男人与男人杂文随笔

男人与男人杂文随笔（共12篇）

篇1：男人与男人杂文随笔

男人与男人杂文随笔

大凡男人，十有八九都参赌。

男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。

赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。

现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。

男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。

为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢?社会底层，阶下囚或绿林好汉?我不得而知。

在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。

唉，人各有志，不能强求。

篇2：男人与男人杂文随笔

男人欣赏女人首先注意的是女性身材是否匀称，气质是否高雅;女人欣赏男人第一眼看到的却是男人的发丝是否整齐、皮鞋可曾擦过鞋油。男人注重整体，女人关心局部。

男人善于独来独往，酿了苦酒也要自斟自饮;女人做事喜欢结伴同行，上厕所也要成双成对。男人的心锁得很紧，钥匙挂在自己的腰带上;女人的心虽然也锁着，却永远有一把钥匙握在别人手上。女人只有心事没有秘密。

男人永远以美学家的目光观察女人，那是赏花者对奇花的欣赏，他们并不想把所有美丽的花卉采进自己的家中。女人不懂男人目光的性质，往往对此下一个武断的结论：男人没有一个好东西!

男人害怕女人的唠叨，他们说唠叨是木屑，做不成家具;女人害怕男人的沉默，她们说沉默是冬天的.刀子，把女人的温柔割成了碎片。

男人爱慕女人会坦白告知：我爱你;女人怀恋男人则要把语言放在温柔的月光中变形：你真坏，我恨你。并常常用小拳头伴奏。

男人用笔写诗，而女人本身就是一首诗，没有了女人便没有了男人抒写的主题。

篇3：男人与男人杂文随笔

娱乐圈的出轨事件屡见不鲜, 为何文章的出轨如此轰动甚至引起“国际关注”呢?其根源就在于文章以往的“好男人”形象与出轨事件后“渣男”“极品渣男”[2]形象的极大反差。出轨事件一出, 公众对文章态度不一, 扼腕叹息者有之, 恨之入骨者有之, 力挺者亦有之, 甚至更有女粉丝发出了“文章都能出轨, 我已经不再相信什么爱情、真正的好男人了”之类的感慨。其实, 公众大可不必如此较真儿, 在消费社会背景下, “好男人文章”只是一个被包装、打造出的“明星形象”, 他与“现实生活中的文章”是有区别的。

要谈“好男人文章”与“现实生活中的文章”的区别, 就要从明星制说起。20世纪初, 美国制片商在观众对某些演员的喜爱中看到了巨大商机, 开始投入大量的金钱、时间、精力来打造演员, 对其进行全面包装, 从银幕形象到私生活都朝着观众喜欢的方向去打造。当一名演员被众多的观众关注、喜欢、迷恋的时候, “明星”也就产生了。这个时候的“明星”与“明星本人”就有了本质的区别:“明星”是在商业利益驱使下被包装打造出的“明星形象”, 他更多的是作为一个偶像、符号存在于公众的视野里;而原本活生生的“明星本人”只是“明星形象”的一个载体, 一具承载着明星光环的躯体。时至今日, 明星的打造更加成熟、更加完善, 从刚出道时的媒体炒作到成名之后的危机公关, 从饰演角色的选择到公众形象的呈现……每一个环节都有专门的包装团队进行运作, “好男人文章”也是这样被打造出来的。

公众视野中的“好男人文章”首先来源于其塑造的一系列影视形象:向南、小贝、刘易阳、王小贱、于果……一个又一个性格鲜明的都市青年。《奋斗》中的向南, 普通的大学毕业生, 保守、安于现状, 追求一种丰衣足食的小资生活。然而, 在成长中他懂得了爱情、责任、包容。《蜗居》中的小贝, 小白领, 努力, 踏实, 善良, 热爱生活, 会制造小浪漫。《裸婚时代》里的刘易阳, 小白领, 重感情, 重友谊, 讲义气, 同时又幽默风趣、有上进心。《失恋33天》里的王小贱虽然娘气十足、语言刻薄但又细腻、细心, 为人处事“外柔内刚”, 对黄小仙更是体贴入微、默默奉献。《小爸爸》里的于果, 汽车修理工, 在儿子的引领下逐渐成长为一个勇于担当的“大英雄”。在这些现代都市情感剧中, 文章将一个个角色塑造得细致入微、深入人心。他们身份相似, 都是平凡的都市小白领;他们上进、努力、有责任感;更重要的是, 他们对待感情专一、信奉爱情至上……他们都是“好男人”。当然, 除了都市青年, 文章还塑造过其他影视形象, 如电视剧《雪豹》里的周卫国、电影《海洋天堂》里的大福等, 虽然身份不同于“都市青年”, 却都有着“好男人”的闪光点, 如周卫国的才华横溢、血性勇猛, 再如大福的心地单纯、内心丰富。当观众把这一系列的“好男人形象”在记忆中联系起来的时候, 文章就成了“好男人”专业户, 成了脍炙人口的影视明星。而此时, 观众所看到的“好男人文章”并不是现实生活中作为演员的文章, 而是他所饰演的一系列“好男人”角色。

正如雅克琳娜·纳卡什所说, “互文性是电影明星必然遇到的情境之一, 正是明星的存在和他在各种媒介文本中的延伸使他与那些非影星区别开来”, [3]单单饰演一系列“好男人”角色并不能迅速、完美的成就“好男人文章”;除了所饰演的“好男人”角色, 文章的好男人形象还广泛地存在于声屏报网等各种媒体中, 这些媒体中的形象共同形成了“好男人文章”。

在出轨事件曝光之前, 各路媒体对文章的报道绝大部分都是正面的, 文章的爱情、家庭、事业为大家津津乐道。在各种各样的场合, 文章、马伊琍都以伉俪情深、夫妻恩爱的形象出现在公众面前:第十八届大学生电影节上, 文章对妻子深情表白“我永远是你的粉丝, 永远是你背后的小男人”;2011国剧盛典上文章明确表态“我不太会在大庭广众之下表忠心, 但是以后, 家里头、家外头还是听司令的”……除了夫妻恩爱, 展现在公众视野中的文章还是一个勤奋努力、事业有成的男人。在各类媒体中经常见到诸如《文章:从顽劣少年到优质演员》《文章:小男人的大时代》《〈小爸爸〉收官引热潮演员杨青大赞文章》等对文章奋斗经历、敬业精神等进行宣传的信息。上海国际电影节、中国金鹰电视艺术节、北京大学生电影节等一系列奖项的获得更让“好男人文章”的勤奋努力、事业有成频繁曝光在公众面前。

一系列“好男人”角色的饰演, 让“好男人文章”渐渐崭露头角, 而其他媒介中的形象则让“好男人文章”深入人心、完美树立。然而, 公众需要注意的是, 除了影视形象外, 明星在其他媒体中的形象是存在“塑造”甚至饰伪成分的。很多时候, 经纪公司是利用各种媒介来塑造明星形象的。作为演员, 文章的表演实力自然毋庸置疑, 各种奖项的获得就是明证;但是, 其媒介形象肯定存在经纪公司包装、打造的因素, 扬长避短、趋利避害是必不可少的。正因如此, 出轨事件发生后, 文章耍大牌、人品差等“旧闻”才被重新翻出来, 并引起公众关注。

明白了“好男人文章”是如何被打造出来的, 也就知道了“好男人文章”与“现实生活中的文章”并非是完全契合的:那个完美的“好男人文章”是一个被“塑造”出来的偶像、符号, 具有虚拟性;而“现实生活中的文章”则是这个偶像光环的载体, 一个靠演戏来吃饭的人, 并非完人。

参考文献

[1][DB/OL].http://eladies.sina.com.cn/news/2014/0404/08171241847.shtml.

[2][DB/OL].http://www.ahtv.cn/c/2014/0331/00248073.html.

篇4：家养男人与野生男人

假如有人说，心爱的人要过生日了，应该买一束玫瑰，鲜花之外，还要来一顿烛光晚餐，这样才显得有小资情调。那么，这个说话的男人，大抵还没有结婚，因此才需要用这样浪漫的方式长驱直入，俘获芳心。

假如有人说，鲜花多不实用，不如买些好菜回家，开瓶红酒，在家中庆贺，经济实惠还其乐融融，打开台灯，气氛也不比酒吧里暧昧的灯光差多少。那么这位男士，十有八九是已婚人士，已经将美女娶回家中。

所以那些家养的和野生的男人，在人前一站，气场不同，味道也有差异。野生的男人，因为始终处在需要被人追赶也追赶别人的男女生物链中，便进化得野性勃勃，气势昂扬，一是为吸引“雌性动物”，二是为与别的雄性争抢天下。家养的男人，则因为身后那个女人抚育婴儿般的温柔和耐心，而有了一股子慵懒和不思进取的满足和自得。即便是打拼，也不过是只为一个家庭。

男人都是野生动物，婚姻却把男人圈养起来。婚前，男人是野生的狮子；婚后，女人却要磨平这头狮子的爪子，拔掉他的牙齿，让他驯服于自己。殊不知，大多数男人都不想做温顺的动物。

于是，家养男人身边的女人们开始抱怨重重，说着婚姻原来真的是爱情的坟墓，当初追求的时候，看她脸色稍稍不对，便千哄百劝，恨不能使出浑身气力，也要博得美人一笑；而今却是让他在下班的路上捎一袋盐回家，都会满腹牢骚。若是到了大小节日，怕他忘记，小心翼翼地提醒一句，他那边肯定会丢过来一句：“哎呀，哪来那么多浪漫节日？过日子，天天整得跟初恋似的，心累不累啊！”

因此，女人们千万不要对已婚男人寄予过多厚望，那只会压垮了那个为了养家糊口而人前人后辛苦奔波的男人。

结婚证书一领，华丽的仪式一办，就意味着浪漫自此终结，那个追你追得千辛万苦的男人，终于可以在沙发上喘一口气，环顾一下你买来的那些叫不出名字的花花草草、繁缛的桌布、古典的全套茶具、中国红的靠枕，而后以男主人的口吻指点江山道：“居家过日子，还是朴实一点好，那么讲究浪漫情调，得浪费多少血汗钱啊！”

篇5：男人与男人杂文随笔

有一天忽然发现，看电视，我只看体育频道、财经频道和新闻频道。我不看电视剧，也不看综艺节目。看足球，因为迷恋强者的掠夺，比如切尔西;看股市，因为喜欢财富的聚敛，比如工商银行;看新闻，因为享受与世界同步，比如伊朗。以上这些，让我感到如狂欢一般的躁动，就在你喝咖啡、走路或发呆的同时，一支球队成为了一方霸主，一支股票集聚了百亿财富，一场政治较量正进行得天昏地暗，这是如何的酣畅淋漓。虽然我不踢球，不炒股，不做记者也很久了。

当然，我还看电影、看书、听音乐，我在这些方面的偏好可以让我和我的男性朋友们热络的讨论一会儿。在这些领域，我觉得我和男人没有什么差别。不过，我的男性朋友们不会特别偏爱女作家的作品，也不会特别选择女人当主唱的乐队。

像男人吗?我是女人。

看时尚是我的工作，我认识的喜欢时尚的男人也不少。我的一位朋友因为marcjacobs喜欢使用咖啡色而偏爱这个牌子，另一位觉得ysl的jazz香水简直太帅了，于是他们节制的穿咖啡色，节制的用jazz香水。不是“败家女”那种对物质的追逐，而是出于品位的理性热爱。作为男人，时尚是他们众多小爱好之中的一个。偶尔，我们会因为看到一件设计师的完美作品而欣喜不已，会因喜欢同样的款式和风格而有知己的感觉。

你会说这些男人娘娘腔吗?我觉得不会。

肯定不是所有的女人都只看体育、财经和新闻频道，但也肯定不是所有的男人都不看电视剧。或许这是一个男人越来越不像男人，女人越来越不像女人的时代?

正如本周刊登的一篇文章，男人如花，女人像风。文章说的是穿衣打扮，谁说女人必须如花般娇艳，男人就得当如风的男子?时下走红的男星和选秀场上出现的男选手们都以年轻、美丽的容貌为基调，以至于让人觉得“花样美男”是和“小白脸”划等号的。不过“花样美男”这个词的出处，法国的“太阳王”路易十四长相方面一般般，是他对装扮的热爱使他获得了这个称号。所以先别恶心，先别往“娘娘腔”那边联想，“花样美男”只是让你穿得更漂亮些。想象一下，有些谢顶身材又有些走型的`中年男人，某天突然搭配得体的穿着zegna的休闲款西装出现，气定神闲，犹如一道阳光突然照在了头上。除了“您今天真帅”这句夸赞，是不是还可以加上一句“花样美男”?

毋宁说这是个性别越来越淡泊的年代。男人可以热爱女人的喜好，女人可以享受男人的乐趣。生出来的只会是一种新的气息，扯到“阳刚的丧失”和“温柔的丧失”却还远点。那么多人追随李玉春和李俊基的人，不会人人都是为了猎奇吧。他们的气质确实动人心魄。

我那在化妆品公司供职的朋友的老板被一群女人包围着，某日被女同事们拉去做了一次spa后竞痴迷上了此道，日后比众多女同胞还积极。何苦计较什么“做spa太女人气”的莫须有压力，身体舒服可是真真实实的感受。

篇6：猫一样的男人杂文随笔

二十年，城主府的当年公子，已然成为了城主，就连当下城主府公子，也即将要娶妻生子。

老和尚前半生，听他自己偶有提起，定是长路、血雨。后半生，除了扔给刀客刀的.前一月，刀客看到的，只是平淡无奇。

临闭眼时，把刀客喊入旧舍。只是费力的在他耳边说了十个字：城主府…灭门…你之身世…

其实他对生父生母的情感，并不深。只是本能告诉他，应该去做些什么。

他八年前入城时候，正逢着老城主府去世。没立下遗嘱，抢位正兴。当下城主长子，死于他胞弟之手。

抢位不成叛逃而走的，听说最后忘于绿林之中。但谁也没真证实。那几年风声太紧，城主做事亦是小心翼翼。让刀客无从下手。

六、

一行五六人，为首的是公子季。一袭青衫，腰配羊脂玉，折扇缓缓摇晃胸前。他不笑的时候温文如玉，笑起来的时候，邪的让人入迷。

公子季，未来的城主。出生，便让多少人艳羡他。

公子季喜欢带些银子，但整个城，除了乞丐和跑江湖的，都没能从他手里拿到过一分钱。对了，有一个例外，城里一个小酒馆。

公子季不喝酒，但他每次去小酒馆，总会让两个挑两个手下，喝醉再走。走的时候不忘念叨着：“好酒，好酒，酒不醉人人自醉，酒不醉人……”。

七、

小酒馆由两个姐妹花经营。小城的原居民都知道，城里有两位酒西施。

妹妹凌雨，二八年华，姐姐总说，小酒馆哪需劳什子风铃，你笑就行了。琼鼻玉眸，肤光胜雪，眉目如画，俏丽若三春之桃。

姐姐凌雪，二十五六岁，生性不喜笑，却貌比花娇，清素若九秋之菊。

曾经有人，用十两银子换她一笑，被她无视。晚上丢了面子的人，企图报复，恰巧碰上刀客。自那以后，刀客的酒，总比别人多了半碗。

八、

一颗心，若能坚硬如铁，也必能柔软如花。

刀客极力掩饰，可多了喝几年的酒，看了她几年的笑，怎么能不动心?

凌雪能看出，喜欢这种东西，即便不说，也能从眼中溢出。她也爱他。等他开口，这一等，了了过去三五年。

篇7：男人与男人杂文随笔

许多年轻小伙子情窦初开，又没有多少社会和生活经验，找女朋友喜欢光看外貌。因此，在十几二十岁的年纪，女孩儿只要人长得漂亮，身材好，打扮得时尚，就会有很多男人围绕追求。

但随着年龄的增长，男人的阅历和眼界放宽了，对女性的好奇和性冲动也没那么强烈了。考虑婚姻和结婚对象的时候，会更加谨慎和全面。特别是三十多岁以后，有了一定的经济积累，在社会和专业领域内也有了一定的地位，身边漂亮的女人不会没有，甚至有很多选择。他们会被什么样的女人吸引呢?

四十岁的男人普遍认为，具备以下三点的女人，才是最佳的伴侣选择：

1、形象佳。

俗话说：男人是视觉“动物”。他们永远会被外貌美丽的人和事物所吸引。这是不可更改的本性，没有对错之分。女人们大可不必直呼男人们肤浅。喜欢好看的人和事物一点儿没错。外表好看，并不等于没有内涵。外表不好看，也不等于有内涵。外表和内涵是可以同时具备的。

其实，如今这个条件下，想让自己成为漂亮女人真的不难。只要天生五官基本端正，没有重大缺陷，只要学一点化妆美容的小方法，注意发型的打理，学会按自己的身材选择搭配衣服，基本都可以打扮成美女。

当然，在生活中，化妆不要太过头，让人感觉太假，晚上一卸妆就换了一个人，完全失去了自己本来的样子，其实男人并不会喜欢。人要有自己的特点和个性，包括外表，外面流行什么脸型，就千篇 一律都变成同样的脸型，外面流行什么样的眼睛，就千篇 一律全变成一样的`眼睛，那么男人还爱你的什么呢?要让男人爱上的是你，而不是大多数女人。

也有人很排斥化妆，觉得自己就要以真面目示人。这是个人选择，没什么不好，只要自信自己的外貌健康阳光，让人看着很舒服，能自然示人，当然是很好的。既省去了化妆的麻烦，还省钱，还有自己天然的个性和美。这要看天生的条件了，天生长得不那么好看的女孩子，要想吸引男生，适当打扮一下是必要的。

2、素质好。

漂亮的容貌、美丽的外表对第一眼吸引是非常重要的，但外表的东西持久力不够。再美的事物，天天对着看，过不了多久也就没感觉了。所以，在漫长的相处里，能持续吸引男人的是女人的内在。

素质如何，包括了：三观和心态、个人修养、文化程度、知识水平、才艺技能、待人处事等等综合的表现。

一个女人就算再漂亮，如果成天除了撒娇耍性子就不知道干点儿别的，没有自己的追求和喜好，在热恋的时候男人或许不觉得有问题，但要共同生活一辈子，谁受得了?

都说工作中的男人最性感。其实，女人也一样。当一个美丽的女人很认真投入地做自己喜欢的事情时，那个精气神是非常让男人着迷的。许多男性作家都描述过类似的场景。

所以，提升自己的魅力，除了外表，一定要注重内在的提升，这不仅是为了男人，更是为了自己未来能有一个高品质的生存质量。

3、温柔懂事。

道家讲，男人和女人，对应大自然，男人为天，女人为地。大地的特性就是厚德载物。我们总把大地比喻为母亲，蕴育着万物生长。

所谓厚德，不光是能滋养新生命。更重要的是，地球上产生的垃圾污物，它也能吸收掉，转化为可利用的东西。这就像女性的优势，用母性博大的胸怀和温柔，包容和治愈男人在社会上积累的许多负能量。让男人在职场拼搏之后，回到家里得到休整和滋养，重新有新的能量。

具有母性温柔和包容的女人，是男人永远追寻的港湾。许多年轻时的浪子，最终如果能找到幸福的家庭生活，对方大多是温柔宽厚的女子。

现在的女人大多也要在职场上拼搏，造成了越来越多的女人没了女人味儿。把职场上的干练和坚硬变成了整个自己，回家以后仍然像男人一样阳刚十足。这种女强人型的另一半，男人会越来越疏离，可能是怕，可能是厌烦，总之，最后完全没有兴趣和这样的爱人相处。如果外面稍微能找到点儿温柔的女人乡，很容易就见异思迁。

没有男人娶老婆是想找个“领导”对自己发号施令的。也没有男人想找个“花瓶”摆在家里什么都不能做的。

篇8：男人与男人杂文随笔

一、社会背景:男性主权、话语权占主导地位

在明代那个封建传统尚未被破坏的大环境里, 男性权利和男性话语仍然占有主流的、不可动摇的地位。从这四部小说可以看出, 它们都是以男性主体视角书写, 以男性的眼光看待社会及女性。除了《金瓶梅》以外, 另外三部小说几乎都可以被看作“男性英雄主义”小说。并且, 虽然《金瓶梅》的主角是一群市井女子, 但也并没有出现可以与男性角色相抗衡的女性主体, 她们依旧依附于这个男性社会。她们的喜怒哀乐, 甚至生老病死都离不开强势的男性。也就是说, 这些小说中的女性角色都无法摆脱男性主权, 独立拥有个性的地位与话语权。

在传统文化当中, 女性的正统角色是相夫教子的贤妻良母, 而那些脱离这一正统道路的女性, 也就是那些女性之中的异类角色, 男权社会和男性作者们也已经帮她们安排好了位置。在那个时代, 女性不能、也不被允许与男性平分秋色。女性可以有才智, 但一定要建立在辅助男人的基础上;女性可以胜过一部分男人, 但决不能胜过所有男人;女性可以暂时压制男人, 但不可能制服男人。因此, 从男性的主体视角来说, 所谓“顺我者昌, 逆我者亡”, 如果不是帮男人打天下, 那只能作为祸害被除掉。从“四大奇书”中我们可以总结出, 女性除了做“贤妻良母”, 就只能从“男人婆”和“红颜祸水”中选择自己的身份。那么, 我们就抛开“贤妻良母”这一传统角色, 来看看“四大奇书”中的“男人婆”和“红颜祸水”们。

二、“男人婆”:空有女性外壳、没有女性内在

首先, 我们来探讨一下“男人婆”的角色定义。“男人婆”可以说就是那些“像男人一样的女人”。传统意义上, 我们一般认为这即是说那些外貌或是行为方式像男人一样的女性。在中国传统文学中, 这类形象似乎不多见。不过如果把它换成另一个概念———悍妇, 那似乎就有这样的先例了。但这里的“男人婆”已经不再单单是传统上的“悍妇”形象, 在“男性英雄主义”之下, 又有了新发展。

这样的女性在《水浒传》中是最容易发现的。孙二娘“眉横杀气, 眼露凶光。”, 绰号“母夜叉”跟随男人打家劫舍, 杀人放火, 买人肉包子;顾大嫂“眉粗眼大, 胖而肥腰, 有时怒起, 提井栏便打老公头。忽地心住, 拿石锥敲翻庄客腿。”人称“母大虫”。或许是为了强调一下她们的女性性别, 作者还是在外貌上给了他们女性化的描写。孙二娘这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙, 擦一脸胭脂铅粉, 敞开胸脯, 露出桃红纱主腰, 上面一色金钮”[1], 而顾大嫂则是“眉粗眼大, 胖面肥腰。插一头异样钗环, 露两臂时兴钏镯。红裙六幅, 浑如五月榴花;翠领数层, 染就三春杨柳。”就是这一点外貌描写也是带有男性的主观性的。像这样的女性, 无论性格行为多么凶悍, 她们依旧需要女性的外貌。就是说, 不管女性是不是像男人, 外貌装束决不能是男性化的, 否则就是“不男不女”, 不符传统的男女之别。但这一点外貌描写也仅仅是为了提醒读者, 这是女人, 不是男人。因为在小说中, 她们的行为做事哪里还有女性的影子。甚至可以说, 她们的性别特征已经被模糊了, 与男人无异。显然像《水浒传》这样的“男性英雄主义”小说, 它把其中为数不多的正面女性角色男性化了, 人们看到的并不是真正的女人, 甚至可以说只是些被称为“女人”的男人。

而除了这类彻底男性化的女性以外, 还有一类是精神意义层面上的“男人婆”。也就是说, 这一类“男人婆”虽然不论从外貌还是从言行上, 都是女性形象, 不粗鲁、也不剽悍, 但她们在精神或者说是内在心理上却是不折不扣的男人。这样的女性在《三国演义》中有很多。例如曹操、董卓、吕布的女儿们, 完全就是在父权操控下的政治联姻的棋子, 她们只要忠实于父权、为国家大业付出一切。这是一个群体概念, 这些女性, 为了皇权, 不要亲情、没有人性。她们成为效忠皇权的牺牲品, 已经失去了为人妻母女儿的本性。并且, 这些女性多数连独立的名字都没有被赋予, 只是某人之女、某人之妻、某人之母。她们存在的价值就是依附于男性, 体现男性的价值。这类“男人婆”里最典型的要算孙权之妹, 她始终周旋于各种权术之争中, 忠实于兄长、丈夫、国家, 成为兄长与夫君的政治工具, 最后还要为弃她的刘备殉节。此外, 还有不愿儿子受曹操胁迫而宁愿一死的徐庶之母, 有为保阿斗而投井自尽的糜夫人。这些女性的内心需求完全被忽视了, 只剩下“大义凌然”、忠君、忠夫、忠国。毛宗岗所谓“干戈队里时见红裙, 旌旗影中常睹粉黛”[2], 实际上却是把女性变成政治的工具、忠义的标签或道德的传声筒, 了无女性特征。她们服从于政治伦理, 丝毫不言及其内心的情欲, 甚至可以说她们更本就没有作为女性的内心情欲。作者赋予了她们男人一般强大的内心世界, 完全抛弃了女性应有的细腻情感。

上面两类女性不论是从外在来看、还是从内心来说, 都可以被称作“男人婆”。而综合了上述两类特征的杰出代表就是“一丈青”扈三娘。宋江带人打祝家庄, 未婚夫及其全家被杀, 她竟然既不伤心也不怨恨, 甚至还成了宋江的“贤妹”;此后又“识大体”、“明忠贤”地接受宋江的安排, 下嫁无论是外表还是武功都配不上她的矮脚虎王英;最后成为梁山好汉之一, 跟随一帮粗野剽悍的男人战死沙场。她虽面容姣好, 有女性生理特征, 却可谓从内心到外在都强悍得和男人一样。

而根据上面这些女性, 我们还可以发现, 她们在小说中的身份必定是“某人之妻、某人之女或某人之母”。她们的价值与社会地位必须要依靠男性才能得到肯定。她们既可以说是男人们的工具, 也可以说是男人们的帮手, 唯独不能算作男人们的“女人”。可以说, 在这样的“男性英雄主义”小说中, 女性只是一些忠义的标签。她们如果想得到男性社会的认可, 就必须抛弃一切女性的心理特征, 成为“性别上的女人, 本质上的男人”。

三、“红颜祸水”:祸害他人、扰乱伦常、杀之而后快

除了“男人婆”, 在“四大奇书”中更为突出且群体更为庞大的就要算“红颜祸水”这一类的女性角色了。从《三国演义》里的貂蝉, 到《水浒传》里的阎婆惜、潘金莲, 再到《西游记》里的白骨精、玉兔精, 直至《金瓶梅》几乎所有的女性角色, “红颜祸水”们无处不在, 时时刻刻在诱惑并祸害着“英雄”们。作者们似乎有一个共识, 那就是“红颜”一定是“祸水”, 长得美的女人如果不够强悍就一定会祸害到别人。

《三国演义》里最突出的“祸水”就是貂蝉, 凭借美色先后搞垮了董卓和吕布, 所谓“十八路诸侯, 不能杀董卓, 而一貂蝉足以杀之。刘、关、张三人不能胜吕布, 而貂蝉一女子能胜之。”可见“红颜”的祸害力有多大。而在《水浒传》里阎婆惜、潘金莲、潘巧云三个“淫妇”毋庸置疑是“祸水”的代表。“淫妇”自然没有好下场, 均被梁山好汉所斩杀, 对于把宋江、武松、石秀等逼上梁山可谓功不可没。而就算不是“淫妇”, 长得漂亮的女人到底也是“祸水”。最有代表性的就是林冲的娘子, 要不是她长得太漂亮, 林冲又怎么会被陷害, 终而落为草莽。而这样的女子, 最后也只能以自缢作为结局。

《西游记》中的众多女妖, 什么白骨精、玉兔精、老鼠精、蝎子精、蜘蛛精、狐狸精, 哪个不是如花似玉、风姿绰约。可她们摆明了就是些“祸水”, 不是想吃了唐僧, 就是妄想和他共结连理。这些妖孽和“淫妇”一样, 最终的下场就是死在“英雄”们的手下。而稍稍正面的“女儿国国王”也不能不说是个“红颜祸水”, 虽然她不似那些妖孽, 但终究也是想得到唐僧, 阻碍师徒四人修成正果。虽然性质不同, 但作为“祸水”的本质是一样的。当然, 《西游记》中还有一些正面的女神仙、女菩萨形象, 她们也是美丽的或端庄的, 到却不同于世俗女子, 不会使男性产生邪念。但也是由于这一点, 这些女性已经超越了人的个性, 而具有了神的共性。也就是说这些女神仙、女菩萨的所谓性别只是一种区别符号, 除了女性外壳和其他男性神仙不同, 其他根本没有区别。但众女仙中却也有特例, 那就是嫦娥。嫦娥一向以美的化身这一形象出现。这就具备了俗世里“红颜”的特征, 所谓“红颜祸水”, 在天蓬元帅身上得到了印证。到了《金瓶梅》, 更是满书的“淫娃荡妇”, 全都是“红颜祸水”。虽然相比较之前三部小说, 女性的主体意识有所增强, 也更为注重女性内在诉求的书写, 但终究没有出现真正意义上的正面女性角色。我们只看见了一群可悲可叹的“红颜祸水”。不论是潘金莲, 还是李瓶儿、庞春梅, 抑或是其他女性角色, 哪个不是争风吃醋、献媚邀宠, 一步步把自己和他人引向悲剧。

她们是比“男人婆”们有了进步, 具有女性的特征。她们是美女而不是悍妇, 她们遵从男欢女爱的人性诉求。但是, 她们却并没有得到男性的赞赏, 反而成了攻击的对象。所有企图扰乱男人心绪的, 必定都不是善类。这些女人被妖魔化了, 她们是女性的符号、是众多女性的代表。在男性视角里, 这样的女人也许可憎, 也许可怜, 但绝不会被赞颂。这些不为传统伦常做贡献的女人, 都不算是好女人。在男性话语权之下, 作者们有意无意地把“红颜”写成了“祸水”, 这体现了当时男性的一种几乎是定向的思维。

四、结语

纵观“四大奇书”, “男人婆”和“红颜祸水”成为了两类最主要的女性角色。这是男权社会之下, 男性作者对于女性的一种定向思维。“四大奇书”的创作者们毕竟生活在传统父权制社会中, 还不具备思想上与旧的社会性别观念彻底决裂的社会条件, 他们不可能摆脱传统理念的影响, 抛弃男性中心意识。因此, 他们的作品都是以男性的视角进行创作, 小说中的女性形象也是按照男人的理念塑造出来的。作家们的女性观并没有偏离传统社会性别观的轨道, “不是像男人一样成为帮手, 就是像女人一样变成祸水”, 这代表了男性文学创作的传统方向, 是男权中心文化的产物。

参考文献

[1]傅光明主编.品读水浒传插图本.济南市:山东画报出版社, 2005.01.

篇9：茶壶男人与牙刷男人

这是著名学者罗家伦在《回忆辜鸿铭先生》一文中写的一件趣事。茶壶、牙刷的比喻是否恰当，女人可不可以同时拥有几个男人这样的问题，我们姑且不管它。这个故事最有意思的地方是：在对待男人是否可以同时占有几个女人这一点上，作为男人的辜鸿铭和作为女人的陆小曼表现了完全不同的态度。

辜鸿铭的话反映了相当一部分男人的心态。男人潜意识里总是想让自己变成茶壶，茶壶不仅希望自己有茶杯。而且还希望这茶杯又漂亮又聪明。男人自我肯定的方式有两种，一种是事业，一种是爱情。事业的成功可以给男人带来丰厚的财富、眩目的职位、高贵的身份，让他们感觉自己作为一个奋斗者的伟岸；爱情的成功能够让男人体会别人的关注，感受自己对他人的吸引力。而男人的爱又多半善变，毕加索一生光是有名有姓的情人就有十七个，就是男人这种劣根性的最好的注脚。当然不是什么样的男人都可以做茶壶，一般来说。有权、有钱、有名的男人因为经常抛头露面，他们比身份平平的男人更具备这种机会。

篇10：男人与男人杂文随笔

醒来我还在小声的啜泣，满脸泪水，身体僵硬动弹不得，怀里是还在熟睡的女儿。时隔半年心依旧痛。每每想起他出轨的事，身体仿佛被电流击过，痛和嫉妒一点一点遍布全身吞噬着我，让我窒息让我疯狂。当我选择原谅他时换来的是他频频与那女子牵连不断，他的心游走在这个家外面流连忘返，丝毫不顾及带给我和孩子的伤害，我们早已隔了心，回不到从前了。

我生活在痛苦的深渊里，独自在黑暗中舔舐着伤口，还要拉扯着儿女，时时焦虑着丈夫此刻在外面花天酒地，为讨好别人而挖空心思。我的心像炙烤在热锅上的蚂蚁而备受煎熬。

在经过无数次努力想要挽回丈夫的心而失败时，我决定放弃了。放任他在外面胡作非为，每天卷在情感的漩涡之中越来越压抑，我怕我像新闻上说的妈妈会失控伤害自己的孩子。我怕他们缺失父爱还要忍受母亲带给他们的创伤。

也许很多人会说，因为我没有经济能力，要依附于男人所以不幸福。因为有太多前车之鉴了。我是可以背井离乡找一份工作养活自己活得体面一些，但牺牲的是我两个孩子没有妈妈的童年。孩子梦中一句句妈妈不要离开我便是我的软肋。

因为他有一份高薪的工作，便可以在外面找女人而对妻子视而不见，把她的付出全部否定，变成一个吸附他的吸血虫，因为一点可怜的家用而可以对妻子仰之鼻息。

女人从有了孩子这场婚姻之争便输了。

而我的好友平同样深受婚姻之苦。她面容姣好有一份艳羡的工作，她的老公家庭条件优渥，长相帅气也有一份不错的工作，在我们身边是属于嫁的好的这类。她却叹了口气，那都是表面。

她原本以为自己找了个高富帅，心里窃喜不已。谁知结婚当天晚上，她老公就对她摊了牌，因为我父母喜欢你我才娶的你，言外之意便是我不喜欢你。结果好好的新婚之夜两个人面面相觑坐到了天亮。她回了娘家，公公婆婆陪着笑脸好话说尽她不忍心只好回来了，而她老公始终没有露面。

好吧，相处久了她自然会看到我的好，以后会好的。等到儿子出生，她的老公便与她分床而睡，她碍于面子隐忍不发。老公干脆辞了职偷偷跑到国外去了。

我到底哪里不好嘛，要你这样对我？她苦苦追问，他才道出实情，不是你不好，而是我喜欢男人。我跟你在一起真的很痛苦，我也不想假装了。好友倒吸了一口凉气，原来以为这种事情只有电视上才有，没想到让自己碰到了。

干嘛不离婚啊？我问她。

怎么离，因为这个离婚也太丢人了。况且他对儿子也不错，他是个好人，其实他也不愿意的。她低着头，原本身材丰满的她如今瘦弱不堪。

男人出轨了，妻子要承受爱人的身体背叛和精神上的煎熬，而他不离婚反而会被人说有良心，没有人在意妻子所受的伤害和委屈。而男人因为性取向便要搭上女人一辈子的幸福嘛。因为碍于世俗的眼光要娶妻生子便忽视女人的正常需求，要她付出一辈子。

篇11：男人与男人杂文随笔

第二，好男人诚实，没钱没关系就实话实说，对女方的缺点也坦诚相告，往往让女人很失望。而坏男人随便编两个故事就可以显得自己实力超群;对女人花言巧语又很容易让她们心花怒放，认为找到了知己伯乐。在这个浮躁的社会背景下，好男人多年的辛苦努力换来的成果多半还不如一个坏男人用3分钟时间编出来的故事更能让女人心动。

第三，好男人总想着尊重对方，不会找机会调戏非礼。而坏男人通过调笑，酒精，跳舞等方式随时刺激女人的荷尔蒙，一有机会就把对方占为己有。女人的快感一旦被调动起来，反而很快会爱上这个男人。坏男人一次嘿咻的效果往往超过好男人默默的多次付出。有些傻女人认为男人上了她就是爱上了她;更傻的女人认为一旦被男人上了，她就必须爱上这个男人。女人的本性中隐含着逆来顺受的基因。

第四，好男人真心付出，把双方的感情看得很重，心态容易不平衡，为一些小事和女友争吵。而坏男人心想：反正我不过是做一场游戏，找点刺激罢了，哄哄她得了，生个什么气啊?心态更平和，反而显得成熟个性好。

第五，坏男人的约会经验通常比好男人多得多。参照第一条，坏男人一有机会就出手，即使不成功也积累了经验，逐渐了解了女人的心理。女人大多不理智，有种种莫名其妙完全不合逻辑的偏见(比如：一个鞋上有污点的男人一定靠不住)。坏男人通过大量的实战经验在约会时把这些表面工作做得很好，而好男人却懵然不知，被唰了都不明白为什么，还以为是自己实力不够。

第六，双方发生争执时，好男人自尊心，原则性强，不会轻易迁就对方，往往为些小事谁都不让步，最后只能分手。而坏男人脸皮厚，认个错比喝稀饭都容易，往往轻而易举就能哄得对方回心转意;当然，那是在他还没有玩腻的时候，否则即使女方让步他也能找出借口分手，有时候女人反而会一再让步，彻底沦为坏男人的玩物。

第七，好男人原则性强，循规蹈矩，往往显得乏味。而坏男人一心追求刺激，变化多端，常常给女人以新鲜感。不知不觉中，女人就被坏男人迷惑住，控制住了。

第八，如果女人认识到双方不合适，提出主动分手。好男人只会采取光明正大的手段，实际效果有限;而坏男人可以不择手段，死缠滥打，威逼利诱。女人的惰性强，情感多变，又容易向强势低头，常常摆脱不了坏男人的下三滥手段。

大部分女人虚荣心、自尊心很强，喜欢甜言蜜语，对生活的期望值不现实(爱情小说，电影看多了的后果)。造成的后果是诚实的好男人达不到她们的期望值，只有骗子男人才能编造出一个她们心目中的理想世界。

篇12：生活随笔：当男人爱上男人时

明明是那样干燥的城市，却总是让我想起成都的味道，潮湿气息，吃一辣，就一口酒，那般的快意江湖，明明是那样晴朗的天空，呆望着，期待着一场雨的冲刷，明明是快要愈合的伤疤，却戳破了它。

有着血拼的想法，却没有出门的冲动，are you the one， 流泻而出，一整天。朋友说，看看片，换换心情吧。

prom queen， 去年看过的电影，重温了下，感觉还是很温暖的，即时这种温暖不具任何穿透力。片子是加拿大发行的纪录片，大约是说一个gay高中生为了带自己的bf参加学校的prom，不惜将教会学校告上法庭的事。

片子本身算不上多么出众，演员一般，表演一般，情节一般，取巧在于其抓住了gay这一很尖锐的问题，别说国外多么多么开放，实际上人嘴里是说的是一回事，支持人权，不搞歧视，心里想的就是另外一回事，曾看见一白人当街侮辱另外一gay，可能是被误会的缘故，用语之下流，言辞之肮脏，才发现，原来理解的人也仅此而已。

说片子温暖，当然是因为那个皆大欢喜的结局，人权战胜教会力量，无疑会给很多人以光明，所谓，演的人高兴，看的人也高兴，独乐乐不如众乐乐，可惜也止步于此，即使改编自真实事件，从某种程度而言，依旧缺乏现实意义，当然拿来当闲时消遣，饭后甜点还是不错的，大概和台湾之前的《十七岁的天空》有着异曲同工之妙，生活总是美好的，希望还是存在的。

为什么相信?因为相信比较幸福。

《蓝宇》之前在国内很红，大大小小的奖也得了不少，其中固然有演员的加分，胡军很阳刚，很霸气，刘烨很羞涩，却很坚强，之前没想过，组合起来却意外地不错，当然更大的魅力，来自于剧本本身。

在电影之前，就看过原著，《北京故事》，流畅老道的文笔，让我怀疑这是出自一个女人之手，或许就像某些好事者查到蓝宇确有其人一样，莜禾其实是陈捍东的mj，这是个关于一个穷极一生思念另一个男人的男人的追忆，很拗口，不过我不希望这是真的。

小说来源生活，却高于生活，所以注定蓝宇是个完美的经典。这种完美并非将之捧为神，他也会笑，也会哭，也会怨，也会恨，当然他的性取向就已经注定了他的与众不同，不过我依旧认为他是完美，感情最完美的化身。

可以说陈捍东霸道，自私，现实，甚至是个不折不扣的大坏蛋，可有什么办法呢，蓝宇就是这么爱了，爱得义无反顾，爱得掏心掏肺。

你什么时候打算戒掉这种名为感情的毒?

捍东如是问。

等你结婚，或者去找别人厌倦我的`时候。

蓝宇如是答。

那样荒谬的开头，怎么会有这样无奈的答案呢?不知道，不知道……

彻底颠覆了人们的印象，原来真爱，可以超越性别。

戏剧性的相遇，却不能免俗的给与了死亡的结局，看到末尾，已经释然，猜不中开头，总归是猜中了结尾。

所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看，那么死掉的人，是蓝宇，在付出了那么那么多就要抓住幸福尾巴的时刻，被命运彻底地抛弃，不幸么?或许。不过，那个发夹(是蓝色的么?记不得了)，注定成为陈捍东此生心口最深的伤痕，一直以为，其实被留下的人，才是最悲哀的……

happy together，这是《春光乍泻》的英文名，直译应该是快乐与共?(音乐的名字，比较喜欢快乐到死)在dvd店看见就毫不犹豫地租回来了，看着心动的脸孔，演绎着熟悉的情节，却用着异国的语言，难免有些怪异的味道，尽管不知道是第几次看了。

王家卫的片子我大多都欣赏，持远观的态度，太靠近，无论什么，总是会有灼伤的可能。当然，凡事都有例外，疯狂喜欢的，或者说是极度迷恋的，当推《重庆森林》和《春光乍泻》。

喜欢可以有很多个理由，比如《重庆森林》，喜欢它的音乐，喜欢它的味道，喜欢它的节奏，喜欢它的故事，喜欢它的灯光，喜欢它的布景，喜欢它的细节，喜欢它的……喜欢也可以不需要任何理由，比如《春光乍泻》，也或许仅仅是一个迷离的眼神，一个慵懒的手势，沦陷，没心没肺地沦陷，然后无可自拔。

总是有人说我是个伪影迷，是啊，有哪个人会在观看了无数遍宣称自己喜欢的影片后，依然错误地将主人公的名字记错，不巧，糊涂的人就算上我一个，至今也固执地要把黎耀辉称作黎耀阳，大概因为后者有着阳光的味道。真伪我是不知道的，唯一坚持的是，如果喜欢，那么就不用拘泥于形式，流连于表层，换一个空间，换一个时间，作为符号存在的名字，之于我，或许根本不具有任何意义，只需要记得，那样那样爱过，一部叫做《春光乍泻》的电影。

从香港到阿根廷，已经逃离地如此远了，那么，不如我们重新来过?

看不下去的片子很多，作为一点小小的怪癖，我只要一旦非外因地暂停了一部片子，那么若无意外，一辈子都是不会续看了。当然，也说了，那是没有意外。第一次看《春光》，就只看了开头，不是不能看，而是不想看，一直不明白王家卫为什么要拍那场激情戏，看过很多影评人的解释，还算合理，又总觉得还欠缺了些什么，究竟是什么呢?就像我一直不明白为什么哥哥要拍这样一部片子，尽管他是唯一可能的人选，尽管他成就了一个经典。

痛，并快乐着，这种矛盾或许是感念蝶衣的延续。

一直都喜欢那些莫名温暖的镜头，王家卫一定修过心理学，所以懂得操控人心，用那些变换的影像，因而我可以忽略何宝荣的风骚入骨，媚眼如丝，也可以不去在意他的血肉模糊，他的变脸如翻书……

一反常态笑容满面送走客人的黎耀阳抬手看表的细节一直让我印象很深，尽管是认命，却也是心甘情愿的认命，大概是上辈子欠了那个小妖精。世界上还有什么事比洗手做羹汤，为心爱的人，更加幸福，紫菜蛋花汤，鸡蛋面，很普通的家常菜，却让我爱上了名为鸡蛋的食物，味道么?不重要，幸福就好。那么，世界上又还有什么事可以比与心爱的人一起共舞更加快乐，还有浪漫呢，happy together，是不是就是这个意思呢?只记得，音乐响起的时候，谁也不记得，现实的残酷……

不停地吵闹，不停地抽烟，已经再暗示着这段感情的归宿，不是什么，都可以重新来过，不是什么，都可以再次原谅。

sorry baby， i can’t stand it any more，这是帮他们彼此说出积郁于心的疲倦，还有寂寞。

尝试冷漠地看待黎耀阳的放逐，何宝荣的堕落，旁观着两人互相的伤害，然后发现，早已泪流满面，明明是那样地深爱着。原来，真的没有地老天荒。

朋友无数次地告诉我，何宝荣是如此的残酷，不断地给带来希望，接踵而来的，却是绝望。人的心，究竟拥有多少的愈合力，他，挑战着底线。

是么?其实他不过是个孩子，缺乏着严重的安全感，外表的骄傲，源于骨子里根深蒂固的自卑，还有深深的不信任，所以需要借由自身的吸引力他人的注意力来寻求存在感，如果他可以再大胆些，如果他可以再忍耐些，那么结局是不是会不同?