关于爱情的古诗

关于爱情的古诗（共18篇）

篇1：关于爱情的古诗

 关于爱情的诗句古诗

o 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉《摸鱼儿》

o 枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明《鹧鸪天·别情》

o 落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

o 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉《遣悲怀·其三》

o 思君如流水，何有穷已时《室思·其三》

o 相思相见知何日，此时此夜难为情《秋风词》

o 若有知音见采，不辞徧唱阳春《山亭柳·赠歌者》

o 问世间，情为何物，直教生死相许《摸鱼儿·雁丘词》 o 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行《鹧鸪天》

o 夜月一帘幽梦，春风十里柔情《八六子》

篇2：关于爱情的古诗

48、恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——《江城子》秦观

49、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》李之仪

50、换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情》顾敻

51、问世间，情是何物?直教生死相许。——《迈陂塘》元好问

52、语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处连芳草。——《生查子》牛希济

53、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易

54、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴》李清照

55、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——《鹧鸪天》晏几道

56、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐

57、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》 ----张泌----

58、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍 /59、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生

60、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观

61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-《杨柳枝》 ----温庭筠----

62、落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍

63、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 ----俞彦----

64、平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》 ----徐再思----

篇3：漫谈坚守爱情的古诗词

一

坚守可以表现为彼此拥有时的长久誓言和难分难别, 但更多表现在生离死别之后, 遭遇阻力困难之时。

(一) 痴语型, 即明知不可为而为之的“无理”之语, 是以谓之痴, 谓之癫。

最有名的也是最早的一篇当属汉诗《上邪》:“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰, 山无棱, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!”《敦煌曲子词·菩萨蛮》写道:“枕前发尽千般愿。要休且待青山烂, 水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休, 且待三更见日头。”初看其坚守誓言多为无理之言, 细品却是极有情之言, 以至于痴癫。诗中罗列几种不可能发生的事件在一起来表达不与君绝、情意不休的决心, 那份坚定可见一斑。《侬我词》则是另一种表达:“重塑你我, 你中有我, 我中有你, 相恋相爱程度溢于言表。”以上三例在语义学上有一称呼, 即偏离, 这应属负偏离范围, 这是主人公超出常规的心理世界偏离形式的特殊产物, 在此时刻人物内心世界的巨大激情突然喷射而出, 常规的零度形式不仅无法表达他们的激情, 甚至是对这样的激情的一种束缚, 所以它要求偏离常规的语言形式, 这也是主人公超常规的心态和思维方式的表现形式, 超常心态影响超常表达, 无论双方是真话假说还是假话真说, 主人公之所以用这种表达方式, 是希望对方更加深刻地理解和体味, 所以说情之极致是痴癫。

(二) 娇嗔语, 因为相思苦、相见难而产生的娇嗔怨

言, 不如不相识、不相恋, 或者好不容易见面, 不愿分别, 并将珍惜之情转为嗔怨无辜之物之语。

李白《秋风词》:“入我相思门, 知我相思苦, 长相思兮长相忆, 短相思兮无穷极, 早知如此绊人心, 何如当初莫相识。”其实更将相思之苦, 心之坚表露无遗。在南朝民歌中这种表达方式比较多见:《那呵滩》:“闻欢下扬州, 相送江津湾。愿得篙橹折, 交郎到头还。”《读曲歌》 (其六) :“打杀长鸣鸡, 弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙, 一年都一晓。”《乌栖曲》:“绣帐罗帷隐灯烛, 一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡, 天河未落犹争啼。”一个愿刚要远去的行人篙橹折, 好返程回到自己身边;一个愿一年一晓, 甚至对无辜的长鸣鸡、乌臼鸟施以赶杀, 只为能将此夜长留;另一个更甚愿将一夜抵千年。以上三者大胆、活泼又不乏娇憨, 特别是其中对无辜的长鸣鸡、乌臼鸟、汝南鸡的憎恶和怨恨更能表达作者不愿天明、不愿分别的浓情厚谊。

以上两种属于相守时的坚守。

二

(一) 平凡细碎的琐事更具有杀伤力, 震撼力也极强。

代表作品当属李白《长干行》和卓文君的数字诗。李白的青梅竹马、两小无猜从十四岁谈起, 看似平常, 却含真情。卓文君更甚, 她用镶嵌数字的手法利用时变格作《颠倒书》。李白是从年纪小写起, 卓文君从日常事物、月份写起, 动人之处, 处处皆是, 果然起到它的功用———司马相如回心转意了, 这就是平常琐事的魅力所在。在这一类中, 陶渊明也不示弱, 他的《闲情赋》中相守之意皆在句中, 诗人甘愿化身为一衣领、一衣带、发之泽、眉之黛、一莞席、一丝履、昼之影、夜之烛、一竹扇、一桐琴, 所化之物皆是日常情人所用、所有, 相随相守, 不离不弃。再有苏轼的《江城子》怀念亡妻王弗中亦有“小轩窗, 正梳妆”, 牛希济《生查子》“语已多, 情未了, 回首犹重道:记得绿罗裙, 处处连芳草”之语。思念一个人, 最难忘的即时那些常见的琐事之类, 李商隐《夜雨寄北》亦属此类:“君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。”温馨意境感人至深。

(二) 为爱伤身, 无心工作, 欢娱不再者, 此类属超常心态影响超常表达的情况, 意蕴深远。

如人们经常吟诵的“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”, “水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜, 任他明月下西楼”, 再如“自君之出矣, 不复理残机。思君如满月, 夜夜减清辉”, “泣涕零如雨, 终日不成章”, 又如元稹“取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”之语。再如《伯兮》中所言:“自伯之东, 首如飞蓬。岂无膏沐, 谁谓适容!”以织云为职的织女竟终日不能成章, 以爱美为天性的女子竟天天首如飞蓬, 情之深、情之重自在其中。用柳永的话总结:“此去经年, 应是良辰美景虚设, 便纵有千种风情, 更与谁人说?”无人分享的欢娱在离情下更显萧索, 醉不成欢的悲戚毋庸多言。

(三) 困境中坚守, 同患难共欢娱者。

古时候有一人身陷灾祸之中, 他不想耽误妻子, 所以写信与她说:“便嫁莫留住, 善待新姑嫜, 时时念我故夫子。”可谓用情笃深, 其妻子回复写道:“君今出语一何鄙?身在祸难中, 何为羁留他家子?”患难见真情其更是坚守。另看一首:“当时明月在, 曾照彩云归, 伊是侬, 心上柳, 朝朝暮暮两相关。”心心相印, 荣辱与共。

以上三种为爱情遭遇离别困难时的坚守。

三

以下两种类型在相守时或者爱情遭遇离别、困难时都可以作为表达坚守爱情的方式。

(一) 相伴到老, 超越生死、超越时空者。

这类作品也有很多, 其中最为经典的当属《诗经·击鼓》:“死生契阔, 与子成说, 执子之手, 与子偕老。”仅仅十六字就比任何山盟海誓都能动人心魄。《大车》中亦有在伯仲之间之语:“榖则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如敫日。”再如:“华山畿, 君既为侬死, 独生为谁施?欢若见怜时, 棺木为侬开!”这即为梁祝的同版, 梁祝死而同穴, 双双化蝶, 感动了不知多少人。李杨的爱情也是一首《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。”希望死后双宿双飞, 枝叶交通, 此情此意可谓深矣。而“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”心中有坚守天涯即眼前, “身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”因为坚守心有灵犀的爱情更令世人羡慕。

(二) 通过一系列修辞而成, 如典故、起兴、比喻、对偶、对比、衬托、设问、谐音、反复等手法。

比喻常用具有“长久”、“交通”、“成双成对”、“永恒”、“不分离”等意义的意象为喻, 如“得成比目何辞死, 只羡鸳鸯不羡仙”, “君当作磐石, 妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝, 磐石无转移”, “侬作北辰星, 千年无转移。欢行白日心, 朝东暮复西”, “我住长江头, 君住长江尾。日日思君不见君, 共饮长江水。此水何时休, 此情何时已。只愿君心似我心, 定不负相思意”, “梧桐相待老, 鸳鸯会双死”, “著以长相思, 缘以结不解。以胶投漆中, 谁能别离此”。对比衬托的有“人道海水深, 不抵相思半。海水尚有涯, 相思渺无畔”, “天涯地角有穷时, 只有相思无尽处”, “山桃红花满上头, 蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意, 水流无限似侬愁”, “六月天人人摇扇我心寒”。起兴的有“茕茕白兔, 东走西顾。衣不如新, 人不如故”。设问的有“问世间, 情为何物, 只教生死相许。”“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。“丝”与思念之“思”谐音。重复如“错!错!错!莫!莫!莫!”几番无奈与遗憾都在其中。

以上七种是对部分经典坚守爱情的诗词的表达式总结, 其实在实际诗词创作中, 作者为了加强情感表达, 有时会将几种表达方式并用, 以达到表达目的。

摘要：中国古代以诗词表达坚守爱情的例子比比皆是, 文章对最具有震撼力、影响力的坚守爱情表达式作了总结, 将其分为痴语型、平凡琐事型、欢娱不再型、困境坚守型、超越生死时空相伴到老型、娇嗔型、利用修辞型七种, 并且指出有的诗词为加强表达力几种并用。

篇4：品味《古诗十九首》中的爱情

初读《古诗十九首》，便被其中的爱情深深地吸引。反复品味，发现作者勾心摄魄地写出的是爱的忠贞与恐惧，爱的弱小与强大，爱的专一与易变，爱的难得与巧遇。爱，就是爱的能力，是爱人的能力，是承受爱的能力。古诗的作者们在痛感自己的虚弱，痛感自己面对“世界”的无力时，发现自己竟然还有爱的能力!这是人性死灰中的余烬，是古墓中的谷种，是冬日的残荷，是夏日的最后一朵玫瑰，还像是走夜路而胆怯的人的口哨。这是颤抖的爱，惧怕的爱。《涉江采芙蓉》《行行重行行》《冉冉孤生竹》……十九首诗中，竟有十一首直接写到了爱与爱的牵挂。这一丝牵挂，是他们留在这世界的唯一理由，是他们生命的唯一价值，是世界给予他们苦难生命历程与愁苦心灵的唯一安慰与报偿。于是，他们把爱写得百般温存，万种柔情，令人恻然心伤而又温馨无比。如《冉冉孤生竹》：

冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。

兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟! 伤彼惠兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为!

这是爱之怨，但温柔得让人手足无措。古诗十九首中的爱，一点也不浪漫、不刺激。相反，是那么家常，那么平实。它不是刺激我们的感官使之亢奋，而是抚慰我们的心灵使之安宁；它不是激起我们的热情，而是抚慰我们的创伤。这是一种使人安宁的爱，使人平静的爱，是一种浸透着亲情的爱。这爱让我们心平气和，让我们与世无争，让我们抛弃世界的繁华，独守爱巢，并从中找到满足。这种爱怨，如柳梢之风，吹雨不寒；如杏花之雨，沾衣欲湿。就那么缓缓地，一点点渗入，一点点浸润，最后深入我们的心房，深入我们的骨髓。

在中国传统诗歌中，思妇是极其常见的，每一个时代的诗页上都有她们的泪涟与叹息。汉末《古诗十九首》中的《行行重行行》一诗，当是其中的代表作——可能是她的周围弥漫着那个日落帝国的暮蔼，使她的形象比其他时代的思妇有更多的内涵、更多的外延，能更多地激发我们的道德情怀与审美情愫:

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面簧可知! 胡马依北风，越鸟巢南技。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭!

在这个以思妇口吻叙述的诗歌里，“她”与她的那个“他”，既有“相去万余里”的空间暌隔，更有“相去日已远”的旷日持久。“她”不仅有深刻的相思之苦，以至于“衣带日已缓”，巧妙地借衣带之宽缓描画出人之憔悴消瘦，且“日已”二字，又写出这是经日累月的消磨与煎熬，如油枯灯干。而且，“她”还有深重的担忧之情，借“浮云蔽白日”的比兴，见出“她”之猜测与忧虑：“他”是否在外面另有所欢，以至于“游子不顾返”?而“她”呢，虽然一边是“相去日已远，衣带日已缓”，独居之时，无奈于时光之迟缓，一边却又惊觉“思君令人老，岁月忽已晚”，揽镜自照，震惊于青春之飞逝。而青春消逝，容颜老去，又使得未来更显绝望。设想一下，一个独守空房，却又毫无独立地位，眼巴巴地盼望丈夫归来的“她”，心里会有些什么?不外乎是对对方的相思之苦，对对方另有新欢的担忧之情，对自己青春流逝的恐惧之心，当然还有努力保养自己，以使青春暂驻以待所欢的苦心。这曲曲折折的心事，凄凄婉婉的心情，温温柔柔的心灵。总之，这一份承担太多的苦心，全在这短诗中得到了体现。

人们常用“温柔敦厚”来评价《古诗十九首》的风格，这种风格来自于作品中主人公情感的缠绵与温柔。如这一首，“她”担忧对方变心，焦虑自己变老，一切都会变，但她的温柔不变，对对方的深情不变。这是绝望中的坚持，绝情中的深情，冷酷中的温柔。如“谢朓的《王孙游》：”

绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。

灵心秀口的谢朓，寥寥二十字，就写山了女性的绝望。这首短诗可以和《行行重行行》一起来读：不是一直在眺望大路尽头，盼着“他”归来吗?不是为了延缓衰老强保青春以待“他”而“努力加餐饭”吗?太久了，岁月的风霜已经落上了额际。现在，即使“他”归来了，“她”也已经人老珠黄，青春不在，“他”再也不会爱“她”了！

《古诗十九首》中的女性不仅要人爱，而且她们能爱人、会爱人，她们是男人的故乡。可是，男人们的回乡路，是那么漫长，漫长得花落人老。读这类诗，我们确实可以体验到传统女性的爱心与苦心，为她们的爱心而感动，为她们的苦心而恻然。她们心柔、心苦，而这世界太生硬、太冷酷。如《客从远方来》：

客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。

文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此。

远方的“他”给她捎来了并不特别珍贵的一块丝绸，竟让她感动得潸然泪下。被感动了的她越发痴情，并且到了失去现实感的程度：她没有用这丝绸做衣服，而是用它缝制了双人合用的“合欢被”，并以长相之丝（思）缝缀，以不解之结结之！她一边做被子，一边内心暗自发狠:“我俩如胶似漆，胶漆融合，谁也分不开我们！”

她已经完全忘记了自己的真实处境（离别），而生活在虚幻的心理空间里。在这个空间里，她与她的那个“他”，长相思，结不解，完全没有分离过。她已经完全痴傻了。有了这颗心，这相去万里的苦苦相思是值得的，为他憔悴、为他苍老是值得的，只要他心依旧（尚尔）。是的，感动我们的，就是她所提到的这颗“心”，故人心未变，她的心更痴，人心未死啊！我们一下子触到了那遥远时代的心雕，体味到了一千八百多年前的温热。

篇5：关于爱情的古诗词名句

日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》

自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》

生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》

相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

对菱花、与说相思，看谁瘦损。 —— 陆叡《瑞鹤仙·梅》

无情明月，有情归梦，同到幽闺。 —— 刘基《眼儿媚·秋思》

顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。 —— 李白《山人劝酒》

扪萝正意我，折桂方思君。 —— 范云《送沈记室夜别》

尘缘一点，回首西风又陈迹。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》

长相思，长相思。 —— 晏几道《长相思·长相思》

最关情，折尽梅花，难寄相思。 —— 周密《高阳台·送陈君衡被召》

旧相思、偏供闲昼。 —— 吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否?红妆莫斗。 —— 顾太清《玉烛新·白海棠》

长相思，摧心肝!。 —— 李白《长相思·其一》

还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。 —— 吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

一种相思，两处闲愁。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

还始觉、留情缘眼，宽带因春。 —— 吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

而我爱夫子，淹留未忍归。 —— 李白《赠秋浦柳少府》

蛮姜豆蔻相思味。 —— 吴文英《杏花天·咏汤》

妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。 —— 张籍《征妇怨》

相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 —— 王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。 —— 李白《荆州歌》

绣袂捧琴兮，登君子堂。 —— 贯休《善哉行·伤古曲无知音》

应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。 —— 史达祖《八归·秋江带雨》

名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。 —— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》

风摧寒棕响，月入霜闺悲。 —— 李白《独不见》

君王选玉色，侍寝金屏中。 —— 李白《怨歌行》

宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 —— 严仁《玉楼春·春思》

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。 —— 傅玄《车遥遥篇》

忆与君别年，种桃齐蛾眉。 —— 李白《独不见》

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 —— 李白《王昭君二首》

篇6：关于七夕节爱情古诗

2. 笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

3. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》

4. 人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

5. 流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

6. 织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

7. 瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

8. 玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

9. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

10. 谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

11. 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

12. 忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。——张埜《夺锦标·七夕》

13. 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

14. 却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》

15. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

16. 婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

17. 滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

18. 那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

19. 箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

20. 问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

21. 天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

22. 黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

23. 扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

24. 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

25. 牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

26. 寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

27. 缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

28. 匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

29. 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——李商隐

30. 长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》

31. 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

32. 星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》

33. 七夕话语七夕梦，天上人间齐欢腾。牛郎织女会天河，鹊桥年年盼相逢。——遥遥长安《七夕梦》

34. 星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——作阿烺《咏七夕》

35. 叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。——夜之鹰《七夕》

36. 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

37. 泛爱风魔挚爱难，三江苦水半觥甜。七夕哭诉声幽远，欲燃红玫畛陌妍。——艾临《七夕外韵》

38. 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》

39. 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》

篇7：关于爱情表白经典古诗词

宋·释元肇

年年逢七夕，鹊绕故枝惊。

天上谁曾会，人间自动情。

巧云还易散，曲月岂长明。

大拙无如我，孤吟晓未成。

七夕感兴二首

宋·戴昺

家家欢笑迓星期，我辈相邀只酒卮。

矫俗何须标犊鼻，甘愚不解候蛛丝。

新秋光彩月来处，半夜清凉风起时。

一曲玉箫尘外意，此音除是鹤仙知。

七夕感兴二首

宋·戴昺

相传牛女起何时，无柰人间事转痴。

青鸟蟠桃方士信，金钗钿合逆胡基。

一杯记节图成醉，万感因秋却易悲。

遗恨古今流不尽，银潢耿耿接天池。

七夕有怀

宋·俞桂

擘钗情绪思悠悠，月下穿针嬾傍楼。

非独双星苦离别，人间天上一般愁。

七夕

清·毛先舒

今夕是何夕?碧云沧海端。

月华如梦醒，秋色到烟寒。

帝女量河水，宫人裂扇纨。

愁心满空碧，只倚玉阑干。

七夕和昌谷韵

清·王汝璧

果然天外事，茫惚使人愁。

纤月不照地，流萤时上楼。

暗光零砌草，微响动帘钩。

浪喜从儿女，桐风自报秋。

七夕

清·许权

七月七之夕，家家望女牛。

神仙不可见，凉风何飙飙。

我疑天孙之巧转近拙，东西断隔难飞越。

一年一度一分离，千古银河响幽咽。

不须乞巧向天孙，若赐巧多愁欲绝。

君不见东家力田妇，耕耘常相随。

旦暮共苦乐，白首不分离。

又不见西邻有才女，夫婿上玉堂。

终年不相见，怅望悲河梁。

玉露无声夜清悄，盒中盼断蛛丝绕。

不知巧思落谁家，只恐巧多人易老。

寄语人间痴儿女，宁为其拙毋为巧。

七夕

宋·张孝祥

去年永州逢七夕，今年衡州逢七夕。

往来不敢怨道路，迎送但知惭吏卒。

年年七夕有定时，我行属天那得知。

篇8：古诗词中奇异的爱情“水”意象

这样的与水有关的爱情,在古诗词中也有很多,水是天下至柔之物,故有“柔情似水,佳期如梦”的诗句;水是天下至清之物,故有“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的诗句;水是天下至纯之物,故有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的诗句。水的这种温柔、清亮、纯洁特性很适合表达相思恋情。自古以来,很多爱情往往发生在水边,敏感的诗人们用水来表达爱情。本文旨在探究这古诗中奇异的爱情“水”意象,看看人们是如何借助这奇异的“水”意象来诠释爱情的。

一、《诗经·蒹葭》以水相隔,塑造了一位对朦胧爱情追寻的男子

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

这首诗很好,三章换词不多,却生动形象的描写出了一位对朦胧爱情执着追寻的男子的心路历程。他在远望中看到自己思慕的女子在对岸正向水边走来。他心里非常惊喜,可是茂密的芦苇挡住了视线,他看不见那位女子的芳踪。焦急之时他以为那位梦中的女子应该是往上游行走,哪知忙乱中走了长长的一段艰难之路也未见到她的身影。他只得返回寻找,无意中看到她正在河中的小洲上,身影曼妙,触手可及,激动之情溢于言表。

人世间有多少的爱情也是这样的啊,明明可以看见,却又隔山隔水不得相见。爱情真的好奇妙,在那对方尚未知晓之时,这面的人儿已是愁肠百结,情随心动了。人世间最美最让人遗憾的爱情是:隔山隔水我思念着你,而你可能什么也不知道。就这样远远望着,站成一片爱情风景。

诗人巧妙的借助这奇异的“水”意象来诠释爱情最初的朦胧与心动。真是情不知从所起,一往而情深啊!

二、《卜算子·我住长江头》(李之仪)以江水之悠悠不断,喻相思绵绵不已

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

本词上片写出“我”住在长江的源头,而君住在长江的尾端。中间隔着千山万水,虽然饮的都是这长江水,可是日日的思念却未能相见相守。下片中作者假想的这位女主人公面对江水长流不息,未能相见的遗憾却未能消除。她满含期待的认为心中思念的人能够和自己有相同的心意,故能消解这浓浓的相思情愁。

作者为这两个人创设了一个时间和空间场景,像电影镜头般展现女主人公对心上人的永恒爱恋。男主角虽未出场,但从女主人公的期盼中可以看得出这位男子是值得爱恋的。从她浓浓的叙述中我们可以展开无限的想象。这样的爱情与“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”极为相似。

作者巧妙借助这奇异的“水”意象来诠释爱情的缠绵悱恻,绵长悠远。

三、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(李清照)

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独山兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

本词写出了在婚姻中二者离别日子里的相思。女主人公面对眼前残败的红藕、冰凉的夏席百般无聊中独自乘舟外出消解相思之苦。然而怅望云天,大雁飞翔,月光洒满西楼,更觉孤独寂寞,思念之情更浓郁。花落水流令人怅惘,往日的相聚相守,今日的形单影只。唯一值得宽慰的是,自己满腔的相思与闲愁不是单方面的,而是两人虽身处两地,但相思情浓。

词人巧妙的借助这奇异的“水”意象诠释了婚姻中的相知相守,即使远隔天涯,心仍在一起的幸福。

四、《离思》(元稹)以沧海设喻表现了忠贞不渝的爱情

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

本诗前两句最为人们称道,说的是:曾经到过大海见过海水,觉得其他的水就难以说是水了;除去巫山上的神女之云,再也没有如此奇美的云了。诗人在诗中深情的告慰亡妻:因为夫妻如此恩爱,所以难以再觅他人为伴。以此表达对爱情的忠贞,对婚姻的坚守。

诗人巧妙的借助这奇异的“水”意象来诠释爱情的专一与生死相守。

篇9：关于爱情的故事

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那种甜蜜而微妙的感情，如同锁链一般缠绕着我们，海誓山盟都不足以表达我们对彼此的热情，恨不得，我就是你，你就是我,亦恨不得，从出生那一刻，我们就应该牵手，直至一起长眠于深海。

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那些一去不复返的日子，经过时间的打磨显得更加的珍贵，那不是电脑能复

制的精致烙印，深埋于我心，希望在云淡风轻的落日余晖下，悄然隐去。

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篇10：歌颂爱情的古诗

纳兰性德(清)

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕私萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

篇11：描写爱情的古诗

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

《离思五首》唐·元稹

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

《赠邻女》唐·鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌。

《青玉案·凌波不过横塘路》宋·贺铸

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

《凤求凰·琴歌》汉·司马相如

有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

《寄人》唐·张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

《梦江南》唐·温庭筠

千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

《望江南》唐·温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

《无题》唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《无题》唐·李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

《无题》唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

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篇12：形容爱情永久的古诗

2、被人思念是一种幸福，思念别人是一种温馨。

3、他们都说失去后才懂得珍惜、其实、珍惜后的失去最疼。

4、放弃了，就再也没有回头的机会。、当眼泪流下来，才知道，分开也是一种明白。

5、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。

6、人活着，总是要得罪一些人的，就要看那些人是否值得得罪。

7、把爱藏心里，因为我没底。今生不牵手，来世我还要!

8、不是我不爱你，而是我们不适合。形容爱情的句子

9、这不是逃避，不是懦弱，只是很久了，我看不清自己了。

10、我已经有喜欢的人了。

11、我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。

12、他失去的是一个爱他的人，而你失去的却是一个不爱你的人。

13、当你离我远去的时侯，我很害怕，我以为我不会在乎，但流下的眼泪却骗不了自己!

14、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。

15、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

16、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的.你。

17、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

18、真想指着心脏骄傲旳告诉你，这里已经没有你了。

19、对不起，我爱上别人了。爱情句子

20、心碎离开，转身回到最初的荒凉里等待。

21、最怕有些人，虽然早已走远，却从不肯把属于他的回忆带走。

22、世界上最勇敢的事情，是微笑着听你们之间的爱情!

篇13：关于小学语文古诗教学的思考

一、教授学生作品的哲理

古诗作品不仅诗情画意,而且较多的作品还含有理趣性。例如,北宋文学家、书画家苏轼的《题西林壁》,前两句描述的是庐山千姿百态的形象,接着往下看,苏大学士要如何才能将庐山的秀美描述出来呢?难道是他词穷了?非也,原来是大学士悟出了真谛,才有了下面的两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这首诗中所蕴含的理趣,想必学生都是比较容易理解的。针对诗的前两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,学生能领悟到,若不对复杂的事物进行深入全面的调查,就容易被局部的现象所迷惑,很难对事物有正确全面的了解。古诗中的意境和哲理,是熏陶学生具备高标准思想品德的典范。

二、注重作者的时代背景

想要了解和欣赏古代诗词或者现代文学作品的艺术魅力,必须对作者的时代背景进行分析。反之,即便是名著也没有在文学界立足的资本。例如,现代文学、思想和革命家鲁迅的作品,若不去联想他所处时代的愚昧和封建,就不会体会其文章的深刻思想,挖掘其艺术魅力。若对作者的生平、思想和背景加以研究,就能走近诗人,体会其作品的含义。例如,唐朝诗圣杜甫的作品《闻官军收河南河北》,是作者对“安史之乱”刚刚平息后的情景有感而发作的一首诗。学生很难一下子领悟出诗圣的感情,老师可以让学生去搜集有关诗圣杜甫和“安史之乱”的相关资料,让学生明白其写作背景的同时充分体会作者的爱国情感。

三、将古诗情景与实际近似情景进行有效结合

在小学语文的古诗教学中,教师要想使学生领悟诗中所描述的情景,可以将诗中场景同现实生活中见到的类似场景联系在一起,通过熟悉的场景对照使学生尽快领悟陌生的诗境。例如,在教授宋代诗人杨万里的《小池》作品时,老师可以选择与其相似的一处场景带领学生进行观赏,并引导他们理解诗中的情境,使学生有种身临其境的感觉,让学生对诗句加强理解的同时更能体会诗人的感情。

篇14：关于爱情的睡姿

赞美一个人可以从头到脚,但如果赞美他会睡觉,不出效果不说,还容易被误解,因为睡觉和性活动联系比较紧密,于是这词就暧昧起来。德国一项科研数据说,一个人一生将用24年睡觉, 而性高潮却只有16个小时,平均每天经历性高潮仅有2秒,前提是这人须活到78岁。这个数据表明,在漫漫睡觉过程中,性爱只不过是沧海一栗。

子曰:食不语,寝不言。几乎每个孩子在小时候都被大人这般教诲,可等到恋爱结婚之后,却发现一点儿也用不上。再比如,站如松,坐如钟,睡如弓。睡得像弓很合规范,可是你得问睡在身边的人这个姿势行不行?

对于情爱中的男女来说,很多姿势可以训练,睡姿却不能,一个人从小睡到20来岁,基本睡定型了,再加之,睡眠如小死,训练谈何容易?

一个咨询者在电话里说,她和他新婚时,她喜欢半趴在他的胸口上睡,因为好莱坞电影女主角通常都是这样在男主角胸口上睡着的,但没能持久,自己觉得很累;然后,他一定要抱着她睡,说书上说,只有这样才能让女人感觉温暖安全。其实,她不喜欢这样睡着,像是给身体上了一道箍似的,可想着他喜欢,于是就忍着;好不容易习惯了,谁知他却不抱了,说早晨醒来手臂都是麻的……

她于是想,他是不是不爱她了?很多时候,男女在情爱之初,说一些大话,干一些傻事。不是不爱,是从狂热消退到正常,真正的日子开始了。

英国人做过一项睡姿问卷,结果“背对背,偶尔挨一点点”的睡姿拔得头筹,因为这个睡姿相对独立又显得亲近,正如情爱。心理学家说,不管睡姿如何,只要相对稳定,就没问题。如果其中一人突然改变习惯的睡姿,不管是亲近,还是疏远,都值得警惕。

篇15：古诗中的爱情

2、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思・折花枝》

3、若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子・答施》

4、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首・其四》

5、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟・寄东平李司空师道》

6、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春・春恨》

8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题・重帏深下莫愁堂》

9、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子・倚危亭》

10、落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙・梦后楼台高锁》

11、人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子・风絮飘残已化萍》

12、闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

13、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!____柳永《雨霖铃・寒蝉凄切》

14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》

篇16：古诗中爱情的诗句

爱情无需强求，更不是靠“拴”出来的。是你的跑不了，不是你的`留也留不住。

1.断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)

2.今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

3.深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》

4.故园目断伤心切。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》

5.新愁归去。——范成大《鹊桥仙·七夕》

6.寂寂闻猿愁，行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

7.往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

8.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

9.为惜故人去，复怜嘶马愁。——高適《送魏八》

10.泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》

11.惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

12.早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)

13.倚竹不胜愁，暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》

14.过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

15.愁损北人，不惯起来听。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

16.绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

17.不道愁人不喜听。——万俟咏《长相思·雨》

18.寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

19.凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

20.无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)

21.岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。——崔元翰《杂言奉和圣制至承光院见自...》

22.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》

23.人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

24.已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

25.短梦依然江表，老泪洒西州。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

26.人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)

27.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》

28.而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

29.年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

30.一任紫玉无情，夜寒吹裂。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

31.燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

32.恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

33.凉生枕簟泪痕滋。——李清照《南歌子·天上星河转》

34.愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》)

35.多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)

36.几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

37.试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。——张说《邺都引》

38.寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

39.兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎(赵南星《水龙吟》)

40.残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)

41.悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)

42.借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·东南第一名州》

43.永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

44.满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

45.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)

46.桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

47.参军春思乱如云，白发题诗愁送春。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

48.江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

49.黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。——司空图《白菊杂书四首》

50.何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》

篇17：古诗爱情的相关名句

1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

2、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

3、自从别欢后，叹声不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。

4、相思无因见，怅望凉风前。

5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

6、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。

7、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

8、君怀良不开，贱妾当何依。

9、春心莫共花争放，一寸相思一寸灰。

10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

11、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

12、行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。

13、归来视幼女，零泪缘缨流。

14、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。

15、玉轮碾平芳草，半面恼红妆。

16、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

17、君宠益娇态，君怜无是非。

18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

19、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

20、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝!

21、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

22、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

23、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。

24、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

25、一寸相思千万绪，人间没安排处。

26、我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，天地合，乃敢与君绝!

27、风摧寒棕响，月入霜闺悲。

28、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。

29、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

30、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

31、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无;行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。

32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33、罗带同心结未成。江头潮已平。

34、恨到归时方始休，月明人倚楼。

35、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

36、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

37、同穴冥何所望，他生缘会更难期。

38、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

39、换我心，为你心，始知相忆深。

40、落花有意随流水，流水无心恋落花。

41、雁字无多，写得相思几许。

42、愿君多采撷，此物最相思。

43、遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。

44、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。

45、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。

46、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

47、看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意!

48、今宵赏月似也醉，只见明月星以睡;明月明日何处寻，此生唯有影随行。

49、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

50、嘘、我的伤才刚刚睡着。

51、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

52、相爱几时穷，无物似茶浓。

53、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

54、守着窗儿，独自怎生得黑。

55、梳洗罢，独倚上江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白洲!

56、可怜闺里月，长在汉家营。

57、七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯!

58、相见时难别亦难，东风无力百花残。

59、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

60、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

61、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

62、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

63、愿得一心人，白头不相离。

64、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

65、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

66、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。

67、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

68、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

69、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。

70、多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。

71、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

72、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。

73、芙蓉不及尤物妆，水殿风来珠翠香。

74、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

75、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。

76、酒入愁肠，化作相思泪。

77、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。

78、愿为西南风，长逝入君怀。

79、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然!

80、山无棱，天地合，乃敢与君绝。

81、嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏。

82、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

83、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

84、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

85、收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风。

86、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

87、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

88、今夕何夕，见此良人。

89、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

90、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

91、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

92、心似双丝网，中有千千结。

93、何处合成愁，离人心上秋。

94、落花已作风前舞，流水依旧只东去。

95、离肠宛转，瘦觉妆痕浅。

96、君若清路尘，妾若浊水泥。

97、君看取，年年潘令河阳。

98、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

篇18：关于小学语文古诗教学的探究

一、引导学生吟诵, 加深学生的学习印象

为了调动学生的古诗学习兴趣, 教师可以实施各种各样的诵读教学模式, 如, 有效地统一配乐吟唱、朗读、音乐等, 进而受到学生的青睐。 例如, 教师在教授《 咏柳》 这一首古诗的时候, 可以要求学生吟唱, 从而让学生体会到学习古诗的乐趣, 加深学习的印象, 实现迅速背诵的目标。 并且, 小学生也善于表现自己, 教师需要打造一种开放与宽松的平台, 以使学生完全地表现自己和释放自己, 这样也能够让学生在吟唱的同时感悟古诗的情感。

二、注重拓展延伸, 突破古诗教学的难点

小学语文教师不应当仅仅限制于教材或课堂上, 而应当让学生自主学习和感悟。 为此, 教师在教授一首古诗的时候, 需要为学生讲解作者的思想情感、生平、所处的社会背景等, 并且积极地探究拓展与生成的空白, 激发学生的思维意识。 例如, 在教授《 草》 这一首古诗的时候, 针对难点“ 枯”与“ 荣”的理解, 教师能够立足于一年的四个季节, 要求学生通过简笔画将春夏秋冬这几个季节的小草的样子画出来, 以及通过自身的语言讲解各个不同季节小草的特点。 紧接着, 教师在黑板上用一条线将四季划分为春夏和秋冬这两部分, 让学生通过一个字对这两个部分的小草的特点进行总结, 最后连起来说。 这样, 学生能比较容易地感受古诗的意义, 并且开阔了学生的学习视野。

三、以情感作为基点, 激发学生的古诗学习热情

针对古诗而言, 要么阐明哲理、要么托物言志、要么借景抒情, 而在使人称赞的语言文字之后, 常常涵盖了作者的情感和故事。 而要想激发学生的情感, 教师首先应当充满激情, 实施多样性的教学方法, 把握住激情点, 从而有效地培养学生的古诗学习积极性与主动性。 例如, 教师在教授《 赠汪伦》 这一首古诗的时候, 由于该诗赞颂了非常深厚的友谊, 因此教师需要以情激情, 且把握住情感的基点“ 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情”。 只有这样, 才可以让学生在情感的激发之下学习古诗语言。

总而言之, 在小学语文古诗教学中, 教师应当实施多样性的教学方法, 以使学生完全地想、说、听, 从而活跃教学气氛, 让学生与作者产生共鸣。

参考文献