表示感恩的古代诗句

表示感恩的古代诗句（通用7篇）

篇1：表示感恩的古代诗句

表示感恩的古代诗句

第1条 民感桑林雨，云施李靖龙。

第2条 谗惑英主心，恩疏佞臣计。

第3条 劬劳辛苦尽，儿年十五六。

第4条 一饭之恩，当永世不忘。

第5条 哺乳经三年，汗血耗千斛。

第6条 不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。

第7条 一日为师，终身为父。

第8条 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

第9条 知恩图报，善莫大焉。

第10条 天意怜幽草，人间重晚情。

第11条 鞠躬尽瘁，死而后已。

第12条 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

第13条 滴水之恩，当涌泉相报。

第14条 他日见张禄，绨袍怀旧恩。

第15条 谁言寸草心，报得三春晖。

第16条 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

第17条 哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

第18条 父母皆艰辛，尤以母为笃。

第19条 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

第20条 父恩比山高，母恩比海深。

第21条 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

第22条 未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

第23条 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

第24条 翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。

第25条平生多感激，忠义非外奖。

第26条 孔子著孝经，孝乃德之属。

篇2：表示感恩的古代诗句

1、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春春景》

2、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

3、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

4、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案一年春事都来几》

5、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

6、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

7、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

8、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春春恨》

9、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

10、雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游九日怀归》

11、出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》

12、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

13、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》

14、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经击鼓》

15、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮梨花满院飘香雪》

16、料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。——卢祖皋《宴清都初春》

17、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

18、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》

19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

20、天不老，情难绝;心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

21、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

22、相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》

23、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》

24、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》

25、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

26、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春东山探梅》

27、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

28、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子不是爱风尘》

29、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

30、对菱花、与说相思，看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙梅》

31、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子狂花顷刻香》

32、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

33、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。——朱晞颜《一萼红盆梅》

34、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

35、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

36、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》

37、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

38、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

39、还始觉、留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯西湖清明》

40、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》

41、是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

42、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

43、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

44、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊蔡司户席上南花》

45、这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》

46、长相思，长相思。——晏几道《长相思长相思》

47、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首其一》

48、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

49、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

50、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》

51、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》

52、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

53、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

54、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》

55、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台送陈君衡被召》

56、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

57、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

58、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

59、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

60、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春急雨收春》

61、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题飒飒东风细雨来》

62、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

63、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

64、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年飞花时节》

65、绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行碧海无波》

66、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

67、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

68、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》

69、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲闺怨》

70、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

71、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

72、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

73、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》

74、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

75、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子我住长江头》

76、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

77、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

78、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

79、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇闺思》

80、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

81、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》

82、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春一生一代一双人》

篇3：说说古代诗句活化的技巧

【摘要】古代诗句往往借淡化语法、拗置语序、巧构时空以及“一”以美之的技巧，求得诗语的纯化与活化的审美效果。笔者试图对这些现象进行深入分析探讨。

【关键词】意象 意境 技巧 古典诗词

古代诗词中的警言佳句，往往以“一目尽传精神”，尽显诗句的神采气韵。究其原因，古代诗人善摒弃逻辑解说，超脱语法规范，往往借语法的淡化、语序的拗置、时空的巧构以及“一”以美之的技巧，求得诗语的纯化与活化的审美效果。

一、淡化语法以活化诗句

李白《送友人》句云：“浮云游子意，落日故人情。”其中“浮云游子意”究竟浮云“是”游子意呢，还是浮云“就像”游子意？由于没有明确的逻辑标示，这就留给了读者一个自由的审美想像空间。倘若插入“是”或“就像”之类的界说词，则语句显得呆板，美感效果也就会顿然削弱了。

再说温庭筠《商山早行》中最为人称道的两句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”句中名词并列，无一形容词及连缀词，紧凑到人称为“实装句”。正是由于全无闲言助字，全用事物景象，这就全部保留了语言指意前活泼无碍的境界，真正做到了“状难写之景如在目前，含不尽之意在于言外”（梅尧臣语）。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”前三句以鼎足对写了九组叠加的实景，带有永恒的鲜活性和纯粹画面的审美效果。结尾添上“断肠人在天涯”的情语，整个诗句更显得灵奇而鲜活。

还有一种类似情况，由主谓、动宾之类词组并列叠加，如“风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》）。词组并列，没有逻辑说明，而任景象的画面自由呈现，读者可以见仁见智地自由发挥审美想象，真可谓蹊径绝而风云通，语不接而意象连，淡化语法却能浓化诗境。

二、拗置语序以活化诗句

李贺《南园十三首》有句云：“不见年年辽水上，文章何处哭秋风？”这一个千古奇句奇就奇在拗置了语序。该句本意为这藩镇为祸的辽东用武之地，何处有文章的席位？即使有才如宋玉，能赋悲秋，亦何处用之？诗人将“悲秋”、“文章”拗置为“文章哭秋风”，“文章”又被人格化，似乎有一把辛酸泪欲向风洒去。经倒置紧缩而又人格化，句中意象的表达活化而又奇化。

杜甫《秋兴八首》有句云：“香稻琢余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”这是奇特的倒装句，原来的语序应是：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。倒装后打破了正常的句法关系，破坏了语言的连续节奏，通过别解与歧义，产生了奇化、活化效果。杜甫喜将颜色置于句首，给人以鲜明突出的视觉效果，然后再叙述动作。如“红入桃花嫩，青归柳叶绿”、“青惜峰峦过，黄如橘柚来”、“碧如湖外草，红见海东云”、“绿重风折笋，红绽雨肥梅”等都是以颜色字活化诗句，融化诗境。

李洞有诗云“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”（《赠曹郎中崇贤所居》），本意是睡梦中听捣药杵的声音，灯影里看茶铛煮茶。王维有句云“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》），本意当为危石咽泉声，青松冷日色。韩愈有诗云“舞镜鸾窥沼，行马天渡桥”（《春雪》），是说鸾鸟在池上看到自己的舞影，马过高桥仿佛在天上行走，这些拗置的诗句灵动而神奇，令人折服。

三、巧构时空以活化诗句

承继老子浑沌为一的时空交融互渗的宇宙观，宗白华指出：“我们宇宙既是一阴一阳、一虚一实的生命节奏，所以它根本是虚灵的时空合一体，是流荡着的生动气韵。”古代诗人往往善于用心灵的眼睛让时间渗透在空间中，空间融合在时间里，创构灵动而神奇的意境。

王维的“行到水穷处，坐看云起时”（《终南山别业》）这一佳联被多少小说家用于侠客游士的发隐探奇之中。说白了，不过是说随意而行，走到哪里算哪里；席地而坐，看到悠闲的白云飘动之时。为什么让人特别觉得深奥而神奇呢？就在于巧用了文字，前一句写行到水源的时间过程却被“处”字冲淡而空间化了，后一句写诗人与白云的空间关系又被一个“时”字而时间化了，时空相随互渗，应和着原始自然心态，流动着自然生命韵律。

古代诗人往往借时间飞流的乐声，化为空间上凝聚的美景，为诗句平添了无限鲜活的美感。比如：“曲终人不见，江上数峰青。”（钱起《省试湘灵鼓瑟》）明明是时间中延续而飞动的乐声，却化作广阔的空间，凝固着静止的秋云与青山，造成余音不绝的美感，给人不尽的想象。又如：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”（柳宗元《渔父》）。渔夫美美地橹一声，那时间飞逝的瞬间顿然化作了空间中山水之绿，展现出无尽清鲜的生机与灵美。

古代诗人中要数杜甫最喜欢让时间意象与空间意象相伴相随，互渗互和，诗句灵动而又深邃，仅录数例供读者赏读：

乾坤万里眼，时序百年心。

——《春日江村五首》其一

吴楚东南坼，乾坤曰夜浮。

——《登岳阳楼》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

——《登高》

其他诗人凭借时空交融而创构佳境的也不乏其例：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

——王昌龄《出塞二首》其一

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

——岑参《春梦》

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

——李贺《梦天》

四、“一”以美之而活化诗句

“一”字，在汉字中的确平常，它既无形象，也不能抒发情志，但是在诗人艺术审美的观照下，一旦与某一具体事物结合起来，就成了全息的美，蕴含着深厚的情，从而飞跃出鲜灵的意象，创构出全新的境界。

王安石在《咏石榴》中说：“浓绿万枝红一点，动人春色不需多。”是的，一曲清歌樱桃破，一声长笛皓月明，那一曲、一声、一笛往往抒写着不尽的情，表达出深深的意：

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

——杜牧《过华清宫三绝》

高歌且莫翻新阙，一曲能教肠寸结。

——欧阳修《下陵春》

试想，如用数曲、几声之类，则会兴味索然，情致顿失。类此还有一帆、一片之类：

潮平两岸阔，风正一帆悬。

——王湾《次北固山下》

长江一帆远，落日五湖春。

——刘长卿《饯别王十一南游》

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

——张若虚《春江花月夜》

另还有以动写静，倍增孤寂感之句，往往借一雁、一鸟、一声来抒写，如：

乡心正无限，一雁度南楼。

——赵嘏《寒塘》

星河秋一雁，砧杵夜千家。

——韩翃《酬程近延秋夜即事见赠》

岩空岸老松千尺，天静时闻鹤一声。

——张咏《舟中晚望桃源山》

值得一提的“一”还有一种按刘勰所说的“乘一总万”、“以少总多”之妙，从而表现无限情怀，创构出含蓄深远的意境。比如，叶绍翁《游园不值》有句云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”比起“姹紫嫣红满园春”，意境已够深远，有乘一总万之妙，读来更觉春色的繁盛炽烈，诗句更为奇活而耐人寻味。类似“一枝”、“一叶”以少总多的妙句，如：

无限春愁在一枝。

——高启《梅花诗》

淮南一叶下，自觉洞庭波。

——杜牧《早秋》

只有一枝梧叶，不知多少秋声。

——张炎《清平乐》

“一”还有一种反单一之意而为饱满、充实、无尽等意思，用其抒写特殊情怀，极富浓郁的感情色彩。其中佳句众多，略举数例以供赏析：

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

——戴叔伦《花溪亭》

好是夜阑人不寐，一帘疏影上梨花。

——吕信臣《春月》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

——李益《夜上受降城闻笛》

纵观上列，形形色色，林林总总，无不一以美之，一以活之。钱钟书有言，“诗自是文字之妙”，而其运用之妙，全在乎诗人艺术之匠心。

篇4：表示感恩回报的诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行之

吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。谢五开府番罗袄 黄庭坚

叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚

风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚

好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。墨萱图 其一 王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白

亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。

饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗·祭母文 毛泽东

呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端：

一则盛德，一则恨偏。

远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。

头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。

次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。

报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。

「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》篇二：关于感恩的诗歌

关于感恩的诗歌

《感恩》

作者：海燕

一夜秋尽萧风起

万树枝摇叶飘零

树叹难以挽留叶

叶恋枝痛更惜根

芽叶依枝而诞生

吸乳向阳逐长成株壮枝繁叶茂盛

叶阔护枝遮根荫

共沐浴春风拂面

同感受夏雨洗礼

尽承享秋阳高照

迎雪护根愿卧冰

乌鸦反哺赢美誉

羔羊跪乳情意真

父母养育亲恩高

尽孝莫做等闲人

《当感恩成为习惯》

作者：清溪钓韵

宁静 心在反省

一个人的生命价值

该体现在哪里

忙碌

看那不停的脚步

金碧辉煌的都市里

止不住的孤独

感恩的心不在才有无数悲哀

烦恼也许是欲望的儿子

它与妄想相亲相爱

当感恩驻入心口

将有阳光温暖心头

像母亲慈祥的手

汇成了不绝的爱的河流

当感恩成为一种习惯

它会御下心的负担

世间多少迷幻

让我们拭目观看 当感恩成为习惯

欢乐似水流远

日子尽管过得平凡

充实之感实在当感恩成为习惯

生活不愿慢怠

修我行为

炼我意识

和谐永远培栽

《感恩的心》

作者：云戈君

我们常常会是这样：

怀着一颗童稚的心去追寻单纯

怀着一颗感恩的心去膜拜光明

怀着一颗平静的心去抚慰理智

怀着一颗悸动的心去撞击激情

因为，世界是美好的

如果飞翔，天空就是美好的如果憧憬，前程就是美好的如果委屈，眼泪就是美好的如果爱，给预就是美好的

还有许多美好的声音、美好的颜色还有许多美好的事物、美好的过程

如果一些美好的词汇能让这个世界更美好我们就不会吝啬自己的语言和感情

学会赞美，学会宽容

学会付出，学会真诚 甚至面对挫折，面对缺憾

面对哪怕是心灵深处曾经的痛

感恩的心作者：丰颜莛

月光依旧

心了了冉起不同往日的感恩

人还是那些

物还是那些

心里面的血液却不然

沸沸腾腾

白开水喝的不在是

简简单单的白开水

它的味道

它的一切

有心的人会懂

有爱的人会明白

有爱心的感恩人会做到

我的大家庭

我爱的大家庭感谢所有有爱的感恩人有了你们

世界将绽放梦幻的色彩有了你们

人间将充满感恩的心

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

九月，与感恩有关作者：花落梦里 在这绚丽多姿的九月 我想画一幅画

用枫叶的一样红

画出一颗感恩的心

并涂满秋的色彩

沾染硕果的清香

洒下真诚的祝福

一起献给

我最敬爱的老师

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

感恩作者：落花无情

我庆幸

我可以用双手托起沉甸甸的饭碗 解决饥饿

我庆幸

我可以用双脚踏过田野山川 站立不倒

我庆幸

我可以用双眼目睹世间万物 黑白分明

我庆幸

我可以用双耳聆听呐喊和欢呼 悲喜交集

所以

我感谢我的父母

给我健全的身体

我感谢岁月的流逝

给我成长的经历 我感谢人情的冷暖

给我思考的机会篇三：有关感恩的诗句

有关感恩的诗句、名言、故事

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报.谁言寸草心,报得三春晖

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语

衔环结草，以恩报德

《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

慈母倚门情，游子行路苦。投之以桃，报之以李。

诸葛亮报刘备知遇之恩：鞠躬尽瘁,死而后已。

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

关于幸福

幸福越与人共享，它的价值越增加。只有整个人类的幸福才是你的幸福

以天下百姓的安乐为幸福：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫

一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！—— 罗曼.罗兰

想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。—— 徐特立

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。(法国小说家 雨果.v.)对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。(美国总统 林肯.)任何人都是自己幸福的工匠。

关于友谊的名言警句

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

挚友如异体同心。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

一时好话不可信，百年朋友见真心。

关于理想的名言警句

人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗

理想的实现只靠干，不靠空谈

男儿不展风云志，空负天生八尺躯

天行健，君子以自强不息

立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

理想犹如罗盘指引你人生的道路。

生活如歌，或高或低，因为诚信而悦耳；生活如酒，或浓或淡，因为诚信而变香醇.人生如同一条路，敢于走蜿蜒曲折那条小路的是勇者，走平平坦坦的大道的弱者。

希望犹如夜空中的北极星，使你在黑夜中前行而不绝望。

人生是一首歌，成功是高音，失败是低音，理想是主旋律；成功是一首歌，努力是高音，失意是低音，理想是主旋律；青春是一首歌，永不懈怠是高音，消沉是低音，理想是主旋律。

理想，是灰暗中的一抹亮色；理想，是昏暗中的一缕阳光，借着理想的斑斓色彩与灿烂阳光，我们在成长。希望，让原本平淡乏味的生活变得精彩绚丽，让郁闷的心情立即变的阳光灿烂，犹如山野里的花到处绽放。理想是黑暗中的一盏明灯，指引着我们前进的方向。

理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。

志当存高远.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

回避现实的人，未来将更不理想。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子

成功的名言警句

成功人士三部曲：敢想，敢干，能干。失败的是事，绝不应是人。

不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。不论成功或失败,皆存乎自己。

关于自信与志的名言警句

先相信自己，然后别人才会相信你。我只有一个忠告给你——做你自己的主人.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。天生我材必有用。志当存高远。

你可以这样理解 impossible（不可能）——im possible（我是可能的）。

志不强者智不达。

志不立，则无航之舟，无勒之马。————王守仁 志在顶峰的人，不会在半坡退却。丈夫志四海，万里犹比邻。————（三国)曹操 头虽长低气不屈。————(北宋)苏轼 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子

关于诚实守信的名言警句

言不信者，行不果 人无信不立 一言九鼎。一诺千金。言而有信。金口玉言。诚者，天之道也；思诚者，人之道也

欺人只能一时，而诚信才是长久之策

关于珍惜时间的名言警句

天波易谢，寸暑难留.光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕

钉子是敲进去的，时间是挤出来的 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶.一万年太久，只争朝夕等时间的人，就是浪费时间的人.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。圣人不贵尺之璧而重寸之阴。

志士惜日短，愁人知夜长逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光

日月忽其不淹今，春与秋其代序。惟草木之零落今，恐美人之迟暮.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

关于书的名言警句

不读书的人思想就会停止。书中横卧着整个过去的灵魂。

好书是伟大心灵的富贵血脉。读书越多，越感到腹中空虚.光阴给我们经验，读书给我们知识 书到用时方恨少，学富五车不为多。

书犹药也，善读可以医愚 一句好话，可以受用一生，一本好书，可以改变一生。

才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（求学）——孔明

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

励志奋斗：

无所求则无所获。生命不止，奋斗不息。再冷的石头，坐上三年也会暖。智者一切求自己，愚者一切求他人别想一下造出大海，必须先由小河川开始

没有哪种教育能及得上逆境。

士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子

付出：

有一分热，发一分光。——鲁 迅 我以我血荐轩辕。——鲁 迅

但令身未死，随力报乾坤。——文天祥壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

以身许国，何时不可为？——岳 飞我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！——巴 金 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。——南宋〃李纲 人能尽其才则百事兴。——孙中山 祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。——秋谨

一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯?哈代

给予是能使人产生优越感的。——雨 果

人心公则如烛，四方上下，无所不照。——薛文清（公正）

我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。——丘吉尔

信念：

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。-------罗曼.罗兰

信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。——泰戈尔 人有了坚定的信念才是不可战胜的（贝蒂）

宁肯折断骨头，不能放弃信念（蒙古）

宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流----（查〃丘吉尔）

信念！有信念的人经得起任何风暴（奥维德）

志须预定自远到，世事岂得终无成？————(明)徐谦

石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。————《吕氏春秋》

士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子 珍惜：

篇5：表示感恩的古代诗句

1、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》

2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

5、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

6、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

7、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

8、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。

9、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

10、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

11、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

12、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

13、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

14、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

15、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

16、近来无限伤心事，谁与话长更?从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

17、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

18、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

19、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

20、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

21、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

22、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

23、夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净-沙秋思》

24、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

25、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉——氵宛)，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

赞美父亲的句子

1、只要父亲在世，总是年轻。

2、一个父亲胜过一百个老师。

3、父爱是一座大山，挺拔而伟岸。

4、无声无言，是父亲那炽热的心。

5、父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远。

6、宽厚的肩背挡住寒流，冬天似乎已逝。

7、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

8、父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着。

9、父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。

10、父亲的爱是威严的、沉默的、忧郁的、深远的。

11、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。

12、所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!

13、在我心里，父亲，你是最伟大，你是最勇敢的!

14、父亲!对上帝，无法找到一个比这更神圣的称谓了。

篇6：古代表示时间的词语

岁

一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》)

是年

这一年。“是年，谢庄办团。”(《冯婉贞》)

经年

一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》)

期年

满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)(“期”读jī)

迩年

近年。“迩年狱讼，情稍重。”(《狱中杂记》)

不终岁

不到一年。“不终岁，薄产累尽。”(《促织》)

不数岁

不到几年。“不数岁，田百顷。”(《促织》)

初阳岁

农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)

明年

第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》)

越明年

到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”(《岳阳楼记》)

积年

好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》)

累年

年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》)

暮年

晚年。“烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》)

岁暮

一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》)

期月

一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī)

居数月

过了几个月。“居数月，漠然无所事。”(《狱中杂记》)

间月

隔月。“骨微伤，病间月。”(《狱中杂记》)

旬

十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”(《记王忠肃公翱事》)

旬日

十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”(《阎典史传》)

旬余

十多天。“旬余，杖至百。”(《促织》)

兼旬

二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”(《狱中杂记》)

日

①一昼夜。．“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”(《阿房宫赋》)

②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》)

③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》)

无日

没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》)

有日

为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》)

即日

当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》)

翌日

明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》)

翼日

翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”(《促织》)

旦日

明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》)

他日

另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。”(《黔之驴》)

后日

过几天。“更求好女，后日送之。”(《西门豹治邺》)

异日

将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。”(《甘薯疏序》)

来日

未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》)

累日

连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》)

旦旦

天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》)

昔日

从前。“试用于昔日。”(《出师表》)

朔

农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂。”(《阎典史传》)

望

农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》)

望日

农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》)

既望

农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》)。

晦

农历每月的最后一天。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”(《登泰山记》)

旦

早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)1

夙

早晨。“受命以来，夙夜忧叹。”(《出师表》)

晓

天亮。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”(《卖炭翁》)

曙

破晓，天亮。“鸣鸡外欲曙。”(《孔雀东南飞》)

质明

天刚亮的时候。“质明，避哨竹林中。”(《〈指南录〉后序》)

平明

天亮的时候。“后五日平明，与我会此。”(《史记?留侯世家》)

侵晨

快天亮的时候。“侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。”(《采桑女》)

东曦既驾

日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。“东曦既驾，僵卧长愁。”(《促织》)

日中

中午。“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(《两小儿辩日》)

晌午

中午。“一日晌午，谍报敌骑至。”(《冯婉贞》)

亭午

中午。“自非亭午夜分，不见曦月。”(《三峡》)

暮

傍晚；日落的时候。“暮宿黄河边。”(《木兰诗》)

日暮

傍晚。“日暮，所击杀者无虑百十人。”(《冯婉贞》)

薄暮

傍晚。“每薄暮下管键。”(《狱中杂记》)

日将暮

天快黑了。“日将暮，取儿蒿葬。”(《促织》)

暝

夜晚。“晻晻日欲暝。”(《孔雀东南飞》)

昏

天刚黑的时候。“自昏达曙，目不交睫。”(《促织》)

莫夜

晚上，莫通暮。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”(《石钟山记》)

夕

晚上。“日夕策马，候权者之门。”(明?宗臣：《报刘一丈书》)

即夕

当天晚上。“即夕行步如平常。”(《狱中杂记》)

宵

晚上。“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》)

夜阑

夜深。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)

中夜

半夜。“中夜闻鸡鸣。”(《祖逖》)

夜中

半夜。“方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避。”(《狱中杂记》)

夜分

半夜。“自非亭午夜分；不见曦月。”(《三峡》)

晨夜

日夜。“闻操已向荆州，晨夜兼道。”(《赤壁之战》)

旦暮

时间很短暂。“吾攻赵，且暮且下。”(《信陵君窃符救赵》)

昔

从前。“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，”(《谭嗣同》)

往昔

从前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)

畴昔

从前。“立乎今日以指畴昔。”(《少年中国说》)

畴日

昔日。“见故国之旗鼓，感生平于畴日。”(《与陈伯之书》)

曩

从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”(《捕蛇者说》)

曩者

从前，先前。“曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。”(《周亚夫军细柳》)

向

先前。“向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。”(《鱼我所欲也》)

向时

先前。“向时云里诸峰，渐渐透出。”(《游黄山记》)

今

现在。“积于今六十岁矣。”(《捕蛇者说》)

今者

现在。“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”(《鸿门宴》)

今兹

现在。“实荆今兹所见。”(《察变》)

方今

现在。“方今之时，臣以神遇而不以目视”。(《庖丁解牛》)

而今

现在。“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”(姜夔《扬州慢》)

当世

当代。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”(《出师表》)

当下

立刻。“当下茶果已撤。”(《林黛玉进贾府》)

登即

立即。“登即相许和，便可作婚姻。”(《孔雀东南飞》)

即便

立即。“即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。”(《范进中举》)2

旋

立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之。”(《活板》)

遽

立刻，马上。“遽刻其舟。”(《刻舟求剑》)

当是时

在这个时候。“当是时，魏将相宗室满堂。”(《信陵君窃符救赵》)

当其时

在那时。“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。”(《西门豹治邺》)

至其时

到那时。“至其时，西门豹往会之河上。”(《西门豹治邺》)

方是时

在这时。“方是时，余之力尚足以入。”(《游褒禅山记》)

尔来

从那时以来。“尔来二十有一年矣。”(《出师表》)

尔时

那个时候。“尔时预复莽索，未得其女。”(《李寄》)

适

刚才。“适得府君书，叨日来迎汝。”(《孔雀东南飞》)

始

开始。“燕赵之君，始有远略。”(《六国论》)

始而

开始。“始而惭焉，久而安焉。”(《原君》)

始尔

开始。“共事二三年，始尔未为久。”(《孔雀东南飞》)

初

起初，刚开始。“初一交战。”(《赤壁之战》)

行将

即将，将要。“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”(《赤壁之战》)

久

很长一段时间。“天下苦秦久矣。”(《陈涉世家》)

久之

很久。“之”为语助词。“久之，目似瞑，意暇甚。”(《狼》)

良久

很久。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”(《琵琶行》)

俄

不久。“俄有武夫出于波间。”(《柳毅传》)

俄而

不久。“俄而百千人大呼。”(《口技》)

俄顷

不久。“俄顷风定云墨色。”(《茅屋为秋风所破歌》)

既而

不久。“既而儿醒，大啼。”(《口技》)

已而

不久。“已而夕阳在山，人影散乱。”(《醉翁亭记》)

寻

不久。“未果，寻病终。”(《桃花源记》)

顷之

一会儿。“顷之未发，太子迟之。”(《荆轲刺秦王》)

顷刻

一会儿。“狼亦黠矣，而顷刻毙之。”(《狼》)

有顷

一会儿。“有顷，君复出，与毅饮食。”(《柳毅传》)

居有顷

过了一会儿，过了不久。“居有顷，倚柱弹其剑。”(《冯谖客孟尝君》)

少顷

过了一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然。”(《口技》)

少时

一会儿。“少时，一狼径去。”(《狼》)

少间

一会儿。“少间，帘内掷一纸出。”(《促织》)

食顷

吃一顿饭的工夫。?食顷，帘动，片纸抛落。”(《促织》)

须臾

一会儿，片刻。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”(《劝学》)

斯须

一会儿。“及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。”(《促织》)

有间

一会儿。“扁鹊见蔡桓公，立有间。”(《扁鹊见蔡桓公》)(间读jiàn)

居有间

过了一段时间。“居有间，平公又问祁黄羊曰„„”(《去私》)(间读jiàn)

无何

一会儿，不久。“无何，宰以卓异闻。”(《促织》)

居无何

过了一会儿。“居无何，上至，又不得人。”(《周亚夫军细柳》)

逾时

过了一会儿。“逾时，道无行人：狼馋甚。”(《中山狼传》)

瞬息

一下子。“以草火烧，瞬息可成。”(《活板》)

晷刻

片刻。“命下，遂缚以出，不羁晷刻。”(《狱中杂记》)

未几

篇7：古代表示年龄的词语参阅

3岁——孩提;

女孩7岁——髫年;

男孩8岁——龆年;

幼年泛称——总角;

10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也;

13~15岁——舞勺之年;

15~20岁——舞象之年;

12岁(女)——金钗之年;

13岁(女)——豆蔻年华,

15岁(女)——及笄之年;

15岁(男)——志学之年

16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华,二八年华;

20岁(女)——桃李年华;

24岁(女)花信年华;

幼学：十岁.(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.)

金钗之年：女孩十二岁.

豆蔻年华：女子十三岁.

志学：十五岁.(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)

及笄：女子十五岁.(《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”)

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.)

弱冠：二十岁.(《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”)

桃李年华：女子二十岁.

花信年华：女子二十四岁.

而立：三十岁.

不惑：四十岁.

天命：五十岁.(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“)

知非之年：五十岁.(《淮南子·原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.)

耳顺、花甲之年：六十岁.(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.)

古稀：七十岁.(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”)

耄耋：八十、九十岁.(《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.)