从家乡变化看发展

从家乡变化看发展（共8篇）

篇1：从家乡变化看发展

从家乡的变化看祖国的发展

78K工商管理学院 药事管理 11405102 常慧 我的家乡，坐落在长江以南的一个美丽的小山村，回想起自己从出生到现在的日子，才猛然发现，在改革开放的引导下，我的家乡，已经发生了翻天覆地的变化。

依稀记得，在自己很小很小的时候，奶奶家是一个小小的砖瓦平房，红色的砖头还露在外面，似乎在苦苦地哀叹着，平房的旁边，用茅草堆了一个小草棚，草棚里圈着一头牛。这头牛是属于集体的，每户人家轮流放牛，等到春天播种的时候，这头牛就要开始拖着笨重的工具，由村民们赶着，任劳任怨地为村里的人们犁田，也就是将土地翻一遍，是它更加适合庄稼生长。后来，不知不觉中，有一天，忽然发现村子里的老牛不见了，春天的时候，发现田地里响起一阵阵地机器声，寻声望去，才发现村子里的叔叔们都开着一个小机器在田里跑，原来柴油机代替了老牛的工作。人们不用再慢吞吞地跟在老牛后面了，而这个烧柴油的家伙，让农民伯伯的步子都轻盈起来，后来才发现，原来不知不觉中，家家户户买了崭新的拖拉机！就连收割稻子的时候，也不再是自己手拿着镰刀顶着炎炎烈日，一把一把地割稻子了，而是全部都用收割机收稻子了，不仅速度快，而且效率极高！不禁感叹，社会真的在发展啊！站在村子的入口，再也看不见小的时候随处可见的小平房了，取而代之的是一座座整齐别致的小洋楼，而且一座比一座精致，一座比一座豪华，好像再互相争奇斗艳似的。大家都搬进了宽敞明亮、大方得体、舒适豪华的楼房。生活的档次都提高了。心里就暗暗的想，现在农村人民的生活真的是一天比一天滋润啊。爸爸也神秘地笑，说：“还是党的政策好啊！”

现在回到家乡，看到一条条整齐平坦地柏油马路，不禁感慨万千。还记得自己上小学六年级的时候，在那之前，村子里的小路都是小石子铺成的，每次骑自行车都会特别颠簸，有时候掌控不好方向还特别容易摔跤。有一天放学回来，忽然发现路边钉了一个一个小木块，上面还用写着“160”，骑了一段路，又看见相同的木块，写了“200”，我满心疑问，这都是什么呀？怎么每个相同的距离就有一块木块呢？就这样伴随着这些小木块我回到了家，一放下书包就跑去问爸爸，爸爸笑着说：“你还不知道啊？咱们村要修柏油马路了！不仅咱们村要修，全国所有的农村都要修呢！那些小木块就是为了修路去钉的标记。”我恍然大悟，高兴地跳了起来，原来这是国家实行的“村村通”项目，要让全国的每个农村都要修上柏油马路。这样的话，修了柏油马路，以后就再也不用骑车在颠簸的路上，过晴天一身灰，雨天一身泥的日子了。我又忍不住捂着嘴笑起来，心想祖国的政策真好，要想富，先修路，共产党们正带领着我们广大的人民奔在致富的道路上！

不仅是物质文化，这几年，人们在享受物质财富的同时，精神文化也更加丰富多彩。电脑已走进了人们的家庭，使得随时随地都可以上网浏览资料和时事新闻，各国的事情只要你手指一动，就能尽收眼底，坐在家里就能游览世界。而妈妈说，他们年轻的时候，为了看一场电影，一群人还得翻山越岭，步行好几个小时去稍微繁华一点的镇子上去看呢。但就是那样，也觉得很幸福。

这样回想起来，真的忍不住感慨，家乡真的发生了翻天覆地的巨变。精致洋气的小楼房已代替了破旧低矮的小茅屋，泥泞的水泥路也早已变成宽阔干净的柏油路。路旁的树木花朵令人赏心悦目，精致华丽的路灯排在两旁。而从这一切，是伟大的祖国在引领着我们向前发展！祖国在富强在发展，我美丽的家乡不过是祖国辉煌强大的一个缩影。

我们可以看到，改革开放30年以来，中国经济蓬勃发展，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍。

改革开放的30年，中国社会和谐稳定。97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下！

改革开放30年以来，中国航天事业不断创新！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，“神七”飞天，同时首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！

改革开放30年以来，我国体育事业蒸蒸日上！1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位！2008年，奥运大幕更是在中华大地上拉开，我们成为了奥运的主人。

看到中国的繁荣，心中不禁生出许多感慨：自从改革开放以来，中国真是如一头睡醒的雄狮，仰天长吼，让世界都为之一震！经济迅速发展，科技制造也逐渐位于世界前列，中国改变了屈辱落后的形象，形势一片大好。而我们，作为祖国的接班人，更应该将自己的前途与祖国的发展紧紧联系起来，要为了实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我相信：我们的家乡会更繁荣，祖国会更强盛！

参考文献：《改革开放30年辉煌成就》

http://wenku.baidu.com/view/846c066e1eb91a37f1115c35.html

篇2：从家乡变化看发展

机电工程学院机电1009班王贤锋012100493****

摘要：随着我国经济的快速增长和综合国力的明显提高 ,逐步改变城乡二元经济结构的条件正日渐具备。我国农业和农村经济发展已经进入了以转型升级为目标的农业和农村经济结构战略性调整的新阶段 ,进入了农业增长方式发生根本性变化 ,农业和农村内部社会化分工力度加大 ,农村工业化、城镇化加快发展的新阶段。

全面推进社会主义新农村建设 ,努力实现城乡协调发展 ,已经成为我国现阶段经济社会发展的客观要求和迫切任务。本文从家乡变化浅要的谈了当代城镇发展的状况及其中存在或要注意的一些问题。

关键字：城乡统筹；新农村建设；农村城镇化；和谐社会。

当下，随着我国经济的飞速发展，城乡一体化、农村城镇化进程的不断推进，城乡统筹发展格局的形成与巩固，在中央与各地政府的不断努力下，城镇农村的发展已步入了全新的发展阶段。

一、当下我国城乡发展状况

近年来 ,相对于快速发展的城市而言 ,农村经济社会发展滞后的矛盾日益突出。我国农村人口占大多数 ,城乡之间发展的不协调不仅制约着农村生产力的发展和农民生活质量的提高 ,而且也明显制约着国内市场的扩大。农村发展的滞后和农民收入增长的缓慢已成为影响经济持续快速增长的一大瓶颈。

改革开放以后 ,中国城市和农村的经济、社会都得到快速发展 ,提前两年实现了小康目标 ,取得了世人瞩目的辉煌成绩。我国现在总体上已经到了以工促农、以城带乡的发展阶段。我们应当顺应这一趋势 ,更加自觉地调整国民收入分配格局 ,更加积极地支持“三农 ” 发展。从近几年的发展来看，“ 工业反哺农业、城市支持农村 ”的方针已经开始实施 ,解决“三农 ” 问题的政策力度正在不断增强。

随着我国经济的快速增长和综合国力的明显提高 ,逐步改变城乡二元经济结构的条件正日渐具备。我国农业和农村经济发展已经进入了以转型升级为目标的农业和农村经济结构战略性调整的新阶段 ,进入了农业增长方式发生根本性变化 ,农业和农村内部社会化分工力度加大 ,农村工业化、城镇化加快发展的新阶段。

全面推进社会主义新农村建设 ,努力实现城乡协调发展 ,已经成为我国现阶段经济社会发展的客观要求和迫切任务。

二、城镇发展的重大意义

大力抓城镇发展，对于推进城乡一体化、农村城镇化进程，建设社会主义新农村，社会主义和谐社会具有重大意义。大力发展城镇，可有力地吸引生产要素向城镇聚集，促进产业结构的调整和资源的优化配臵，是解决就业、实现市场扩展、推进新型工业化的重要举措；城镇承接了大量的农村富余劳动力，大力发展城镇，在带动农民增收的同时，还在很大程度上缓解了农村人地紧张的突出矛盾；大力发展城镇，有利于实施国家区域发展总体战略，统筹城乡区域协调发展，逐步缩小城乡区域差距。稳步稳妥地推进城镇建设进程，对于扩大内需、推动国民 1

经济增长，对于优化城乡经济结构、促进国民经济良性循环和社会协调发展，都具有重大意义。

特别的，随着我国两极分化、贫富差距的不断拉大，大力发展城镇更显得重要。除了必要的制度政策外，大力发展城镇是解决两极分化、贫富差距，缓解社会矛盾，解决农村城镇部分无业人员就业问题的一条重要途径。

三、家乡发展新气象

（1）我的家乡——灵乡镇的发展

发展日新月异的灵乡，在前进的道路上一日千里向前飞奔。

“十一五”期末，全镇完成工农业生产总值118.6亿元，完成综合财政收入

2.26亿元，完成固定资产投资 22.9亿元，上交税收3.32亿实现招商引资0.5亿元，农民人均纯收入达8004元，实现了“三年翻一番、五年增两倍”的目标，综合竞争跻身全省乡镇“五强”。

灵成工业园

灵乡镇西南角，全省唯一由乡镇创建的省级工业园——灵成工业园静卧其中。

除了钢铁冶炼行业，目前灵成工业园还包括模具加工、轻工制造、医药化工、服装纺织、建材生产和农副产品深加工等6大行业，实现了产业链的延伸和产业群的聚集，园区基本形成六大经济板块。

灵成工业园已被纳入湖北省管工业园区行列，成为全省唯一设立在乡镇的工业园区，位列全省第73位，灵成工业园管委会也相应地被黄石市机构编制委员会批准为副县级管理机构。五年来灵成工业园共引进镇外资金28亿元，引进项目 27个，其中5亿元以上的项目 2个，亿元以上的项目 11个。目前工业园区内已经具有36家企业42个项目（包括规划区外但纳入管理的17家企业18个项目）。

2010年12月，总投资30亿元的武汉重冶特钢模具钢续建项目和投资8亿元的武钢轧辊项目在灵成工业园奠基开工，这是该镇大手笔培育钢铁冶炼、特钢模具、农副产品深加工三大特色产业的又一“惊人之举”。

全年园区产值超过40亿元，特钢、模具、装备制造业已占园区产值80%以上。2010年被湖北省发改委、湖北省模具钢协会授予“湖北省模具产业园”的荣誉称号，园区综合实力已进入全省104家经济开发区“五十强”。而灵乡人将力争将园区打造成武汉城市圈乃至我省最大“特钢模具”制造基地。

农村建设的典范——灵乡坳头村

坳头村位于大冶市灵乡镇西北，是驰名荆楚的矿业大村、经济强村、文明新村。全村版图面积7平方公里，山场面积6000亩，耕地面积514亩，辖11个村民小组，560户，总人口2320人。2009年，全村实现社会总产值3.5亿元，完成利税4800万元，村民人均纯收入9000元。

七年前,由于铁矿资源枯竭，位于境内的铁矿被迫停产。“大河无水小河干”。村集体经济因此受到严重影响。随之而来的由于资源开采过程中的大量排废，使该村境内山场植被遭受严重破坏。2003年3月一个乍暖还寒的春夜，坳头村“两委”一班人的“诸葛亮会”几乎开到天亮。会上提出了通过村集体参与、吸引个体业主投资、鼓励村民入股的“混合经济”模式，大力发展村级经济和全面建设全省生态文明村的措施和目标。

曾经的坳头村主要以矿业资源发展经济，现在为了村子的可持续发展，实现

经济转型，加强新农村建设，村企业的利润几乎全部投入到建设中，目前村子主要以开发生态旅游业、申权大型环保砖项目为主。

坳头村是远近闻名的旅游名村，有一定的旅游资源。按照“绿山、秀水、古朴、园林”的整体规划，着力改善旅游基础设施，通过对原破旧不堪的旧房进行彻底改造，实现退房还绿，建成生态优美、错落有致的文明新村。如今漫步村中，只见民居以现代别墅式建筑为主体，以村民小组（湾）为单位形成群落，鳞次栉比、蔚为壮观。村内绿树成荫，有山有水，山体植被丰富、山中碧湖如镜。丰富的矿产资源和动人的历史传说更给这片热土增添几分人杰地灵。

村里通过矿冶景观建设和矿井探险体验产品设计，开发出满足游客求知和探秘体验的旅游产品，使游客能够获得丰富的矿冶知识和旅游互动体验。全村依山傍水，山清水秀，近年来村里结合新农村建设大力发展旅游业，实现“人与自然和谐发展”。目前已获得了省级生态村，将申请国家级的生态村。

为了强化村民的思想道德教育，提高村民的文明素质。通过村文明学校、青年之家、民兵之家、计生学校，采取集中培训、专题光碟、专题电影形式，丰富村民的市场经济知识，培育艰苦奋斗、崇尚科学、自强自立、不断进取的民风。其次开展主题创建活动，营造农村文明氛围。通过开展评选“十星级”文明户、“五好”家庭、好婆婆、好妯娌等一系列文明主题创建活动，形成了浓厚的文明创建氛围。

再就是树立文明新风，提高文明素质。通过制订村规民约、文明公约、文明村民标准等制度，规范村民的举止言行，使广大村民的文明素质有了明显提高。几年来，该村先后有120户农户荣获“十星级五好文明家庭”，65名个人在精神文明建设中受到省、市各级表彰。

近年相继获得大冶市农村党组织“十面红旗”、黄石市“五好”村党组织、湖北省“五好”村党组织，黄石市公路建设模范村、民主法制示范村、党风廉政建设试点村、新农村建设试点村，环境优美村，湖北省卫生村、“三农”档案先进单位、文明村、生育文明村、廉政文化试点村、新农村建设示范村、巾帼示范村、旅游名村，全国敬老模范村、全国民主法治示范村、全国文明村等殊荣。

（2）金牛镇——第二家乡的发展

近几年来，金牛镇党委、政府团结和带领全镇广大干群克难攻坚，锐意进取，两个文明建设不断取得新的胜利，各项经济指标一年上一个台阶，2002年，全镇工农业总产值实现4.53亿元，企业总产值实现10.2亿元，财政收入526万元，农村人均纯收入2080元，与1997年相比，分别增长94.2%、69.3%、71.6%和110.8%。

三大项目落户金牛镇

大冶市金牛镇入园的三个项目分别是武汉美联工业贸易产业园区、金牛城镇综合体、湖北铭浩年产1200万只肉鸽养殖基地3大项目。

武汉美联工业贸易产业园区，总投资15.35亿元，占地2000亩，分三期建设鄂王商业街和服装工业园、农业园和生态文化旅游区及居住生活配套区和公共设施配套区。整个项目预计3年建成，预计可实现年产值20亿元，税收过亿元，安排就业5000人以上，项目建成后等于再造一个新的金牛镇区。湖北光源集团有限公司投资的金牛镇综合体项目，计划总投资约2亿元，包括金牛文化广场、商贸城、影视文化城等10个子项目。预计项目建成投产后，年产值过亿元，税收过千万元。此项目将完全改变金牛镇的文化品位。湖北铭浩年产1200只肉鸽养殖基地项目，计划投资1.12亿元，项目建成投产后，将成为湖北省内最大的肉鸽养殖基地和畜牧养殖加工行业龙头企业，年产值可达2亿元左右，税收过千万。三个项目的进入对于金牛镇来说是一次难得的发展机遇。

生态金牛

金牛“五县通衢”，地处大金线、铁贺线的交汇处，区位优势独特，交通便捷。金牛还是鄂王故里，文化底蕴丰厚，人脉资源丰富，经商老板遍布全国。我们以武汉“后花园”为目标，积极融入环大梁子湖生态休闲旅游度假区，打造“生态金牛”。

2011年，金牛镇被纳入湖北环大梁子湖生态休闲旅游度假区建设规划，总投资3500万元的首个国家级村庄环境连片整治项目即将在金牛镇展开。

（3）两城镇农村基础设施建设

农村基础设施，是提升农村生产力、发展现代农业、增加农民收入、全面改善农村面貌、建设社会主义新农村的重要物质基础。

目前，灵乡、金牛农村公路网已基本覆盖到了各个乡村区域，农村客运已基本贯通整个农村地区，连接了各村湾及镇区来往；农田水利建设、农村电力设施建设、农村饮用水设施建设已相继健全，并在不断完善中；农村服务性设施如农村居委会、党员服务中心、农村合作疗室、农村群众活动中心、农村服务社（点）、农村活动锻炼场所也已健全......（4）两城镇精神文明建设

近年来，当地政府紧紧抓住社会主义核心价值体系建设根本，以建设社会主义新农村为目标，广泛开展了许多文明集市创建活动。以整治农村集市秩序为突破口，加强集市建设管理，规范集市秩序和经营秩序。

结合“创先争优”和“乡村文明欢乐行”活动，兴办文化大集、科普大集，在个体经营户中广泛开展了“诚信经营户”等创建活动，引导和鼓励经营者诚信经营、重诺守信。加强对农村集市监管，保障农村集市消费安全，初步形成了设施健全、管理规范、环境整洁、交易有序的文明集市，有效推动了农村精神文明建设，达到了夯基础、谋发展、除陋习、树新风、变面貌、促和谐的实际效果。

镇区、农村地区的许多群众在空闲时间还经常组织一起唱歌跳舞，各农村也经常组织群众主办一些文艺活动，不仅丰富了群众的精神文明生活，也极大的推动力农村精神文明建设......四、城镇发展过程中的一些问题

虽然全国各城镇正在快速发展中，但从家乡的发展中也暴露出城镇发展过程中存在的一些问题。

(1）城镇建设规划不尽合理。没考虑长远发展，着眼于眼前利益，乱拆乱建，浪费了大量土地资源，限制了更好地发展。既有政府的责任，也有民众的的问题。（如政府允许私人老板投资，乱拆乱建，没有统筹规划；私人特别是农村的随意建房，阻碍发展；古镇古街被破坏）

（2）政府投入不力、不全面，导致很多建设也只是虚有其表。例如农村什么综合服务社，商贸服务点，只是一个形式，挂一个牌子而已，办公设施设备什么的也没有，没有给民众带来多少便利。

（3）没有利用好自身优势，自身资源，寻求更大发展。例如没有把本地特色产品打出去，让一些老品牌慢慢消亡；一些风景、文化没有很好的开发，导致了资源的浪费；有丰富的矿藏，但是乱开乱发，没有找到一条依托丰富资源走健康快速发展的道路。

（4）环境问题突出。城镇环境状况严峻，污染严重。在招商引资的时没有充分考虑到其对环境的影响，没有处理好经济发展与环境相协调的关系，引进了一些污染环境，伤害人

体的项目等等。（如铝合金厂）

五、城镇发展需要注意的问题

1）环境要好（投资环境、生活环境）

2）建设规划合理（镇、村）

3）资源充分利用、合理分配（矿藏、风景、文化等）

4)政策落实好（三农政策、保障政策、医疗政策等等）

5）加大投入力度、加强管理制度

6)廉政建设（提高政府部门执政效率）

结语：

城镇建设、新农村建设是城乡统筹发展、城乡一体化的重要内容，是构造社会主义和谐社会的重要组成部分，坚定不移的科学发展城镇农村，是我国现阶段社会主义发展的迫切任务和客观要求。

参考资料：1）灵乡论坛、金牛论坛相关资料。

2）《中国城镇化与城市发展的机遇和挑战》。

3）《我国城镇化建设现状与发展思路》。

篇3：从家乡变化看发展

一、比较课程总目标,领会核心理念

“修订版”在课程总目标中指出:“通过义务教育阶段的数学学习,学生能增强发现和提出问题的能力、分析和解决问题的能力。”这就是数学课程总目标的“四能”要求。“实验稿”中强调是“分析和解决问题的能力”,“修订版”中增加了“发现和提出问题的能力”。从“两能”到“四能”,其实质是重视创新,重视学生创新意识和创新能力的培养。解决老师或别人提出的问题固然重要,但是能够发现新的问题,提出新的问题却更加重要,因为这是对创新人才的基本要求。

二、增强发现和提出问题的能力,发展创新意识

“修订版”在“教材编写建议”中指出:运用数学知识解决问题的活动过程可以是“问题情境———建立模型———求解验证”。即从具体的问题情境中抽象出数学问题,使用各种数学语言表达问题,建立数学模型,获得并确认合理的解答。问题情境常常包含发现问题和提出问题这两个阶段;“建立模型———求解验证”常常包含分析问题和解决问题这两个阶段。因此问题解决的过程可分为发现问题、提出问题、分析问题和解决问题四个阶段,“四能”可以在问题解决的过程中进行培养发展的。

从教材呈现的素材看,问题情境常常通过情境图呈现的,而“建立模型———求解验证”常常通过对话式文本、图表、习题等体现。现在对这两套教材的情境图进行比较,明确问题解决过程的“发现问题和提出问题”这两个阶段和具体的教学方法。

例如,“求一个数是另一个数的几倍是多少?”“实验版”教材是在二年级下册结合表内除法教学的,“修订版”教材是移到三年级上册,在独立单元“倍的认识”第二课时教学,学生能更系统学习有关倍的知识。实验版教材的情境图以校园文艺演出为题材,以两位小观众的对话和舞台上清晰可数的跳舞人数给出问题的全貌。学生可以从图中得到数学信息“唱歌的有35人”“跳舞的有7人”。“修订版”教材的情境图以在教室里值日为题材,学生从图中得到数学信息“擦桌子的有12人”“扫地的有4人”。两套教材的情境图的情境虽然不同,但都沟通了数学与生活的联系,都为学生发现问题和提出问题提供了相关的信息和良好素材,教学时教师应引导学生根据已知数学信息,从求总数、求相差数、求倍数等不同的角度抽象出数学问题,用数学语言表达问题。实验版教材提供的信息较单一,只有唱歌、跳舞的人数,学生的观察和思考受到一定局限;“修订版”教材的情境图不但更贴近学生生活,而且内容丰富多样,更开放。图中只出现教室值日的一部分,数学信息“擦桌子的有12人”而图中只看到“4人擦桌椅”,数学信息“扫地的有4人”,而图中只看到“3人扫地”,编者留给学生更多想象和思考空间。图中还安排了1个时钟、1人擦黑板、6张学生桌、6把椅子、2个水桶、3把扫把等,让学生在众多素材中发现、选择相关的数学信息,进而提出有价值的问题,更有效发展学生发现问题和提出问题的能力。

又如,“多位数乘一位数的估算”,“实验版”教材是结合多位数乘一位数口算、笔算进行估算教学,其教学目标是引导学生体验估算的过程,初步了解估算的方法,能结合具体情境进行乘法估算。“修订版”教材将估算作为解决问题的策略,结合问题解决进行教学。“修订版”教材的情境图沿用实验版教材的,都是参观科技馆。实验版教材的情境图只是展现故事情境,没有相关信息,由带队老师直接提出问题,更多体现“教为主导”。“修订版”教材的情境图中没有了老师,只有2个学生,图中出现数学信息“每张门票8元”,学生看着这个信息在思考、讨论,小小的修改,唤起学生已有的生活经验,更能激发学生主动从生活实际中发现问题和提出问题,体会学习估算的必要性,更多地体现“学为主导”。

爱因斯坦说过:解决问题也许仅是数学上的技能而已,而提出新的问题,却需要创造性的想象力。学生自己发现和提出问题是创新的基础。“修订版”教材为学生发现数学问题、提出数学问题提供丰富的素材与情境,更加注重培养学生从生活中发现并提出简单的数学问题的能力。教师在教学中,要注重引导学生观察、思考、交流,学会用数学的眼光来看待和分析情境图,激发学生深入发问,鼓励学生提出新的问题,还要向学生渗透发现和提出问题的一些策略方法,如注意隐藏信息、归纳、类比、改变条件,从不同角度、不同层面提出问题,让学生“有问”“会问”,促进学生创新意识发展。

三、增强分析和解决问题的能力,培养应用意识

现在对这两套教材的对话式文本、图表、习题等进行比较,明确问题解决过程的“分析问题和解决问题”这两个阶段和具体的教学方法。

例如,“求一个数是另一个数的几倍是多少?”实验版教材只出现一句文本“怎么想呢?”,给学生留出很大的空间,提倡让学生在思考交流中,用已初步构建的除法的含义来分析数量关系,将求35是7的几倍的实际问题转化为求35里面有几个7的数学问题,得出35÷7=5的算式。“修订版”教材在“阅读与理解”呈现两句对话式文本,引导学生先分析已知条件和要求的问题,然后寻找解决问题的方法。“分析与解答”中用两句对话式文本呈现两种不同的探索过程,第一句是:“我画了一张示意图,能清楚地看出擦桌椅的人数是扫地的3倍。”并呈现了示意图,展示通过画简笔画帮助分析问题,找出“几倍”和“几个几”之间联系,从而找到解决的方案并解决之的探索过程。第二句是:“要求擦桌椅的人数是扫地的几倍,就是求12里面有几个4,用除法计算。”展示通过观察、分析、对比,运用“倍的意义”解决问题的过程。对比发现:修订后的教材主张解决问题的方法多样性,有利于提高学生灵活应用所学知识解决问题的能力;增加用示意图呈现学生探索的过程,强调教师要在关注学生学习结果的同时重视学生学习过程的展示,教学时要多引导学生讨论交流,展示不同的思考方式,启发学生思考:“除了简笔画,还可以用什么图形画一画?”让学生用三角形、圆形等画一画,加强学生对图形的认识、理解、感悟能力,学会用几何直观描述和分析问题,把复杂的数学问题变得简明、形象,探索出解决问题的思路,培养几何直观能力,积累活动经验,感受数形结合思想、一一对应思想。“回顾与反思”是对解答的结果和解决的方法与过程进行检验和回顾反思,促进学生对解决问题的策略与方法的再认识。两套教材习题的类型趋同,都重视运用倍的模型解决实际问题,都通过设计“你能提出其他数学问题并解答吗?”培养学生发现问题和提出问题的能力,通过设计“涂一涂,再根据涂色结果提出数学问题并解答。”让学生在实际操作过程中,体验变中不变的数学思想,建立倍的模型。

又如,“多位数乘一位数的估算”,实验版教材呈现3句对话式文本,1个问句,2个陈述句。问句“29×8大约得多少?”,为学生分析问题和解决问题提示基本途径:把“带250元钱够吗?”这个生活问题转化成“就是要看29×8大约是多少,所得的积是否在250以内”的数学问题。一句陈述句展现29×8的估算方法,另一句陈述句介绍约等于号。“修订版”教材以“阅读与理解”“分析与解答”“回顾与反思”展示解决问题的步骤,呈现解决问题的基本方法。“分析与解答”共有三句对话式文本,其中两句呈现两种不同解决问题的策 略 , 一种直接 算29×8,一种用估算,体现估算也是解决问题的一种策略。另一句对话式文本呈现比较过程,得出解答结果。用一个方框呈现估算方法和书写格式。“修订版”教材加强估算方法多样化和估算策略的渗透;让学生体验解决问题策略的多样化。两套教材的习题都编制了式题的估算、有情境的估算题、选择合适算法的习题。体现不仅要使学生学会计算的技能,更要学会计算技能应用的新教学理念。实验版教材式题的估算较多,以促进“双基”发展为主,“修订版”教材减少式题的估算、增加了有情境的估算题,题型更加新颖、多样、灵活,凸显估算在解决问题中的作用。

篇4：从市场发展变化看银行业转型

众所周知，中国经济主要依靠投资拉动。过去30年固定资产增长率是GDP的两倍多。按照这样一个趋势，要保证GDP增幅达到7%，今后5年固定资产投资的总额需要达到300多万亿元，而过去30年累计仅为250万亿元，每年的融资缺口都会在30万亿元左右。

投资的主要资金来源是银行信贷。目前，银行业资产规模已经从2003年的28万亿元，发展到2013年的151万亿元，贷款规模从2003年17万亿元，发展到2013年的77万亿元。即使是这样的增速，也难以满足投资的巨大需求。

中国经济已经不能仅仅依靠投资驱动，或者说即使想靠投资驱动，也没有相应的融资能力。要想保持经济平稳发展，必须有效利用沉淀资金、盘活存量资产、积极鼓励消费，这些需求仅靠传统的银行业务是无法全面实现的。

银行业转型是居民金融多元化需求的必然要求

从个人的角度来看，对金融的需求已经不仅仅局限于简单的存贷领域，金融服务多元化的需求越来越强烈。

其中，有高端需求，如家族财富管理、私人银行等。根据波士顿咨询公司（BCG）的统计，2013年中国私人财富规模大幅增长49.2%，达到22万亿美元，仅次于美国。招商银行和贝恩公司发布的《2013中国私人财富报告》预计，2013年全国个人可投资资产达到92万亿元，同比增长14%；高净值人群达到84万人左右，同比增长20%。

家族信托在海外已有悠久的历史。洛克菲勒家族、杜邦家族、沃尔玛家族等通过家族信托，即使历经数百年的动荡，依然实现了家族财富的传承。华人首富李嘉诚设立了多个家族信托基金，分别持有旗下公司的股份。

家族信托在国内刚刚起步，主要通过绕道海外机构设立离岸家族信托。以80亿元身家登陆胡润富豪榜的纪凯婷，通过家族信托的方式，持有龙光地产85%的股份，成为龙光地产第一大股东。潘石屹和张欣的SOHO中国、张茵的玖龙纸业、吴亚军的龙湖地产，也都设立了家族信托。

家族信托具有合理避税、分配传承财产、有效隔离风险等优势，可以有效避免控股人婚姻变动、伤亡等对家族企业的影响。2012年，龙湖地产吴亚军、蔡奎的婚变，并未引发对龙湖地产的股权争夺，这得益于双方早在上市前就将各自股权交付家族信托管理。反之，真功夫因创始人离婚争置股权而导致上市搁浅，土豆网因创始人离婚的股权纠纷而被优酷“收编”，小马奔腾董事长李明的突然去世对其上市的影响等，则都与没有规范做好股权等财产早期安排有关。

中国第一批富起来的人基本已经到了退休年龄。相关研究分析指出，约有三分之一的高净值人士已开始考虑财富传承，而这一比例在超高净值人士中更高，已经接近二分之一。家族信托是实现家族财富传承的最佳工具。

同时，市场中也存在中端需求，如理财、基金等。近5年来，银行理财一直保持了50%以上的增速，2014年9月底规模已达近13万亿元。基金业规模也已突破了5万亿大关，是2013年同期的两倍。

此外，还有低端需求，如消费金融等。以4家消费金融公司为例，2013年末，全行业贷款余额105.5亿元，同比增长145%；当年累计发放贷款37.5万笔，同比增长130%。

如此旺盛的金融需求，已使简单的银行传统存贷业务难以满足，特别是对于中高端客户，相比盈利，他们更加注重财产的稳健保值增值和规范有序的传承，金融服务需求已经逐步从信贷转向财富管理。

银行业转型是企业金融需求的必然要求

从企业角度来看，随着大型企业集团越来越多，众多企业开展综合化经营，尤其是向金融领域的跨业经营，有的已经是持有金融全牌照机构。这其中固然有企业盲目跟风的原因，但更主要还是企业运营需要的因素。

曾被誉为“火柴大王”、“水泥大王”、“煤炭大王”的刘鸿生，在20世纪30年代创立了涵盖多个领域的企业帝国，后来因管理需要而创办刘鸿记账房，该账房具有四大基本职能：

一是基础财务处理功能。刘鸿记账房的档案资料中，保存了大量账务单证、会计报表、收支汇总和账务报告等，足见其基础财务管理功能的实现。

二是投资管理公司功能。刘鸿生投资控股和参股大量企业，刘鸿记账房担负起筹募资金、公司设置，甚至经营管理的工作。

三是财务公司功能。刘鸿记账房能向成员企业和家族内部吸收存款，向刘氏各企业发放贷款。

四是家族财富管理和家族办公室功能。刘氏家族的各种股票投资、房地产投资、子女教育、家族财务收入报告分析、慈善事业等基本都通过刘鸿记账房来安排。

同时代的洛克菲勒家族也有类似安排，将其家族办公室设在洛克菲勒中心的第56层。

可见，金融需求是当企业发展到一定阶段自发、必然产生的，目的是通过金融手段加强自身管理、降低融资成本、促进产品销售、提升盈利能力。这些需求有的是银行可以满足的，有些则是非银行金融机构的特色领域。

财务公司可以有效降低企业成本。经初步统计，一家财务公司平均每年可以为企业集团节省利差约8000万元到1亿元，同时可以为集团盈利几千万元。

融资租赁是比企业资产证券化更加灵活、高效的一种盘活资产方式，不需要资产证券化那样复杂的流程。在欧美国家，融资租赁是仅次于银行信贷的第二大金融工具。李克强总理在视察金融租赁公司时明确指出，金融租赁行业是一块新高地，国家要培育这个行业发展起来。

汽车金融业务，一方面可以促进汽车销售、刺激消费、扩大内需，另一方面在整车制造利润趋薄的形势下，可以提升汽车企业的利润空间，实现消费者和制造企业的双赢。

消费金融公司立足于满足现有银行服务尚未有效覆盖的中低收入群体的合理消费需求，大部分客户没有人行征信记录，很难在银行获得信用卡或者贷款。发展消费金融将是促进消费、实现金融普惠的重要推动力。

金融结构近年已经发生较大变化，非银行金融机构所占比重越来越大。通过不同类型金融机构的差异化服务满足实体经济不同层次的需求、助推经济转型升级，将是金融改革的一个重要方向。可以预见，今后金融体系将不只是银行的一枝独秀，其他类型机构特别是非银行金融机构将发挥越来越重要的作用。

根据实体经济需求，重新审视监管导向

整个社会对银行业转型的需求、对非银行金融机构的需求，需要我们进一步转变监管思路，重新审视我们的监管导向。

目前，多家信托公司已经在家族信托领域进行了尝试和创新，但和真正的家族信托还有一定差距。要做好家族信托业务，需要加强个人财富管理法律建设和诚实可信的信用中介建设。

在法律建设方面，需要在基本法的高度上，明确个人合法财产不可侵犯，对合法财产的保护不低于世界上任何一个国家。需要修订《信托法》，核心是强调财产信托关系。需要推动出台《信托公司管理条例》，界定营业信托当事人的权利义务关系。需要建立信托登记制度，保障信托财产的独立性，保护客户隐私。

机构建设方面，需要打造一大批真正做财富管理服务的信托公司，为一代、几代甚至十几代人提供财富管理服务，使中国社会财富管理进入稳定状态，打破“富不过三代”的魔咒。这其中的关键是要取得客户的信任，如果派20多岁刚刚毕业的年轻人出面，即使再信誓旦旦、天花乱坠，也很难让人托付身后事。由此可见，亟须加强人才的培养和引进。

对企业集团而言，需要建立低成本、高效率的管理体制，实现从依靠贷款的外延式推动到降低金融成本的内涵式发展。这一过程，应该有更多的财务公司出现，满足企业集团的需求。监管者必须看清、适应、推动这样一个市场。

金融租赁的健康发展需要出台《金融租赁法》，以厘清融资租赁各方的权利义务关系。需要建立全国统一的融资租赁登记系统、完善融资租赁财税政策、拓宽金融租赁公司融资渠道，提升金融租赁行业对国民经济的渗透率和行业覆盖率，帮助企业把沉淀资产变成“活资产”。

在新增12个试点城市的基础上，需要结合各地消费市场发展实际需求和征信系统等配套设施建设情况，研究消费金融公司常规化设立工作，更好地满足中低收入群体的金融需求。

这一切的前提是严控风险，强化合规，完善公司治理，使非银机构在稳健、合规、可持续的基础上开展业务。

重点是信托公司风险防范，督促信托公司做到尽职管理和风险评估、台账监测、预案落实、风险化解、披露回应五个到位，为转型发展奠定稳定基础。

按照“定规矩、明职责、勤排查、严问责”的逻辑推进合规建设，对于违规行为下狠手、下重手，督促非银机构依法合规开展业务。

篇5：从家乡的变化看改革开放40年

燥热的夏夜，独自在街头漫步。一辆辆的小汽车、摩托车从身旁缓缓驶过，不远处的霓虹不断的变化闪烁着，点缀着夜幕下的城市，轻柔的音乐从灯火通明的商店中飘出，劳作了一天的人们正在街头悠闲的谈笑着、散步着，空气中温馨、狂野与醉人的气息混合着、弥漫着，构成一幅恬美的山乡夏夜图。我的家乡真的变样了，不再有记忆中荒芜的影子。

我的家乡位于福建省南部，漳州西部。九龙江的支脉——船场溪、龙山溪、永丰溪纵横交错，蕴育出美丽富饶的家乡。我那勤劳、质朴的家乡人民，在改革开放春风的吹拂下，用汗水用奋斗改变了家乡贫穷落后的面貌，演绎了一个个动人的故事。

改革前的家乡可以用脏、乱、差来形容。记忆中的家乡只是一座小小的县城。街道很窄，街道旁搭建着许多临时的住房和店铺，许许多多的房子只是土木混合而成的泥瓦房。一到晚上，街上的行人就很少，昏黄的路灯将人影拉长，更显得大街的寂静与萧条。一到晚上，人们早早的入睡了，远远没有今天的繁华，更谈不上什么“夜生活”。家乡那条美丽的小溪，曾经淤满泥沙，长满杂草，一到雨季，泛滥的洪水就会漫过堤坝，冲过大街，涌入人家。1981年的大洪水还给家乡带来了巨大的灾难，在许多人的心头留下了难以磨灭的印记。而那时家乡人的物质生活更可以直接用贫穷和困苦来形容。那时候，经济发展缓慢，街上商店稀少，商品匮乏，买米、买肉、买布等都是凭票供应。能够拥有一辆自行车、一台缝纫机、电视机就是那时候的“大三件”就是过上幸福生活的标志。家乡许多人的梦想就是能够过上没有斗争的安宁生活，能够吃一顿饱饭。

提起家乡的变化，许多人都深有感触——是改革开放给家乡带来了翻天覆地的变化。改革开放就像一股和煦的春风吹绿了神州大地，唤醒了我美丽富饶的家乡，让她焕发出了无限的青春与活力。

78年，那场浩劫结束了，人们带着伤痛带着苦楚带着迷茫从噩梦中醒来，家乡是一片满目疮痍的景象。勤劳勇敢的乡亲决心改变家乡贫穷落后的面貌，这时，国家提出了改革开放的战略构想，国家的工作重心开始从阶级斗争转向了经济建设，改善民生上来。政策放松了、体制放开了、市场自由了，许许多多的小店铺、小作坊、个体户、小工厂如雨后春笋般涌现。勤劳的家乡人民用自己的辛勤劳动改变了家乡贫穷落后的局面，生活富裕了，物品丰富了、商品流通也正常了，人们也不再需要凭票买肉、买米、买布了。一幢幢的高楼在改革开放后拔地而起，家乡的经济走进了一个高速发展的新时期。

随着改革开放的深入，勤劳勇敢的**人民又开始了新一轮的创业。进入九十年代，家乡人民在县委县政府的正确领导下，发展绿色产品、特色产品走上了可持续发展的道路。近几年，首届海峡两岸花博会和首届海峡两岸茶博会都在**召开，**人民以花为媒、以茶为媒，打出了“中国兰花之乡”、中国白背毛木耳之乡“、”中国麻竹之乡“和”高山云雾茶“的口号。家乡的农副产品走出了山门、走上了国内和国际市场。家乡人民的生活水平也随着改革开放的深入而不断的提高，旧时的“大三件”早已走入历史的尘埃中。鳞次栉比的高楼大厦拔地而起，手机、等离子电视、小汽车等现代文明的成果飞入了寻常百姓家，一切都已经不是那么希奇。

但是，富裕起来的家乡人民不满足于这些，家乡人民又提出了“小县城、大城关——**五年超越梦”的理想。家乡加大了环境整治力度，那条曾经淤满泥沙、长满杂草的小溪得到了治理。而今小溪水早已不再浑浊，小溪的两旁栽植了垂柳，设立了栏杆，建起了人行道并添置了石椅。小溪旁那曾经的荒地、坟地已建成了供家乡人锻炼、休闲的公园。黄昏后就经常会有行人出来散步、聊天、纳凉，年轻的恋人还会在公园里不时的窃窃私语。远处的霓虹闪烁，倒映在波光粼粼的水面上，幻化出五颜六色的光影。

今年，家乡的土楼还通过了世界文化遗产的认证，许许多多的旅行社到家乡考察，许许多多的外国友人来到家乡参观、游玩，家乡依托土楼，以更为开放的姿态走向了世界，也带来了家乡经济的腾飞。改革让而今的家乡呈现出一派青山秀水的好风光。

篇6：从家乡变化看发展

“1979年，那是一年春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山“

转眼间时间的车轮已转到2018年，改革开放已经走过了四十个春秋，作为一名80后，我虽未能见证改革开放大幕的拉开，但却真切感受到了改革开放给家乡带来的可喜变化，越来越多的新事物改变着我们的生活。

对现在的孩子来说，电视机早已不是什么新奇的事物，电脑、ipad也早已习以为常，而对于童年时代的我来说，经历了煤油灯那昏暗、恍惚的时代，能在白炽灯下看书已是一种幸福的事了;能坐在黑白电视机旁看《西游记》更是一种奢侈。

孩提时，夏天没有电风扇，一到傍晚我和姐姐把凉床、椅子搬到院子里乘凉。爸爸妈妈忙了一天的农活，这时也闲下来，用小小的蒲扇来回摆动，帮我们驱赶暑热和蚊虫，即使这样，我们还是经常满胳膊、大腿蚊虫叮咬的红包。冬天寒冷，我裹的跟球似得，还是满手冻疮。随着改革开放的发展，村里人的生活水平越来越高，夏有电风扇、空调；冬有空调、取暖器，人们再也不用害怕严寒和酷暑了。

话说“富不富，要看路”，我们小时候的交通工具基本是腿，孩子们最怕的是雨雪天气，每逢下雨雪本就凹凸不平的小路更加的泥泞难走。再看看现在，水泥马路就像蜘蛛网似得纵横交错在乡间，铺到家家户户的门口。家家都有电瓶车、摩托车，小汽车也不再是少数人的专属。人们在空闲时还能坐上动车，全国各地的旅游，生活好不惬意。

幸福都是奋斗出来的。”四十年风雨征程，中国创造了举世瞩目的发展奇迹。新时代的“四大发明”：支付宝、高铁、共享单车、网购，都为我们能够走得更远，走得更广提供了支持，家乡的人们也可以足不出户就能买到自己需要的、心仪的物品，再也不需要为了买一台电视而花一天的时间到市里去了。大家都笑称：“在互联网上只有你想不到的，没有你买不到的东西“。

作为一名教师，我感觉改革开放带来的最大变化还是教育。记得我们小时候，村里人很穷，上不起学，有很多孩子上了一两年后就辍学在家干活。学校里也只有一些不知道用了多少年的陈旧的木桌，每天上学我们自己从家带凳子去学校，放学再带回家，害怕被别人拿了去。冬天，窗户漏风，我们就用废纸和破布堵住洞口。谁能想到，改革开放到今天，九年义务教育让每个孩子都能开开心心的坐在窗明几净的教室里上课;班班通、多媒体教室让一幅幅活的画面展示在孩子面前;塑胶跑道、乒乓球、足球、羽毛球，让每个热爱学习的学生都能发挥特长。

正如总书记所说：“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命，虽然我们已经走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。” 对于未来，我们也将会抱着“初心不改，未来可期”的信念，继续坚定不移的走中国特色社会主义，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下与时俱进、一往无前，将改革进行到底！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我相信，整个中华凝聚起来的力量，一定会开创中华民族伟大复兴新局面！我们一定会走的更高更远

篇7：从道路变化看企业文化的发展

我们每天从厂门口到单位，走的都是着同一条路，这条路即没有变宽也没有变长，可是不知到大家注意没有，路虽然还是那条路，树也还是那棵树，但是近几年来，工厂在道上注入了新的内涵——企业文化。

企业文化是企业创造的所有物质产品和精神产品的综合。为进一步弘扬企业文化，展示柳厂人的精神风貌，争强企业的竞争力，工厂在加强物质文明建设的同时，企业文化建设也上了一个台阶。

记得几年前，朋友、或者客户到我单位办来事，走厂大门后不知该往哪个方向走，打电话问咨询时，我们只能告诉别人，你进了大门一直走，走800米左右到一个十字路口，再向右转就到了；或者说，你顺着大路走，到电机车间路口再左转，到了锻工车间再左转„„。说了半天，来办事的人听得一头雾水，最后我们只有让客户在厂门口等着，亲自跑一趟把他们接过来。不过，现在这种情况基本消失了，机车大道、客车大道、前进路、创业路、韶山路„„代表工厂特色的路名应运而生。这些路名并不是简单做为一个识路的工具，更代表的是工厂发展的历程与方向，也是展示工厂企业文化的一种方式。

没过多久，道路两旁又增添了新的内容。职工们结合工 厂实际设计出很多体现工厂特色和企业文化的小型雕塑成了道路两旁的风景。教育职工不忘历史的蒸汽机车大型雕塑、象征企业又好又快发展的“高速前进”雕塑、喻意工厂机、客、货车共同发展的“三足鼎立”雕塑、提醒职工时刻牢记安全第一的“生命之旅生命之舟，谨慎行驶平安即福”的平安钟、赞扬职工心灵美的“用美的心灵奏出和谐旋律”的大提琴等雕塑坐落在工厂主干道和车间门口。这些型雕塑不但美化了工厂的环境，而且充分展示了工厂“精心修车、真心做人、同心造企业”理念，体现了工厂对未来的发展充满了信心，更成为推动工厂生产力发展的力量和潜在资源。

篇8：从家乡变化看发展

关键词：神品,逸品,写实,写意

一、逸品说法的由来及发展

以“品”评书画艺术, 是从六朝开始的, 如庾肩吾的《书品》、谢赫的《古画品录》。唐代的李嗣真在《书后品》中第一次提出“逸品”的说法, 但没有给出明确的定义。稍后的窦蒙在《述书赋语例字格》里云:“纵任无方曰逸。”皎然在《诗式》中曰:“体格闲放曰逸。”张怀瓘第一个创立“神、妙、能”三品后, 朱景玄在其后又添上“逸品”, 在《唐朝名画录.序》中解释“逸”为“不拘常法”, 也就是超越艺术创作的一般规律技巧的意思。“逸品”在其中虽然只是起到补充说明的作用, 但还是能够被看出来已渐渐受到重视。

直到五代宋初, 黄休复才第一次把“逸品”放在众品之上, 并在《益州名画录》里对其进行了比较具体的阐述:“拙规矩于方圆, 鄙精研于彩绘, 笔简形具, 得之自然, 莫可楷模, 出人意表。”意思是“逸品”要求超越规范技巧, 用笔简率, 但“高度概括而自然浑成”[1], “轻细节毕肖而重神气宛然”[2]。同时他认为孙位的作品之所以“格逸”是由于“情高”, 可见“逸品”要求自由地体现艺术家主观的情感精神, 蕴涵着作者的自由身心, 是其他人所不能模仿的。

后来宋代崇尚“意似”的“文人画”更在苏东坡、文同、米芾等人手中勃兴。苏轼提出了绘画艺术要表述一种所谓的“意气”的理论, 米芾又紧接着提出文人画的形式原则——“意似”, 两者实有异曲同工之妙, 是属于同一种所谓“野逸”的审美观念在绘画领域的具体表现。[3]苏轼一再强调“象外”, 如《题文与可墨竹》诗:“荒怪轶象外”, 如称赞王维“摩诘得之于象外”, 无非就是强调借物表意, 借艺术创作抒发内心情怀, 欣赏者也必须求诸所描摹的自然物“象”之外才能把握到作品的美。他本人的《古木怪石图》也说明了这点。

后来发展到了元代, “逸格”在倪云林笔下达到了极致:“余之竹, 聊以写胸中之逸气耳。岂复较其似与否, 叶之繁与疏, 枝之斜与直哉。或涂抹久之, 他人视以为麻为芦, 仆亦不能强辩为竹。”[4]“逸”就完全变成画家气质感情的表现, “聊以写胸中之逸气”, 形式上是什么都不重要了。

二、逸品的深义——比神品更高的逸品高在何处?

1.“逸”从“神”出——从自然到自由, 从客观写实到主观写意

其实早在《周易》里就提出了“神”的概念, 指的就是自然规律的微妙变化, “是一种不把事物的规律简单化而直观全体的辨证观念”“没有固定的格式和常规, 一切全看具体的情况来决定”“一切的变化又需符合于‘道’”[5]。这与“逸品”植根于熟练的技法又超越技法、以自然生动的对象为创作内容又超脱于对象的自然真实的特点非常相似, 最典型的如王维画的雪里芭蕉。 (这是反季节常理的, 但却受到了推崇“逸品”的画论家尤其苏轼的好评。) 可见“神”和“逸”有着同一个根源——崇尚“自然”的思想。

汉代《淮南子》首次提出了“形神论”, 认为“神”是“形”之主, 无“神”之“形”是决不会有美的。在艺术创作上, 也就是艺术家内在的精神是创作的主宰。这重视“神”的思想又与“逸品”强调的主观“写意”非常接近。

晋代顾恺之的“以形写神”“传神”渊源于《淮南子》的“形神论”, 仍然重视主体内心精神的境界, 但“传神写照”之余又强调画人物眼睛的作用, 可见此时的“神”更强调是画中人物的“神韵”“神似”, 渐渐失去“写意”的因素了。

后来到了唐代, “神品”被明确要求做到“气韵生动”。“生动”“栩栩如生”本身就说明了对艺术描绘的客观对象的要求, “写意”因素减弱, “写实”的因素被加强, 人们为追求作品的“真”而探索出大量的艺术创作经验和技巧, “神品”才会成为中国古典绘画里“写实”的最高理想, 唐代研究艺术创作技法和理论的发展也才展现了空前的盛况。

但“传神”和“写意”毕竟有着本质的不同:“‘传神’是从反映客观对象的真实性上谈问题, 虽然也融会着画家个人的主观感受的因素在内, 但却属于再现的范畴, 而‘写意’, 则是从表现画家的主观感受谈问题, 虽然亦是通过描绘客观对象的形貌, 却主要是画家本人某种情怀、思绪的表达, 属于表现的范畴。”

当描绘对象的精神内涵完全变成艺术家主观的精神内涵时, 审美理想就从“神品”过渡到“逸品”了。就像徐复观所说的:“升华得愈高, 原来的形, 便保留得愈少, 神的呈现也便愈真切……升华升得最高时的形相, 即是逸的形相。严格地说, 逸是神的最高的表现。”

总之, 正由于这个从“神品”到“逸品”的转折, 才有了宋代“文人画”的兴旺, 才有了随后元代倪云林“不求形似, 聊以自娱”的“逸笔草草”和后来明清的尚“狂”、尚“怪”的发展方向。

2.“逸品”比“神品”更强调“写意”和自由

如果说“神品”的“妙造”再现自然之道, 已经是相对于“错彩镂金”的“出水芙蓉”的话, 到了“逸品”那里, 自然就不再是艺术的内容, 而变成艺术的形式手段, 也就是借自然表现艺术创作主体对远古的平静的审美理想的自由向往。换句话说, “逸品”比“神品”更强调艺术家主体心领情感的抒发, 因此“逸品”比“神品”有着更多的“写意”因素。

“写意”的传统古已有之。从春秋时期孔子曰“诗言志”, 《乐记》云:“凡音之起, 由人心生也”, 到汉代扬雄说“言为心声, 书为心画”, 到《淮南子》提出“愤于中而形于外”, 中国古代美学一直都把艺术看成是人的内在的思想感情的表现。“写意”不是新鲜的话题。

但“逸品”里的“写意”在美学意义上的含义要深刻得多, 是一种发展成熟了的“写意”。它要求作品表现的是“有我之境”, 强调表现作者的主观的思想情绪和精神灵魂, 因此必须不局限于甚至超越客观的描绘对象。表现在作品中, 就是所谓的“形简气盛”或“笔简形具”, 意思就是超越“形”, “神”才能真正得以突显, 按照黑格尔的观点, “只有物质的感性材料减少到了最低的限度, 其精神内容才能达到最高的表现程度。”

在创作方法上, “传神”要求作者的创作技法达到炉火纯青的地步, “写意”却要求在这个基础上超越技巧, 它并不是不讲技巧, 而是在大量创作经验和技巧累积后, 在心神皆俱时, “成竹于胸”, 凭灵感一笔挥就。见苏轼在谈文同的创作经验的一诗中曰:“故画竹必先得成竹于胸中, 执笔熟视, 乃见其所欲画者, 急起从之, 振笔直追其所见。如兔起鹘落, 少纵则逝矣。”非超越常法来自由把握描绘对象以抒写胸臆的艺术家无法作出这

爱, 也是一种财富

——《贫民富翁》有感

胡庆龄1法萌2 (1.2曲阜师范大学文学院山东曲阜273165)

摘要:获得奥斯卡8项大奖的电影《贫民富翁》以独特的视角描述了主人公杰玛的坎坷人生, 展示出一个亘古不变的真理, 最有价值的财富, 不是金钱, 而是爱。

关键词:《贫民富翁》;爱;财富

通过参加一档名为《谁想成为百万富翁》的电视节目, 杰玛, 一个出生在贫民窟的倒茶生, 一夜间成为百万富翁, 演绎了一个现代版灰姑娘的故事。

情节略带童话色彩的《贫民富翁》, 理想与现实, 浪漫与残酷, 相互交织, 如一匹黑马在众多好莱坞大片中脱颖而出, 赢得了全世界的赞誉。《贫民富翁》能如此成功, 归根究底, 是它让人们看到了希望的曙光。不管现实如何残酷, 只要肯坚持, 就会看到希望。主人公杰玛, 用自身经历, 向人们诉说着一个真理:最有价值的财富, 不是金钱, 而是爱。

杰玛和哥哥设立姆在贫民窟长大, 童年里溢满的, 不是一串串细碎的笑声, 而是一滴滴为了生存流下的汗水。他们在街道上乞讨过, 在疾驰的火车上做过小贩, 在旅游区冒充过导游。生活留给两个孩子的, 是太多的暴力、残酷、谎言与伤痛。

由此, 杰玛和设舍利姆的性格背道而驰。

杰玛始终是那么善良, 如初冬的阳光柔和而安静。他生命中唯一炙热的光亮就是那份爱情, 就是拉提卡。他执着的追求着, 虽有过痛苦、失落, 却从未放弃过。

嘈杂得的火车站上, 杰玛站在高处, 鸟瞰整个车站, 目光在流动的人群中极力搜寻那个在梦中出现过千万次的身影。“我会等你, 在火车站上, 每一天的五点, 直到你来为止。”他对拉提卡说过的这句话, 一直在耳边回荡。就这样, 他等了一天又一天。

《谁想成为百万富翁》是拉提卡喜欢看的节目, 所以, 他去参加了。这样拉提卡便能通过荧屏看到他, 知道他依然没有放弃等待。或许真的是命中注定吧, 他答对了一道又一道题, 奖金也在成倍的增加。但他却没有就这样离开, 而是甘愿放弃钱财, 只为了千分之一的希望。

赢得奖金后, 他如约守在火车站, 静静地蜷缩在一个角落

样的“逸品”来。

“写意”的超越技巧还可以在草书的笔法那里得到证明。一般美学家都同意, 唐宋元被称为“逸品”的那些作品, 其笔法直接得益于书法尤其是草书的笔法。草书公认是书法艺术的最高形式, 正因为它的出现, 象征着书法能够高度自由地抒发书法家的情感, 表现书法家的个性, 而这, 正意味着书法开始真正成为一门艺术。正如苏珊.朗格的名言“艺术是情感的符号”, 是草书让书法具有了艺术的最一般的特征。

草书的创始人崔瑗在《草书势》里说道:“草书之法”, “方不中矩, 圆不符规”, 或“蓄怒怫郁, 放逸生奇。”草书作为一门非再现性的抽象的线的艺术, 它打破规矩、高度自由的笔法“表现了强烈的运动感”, “极大地扩展了情感表现的可能性”, 草书没什么一成不变的规律, 只能“临事从宜”, 但不累积学习书法的一般笔法是不可能写出草书来的, 这种既合目的性又合规律性的自由, 同时也是“逸品”的特征。

但是, “逸品”不等于“写意”。具体来说, “逸品”是过去历史文化所造成的、首先表现在人的简古高洁的文化生活人格风度上、然后才表现在艺术创作里的一种精神。它是一种相对于在朝的热闹的华丽繁琐修饰的审美趣味, 是一种超尘绝俗、自由散漫的在野的“隐逸”之趣。称得上“逸品”的作品也许在民间出现, 其内容也许是世俗的, 但绝对是拒绝庸俗和类同的。在里, 神情落寞, 完全没有因为自己是百万富翁而感到高兴。

晨光中, 他紧紧地将赶来的拉提卡拥在怀中, 甜蜜的爱情降临在他身上。

与杰玛不同, 生活的风风雨雨, 使舍利姆的肩膀过早的坚硬, 他渐渐懂得了适者生存得道理。于是, 他隐藏起真正的自己, 换上厚厚的伪装, 默默保护着杰玛。

为了寻找当年失散了的拉提卡, 杰玛冲进了诱骗集团的势力范围之内, 尽管找到了拉提卡, 却被重重包围, 关键时刻, 是设立姆, 举起手枪, 对准了敌人, 尽管那个人不断地求饶, 但他黝黑的脸上始终是冷峻的神情, 淡定的说:“抱歉, 我不能冒这个险。”他不能用杰玛的生命冒险, 即使自己从此走上一条不归路。

看着电视里的杰玛, 他对拉提卡说:“他还是不肯放弃。”这说明, 他以前所做的一切, 不管是在救出拉提卡后, 用枪逼着杰玛离开, 还是在拉提卡从黑帮老大身边逃走后, 将她抓回来, 都是怕杰玛会有危险。如此深沉的爱, 有多少人能理解。

最终, 杰玛赢得了2000万卢比, 舍利姆用此生最温柔的声音说:“感谢神”, 感谢神让杰玛从此摆脱贫困的生活, 感谢神让他们彼此相爱, 感谢神让自己的努力没有付诸东流。现在, 唯一能做的, 就是除去杰玛唯一的障碍。之后, 就可以离开这个肮脏的世界了。

舍利姆走了, 带走了杰玛的苦难。把全部的幸福留给了他。

当杰玛要求拉提卡和自己一起逃走时, 拉提卡说“逃到哪里?靠什么生活?”, 杰玛轻轻的回答“爱”。“爱”就是杰玛从生活中提炼出的真理。有了爱, 生命里就有了阳光, 不再阴霾弥漫, 前方的路会渐渐的清晰:有了爱, 生活即使再艰难, 心里始终是甜蜜的。

即使没有那2000万卢比, 有一个心爱的女人, 有一个肯为自己付出生命的哥哥, 杰玛也是一个富翁。

胡庆龄, 曲阜师范大学文学院讲师, 山东大学文艺学博士。

法萌, 曲阜师范大学汉语言文学2007级。

“逸品”的精神内核里, 是一种取法自然又超越自然的心灵的自由。

总之, 从“神品”到“逸品”的转折反映了中国古典美学在唐宋时期的真正成熟——重视艺术家主观灵魂的表现。

参考文献

[1][2]郭因《中国古典绘画美学中的形神论》, 合肥:安徽人民出版社, 1982年1月, P17

[3][11]徐书城《宋代绘画史》, 北京:人民美术出版社, 2000年12月, P151, P148

[4][12]李泽厚、刘纲纪《中国美学史——先秦两汉编》, 合肥:安徽文艺出版社, 1999年5月, P298-299, P559

[5]陈绶祥《隋唐五代绘画史》, 北京:人民美术出版社, 2000年6月, P96