鲁迅杂文名称的由来

鲁迅杂文名称的由来（精选6篇）

篇1：鲁迅杂文名称的由来

一．鲁迅杂文集名称的由来

1.《热风》：关于集名，鲁迅解释道：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是„如鱼饮水冷暖自知‟的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。”《热风》收1918年至1924年杂文，编集时，鲁迅对现状一如往日，感到“寒冽”，以“热风”作喻，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的热烈愿望。

2.《坟》：收1907年至1925年杂文。鲁迅初期杂文多收其中。1927年始出版。鲁迅说“过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟；一面是埋藏，一面也是留恋”。《坟》收作者十余生间的杂文，喻其为“糟粕”，当然是自谦之词。对那些旧制度的维护者，“放一点可恶的东西在他眼前，使他有时不舒服”、“得到一点呕吐”，这些话，道出了《坟》的命名意图。

3.《华盖集》、《华盖集续编》：分别收1925、1926年来文。旧时迷信说法，将人的运气好坏称为“交华盖运”。鲁迅解释集名道：“人是有时要„交华盖运‟，的。……在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子”。鲁迅寓居北京时期，受到北洋军阀政府的迫害与文化帮凶的攻击，可谓运命多舛，钉子常碰：“被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血”，然而，“偏不遵命，偏不磕头”。以“华盖”作集名，幽默风趣之中，“无非借此释愤抒情‟。另：三二年作《自嘲》诗中“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”之句，可与集名印证。

4.《而已集》：鲁迅编讫《华盖集续编》时，作过一首揭露北洋军阀及其御用文人的诗：“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。

泪揩了，血消了；

屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。

然而我只有„杂感‟而已。

连„杂感‟也被„放进了应该去的地方‟时，我于是只有„而已‟而已！”

该集收1927年杂文。后来，鲁迅说过：“我是在二七年被血吓得目瞪口呆，离开广东的，那些吞吞吐吐、没有胆子直说的话，都载在《而已集》里。（《三闲集·序言》）作者将两年前的诗移来“作为一九二七年杂感集的题辞”，寓意极深。“而已”，这个燃烧着讽刺烈火的书名，正表示着对1927年国民党反动派叛变革命、屠杀人民的罪行的强烈揭露与深沉悲愤。

5.《三闲集》：收1927年至1929年杂文。1928年，鲁迅与创造社展开了革命文学论争。创造社成仿吾1927年在《完成我们的文学革命》一文中，指责“鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的小说旧闻”，是“以趣味为中心”，“它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”针对这种指责，鲁迅反驳道：“成仿吾以无产阶级之名，指为 „有闲‟，而且„有闲‟还至于有三个”，是一种“锻炼周纳法”。“编成而名之日《三闲集》，尚以射仿吾也。”另一方面，鲁迅也确认，创造社“救正”了自己“只信进化论的偏颇。可见，《三闲集》的命名脱胎于革命文学阵营内部的文学论争。

6.《二心集》：1930年5月7日，《民国日报》载署名“男儿”的。《文坛上的贰臣传》一文，恶毒攻击鲁迅“为了卢市”“被共产党屈服”，文章描摹鲁迅既受反动文人攻击，又受“左联”内部宗派主义指责的处境，以“贰臣”奚落讽刺之。鲁迅反击道：“御用文学家给我这徽号，也可见他们的„文坛‟上是有皇帝的”。这就一针见血地点出了“男儿”之类御用文人的主子。鲁迅公开宣告：“以为唯新兴的无产者才有将来”。以“二心”作集名，以示对反动统冶者怀着“携贰”的心思，与他们势不两立，而坚定地站在无产阶级的立场上。本集收1930年至1931年杂文。

7.《南腔北调集》：上海一署名“美子”的文人在《作家素描》中写道：“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，并且是„南腔北调‟。”对此，鲁迅讽刺道：“我不会说绵软的京白，不会打响亮的京调，不入调，不入流，实在是南腔北调”。鲁迅的话表明了他不愿随波逐流，鄙薄那些迎合、讨好反动派的无聊文人的品质。信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托着对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。该集收1932至1933年间杂文。

8.《伪自由书》：收1933年1月至5月杂文。本集中的杂文均发表于《申报》副刊《自由谈》。鲁迅尖锐指出；“《自由谈》并非同人杂志，„自由‟更当然是一句反话。”即以鲁迅的文章而论，涉及时事，或遭删节，或不能发表。名集为《伪自由书》，意思是并无言论的自由，这正是对国民党反动派文化围剿的有力揭露。

9.《准风月谈》：为1933年6月至11月发表于《申报》副刊《自由谈》上的杂文。1933年5月始，反动派对《自由谈》压迫日紧，于是，编者“吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚。”这以后，鲁迅仍用各种笔名，在《自由谈》上发表杂文。结集时，鲁迅总结道：“想以一个题目限制了作家，其实是不可能的”，“谈风云的人，风月也谈得。”鲁迅的杂文，正是一篇篇“不能正如尊意”的风月谈，也就是说，是借谈“风月”之名，而行谈“风云”之实，从春风秋月中谈出政治风云来。所谓“准风月”者，其实是一句反语。

10.《花边文学》：收1934年杂文。报纸的短评，刊出时往往圈以花边，以示重要；“花边”也是银元的别名。鲁迅当时发表文章多用笔名，文学青年廖沫沙未知其详，化名“林默”发表《论“花边文学”》一文，对“花边”不无微词。鲁迅说：“这一个名称，是和我在同一营垒里的青年战友，换掉姓名挂在暗箭上射给我的”，即指此事。当然，这里有些误会的成分，鲁迅以“花边文学”为集名，亦不无讽刺之意。

11.《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》：三本杂文集分别收1934年、1935年、1936年杂文。前二集之《序言》文末皆书：“记于上海之且介亭。”鲁迅当时住上海北四川路，这是帝国主义越出“租界”范围以外修筑马路的区域，当时被称为“半租界”。“且”者，“租”之右半；“介”者，“界”之下半。“且介亭”即“半租界里的亭子间”的意思。《且介亭杂文》是“在官民的明明暗暗、软软硬硬的围剿„杂文‟的笔和刀下的结集。”

12.《集外集》、《集外集拾遗》：收集了1903——1936年间，所有未编入集子的小说、论文、杂文、新诗、旧体诗、序言、后记、启事、广告等到文章。前者是别人编辑，鲁迅写了《序言》，后者鲁迅编辑未完而去世，书名是他定的，由许广平一九三八年编成。

篇2：鲁迅杂文名称的由来

爵位表示君主国家贵族封号的等级。一般分为公、侯、伯、子、男各爵。

“公爵”一语源于拉丁文，原是罗马帝国后期人们对那些负责保卫帝国安全的高级军官的称呼。后来入侵的“蛮族”人借用这个词把他们建立的国家中实际掌管大片领土的那些统治阶级上层人物称为公爵。以后，欧洲国家才逐渐把这个词当作高级贵族等级的.名称。

“侯爵”一词源于古日耳曼语，最初是日耳曼国家的人对镇守边境地区的军政要员的称呼，后成为专指低于公爵而高于伯爵的贵族的称号。

“伯爵”一词源于拉丁文。罗马帝国晚期，臣民用它来称呼皇帝的近臣。中世纪早期，欧洲一些国家国王手下的官员也称为伯爵。以后这个词变成了对公爵略低的贵族的称号。

“子爵”一词亦源于拉丁语。在法兰克加洛林王朝时期，人们把伯爵在某个地区的代理人称为子爵，或称为副伯爵。后来这个词便成为欧洲国家贵族爵位之一种，列于伯爵和男爵之间。

篇3：台湾名称的由来

在我国历史上秦朝称台湾为“瀛洲”;三国称为“夷州”, 隋代改称“流求”;宋朝称“毗舍耶”;明初叫“东番”;后又有“鸡笼山”“北港”“笨港”及“台湾窝”等称谓, 直到明代万历年间才始有“台湾”之称。民族英雄郑成功率兵收复台湾后, 曾改名为“东都”, 其子郑经继位时, 即更名为“东宁”。清朝复名为“台湾”, 设置台湾府, 隶属于福建省, 这是台湾的正式定名。

关于台湾名称的由来, 有五种说法:1.因该岛浮海如平台, 地形似弯弓, 故名台湾。2.根据台南附近土人“大恩”二字的转音而得名。3.是闽南话“台员”转音而得名。4.是从“台湾窝” (高山族浦族中的一个族称) 演变而来。5.是由荷兰人在台江的湾头筑台而命名曰“台湾”。

篇4：鲁迅杂文集名称的由来

《热风》：１９２５年编定，收入１９１８年至１９２４年间创作的杂文４１篇。对于集名，鲁迅曾解释说："无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是'如鱼饮水冷暖自知'的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。"编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到"寒冽"，以"热风"命名集子，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。

《华盖集》、《华盖集续编》：分别于１９２５年１２月和１９２６年１０月编定，收入了１９２５年、１９２６年创作的杂文３１篇、３２篇。旧时迷信说法，将人的运气好坏称为"交华盖运"。鲁迅将自己的这本杂文集命名为《华盖集》、《华盖集续编》，其中的原因他曾做过解释："人是有时要'交华盖运'的。……在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。"在那险恶的斗争环境中，鲁迅可谓命运多舛，钉子常碰，真是"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。"（《自嘲》），但他"偏不遵命"，"偏不磕头"，诙谐地将自己的杂文集取名《华盖集》、《华盖集续编》，借此表达对敌人的蔑视和嘲弄。

《坟》：１９２６年１０月编定，收入了１９０７年至１９２５年间创作的杂文２３篇，鲁迅早期杂文多收其中。为什么取下这样一个看起来很晦气的集名？鲁迅曾在他的文章中解释道："过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。"《坟》收了作者十余年间创作的杂文，说它是"糟粕"，当然是自谦之词。对那些旧制度的维护者，"放一点可恶的东西在他面前，使他有时不舒服"，"得到一点呕吐"，这也许正是鲁迅将自己的早期杂文编辑成集的目的所在，也是《坟》真正的命名意图。

《而已集》：１９２８年１０月编定，收入了１９２７年创作的杂文２９篇，附１９２６年创作的杂文１篇。１９２７年，蒋介石叛变革命，大肆屠杀共产党人，犯下了累累罪行。当时目睹了敌人暴行的鲁迅先生愤然命笔，写下了这样一首诗："这半年我又看见了许多血和许多泪／然而我只有杂感而已／泪揩了，血消了／屠伯们逍遥复逍遥／用钢刀的，用软刀的／然而我只有'杂感'而已／连'杂感'也被'放进了应该去的地方'时／我于是只有'而已''而已'。"后来他就将写于这一年的杂文集命名为《而已集》，把自己"那些吞吞吐吐、没有胆子直说的话，都载在《而已集》里"，表达了他对国民党叛变革命、屠杀人民的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争到底的决心。

《三闲集》：１９３２年４月编定，收１９２７年至１９２９年间创作的杂文３４篇。《三闲集》的命名脱胎于革命文学阵营内部的文学论争。１９２８年，就"革命文学"问题，鲁迅与创造社展开了论争。创作社成员成仿吾在《完成我们的文学革命》一文中，指责"鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的小说旧闻"，是"以趣味为中心"，"它所暗示着的是一种在小天地里自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。"针对这种指责，鲁迅反驳道："成仿吾以无产阶级之名，指为'有闲'，而且'有闲'还至于有三个"，是一种"锻炼周纳法"。"编成而名之曰《三闲集》，尚以射仿吾也。"

《二心集》：１９３２年４月编定，收入了１９３０年至１９３１年间两年间创作的杂文５１篇。１９３０年５月７日，《民国日报》刊载了署名"男儿"的《文坛上的贰臣传》一文，文中描绘了鲁迅既受反动文人的攻击，又受"左联"内部宗派主义者指责的处境，恶毒讽刺和攻击鲁迅为"贰臣"，"为了卢布"，"被共产党屈服"。对此，鲁迅先生进行了有力的回击："御用文学家给我这徽号，也可见他们的'文坛'是有皇帝的。"不但一针见血地点出了"男儿"之类御用文人的幕后主子，还公开宣告"唯新兴的无产者才有将来"。鲁迅干脆用"二心"作为集名，其反意而用之，表明了自己对反动统治者怀有"二心"，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气。

《伪自由书》：１９３３年７月编定，收１９３３年１月至５月创作的杂文４３篇。本集中的杂文均发表于《申报》副刊《自由谈》。鲁迅尖锐指出："《自由谈》并非同人杂志，'自由'更当然是一句反话。"即以鲁迅的文章而论，凡针砭时事，揭露黑暗的，要么被删节，要么被禁止。名集为《伪自由书》，意思是并无言论的自由，这正是对国民党反动派"文化围剿"的有力揭露。

《南腔北调集》：１９３２年２月编定，收入了１９３２年至１９３３年间创作的杂文５１篇。当时上海有一署名"美子"的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅："鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，而且是'南腔北调'。"对此，鲁迅迎头反击道："我不会说绵软的京白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。"表明了自己不愿随波逐流，鄙薄无聊文人的立场，信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托了对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。

《准风月谈》：１９３４年１０月编定，收１９３３年６月至１１月发表于《申报》副刊《自由谈》上的杂文６４篇。从１９３３年５月开始，国民党加紧了对《自由谈》的控制，审查日严日多，于是，编者"吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚"。但鲁迅仍用各种笔名，在《自由谈》上发表杂文。结集时，鲁迅总结道："想以一个题目限制作家，其实是不可能的，""谈风云的人，风月也谈得。"鲁迅的杂文，借谈"风月"之名而行谈"风云"之实，正是一篇篇"不能正如尊意"的"风月谈"。因此，所谓"准风月"者，其实是一句反语。

《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》：１９３５年１２月编定，两本杂文集分别收了１９３４年、１９３５年创作的杂文３６篇和４８篇。在杂文集的命名中，鲁迅运用了"损形"的修辞方法，"且介"分别是"租界"二字的一半，是"半租界"之意。鲁迅当时住在上海北四川路，这是帝国主义越出租界范围以外修筑马路的区域，当时被称为"半租界"。"且"者，"租"之右半；"介"者，"界"之下半。"且介亭"即"半租界的亭子间"。他以此集名告诉读者，这些杂文是"在官民的明明暗暗、软软硬硬的围巢'杂文'的笔的刀下的结集"。

篇5：中国共产党名称的由来

最早提出“中国共产党”这一名称的是蔡和森。198月13日和9月16日，正在留法勤工俭学的他，在给毛泽东写的两封信中，详细地研讨了共产党问题，提出：“先要组织党——共产党，因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。”他在对西欧各国共产党特别是俄国共产党考察的基础上，提出了具体的建党步骤，其中包括“明目张胆正式成立一个中国共产党”。

在此前后，陈独秀在上海，李大钊、张申府在北京也通过信函讨论了党的名称问题，决定采用“共产党”作为中国无产阶级政党的名称。

党的发展历程重要事件

五四运动：195月4日

1919年1月“巴黎和会”决定将战败的德国在山东的特权转交给日本，消息传到国内，群情激愤。5月4日，3000多名北京爱国学生在天安门举行示威游行，掀起了全国规模的反帝爱国运动。这就是著名的五四爱国运动。五四运动标志着中国新民主主义革命的伟大开端，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合。

中共一大：197月23日，正式宣告党的诞生

1921年7月，原定在上海法租界望志路106号召开的中共一大由于巡捕房密探突然闯入，被迫中断。7月31日凌晨，代表们前往嘉兴，在南湖一艘画舫上继续开会，会议通过了《中国共产党第一个纲领》，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策。中共一大的召开，标志着中国共产党的正式成立，中国革命的面貌从此焕然一新。

南昌起义：1927年8月1日

1927年4月和7月，国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，先后在上海、武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党人和革命群众，使大革命遭到失败。1927年8月1日，以周恩来为书记的中共前敌委员会率领北伐军两万多人在南昌举行起义，占领了南昌城。南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立地创建革命军队和领导革命战争的开始。

遵义会议：1935年1月15日

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，会议总结了第五次反围剿失败的经验教训，集中解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，结束了“左”倾教条主义的错误在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位。遵义会议在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。

毛泽东在延安干部会议上作报告：1941年5月

1942年到1945年4月党的七大召开前，党在领导敌后抗战的同时，在以延安为中心的全党范围内，开展了一场深入的马克思主义教育运动，这就是著名延安整风运动。经过延安整风，全党达到空前的团结和统一，为夺取抗日战争和民主革命胜利奠定了思想基础。

开国大典：1949年10月1日

篇6：中国人民志愿军名称的由来

中共中央和中国政府应朝鲜劳动党与朝鲜政府的请求和保卫中国安全的需要，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策，并派出部队开赴朝鲜，与朝鲜人民军并肩作战。中国派出的部队，为什么称之为“中国人民志愿军”？而不以中国人民解放军的名义，中国人民志愿军这个名称是怎么来的？

采用“中国人民志愿军”名义赴朝参战，是中共中央，中央军委根据国内外形势和抗美援朝战争的性质而提出来的，它既是一种战略上的决策，也是一种策略上的考虑。它经历了一个由酝酿、提出到最后定名的过程。

1950年7月7日和10日，主持中央军委日常工作的副主席周恩来两次主持召开国防会议。根据两次国防会议讨论的结果，中央军委于7月13日决定以中国人民解放军第13兵团（辖第38、第39、第40军）和第42军及炮兵第1、第2、第8师等部组成东北边防军。

东北边防军的主要任务是保卫东北边防，必要时支援朝鲜人民军作战。那么，必要时以什么名义支援朝鲜人民军作战呢？对此问题，7月7日，周恩来主持召开的第一次国防会议即提出，东北边防军一旦参战，则”改穿志愿军服装，使用志愿军旗帜“。8月4日，毛泽东在中央政治局会议上谈到朝鲜战争的形势时，进一步明确指出：如果美帝得胜，就会得意，就会威胁我。对朝鲜不能不帮，必须帮助，用志愿军形式，时机当然还要选择，我们不能不有所准备。次日，毛泽东以中央军委名

义致电东北军区负责人，要求于8月中旬召集东北边防军师以上干部会议，明确作战的目的意义和大略方向；令各部于本月内完成一切准备工作，待命出动作战，并准备于9月上旬能作战。根据中央军委的指示，8月13日，东北军区负责人在沈阳主持召开了东北边防军师以上干部大会，进一步明确东北边防军的任务就是准备出动到朝鲜，援助朝人民抗击美国侵略。他在报告中指出：“到朝鲜去是以志愿军的名义出现，穿朝鲜服装，用朝鲜番号，打朝鲜人民军的旗帜，主要干部改用朝鲜名字，这样的处置，可以使朝鲜人民喜欢，又很策略。”

这么说来，中共中央、中央军委在组建东北边防军时，就曾考虑和提出，东北边防军一旦赴朝参战，即采用志愿军的名义。据有的资料讲，中共中央和毛泽东最初曾想以“支援军”名义，出兵援助朝人民军作战。在征求民主党派意见时，黄炎培向毛泽东、周恩来提出：自古道出师有名，名不正则言不顺，这个仗就不好打。周恩来说：我们叫支援军，支援朝鲜人民嘛。黄炎培说：支援军那是派出去的。谁派出去支援？国家吗？我们是不是要跟美国宣战？毛泽东听后说道：有道理！我们不是跟美国宣战，不是国与国宣战，我们是人民志愿的，这是民间的事，人民志愿帮助朝鲜人民的。毛泽东说着，拿起笔来将“支援”两字改写成“志愿”。周恩来说：对，世界上有许多志愿军的先例，马德里保卫战就有各国的志愿兵。黄炎培频频点头，笑道：师出有名则战无不胜。随后，1950年9月15日，美军从朝鲜中部的西海岸仁川港登陆。全线进抵“三八线”金日成向中国提出出兵援助的请求。斯大林也发来了建议中国派部队援助朝鲜的电报。斯大林在电报中说：“根据眼下的形势，你们如果认为能用部队给朝鲜人以帮助，那么至少应将五六个师迅速推进至‘三八线’，以便朝鲜同志能在你们部队的掩护下，在‘三

八线’以北组织后备力量。中国师可以志愿者身份出现，当然，由中国指挥员统率。”毛泽东致电斯大林：“我们决定用志愿军名义派一部分军队到朝鲜境内和美国及其走狗李承晚的军队作战，援助朝鲜同志。”10月4日和5日，毛泽东主持召开中央政治局会议，决定组成中国人民志愿军赴朝参战。

1950年10月8日，根据中共中央政治局的决策，毛泽东以中国人民革命军事委员会主席的名义签署了组成中国人民志愿军的命令。命令指出：“为了援助朝人民解放战争，反对美帝国主义及其走狗们的进攻，借以保卫朝鲜人民、中国人民及东方各国人民的利益，着将东北边防军改为中国人民志愿军，迅即向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。”

至此，东北边防军不仅正式改称为中国人民志愿军，而且，以后陆续出国赴朝参战的部队，都定名为中国人民志愿军。

中共中央、中央军委决定以中国人民志愿军的名义赴朝参战，而不是以中国人民解放军的名义，这是一个重大的策略。中国人民解放军是国家的军队，是官方的，如果以此名义出国参战，表明是国家派出去的，等于中国向美国宣战。以中国人民志愿军名义出国参战，是民间的，是人民群众志愿组织的。这样做，不给美国对中国宣战以口实，比较策略，对中国有利。正如中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀于1950年10月14日在志愿军师以上干部动员大会上的讲话中所指出的：“我们目前并不怕打，但我们并不希望大打，也不等于向美国宣战，只是以人民志愿军名义支援朝鲜革命战争。”中央军委副主席周恩来曾把中国人民志愿军称为“中国人民抗美援朝保家卫国志愿部队。”

美国军队遭到我志愿军沉重打击后，他们知道遇到的是“中共正规军”，而不是什么“志愿军”。但是后来他们也承认了志愿军这个名字，因为他们害怕把战争扩大，以此表明自己不是和新中国开战，中、美两国还未进入战争状态，以安抚其国内人民及其盟国。关于中国以人民志愿军名义参战，美国出版的《朝鲜战争中的美国陆军》一书说：“中共政府给这些部队起了一个好名－－‘志愿军’。中国人这样做的目的是为了两全其美。”