有关爱国的古诗

有关爱国的古诗（共14篇）

篇1：有关爱国的古诗

有关爱国的古诗：

夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

示儿

宋· 陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

从军行

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

有关爱国的名言：

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

国耻未雪，何由成名？ —— 李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。—— 陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

篇2：有关爱国的古诗

1、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立

4——詹天佑

7博生

8雄.——周恩来

9、常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁、国耻未雪,何由成名?——李白、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.、英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐.——陈辉、恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.——吉鸿昌、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同.——赵、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英、祖国如有难,汝应作前锋.——陈毅

10、不辞艰险出夔门,救国图强一片心；莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人.——吴玉章

1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》古诗名句（爱国忧民）2.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

3.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

4.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

5.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

6.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

7.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

8.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

9.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

10.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

篇3：有关爱国的古诗

一、以历史为借鉴, 激励学生树立报国之志

爱国主义是中华民族几千年来血脉相承的民族精神, 在五千年的历史长河中, 我国各族人民团结奋斗、自强不息, 创造了灿烂的中华文明, 形成并弘扬了爱国主义传统。历史表明, 爱国主义融于中华民族的血脉之中, 植根于中国人民的伟大实践之中, 具有激励中华儿女自强不息、一往无前的无穷力量。例如:反映秦末陈胜、吴广农民起义史实的《陈涉世家》一文, 高度赞美了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能, 进一步说明了“人民创造历史”的伟大真理。又如:诸葛亮的《出师表》描述了作者未出茅庐而知三分天下。在政治上, 他严明法度, 开发边疆, 注重农业, 尤其擅长外交;在军事上, 他出奇制胜, 运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧, 是中国人民的骄傲。作品中诸葛亮向蜀汉后主刘禅提出的开张圣听、严明法度和亲贤远佞的建议, 都是治国安邦之良策, 至今仍有深远的借鉴意义。再如:范冲淹的《岳阳楼记》以作“记”为名, 抒发了他“不以物喜, 不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的政治抱负, 体现了作者忧国忧民的思想感情;王昌龄的《出塞》、陆游的《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔、气势磅礴、奔放豪迈, 反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志, 充满了积极进取的精神。我在执教这类古诗文时, 积极引导学生去体会和领略那种惊天地、泣鬼神的英雄气魄, 在崇敬与感慨的同时陶冶学生的情操, 培养他们崇高的思想品德和爱国主义情感。

二、细品经典篇章, 培养学生对祖国的忧患意识

初中教材所选文言文的许多篇章洋溢着古人的爱国情怀和历史责任感, 这是伟大人格凝聚的结晶, 作为当代青少年务必发扬光大。因此, 我们应积极挖掘文言文中丰富的资源, 培养学生的忧患意识, 加强爱国主义教育。例如:《离骚》中, 屈原“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰”;《茅屋为秋风所破歌》中, 杜甫“安得广厦千万间”, “大庇天下寒士俱欢颜”, 甚至愿以“吾庐独破受冻死亦足”来换取“何时眼前突兀见此屋”;张溥的《五人墓碑记》描写的民众视死如归的形象, 充分体现出强烈的爱国主义精神, 这正是我们人文精神教育需要的范本, 也是用来培养学生忧患意识和爱国主义情操最好的精神食粮。

然而, 在文言文教学中渗透爱国主义教育时, 必须避免陷入以下误区:

首先, 不能忽视文本, 只讲“人文精神”。初中语文新课标在“继续培养学生阅读浅易文言文的能力”的基本要求外, 对文言文教学提出了新的要求, 即“重视优秀文化遗产的继承”、“提高学生文化素养”。有些教师在理解上走极端, 从过去单纯追求文白对译, 直接走向只讲人文, 不讲文本, 导致教师越俎代庖地进行传统美德说教, 文言文课堂变成思想品德课教学了。

其次, 不能不顾黑白, 只求“全盘接受”。我国古诗文中蕴涵着中华民族特有的文化传统与民族精神, 但也包含着文化的糟粕。譬如:唐代著名文学家刘禹锡的《陋室铭》中, 不仅宣扬了洁身自好、不与世俗同化的高尚人格精神, 也隐含着随遇而安、躲避尘世的消极思想。所以, 我们应引导学生运用辩证的观点正确看待这些情感的流露, 采取“扬弃”的态度对待中国优秀文化遗产的继承。

第三, 不能过度激励表扬。有些教师为了激发学生的积极自主的探究热情, 对学生在课堂上的表现只是一味鼓励, 缺乏必要的指导。这个错误就是只看到了“学生是学习的主体、主人”, 而忘了教师才是学习活动的“组织者和引导者”, 最终导致学生在理解古诗文时, 只关注“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”的纵情, 却忽略了古诗文蕴涵的人生思索。

不管是“留取丹心照汗青”的文天祥, 还是完璧归赵、为国争光的蔺相如, 古诗文中类似歌颂爱国英雄的典范作品, 是展现爱国主义精神的光辉“画廊”, 我们一定要引导学生细品经典篇章, 培养学生对祖国的忧患意识。

三、感受山川壮美, 树立爱国的坚定信念

古诗文中有不少赞美祖国大好河山的篇章, 学生在了解祖国广袤秀丽山河的基础上, 逐步树立爱国的坚定信念。例如:南北朝民歌《敕勒歌》, 以雄浑的气势描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌;《钱塘湖春行》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》和《晓出净慈寺送林子方》等诗篇, 以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山, 不仅表达了作者热爱祖国山川的情感, 而且渗透了诗人积极进取、蓬勃向上的精神;欧阳修的《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光, 并勾勒出了一幅“官民同乐”的和谐图画;范冲淹的《岳阳楼记》生动描绘了洞庭湖的广阔浩渺, 气象的千变万化, 如“衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤”表现了美丽大自然雄浑的气势和伟大的力量, 而“春和景明, 波澜不惊, 皓月千里, 静影沉壁”则表现了无限大自然的恬静明丽、宽阔安逸。这些古诗文将情感美与自然美和谐统一起来, 蕴涵着一种诱人奋发的力量, 为激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情奠定了基础。我在执教此类古诗文时, 积极引导学生认识祖国国土辽阔、物产丰饶、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大, 国际地位日益提高, 培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。

篇4：古诗中的爱国情怀

链接一：杜甫《春望》

【原诗】

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【赏析】

这首诗是唐代伟大现实主义诗人杜甫的杰作，反映了诗人热爱祖国、眷念家人的美好情操。诗歌情景兼具，感情强烈，格律严谨，气度浑厚，脍炙人口，经久不衰。

“国破山河在，城春草木深。”开篇写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，接着一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒情，寄情于物，托情于景，为全诗创造气氛。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。触景生情，移情于物，蕴含丰富。

“烽火连三月，家书抵万金。”战火连连，给人民带来深重的苦难，诗人多么盼望得到家中亲人的消息，这时侯的一封家书胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了因消息隔绝，致使久盼的音讯不至的急迫心情。这样的境遇很多人都有过，自然能引起人们的共鸣。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”因为战争的缘故，烽火遍地，家信不通，想象远方家乡的惨凄之象，眼望面前的颓败之景，无奈之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几乎要插不住簪子了。在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀。

链接二：陆游《十一月四日风雨大作》

【原诗】

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【赏析】

这首七言绝句是陆游罢官后，闲居家乡山阴农村时所作。此诗作于南宋光宗绍熙三年十一月初四，诗人当时已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思量报效祖国。诗人渴望收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。此诗感情深沉悲壮，凝聚着诗人强烈的爱国主义热情。

这首诗以“痴情化梦”的手法，深深地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”表达了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵卧孤村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，肌骨衰老；“卧”字写多病，常常躺在床上；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”字写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境窘迫的生活现状。接下去“不自哀”三字情绪急转，又表现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀的；诗人自己尚且“不自哀”，也不需要得到别人的同情。

可他需要什么呢？他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心。

这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明。 “天下兴亡，匹夫有责”，诗人年迈多病，已不能承担报国杀敌的重任了。一个既无责任也无义务的年近七旬老人仍抱有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬。

“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜深不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活……这样听着、想着，辗转反侧，诗人脑海中终于幻化出一幅特殊的梦境：铁马冰河。

常言道：“日有所思，夜有所梦。”“铁马冰河入梦来”正是诗人日思夜想的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代仁人志士的心声，是流淌于中华民族血脉中的民族正气。辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍”的感慨，这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。

链接三：岳飞《满江红》

【原词】

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！

【赏析】

这是一首气壮山河、传诵千古的名篇，表现了作者大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年），岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋直逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了山河破碎，国破家亡的惨象。他少年从军，以“精忠报国”“还我山河”为己任，转战各地，艰苦斗争，为的是有朝一日能“收拾旧山河”。

这首词所抒写的即是这种英雄气概。上片通过描写凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片则表达雪耻复国，重整山河的壮志。

篇5：形容爱国的古诗

唐·王昌龄爱国的古诗

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

篇6：关于爱国的古诗

《十一月四日风雨大作》

宋·陆游

疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《从军行》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《白马篇》

三国·曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻!

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归!

《闻官军收河南河北》

唐·杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《题西安邸》

宋·林生

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

篇7：爱国的古诗名句

2. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

3. 他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

4. 故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

5. 投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

6. 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

7. 且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》

8. 为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》

9. 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

10. 地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史 / 和蕃》

11. 白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

12. 缟素酬家国，戈船决死生!——夏完淳《即事·复楚情何极》

13. 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

14. 北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

篇8：古诗文教学中的爱国主义教育

一.通过古诗文教学, 使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识, 增强学生的民族自豪感, 树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录, 集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处, 同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料, 从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃, 这是中国人民对人类的重大贡献, 体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”, 用现在的眼光看, 属工艺美术品, 通过学习, 可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学, 学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献, 从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感, 激励他们为振兴中华而勤奋学习。

二.通过古诗文教学, 可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识, 激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中, 孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由, 热爱和平, 追求真理, 注重礼仪, 而且奋发向上, 自强不息, 团结御侮, 以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能, 刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力, 赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能, 从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮, 他未出茅庐而知三分天下, 在政治上, 他严明法度, 开发边疆, 注重农业, 尤其擅长外交;在军事上, 他出奇制胜, 运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧, 是中国人民的骄傲。“表”中向刘禅提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议, 都是治国安邦之本, 直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名, 借题发挥, 表达了作者“不以物喜, 不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐的政治抱负, 体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景, 气势磅礴, 表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔, 气势恢宏, 奔放豪迈而又痛切, 反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志, 充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时, 要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄, 在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操, 培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

三.通过古诗文教学, 使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识, 激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄浑的气势, 描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山, 不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情, 而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺, 气象的千变万化。“衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤”, 表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明, 波澜不惊, 皓月千里, 静影沉壁”, 则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光, 并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。

篇9：有关爱国的古诗

【关键词】高中语文 古诗词 爱国情感

诗歌的源头，最早我们可以追溯到《诗经》，它是现实主义的开山鼻祖。歌咏爱情，展现热烈欢快的劳动场面，表达对国土的热爱，这些生动形象的题材，都是当时人民丰富多彩的生活的写照。其中《秦风～无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，全诗是这样的：

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

这首诗一共三段，以重章复唱的形式，它生动的表现战士们出征前的高昂士气：他们厉兵秣马，互相召唤，互相鼓励，舍生忘死，同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！是秦地人民抗击西戎入侵的军中赞歌！

在教学中，通过学生反复诵读，除了加强对诗歌内容的理解，更重要的是培养了学生的爱国思想，民族精神。两千多年前的秦地人民在大敌当前，兵临城下之际，他们尚能以大局为重，团结友爱，协同作战，意气风发，豪情满怀，为了捍卫神圣的领土，抵御外族的侵略而英勇参战，无私无畏。今天，虽然是和平年代，但境外一些国家对我们是觊觎已久，磨刀霍霍，不断挑起事端，诸如钓鱼岛问题、南海问题。所以我们要有强烈的民族自信心和爱国情感，共同维护国家领土、主权的完整。

除了《诗经》，在春秋战国时期，还诞生了一位伟大的爱国诗人——屈原。他不仅开创了中国文学史上浪漫主义风格，更重要的是字里行间。诗里诗外洋溢着的高山仰止，千古生辉的爱国主义情怀。我们阅读他的诗，就是要学习他满腔的远大的政治理想和抱负，坚持自己理想的不屈信念，热爱祖国，热爱家乡，关心人民疾苦。坚持正义，坚持节操，敢于同腐朽集团进行不屈斗争。屈原的诗篇，对祖国充满热爱，对人民寄予无限同情。

《楚辞》和《离骚》，是屈原诗歌中的两顆璀璨的明珠。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等千古名句表现了自己对楚国前途、人民生活的忧虑和担心。一个强大的秦国正在北方崛起，可是楚国却在节节败退，而楚王又是如此的听信于小人，这不能不引起屈原深深的幽思和忧虑。脍炙人心的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原坚持高洁，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索与追求的最深层次的表现。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这样一种憎恶黑暗，嫉恶如仇以及为理想而献身的精神，正是屈原诗篇中爱国主义的精髓。虽然屡次遭流放，他依然爱国忠君，当秦国的大军白起攻破楚国的都城郢时，屈原彻底绝望了，他毅然以身殉国，负石自沉，投汩罗而死！

屈原的诗篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨灭。它们“沾溉万世，泽被苍生。”屈原永远与日月同辉，与地齐寿！

到了唐代，由于国家太平、山河海晏，经济繁荣，文化发展，与国内、国外的交流、融合频繁进行，所以唐朝在早期形成了“贞观之治”“开元盛世”的两个恢弘的鼎盛时期。诗歌的发展也在这一时期迎来了它的巅峰时刻。层出不穷、类型迥异的诗篇，群星璀璨，风格不同的诗人，都倾尽自己的情，来扮靓百花盛开的诗坛大花园！

杜甫被称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。杜甫的诗多反映社会动荡，政治黑暗，人民疾苦，可以说，杜甫的诗就是中华名族的一部血泪史。杜甫的诗始终植根于现在的土壤，植根于人民。“忧国”即使忧民。他心怀苍生，悲天悯人；他忧国忧民的思想情感，崇高的人格，集中体现了中国封建时代知识分子最宝贵的品质，从而教育、激励了后世无数的文人和爱国者。

从杜甫的代表作之一《望春》为例：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗情景交融，情感深沉，含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“浓郁顿挫”的艺术风格。诗人开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春风而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生，层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家，期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出了诗人忧国忧民，感时伤怀的高尚情感。

唐代边塞诗也唱响了爱国主义的正气歌。“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“愿将此身长报国，何须生育玉门关”这些边塞诗洋溢着宋观主义的豪情，写出了边关将士渴望建功立业，勇歼来敌，捍卫国土的爱国精神。赤诚之心，殷殷之情，戎马倥惚，马革裹尸。

北宋后期，由于宋金对抗，外族入侵，统治者的无能，致使宋徽宗、宋钦宗二帝被金人掳走，北宋的历史就在屈辱中草草谢幕。到了南宋，统治者依然奉行俯首称臣，投降求和，割地赔款的卖国政策。偏安一隅的南宋小朝廷处于风雨飘摇之中。政治的黑暗，经济的凋敝，金人铁蹄践踏下的人们过着非人的生活。现实的悲凉，战争的灾难，人们的苦难，不断撞击着有志之士和大量诗人特别是词人痛楚的心扉，他们力主抗金，收复失地，恢复中原。即使是烈士暮年，依然壮心不已。除了用笔唤起人们的爱国情感外，他们甚至愿意投笔从戎、上马杀敌。陆游、辛弃疾是最具有代表性的诗人、词人。

如：《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

写这首诗时，陆游已经68岁了，虽然年老体衰，疾病缠身，但杀敌雄心尚在，报国壮志犹存，一心只想为收复中原，统一祖国的大业做出自己的贡献。诗人巧妙地通过自然界的风雨，将梦境和现实联系起来，渲染自己的心无时无刻不在中原。陆游重振山河的豪情壮志和杀敌报国的赤胆忠心，使我们不得不佩服诗人意志的坚强，感情的热烈。

篇10：陆游爱国的古诗

但悲不见九洲同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

陆游青年爱国古诗：《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

陆游青年爱国古诗：《龙兴寺吊少陵先生寓居》

中原草草失承平，

戍火胡尘到两京。

扈跸老臣身万里，

天寒来此听江声!

陆游青年爱国古诗：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

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篇11：爱国的古诗名句

1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

2、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

3、缟素酬家国，戈船决死生!——夏完淳《即事·复楚情何极》

4、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

6、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》

7、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

8、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

9、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

10、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

11、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

12、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

14、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》

15、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

16、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》

17、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

18、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

19、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》

20、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

21、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

22、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

24、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

25、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

26、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

27、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

28、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!——陆游《书愤五首·其一》

29、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

30、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

31、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

33、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

34、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

35、且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》

36、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

37、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

38、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

39、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》

40、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

41、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

42、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

43、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

44、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

45、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

46、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

47、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

48、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

49、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

50、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

51、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

52、臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

53、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

54、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》

55、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

56、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

57、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》

58、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

59、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

60、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

61、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

63、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

64、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

65、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

66、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

67、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

68、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》

69、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

70、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

71、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

72、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

73、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》

74、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

75、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

76、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

77、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

78、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

79、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

80、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

81、如何亡国恨，尽在大江东!——屈大均《秣陵》

82、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

83、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

84、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

篇12：爱国的古诗名句

2. 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!

3. 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

4. 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

5. 小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

6. 千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

7. 臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

8. 一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

9. 中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

10. 以国为国，以天下为天下。——刘向 编《六亲五法》

11. 无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

12. 伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

13. 借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

14. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

15. 使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

16. 生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

17. 一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

18. 况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

19. 归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

篇13：有关爱国的古诗

一、领悟古诗, 颂扬爱国情

小学语文课本有不少古诗都直接表达爱国主义思想, 是对学生进行爱国主义思想教育的极好教材, 我在教学中充分地利用它们, 对其爱国的思想内涵进行深入具体的分析, 晓之以理, 动之以情, 从而感染学生, 使学生懂得怎样热爱自己的祖国。如:王安石的《题临安邸》, 龚自珍的《杂诗》, 陆游的《十月十四日风雨大作》, 《示儿》, 我在教《示儿》时随机引导学生;伟大的爱国诗人陆游在弥留之际还念念不忘被外族占领的中原领土, 热切盼望着祖国的重新统一, 从诗句“死去元知万事空, 但悲不见九州同, 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁”我们深深的感到诗人的爱国情怀是何等的执著, 强烈、真挚。无疑是我们对学生形象地进行爱国主义思想教育的生动教材, 应该有意识的加以利用, 真正做到把爱国主义思想教育有机地寓于语文教学之中。教育学生古人尚且如此热爱自己的祖国, 我们小学生一定要好好学习, 长大后为祖国作出应有的贡献。

二、寓情于景, 引发爱国情

爱国主义感情并不是从天上掉下来的, 它根植于我们中华民族所生的壮丽山河和美好风光的古诗中。我国历史悠久, 源远流长, 从古至今, 有多少名家来歌颂祖国山河的壮美, 通过对祖国壮丽山河赞颂和美好风光的赞美古诗的教学, 也同样能够使学生加深对祖国的了解, 从而感受到祖国的伟大和可爱, 进一步增强他们的民族自豪感。李白的《暮江吟》中“可怜九月初三月, 露是珍珠月是弓”。刘禹锡的《望洞庭》中“遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺”等, 这些作品虽然没有直接表达爱国主义思想, 但从诗人和作者热爱祖国山河、自然风光的具体感受中, 也隐隐约约地体会到所深含的爱国思想的流露。对这类古诗的教学, 我尽量做到寓情于景, 让学生充分领略古诗中表现的祖国山河的壮美和自然美, 由此产生愉悦, 并升华到对祖国母亲的热爱。

三、怀念家乡, 紧连爱国情

在教学中通过那些怀乡的古诗教学来培养学生的爱国主义情怀。如, 唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道:“举头望明月, 低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道:“春风又绿江南岸, 明月何时照我还。”表现诗人对家乡的恋恋不舍和浓浓的思乡情。《长相思》表达了边关战士对家乡的眷恋之情, 还有王维的《杂诗》的“孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空长叹。”孟浩然的《宿建德江》, 教学时, 我抓住这些千古吟唱的佳句, 教育学生从小热爱自己的家乡, 通过这些怀乡的古诗的教学, 我把学生的认识和情感统一起来, 运用一系列想象和联想, 使他们在接受知识的同时, 潜移默化的提高对祖国的认识, 让他们知道, 一个国家没有小家, 怎有大家, 一个连自己的家乡, 家人都不热爱的人很难设想他会对自己的祖国的热爱。爱国主义情感教育也包括了热爱劳动人民的教育。毛泽东说过:“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用, 在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道:“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时, 我们应引导学生体会其中的深刻含义, 感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民, 热爱他们的劳动成果, 做一个爱人民的好孩子。我们常说的爱国爱民, 这句话不是空洞的, 它应该体现在每一个中华儿女对故乡、对亲人、对长辈、对朋友的热爱等方面。

四、尊老爱友, 亦是爱国情

亲情是伦理道德的重要组成部分, 亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”, 手足之情溢于言表, 使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害, 应和睦相处。教学时, 要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质, 帮助学生维持良好的亲情关系, 使学生有一个和谐的亲情网。对学生来说, 与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生, 不仅会孤陋寡闻, 而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情, 如李白的《赠汪伦》, 表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作, 表达了朋友间的深情厚谊。教学时, 可引导学生深入感知, 领会诗中所表达的思想感情, 教育他们要珍惜朋友之间的感情。一个人要是连自己的亲人朋友都不爱, 怎么能热爱自己的祖国呢?

篇14：在古诗文教学中渗透爱国主义教育

关键词：初中古诗文；教学；渗透爱国主义教育

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）13-268-01

《中学语文教学大纲》强调：“在教学过程中，进一步培养学生爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情。”我们的伟大祖国，历史悠久，文化遗产极其丰富。“江山代有人才出，各领风骚数百年”。历代的文学家灿若群星，给我们留下了不少优秀的作品。在中学语文教材中，入选的古文一般都是脍炙人口，千古传诵的名篇。在这些名篇中，有春秋战国时的诸子散文，他们大都崇尚文采，深入比兴，韵散兼用，说理透辟；有历史散文、政论散文，历史散文内容丰富，重点突出，语言幽默庄重，鲜明地刻画了历史人物的形象，政论散文言辞激烈，感情充沛，纵横恣肆，简洁明快，铺张扬厉，颇有气势；有唐诗宋词，唐诗雄壮纤秀，平淡富丽，想象奇特，争奇斗艳，宋词意境婉约细腻，雄豪恢张，想象奇幻突兀，手法灵活多样，还有元明清大家的作品，他们风格各异，个性鲜明。教读这些古代优秀文学作品，对于启迪学生智慧，增加学生知识，丰富学生文化生活，弘扬古代文化，提高学生审美能力，提高全民族的文化素质，从而激发学生的民族自信心，以实现社会主义现代化，具有重大意义。这也是培养学生爱国主义精神的契机。

一、通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文，要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大，国际地位日益提高，培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。

二、通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。

三、通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。