, 如果不废除女子缠足, 就根本谈不到什么男女平等, 也更谈不上女子体育的革新发展。由于康有为积极主张和呼吁整个社会废除妇女缠足, 这使得中国近代学堂中的女生也能够如同男生一样, 在体育场上裸露手臂开展诸如体操练习、奔跑训练、跳跃戏耍等各种体育活动, 因而对于我国女子体育的蓬勃兴起作出了卓越贡献。

总之, 受“西学东渐”思想影响, 本着救亡图存的远大志向, 康有为在《大同书》中主张和推崇的“倡导促进学校体育活动”和“呼吁开展女子体育活动”等反映了时代特征和发展潮流, 其糅合中西文化为一体的先进体育思想是中国教育发展史上未曾有过的伟大创举, 也为我国近代学校体育和女子体育的蓬勃兴盛作出了难能可贵的积极探索与具体实践, 在中国近代体育发展史上留下了光辉灿烂的一页。

参考文献

[1]张有明.浅谈康有为教育思想[J].皖西学院学报, 2001 (3) .

篇4：体育月活动策划书

2009年我对本校高一（3）至（6）班女生发放108份无记名调查表，收到有效调查表68份，从分析调查结果来看，女生月经期不愿参加运动的原因有以下几种：

（1）认为月经期不能参加运动。

（2）身体不舒服，有痛经现象。

（3）出血量多，怕弄湿衣服出丑。

（4）心情不好，不想运动。

（5）害怕运动对身体造成伤害。

那么，如何才能打消女生们月经期害怕参加体育活动的心理呢？我们可以从以下几个方面来引导她们。

一、用理论知识去说服她们

1.介绍月经期的特点

女学生的第一次月经一般约在１２～１５岁之间。正常的月经周期（从月经来潮的第一天到下一次月经来潮的第一天就称为一个月经周期）大部分人应该在28～35天之间。但也有少数人短到20天或长到45天的，只要是月经有规律，均属于正常现象，不必害怕和担心。

2.多对女生进行月经期的生理卫生教育，特别是体育方面的卫生知识教育

让她们了解“月经”是一种正常的生理现象，每个女孩进入青春期都会这样的，因为这标志着我们的身体正走向成熟，一些女性特有的美丽也会随着这个“朋友”的到来而开始显现，而且月经是女人一生中出现的最重要的生理现象之一，我们应该高兴地欢迎和接纳这个“朋友”。

3.平时多加强对女生的身体锻炼和坚强意志品质的培养

教师对有勇敢战胜困难的精神多鼓励，而且要培养她们对体育运动感兴趣并热爱体育活动，从而减轻她们的害怕心理。

4.在女生月经期教师不要让她们和其他学生做一样的运动

教师可以合理地安排运动项目和运动量，做她们喜欢或感兴趣的活动，不能让其久坐不起。

二、给她们分析月经期能不能参加运动，要看是属于哪种情况

我们知道由于每个人的体质状况不一样，那么女生在月经期的表现症状也是不一样的。可以依照个人的不同情况来参加相应的活动内容，以便缓解经期不适症状。

第一种情况：正常参与体育活动。有一些女生在月经期并无其他特殊的感觉和不舒服现象，体力也很充沛，精神也很好，能像往常一样的生活和运动。属于这类的女生就可以正常地参与体育活动，当然是对身体有益的一些活动。

第二种情况：不可以运动。有些女生在月经期感觉全身非常不舒服，并伴随着出血、腰酸背痛、全身疲劳乏力等现象，那么建议最好不要做运动，让她们多休息，但也不能久坐。

第三种情况：适度地运动。在月经期可能更多女生存在的普遍感觉是心烦、睡眠质量不高、头晕，此时最好让她们保持适度的运动，可以做舒缓健腹操和穴位按摩来减轻心理压力和全身的不适感觉。

三、提醒女生在月经期参加体育活动时需要注意的事项

1.月经期不能参加的运动项目

（1）剧烈的体育运动如：跳高、跳远、快速赛跑和一些激烈的比赛。因为剧烈运动可能会诱发和加重生理期的不适，甚至引起内分泌功能紊乱和痛经，出现月经不调。

（2）禁止参加增加腹部压力的运动，如：举重、仰卧起坐、仰卧举腿、跳起投篮等，这些运动可能会阻碍经血的流出，增加肚子的坠痛、经期延长。

（3）月经期一定不能游泳、跳水、打水球，更不能参加此类的比赛。这些运动可能会引起各种炎症或是妇科病，会增加她们的心理压力。

（4）月经期还要注意保暖，不可吃生冷的食物，特别是冷饮，同时注意个人卫生。

2.月经期可以参加的运动项目

（1）伸展类的动作：像徒手操太极拳等可以帮助血液顺畅流出。

（2）运动量小的动作：像慢跑、散步、乒乓球、队列练习等可以让经期的不顺畅得到一个调整。

（3）还有就是缩短运动时间、放慢运动速度来达到放松肌肉、缓解心情的作用。

让女生明白，适量的体育运动对于月经期的女孩子身体是有益无害的，因为适宜的体育活动可使腹肌和盆底肌肉做适当地收缩和放松。这样有利于月经的排出。如果久坐不起，经血不能及时排出，长时间堆积在子宫内会变色沉淀，会增加腹痛和坠胀，对人体产生伤害。所以，在经期可以做一些运动量小、强度轻、动作慢的体育活动。一来能减轻月经期的腹痛和肚子坠胀；二来减少经期紧张、烦躁不安的现象。

总之，教师要和女学生说清楚，中学生经常参加体育锻炼，特别是中学女生在月经期合理的参与适度的运动，不但可以促进身体的生长发育，而且还可以使大脑思维能力提高，能更好地完成学习任务，更有利于提高文化课成绩。

篇5：读书月活动策划书

活动主题：推荐好书

活动目的：通过本次活动，引导大学生阅读好书，丰富课余生活，以达到增加知识储备，提高自身修养。

活动形式：召开主题班会。

活动内容：

1：播放PPT，推荐介绍好书。

2：学生代表讲述读书感悟。

3：同学发言推荐对自己影响深刻的好书、4：组织一次全班进推书选好书活动。

5：借书证上借书最多的同学得神秘奖品一份。

6：选出班级图书员，保管从书店借出的好书，可供同学借阅。

7：互动游戏，增加本次活动的趣味性，提高同学得参与度。

活动地点：致远楼504教室。

篇6：雷锋月活动策划书

传承雷锋精神 创建和谐校园 爱心助你我他

二、活动目的及意义：

1、弘扬雷锋无私奉献的精神，送给贫困同学、孤寡老人一份爱心;让我们把雷锋精神以具体的活动形式表现出来，让我们可以感受到做好事与辛勤劳动后的快乐，增强大家的团队合作能力与成员间的友谊。

2、充分展示当代大学生朝气蓬勃、健康向上的精神风貌，为同学服务的精神，促进我校精神文明建设,给同学们创造一个良好的学习环境。

3、宣传本协会爱心互助的精神，使更多同学了解我们协会;锻炼协会干事的组织能力，培养下一代接班人;

三、活动时间：2014年3月12日­­—3月31日

四、活动对象：江西科技师范学院青年志愿者协会全体成员

五、活动地点：红角洲校区、枫林校区、长堎敬老院、新建县长堎村看望孤寡老人家

六、活动主办方：江西科技师范学院校团委

活动承办方：青年志愿者协会

七、活动流程：

1)前期准备：红角洲校区：

1、海报宣传：由秘书部负责，并于活动前一天贴好

2、校广播宣传：与校广播、记者团联系，活动前、后宣传到位

3、活动过程中所需物品由财务部进行适量的采购

枫林校区：

1、海报宣传：由秘书部负责，并于活动前一天贴好

范文网

2、校广播宣传：与校广播、记者团联系，活动前、后宣传到位，纪检部负责

3、活动过程中所需物品由财务部进行适量的采购

分工负责：

1、红角洲校区敬老院由实践部进行人员分配;枫林校区由纪检部负责

2、红角洲校区全校性大扫除红角洲校区由爱我家园部负责，枫林校区由纪检部负责

3、红角洲校区公交站、食堂维护秩序由烛光基金会负责人员分配

4、新建县长堎村“与老人共度周末”由实践部负责

5、“大手牵小手 爱心满校园”支教活动红角洲校区由实践部负责，枫林校区由策划部负责

6、红角洲校区回收矿泉水瓶及废旧电池由爱我家园部负责

7、活动过程所需文艺节目由文艺部负责，并提前做好准备

2)活动期间：

1、敬老院

红角洲校区3月21日，枫林校区3月27日;早上八点在校门口集合，然后一起坐车前往，顺带一些用品及食品，帮老人打扫卫生，陪老人聊天，一起互动

2、大扫除

新老校区都于3月16日(星期二)下午展开，所有参加此次活动的人员红角洲校区于14：00在红角洲校区青年志愿者协会办公室集合;枫林校区于14：00在星星食堂门口集合，并自带打扫工具。主要在校园内清扫垃圾及撕除随意乱贴的牛皮癣、海报等;4：40前结束

3、食堂维持秩序

3月5日起每天上午11：00在红角洲校区食堂进行秩序维持，12：15结束

4、公交站维持秩序

3月13日起(限周六、周日)早上8：00在红角洲校区公交站进行秩序维持，11：30结束(仅在红角洲校区进行)

5、新建县长堎村看望孤寡老人，“与老人共度周末”活动

3月13日起(限周六或周日)早上8：00出发，购买好所需物品前往，中午结束

6、“大手牵小手 爱心满校园”支教活动

红角洲校区于3月16日(每单周二)下午某一小学义务支教，参加的人员12：30红角洲校区青年志愿者协会办公室集合，并带好自己做好的教案，5：00结束;枫林校区于3月21日(每月一次)上午前往南昌氨厂为一对孤儿姐弟义务辅导。

7、回收矿泉水瓶及废旧电池

3月23日晚上参加人员8：00在红角洲校区青年志愿者协会办公室集合，10：00前结束(仅在红角洲校区进行)

8、倡议食堂餐具回收：活动期间内在食堂贴标语及广播宣传，枫林校区纪检部负责，红角洲校区组织部负责

八、活动经费预算：

枫林校区：海报等宣传5元;食堂餐具回收的倡议书20元

前往敬老院及义务家教所需的物品70元

红角洲校区：看望孤寡老人及前往敬老院所需物品100元 食堂餐具回收的倡议书20元

九、活动注意事项：

1、各人员之间的衔接工作要保持畅通，负责人确保活动人员通知到位

2、出行纪律、安全方面严格要求，若活动参加者出现特殊情况，不能及时参与，需请假

3、若活动当天下雨等外界原因活动无法进行就延后时间，具体工作安排不变。

篇7：雷锋月活动策划书

活动名称:学雷锋，三关爱

主办单位: 福建船政交通职业学院安全系实践部与记者团 协办单位：福建船政交通职业学院安全系各个部门 活动时间：2014年3月

活动背景：从1963年起，每年的3月5号为学习雷锋的纪念日。三月份则为雷锋月。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。学习雷锋的活动在全国范围内蓬勃兴起。

活动目的：学习雷锋精神，促进我系同学的道德发展，塑造我系同学的文明形象。

活动对象：安全系全体学生

活动内容：

（一）各个班级画一期关于以学习雷锋精神为主题的黑板报，在3月5日晚上记者团到班级进行拍摄。

（二）3月5日下午2：00~4：00进行校园的美化，各班派3个代表参加，打扫校园周边环境，清扫垃圾及自行车的排放。

（三）3月16日志愿者到附近的福利院或者敬老院服务，向福利院提供一些日用品以及水果，陪老人聊天、散步、做内务等等力所能及的事情，记者团负责拍摄。

活动经费预算：日用品购买以及水果费用约300元 注意事项:

1、参加活动人员必须准时在指定地点集合，必须服从安排，有特殊原因无法参加者，请及时转告该活动的负责人员；路上应注意安全；

2、不准单独行动,一切行动听指挥，为安全出行，在路上不准嬉戏打闹，不准擅自脱队、单独行动；

3、志愿者要有良好的精神风貌，不能有损志愿者形象；

3、活动期间不得随意离开福利院，各个负责人要留有参与的志愿者的电话号码并确认号码畅通；

4、活动期间不得随意翻老人的物品，不得破坏福利院的东西；

5、活动完毕，合影留念，打扫场地。

篇8：体育月活动策划书

一、周一:100米,立定跳远

1.准备活动快跑4圈。

2.三个跑的练习。

3.30米加速跑3次。

4.50米加速跑3次。

5.100米跑4次(测试)。

6.快速跳台阶接加速跑3次。

7.(支撑高抬腿50次+摆臂练习50次)×4组。

二、周二:上坡跑(斜坡)

1.准备活动快跑4圈。

2.三个跑的练习。

3.长距离上坡跑3次。

4.上坡跑(拉大步子+冲刺)3次。

5.上坡跑接平跑3次。

6.400米跑2组。

三、周三:800米,耐力训练

1.准备活动快跑4圈。

2.三个跑的练习。

3.30米加速跑2次。

4.80米加速跑3次。

5.800米练习(测试、按要求跑)。

6.500米跑3组(要求步子大,弯道重心向内)。

7.弓箭步走20米×4组。

四、周四:力量训练,足球

1.足球运球绕田径场3周。

2.力量练习:

(1)负重半蹲(男150斤、女100斤) 4～5组。六、周六:力量训练,足球

(2)卧推杠铃(男60斤、女30斤)4组。

(3)快速两头起12次×4组。

(4)快速两头翘10次×4组。

3.足球绕杆射门练习,要求以上(3)、(4)可以练足球等待时循环做。

五、周五:速度,耐力,足球

1.运球绕田径场3周。

2.三个跑的练习,30米加速跑2次。

3.50米加速跑2次。

4.变速跑6圈(直道全力快跑接弯道慢跑)。

5.足球绕杆射门练习。

6.向下跳8次。

1.足球运球绕田径场3周。

2.力量练习:

(1)负重半蹲(男1 50斤、女100斤) 4～5组。

( 2)卧推杠铃(男60斤、女30斤) 4组。

(3)快速两头起12次× 4组。

(4)快速两头翘10次×4组。

3.足球绕杆射门练习,要求以上(3)、(4)可以练足球等待时循环做。

篇9：《芈月传奇》影视同期书推荐

芈月的名字据兵马俑上的残字“芈月”和阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而来。宣太后芈月的一生波澜壮阔、纵情恣意，在至高处把持朝政、呼风唤雨，太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她，诚为千古太后第一人。

芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但被作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月不得已成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。秦武王意外身亡后，芈月成功翻盘，让儿子嬴稷继位为秦昭襄王，自己一跃成为太后，将秦惠文后等人的敌对势力剿杀殆尽，独揽大权，临朝称制，又杀伐决断、攘外安邦，以铁腕手段维护政权稳定，为秦国扩张了大片土地。她拥有异父长弟魏冉、义渠王（后被芈月诱杀）等众多情人，风流韵事和光辉政绩一同被载入史册。

作品亮点：台前幕后芈月，戏里戏外人生。

中国广播影视音像出版中心纪录片团队倾情打造，《芈月传》主创郑晓龙、曹平、孙俪强力推荐。

纪录片《芈月传奇》花絮图文书，由纪录片拍摄团队独家授权。从纪录片出发，亲临五个拍摄基地（坝上草原、涿州、园博园、象山及横店）进行跟踪拍摄。真实再现电视剧《芈月传》拍摄过程，戏里戏外全景解密。更有独家精美剧照、历史典故及导演、演员等主创访谈等精彩内容。

篇10：女生月活动策划书

“男生女生向前冲”

策

划

书

2011年11月08日

女生月之“男生女生向前冲”

一、活动背景

女生月是信阳师范学院的传统，在此特别的一个月里，女生可以享受许多特别优惠的待遇。为了加强同学们之间的感情，加强班级的团结力量，同时也为了丰富同学们的课余生活，学术部特此举办了这次的活动。希望通过此次活动，同学们能够度过一个快乐的女生月。

二、活动名称

信阳师范学院女生月之“男生女生向前冲”

三、活动时间

2011年11月12号早上九点

四、活动对象

物电学院全体11级新生

五、活动地点

东操场（八餐东侧）

六、宣传工作

11月08日至11月11日在校园内通过粘贴海报、制作展板、悬挂条幅、广播宣传等形式进行宣传

七、活动内容

此活动共分为三个环节：过浮桥、智力大闯关和神投手三关，各参赛小队必须三关全部通过才可视为有效，然后将这三关的时间加在一起算每个小队的最终成绩，以时间最短者为最终的赢家。获胜的团队将获得相应的证书。

1、过浮桥

每个小分队10个人（10个人用7块砖），然后每组队里的成员必须都站在砖块上，用最短的时间到达指定的地点。（游戏规则：①、每块砖上每只脚站在上面的时间不能够超过3秒钟，超过3秒钟后该块砖将被撤去。②、所有人都站在砖块上后，在通过“浮桥”的过程中，但凡是有人的脚由于没有站稳而挨着地或者碰到了地，均要从头重新开始。③、第一个人在放置砖块的过程中，手不能够碰地，否则从头重新开始。）

2、智力大闯关

通过的小组到下一关的地点随即抽取一张答题卡，上面有50道小题（每人五道），四道判断题或者二选一的题及一道问答题，由组织者读题，参赛者给出正确答案，各小组成员全部答题完毕后，按过浮桥原路返回，小组成员全部到达起始位置计时结束。（每答对一道

题总时间减去2秒钟）

3、神投手

进入最后一关的小组队员，每个人站在罚球处投篮，每人限投3次,每人每投进一个球，该小组的时间减少2秒钟。如果加在一起有命中15次以上者，该小组的时间直接减少30秒钟。

4、比赛结束后有各个小组的负责人将活动场地的垃圾清理干净，活动道具都收拾好，放在一起。

八、活动注意事项

在活动中，各小组成员要注意安全，同学们要本着友谊第一、比赛第二的原则，团结在一起，争取拿到一个好成绩。

九、奖项设置

比赛结束后，由各个小组的负责人将成绩算好后，公布出来。本次活动设团体奖：一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名，个人优秀表现奖若干名。

物电学院团总支学术部

篇11：雷锋月活动策划书

二、活动目的：培养当代青年高度的社会责任感和良好的精神面貌，努力践行民族团结，争当模范少年。让雷锋志愿服务活动走进社区，弘扬雷锋精神，让我院学生志愿者融入社会阶层，关爱社会，服务社会，一同收获喜悦。

四、活动时间：3月

五、活动地点：xx街广场

六、参与人员：护理学院同学15名(4名负责量血压，九名负责按 摩，两名机动人员)

xx医院医生(3-5人)

七、活动参与单位

主办单位：xx医科大学护理学院团委、xx医院团委

协办单位：xx区xx街社区服务中心

八、活动内容：

1、xx医院医生负责义诊(提供常见病的咨询和保健)

2、护理学院学生志愿者负责量血压、推拿按摩等

3、健康饮食、预防保健宣传、常见病防治宣传等

九、活动准备：

1、xx街社区协助场地的布置，提供桌子4-5张、椅子约20张、防雨棚4个

2、xx街社区协助向社区居民宣传此活动

3、护理学院学生志愿服务队自备血压计、听诊器、横幅、矿泉水、(院旗、志愿服务队旗、飘带)

4、xx医院团委负责常见病防治宣传单

篇12：读书月活动策划书

一、活动目标

(1)学校方面：通过开展读书活动，在校园营造浓厚的的良好读书氛围，形成良好的阅读习惯。

(2)学生方面：在学生中积极倡导“我与好书同行”的思想，使学生能自主阅读课外书，帮助学生养成良好的读书习惯。

(3)教师方面：落实班级读书计划，开展班级读书活动或比赛，对学生读书进行阶段性评价，促孩子乐于读书。

二、活动要求：

全体师生对此项工作引起高度重视，把读书作为学习工作中的一件大事来对待，学校方面要做到有方案、有检查、有落实、有评比、有总结。班级活动要做到有计划、有实施、有典型、有效果。各项活动要留有书面材料，以备检查。各项工作务求落到实处，让全体师生切实受益于此次读书活动。

三、具体活动

1、在学校按时开放图书室和阅览室，全天开放，师生可依照规定进行借阅。方便学生随时取阅，并养成良好的习惯。

2、完善班级图书角，图书有专人管理。建立班级学生“读书记录卡”，将读书的基本情况、读书成果，读书实践活动作品记录其中，留下扎实的脚印。

3、开展“我向大家推荐一本好书”活动。以班级为单位，向全校师生推荐优秀书籍、报刊、杂志，形成热爱读书、热爱生活的校园氛围。

4、开展古诗诵读、读书征文、读书演讲比赛等各项读书活动。对于班级比较好的征文进行表彰并推荐投稿。

5、举办图书交流会。以班级为单位，学生将自己阅读过的不想珍藏的图书带到学校，与其他同学进行交换，实现图书资源共享。

6、利用广播栏目或文学报展示学生活动成果，为学生提供一个交流展示的平台。

7、开展班级“阅读之星”的评选。

篇13：体育月活动策划书

女书是流行在江永县地区及其毗邻的道县、大瑶山地区用于记录当地“土话”在女性之间流传和使用,主要用于描述当代女性生活的一种特殊文字符号系统,也是世界上唯一的女性专属文字。[1]江永女书作为一种独特的汉语书写系统,彰显着该地域女性的性别意识、群体意识、生活意识和社会意识,表达了对该地域女性形象的特殊文化关照。通过对现存的女书档案的整理,不乏有较多的叙事作品,如:谢志民在《江永“女书”之谜》一书中,搜集的168篇女书文学作品中,叙事诗就有25篇。[2]江永女性以叙事直白的呈现方式来表达自身的内心世界和生活状态,女书叙事作品描述了江永节日习俗活动、祭祀歌舞、赶圩、斗牛、跳长鼓舞、打花带、农耕劳作等,记载了江永地区特色的女子传统体育项目。但是,目前国内外学术界对于女书文字的研究多是从女书档案的整理、传承与保护的视角来具体实证性考察,而通过女书叙事文学作品来挖掘江永女子体育文化元素的具体考证工作尚未展开。因此,从江永女书中所诠释的女性形象出发,通过对叙事作品的整理,结合实地的田野调查工作,来认识江永女子体育文化思想无疑为我们提供了一个全新的研究视野。

2 江永女书叙事文学作品中的女子体育文化考释

江永地势险要,是南征北战的重要通道,历来都是兵家必争之地,加上古越文化、荆楚文化的影响,瑶、汉文化的相互融合,也缔造了丰富多彩的民俗体育文化谱系。但是,闭塞的闺阁生活压制了女性活动的空间,有史料可考的江永女子体育文化记载较少,这也是本基于女书考察的初衷。江永女书文化的世代传承很大程度上取决于他们的生存状态,传承场域的转换也是引发女书文化基因变异的根本动因。现代物质文明和精神文明的巨大进步也改变了女书传承的场域与传承范式,而被现代文化所取代,江永女性也不再是传统的“楼阁”生活,而走向对外开放式交流的对话空间。传统的对传统伦理观的反叛与修正的女性形象、生命自由和精神自由的女性形象和重视友情、渴望爱情的女性形象也被现代女性形象所取代,加上,江永节日习俗活动的减少,以节日庆典为传播媒介的传统体育文化也走向消亡的尴尬境地,具有江永地域特色的女子体育亦是难窥一见,这也是江永女书消亡的根本动因。因此,只有在全面认识江永女性形象的基础上,整理江永女书叙事文学作品档案信息,才能形成对江永女子体育文化赋予全面清晰的认识和理解,才能还原其本来的面目。

2.1 节日习俗活动中的女子体育文化

江永女性借助女书演绎的叙事方式来记载节日习俗活动和民俗表演,其间也蕴含着丰富的女子体育文化基调,通过女书来了解江永独具特色的女子体育文化为我们提供了一个全新的视角。在女书民俗坐歌堂、贺三朝、结拜姊妹、斗牛节、过庙节、乞巧节等活动,为江永女书文化的传承提供了广阔的发展空间。如:叙事女书《十二月看娘歌》中所提到每年正月初一的节日习俗--“舞春牛”,男女老幼一起迎春牛、看春牛、送春牛,“春牛”由两名健壮男子扮演,扎黑绑腿,一人装作牛头,一人装作牛身,两人一起配合表演牛走路、过桥、喝水、滚水、撒欢、吃草等动作,同时,在“耍春牛”节日习俗活动中,还有农耕队、歌舞队、鼓乐队配合表演,活动场面可谓热闹非凡;在每年四月初八的“斗牛节”中,未婚女子约好相好的女友一起去野外“打平秋”,带着女书去吟唱来宣泄内心的压抑情绪,男人都赶着牛牯到野外去斗牛,斗牛的方式主要有三种:斗输赢抢名次、议定相斗时间比输赢和配对放斗;另如:女书民俗乞巧节是江永女子的特殊节日,也是最为感兴趣的节日民俗活动之一。乞巧节活动形式包括:乞情、乞巧、乞福,其中,最有名的就是穿针乞巧,即:以穿针引线的速度定输赢,快者称为“得巧”,慢者称为“输巧”,“输巧”者要准备好礼物赠送给“得巧”者；每年的农历五月十三日江永县兰溪瑶族乡黄家村勾蓝瑶寨都要举行一年一度的“洗泥节”,又为“苦瓜节”,是以歌舞、崇祀活动为载体的农耕庆典活动。女书叙事文学作品也描绘了“洗泥节”期间,勾蓝瑶人跳走大鼓舞,吹响芦笙,长鼓敲起,集体欢庆,或耍龙舞狮,男女一起欢庆的场面,第一天迎宾接客、组织族人开展各项联欢活动,第二天,青年男女一起载歌载舞一片欢腾,表达了勾蓝瑶寨群众以娱神、娱人的歌舞形式为内容的民俗体育文化形态,承载着当地女子体育的文化信息和原始记忆。

2.2日常生活中的女子体育文化

日常生活为江永女书文学作品的创造提供了重要的叙事题材,女性生活中所表现的体育文化也自然在女书中得到充分的反映,这也诠释着江永女书文化叙事方式源自生活,又回归生活的艺术表现,并获得生活体验、情感交流和文化创造的可能性。在解放以前,江永地域一直存留着“男耕女织”的生活习惯,在江永女书叙事文学作品中记载了在闲暇之余,相好的姐妹一边做女红,一边“读纸”、“读帕”、“读扇”等女书活动。如在江永民间有“男不打三朝”之说,参加“打三朝”的人员均为女性。这种日常生活习俗是指妇女在生下孩子的第三天到第七天中的吉祥日子举行“打三朝”仪式,在仪式上,妇女们喜欢手拿女书字写的“三朝书”,以坐歌堂的形式吟唱女书,唱歌跳舞,场面异常热闹。姑娘在出嫁第三天则要举行“贺三朝”,也成为“三朝回门”，把新娘回到娘家后,女友书写“女书”前来祝贺,按女书吟唱歌舞;女书为女性提供了专属她们自己的叙事话语,并把生活作为女书文化表现的主体,并体现在日常的生产劳动实践中,如:女书叙事诗《虎殃》:“田中割禾忙不了,张氏娘女也来帮……两担新谷收拾好,夫妻挑起便还乡。”描绘了农忙时节妇女参加生产劳动的场景,其中也蕴含着“潜体育”的性质。

2.3 民间武术中的女子体育文化

民间武术也是江永女子体育文化的一大特色。长期战乱纷争的历史遗留,男人去镇守城门关隘,女人在家学习拳术,表现出既柔情似水又坚韧如刚的性格特征。一旦有敌来犯,她们就会拿起铲、耙等劳动农具,演绎成的攻防套路,成为拼杀的武器,表现出江永女子武术质朴、悍猛的技击风格,形成了江永特色的女子习武传统,尤以瑶家女子拳为最。江永女子拳术如今已成为一项娱乐活动在中小学体育教学中进行推广。对于江永民间武术的记载具体表现在女书《李仙娘瑶家女子拳》、《调龙武狮》、《上刀山》、《下火海》、《装故事》等叙事作品中。对于李仙娘瑶家女子拳起源的记载在女书叙事文学作品中并无可考资料,在此本文只是做一个大胆的推测。通过江永县兰溪瑶族乡大兴村的老虎庙(原名水龙祠)记载了中国封建社会农民起义的战争壁画,反映出当地民间农民起义战争传奇故事,古代兰溪瑶民每逢佳节都要在这座祠中举行习俗仪式,在仪式活动中,当地女性有书写、焚烧女书的传统习俗,每年的六月二十四,当地人们在祠中踏花鼓、演戏剧,踏长鼓舞、演戏剧、调龙武狮、开寿筵会席,祭祀“关帝”,祈求龙王治水,风调雨顺,身体健康。每年的十月十六当地瑶民祭祀祖神李仙娘,举行踏花鼓、演戏剧等活动。另外,在当地民间里流传有“李仙娘”的故事,她从小就喜欢跟随父亲学医炼武,医术和武术高超,从此相传下了李仙娘的兰溪瑶家女子拳,她多年来救活了成千上万的病人,寿终后,尸体在神竹弯山间的岩洞里解仙而去。对李仙娘的纪念体现在水龙祠组织调龙、舞狮、习拳、练武等活动方面,这些信息在解放后表演并译写的叙事女书作品如:《白毛女》、《智取威虎山》、《沙家浜》中均有所体现。

2.4 宗教祭祀活动中的女子体育文化

江永县在上古时期为古越辖地,战国初并为楚,江永民间文化的形成也自然受百越文化和荆楚文化的影响,具有典型的图腾崇拜意识,每年也组织较多的宗教祭祀活动,如:祭盘王、祭婆神、祭民族英雄、祭祖先、祭山神、水神。在祭祀中的歌舞表演作为江永女性生活化语境中的一场神圣化的仪式活动,也是女书传承人的精神寄托和情一感寄托,为他们提供一个心理状态得以满足的实体空间和交流载体。据《永明县志》载:“江永县上江玗一带妇女信奉婆神,相传唐时谭姓二女采花仙去,香火极盛。”《湖南各县调查笔记》对祭婆神也有这样的描述:“每年五月,各乡妇女,焚香膜拜,持歌扇同声歌舞以追悼之。”女书叙事诗歌《祭姑婆神歌》中:“……修书奉到姑婆神,又有一儿两朵花,奉请姑婆来保佑……”

江永千家峒瑶族歌舞祭颂“盘王”表现出对盘王的崇拜心理,每年的农历十月十六日举行最为隆重的“盘王节”歌会,这也是祭祀祖先的传统节日,女子拿着在纸、帕、扇上写好的女书在这一天歌唱演绎。江永祭盘王的歌舞习俗在唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周去非的《岭外代答》和晋代干宝的《搜神记》均有史料记载,“瑶人每岁十月,男女各群连袂而舞,谓之踏瑶。”在祭盘王活动习俗中,女书叙事诗歌歌唱的形式是以《盘王歌》为主的乐神歌,如:《彭祖歌》、《石崇富贵》、《梁山伯》、《夜黄昏》、《雷落地》、《葫芦歌》、《桃源洞歌》、《千家洞歌》等。据《过山榜》记载:“秋冬祭拜盘王……摇动长鼓,吹笛笙歌……托手把肩……惊天动地唱不绝。”江永祭祀舞蹈形式以长鼓舞为主,有单人舞、双人舞和四人舞等表演形式,舞蹈动作包括程式性的动作(走路、走角)、祭祀性动作(拜鼓、承鼓、单作揖、双作揖、拜神、伏林、伏平、伏江、林州)、游戏性动作(山羊反臂、大小莲花、画眉跳笼、前后翻鼓、抛鼓、十八响、金鸡跳杆、金鸡展翅、金鸡独立、跳山棋等)。这表现出江永民族崇拜供奉的原始信仰,是瑶族独特文化身份与文化个性的标识,诠释着信仰对象和信仰内容的神圣空间。

3 结束语

江永女书诗歌主要是以口头流传的方式实现着文化的传承与传播,口头流传多借助叙事性的表现手法来反映江永女性意识、女性形象。江永女书叙事文学作品在表现女性形象的同时,透过节日习俗活动、日常生活、民间武术和宗教祭祀活动也不难发现其间也蕴含着丰富多彩的女子传统体育文化,并表现出强烈的民俗性、生活性和宗教性文化色彩。只有把江永女书根植于特定的历史语境和现实语境下来加以解读,了解女性群体的现实境遇和生活状态,才能赋予江永体育文化以全面清晰的认识和理解,才能实现对江永女子体育文化原生态的传承与保护。

摘要：通过文献资料法、历史研究法,遵循社会学研究的一般原理,在了解江永女书形成与演化的逻辑进程,阐述江永女书叙事文学作品中的女性形象的基础上,对江永女子体育文化展开了多元的考证与思辨工作。江永女书叙事文学作品中的女子体育文化主要表现在节日习俗、日常生活、民间武术和宗教祭祀活动之中。

关键词：江永女书,女子体育文化,叙事

参考文献

[1]贺夏蓉.多重视角下女书及女书文化研究[D]华中师范大学博士学位论文,2011:3-4.

[2]谢志民.江永“女书”之谜(上、中、下三册)[M].郑州:河南人民出版社,1991:105-107.

[3]谭华.体育史[M].北京:高等教育出版社,2009.

[4]田李隽.江永女书及女性文化色彩[J].中华女子学院学报,2004,16(4):23-27.

[5](日)远藤织枝,黄雪贞.女书的历史与现状——解析女书的新视点[M].北京:中国社会科学出版社,2005:130-131.

[6]纪军.女书叙事诗的叙事特点初探[J].中南民族大学学报,2006,12(1):18-22.

篇14：体育月活动策划书

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