夏花与红尘散文欣赏

夏花与红尘散文欣赏（共6篇）

篇1：夏花与红尘散文欣赏

烟雨红尘散文欣赏

流逝的时光在键盘的轻敲声中,见证了几多失落和忧伤，倏忽间，岁月在指尖匆匆走过 ，偶尔拂过的只有一丝回忆，留给我们最多的不过是一声叹息，当往事一幕幕出现在字里行间时，莫过于对曾经的追忆，走过青春，走过光阴，走过沧桑的印记。

踩着暮霭，行走在蒹葭丛生的河畔，看湖光山色逐渐晕黄，秋水无际长天无涯，繁华若梦，转眼鬓边又添白发，一路走来经历多少风风雨雨，其中又沉淀出几分美好的回忆。秋风秋雨蕴生出多少秋怨，秋水无痕秋波荡漾，把爱泼洒在这如画的清秋。

缠绵的细雨,把秋意在江南逐渐弥漫开来，小桥流水依依，岸边烟雨人家如故，陌上草色渐渐枯萎，塘中残荷在风雨中逐渐萧瑟，一身瘦骨挺立在寒烟中，犹有几分静然的绝美，不由想起一句诗：“留得残荷听雨声”在无边的`秋色中见证了世事无常。

秋天，也是相思的季节，当塞北层林尽染时，片片枫叶迎风飞舞，又是怎样一幅醉人的画面。秋，有着成熟的丰盈，也有着落花的淡然。秋，有情的缠绵，还有爱的委婉。秋，总会有一片枫叶因为你的相思而染红。秋，总会有一缕风因为你的温情而和煦如春。

静守在这一片秋色里，看细雨落在河面溅起层层涟漪，默默走在雨中，把一段思绪用相思轻轻编织，放飞在天际，记忆里，对你有太多的深情和牵挂。片片红叶写满思念，在这清秋时节，在灵魂深处缱绻缠绵，倾听秋的旋律，那是你的细语呢喃。

还记得那一年的浅秋与你相遇，一世缘牵，只盼从此和你手牵着手，用尽一生来爱你，恋你，读你，懂你。到如今秋风秋雨添新愁，你匆匆的转身离去，怎不把我心底的思念和寂寞一起带走，却让我独自在这人世间，用尽一生情怀，为你守候!

雨丝轻叩窗棂，仿佛一颗心也在这秋夜里添了几分微凉，纠结在心里的爱，缠绵在心里的情，越发被这秋雨搅得凄怆了几分，有些伤，不能碰，一碰就疼，也许我们不曾相遇，就不会这样心痛莫名。如果我们不曾相遇，谁陪我看日出日落，如果我们不曾相惜，谁陪我看花开花落，如果我们不曾相知，谁陪我轻嗅墨香。

庭院深深，深情几许?我们共同迎来多少晨曦，送走多少月落。我不知道是不是我们爱的太深，这世界已经无法容纳这份完美，一夕之间我知道了没有不离不弃，你转身离去，曾经的誓言飘散在风中，留下我一个人独守着每一个没有你的日日夜夜。

空中飘洒的细雨是我心碎的泪，滴落了一地相思，寒凉了一个秋季，再回首已是桑田沧海，凄清孤寂的雨夜，眉间凝聚着点点忧郁，用轻浅的文字，述说缠绵悱恻的哀伤，细碎的光阴中，能否穿越前世今生，再次与你相拥，在这个清秋时节，想你在烟雨红尘，念你时残月无痕。

篇2：夏花与红尘散文欣赏

人生是一本厚厚的书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，才能使得心态平和，坦然自在，安然幸福!

每个人的人生都不相同，他们的感悟也各不相同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们的眼中人生是非常美好;有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪;而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想能有所作为，可到最后能够成功的人却了了无几。命运之神永远不会那么公平。不过，我想是金子总会发光，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可以使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。

人生感悟之一：人生好象是一根链条，我们每一个人都是这链条上的一环，我们的后代又是这链条的下一环，我们的人生就是这样一环又一环地不断延续下去。

人生感悟之二：每一个人的人生有二个，其一是现实存在的人生，其二是梦中和想像之中的人生。

在梦中和想像的人生中，你可以尽情展开思绪的翅膀，你可以当皇帝，也可以当亿万富翁，你可以和你心中的白马王子共享浪漫之情，你可以和你追求的美丽佳人一起月下漫步，你可以和心上人一起纵情欢歌，你也可以和你的亲朋好友一起周游世界。

而现实的人生总是那么严峻，吃喝拉撒睡，油盐酱醋柴，哪一样不要你操心?哪一样也不能短缺。我们还要面对许多的人情世故，我们要面对许多的流言蜚语，我们还要为了生存而不停地奔波。老人和孩子需要你照顾，亲戚和朋友需要你帮忙。你就象一个上了发条的`机器，一直不停地转动。

人生感悟之三：做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药，世上如果真的有后悔药，那么许多人不惜花费千金也要购买;时光也永远不会倒流，如果时光倒流了，那么历史将会重新更写。过去的就让它过去吧!痛苦其实也是一剂良药。

人生感悟之四：谋事在人，成事在天。我们每一个人都必须发挥自己的主观能动性，必须有所作为，必须努力奋斗，当然，成功的概率和你的付出不一定会成正比，成功有很大的偶然性。也许有些人能够成功，也许有些人穷其一生努力奋斗，仍然是两手空空。但是，我们千万不要白白地等待，天上永远不会掉馅饼。坐等其成，你就永远也不会成功!

人生感悟之五：生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到最后终究是曲终人散，众鸟归林。

所谓天下无不散的宴席，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数。谁也无法更改。

虽说都知道人生如戏，也都知道岁月无情，生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的都是主角，身边其他的人都是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好。但有时候你的生命是一场悲剧，还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为你再怎么样也只是个演员，而不是导演，甚至连谁是导演也不知道，所以无法事先知道所有的情节和过程。这也就是生命之剧和其他戏剧的最大的区别。

生命是一个迷，我们永远不知道下一步会是怎么样，会出现一个怎么样的局面，那么就让我们做一个优秀的演员吧，尽情的去投入，该笑的时候就开心的笑，该哭的时候就痛快的哭，该爱的时候就爱他个轰轰烈烈，该恨的时候就恨他个彻彻底底。用我们生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无暇，那么在剧终谢幕的时候，肯定会有人流着泪水给予我们最热烈的掌声。

刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无意的轻轻一碰，便会哗啦啦的碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情的展现我们最美的风姿吧，以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。

有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那醇美如酒的欢乐，就必须忍受那酸涩如醋的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了，在追求中创新，在追求中超越，最终给了生命一个最美的诠释。

人的一生就如一盏点燃的灯，所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时，但仔细想想，其实死亡并不是上帝对我们的惩罚，而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样，我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想如果生命是无限的，没有了死亡，那么活着又有多大的意义呢?所以死亡并不可怕，无非是生命的长眠。而在这长眠之前，我们应该珍惜我们拥有的每一天，想清楚到底什么才是我们该追求的，才是能让我们真正快乐的?是物欲?是名利?还是灵魂的清明和安宁?

篇3：夏花与红尘散文欣赏

一、教材选文丰富,系统性强

本册教材选文丰富,主要体现在三个方面。一是选文数量较多,如果不包括课后链接部分的评价性资料,单就赏析示例、自主鉴赏、推荐作品及课后所附录作品,共有72篇(首)。就数量来说,已经和人教版必修1到必修5的课文72篇(首)的数量持平,篇目不可谓不多。二是所选作品文体比较全面,诗、词、曲、文、赋等中国古代文学史中的大部分文体都涉及了,为学生全面学习、认识各种文体的文学作品提供了机会。三是涉及作家较多,时代范围广。选文以唐宋作家作品为主,兼及先秦与元明清,基本涵盖了从先秦到明清时期众多的著名作家的经典诗文。因古诗文的注释详细,信息量大,其文学、文化价值也很丰富,但美中不足的是《诗经》及乐府诗没有涉及。教材虽然说不应要求大而全,但没有选《诗经》的“国风”与乐府诗中一些光彩照人的名篇,所选《楚辞》中的作品片段又有些难,且代表性不太强,这些均有遗珠之嫌。

所谓教材的系统性有两层意思,首先,从教材的整体编排结构来看,对鉴赏方法的掌握与能力要求有一定的系统性,这个问题将留在下文第二部分专门讨论;其次,每个单元内部也具备各自的系统性。教材的每一单元都可分为四部分,即由赏析指导、赏析示例、自主欣赏、推荐作品等部分构成。以第一单元为例,赏析指导侧重方法解说,而这些方法都来自中国传统的文学教育方法,有针对性和实用性,如第一单元赏析指导通过一定的例子来解说了“以意逆志,知人论世”的诗歌欣赏方法;每一单元的赏析示例都是脍炙人口的经典作品,而且还附有赏析短文一篇,有利于学生对赏析示例中的作品进行整体理解和把握,也能成为学生学习欣赏时的切入点,也可为学生学习写作赏析文字打下基础。如本单元赏析示例为白居易的《长恨歌》,其后的赏析文章从“长恨”的内容、原因等方面对这篇名作进行了赏析,便于学生对这篇经典诗歌进行自主把握;自主欣赏作品有屈原的《湘夫人》、鲍照的《拟行路难》(其四)、杜甫的《蜀相》、陆游的《书愤》,推荐作品有阮籍的《咏怀八十二首》(其一)、陶渊明的《杂诗十二》(其二)、李白的《越中览古》(附带《苏台览古》)、李清照的《一剪梅》、黄遵宪的《今别离》等以及附录作品共15首。当然,这些作品数量,再加上众多的链接材料,对教师的备课与教学,对学生的学习都是新的挑战。这么多的作品与补充材料,一方面有利于教师发挥个人的优势与特长,教师可以选择自己熟悉、拿手的作品进行教学,也可以打破赏析示例、自主欣赏、推荐作品等界限,对教材内容重新进行整合,确定相应的教学篇目,让学生掌握“以意逆志,知人论世”的诗歌欣赏方法,实现本单元的教学目的;如果平均用力,不但没有充足的教学时间,而且会因课时紧张造成重点不突出、顾此失彼的被动局面。另一方面,许多篇目都要背诵,学生会应接不暇,负担就较重。这就需要教师在兼顾经典篇目的同时还要合理而有针对性地选择教学篇目,以期达到以点带面的目的,在学生掌握欣赏方法的同时,又能达到快速背诵,阅读积累,拓展视野的目的。

古代诗文教学的基本方法就是诵读与背诵,这也是本册教材一以贯之的教学方法。中国古代诗词讲究平仄对仗,声律押韵,音乐性、节奏感都很强,有些散文也都用韵。在古诗文运用环境已经消失的情况下,诵读与背诵是很有效的学习办法,反复吟诵、涵泳,便于理解、领会。教师可以根据教学的实际情况,在课堂利用一些时间诵读和背诵;篇幅较长的文言文,在诵读以后,理清层次,让学生在理解的基础上可以分层分段去背,以期继续积累文言语词,培养文言语感,为日后进一步阅读和学习文言文打下坚实的基础。

二、突出欣赏方法,培养能力

从每单元的标题可以看出,本册选修教材非常注重诗文欣赏方法的掌握和诗文欣赏能力的培养,这样就使教师的教与学生的学都有法可依,操作性强。这也是教材的一大亮点。《普通高中语文课程标准(实验)》关于选修课程部分“诗歌与散文”第4条指出:“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法,初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性,注意从不同角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验。”从第一单元元到第三单元均是诗歌,其欣赏方法依次为“以意逆志,知人论世”“置身诗境,缘景明情”“因声求气,吟咏诗韵”;从第四单元到第六单元是古代散文,欣赏重点依次为“创造形象,诗文有别”“散而不乱,气脉中贯”“文无定格,贵在鲜活”。从中可以看出,这些欣赏方法与重点都来自于传统文学教育的方法,也是欣赏诗歌、散文的基本方法,也是《课程标准》中“注意从不同角度和层面发现作品意蕴”的要求的体现,设计、编排比较合理。

既然每个单元的欣赏方法与能力要求有所不同,那么教学目标与教学重点就应该不同,每个单元都应该用相应的教法突出强调一种欣赏方法与能力。除了诵读方法之外,教学时应该用每单元所选的作品,突出单元标题与赏析指导中所提出的欣赏方法。如第二单元的欣赏方法是“置身诗境,缘景明情”,学习“赏析指导”应该理解“置身诗境,缘景明情”的含义。其中“置身诗境”就是借助自己的生活体会与审美经验,和诗人形成共鸣,利用联想、想象、类比等方法构想诗人描绘的艺术世界;“缘景明情”要注意意象组合,用想象补充景物特点,抓主要词语等,进而理解作品所隐含的思想感情,这其中的关键是要用“想象”重现和还原。总之,“置身诗境,缘景明情”先要用想象呈现景物特点,然后揣摩写景的目的,从而找到景与情之间的联系,作品理解才有可能迎刃而解。如《春江花月夜》就要突出“春”“江”“花”“月”“夜”等意象组合构成的美景与意境,就能自然地领悟作者对宇宙人生的思考;《梦游天姥吟留别》就要突出梦境中天姥山的雄壮瑰丽,在梦境与现实巨大的反差中,才能体会到李白的处境与人生态度;《登岳阳楼》就要想象出洞庭湖的壮阔气势,联系杜甫年轻时的思想与意气,就能明白杜甫此时老病苦悲、忧国忧民的心境;《扬州慢》注重描写扬州当年盛况和今日凄凉,从而理解作者心中的“黍离之悲”;等等。需要指出的是,“置身诗境,缘景明情”,需要一个沉思、构建的过程,教学中不可越俎代庖,以教师的讲来代替学生的想象还原,因为这个过程的质量直接影响着学生对作品的准确把握、欣赏兴趣培养以及习惯的养成。

诗词的句子凝练,韵味丰富,必须进行微观细致的赏析。欣赏时要从字面深入到字背,理解其象外之意,弦外之音。诗句不是一个个词语的简单罗列,可以说每个词语与意象都是作者心灵过滤的结果,负载着他的思想感情,所以理解并不是把诗句翻译成现代汉语,而是还要借助想象,还原出景物的形象,突出景物特征,体会其中的情感。如杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”中的“坼”和“浮”就意味深远。“坼”与广袤的“吴楚”两地相连;“浮”与代表天地日月的“乾坤日夜”相接,都是为了突出洞庭湖的壮阔气势,其中隐含的是杜甫年轻时就听到洞庭湖的盛名,而今到老境才一睹洞庭湖壮阔气势的复杂感慨;而“淮左名都,竹西佳处”也绝不仅仅是作者回忆扬州当年的盛况与美丽,而是与下文形成今昔对比,写出了繁华不再、满目凄清的景象,体现战争的残酷及破坏之大,触目惊心,从而表现了作者对战争的谴责和深沉感伤。理解,还要注意作品的整体性,也就是在理解了各句之后,还要理清各句之间表现意图的内在关联性;只有把各句之间的联系找到,整个作品有一个合理的理解逻辑,没有矛盾龃龉之处,才是真正的理解。

三、注重自主探究,延伸拓展

从本册教材课后习题的设置来看,题量不大,但很注重学生的自主学习,即专门设计的“探究·讨论”部分;在“探究·讨论”之后还设有资料补充、拓展性质的“相关链接”环节。这些设计与必修系列课后习题设置有些不同,前者侧重学生在活动中学习,后者侧重对文本的理解。结合第三单元“自主欣赏”中杜甫的《阁夜》课后学习设汁说说这两个板块的特点、作用与教学。

《阁夜》的“探究·讨论”可分为两部分,首先是《阁夜》的诵读方法指导,其次是针对本诗的习题。这个单元基本的欣赏方法是“因声求气,吟咏诗韵”,所以“诵读”就是本单元作品欣赏的主要方法,也是教学重点,因而诵读指导对诗的整体情感基调及每一联的读法,要求都比较具体到位。教学时要求学生在诵读中体会诗意,涵泳诗味;同时发挥想象,还原诗境,理解诗情。在课堂教学中可以依次让学生自读,教师或音视频范读,学生诵读、试背等。在此过程之中,要求学生要认真体会诵读指导方法,交流自己所读的感受。这样在读中进行理解,在领悟中再读,进而去探究、讨论诗歌的内容与情感,从而让学生意识到“因声求气,吟咏诗韵”是欣赏中国古代诗歌时一种很重要的方法,也是一种基本能力。

从针对《阁夜》一诗的课后习题来看,问题涉及诗的内容、情感、主旨以及比较阅读等方面。设计比较全面,重点突出,也体现了本诗的基本特点,从而在教学中应当让学生以问题为抓手,依照一定的逻辑去理解诗的内容;而学生通过自主探究、讨论活动,也就可以全面、准确地从整体上来把握这首诗。

在“探究·讨论”中,本册教材特别注意联系或附录一些相关作品进行比较阅读,绝大部分“自主欣赏”作品都有此学习设计。如《阁夜》要求与《旅夜书怀》比较阅读,本单元其它的自主欣赏作品如李贺的《李凭箜篌引》要联系白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师谈琴》进行比较阅读;李煜词《虞美人》(春花秋月何时了)与其《浪淘沙》(帘外雨潺潺)词进行比较阅读等;这些都是对“自主欣赏”作品的必要补充、延伸。学生不但可以借此巩固学到的欣赏方法,还可以扩大阅读范围,学习比较阅读,从而对本课的自主欣赏作品和其后附录的作品都会有更深入的了解,欣赏能力也会得到进一步提升;而且在“探究·讨论”部分,与高考相关的题型也基本都涉及了,经过本册教材的学习,学生对高考古诗文鉴赏的备考能力也会增强。

“相关链接”节选了一些古代学者对自主欣赏作品的评价,或附录一些与自主欣赏作品内容相关的其他作品;而评价语和附录作品都注明了著作人和出处作品名称,比较详细,有一定的资料价值。《阁夜》后的“相关链接”节选了对该诗的评价,没有附录作品,而另外的自主欣赏作品如李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)的“相关链接”除了明代王世贞、清代纳兰性德、近代王国维等词人、学者的评价外,还有现代歌曲《虞美人》(春花秋月何时了)曲谱;周邦彦的《苏幕遮》后的“相关链接”就附有柳永的《甘草子》(秋暮)和张先的《系裙腰》(惜霜蟾照夜云天),所附的这两首作品内容与《苏幕遮》的内容均有一定的关联性。

“相关链接”的作用有两个,一是学生经过探究讨论,对该自主欣赏作品有了自己的认识,再通过“相关链接”阅读前人的评价,既能扩大学生的认识视野,也能激发学生的思考。当学生的认识与古代学者的评价相同或接近时,学生对该自主欣赏作品的认识就会更加深刻,也与古代学者有了共鸣,印证了作品的经典性;当学生的认识与古代学者的认识有出入时,则能激发学生进一步思考,也为日后深人研讨该作家作品提供了一定的路径。二是所附的作品作用与“探究·讨论”中比较阅读的作品作用有些相似,只是“探究·讨论”中已经说明比较的角度与方向,“相关链接”没有说明比较的内容,而是让学生自己去发现。从中也可以看出,从“探究·讨论”到“相关链接”都注重探究学习与延伸拓展,但对学生的能力要求却在逐渐增加,是一个螺旋上升的趋势。

在教学时,“相关链接”中的评价语既可以用作课前的情境创设与导入,也可作为问题设计的引子,或用作课堂小结之语,不一而足。总之,要让学生把这些评价语与具体的作品特点联系起来,对作品有更深刻的认识,而不是抽象地接受评价语。“相关链接”所附录的作品与“探究·讨论”中所联系或附录的作品一样,都可以作为巩固学生学习效果,学习比较阅读,拓展阅读视野,提高阅读能力的练习来使用,应合理选择,相机使用。

需要另外说明的是,“相关链接”中所涉及的绝大多数古代学者,现在的高中学生比较陌生,所以人名应该注明朝代,用字或号的人名应该注出其常用的名字;难字应该注出现代汉语拼音,这样教师使用、学生阅读都会更加方便。

篇4：夏花与红尘散文欣赏

1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）

A.凝脂（zhǐ） 城阙（què） 鼙鼓（pí） 深情回眸（móu）

B.花钿（diàn） 马嵬（wéi） 临邛（qióng） 旌旗招展（jīng）

C.仙袂（mèi） 踯躅（zhú） 晧腕（wǎn） 风姿绰约（zhuó）

D.剡溪（shàn） 澹澹（dàn） 栖隐（xī） 霰雪飞扬（xiàn）

2.下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）

A.闲暇 春宵 曙光 比冀双飞

B.修茸 潺湲 袅袅 酌酒自宽

C.乾坤 寂寥 砧板 糜鹿群集

D.岩扉 碣石 缥缈 惨绝人寰

3.下面是宋代词人晏几道的咏柳词《浣溪沙》，已经抽出四句，如果还原回去，请选出排序正确的一项（ ）

二月和风到碧城，____________________ ，____________________ 。____________________ ，歌楼妍曲借枝名，____________________ 。

①晚秋霜霰莫无情 ②万条千缕绿相迎 ③妆镜巧眉偷学样 ④舞烟眠雨过清明

A. ④②③① B. ②④③①

C. ④③② D. ③②④①

4.下列各项中没有语病的一项是（ ）

A.“蒲松龄世界华语短篇小说奖”颁奖仪式将于2015年4月下旬在“短篇小说之王”蒲松龄的故乡——山东省淄博市进行。

B.考试科目是否相对稳定，是关系到教育改革中的高考体制改革能否顺利进行，关系到中学教育能否真正减轻学生的学业压力等。

C.一批普及型的学术著作近来广泛引起了读书界的关注，并受到了读者的好评和欢迎。

D.核工业50年的辉煌成就，极大地提升了我国的综合国力，促进了我国科学技术的发展，增强了海内外儿女的自豪感、自信心和凝聚力。

5.下列句子中的成语使用错误的一项是（ ）

A.一个作家不关心社会，不深人生活，而一味地闭门造车，想写出惊世之作，这无异于缘木求鱼，最终的结果是不难推测的。

B.一位出色的管理人员，他既要有远大的目光，综观全局，又要明察秋毫，尽可能不出现丝毫闪失。

C.在我国的历史上，一些受到人们推崇、有所作为的君主，总是心怀天下、与民同乐的明君。

D. 一些腐败分子总是推己及人，认为旁人也与他们一样，一心只想捞取名利。

6. 下列括号里的成语与加点的熟语不能替换的一项是（ ）

A.学外语要细水长流，如果像这样三天打鱼，两天晒网，那肯定是学不好的。（一曝十寒）

B.我不喜欢这样做，也做不好，你凭什么牛不喝水强按头？（强人所难）

C.俗话说，一个巴掌拍不响，所以问题闹成这样，主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦就没有责任了吗？（孤掌难鸣）

D.台独分裂势力不顾全中国人民和国际社会的强烈反对，在台湾搞所谓的“公投”，其结果只能是搬起石头砸自己的脚。（自取其咎）

7. 选出下列常识判断中不正确的一项（ ）

A.白居易，字乐天，中唐诗人。他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦、揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。《长恨歌》《琵琶行》是他著名的叙事诗。

B.“歌、行”是我国古代诗歌的一种体裁，简称为“歌行”体，是乐府的一种，它形式自由，句式灵活，把记人、记事、抒情、议论融为一体，内容充实而生动。曹操的《短歌行》、白居易的《琵琶行》和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》都属于此类。

C.《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头，由屈原编著而成。《楚辞》对后世的文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”指《诗经》，“骚”指《楚辞》。

D.杜甫，字子美，人称杜工部，自号少陵野老。他的诗作富于现实主义精神，有“诗史”之誉，他本人被称为“诗圣”，“三吏”“三别”是他的名作。

二、阅读理解（一）（共19分，共4题）

阅读下面的文字，完成8～11小题。

饮一口汨罗江

熊召政

汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！

脖子一扬，我，饮了一口汨罗。

立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

愤世嫉俗的味道真苦啊！

同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。

朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？

这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山惟俨看到一个和尚，问：“你从哪里来？”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥？”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥！”

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细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏？我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢？屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？

嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：

你的汨罗江会是什么呢？

据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。

这就是我的惆怅所在。

一位清代的湖南诗人写过这么一首诗：

萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

看来，这位诗人的心态和我差不多，又想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

（选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改）

8. 结合文意，概括“汨罗江”的两种主要含义。（每种不超过15个字）（4分）

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9.从文中看；作者的情感经历了怎样的变化？（3分）

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10.“渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么？（4分）

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11.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（3分）（ ）

A.作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

B.在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。

C.文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

D.“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

E.作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

12. 请填写下列空缺处的名言名句。（5分）

（1）玉容寂寞泪阑干，________________________________________ 。

（2）________________________________________ ，此恨绵绵无绝期。

（3）袅袅兮秋风，________________________________________ 。

（4）________________________________________ ，聊逍遥兮容与。

（5）心非木石岂无感？________________________________________ 。

（6）映阶碧草自春色，________________________________________ 。

（7）________________________________________ ，两朝开济老臣心。

（8）春江潮水连海平，________________________________________ 。

（9）________________________________________ ，使我不得开心颜。

（10）________________________________________ ，画船听雨眠。

三、阅读理解（二）（共15分，共2题）

13. 阅读下面的宋词，完成以下两小题。

临江仙·信州作

宋 晁补之

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。

一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

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【注】底，什么。

（1）“一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼”句，在全词结构上起什么作用？请具体说明。（4分）

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（2）“水穷行到处，云起坐看时”两句表达了诗人怎样的思想感情？（3分）

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14. 阅读下面诗歌，完成以下两小题。

过融上人兰若

綦毋潜

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在山路下，却听钟声连翠微。

【注】融，和尚的名字；上人，对和尚的敬称；兰若，同梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

（1）从诗的前两句看，诗人所拜访的僧人是何形象？请简要分析。（4分）

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（2）.末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道，你认为它们好在哪里？请简要分析。（4分）

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四、语言文字运用（共12分，共3题）

15.仿照下面的例句，另选一个对象写一段话。

雪野茫茫，你知道一颗小草的梦吗？凄冷寂寞中，她怀抱一个信念取暖；等到春回大地时，她就会以点点绿意问候春天，而那点点绿意就是曾经在雪地里轻轻的梦呓。

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16.请将李白的《越女词五首（其三）》改编成几个场景，下面已改编两个，请依照这两个场景，发挥想象，改编另外两个。

原诗：

耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，伴羞不出来。

改编：

场景一：清清的耶水，艳艳荷莲铺展两边，采莲女正低头采莲。

场景二：________________________________________________________________

场景三：________________________________________________________________

场景四：采莲女两手遮颜，假作害羞，躲在荷中偷观。

17. 下面是某校友在母校生日庆祝活动中发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。（4分）

这次我们专程从全国各地光临母校，为我们的母校庆祝六十华诞。母校的各位恩师视名利淡如水，看学生重如山，一边教我们知识，一边教我们做人。至今健在的老校长又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分荣幸……

第一处：____________________ 修改为：________________________________________

第二处：____________________ 修改为：________________________________________

第三处：____________________ 修改为：________________________________________

第四处：____________________ 修改为：________________________________________

五、写作（共20分，共1题）

18. 请按照《夜归鹿门歌》的诗意，将全诗改写成一篇不少于300字的短文。要求：（1）注意场景描写；（2）用第一人称。

篇5：情缘与红尘的散文

儿时盼望着过年，盼望着快快长大，盼望着新衣服，盼望着好吃的东西，总感觉一年过的太慢。不知不觉间，走过了几十个花开花落，从一个咿呀学步的孩童，走着走着就走到了深秋，望着天高云淡，满目金黄，感受到了叶落风凉。时间如一挂马车，马蹄声声踏碎多少旧梦，走马观花蓦然一梦初醒，几经生死历练，顿悟红尘繁华，一切皆成空。

如今，低头是春天，抬头是严冬，总是发现时间就是一只大老虎，追着你跑，停下也是死，不停下还有一丝残喘的机会。目送着儿时那一个个熟悉的长辈的身影都走了，才发现荒山上的坟冢和住所一样多，活着是寂寞，死了也是寂寞。活着是一树花开，繁花似锦，果压枝头;死了是一撮尘土，落叶覆盖，杂草丛生。尘归尘，土归土，小溪流水，风清月明。

什么都是浮云，只有文字能解红尘心情，万里长城今犹在，谁见当年秦王君，权利再高贵，也就是时间长河里的一棵蒿草，随着河水的冲刷，身影了无痕。也只有文人雅士，骨子里透彻的长歌短句，才会流传千古至今，一花绽放，千年芳芬。一代一代把酒当歌，望月遥思天涯海角，古今中外，禅悟着一种精神，一种执着，一种梦牵魂绕的文字灵魂。

每一个人最初的文字，都比较单薄，都是写自己的心情，人生的苦闷，青春的懵懂，爱情的别离与相聚。单纯的如一缕炊烟，缥缈在山水之间，游荡在蓝天白云里。纯净的如雪一样圣洁，如松鼠一样的活泼可爱，跳跃在树上，枝头和草坪。呼吸着爽口浓郁的新鲜空气，舞动在花海草丛，让自然的安谧里，充满着朝气和活力，通透着鲜活的灵韵，透彻出洒脱和豪放。

慢慢地写身边的人，写那些记忆里难忘的故事，父爱如山，那份粗暴和严厉，印记在脑海中。随着岁月的沧桑，看着他们头上的白发，看着他们腰身不再挺拔，看着威严中透漏的那丝丝牵挂，怎么能不感动。妈妈的慈爱，灯下的缝补，归来晚了的那泓期盼的眼神，犯错后那责怪和谅解的语气，一直伴着我们的左右。母爱如水，包容着我们的对错，也洗刷着我们的心灵，教会我们怎么去成熟，怎么去做一个正直坦荡的人。

是文字让人们记住了历史，是文字传承着远古的声音，历史就是血泪和厮杀，历史也是刀光和剑影，历史是政客和骗子们的竞技场，却让劳苦大众背负着妻离子散，苦难和沉重。只有文字记录着真实，记载下什么是奸诈小人，什么是报国忠臣。所有的一切，都在文字的堆积中，承载着记忆和曾经。人们啊，明知道一切都将会离我们而去，却还极力的把最美丽的记忆搜寻，还总是和自己纠缠不清。

明知道红尘都是梦境，却还是恩恩怨怨，悲悲切切，到最后都是一场空。人们总是给自己找无数的借口，让自己醉生梦死，让自己欺骗自己，还骗得那样真切。就不能有花草的禅悟，花开是天堂，草绿是世界，一说一笑都是尘缘。也只有文字留下一切美好和丑陋，留下善良和罪恶，所以，人们都相信文字，相信它的真实和记载。才会成为才子才女们，用它抒发情感的浪漫，和思念的离愁，一语难尽，几时方休。

就是看到和经历过太多，也让我对文字有了新的理解，文字无错，它就是随着每一个人的心情，行走在漂泊的路上，忠实地伴随着脚步，读着黑夜和白昼。也许你是新手，驾驭文字的能力还没有到出神入化，没有大海的波涛汹涌，没有水手的沉稳老练，但是，你可用你最真实的思想，敞开的胸怀，迎接着每一个日出月落。用心的感受自然，感受着天地，你才会聆听万物的声音，你才会读懂一方一净土，一树一菩提。

好的文字不是用华丽语言的堆砌，也不是加上几句唐诗宋词就能了得，而是寻求着一种返璞归真，简洁，简单，像一个孩子，用那双明净的眼睛看着世界，诉说着天，地，人，万物生灵。没有修饰，没有精雕细琢，就是赤着脚丫，走在土地上，都能感触到脚下的温度，都能听到大地的脉搏和心跳。那时候，天是那么蓝，地是那么炙热，生命是那么的美妙，这一切都属于你和你的文字。

最美的事情，就是用文字写思念，那个夜晚，一盏灯，一铺炕，一个你，一个我，一天的繁星，一片的蛙鸣。两个人，四只眼睛，静静地望着，坐着，手都没有碰一下，直到如今。可那夜永远地刻在心里，你的胖瘦我不在意，只在意你过的比我好，真感谢那一个夜晚，觉醒了思念和牵挂，抬头就是天明。想念无声却很甜蜜，感恩无言却很真诚，祝福遥远却很温馨，一路相伴，是一种快乐和幸福。

也有过年少的轻狂，目空一切，心比天高，也有过怀才不遇，纠结和牢骚。可当有一天发现，在读自己早期的文字时，真的是太幼稚了，才会明白，不是世界容不下你，而是你还不够强大。十年磨一剑，只问耕耘，莫问收获，把一切都放下了，才会更轻松。也懂得了曾经的教诲和鼓励，是多么的重要，即使路上没有鲜花，我们也可以欣赏荒芜。

生活里，实践中，也悟出了生活和文字的真谛，文字里的浪漫爱情，在民工眼里，就是寂寞时，扯了把美丽的犊子。在他们眼里，要的就是最直接的东西，最实在的东西，最能解决他们饥渴的东西。文字再好还不如一个黄段子，一个裸体画面，呵呵一笑，然后沉沉睡去。

很多人一看见情感的文字就会头痛，说那是无病呻吟，少看点感觉很美，看多了就会厌倦。更多的时候，还是愿意看一些真实的文字，发生在身边的事和故事，才会体会着生活的节奏和感动。同时也希望关注我的朋友们，更多的关注我的.文字，不要把文字和现实生活连在一起，文字是写的生活，可生活不是感性的文字，文字里可以写出自己的真实一面，可很多感悟，不都发生在我自己身上。

文字里永远也不会低下头颅，永远都带着骨子里的孤傲个性，但是，现实的生活中，在人屋檐下，不得不低头。低头是勇气，抬头是坚毅，不低头就会碰的头破血流，唯一的底线就是轻易不要哈腰，弯下你的腰身，你就永远不会再站起来了。忘掉一切铭心刻骨的痛，忘掉一切痛彻心扉的情感，为自己减压，乐于忘记也是一种境界。文字和心，才会一下子博大起来，心是火热的，泪是苦涩的，哭既然不能解决问题，也就只有微笑了。

说实话很多人都以为我是作家，其实我就是一个爱好文字的歌者，说别人不敢说的话，写别人不敢写的真实情感。出书不一定就是作家，作家也不一定就在家坐着，也得打拼事业，还要养家糊口。起早贪黑的工作，风里来雨里去，面对着钢筋混凝土，面对着农民工兄弟，靠着日出而作日落而息的艰辛，在喧嚣的城市中，找寻着自己的位置。多少个疲惫的夜晚静下心来，数着星星，聆听着风的语言，云的飘零，月的呼吸。

篇6：夏花与红尘散文欣赏

在来江山之前，我从来不知道竟然有这么一个正规的网络文学交流平台。

因为对文字的热爱，我高中毕业以后就开始练笔写作，在遭遇了数次闭门羹之后，后来也有部分文字见诸报端。学会上网后，我从开始的聊天，玩游戏到后来的玩空间，写文字，几年下来，空间竟然有了几十万字的原创作品。

几个月前的一天晚上，我刚一上线，就收到了山东文友“清河田野风”的留言：“杨柳，你想不想加入江山，来这儿发表你的作品?我可以推荐你加入。”加入一直是我的梦想，只可惜无人引荐，这真是正打瞌睡就有人送枕头的好事啊，我忙跟清河联系。

一会儿，一个网名叫做“红尘有爱”的女性朋友就给我发来了交友信息，我加上了她后我们简单聊了几句，她就把我拉进一个叫做“星月诗话”的文学交流的群。就这样，我踏进了江山的大门，走进了星月，结识了一群爱好文字的朋友。

那天我一进入星月诗话群，我的手机屏幕上立刻铺满了十几条表示欢迎的热情信息。我深深地感受到了这个群的热情和温暖，虽然我记不清当时那些对我来说还是非常陌生的名字，但还是有几个名字留在了我的记忆中，那就是快乐永远，满天星，开心，当然还有介绍我进来的红尘有爱。

在朋友们的热情帮助和指导下，我在江山发表了我的第一篇处女作——小说《重回桃花源》。

第二天，我一上线，就看到有几条向我表示祝贺的信息，是恭喜我的小说获得精品的。那时我并没有感觉到有多么兴奋，因为此时我还不知道获得精品对一个江山作者的重大意义。

接下来的几天里，我的十篇小说连续获得精品。在快乐社长、红尘社长、回味社长的帮助下，我更加深入地了解了江山，也明白了获得精品的意义。

在快乐社长和红尘社长的帮助下，我很快就签约江山，成为星月诗话达到签约条件用时最短的作者。

我的创作也渐渐步入了正轨。在这期间，我享受到了作品加精后的`喜悦，也体验到了作品没有获得精品的失落。每当我因为好几篇作品得不了精品而郁闷时，快乐和红尘等朋友就会安慰我，开导我。他们告诫我要端正写作态度，不能一味抱着获得精品的思想去写作，带着某种功利性是写不出好作品的，要时刻以一颗平常心去写作。只要自己尽心尽力地去创作，即使作品没有在江山获得精品，也是自己心目中最成功的“精品”。而且，一旦放下了功利心等思想包袱去写作，在良好的心态下反而能写出让人满意的文字，精品那颗红豆也往往会出其不意地挂在你的作品前面。

在星月的这几个月里，我充分感受到了星月人对文字的挚爱，也感受到了这个文学群亲如一家的温情。尤其是快乐社长，像一个忠厚的大哥，兢兢业业地为星月这个大家庭忙碌着，操持着，奉献着。

快乐社长是一名中学教师，是对文学的爱好让他把自己的业余时间全部倾洒在了星月这片热土上。快乐不仅管理着社团里的大小事务，他还亲自为作者们编辑大量作品。我注意到，每个月底统计的编辑量，除了红尘和开心等几个人，就数快乐的编辑量大了。快乐社长从来没有因为自己是社长就居功自傲，或者是光动嘴不动手地去指挥别人劳动，他以实际行动带动着整个社团的工作。大家也是被他这种无私奉献的精神所感动，所以更加拼命地为星月社团而努力工作着。

大家的努力换来了丰厚的回报。我开始进星月时，星月诗话的图标还排在第七位;后来，又移到了第四位;现在，星月诗话那美丽的图标闪耀在江山首页社团排名的第二位，仅次于“逝水流年”社团。星月的进步离不开快乐社长的付出，也蕴含了所有星月人的心血。看着星月不断在进步，作为一名星月人，我感到无比的自豪和骄傲!

随着星月的强大，我也能感觉到自己在一点点成长和进步。我在获得“江山之星”后不久，在快乐社长的大力帮助下，准备出版我的小说电子书。快乐、红尘、回味三位社长牺牲自己的写作时间，热情地为我的电子书写序言和后记，这一切让我很是感动。八月份，我的小说集《河那边，是天堂》和《倾城之恋》两本电子书先后在江山出版。

暑假里，在快乐社长的诚恳邀请下，我在星月做了一名社团编辑，真正体会到了编辑们的辛苦和劳累。经过一段时间的锻炼，我开始担任星月小说主编，担负起了社团大部分小说的编辑任务。很快，我就以出色的工作效率获得了社团优秀编辑的称号。当然我知道，这一切都是和快乐、红尘两位社长的帮助分不开的。

在这期间，星月诗话社团也经历了几次挫折和磨难，每当这个时候，快乐社长总是给大家鼓气，为大家加油。在他的鼓励下，星月人的心更加团结了，社团的精品率也在稳定中不断提高。

快乐社长的生日即将来临，在这里，除了祝福快乐社长生日快乐，我还衷心祝愿我们的星月诗话社团在快乐社长的带领下越来越辉煌，在江山这个文学的百花园绽放出更加璀璨绚烂的光彩!

最后，我以这首《今天是你的生日，快乐社长》献给我们星月的带头人——快乐永远社长，祝愿他快乐永远，永远快乐!

今天是你的生日，快乐社长，

清晨我发表一篇文章。

为你带来一枚相思红豆，

星月的家园又多一份收获……

我们祝福你的生日，快乐社长，

我愿用整个心灵为星月歌唱;

我们祝福你的生日，快乐社长，