王的男人影评

2024-04-12

王的男人影评(共9篇)

篇1:王的男人影评

这是一部的电影,很遗憾我居然到现在才看。不过生活中多是这种遗憾,这世间美好的事物我又看了多少?

李俊基饰演的是一个叫孔吉的假面艺人,和师兄长生一起长大,互相扶持。孔吉柔顺善良,却偏偏面容姣好,于是常被人欺凌;长生却坚强刚毅,于是总是保护着长生……看到这些的时候,我想到的是张国荣的《霸王别姬》,真是类似的设定啊。唯一不同的是,小楼不爱蝶衣,长生,却不是不爱的……

后来他们进宫,遇见了那个以残暴著名的燕山君,有过不幸童年而内心扭曲脆弱的的君王先是被美貌吸引,后来是被善良折服。他对孔吉,其实更多的是寄予了安全感,那是恋母情节的反映。而孔吉对燕山君,为其表演拇指戏,为其暂时留恋宫廷,更多的是出于怜惜。

影片的最后,已盲的长生走上孔绳,说道:“其实我早已经瞎了,居然看不到他的心被人偷走!”又说: “我是宫中之王”

孔吉说“你是瞎了,瞎到看不清这世道人心!”是的,长生以为孔吉爱上了君王,但是孔吉告诉他,你看错我的心了,我在乎的那一个人,始终都没有变过。孔吉还说“是!我早就想看看我的王”,“现在我看到了!”

王的男人,是长生的孔吉。

中国版影片被删掉的情节中,有孔吉再次为君王表演拇指戏,这一次,却是为了救出被关押的长生,向君王陈述自己和长生的经历与感情。虽然很多人分不清那是友情或爱情,但是其实孔吉与长生也分不清吧!但是,他们却能互相付出生命,相约着下一辈子,还要做假面艺人,还要唱戏!人生如戏,君王有什么好,到头来还不是众叛亲离,孤身上路!

我想,我之所以长久的留在这个影片中走不出来,不是因为他是韩国版的《断背山》,在我看来,他更像是霸王别姬的美好版本,因为相知相爱相守,而不是一个人的伤心和另一个人的背叛。再言之,王的男人远比断背山让我更喜爱,不仅因为李俊基美到骨子里的表演,更因为这样的背景,更贴近中国文化,更贴近中国人。看的时候,总有一种回到中国古代的感觉,那也是如中国古代的宫廷,如中国的皇帝的君王。那样的时代,在中国的历史上,不止有一次出现。而燕山君的心理,更像是长久以来中国帝王们的一个缩影;至于后宫的争斗就更不必说,怎么那么眼熟呢?

不像欧美电影中那般直白,但是却朦胧、暧昧得恰如其分,东方人的感情本就模糊,蕴藉,兄弟情还是恋人情,并非有那么明显的界限,友情,爱情,亲情,更只是名称而已,亲近的感情有岂止这三种?

篇2:王的男人影评

君王怒,旦夕祸福。《王的男人》故事里有两个王:一个是现实中的王,孔吉是他的子民;一个是戏里面的王,孔吉是他的王妃。()燕山王性格古怪暴躁,却如知己般的喜欢孔吉。张生战乱纷争中以戏谋生的戏子,他心疼孔吉的软弱,处处护着他。孔吉是一个容易满足的戏子,他像一朵不开花的花,尚未学会绽放,就已学会凋零。虽身为男儿身却面目清秀,对什么事情都逆来顺受。

生于着世上,没有一样感情不是千疮百孔的,三个人的爱恋总是会有辛酸。燕山王对孔吉的爱从开始就预示着不会有好的结局。孔吉如天鹅,燕山王为了表示对的爱意,把红丝带系在孔吉身上,他觉得这样孔吉可以翩翩起舞,殊不知会遭别人嫉恨差点害了他。张生虽处处帮着孔吉甚至为他去死,却从未明确的表达过对孔吉的情感,孔吉唯有小心翼翼的收着这份朋友之上恋人未满的感情。也许真的是在真正爱上一个人的时候,才会发现语言的脆弱无力,才会体会到语言文字与感觉之间的隔阂。怎么说呢?我们都是旁观者。

燕山王一次次召见孔吉,让张生有些不安,他想带孔吉离开这里是却发现孔吉穿着官服出现在他的面前。有些误会是你如何都解释不清的,因为那一刻他不知道应该相信你说的还是应该相信他看到的。索性就不解释了,人生最可爱的就是那一撒手吧。腾空的那一刻的大彻大悟,嫣然一笑,一切都已明了。生亦何欢,死亦有何苦,默默细述,愿做你的心奴。

篇3:王的悲情男人

本期策划 伍一

6月,世界杯聚集了全世界的目光;6月,足球成为全世界的话题。

国际足联主席布拉特曾说:足球和商业管理是一脉相承的。现在,曼联俱乐部的市场营销、切尔西的投资扩张战略、皇家马德里的品牌打造都进入了商学院的教程。

而足球作为一项集体运动,在各个方面与企业的团队管理充满着暗合之处:从人员选择到团队风格的形成,从对问题球员的管理到对队长的培养,从打造团队精神到排兵布阵……

在中国,众多的创业者也是当仁不让的超级球迷:柳传志、尹明善、王健林……在他们企业经营管理实践中,我们也不难看出其中与足球规律的暗合之处。

于是,因着暗合,我们可以品评这个属于男人的疆域。

中国人对悲情概括得精妙,以三句诗为最:“问君何事险囹圄,怜君何事向天涯”;“昔时人已殁,今日水尤寒”;“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。其一为牢狱之灾、终生负痛的悲哀;其二是大业未成、撒手尘寰的悲痛;其三乃黑白难辨、功败垂成的悲壮。

世界杯是激情的,无数足球豪杰在激情中追求梦想。在这个被追求的过程中,世界杯造就了多少欢乐英雄。而由于有梦想幻灭的存在,世界杯很多时候也是悲情的。我们崇敬那些心目中的欢乐英雄,也崇敬那些同样充满激情的悲情英雄。

他们——球场上的王者,他们叱咤风云,他们渴望在世界杯舞台上留下自己足球生涯中最绚烂的一笔。但,命运捉弄,因为种种原因,他们泪撒球场,黯然神伤。在世界杯的历史上留下了他们悲情落寞的背影。

他们——创业的排头兵,他们商海沉浮,他们是强势惧怕平庸、平庸拼搏强势的有力注脚,他们在某种程度上是整个环境下经济发展的缩影,他们曾经的辉煌和败落,也许能给人们带来更多的启示。

两种男人,两种悲情,我们就以此“悲”为主线,解读他们的悲情人生。

1.巴乔

1994年世界杯,在与巴西队点球决战的一刻,当巴乔蕴足了力量大力抽射却将皮球打飞之后,全场似乎只剩下了他一个人。孤独的他孑然一身,留下的只有凄凉和悲壮。那一刻成了巴乔心中永远的痛,也成了球迷眼中凄美的定格。巴乔失去了世界杯,却从此以“忧郁王子”的形象赢得了球迷的爱。

史玉柱 :史玉柱一直以满腔热血书写着自己深信不疑的神话,那座在虚幻中成长的大楼成为了巨人集团的墓碑,也成为了史玉柱悲情的坐标。史玉柱的“广告轰炸学”成全了中国一大批民营企业家,也戕害了中国一大批民营企业家,后来三株、秦池、爱多等等都遭致了和巨人一样的命运。

批语:谶语二字注释了勇者的壮志未酬,若干年后,这两个人仍是悲情世界的无冕之王。

2.马拉多纳

作为“球王”,马拉多纳并不缺少荣耀,在他领军的时代,世界杯也是他的囊中之物。他从来就不是一个随波逐流者,而是以自己非凡的想象力和与生俱来的天赋在指引着潮流的走向。他风流成性,他嗜毒成瘾,他不怕任何人的指责。1990年世界杯期间,马拉多纳被查出服用违禁品,被直接赶出赛场。这位超级球星最终以悲剧的结局结束了他的世界杯之旅。

孙广信 :人称“新疆首富”的孙广信,曾以6亿美元的身家高居2002年《福布斯》中国富豪榜第三位,他拥有的广汇企业(集团)有限责任公司亦被视为“新疆非公有制经济的一面旗帜”。这些年对财富原罪的追问,并没有超过《红楼梦》里马夫焦大的水平:“荣宁二府,只有门口的两个石狮子是干净的。”出于一种惯性,在仰融和杨斌倒下之后,孙广信们的日子自然需要夹着尾巴过。他的悲情在于一个平凡的错误,若放在他的身上,可能延伸出多种不平凡的歧义。

批语:犯了错的两个男人和不洁净的石头狮子,是是非非永远停留在他们的背影之后。

3.克鲁伊夫

这位“飞翔的荷兰人”是上个世纪绝不亚于贝利、马拉多纳的伟大球员,他所设计的全攻全守打法被誉为“核时代的足球战术”。1974年,神圣光环笼罩下的克鲁伊夫迎来令他抱憾终生的一年。在这年的世界杯上,他以一脚惊世绝伦的凌空抽射送走了伟大的贝利领军的巴西队;然而在决赛中,后卫的失误断送了荷兰称霸世界的梦想。赛后,高傲的克鲁伊夫黯然落泪。这之后,这位欧洲最优秀的球星变得更加狂放不羁,连连被国家队除名。4年后,他永远退出了国家队。

刘波 :2003年9月17日,传出横跨金融界和文化界的“大亨”、原诚成文化董事长刘波神秘失踪消息,刘波逃匿美国的原因是欠下银行巨款。“偶像”很快走向“黄昏”,对财富的过炽、过急占有欲望,使刘波相信了资金拆借速度的假象。刘波的悲情在于:他的儒学修为尚且不够平衡自己的取舍,即使他是季大师的关门弟子。

批语:年轻的资本没有沉稳运营,学武的好料子却都走了火入了魔。

4.普拉蒂尼

3次当选欧洲足球先生、2次当选世界足球先生的普拉蒂尼是法国足球的一座丰碑,弹无虚发的任意球、一针见血的输送和凌波微步似的过人是他的三大绝技。普拉蒂尼领军的时代,法国队夺欧洲杯冠军犹如探囊取物,而在尤文图斯,他也为该队夺回了意甲冠军、冠军杯冠军和丰田杯冠军。但他独缺一座世界杯,尽管10多年后,他的后辈为他完成了宿愿,但作为那个时代伟大球员的代表,无数的风光后面留下了一缕悲情。

孙德棣 :中国互联网领域里知道孙德棣的人可能并不多。身为网易代理CEO,孙德棣一直站在网易首席架构师丁磊背后的阴影里。在华尔街胡乱指挥中国互联网的日子里,孙德棣和网易的管理团队一起拨乱反正,帮助网易迅速走出困境,成为中国最赚钱的互联网机器。然而就在这时,38岁的孙德棣因病去世了。死时,他的CEO头衔仍是代理的。

批语:最爱的女孩结婚了,新郎却不是他。

5.尤西比奥

“黑豹”尤西比奥在1966年世界杯上所向无敌,凭一己之力将大黑马朝鲜和卫冕冠军巴西淘汰,向世人展示了自己是一颗比贝利更黑更亮的黑珍珠。有了“黑豹”的神勇,葡萄牙人也雄心勃勃地将目标直指雷米特金杯,但是在面对东道主英格兰队比赛中,他却被查尔顿博士给无情地封杀了,尤西比奥之后虽然竭尽全力也无法挽回败局,赛后他充满伤心的泪水成为世界杯历史上的经典画面。

施继兴 :2003年7月14日,61岁的施继兴黯然离开东方通信副董事长的位置。任免突如其来,施继兴和其它东信员工始料未及。施继兴之悲在于他个人仍想以主角的姿态唱戏,而舞台却已被“组织”拆走。

批语:想一想:地球离开谁不转?

6.雅辛

他是世界上最优秀的门将,有“黑蜘蛛”和“八爪鱼”美誉。他也是迄今为止唯一当选过欧洲足球先生的守门员。即使是后来“门神”和“钢门”达萨耶夫,也难望其项背。“雅辛时代”的苏联队,绝对称得上是欧洲足坛的巨无霸。可惜这位上世纪独领风骚的门前巨星,却无缘站到世界最终决战之关前。从1958年起的连续3届世界杯上,他只能一次次看着对手攻破自己的十指关,然后凄然地等待失败的命运。

周鸿 :在周鸿告别雅虎中国之际,周鸿恳求马云:请善待我的员工;马云答应了,也做到了,他至今也没有主动开除过雅虎中国的一个员工,但他却将雅虎中国肢解得只剩下搜索,周鸿两年的心血大都付诸东流。

批语:上帝有时候也不厚道,制造遗憾还站在云端微笑。

7.维阿

自非洲大陆的维阿恐怕是继贝利和尤西比奥之后为数不多的世界超级黑人球星了,他的祖国利比里亚的人民肯定为拥有这样的足球名将而骄傲无比。在AC米兰,这位黑人猛将如虎添翼,在他天才的表现和出众的发挥之下,球队所向披靡,他也因此赢得了世界足球先生的称号。但由于他的祖国的足球水平实在是不足一提,这位“黑豹”成了从未参加过世界杯的世界足球先生。

陈年 :同样算是创业者,在卓越网被Amazon收购后选择了留下,但他却没有得到独挡一面的机会。原以为被Amazon收购就算攀上高枝了,谁知道竟是掉进了泥坑。没有什么比看着自己的孩子被别人虐待更让人伤心的了。与其是在现实中郁闷死,不如在游戏中醉生梦死!陈年不仅是这么说的,也是这么做的——他真的离开了卓越网,创办了一家买卖游戏虚拟产品的B2C网站。

批语:世上只有妈妈好,没娘的孩子像根草。

8.埃斯科巴

如果不是因为1994年那粒令人心痛的“乌龙球”,哥伦比亚人埃斯科巴如今也许还在足球场上拼杀。就在那年从美国回家后的一个夜晚,这个可怜人在一家夜总会的门口被一个42岁的出租车司机开枪杀害。当足球已经成为人们快乐的源泉的时候,当因足球带来极端行为并因之产生罪恶的时候,我们有理由将埃斯科巴归为英雄之列。

王均瑶 :2004年11月,王均瑶因肠癌逝世,给均瑶集团留下无数空白,均瑶集团再也不是王均瑶时代“胆大包天”的均瑶集团。之后,众人感叹中国创业者太累了,工作强度太大;而商场前沿的创业者则仍在叫唤:机会转瞬即逝。曾经有位“看破红尘”的创业者大病一场后,感悟到人生无常,今天晚上脱下的鞋不知道明天能不能穿上。人的生命如此脆弱,我们用什么样的方法才能挽留住美丽的生命之花?

篇4:王的盛宴影评

无数的文学作品或影视作品都曾展现这样一个历史时刻,与其他作品将宴请放在首位的方式不同,陆川导演从另一个角度出发,削弱了宴请当天激烈的矛盾冲突和戏剧化效果,而是让这次宴请成为连接三个主要人物的契机,成为服务人物一生的一个缩影。

《王的盛宴》通篇以老年刘邦弥留之际的回忆为主线,在断断断续续几近破碎的片段之中,组成了另一个对历史的叙述方式。这种以第一人称的主观视角去展现的历史,虽然有其不可达到的弊端,但却让人有更多的真实感,仿佛触手可及。加上影片充斥着黑暗厚重的颜色,以及大量的人物面孔的特写镜头,更会带给观众一种压迫的感觉,从而逼迫观众进入一段封存在一个老年帝王内心中最辉煌、最黑暗、最惧怕、最解脱的历史。

刘邦、项羽、韩信这三个男人是本片主要人物。他们在这段历史中举足轻重,同时,他们相互之间又存在一定的羁绊。

说来好笑,其实三个男人相见的那一刻就生成了他们看待彼此的态度,而这份态度,决定了他们的情感、影响了他们的抉择、主导了他们的命运。

刘邦见项羽,是为借兵。当他一身破烂的衣服、满面尘土、说着粗俗的笑话、谄媚的讨好、尽力的自嘲时,项羽只看到一个小丑。高贵的他因为这一个印象而将刘邦永远定位在小丑的位置之上。他借兵给刘邦、和他起舞、让他带兵、甚至明知他有反叛之心而不将其杀死。他就好比一只老猫,抓住了老鼠,戏弄它、摆布它、看着它上蹿下跳而不吃它,所为什么?可能是因为在项羽高傲的心目中,刘邦不过是一个跳梁小丑,不会翻出太大的浪花。因为他对自己有绝对的自信!更因为他过于傲慢。就像吕后所说“他是我见过最高尚的人。但他太高尚了,所以没有杀我,也没杀陛下。最终的结果是他自己死掉了。”所以,项羽的死亡不是因为任何人,仅仅是他自己的高傲。

其实,项羽的自信有根据,如果不是因为韩信加入了刘邦,以刘邦的乌合之众真的翻不起大浪。但同时,也正是项羽的目中无人将韩信推给了刘邦。

这部影片中,对韩信的刻画很出乎我的意料。他不再是那个为了让自己活得更多承认有勇无谋的家伙,而变身成一个怀有理想主义、士为知己者死的共产主义者。韩信与刘邦的相遇很是浪漫。当时,他步履蹒跚、饥肠辘辘,看着身边的大头兵手中的馒头只能不停的吞口水,而刘邦这时很潇洒的拿起一个馒头塞给他,转过头对他憨然一笑。于是,这一抹笑容照亮了韩信小子的一生。他怀着感恩的心看待刘邦,虽然在项羽帐下,但我深刻的怀疑其实他“人在曹营心在汉”,如果刘邦和项羽没有成为敌人还好,一旦成为敌人,韩信必然弃项羽而去。所以,他的才华不被重视、自身价值得不到认可这些都是小事,真正促使他离开的不是别的,就是那个馒头。他为刘邦打下江山、为刘邦逼项羽自刎、被刘邦软禁六年毫无怨言……怎么看都是一个有情有义的忠勇之士!特别是他在对天下这个看法上,理念无比超前。项羽认为,天下应该平分,不主张一统。刘邦认为天下应该是一个人的天下。而韩信呢,他说“天下应该是天下人的天下”!不禁感叹共产主义的先驱思想这么早就在中国萌芽了。因为他相信这样的社会,所以,他是单纯的。他的单纯害了他,他不去揣测别人,别人反过来会无限的揣测他。他的单纯在于认命,纵然明知自己即将死亡,也带着一种死得其所的心态去面对。而整部影片最为让我动容的便是韩信死前的一段回忆。这可能是影片唯一一处充满阳光的回忆。他的单纯、快乐、对信仰的追求、对刘邦的感恩之心,都凝结在这一条长长的宫苑之路的回忆中。

如果说,项羽的一生充满悲壮,韩信的一生满怀感激,那么刘邦的一生真的和他本人一样――市井小民的生命如小强般过于强大。

其实我相信刘邦一开始是一个单纯的人,有了老婆孩子热炕头就知足的那种人。但是,秦的暴政改变了他。让他完美的小市民生活被打破,不得已才参加了革命。他期待向项羽借兵,为了证明自己的愚笨和无害,任由他人的取笑。但是,他拜谢项羽是看向那一身盔甲的眼神出卖了他。从那时起,他不断受到欲望的鼓动,一而再再而三的向上爬。对于高尚如项羽来说,权力的滋味并不太吸引他,对于怀抱理想主义的韩信来说,可能政事对他来说是负担。然而,权力、金钱、美色……他想得到天下,想雄霸四方,想高高在上,但他却没有高贵的血统、没有带兵的天资,所以,他极尽发挥自己的所长,顽强地生存。正所谓“谁笑到最后,谁笑得最美”,而他也真正做到了。当上了皇帝,坐上了龙椅,但也确确实实成为一个孤家寡人。因为他始终惧怕,虽然嘴里喊着“王侯将相,宁有种乎”,但其实从内心,他很自卑,不相信自己可以做到这个位置,于是,他开始铲除异己。而杀死的那些人又几乎都是曾经共患难的兄弟,所以也就愈发孤寂。当这个时候,他已经没有任何力量去阻止,只能任由欲望的梦魇摆布自己。

篇5:[手绘]王的男人

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篇6:《王的女人》影评及经典台词

《王的女人》最新影评――袁姗姗,爱自己的传奇

最初看《王的女人》,是有着强烈的抵触的。于正这个人,实在太爱自己的传奇、而去拆别人的传奇,并且乐此不疲的形成生产线。他把东方不败写成情字为天的姑娘,与令狐冲的荡气回肠,金庸偏爱的`任盈盈因此相形见绌;他把吕雉写成了舍身取义的玛丽苏,全然抹杀了这毒辣的人如何只手遮天、容不得人,而那倾城传说中的虞姬,倒成了攻于心计的坏女人――“君王意气尽,贱妾何聊生”,竟被扯成这个样子。

所以,说虞姬,莫不如只说于妙戈。她和吕乐是一对姐妹,只不过她是被捡回来的,她一出场心里就充满着怨恨。尽管吕乐的正能量爆棚,待她如亲妹妹,但她也自始至终清楚,她只是个危若朝露的存在,什么都是乐儿的――“竟然我爱的云哥哥也是乐儿的”。这个世界的凉薄,她只有吕乐这一个参照物。因此,她最能伤的也只有吕乐。

又是闺蜜劫,只有女人才能对付女人,《王的女人》说到底没有什么江山争斗,本质上是一部女人戏。为情所困,于妙戈却是最悲怆的那一个,她勾引云狂,她陷害吕乐,她一次次利用痴情于自己的子婴,表面笑若桃花,背后阴冷地放出血滴子,她终于走上她想要的王后之座,可是却更显凄凉――这一步步的错,踏出了万劫不复,说服自己回不得头。她要的东西只能自己争取,昧了良心,不惜辜负,但她还是要不到,“每天都在爱,可是爱不到”。确实什么都是吕乐的啊,云狂和吕乐才是一场爱情传说!

太执着,心时时处在烈焰地狱,直至最后终于看破了,爱不问值不值得。但她也多想良人在侧,也多想甘苦相依,他成了,她便和他鸾凤和鸣,他败了,也与他相儒以沫。可上天眷顾她的,只是她可为他去死,而这一次他领了情,把她抱在怀里,走入江中……这是她最好的结局。

早期少女的活泼带着自卑,连爱情都在心里默默的,后来自谋出路的决绝,但还是带着点彷徨不忍,袁姗姗把于妙戈的凄伤演得很透彻。一颦一笑,一字一伤,这个女子从来没幸福过。这是袁姗姗极早的挑大梁之作,灵气尽显,也难怪于老板在这部剧后,给了她稳稳的女一号。际遇大抵也跟爱情相同,遇到了,便是你的。早一点,晚一点,都成不了传奇。

《王的女人》经典

1、欺君你都敢,还有什么你不敢!

2、我现在唯一能做的,就是让你没有后顾之忧。

3、我要做一个不一样的女人。

4、这天下乃有德者居之。有本事就保住它,没本事,本王取而代之。

5、即使你再伤心,你也不能当着他们的面流泪,一定要学会坚强。只有你坚强了,他们才会有信心恢复。

6、其实本宫只不过想要安安稳稳的过日子,现在有人不让本宫过日子,那大家就都别过日子了。

7、如果你过得幸福,你还会想起我吗?

8、难道我爱你,我就该死吗?

9、应该是告诫所有被爱的人吧,不要拿别人爱你当做你伤害别人的理由,仅此而已。

10、吕乐:我们了解彼此,就是因为太了解,才会有伤害。

11、吕乐:现在重要的是清君侧,只要能让后宫安宁,我愿意做任何事情。

12、胡亥:寡人不想做王了!

13、云狂:乐儿不是本王的筹码。

14、云狂:战以保天下还是不战以保天下。

15、海天:大丈夫当名垂青史。

篇7:“王的男人”李俊基

《王的男人》淫乱宫廷

《王的男人》可说是今年韩国最热门的影片,观影人次已突破1200万人次,成为韩国影史上最卖座电影之一。故事发生在500年前朝鲜,燕山君是朝鲜历史上第一位废君,朝鲜史书评价燕山君是“悖恶”,为了镇压朝臣,订制寸斩、炮烙、拆胸、碎骨、飘风等酷刑。此外,燕山君为了宴乐,把医女强充官妓,还曾把佛寺改建为妓院,被指为“淫乱宫廷”。

过去不少戏子因畏惧燕山君残暴,致使表演僵硬无法使王露出笑容。当张生(甘宇成饰)、孔吉(李俊基饰)等人被要求到王面前表演时,为博得燕王一笑,男扮女装的孔吉急中生智,一个倒立将王逗得哈哈大笑。王下令兴建行馆“喜乐园”,将他们留置宫中演出,更对孔吉的美貌倾心不已。

孔吉备受燕山君宠爱,私下常被王召见,后来被燕山君宠妃陷害。张生得知后出面为他顶罪,孔吉在探监时听到张生对狱卒说起两人小时候相依为命的故事,忍不住留下眼泪;于是他为大王表演指偶戏时,特别演了张生和狱卒说的故事,然后在屏风背后割腕自杀。

“石榴美男”谷底翻身

《王的男人》在韩国创下影史票房纪录,连带也让片中比女人还美的李俊基红透半边天,接连拿下“百想艺术大赏”、“黄金摄影奖”最佳新人、“Max Movie电影奖”最佳男配角奖。声势如日中天的他,最近代言一款果汁,厂商将他的肖像印在瓶罐上,没想到上市第一天就创下热卖数百万瓶的佳绩,被媒体封为“石榴美男”。

今年24岁的李俊基是釜山人,出生在一个平凡的小康家庭,有一个哥哥和一个妹妹。三兄妹中,只有他对演艺工作有兴趣,曾多次试图说服父母让他北上汉城发展,都遭到家人反对,但他因为实在很想成为演员,高中毕业后便只身到汉城寻找机会。

李俊基花了一年时间在汉城当苦力赚钱,做餐厅的厨房副手,同时也在台球室当过记账小弟,还在酒吧当过服务生,一天工作10个小时也不嫌累,才终于存够钱,考上首尔艺术大学电影系;虽然在学校成绩普通,不过总算是和梦想接近一大步。

李俊基由于长相太过阴柔,和主流市场有些格格不入,出道以来都没有受到注意,即使拍过很多广告、MV,都没能让观众留下印象,星途不太顺遂,不过他始终没有放弃,甚至一度想整形迎合市场,再重新出发。

他认为自己的眼睛太过细长,又是单眼皮,加上下巴很尖,这样的长相让他的戏路受到限制,曾一连试镜200次都失败。没想到《王的男人》让他红透半边天,丹凤眼和瓜子脸使他成为女人的梦中情人,原本他最讨厌的小眼睛成了韩国男人上整形医院复制的绝佳范本。李俊基惟一喜欢的是他的鼻子,他认为自己的鼻子不但尖挺,而且线条十分优美,他多次在媒体上多谢父母赐予他一付“美形鼻”。

难忘大学初恋

李俊基长得美,又演出《王的男人》,但私底下的他却不折不扣地“爱女生”。他曾在日本接受媒体访问,坦承自己有过3段恋情,其中最刻骨铭心的是大学时代和学妹的初恋,两人相差4岁,让他至今难忘。他说:“我和她如同命中注定般相遇,曾有过一段像夫妻一样平凡而稳定的感情。”这段长达3年的恋情,在他踏入演艺圈后无疾而终。后来两人一度相遇,李俊基还问过对方:“要不要和我继续交往?”最后仍因为李俊基忙碌的演艺事业断了联系。

李俊基拍摄电视剧《My Girl》时,也和女主角李多海传出绯闻。据传两人在戏外互动十分亲密,李多海还会帮李俊基补妆,但热爱李俊基的影迷根本不愿相信这是真的,还坚称两人只是因为合拍电视剧,所以“比较熟”而已。

李俊基小档案

姓名:李俊基Lee Jun Ki

生日:1982年4月17日

身高:178厘米

体重:63公斤

学历:首尔艺术大学演技艺术学系(休学中)

信仰:天主教

电影作品:《The Hotel Venus》(韩日合作)、《芭蕾练习所》、《王的男人》、《Fly,Daddy,Fly》。

电视作品:《星星的声音》、《我该怎办》、《Non-stop 4》、《My Girl》。

编辑:胡文婕

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篇8:王的男人影评

整部电影的基调是灰色的。灰色是一个很符合历史的色调,残忍而单调,现实而隐忍。同时,这部电影还埋了一条暗线,潜伏着一个的关于“恐惧”的主题探讨。

影片先从61岁的刘邦内心的恐惧开始,展开剧情。刘邦为什么恐惧,因为两个男人:项羽和韩信。为什么是他们两?因为他们两身上拥有着刘邦自己所没有东西。项羽出身贵族,而刘邦却是草莽之辈。不论是项羽将其收入麾下,或是原谅了他“未进秦王宫”的谎言,还是在鸿门宴上“阴差阳错”地放过了他,每次他对刘邦的宽容都带着一种贵族的优越感。这种优越感是一股光芒,会照射到人内心阴暗的地方,但如果过于强烈,则会激起黑暗深处的火苗,蠢蠢欲动,最后焚烧一切。刘邦自从被子婴引入秦王宫后,内心欲望已经被这眼前的浮华点燃,那股原本深处骨髓里的卑微之痛,更是加促这抹欲望的催化剂。“王侯将相,宁有种乎”刘邦面对滚滚长江爆发出的仰天长啸,正是混杂着欲望的窃笑和草根的狂妄。但是他还是恐惧的,因为他背叛了那个“太阳”,背叛了那个崇高的灵魂。但他是聪明的,为了自保,他在项羽为他设的鸿门宴中很好的伪装了自己。他逃过了一劫,却永远也放不下这个心结——他永远不可能拥有项羽的出身,永远不可能有项羽那样的灵魂。项羽的伟大衬托出了他的卑微,他的卑微让他恐惧那抹“光亮”。他要摧毁他,狠狠的摧毁他,只有让项羽消失,让那抹“光亮”消失,他才能得到安宁,他才能在心里认同自己的作法,他才能自欺欺人地告诉别人“胜者为王”的道理。

但直到项羽死后多年,刘邦依旧无法从他的阴影中脱离出来,是因为另一个男人韩信的存在。韩信和刘邦一样,在天下大乱之年投奔项羽。但韩信一直得不到项羽的重用,所以当刘邦与项羽分家后,韩信背叛了项羽转而投奔刘邦。在表面上看,韩信就是另一个“刘邦”,同为庶出,同为背叛者。但在军事上,韩信比刘邦有才,在楚汉争霸时,坐拥72城并助刘邦一举歼灭项羽。他的年轻和才华是同为庶出并年纪渐长的刘邦所不能企及的。他对刘邦而言是一个“过去的自己”是一股新生的力量。因为刘邦在韩信身上看到了自己的影子,所以他恐惧韩信会因为欲望,像自己背叛项羽那样背叛自己。所以在建国后他处处提防他,甚至将他监禁,就为了扼杀住他内心与年轻时的自己一样的锐气。但因为相像,尽管韩信有多次出言不逊,尽管刘邦自己也极为恼怒,但他还是选择原谅他,因为刘邦还是愿意相信那“曾经年轻气盛的自己”。

但人与人之间还是不同的,韩信并没有学习张良“以退为进”的自保作法,依旧任性而高调。因为是他在鸿门宴上暗中帮助刘邦,是他坐拥72城时仍无逆反之心,是他帮助刘邦杀了项羽,是他为报当年刘邦的救济恩情,而尽心尽力地蹉跎了大半光阴。他觉得他有功,他觉得他堂堂正正,没必要掩饰他的欲望,因本文由lxl 提供,转载请注明

为在他看来,“天下是天下人的天下”、“王侯将相,宁有种乎”。韩信的这种“单纯”刺激了年老的刘邦,他对韩信的恐惧随着他生命的流逝而与日俱增。他害怕那藏在“黑暗中的真相”,因为过去的项羽,也是因为那“黑暗中的真相”,而送了性命。所以,韩信必须死,而且要让其他的人因为他的死而有所收敛。只有这样刘邦才挫韩信在军中的威风,才能正朝廷对他的猜疑,才能稳住那些功高的老臣。王者,是需要那种居高临下的优越感的。刘邦不愿意失去这种优越感,因为这一切也是他一步一步辛苦得来的,他不能让任何人起觊觎之心。

残忍是掩饰恐惧的表象,所以,刘邦一生都是“鸿门宴”。

《王的盛宴》其实是一个很复杂的载体,里面除了包含对刘邦、项羽、韩信三人的刻画外,对其他角色的表现也是丰富而具体的。比如吕后,为什么她会如此残忍。因为她爱她丈夫,她为她丈夫做过接下囚,做过人质,但她的丈夫背叛了她,在她做项羽人质的时候,有了新的女人和孩子。她的生命里充满了这个男人的谎言,但她又是典型的中国传统女性,从一而终。所以,她给自己做了另外一个心理暗示:是周围这些人害得她的丈夫远离自己的。当原本的爱意,变为另一种变相的“恨”的时候,随着刘邦的去世,吕后信仰的崩塌,她内心的恨意必然是要殃及池鱼的,比如把戚夫人做成“人彘”。

又比如张良、萧何、项伯。尽管他们在刘邦上位后做事小心低调,但依旧没有逃脱刘邦的“审判”。有些秘密知道得太多,会危及生命的。到时候,就是看你是出卖自己的灵魂,还是出卖自己的肉体而已。在《王的盛宴》里“死”并不是一个高明的做法,如何客服恐惧而勉强的活着,才是每个人物所追求的终点。

最后说下秦王子婴,我觉得他是无辜的,只是在他瘦弱的身体背负着秦朝15年的血债。他是“秦朝”的象征,所以要亡秦,他必须死,而且要死得惨烈,死得太快人心。在那个年代,为了满足胜利者的欢愉感,是需要失败者以绝对的卑微来成就的。子婴被腰斩的那一刻,我仿佛看到了历史的残酷性,个人的命运往往是要被庞大的历史洪流所淹没的。

后注:花了这么长时间写这篇文章,就是希望给这部电影一个证明——这是一部好电影。陆川一直是我非常喜欢的导演,他每一部作品都带着深刻的人性反思,可能是曲高和寡了,反而遭人不待见了。如果你看过这部电影,觉得不好,那仁者见仁智者见智。如果你没有看过这部电影而人云亦云的话,只能说明你是个没有思想的人。从众是不会让你感到孤立,但请你对自己的负责一次。

篇9:幸福的诠释——影评《居家男人》

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幸福的诠释——影评《居家男人》

由尼古拉斯凯奇主演,美国环球影视出品的电影《居家男人》,无疑是近十年来剧情类影片中的经典之作。在这部略带科幻色彩的剧情片中,编导巧妙地采用了“蝴蝶效应”的方式,诠释了在面对事业、爱情、家庭时,怎样的人生才是幸福的人生。而这样的问题,也正是千千万万个你和我所需要思考、解答和抉择的,片中男女主角的对幸福的理解和诠释,发人深思,沁人心魄。

十三年前,年轻而充满理想的杰克(尼古拉斯凯奇饰)同大学女友凯特惜别,尽管泪如雨下的女友凯特全力挽留,可杰克仍毅然决然地踏上了留学伦敦的航班。十三年后,事业有成的杰克成为华尔街名副其实的上层名流和花花公子,在看似什么都不缺的完美人生中,工作和事业占据了杰克人生的全部,开名车、住豪宅、和美女调情,然而,在十三年中的每一个圣诞平安夜,陪伴他的只有孤独和黑夜。又一个平安夜来临了,杰克像往常一样从公司加完班回家,当他拖着疲惫的身体去便利店买宵夜时,遇上了无理取闹的黑人小混混,**过后,在和黑人小混混谈及人生和幸福时,杰克对自己的人生非常满意,并很肯定地说“你看,我什么都有了”,然而,让他意想不到的是,一场神奇的蝴蝶效应就此展开。

翌日醒来,杰克惊异地发现自己竟躺在郊区的一所民房中,而不是在纽约的高档豪宅里。更令杰克惊奇的是,自己竟已和女友凯特结婚并生活了十多年了,还是两个孩子的爸爸。所有的邻居和朋友都认识他,并已经和他共处了十多年了,然而他对身边的人却一个都不认识,小时代2青木时代

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包括自己的妻子和两个孩子。他仿佛是闯入了别人的生活,取代了另一个人。

这时,那个黑人小混混开着杰克的法拉利跑车出现了,他向杰克解释道,因为昨天的聊天,他的“领导”对杰克很感兴趣,并有意让杰克去体验一番别样人生,理解幸福的真谛。在惊诧、愤怒和咆哮声中,杰克无奈地开始了别人的生活。

对完全没有心理准备的杰克而言,新生活的一切都令他头大。大清早就得给小儿子喂奶、换屎尿布,并把儿子送去托儿所,还要送女儿去学校,接着去岳父的轮胎厂卖轮胎„„和以前风光无限,潇洒阔绰的生活相反,养家糊口和借贷的压力让他喘不过气来。新职业的薪水已经够低了,而妻子的职业又是公益性律师,薪水更少,生活中的一切都不得不节衣缩食,斤斤计较。

除去这些烦恼外,杰克也体验到了家的温暖和亲情的滋润,内心深处焕发出浓浓爱意和温情。在结婚纪念日的晚宴上,凯特也向杰克道出了心声:对现实生活的不足和困惑,她也曾想过当初如果不选择家庭和婚姻,人生或许会大不同,但却少了最重要的部分——杰克和孩子们。她很明白自己真正向往的是是这种平淡而充实的家庭生活,因为和家人在一起的生活,让凯特倍感幸福和充实。

杰克倍受感动,他渐渐明白自己内心中是一直深爱着凯特的,也更明白自己的前半生中真正缺少的是什么,杰克开始真正融入新的角色和生活之中。为了让家人生活得更好,杰克再次通过自己的聪明才智闯入到华尔街上层社会之中,高新和奢华的生活意味着要放弃更多和

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家人、朋友团聚的时光,意味着要家中每一个人都为自己的事业而做出牺牲。

在凯特流泪的对白中,杰克真正理解了幸福的真谛,真正的幸福不单是事业有成,功成名就的满足,更重要的是拥有一个平淡而温馨的家庭。职位越高,权力越大,责任也就越大,追求奢华和富足意味着要牺牲更多个人和家人的幸福。对凯特而言,她已经拥有一个令人羡慕的家庭,一段美满的婚姻,两个活泼可爱的孩子,这些都令她感到幸福、快乐和充实,她不是不能,而是不愿意为了追求事业去牺牲家庭的幸福。

人应先了解自己真正需要的是什么,而后再去切分事业与家庭这块蛋糕。一个成熟的人,会懂得如何维持事业和家庭的平衡。在事业和家庭出现矛盾时,一个真正懂得幸福的人,才会懂得如何取舍事业和功名,以保全家庭的幸福。

以下内容为繁体版 由尼古拉斯凱奇主演,美國環球影視出品的電影《居傢男人》,無疑是近十年來劇情類影片中的經典之作。在這部略帶科幻色彩的劇情片中,編導巧妙地采用瞭“蝴蝶效應”的方式,詮釋瞭在面對事業、愛情、傢庭時,怎樣的人生才是幸福的人生。而這樣的問題,也正是千千萬萬個你和我所需要思考、解答和抉擇的,片中男女主角的對幸福的理解和詮釋,發人深思,沁人心魄。十三年前,年輕而充滿理想的傑克(尼古拉斯凱奇飾)同大學女友凱特惜別,盡管淚如雨下的女友凱特全力挽留,可傑克仍毅然決然地

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踏上瞭留學倫敦的航班。十三年後,事業有成的傑克成為華爾街名副其實的上層名流和花花公子,在看似什麼都不缺的完美人生中,工作和事業占據瞭傑克人生的全部,開名車、住豪宅、和美女調情,然而,在十三年中的每一個聖誕平安夜,陪伴他的隻有孤獨和黑夜。又一個平安夜來臨瞭,傑克像往常一樣從公司加完班回傢,當他拖著疲憊的身體去便利店買宵夜時,遇上瞭無理取鬧的黑人小混混,風波過後,在和黑人小混混談及人生和幸福時,傑克對自己的人生非常滿意,並很肯定地說“你看,我什麼都有瞭”,然而,讓他意想不到的是,一場神奇的蝴蝶效應就此展開。

翌日醒來,傑克驚異地發現自己竟躺在郊區的一所民房中,而不是在紐約的高檔豪宅裡。更令傑克驚奇的是,自己竟已和女友凱特結婚並生活瞭十多年瞭,還是兩個孩子的爸爸。所有的鄰居和朋友都認識他,並已經和他共處瞭十多年瞭,然而他對身邊的人卻一個都不認識,包括自己的妻子和兩個孩子。他仿佛是闖入瞭別人的生活,取代瞭另一個人。

這時,那個黑人小混混開著傑克的法拉利跑車出現瞭,他向傑克解釋道,因為昨天的聊天,他的“領導”對傑克很感興趣,並有意讓傑克去體驗一番別樣人生,理解幸福的真諦。在驚詫、憤怒和咆哮聲中,傑克無奈地開始瞭別人的生活。

對完全沒有心理準備的傑克而言,新生活的一切都令他頭大。大清早就得給小兒子喂奶、換屎尿佈,並把兒子送去托兒所,還要送女兒去學校,接著去嶽父的輪胎廠賣輪胎„„和以前風光無限,瀟灑闊綽

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lll 的生活相反,養傢糊口和借貸的壓力讓他喘不過氣來。新職業的薪水已經夠低瞭,而妻子的職業又是公益性律師,薪水更少,生活中的一切都不得不節衣縮食,斤斤計較。

除去這些煩惱外,傑克也體驗到瞭傢的溫暖和親情的滋潤,內心深處煥發出濃濃愛意和溫情。在結婚紀念日的晚宴上,凱特也向傑克道出瞭心聲:對現實生活的不足和困惑,她也曾想過當初如果不選擇傢庭和婚姻,人生或許會大不同,但卻少瞭最重要的部分——傑克和孩子們。她很明白自己真正向往的是是這種平淡而充實的傢庭生活,因為和傢人在一起的生活,讓凱特倍感幸福和充實。

傑克倍受感動,他漸漸明白自己內心中是一直深愛著凱特的,也更明白自己的前半生中真正缺少的是什麼,傑克開始真正融入新的角色和生活之中。為瞭讓傢人生活得更好,傑克再次通過自己的聰明才智闖入到華爾街上層社會之中,高新和奢華的生活意味著要放棄更多和傢人、朋友團聚的時光,意味著要傢中每一個人都為自己的事業而做出犧牲。

在凱特流淚的對白中,傑克真正理解瞭幸福的真諦,真正的幸福不單是事業有成,功成名就的滿足,更重要的是擁有一個平淡而溫馨的傢庭。職位越高,權力越大,責任也就越大,追求奢華和富足意味著要犧牲更多個人和傢人的幸福。對凱特而言,她已經擁有一個令人羨慕的傢庭,一段美滿的婚姻,兩個活潑可愛的孩子,這些都令她感到幸福、快樂和充實,她不是不能,而是不願意為瞭追求事業去犧牲傢庭的幸福。

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人應先瞭解自己真正需要的是什麼,而後再去切分事業與傢庭這塊蛋糕。一個成熟的人,會懂得如何維持事業和傢庭的平衡。在事業和傢庭出現矛盾時,一個真正懂得幸福的人,才會懂得如何取舍事業和功名,以保全傢庭的幸福。

《太极》影评:娱乐功夫片也有世界观

本文摘选自纽约时报中文网:

虽然是系列娱乐功夫片,电影《太极》依然颇具现实意味——风雨飘摇的帝国,面对内忧外患,国人如何自救自强,底层人如何奋斗向上,以及整个国家要往何处去,这些都可以在电影中窥见;而片方高调打出的“从白痴到大师”高调宣传语,迎合了中国大众文化中的“屌丝”的风行——这是一种社会底层自嘲的称呼,“屌丝”对拜金主义和成功学既无奈又渴望,这种渴望成功又囿于现实的心态几乎成了中国的“国民心态”。

2012年9月27日,由华谊兄弟公司的陈国富监制、冯德伦导演的功夫电影《太极1:从零开始》结束一年零四个月的拍摄和后制,在中国内地正式上映,虽然遭遇史上最激烈“国庆档”混战,但凭借国产电影少见的游戏化外观与重金打造的炫目视效,影片上映一个月,票房收入约1.5亿元人民币;11月1日,系列续作《太极2:英雄崛起》接棒上映,制作水准、品相观感乃至观众口碑,超过首集。至此,“两极”连缀,电影《太极》的完整面貌浮出水面。

《太极》集合了奥斯卡最佳美术设计叶锦添和香港金牌武术指导洪

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金宝,是部“混血功夫片”,走的不是《卧虎藏龙》那种历史氛围写实、解构侠义神话的路数,也非徐克的《黄飞鸿》、元奎的《方世玉》那种传统中华英雄拯救世界的“威亚功夫教学片”,而是企图另辟蹊径,在影片多种类型趣味混搭、游戏化的不羁外表之下,有一颗讽喻历史、映照现实的内核。

二十多年前,完成处女座《推手》的导演李安,原计划拍摄的第二部影片并非后来的《喜宴》,而是他最崇敬的清末武侠小说大家宫白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公,不是别人,正是电影《太极》的男主角——杨露禅。

小说《偷拳》与电影《太极》均取材历史人物、太极宗师杨露禅早年求艺的真实经历。历史上的杨露禅生活在清中末叶,身处两次西方工业革命之间,目睹清帝国遭遇他国入侵、一败涂地由盛转衰的命运,“西方”就此成为国人深深恐惧又极度佩服的强大异己力量。电影《太极》由此切入,讲述了杨露禅学拳自救的故事,并最终扩容为国人习新图存的神州传奇。

《太极》很难归类,可以说是各种类型片的杂烩:主人公为了自救,必须百折不挠习武强身(励志);但学功夫不够,还要泡师妹(爱情);泡师妹不够,还要打洋人(爱国);打洋人不过瘾,还要反抗强拆(“写实”);而为了抗拆迁,更要过关斩将,终极比武,成为一代宗师(武侠)。这种类型混搭的手法,让武侠/功夫这类古旧的中国电影类型,花样翻新趣味大增。

电影的视觉十分引人瞩目。将火车、电灯、英语、洋服、留声机等

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西方的舶来品,同长袍、马褂、功夫、中医、族规等传统图景杂糅并置,除却还原西风东渐华洋杂处的时代氛围,更大胆借鉴“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色,进行一番天马行空的视觉呈现。看着影片中那明显不合史实的庞然大物般的拆房机器“特洛伊”、展翅翱翔俯冲投弹的载人飞行器“天威翼”,对中国观众而言,不啻为一次大幅度解放想象力的刺激观影体验。

电影暗合了当下青年文化的“屌丝逆袭”与“游戏人生”风潮,也在一定程度上解构着以往以“高富帅”为主角的的传统武侠神话。看着武术运动员袁晓超饰演的底层盲流杨露禅,通过艰苦努力,不仅习得绝世武功,拯救苍生,更抱得美人归,成为事业爱情双丰收的“成功人士”,这在同样拥有“屌丝”心态且不满自身现状的大部分年轻观众看来,这简直就是“中国梦”啊。

香港导演、台湾编剧、香港武指、内地新人、三地明星、国际幕后团队、超越文化地域性的题材,在华谊这座内地最大民营电影公司的舞台上,曾任美国哥伦比亚(亚洲)制作总监的陈国富,凭借开阔的国际视野和扎实的电影修养,整合各方资源,进行了一次虽不完美却激动人心的中国电影实验,用《太极》为我们展示了未来“新华语电影”某种可能性。跟当年陈国富拍惊悚大片《双瞳》非要把FBI到台湾侦破连环杀人案的俗套故事,浸上台湾社会信仰失落、迷信盛行的本土底色一样,他原创发起的项目《太极》,在娱乐化的外表之下,同样强调了对话现实的声部。

也许是首集过于游戏化、碎片化的呈现方式有些喧宾夺主,第二集

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形式更加简朴,线索也更单一。杨露禅学拳的戏份,在续集中降级为众多线索中草灰蛇线的一条,陈家沟人如何“反抗强拆”,力争生存,成为主要线索。通过陈长兴(梁家辉饰演)与陈栽秧(冯绍峰饰演)这对冤家父子的父子情怨,巧妙转换为传统与现代、封闭与开放、狭隘与包容之间的矛盾。

在这里,陈家沟成为彼时中国的缩影:面对外敌入侵,中国人要想生存下去,除了一身蛮力、不畏强暴外,是不是也需要少一份妄自尊大,多一份清醒自省?少一点抱残守缺,多一些开放包容?至此,封建家长陈长兴与从小沉溺于“奇技淫巧”的儿子陈栽秧的矛盾浮出水面,一方面这种矛盾继续为影片表层故事服务——陈栽秧制造各种恐慌,试图阻止杨露禅学拳,并赶走他;另一方面,陈长兴父子从多年对抗到狱中和解的过程,以感性的方式,传递了既珍视传统又包容新事物的理性态度。

有趣的是,无论是小说《偷拳》还是电影《太极》,杨露禅的师傅都被塑造成了一个不囿门户之见、敢于接纳新人新事的可敬长者形象(陈长兴既威严又搞怪,面对敌人巨炮轰炸时异常镇静的胆识和气度让人折服),这也许正体现了中国富有智识的知识分子既尊重传统,又不陷入思古幽情的囹圄,对于现代性有包容之心。

影片后半程,陈长兴嘱托杨露禅夫妇上京求助惇亲王,希望通过后者肃清吏治阻止方子敬拆迁,保全陈家沟。这是一个“改良派”的信号——传统的以武犯禁、玉石俱焚是民族主义式的“侠”;迂回作战,借助上层的努力曲线救国,何尝不是“侠”的另一种体现方式。影片

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结尾,众人返回家乡,欣喜地发现,铁路绕道,家园得保。至此,西方和东方、传统与现代、权势与草根、国家与个人的矛盾,在这里得到了一个不无虚幻却又美好的乌托邦式的调和。(影评人:胡不鬼)

以下内容为繁体版 本文摘選自紐約時報中文網:

雖然是系列娛樂功夫片,電影《太極》依然頗具現實意味——風雨飄搖的帝國,面對內憂外患,國人如何自救自強,底層人如何奮鬥向上,以及整個國傢要往何處去,這些都可以在電影中窺見;而片方高調打出的“從白癡到大師”高調宣傳語,迎合瞭中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼,“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望,這種渴望成功又囿於現實的心態幾乎成瞭中國的“國民心態”。

2012年9月27日,由華誼兄弟公司的陳國富監制、馮德倫導演的功夫電影《太極1:從零開始》結束一年零四個月的拍攝和後制,在中國內地正式上映,雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰,但憑借國產電影少見的遊戲化外觀與重金打造的炫目視效,影片上映一個月,票房收入約1.5億元人民幣;11月1日,系列續作《太極2:英雄崛起》接棒上映,制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑,超過首集。至此,“兩極”連綴,電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合瞭奧斯卡最佳美術設計葉錦添和香港金牌武術指導洪金寶,是部“混血功夫片”,走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構俠義神話的路數,也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》

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那種傳統中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”,而是企圖另辟蹊徑,在影片多種類型趣味混搭、遊戲化的不羈外表之下,有一顆諷喻歷史、映照現實的內核。

二十多年前,完成處女座《推手》的導演李安,原計劃拍攝的第二部影片並非後來的《喜宴》,而是他最崇敬的清末武俠小說大傢宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公,不是別人,正是電影《太極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉,身處兩次西方工業革命之間,目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗塗地由盛轉衰的命運,“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入,講述瞭楊露禪學拳自救的故事,並最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類,可以說是各種類型片的雜燴:主人公為瞭自救,必須百折不撓習武強身(勵志);但學功夫不夠,還要泡師妹(愛情);泡師妹不夠,還要打洋人(愛國);打洋人不過癮,還要反抗強拆(“寫實”);而為瞭抗拆遷,更要過關斬將,終極比武,成為一代宗師(武俠)。這種類型混搭的手法,讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型,花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品,同長袍、馬褂、功夫、中醫、族規等傳統圖景雜糅並置,除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍,更大膽借鑒“蒸汽朋克”

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文化的幻想和混搭特色,進行一番天馬行空的視覺呈現。看著影片中那明顯不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”,對中國觀眾而言,不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

電影暗合瞭當下青年文化的“屌絲逆襲”與“遊戲人生”風潮,也在一定程度上解構著以往以“高富帥”為主角的的傳統武俠神話。看著武術運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪,通過艱苦努力,不僅習得絕世武功,拯救蒼生,更抱得美人歸,成為事業愛情雙豐收的“成功人士”,這在同樣擁有“屌絲”心態且不滿自身現狀的大部分年輕觀眾看來,這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內地新人、三地明星、國際幕後團隊、超越文化地域性的題材,在華誼這座內地最大民營電影公司的舞臺上,曾任美國哥倫比亞(亞洲)制作總監的陳國富,憑借開闊的國際視野和紮實的電影修養,整合各方資源,進行瞭一次雖不完美卻激動人心的中國電影實驗,用《太極》為我們展示瞭未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環殺人案的俗套故事,浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣,他原創發起的項目《太極》,在娛樂化的外表之下,同樣強調瞭對話現實的聲部。

也許是首集過於遊戲化、碎片化的呈現方式有些喧賓奪主,第二集形式更加簡樸,線索也更單一。楊露禪學拳的戲份,在續集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條,陳傢溝人如何“反抗強拆”,力爭生存,小时代2青木时代

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成為主要線索。通過陳長興(梁傢輝飾演)與陳栽秧(馮紹峰飾演)這對冤傢父子的父子情怨,巧妙轉換為傳統與現代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這裡,陳傢溝成為彼時中國的縮影:面對外敵入侵,中國人要想生存下去,除瞭一身蠻力、不畏強暴外,是不是也需要少一份妄自尊大,多一份清醒自省?少一點抱殘守缺,多一些開放包容?至此,封建傢長陳長興與從小沉溺於“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面,一方面這種矛盾繼續為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌,試圖阻止楊露禪學拳,並趕走他;另一方面,陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程,以感性的方式,傳遞瞭既珍視傳統又包容新事物的理性態度。

有趣的是,無論是小說《偷拳》還是電影《太極》,楊露禪的師傅都被塑造成瞭一個不囿門戶之見、敢於接納新人新事的可敬長者形象(陳長興既威嚴又搞怪,面對敵人巨炮轟炸時異常鎮靜的膽識和氣度讓人折服),這也許正體現瞭中國富有智識的知識分子既尊重傳統,又不陷入思古幽情的囹圄,對於現代性有包容之心。

影片後半程,陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王,希望通過後者肅清吏治阻止方子敬拆遷,保全陳傢溝。這是一個“改良派”的信號——傳統的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”;迂回作戰,借助上層的努力曲線救國,何嘗不是“俠”的另一種體現方式。影片結尾,眾人返回傢鄉,欣喜地發現,鐵路繞道,傢園得保。至此,西方和東方、傳統與現代、權勢與草根、國傢與個人的矛盾,在這裡得

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