万类霜天诗歌

万类霜天诗歌（共7篇）

篇1：万类霜天诗歌

万类霜天诗歌

风，委婉地告诉我雪的行踪

云层酝酿着暖意融融

一只苍鹰雄健的翅膀

展开了自由的恢弘

一只小鸟歪着头的.美丽

幻幻着春天的梦

我捡起一片落叶托在掌中

它的脉络如血管，泛着殷殷的红

含着泪花我把它放飞

啊，它绚烂了自己

也火红了天空

那块沧桑的石头

依然屹立在水中

我依偎着他的胸膛

抚摸他身上的千疮百孔

浪花好像也知道了惭愧

垂下头，软语哝哝

小蝴蝶，小蜜蜂

还有那些不知名的小虫

成茧成蛹，舞着生命的匆匆

纵使成粉成末，坠落深渊

依然绽放着坦然的笑容

轻轻抹去眼里残存的那滴泪

霜天，让我呼吸从容

篇2：万类霜天诗歌

这是海南今年高考作文题的材料。却是一个善意的谎言，但是其揭示的道理，是值得现代人思考的大问题。人类为万物之首，在这个世界上具有了不可动摇的支配地位，一些猛兽们也乖乖巧巧的进入了人类的动物园，这里虽然标称是野生动物园，这些可怜的家伙们实际上已经不具备野外独自生存的能力，只有依靠人类的喂食，保持着其野生动物的基因和那点残存的野性，从这个角度来说，动物园里的大话是善意的谎言。

现代科学揭示，物竞天择，适者生存。这些动物们也是大自然的杰作，之所以能保存至今，就依靠他们具有不同的适应能力，其中包括它们不同的食物链。人类是杂食动物，动物们却不全是这样，有草食也有肉食也有熊一样的杂食，人类觉得美味，它们不一定适应，对动物们喂食是要科学的，他们习惯了喂食，又饥不择食，游人乱投食不管是出于怜悯、好奇、取乐，都可能要了动物们的命。

保护动物首先要使他们生存，这才可谈上发展和传承。野生动物最大的本领就是要学会自己觅食，只有这样才可以保持它的野性。记得看过一部短片，说的是成都的一位年轻女画家，在川西草原救活了一只奄奄一息的小狼崽，期初喂养并没有大的问题，但是一次偶然舔到了血液，狡黠的狼眼立马变成蓝幽幽凶光，狼的野性基因瞬间被激活，从那以后，这位女画家千方百计训化这只人类喂养的小狼糕，最终的努力使这只狼成功的回归了自然。

这个故事和这个警示牌揭示了一样的道理，万类霜天竞自由!生物们只有在大自然的环境中才能保持多样性，我们这个星球才能保持活力，反之居于最高顶端的人类面临的不仅是孤独更是自取灭亡的归途。中国文化博大精深，其中影响最广泛的是“天人合一”的思想，人和自然相适应，人和万物相兼容，这个蓝色的星球才会保持美丽。

篇3：万类霜天诗歌

高中教育的改革集中体现在办学体制和育人模式的多样化上, 而多样化的走向大致体现在四个方面:借鉴高等教育, 融合职业教育, 引入国际教育, 服务个人发展。

第一是借鉴高等教育。普通高中采用了高等教育的三大基本教育模式:走班制、学分制和导师制。实行走班制的学校, 一般都采取必修与选修并存的方式, 必修课程按行政班上课, 选修课程实行“走班”。也有一些学校开发了教学班级管理系统, 借助现代信息技术平台, 实行全面的“走班制”。学分制让学校如同一个教育超市, 学生可以根据自己的兴趣爱好、学习潜质自主安排学习。学生修满学分, 可以提前毕业。实行导师制的学校, 导师不仅要指导学生的学习, 还要指导他们的思想、生活, 以更好地贯彻全员育人、全过程育人、全方位育人的现代教育理念。这种制度要求在师生之间建立一种“导学”关系, 因材施教。这是高中教育模式的新探索。

第二是融合职业教育。主要是在普通高中引入职业教育课程和举办综合高中。综合高中是高中阶段普职融通的一种教育模式, 培养具有普通高中文化基础和中等职业教育专业知识与专业技能、具有继续学习能力和一定就业能力的毕业生。综合高中整体设置有关课程, 合理设置普通高中文化课程和专业技术课程, 使两者一体化。这是高中多元功能的新探索。

第三是引入国际教育。主要是引入国际课程体系或课程, 或者引入国外评价认证项目。国际课程设立的初衷大多是服务于那些随父母在全球流动的孩子, 保证他们学业的连贯性。在国内, 这些课程的引进, 多是为准备出国留学的中国学生服务———在国内学习国际课程, 随后以国际课程的学分、成绩申请国外大学。目前我国引进的国际课程主要有三类:一是国际组织开发的课程。这类课程通用性强, 自成体系, 而且比较严密, 如IB、PGA课程等。二是国际性的考试课程。如A-LEVEL、ACT课程等, 学生通过考试, 就可以去相关国家申请高一级学校就读。三是国别课程。如美国的AP课程、SAT考试等, 是美国大学入学时参考的课程或考试。AP多是资优学生申请进入名牌大学的考试, SAT相当于中国的高中学业水平考试。一些地区和学校也尝试引进与借鉴国外与境外中小学教育评价项目与学校认证项目, 如IS09000和CITA等。这是满足社会多种需求的新探索。

四是服务个人发展。主要是分层教学、个别教学以及举办特色学校和特色班级。分层教学有班内分层和分层走班, 分层走班模式将部分学科分成几个层次, 组成新的教学集体。个别教学是在课堂教学的基础上, 教师针对不同学生的情况进行个别辅导的教学组织形式, 它既包括对绩优学生的个别提高, 也包括对学习困难学生的个别辅导。学校以建设优势学科或服务不同对象为重点, 在教学设施、师资配备、课程设置等方面为学校或班级形成优势或特色创造条件, 为高中生提供多样化的选择。通过对某一个特色学科领域的全面建设来促进和带动学校整体教学质量的提高, 继而辐射和推动学校所在社区的文化发展。这是尊重学生个性发展的新探索。

高中教育的多样化发展, 是一种历史的需求———从规模发展到内涵发展;是一种目标的深化———从教育目标到培养目标;是一种观念的改变———从追求划一到追求多样;是一种能力的释放———从注重整体到注重个体。

“看万山红遍, 层林尽染;漫江碧透, 百舸争流。鹰击长空, 鱼翔浅底, 万类霜天竞自由。”我国普通高中教育应该也一定能够呈现出学校百花齐放、学生英才辈出的局面。

篇4：万类霜天（组诗）

坐满杜鹃花的山坡

谁能数清，这山坡上的杜鹃花

数着，用眼和心数着

当目光从枝头上取下花朵

芳香间渗漏出的欢喜和忧伤

使爱恨情仇都随香芬散去

此时，一些大叫着，推崇生活的男女

仿佛把一生的激情献给这片山坡

绽放，是打开春天的钥匙

我想说出，杜鹃花背后的美丽

表面似乎安然，而潮涨潮落的心事

已泼洒在鲜艳的春色里

让我的心情在春雨里潮湿

热爱美好的人们，像山川的微笑

那真切接近于痴狂

我想起了童贞

像卡通片里盗花女巫

徜徉在微小而巨大的灵魂归宿中

静止的事物在飘动

春潮决定了杜鹃花的盛开

美照耀着偷闲的人们

人们的忘形，让一群从不过问

人情世故的喜鹊，掠过头顶

此时，杜鹃又红了另一座山头

对蚊虫的研究

夏日的夜晚，低吟浅唱着的蚊虫

走街蹿巷，跨州越府

讨来一生的骂名

躲避，诅咒的人们

想尽了办法，用光了手段

它们依旧舞弊贪婪，泛滥危情

它们游荡在夜色里

它们给生活徒生了

一些痒疼和矫情

让人们在夜晚中不得安宁

战事频发的夏天

我见到最多的，是它们的尸体

那溢出的红色液体

染红了血色的黄昏

至今我分不出 谁是败者

这些和我们活在

同一个阳光下的幽灵

用死亡和阴谋，从黑暗出发

划定辽阔的边界

在林间，田野，溪边

乞讨着掌声

没有人告诉过我

低声哀求下，它们的需要

被谁歌唱和赞美过

人们的怒嗔和谩骂

又有谁知道，它们的家园

在不断打扰和扩张中

正一点点的萎缩

四月雪

四月间的一场雪的降落

使我想起了不合适宜

这粘乎乎的雪

像守着矮子，说短话的人

他的身影，让我怎么也看不出

他海拔的高度到底是多少

我在这场雪中

迷失了时令，这些匆忙现身的雪

让我想到世间，一些不知轻重的人

他们的轻浮和自恋

多像这场雪，那么容易被人遗忘

那么容易被风吹散

它们留在地的，是一摊水

最后什么都没留下

只是灵魂留在春色的天空

这场雪，像冬天在挣扎

冷酷的心灵里

残存的一丝丝些许的温柔

像改变现实的一种愿望

更像飘洒下的悲壮

如同我生活的圈里

那些被我伤害过的人

他们的笑脸一次次地浮现

又一次次地消失

篇5：霜天随想诗歌

树遭霜打叶见黄，

人遇挫折志坚强。

败叶落地孕春天，

矢志不渝好儿郎。

目送秋去天见冷，

寒风不惧我自狂。

闲庭信步健身心，

寂寞当歌唱夕阳。

人生感悟

平生百事尽磋砣，

静观沧海起**。

如若心无杂念事，

水落千丈也清澈。

稳定沉净多思索，

重在修练勤省我。

如若身怀大志气，

山青水秀天地阔。

深秋行

疑似睛朗升浮云，

倾间细雨落秋晨。

树叶沙沙犹蚕食，

河水渶渶漪成群。

空气清新露珠满，

果实泛红诱路人。

忽见花萎草变色，

篇6：万类霜天竞自由

随着人们生活水平的不断提高和节假日的增多,越来越多的人喜爱上了旅游。尤其是随着数码照相机的普及,人们外出旅游,基本是人手一台数码照相机,后来连手机也增添了照相功能。

摄影与旅游都是为了寻找美、发现美、欣赏美。旅游摄影与摄影旅游同是四个字,顺序不同但内容迥异。前者主要是旅游,后者是为了摄影而旅游。

摄影旅游常常能挖掘出一些鲜为人知的景点,这些景点得到社会大众认可后,从而形成新的旅游景点。比如,四川凉山州的螺吉山是鲜为人知的风景区,其风光独具特色、韵味无穷,摄影人不辞辛劳,将其一年四季的风貌拍摄下来做成画册向世人宣传介绍,让民众了解螺吉山的真面目。现在螺吉山已经成为凉山州旅游热点景区了,来螺吉山旅游的人数正在逐年增加。又比如,一般的旅游者对四川甘孜州的海螺沟有所了解,但其间艳红石块铺成的燕子沟却是摄影人介绍给大家的。

旅游景点与摄影是既有联系又有区别。有的地方旅游者前往会感到心旷神怡,乐而忘返,但摄影人对这些地方不一定感兴趣,他们认为这些地方拍摄的片子要么太多雷同,要么产生不了视觉冲击力。贵州是一个多民族杂居的省份,省内群山林立,沟壑纵横,风光绮丽,冬暖夏凉,是一个旅游的好去处,由于交通等基础设施的缘故,现在贵州还不是一个旅游大省。旅游者多数去黄果树瀑布、天心桥景区。然而摄影人却瞄准了贵州的民族风情、原生态家园的一面蜂拥而至,每年中外摄影人在贵州拍片采风的人数不下万名。去年我有幸用一周时间在贵州省黔东南苗族侗族自治州拍片,那里的苗寨、侗寨民族风情、独具特色的蜡染、银饰、少有的街市、奇特美好的山水风光,真让人流连忘返,心旷神怡,这里独具风情的原生态家园可称得上是“最后的世外桃源”。

今年7月我利用休假到内蒙大草原和满洲拍片,总算有机会亲眼领略呼伦贝尔大草原的浩瀚,“风吹草低见牛羊”的情景,20多万平方公里的草原在中国首屈一指。在呼伦贝尔大草原上旅游,犹如步入了一个大花园。草原、鲜花、森林的色彩是主色调,配上肥壮的牛、羊、马群构成一幅幅风景画。这里旅游最好的方式是乘坐大巴穿梭其间,清新的空气和美丽的草原会给旅游带来许多乐趣。但从摄影的角度讲,只能获得一点风光照片,给人的感觉比较单调、重复,要获得具有强烈视觉冲击力的照片是比较难的。

旅游和摄影已成为人们生活不可缺少的东西,二者相得益彰,互相补充,互相促进,爱好旅游的大可扬长发展,爱好摄影的,就以摄影为主,总之创造和追求美好的生活才是我们的宗旨。让我们更加热爱生活,关爱生命,奉献责任,创造美好,愿摄影和旅游带给人们更多的欢乐、幸福。

四川风光刘晓峰 摄

秦玉海

河南省人民政府副省长、省政府党组成员、省委政法委副书记,省公安厅厅长、党委书记。出版个人摄影集《真水无香》。

摄影是一门视觉艺术,它通过技术手段,实现对于现实对象的瞬时定格和主观诠释。摄影,不仅有着打动人们心灵的艺术魅力,而且也具有推动某一事物发展的强大力量。世界地质公园云台山近年来的声名鹊起和焦作旅游的迅速崛起,就是一个典型实例。以云台山为主的焦作山水旅游,十年间沧桑巨变,从一个不知名的地方景点发展成为国内的重要旅游目的地,年门票收入由当初的十几万元增至三亿六千余万元,旅游产业占国民经济的比重由百分之一升到百分之十。这是一件了不起的事情,摄影在其产业发展中发挥了重要的推动作用。摄影对旅游的推动作用主要体现在三个方面:

第一,摄影具有记录功能,是一种说服力。通过拍摄的一幅幅图片,出版《焦作山水》、《云台山》画册,真实记录了焦作云台山的美丽山水,可看、可读、可忆,不仅说明了景区真相,而且说服了大众,打动了千万游客的向往之心。

第二,摄影具有传播功能,是一种推介力。图片作为视觉语言,比文字更为直接便捷,比电视更为固定永久。云台山风光图片在北京、上海、广州地铁的张贴宣传,充分彰显了它鲜明独特的信息传播和媒体推介作用,效果十分明显。

第三,摄影具有放大功能,是一种引燃力。摄影对旅游的宣传不是止于图片而是发于图片,从图片到画册出版、展赛活动、作品获奖、广告张贴以及吸引众多的摄影人参与,接续不断地产生“多米诺骨牌”和“蝴蝶”效应,增强和扩大了宣传,促进和加大了市场营销。

正是基于摄影的这三种功能,我认为摄影也是生产力,是经济发展的重要推动力量。

早春榔榆千年色秦玉海 摄

朱惠民

荆州市副市长,原恩施州副州长。

我是在湖北恩施土家族苗族自治州政府分管旅游工作期间与摄影结缘的。我体会,摄影对于旅游宣传促销的优势,在于其直观性、客观性、美观性,加上低成本、高效益和大众化。

湖北恩施自治州地处鄂西山区,生态环境优良,自然风光优美,境内有三个国家自然保护区、一个国家森林公园,有能供大型直升飞机进出的亚洲第一大洞——腾龙洞,有画廊般绵延800余里的清江大峡谷,还有华中地区最大的奥陶纪石林——梭布垭石林,加上浓郁的民族风情,对于大力发展旅游经济,有着得天独厚的资源优势。然而,由于长期交通不便,加之对外宣传不够,当地的旅游经济发展相当迟缓。2006年,州委、州政府提出旅游兴州战略,在全方位启动旅游宣传促销的工作中,我们经过广泛调研,反复论证,决定把摄影作为全州旅游大宣传、大促销的优先手段,与《大众摄影》杂志、湖北省摄影家协会举办了“中外摄影家看恩施”活动,邀请中外著名摄影家50余人,分两批先后进入恩施采风。2007年,州旅游局又与《大众摄影》杂志举办了“恩施杯全国百姓生活摄影大展”,遴选出来自全国各地的100名优秀摄影师,先后分三批到恩施进行现场摄影创作。

通过活动本身的宣传效应,特别是摄影家们大量摄影作品在各种报纸、杂志等纸媒体和各大小网络媒体的几何倍率放大宣传效应,使恩施名气大增、人气大升,迅速成长为国内一个地区性旅游热点。到现在,飞往恩施的航班由此前的每天两个航班、仅武汉一条航线,发展到每天11个航班,并开通了至北京、上海、广州、重庆、成都、宜昌等多条航线,使得恩施机场客流量提前5-6年就超过了原设计规模,不得不提前启动机场改扩建工作。是摄影使恩施旅游经济迅速步入了健康发展的快车道。

工作之余我的最大爱好就是拿起心爱的相机,钻入深山老林,拍拍照片了。每当快门声响起的时候,心中总会涌动起一股莫名的兴奋和激动。因为摄影,我也结识了不少摄影界里的“名人大腕”。从他们身上我学到了不少摄影的技巧和艺术理论,同时也从他们的嘴中,了解到不少信息,对我的工作帮助不少。比如2007年恰逢当时我任职的恩施州建州二十周年,通过老照片的征集,让不少年轻一辈对恩施州的历史有了一个直观的了解。而这些点子,正是摄影家们帮我们想到的。作为摄影爱好者,我自己的摄影水平尚还浅嫩,不过,有过几次实践经验后,我也总结了一点心得。比如,若是参加组织的摄影创作活动,在时间短的情况下,不妨把镜头对准小的点,以小见大的反映当地的人文风情。还有至关重要的一点就是不能心浮气躁,走马观花是被逼无奈,但是如果自己打马虎眼,就错失了一个很好的锻炼机会了。我记得以前自己拍山中云海的时候,为了等月牙初升,云海莽莽的景色,我和另外一个摄影师,从凌晨1点开始等,一蹲就是大半夜,虽然风餐露宿,但是能收获到一张不错的照片,那简直比给我一个金窝都高兴,可往往是等了一宿,天公不做美,啥也没等来,虽然有些泄气,但是还是感觉有些收获,收获了心情和友谊呀,这比什么不重要啊。

篇7：万类霜天竞自由

学校办学特色的形成，不仅需要在经验积淀中提炼，更要在与时俱进中发展，提出体现时代精神的完整、鲜明的办学理念。

“万类霜天竞自由”出自毛主席的诗词《沁园春·长沙》，它描绘了自然界的万物生灵在大自然中逍遥自在、得其所哉的自由场景，我们将它作为学校的核心理念，并且从学生发展的角度进行解读。“万类”指要关注每一个学生的成长；“霜天”指学校为学生提供自由发展的时空、多元成长的平台和差异发展的路径；“竞自由”，意为希望学生拥有自愿、自主、自省的选择权利，具备自觉、自为的理性行动能力，达到竞相成长的自由状态。

我校“万类霜天竞自由”办学理念的形成，经历过朴素自发的探索阶段，那时我们缺乏鲜明的理念支撑，用一些朴素的做法指向学生的成长。后来，我们又比较注重学校各项规章制度和行为规范的制订和落实，关注校风、校纪、校容、校貌，用一些外控的做法指向学生的成长。随着时代的发展，我校办学理念的形成进入到理性回归阶段，我们开始以“立德树人”为根本宗旨，以全面素质教育思想为指导，寻求新的突破，至此，“万类霜天竞自由”的核心理念形成。

在“万类霜天竞自由”办学理念的指引下，我们明确了“我会选择，我能行动，我有责任，我敢超越”的培养目标，使学生拥有选择的意识、权利和解决问题的能力，不断追求进步，展现出自信、灵活、聪慧的个性。

推动模式

学生在学校发展的主要方式是课堂学习和课外活动，一所学校有什么样的特色课程和怎样的课外活动安排，就有什么样的办学特色。特色学校只有用高质量的特色课程和特色课外活动做支撑，才能真正具有生命力，学校特色课程的建设和特色课外活动的设计与课程开发，从某种意义上讲，就是彰显学校特色，提升学校内涵的过程。为此，我们提出了学生主体学堂与学生主导活动的模式来支撑学生的自由发展。

我校“三学一导”是主体学堂的具体实施。“独立先学、合作互学、反思促学”聚焦于学生的学科能力，服务于学生的有效学习，实质是学生独立面对学习材料的个性地学、在交往活动中的互惠地学、在反思中内化地学；老师的“导学”则“导”在学习方向，“导”在活动设计，“导”在活动推动，最终实现学习效率的提升。

我校主导活动实施，既包含多元学科课程，也包含养成课程、亲子课程、服务课程、传统节日课程及安全课程等。养成课程指向学生的自我发展，内容包括一年级的“我爱学校”，二年级的“我要遵守”，三年级的“我懂规矩”，四年级的“我能独处”，五年级的“我会相处”，六年级的“我勤思考”；亲子课程指向学生理解父母的品质，内容包括一年级的“红领巾与祝福同行”，二年级的“父母情、健康梦”，三年级的“护蛋新体验”，四年级的“我的名字、父母的期望”，五年级的“爱的交响乐”，六年级的“寸草心、父母恩”；服务课程指向学生的角色意识，内容包括一年级的“我为父母洗脚”，二年级的“我的书柜我整理”，三年级的“班级值周生”，四年级的“大手牵小手”，五年级的“小小分餐员”，六年级的“学校值周生”；传统节日课程指向学生传统价值认同，内容包括一年级的“欢喜闹新春”，二年级的“温暖老人心”，三年级的“端午话屈原”，四年级的“团圆一家亲”，五年级的“佳节倍思亲”，六年级的“祖国在心中”。安全课程的内容以中高低段来划分，包括低段的“会避险、明路线、能逃生”，中段的“识标志、会求救、能绳结”，高段的“懂急救、会激励、有团队、用器材”。

多元学科课程的内容是各学科的拓展，如语文学科的“表演与表达”“文学赏析”，数学学科的“逻辑思维”，体育学科的“运动与健身”，等等。

在“参与、体验、反思”的原则下，主导活动在“设、练、展、导”流程中实施。“设”，即活动方案由学生、老师、专业人事、家长四方共同设计和策划，强调学生的自主权；“练”，即学生在日常活动中不断操练、反思、改进；“展”，即学生在大型活动中个性化地展示和表现；“导”，即教师把握活动方向、指导活动方法、督促练习效率、搭建活动平台，保证呈现效果。

机制保障

我们认为，学校能够处于内外和谐运作的体系之中，是人才培养模式得以实施的重要保障，其中，学校内部的教师队伍、评价方式、学校管理，学校外部的资源体系都是学校办学特色形成的有力保障要素。

首先是灵气的教师队伍培养灵动的学生。主体学堂和主导活动的开展效益很大程度上取决于教师队伍的素养。我校一直致力于培养一支“德艺并举、个性鲜活、和谐共进、追求卓越”的教师队伍，让每一个教师在专业信念、专业知识、专业能力以及自我发展能力上，实现多元差异、阶梯进步式的发展。

其次是多元评价方式保障学生灵动的发展。在主体学堂中，我们用常规性评价和结果性评价方式，考察学生学科能力的达成度；在主导活动中，我们用过程性评价考察学生的参与状态，用表现性评价对学生的个性特质做出考察。多元的评价方式呈现出既重结果，又重过程；既重全面，又重个性的特点，这样的评价系统保障了学生基础、全面、个性的灵动发展。

再次是资源体系支撑学生灵动的发展。人的发展不是孤立的，是在众多的资源背景下的发展。我们在“生成化”资源观引领下，将学校置于社区、社会的大环境之中，置于与外界的互动交往之中，在整合利用广泛而有效的资源过程中，洞开视野、丰富内涵、聚合力量、持续发展。

【刘娟，四川省成都师范学校附属小学校长，中学高级教师】