彼岸花凄美句子

彼岸花凄美句子（通用12篇）

篇1：彼岸花凄美句子

1、只要用力呼吸，就能看到奇迹。

2、彼岸花开，千年不落，彼岸花落，千年不开，彼岸叶生，千年不落，彼岸叶落，千年不生。花开叶落无双生，相思相念永不负。

3、年少是你未醒的梦话，风华是燃烬的彼岸花。

4、不知道是怎么回事，突然好想见到你。

5、那妖娆的彼岸花多像你，如此妖艳。那白色的曼陀罗华如你的眼神，凄凉而纯洁。

6、三生石畔，约定三生，彼岸花开，永不言弃。彼岸花开开彼，彼岸花落落黄泉。花开叶落不相逢，生生相错永无缘。

7、彼岸花从此之后开在忘川河旁。

8、彼岸花，彼岸啊，可望而不可及，是多么悲哀；奈何桥，奈何么，再不舍也得遗落，是多么无奈。

9、当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。

10、恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。

11、这一切，只能由我们自己选择，或者，不能由自己去选择、、、、、、

12、传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

13、在网上搜到的一幅彼岸花，是殷红色的`，犹如地狱红莲。

14、彼岸花，又名曼珠沙华。大红色的花，红得艳丽、红得惊人、红的如鲜血。漂亮的彼岸花，又会有谁知道她内心深处的忧伤？

15、彼岸花，紫陌之花，滚滚红尘点不沾。

16、彼岸花，美丽而忧伤。每个人，这一生，总会错过很多人。错过爱情，错过相遇。彼岸花开，花不见叶，叶不见花，生生相错。

17、让她开在此路上，这黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

18、彼岸花，花叶两不见，生生世世承受相思之苦，可至少他们爱过，不能在一起又如何，心与心之间的距离，非时光长短可衡量。

19、你的内心必须再坚硬一些。你所认为的无常与不该，恰恰是常态，它所带来的好与不好，无需置评。慢慢咀嚼，快快消化，也许会让你变得更加适应生活。

20、彼岸花，彼岸处，映万重，幽明路。花开叶落无双生，相念相思永不负。

21、彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。

22、还有这个是加上曼陀罗都是被诅咒的话，都叫彼岸花，姐妹花吧。

23、错过爱情，错过友谊，错过相遇。

24、途川，黄泉碧落隔此生。彼岸花，孟婆断桥了前缘。

25、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

26、在我的想象中，彼岸花本就应该是这样冷冽的色彩。

27、火照之路人漫漫，前生今世因果散。

28、彼岸花开开彼岸，彼岸花落落黄泉。花开叶落不相逢，生生相错永无缘。

29、黄泉路上，忘川河中，三生石旁奈何桥上，我可曾见过你。

30、你如同盛开的彼岸花，既美丽，又可怕。

31、花开无叶，叶生无花，相念相惜不得相见，独自彼岸路。

32、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。

33、花一世界，一树一菩提。

34、其实，生活里，不是因为不快乐，才忧伤，不是因为不幸福，才忧伤。

35、你的温暖，是我的渴盼，却也是，我的坟墓。

36、彼岸花，黄泉之花，碧落虚无叶纤纤。

37、如果每一只蝴蝶都是一朵花的灵魂，每一世轮回都只是为了找回自己心灵深处的那份感激的归宿。

38、不用说的太明白，懂你的人一看就懂。

39、只见花开难见叶，黄泉一路两相牵。

40、恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。

41、它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。

42、或者，不能由自己去选择、、、、、、末之彼岸，花开不败。

43、蹲下身，抚摸那彼岸花；侧过头，观察那奈何桥。

44、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

45、彼岸，永远的对面忘川，前世的牵绊花开，似血的梦幻，复开始不可企及的缠绵。叶落，永远的奢盼，轮回世世最残忍的惘然。

46、正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

47、又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

48、彻底失去的痛我尝过，所以终其一生我还是无法走出绝望的边缘。

49、彼岸花，黄泉路，花开叶落不同驻；愁是火，情似露，生如夏花留不住。

50、或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

51、彼岸花，恶魔的温柔——彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

52、生生相错不相见，世世轮回血色湮。

篇2：彼岸花凄美句子

2、彼岸花开，花开彼岸；花开无叶，叶生无花；花叶生生相惜，永世不见。

3、彼岸花，漠尘之花，心与愿违梦之残。

4、三途河畔，彼岸花开，吾将于此，俟汝一生一世。

5、莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远!

6、彼岸花，有花无叶，有叶无花，我们终究不会再相见。

7、彼岸花，水月镜花，镜中之花影漫漫。

8、彼岸花彼岸天，时光流转又一年。黄泉路前无悔意惜物力行今朝始。

9、我喜欢这个名字，安静而飘渺，只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽，绝望而妖娆，多了一分尘世的俗气，少了几分彼岸的虚无。

10、花开无叶，叶生无花，相念相惜不得相见，独自彼岸路。

11、彼岸花，彼岸处，映万重，幽明路。花开叶落无双生，相念相思永不负。

12、彼岸花，千年一开，千年一落，千年的错过，幻化成心头的一颗朱砂痣

13、彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何，三生石前定三生。

14、你的内心必须再坚硬一些。你所认为的`无常与不该，恰恰是常态，它所带来的好与不好，无需置评。慢慢咀嚼，快快消化，也许会让你变得更加适应生活。

15、彼岸花，是开在黄泉路上的花。彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

16、彼岸花，花彼岸，不见花，不见叶，凋谢的花朵已无踪，错过的爱情已成空。

17、彼岸花，恶魔的温柔——彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

18、彼岸花开的记忆，留守彼岸的回忆。

19、彼岸，古老一切美丽的来源。人生不会来此，死后途径此地，方知彼岸花开无情，耗尽余生的情，换来的却是生生世世的诅咒分离，是多深的执着，才可以获得这份守候。

篇3：彼岸花凄美句子

一、关于君臣关系

大致可分两类。

第一类是歌颂文王、武王等贤明之君的功德。《天作》中“天作高山, 大王荒之。彼作矣, 文王康之。彼徂矣, 岐有夷之行, 子孙保之。” (天生巍峨岐山冈, 太王经营地更广。上天在此生万物, 文王安抚定周邦。人心所向来归顺, 岐山大道坦荡荡, 子孙永保这地方。) 《执竞》中“执竞武王, 无竞维烈。不显成康, 上帝是皇。自彼成康, 奄有四方, 斤斤其明。” (制服强梁称武王, 克商功业世无双。功成名就国安康, 上帝对他也赞赏。由于功成国安康, 一统天下有四方, 武王英明坐朝堂。) 让我们看到了周人对祖先帝王的由衷赞美。

这种颂扬和赞美, 是因为他们以一种仁君之“德”来安抚天下, 扶助众生。如《清庙》中“济济多士, 秉文之德。” (从政的官员济济一堂, 都秉持着文王的美德。)

周王以“德”安定国家、怀柔万邦, 那么, 臣又是如何对待君的呢?臣应忠于君。主要表现在对君王的劝谏上, 这也就是反映君臣关系的第二类:怒斥和讨伐厉王、幽王等昏暴之君的罪恶。

《新台》说的是卫宣公为儿子迎娶齐女, 听说齐女很美, 便在河上筑新台把她拦截下来占为己有, 人民因此作诗讽刺他。《南山》讽刺了齐襄公与同父异母妹妹文姜的淫乱和私通。诗人对他们的丑行进行了尖锐的讽刺, 无情地揭露了统治阶级伦理道德的虚伪和腐朽。再如《桑柔》, 反映的是周厉王残暴无道, 人民被迫即将起义的动乱情景。诗人用诗篇来讽喻告诫统治者, 正是国君的道德沦丧才导致了政治的昏暗。尽管重在批判, 但希望统治阶级能吸取意见进而达到仁政治国仍是其最终目的。

这一君要以“德”待臣, 臣要尽忠报君体现了孟子“君臣有义”的伦理道德思想, 从此便作为一条纲常维持着后世的社会秩序, 推动着社会向前发展。

二、关于夫妻关系

《诗经》中, 描绘夫妻婚恋爱情的诗作具有更高的审美价值。

一方面, 西周前期, 在礼教束缚较少的一些地区如郑、卫等国, 婚恋是比较自由的。这是因战争和劳动力的需要, 迫切要求繁殖人口。《周礼·地官·媒氏》有“仲春之日, 令会男女, 于是时也, 奔者不禁”的文字。此时的恋歌反映了自然的人性, 表现着周代伦理道德观念中两性关系的开放自由。

另一方面, 婚姻的缔结已开始受到“父母之命, 媒妁之言”的制约。如《南山》中就有“取妻如之何?必告父母”。

《诗经》中反映夫妻家庭生活的作品, 大致可以分为三类。

第一类写夫妇的恩爱, 家庭的和谐, 如《女曰鸡鸣》通过夫妻的一段对话, 表现了他们“琴瑟在御, 莫不静好”的相亲相爱之情。这类诗揭示了古代人民爱情的忠贞, 表现了我们民族崇高的爱情道德。

第二类写思妇对远行人的思念, 如《卷耳》写一位采卷耳的妇人, 采了又采终未采满一浅筐。由于思念丈夫, 她连机械的摘采动作也进行不下去了, 最后干脆把筐放在大道上痛痛快快地遐想。《伯兮》中的女子自丈夫出征以后就不再梳妆打扮。

同时, 我们还应该看到这种“忘我”境界消极的一面———迷失了自己。这与妇女所受的封建教育息息相关。《礼记》记载“妇人, 从人者也。幼从父兄, 嫁从夫, 夫死从子”。《婚义》中还讲到女子于嫁前要接受“妇德、妇言、妇容、妇功”的教育。

第三类写夫妻反目和女子被弃的, 如《氓》描写的是一位经自由恋爱结合而后遭弃的女子。她婚后非常勤勉, “三岁为妇, 靡室劳矣。夙兴夜寐, 靡有朝矣”。但氓却在她色衰之后对她极其凶暴, “言既遂矣, 至于暴矣”, 不幸的遭遇迫使她最后不得不离开了氓。她被弃的根本原因是男尊女卑不合理的社会制度, 是男子有任意“出妻”的权利:“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、盗窃去”。这些伦理道德标准为男子休妻提供了诸多借口, 于是有了薄幸的丈夫, 也就有了不幸的弃妇。

三、关于父子关系

周人最基本的道德规范是“父慈子孝”, 其中“孝”又是“百行之首”。《蓼莪》中“哀哀父母, 生我劬劳”, “父兮生我, 母兮鞠我。拊我畜我, 长我育我, 欲报之德, 昊天罔极”把父母艰辛养育“我”的大恩大德, 声声泪、字字血地诉说出来。然而, 老天却夺走了父母的生命, 作者为自己无法报答父母的深恩而发出了“欲报之德, 昊天罔极”的呼号。伟大的父母之爱, 炽热的赤子之情, 在诗中得到了感人至深的表现。

对“孝”的规定, 除了“能养”还要“能敬”。《小弁》中说到桑梓是父母所植尚且必加恭敬, 父母至尊至亲, 为人子者哪有不敬爱依恋的?《诗经》所体现的周代伦理道德中的“孝”至今仍不失为中华民族的传统美德, 值得我们继承并永久地发扬下去。

四、关于兄弟关系

中国古代家庭中, 父子、兄弟是两个最基本的关系。兄弟之间的关系主要是和睦与友爱。《常棣》就是一首歌唱兄弟友爱的诗。全诗围绕“凡今之人, 莫如兄弟”的主题展开。前部分从不同侧面申明兄弟手足之情出自天然, 远非良朋好友可比拟。后部分大写兄弟和睦之乐, 进一步说明兄弟友爱是家庭和谐欢洽的基础。诗中一些警句成了治家格言, “常棣”已成为兄弟的代名词, “兄弟阋于墙, 外御其侮”两句演变为成语, 可见在伦理道德上的影响深远。

五、关于朋友关系

《诗经》的作者十分重视朋友关系, 以“友”出现23次、“良友”出现2次为证。《伐木》以鸟儿的呼群引伴比喻“人必求友”, 正如《郑笺》所说:“鸟尚知居高木呼其友, 况是人乎, 可不求之?”诗人认为只有求得朋友才会得到和乐安宁。可见友谊的珍贵, 友谊确是人生不可缺少的。诗人还谆谆告诫人们, 千万不要伤害朋友的情谊。

跋涉了千年的光阴, 驻足这一方时空, 不禁慨叹那彼岸花的多姿多彩。采撷一朵的芬芳已然触手生香, 更何况这只不过是群芳簇拥中的一朵。就让你我慢慢走近这份先人留下的丰厚遗产, 去感悟、去传承。

摘要：《诗经》蕴含着丰富的伦理道德思想, 体现在君臣、夫妻、父子、兄弟和朋友关系中。这些道德关系是儒家伦理学说的滥觞, 体现了周人最初的道德评判。

篇4：小洲村　彼岸花

前往小洲村超平想像地便捷。知道它的人不多，更多的人知道“瀛洲生态公园”。却不知道耕耘这个“公园”的小洲村。村庄就坐落在自古被称为“广州南肺”的瀛洲岛上，村民世代种果为生，村周环绕延绵繁密的广袤果林，岛外的珠江水系联通广州、番禺乃至外海。

其实，只要穿过果园就能找到小洲村。不过，遮挡小洲闻名的，却非这些繁茂的果林。

小洲村跟其他农耕村庄一样，天然醇厚地生息着，丰饶着。河道回字形环绕村庄，住宅自然呈回字形排布开来，顺着河道就能走完整座村庄。我很早就来过小洲。素颜朝天的水边小村，古雅破败的古桥和古建，安静的水流、奔跑的村童和猫狗，带给如我这样一个标准都市人最妥帖的温柔与怡情。

这样的村落越来越少。与小洲隔岸的小谷围岛，大学城的建设正摧枯拉朽地夷平村庄，一座新城正呼之欲出，原有村庄现已碎影轻痕。而夹在小洲和小谷围之间的官洲岛，也因生物岛的建设而举岛迁移。这似乎是城市土地难逃的宿命，却偏偏，小洲村如花绽放，宛若远在彼岸。

古村vs生态

小洲村由珠江千百年来流沙冲积形成，河口沙洲地形经千年来的耕耘形成岭南独特的“果基河冲”。四面环水，既是天然的屏障，也形成了良好的生态循环。

小洲村有很多“城中村”特征，马赛克的房子，异乡口音的租客，不得章法的临时棚户……可是河流的痕迹顽强地保存着古村落原来的风貌，码头、巷道，桥梁、庙宇、宗祠、院落，这些地标性的村建仍在原地未曾挪动。村东北的登瀛古渡，这个从水路进入小洲的千古码头。如今成了村民休憩纳凉的公共空间。硕大秋枫树下，透过密叶洒下的细碎光斑，映在古渡的台阶，石凳，甚至古城墙上。从古渡开始，水陆分离，而陆上的生活却处处蕴含“水”趣。玉虚宫盘香垂悬，青烟缭绕。水乡的缘故，这座供俸水神真武帝的道宫终日香火旺盛。和很多近水的村落一样，天后也是小洲村民供奉的神明。由五块宽五十厘米花岗岩石板铺就桥墩的“娘妈桥”，尽管没有任何雕饰，却由这简朴而素雅的平常，见出“天后(俗称‘妈娘’)”在水乡不可或缺的特殊地位。

桥，在小洲村也如是这般，简单而重要，简单地一石横卧，便唤作了细桥，低洲桥……而惟一有围栏的古石桥，如它的形态一样突出地有着一个好听的名字“翰墨桥”。这座始建于明代的古桥，又仿佛让水乡在岭南瓜果的馥郁中淡如薄烟地飘出一缕书香。

文艺vs生活

不管外人以怎样的眼界去观看，小洲其实就是一个本原生活的村落。炊烟，锅碗瓢勺，瓜果，渔船，人来人往。没有车马，没有尘嚣。热闹是自己的热闹，幸福是自己的幸福。

大城广州的城根能滋长这样的村落，幸甚。更意外的是，这么一座生态村落滋养自己的同时，竟还滋养了另一种文化形态——艺术。翰墨桥边古老莲雾树下的幕南简公祠堂，好几次去小洲我都忍不住要进去看看，里头的别样气息对我构成了强大的吸引。祠堂已经成为一个木雕工作室，在这个传统宗族祠堂中，工作室的主人用不同的作品构建出古朴又前卫的意蕴空间。祠堂里除了木雕买家，玩家，就是我这样的好奇者。村民显然已经熟悉并接纳了这个空间，他们安然从祠堂门口穿过，就像穿过一户寻常人家。莲雾树下的老太太，坐在祠堂虚掩的门口，摆卖村里的特产水果杨桃，吆喝招徕来人，头顶树上不时跌落烂熟的莲雾。

小洲村里更多的祠堂和民居，都像幕南简公祠一样，悄然变成了艺术工作室。艺术在小洲村，已经并非一星半点地存在。现在人们已经将小洲村唤作“文艺村落”。它的蔚然成风起于2004年一岸之隔的大学城落成，数所高校艺术类学生选择村内租金便宜的民居作为工作室和居所。而在更早，岭南画派大师关山月、黎雄才看重此地宁静秀丽，发起组建小洲艺术村，至今约有60多位画家，书法家居住于村内的艺术家别墅小区。

小洲村的艺术并不喧嚣，安静地插在民宅和古建之间，也呈自然生活态。中华巷内的“当下创作空间”，如若不留意会很容易错过，院子里泥塑作品摆件和空间主人的生活物件搁放在一起，由阳光糅合在一副安闲的画面中。这其实不正是昭示生活和艺术同根同源么，不正是昭示最生动的美是在生活的背景中才能够灵动起来?

小洲常有这样的场景，画室，工作室的门半敞着，偶见画师或者文艺工作者埋首于作品，偶尔进去些零余的人，观看或者问询，但无论如何也不会打断艺术家的思绪。而就在紧隔壁的小院，会有华发老人筛米选豆，或村妇支着棚架专注珠片刺绣。艺术、劳作，相安无事地共处，交织出一副岁月静好的画面。

现状vs未来

小洲村的艺术群落现状，实际上处于艺术品制作阶段。和商业性强的创意产业园相比，它们更多的是手工作坊形式。而这种形式是在小洲村这片特殊土地上滋生出来的，艺术成分加入之前，它们都有非常原生态的独特气质，生态，民生和建筑。

2008年秋，“小洲青年艺术节”开锣。在小洲村这个天然、开放、流动的艺术实验室里，绘画，影像、装置，雕塑，行为等视觉艺术多面呈现了青年艺术面貌和发展趋势。小洲村前所未有地聚集了很多人，无疑主办者在艺术节的多重目的中也暗含着做强“小洲文化艺术品牌”的想法。小洲村口的历史建筑——人民礼堂，在这次活动中更是凸显了它标志建筑和展示空间的地位。正是在这样的展览中，小洲村更集中凸显了它加入了艺术成分之后的恰到好处的魅力。

而正当其时，小洲村也有了隐忧，民宅，古建修复和保护的出路，不是闲置和空置，小洲村的经验是将类似人民礼堂，简氏大宗祠等这样的历史建筑以较低廉的价格出租给艺术家和文化机构，让他们在古建筑中创作，同时对建筑也是一种日常保护。但如果同步引入旅游，餐饮、娱乐，古村的生态和生活肌理都将受到影响。

沿着回字形河道步过小洲村，温软的怡情会自然伴生这样的思考，安好的小洲村，现在恰到好处。因为，只有够成熟，够文明的城市，才能诞生出街巷或者村落的生活美学，是当地人创作和享受的，不是让出空间专门为消费者观光者设计的。

篇5：形容花凋谢凄美的句子

风过境，无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一朵朵，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香，沁人肺腑，醉了谁?

满目梨花，片片吹落的花瓣在空中漫漫飞舞，吹到两人脸上，淡淡的薄香迷醉惑人。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

零落成泥碾作尘，只有香如故

杨花榆荚无才思，唯解漫天做雪飞。

花褪残红青杏小

林花谢了春红

芳草鲜美，落英缤纷

花飞花谢花满天，红消香断有谁怜

试看春残花渐落，便是红颜老死时

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

花落水流红,闲愁万种,无语怨东风

篇6：描写花落的凄美句子

2、深秋，牵牛花全部开完了叶子也枯黄了。这时，在它的茎上长出一个个像含苞待放的骨朵一样的东西。那里面孕育着新的生命——种子。西北风一刮，“花骨朵”的外壳裂开了，黑色的种子随风撒落在泥土里。严寒的冬天过去之后，春天来临，它又会破土而出。待到秋天，美丽的牵牛花又与我见面了……

3、小院的篱笆上开满了繁星一样的牵牛花;鲜红的天蓝的淡紫的—真像一只只彩色的小喇叭，花瓣上闪着几颗晶莹的露珠。

4、三天过去了，四天过去了，牵牛花那细细的柔软的茎越爬越高，铁树超过了，无花果超过了，比小弟弟还超出了一大截。不经意间，它的叶子多了，大了。从几片，十几片到几十片，小小的桃叶越来越大了，竟有手掌大了。

5、望着这一堵锦绣般的花叶，竟不忍移步。心形的叶片，千手千足，联袂耸翠，恍如绿瀑直泻，飞珠溅玉。藤蔓呈逆时针沿枝干盘旋往复，二股结伴，三股成簇，蜿蜒迂回而上，像逆着时光探寻的激流，蓬蓬勃勃，一往无前，根本不在乎渐凉渐冷的季节姗姗而至。那花儿，是朵朵吹响的小喇叭，单薄精致，清新古雅，如心灵手巧的村姑的剪纸。红的炽热，酡颜欲醉;蓝的宁馨，静若处子。雪白的细筒，如霜的花蕊，宛如善睐的明眸，或低眉凝思，或痴痴伫望。有大胆顾盼的，有侧目偷窥的，还有蓦然回首嫣然一笑的，真令人浮想联翩。审视良久，心驰神往，仿佛一支清澈的山溪，汩汩潺潺，流入胸臆。

6、在叶柄与藤的交接处都长着一束花蕊，小的像米粒，大一点的像小青椒，立刻要开的像刷子。过了几天，花儿陆续伴着太阳升起，欣花怒放。一朵朵花儿像一只只小喇叭，所以也像喇叭花，太阳落山时，花儿也谢了。第二天清晨，太阳升起时，又有一批花儿从梦中醒来，绽开美丽的笑脸。

7、早晨，千万朵牵牛花同时就仰起头，绽开花瓣，一起吹响了冲锋号。这是一片花海，这是一幅壮观的画图。

8、它们天天地成长着，攀登得最快时，沿着铁丝一天能爬上去十公分。我还看到有好几棵牵牛花的藤，攀着同一根铁丝，它们争着，抢着向上攀登着。它们努力往上爬着，唯恐自己落后于别人似的。地上的花苗还没有攀着铁丝的，就将花茎挺得笔直。它们也是努力地在寻找机会向上。它们谁也不肯在地面上蔓延着生长。我看着它们那种努力向上的样貌，心里就想，只是努力地向上，这就是牵牛花的精神吧。

9、整株牵牛花长满了大大小小的叶子，颜色从嫩绿，到浅绿，到深绿，仿佛要把迷人的绿色印向蓝天。它贪婪地允吸着大地母亲带给的水分和养料，它尽情地享受者太?公公施舍的光明和温暖。

10、深秋，牵牛花全部开完了叶子也枯黄了。这时，在它的茎上长出一个个像含苞待放的骨朵一样的东西。那里面孕育着新的生命——种子。西北风一刮，“花骨朵“的外壳裂开了，黑色的种子随风撒落在泥土里。严寒的冬天过去之后，春天来临，它又会破土而出。待到秋天，美丽的牵牛花又与我见面了……

11、牵牛花细细的藤蔓紧紧绕着护栏往上窜，一根又一根，竟也构成了一道绿色的屏障。我在这一片绿色中，看到有些牵牛花悄悄地绽开了笑脸，紫莹莹的，还镶着雪白的花边;有的则羞羞答答地从花苞里探出一个小脑袋，好像想看看外面的世界是什么样貌的;而有的花苞已经憋得鼓鼓的了，仿佛随时都会像小鸡一样破壳而出似的;再有就是小小的裹得紧紧的花苞了，他们在准备迎接明天的日出。

12、哇!牵牛花的花瓣像我的眼睫毛一样卷卷的嫩嫩的，滑滑的，上方还有一层晶莹剔透的露珠。花蕊黄黄的，细细的，上方还有针尖一样大小的“小圆圈”!活像蜗牛的触角。慢慢地，全展开了，像一个小女孩慢慢把眼睛睁开了。露珠也随着太阳的出现，慢慢化成了水蒸汽。

篇7：彼岸花的优美句子

2、在网上搜到的一幅彼岸花，是殷红色的，犹如地狱红莲。

3、彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

4、在我的想象中，彼岸花本就应该是这样冷冽的色彩。那种冰蓝色蓝的剔透，就好像是浸在冰泉里一般纯净的冰蓝。这让我想起彼岸花的传说：相传此花是冥界三途川河边、忘川彼岸的接引之花。

5、花开彼岸时，只一团火红;花开无叶，叶生无花;相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放;此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。

6、天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。

7、我喜欢这个名字，安静而飘渺，只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽，绝望而妖娆，多了一分尘世的俗气，少了几分彼岸的虚无。

8、曼珠沙华，它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。

9、曼珠沙华这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好像活的一样，但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽避也很美。

10、彼岸的花、夜间盛放的海棠、京都岚山上的漫天红叶、被春雪点妆过的樱花枝。这都是极美而又哀伤的。

11、彼岸花，恶魔的温柔。让她开在此路上，这黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

12、彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错!永不相见!有白色的彼岸花又名曼陀罗华，其花语是“我只想着你”也有红色的名曼珠沙华，花语是“悲伤的回忆”。

13、引魂之花——彼岸花‘曼珠沙华’，又称‘彼岸花’，是只在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花，黄泉路上唯一的风景。它的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

14、当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。…

15、曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

16、花儿开在我们的眼里，其实扎根在我们的心中，那徐徐散发着的淡淡的清香，柔柔地滋润着我们的心田，蓦然回首，就会发现，原来美丽的天使一直就站在生命的树枝上笑语嫣然，看着我们心中的彼岸花开得多么鲜艳……

17、曼珠沙华，意思是，开在天界之花。

18、我喜欢这个名字，安静而飘渺，只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽，绝望而妖娆，多了一分尘世的俗气，少了几分彼岸的虚无。

19、彼岸花——曼珠沙华，大红色的花、悲哀的花。彼岸花。开彼岸，只见花，不见叶。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。引魂之花

篇8：此岸情，彼岸花

当时，极度自卑的他不敢向她表白心中的爱慕，甚至不敢坦然地迎向她明净的眸子，生怕被她一下子看轻了，从此淡出他的视野。可是，年轻的心湖，已不可遏止地泛起了爱的涟漪。从此，他再也无法将她从心头抹去。

在他借宿的那个堆满杂物的零乱的仓库里，他生平第一次拿起画笔，像一个小学生一样认真地画起人物素描。他说：“她无与伦比的美，是我今生所见到的最超凡脱俗的美，它属于经典的名画，属于永恒的诗歌，是应该以定格的方式传之于世的……”

他终于鼓足勇气，将自己幼稚的画作拿给了她， 她只是那样礼节性地说了两个字“还好”，便让他受了巨大的鼓舞。他暗自告诉自己：暂且把炽热的爱深藏起来，努力再努力，尽快做得更出色，以便能够配得上她的出类拔萃。然而，他又担心等不到他成功的那一天，她便已芳心有属。那些进退俱忧的烦恼，搅得他寝食难安，仅仅两个月，他便消瘦了二十多斤。最后，他还是把真挚的爱燃烧成一首诗送给了她。她仍是那样优雅地回了一句感谢，并坚定地告诉他——他们的关系只能止于友谊，而不是爱情。

对于她理智的拒绝，他虽有丝丝苦涩，却没有一点点抱怨，反而有深深的感激，因为她自始至终都没有做错什么，她有她的方向和自主的选择。或许足够出色了，她才能够明了自己的那份横亘岁月的深爱。于是，他离开了省城，去了北京，又漂洋过海去了欧洲许多艺术圣地，四处拜师学艺，埋头苦练画艺。

就在他忙碌着在巴黎举办个人画展时，收到了她婚嫁的消息。他呆呆地坐在塞纳河畔，一任秋阳揉着满脸的忧郁，像一株遭了寒霜的枯草。

好容易止住了心头的怆然，他给她写下祝福，简短而真诚：“相信你会拥有幸福的爱情，因为你的美不只是外在的，还有你的思想，你的灵魂，最爱你的人会把你独特的优秀看得清清楚楚。”

再相逢时，他已是闻名海内外的艺术大师，而她正在那份不好不坏的婚姻里，品味着世俗生活的苦辣酸甜。终是无法割舍的情怀，让已经历了无数沧桑的他，再次坐到她面前的那一刻，仍手足无措地慌乱。那天，他送给她一幅题名《永远》的油画，画面上那条悠长的小巷，在默默地诉说着他脉脉的心语，澄明而朦胧。

她提醒孑然一身的他应该考虑成家的问题了，他看到她眼神中倏地滑过一丝怅然，点头道：“是啊，有情岁月催人老，不能总是在爱的路上跋涉，可是……”他的欲言又止，像极了那些留白颇多的绘画，他不说，她亦懂。

当他得知她的丈夫在漂流中遇难的消息后，迅速终止了重要的国际艺术交流活动，第一时间从意大利飞到她身边，不辞辛苦地忙前忙后，帮她料理后事。她既感动又感激，但对于他依然認真地求爱，她仍是干脆的两个字——拒绝。

她没有给出理由，似乎也不需要理由，就像他对她的一见钟情，几十年的红尘岁月，非但没有冲淡那份爱，反而让那爱变得更深沉、更绵长。尽管她一再拒绝，让他品味希望与失望的跌宕，但也让他咀嚼着一份无怨无悔的真爱。他说：“她是我的彼岸花，始终在那个距离上美丽着，芬芳着。”

有评论家赞赏他的作品鲜明的艺术风格——总是那样明媚而热烈，即使偶尔有一点黑色的阴郁，也总无法掩住红色的希望……很少有人知道，他是怎样蘸着苦涩，一次次地描绘着渴望的幸福，更难有人能够体会到，当他的画笔酣畅淋漓地游走时，他内心里又澎湃着怎样的爱的大潮。

再后来，他与法国画家乔治·朱丽娅结婚，定居法国南部小城尼斯，但始终与她保持书信联系，他们的情谊愈加深厚。她曾意味深长地说：“没能与他牵手，或许不是我今生最好的选择，却让我拥有了一生的幸福。”

她55岁那年，因脑出血溘然辞世。闻讯，他把自己关在画室内，一口气画下有人出千万美元他也不卖的绝作《彼岸花》，并宣布从此退出画坛，不碰丹青，隐居国外，谢绝任何采访。

他就是上个世纪著名的油画家任千秋，她的名字叫谢小菊。他们的爱情故事，就像他最后的杰作那样——如今，那些美丽虽然已是彼岸的花，但隔着岁月，向我们绵绵吹送的，依然是时光也无法更改的温馨与美好。

篇9：安妮宝贝彼岸花经典句子

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elessar

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篇10：精选描写彼岸花的唯美句子

当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。花儿开在我们的眼里，其实扎根在我们的心中，那徐徐散发着的淡淡的清香，柔柔地滋润着我们的心田，蓦然回首，就会发现，原来美丽的天使一直就站在生命的树枝上笑语嫣然，看着我们心中的彼岸花开得多么鲜艳……

彼岸的花、夜间盛放的海棠、京都岚山上的漫天红叶、被春雪点妆过的樱花枝。这都是极美而又哀伤的。

在我的想象中，彼岸花本就应该是这样冷冽的色彩。那种冰蓝色蓝的剔透，就好像是浸在冰泉里一般纯净的冰蓝。这让我想起彼岸花的传说：相传此花是冥界三途川河边、忘川彼岸的接引之花。

彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错!永不相见!有白色的彼岸花又名曼陀罗华，其花语是“我只想着你”也有红色的名曼珠沙华，花语是“悲伤的回忆”。

彼岸花，又名曼珠沙华。大红色的花，红得艳丽、红得惊人、红的如鲜血。漂亮的彼岸花，又会有谁知道她内心深处的忧伤?

花开彼岸时，只一团火红;花开无叶，叶生无花;相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放;此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。

我喜欢这个名字，安静而飘渺，只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽，绝望而妖娆，多了一分尘世的俗气，少了几分彼岸的虚无。

引魂之花——彼岸花‘曼珠沙华’，又称‘彼岸花’，是只在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花，黄泉路上唯一的风景。它的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

曼珠沙华，意思是，开在天界之花。它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

曼珠沙华这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好像活的一样，但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

篇11：彼岸花

“彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。”您在那边可还安好？彼岸花开的时候，您却已不在。

天，是那么的漆黑，没有一丝月光，仿佛在诉说着他的悲伤。像往常一样，我坐在书桌前，在与时间赛跑，拼命地写着一堆堆作业。一通电话，让我泪流满面，眼泪已不受我的控制，尽情地挥洒在我在脸上。您已不在了。

正午的阳光是多么明媚啊，照得您已汗流浃背，可是您仍陪在我身后，追随着我的影子。“哎呀，奶奶，您快点啊！冰淇淋快没了。”一个稚嫩的声音传来。您无奈地笑道：“乖宝贝，冰淇淋是不会没有的，不着急啊！奶奶这就陪你买冰淇淋啊！”小时候我不知道阳光到底把您照得多难受，我只记得冰淇淋的味道。

天空没有一缕阳光，闷闷的，犹如我刚刚被否定之后的心情。看见地上的石头，我把我无处安放的脾气全撒在石头上，踢来踢去。“哎哟，这不是我的乖宝贝嘛，这是怎么了，这是和这石头有仇还是做错事被批评了吗？”您用那似笑非笑的语气说道。我立马绷不住了，哭笑道：“奶奶，你别笑话我了。呜呜呜……我就是想和爸爸妈妈拿钱买小金鱼，可是他们不让，呜呜呜……”您笑道：“不就是小金鱼嘛，来，奶奶给你钱买小金鱼。”您就是这样，时时刻刻宠爱着我，我提的要求您都尽全力满足我。天渐渐明亮，空气感觉越来越新鲜了。

从小到大，您一直为我付出。可是，我却连您最后一面都没见到，只能以泪来想念您。想到这里，眼泪又情不自禁地流下来。小时候一直在想，长大要带您去看看书中美丽的彼岸花，但是现在，却食言了。

夕阳落入西山，没有一丝余晖；彼岸花的叶也凋落，不再新嫩。彼岸花开，你已不在。

篇12：彼岸花作文

彼岸花

我站在世界的彼岸寻找着你

你现在又在哪里

彼岸花开了

你说：等到花开你就会回来

可是你现在又哪里

彼岸花很美，很美

但是，没有你

我会好好照顾自己

等到下一次花开

如果那时你没回来

我就去找你

绝不会傻傻的再等你

我会去找你

等到下一次花开

彼岸花

妖艳的彼岸花，开在奈何桥的彼岸，你可知，那是一个个灵魂经过时，悔恨的泪。

彼岸花开，

金色的天，

血色的月，

ta在寒冷的风的吹拂下摆动。

当一个个灵魂从奈何桥上经过时，

都会回首，

忆过往，

留下悔恨的泪。

而那花，

则是在这些的滋养下成长。

谁能终身无怨、无悔、无恨……

又有谁可以，

幸福一生？

呐

挫折是一定会遇到的，

但是，

请不要忘记，

你还有ta们，

那些给予你温暖和希望的人们……

彼岸花

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。

这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头?明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

彼岸花

窗外的藤漫过墙头，浸渍了整个秋季的华美。血一般的鲜红在天边晕染开，娇艳的蓓蕾和着风夜里起舞。

红，是她颜色，开得妖娆，开得妖冶，花开成群，悲伤成群。如火，如荼，如血，如毒。她是冥界路上，黄泉路上，唯一的风景，冥界唯一的引魂之花彼岸……曼珠沙华。

我不知道什么原因使它盛开在这里。看到它伸出的如手朝天的花瓣，莫名其妙地又一次心痛了。这些花盛开着，铺在这条通向远方的路上。那些幸运或是不幸的`人通过了忘川，踏在彼岸花上，去到那个我看不到的地方。这样不祥如血绽放的花，却妖艳绝伦，无与伦比，令世间之万物皆黯然失颜。

轻轻触碰，那花瓣，脆弱得一碰就落，却因此而美丽无比。也许是因为她倾泻着如血的热情，掺拌进些许无措与惶恐，残酷而颓废，如雨般飘洒。

黄昏，最后一抹夕阳即将消逝。彼岸花鲜血般蔓延到每一个角落；如同彼岸花烈火般燃尽了所有希望。她成了长长黄泉路上唯一的风景与色彩，绽放出妖异浓艳触目惊心的赤红，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。我在想，这样的美为何会盛放在忘川河畔，为何成了死亡之花。一朵花实在凄惨，两朵花也许美丽，而大片的曼珠沙华是无望的悲凉。

彼岸的花静静地绽放着高贵与清雅，逝去的人儿只能默默哀叹。通往地狱的路上，看到漫天的荼靡，心如同撕裂般疼痛。她在告诉你，你的财富，你的情感，你的记忆，还有你的生命，你一切的一切，过了眼前这条河，便将不复存在了。花开彼岸，忘川水阻隔了那看似触手可及的花朵，黑色像燃尽了的灰，红色像挣扎着不肯熄灭的火。

每一天有无数次的，摆渡的船来回；有无数次的，人们沿着彼岸花的光走下去，将今生的所有抛弃，像燃成灰烬一般消失在红与黑交界的地方。生命，华美如彼岸花血色的怒放，如梦，如幻。充满悲伤的回忆。原来，世间的一切，风吹走了，就没有了。心中淡淡流转的

依然是无处躲藏的忧伤。

冷月沉坠，习惯了牵起黑暗的羽衣，流莺嘶哑着声音凄厉的飞过，终在月下迷失方向。那些开放在月光里的翅膀，彷惶又孤寂，她们疲惫的张望着，茫茫的星空里，容不了断翅的梦想。

冰，由水结成，终有一天能被春天融化，成为清澈无比的生命之泉。叶，随风飘落，终有一天会落在大地上，继续守护那些新生命。花，绽放着凄凉，蕴藏着悲伤，凋零着轮回的希望。

曼珠啊曼珠，凄凄秋分又见你妖冶容颜，你在诉说什么，你在哀怨什么？是怨生命太过短暂，时光匆匆流逝，只一瞬便斗转星移，还是怨世人不懂珍惜美好，失去才恍然明了？

我们从世界的此岸来，到这世界的彼岸，偶然中的无数插曲，是不知颜色的光阴岁月和不知味道的爱恨情仇，最后都成了必然滑过的影子。这繁华尘世的一切，我们总有一天会失去，穿过拥挤的人群，在灯火阑珊处可以寻到生命的方向和出口，把芬芳留给年华，看清迷雾中的曙光，珍惜身边的美好，才是最重要的。

曼珠沙华，于彼岸，心于此，只见花，不见叶。摘下一朵彼岸，小心翼翼，就让她承载我们哀伤的回忆，顺流或逆流而下，远去，远去……当繁花褪尽，烈火成冰，我们才能平静，静待齐天寿命，静待山崩海啸，残阳月华。

站在，海角天涯，听见，土壤萌芽，看到，叶自飘零，花开荼靡，花事了……

彼岸花

永远在彼岸悠然绽放/此岸心唯有在此岸兀自彷徨/多少烟花事尽付风雨间

多少尘间梦尽随水东转//看见的熄灭了消失的记住了/开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……/风吹走了，就没有了……

那一夜/梦中相会/

你是白色无根莲/我是红色彼岸花

你苍白如雪/我妖红似血

你落落于天山镜池水VV/我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻/爱上你/命里劫数

无路可逃/无所可逃

我会一直等/三千日斗转星移

你终于老去/我依旧沦陷

你来到渡口/前方暗河黑水潺/投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空/你踏上奈何桥

心静如水/心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎/心死无望

我脉脉花香的缠绵/抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体/却坚持爱你

那一刻/爱上你/命里劫数

无路可逃/无所可逃

我会一直等/三千日斗转星移

你终老去/我依旧沦陷

荒凉的世界何处是尽头……

彼岸花

彼岸的花，谁的芳华？

在那艳丽的背后，藏着怎样的伤痛？

传说，在很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。

它的花香有一股魔力。可以让人回忆到自己的前世，守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠，一个是叶妖，沙华。

彼岸花花叶同根，却永不相见.花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花谢时才出现。

花妖和叶妖疯狂的想念着彼此，并被痛苦折磨着，在一年的七月，曼珠沙华偷偷的违背了神的规定见了面。那一年的七月，彼岸花大片大片，鲜红如血...

神怪罪了下来，把曼珠沙化打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。从此，彼岸花也叫曼珠沙华，是开放在天国的花...

它也是唯一开在黄泉路上的花...曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花香就能想起自己的前世，然后发誓再也不分开，却在下次依旧跌入诅咒的轮回.....

彼岸花，花开彼岸，通向幽冥之狱....破解诅咒的唯一方法是找到真正的曼珠沙华，而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵曼珠沙华.......

结局，曼珠和沙华在这一世还是没能在一起.....有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又绝望的幸福。

这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞....

彼岸的花，谁的殇？