一泓清泉诗歌

一泓清泉诗歌（通用13篇）

篇1：一泓清泉诗歌

一泓被风吹皱的清泉

抑制了湍急的脾气，蜿蜒

一沙一石的温度，一草一木的枯荣

相迎与欢送的交接，似一曲梵歌自心间，汩汩

有时不免叹息，不免难过

凭借日复一日的远足是否就可以

终抵大海的怀抱

有时不免彷徨，不免沮丧

不知要穿越多少沟坎，才能纵身一跃心魂归一

有时不免孤独，站在星空下将一阕宿愿

折叠成秘密，附在风儿的翅膀

//

一眼活泉---

一潭死水---

海在远方---

//

做一条泉水吧，但没有捷径

只有不停的前往，只有挣扎中的迂回

拼劲全力的跌宕，只有分分秒秒

都在追梦的路上

做一潭死水吧，毫不费力

不用艰辛，不用坎坷，不用颠沛流离

甚至不用启动思想与灵魂

//

泉水匆匆，趟过碎石阻碍，吻过捧捧泥沙

唤醒沉睡的草木繁花

深秋无情的削减清香，叶黄风凉

冬天冻结了一腔炙热，素链成冰

死水舒坦的睡去，起初有云来羡慕，鸟来歌唱

起初有风来嬉戏，树来映衬

//

泉水在冰川下复活

死水在河滩上腐朽

海依旧在远方

无论最终能否抵达海的怀抱

一泓清泉都满载着梦想

篇2：一泓清泉诗歌

大漠孤烟直，长河落日圆描绘出了沙漠的壮丽景色；山光悦鸟性，潭影空人心道出了山林秀丽的景色；飞流直下三千尺，疑是银河落九天勾勒出了河水下泻的场面。语文是令人向往的蓝天，语文是让人心旷神怡的山林景色，语文是心中的一泓清泉。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是屈原沉重的执着。当年屈原惨遭流放，始成《离骚》。后屈原含恨投江，《离骚》被千古传唱，历久不衰，它震撼着人们的心灵，涤荡着社会的黑暗。

采菊东篱下，悠然见南山陶渊明的田园生活过的十分惬意。陶渊明不为五斗米折腰毅然辞官还乡，成为我国第一位着名的田园诗人，被传为佳话。诗歌见证了陶渊明的人生，亦升华了陶渊明的人格。诗歌陶冶了人类的情操，亦洗涤了人类的心灵。

国破山河在，城春草木深杜甫一语道破了晚唐衰落的情景。生活在晚唐的的杜甫虽然也有会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志，但更多的却是对朱门酒肉臭，路有冻死骨的愤慨。杜甫的诗，反映了当时百姓的困苦生活，鞭挞了统治者的昏庸无道。

在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝是白居易永恒的愿望。当花前月下，面对自己的恋人，发下如此之宏愿，谁能不动心？事与愿违，当事已无法挽回时，白居易吟出了天长日久有时尽，此恨绵绵无绝期听见此句，谁不伤感？佳作往往都寄托了作者的感情，当作者寄托的情感在读者的心间流过时，能够引发共鸣，颇有相见恨晚之感，使我们知道原来我们并不孤单。

篇3：开掘教材,为习作引一泓清泉

一、模仿式练笔迁移语言范式

1. 典型句式仿写, 规范语言

小学语文教材中有不少典型的规范句, 教学中可适当安排学生积累并运用这些句型。例如人教版三年级上册《燕子》一课中“青的草, 绿的叶, 各色鲜艳的花, 都像赶集似的聚拢来, 形成了光彩夺目的春天”一句生动、优美, 是很好的练点。借此安排学生练笔既有助于语言的仿写和迁移运用, 又便于学生的个性化表达, 于是课堂上精彩不断呈现。

“花园里, 雪白的梨花, 粉红的桃花, 金黄的迎春花……都像赶集似的聚拢来, 形成了姹紫嫣红的春天。”

“果园里, 黄澄澄的橘子, 红彤彤的苹果, 黄黄的香蕉……都像赶集似的聚拢来, 形成了果实累累的果园。”

“早春, 可爱的小朋友, 身体健壮的叔叔阿姨, 年迈的爷爷奶奶, 都像赶集似的聚拢来, 梅花山成了欢乐的海洋。”

2. 典型构段方式迁移, 习得技巧

小学语文教材内容丰富, 体裁多样, 许多构段方式十分典型, 如果教师在教学时适时引领学生在这些典型构段处联系生活, 模仿练笔, 学生定会受益无穷。比如《北大荒的秋天》第四自然段这样描述:“原野热闹非凡。成片的大豆摇动着豆荚, 发出了哗啦啦的笑声;挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞, 像是在乐呵呵地演唱。山坡上, 大路边, 村子口, 榛树叶子全都红了, 红得像一团团火, 把人们的心也给燃烧起来了。”典型的总分结构, 自然中的大豆、高粱、榛叶因为拟人手法的运用, 显得那么美、那么快乐, 富有动感。教学时, 可先引领学生带着以下问题反复品读文段:你感觉北大荒秋天的原野是怎样的?哪些地方

让你感觉到热闹?作者这里描写的热闹与我们平时感受到的热闹有什么不一样吗?以此引领学生从大片的植物、欢乐的笑声、绚丽的色彩中感受文中精妙的描写。然后告诉学生:“这一自然段以‘原野热闹非凡’一句为总起句, 后面都是写热闹的具体情景, 这种结构段式就叫总分段式。”接着, 趁热打铁, 让学生仿照这段的写法, 围绕“学校艺术节闭幕式汇报演出节目精彩纷呈”“夏天, 湖里的荷花千姿百态”写一段话。典型范例的引领, 使学生头脑中原本平淡的生活场景瞬间被激活了。

朱作仁先生指出:“模仿是基本的写作手段。小学生善于模仿, 更需要模仿。小学生的作文训练是一个由模仿到创造的过程。照着范文仿写, 仿中练功, 仿中求异, 从仿到作, 由俗入雅, 这是小学生写作的基本规律。”当我们把课本中精彩片段展现给学生, 让他们充分地理解, 入情地朗读, 并引导学生模仿练笔, 学生不仅感到有章可循, 通过仿写迁移式练笔, 语言形式的积累还能被有效的利用, 定格和“固话”自然成为学生心中灵动的语言积蓄, 并深入领会了语言范式的真意, 鹦鹉学舌中逐步掌握了写作的技巧与规律, 读写能力的迁移便成为现实。

二、想象式练笔生成语言智慧

1. 锦上添花的扩写练习———延展思维

教材中的详写和略写都是在表情达意, 都是为课文中心服务的。一些经过锤炼的课文, 往往有一些高度概括的地方。教学中若能抓住这些“概括”处, 指导学生将略写的情节恢复为详细描述, 进行扩写练习, 也会收到意想不到的表达效果。如《放小鸟》一文第三自然段这样描述:“突然, 小鸟朝着窗外叫起来。我抬头看去, 原来窗外也有一只鸟在叫唤, 那声音听起来多焦急呀!我想, 一定是小鸟的妈妈找孩子来了。”教学中, 教者可针对段落中“叫唤”情节的略写, 联系文中小鸟被送过来时面对小作者的关心“一动不动”这部分内容, 引导学生扮演鸟妈妈和鸟儿自由倾诉。我们惊喜地发现, 学生很快进入了角色, 离别后的焦急、寻找的艰难、相见的激动、内心的期盼……从他们口中一一道出。此时, 安排学生进行书面整理, 平淡的场景因活跃思维的操纵顿时变得有血有肉、有声有色、有情有景。

2. 无中生有的补写练习———丰润语言

“恰是未曾着墨处, 烟波浩渺满目前。”此诗句是中国山水画里空白艺术的写照。在文学艺术中, 也有“不著一字, 尽得风流”之说。美国艺术心理学家阿里海姆把它们解释为“知觉补充”, 意思是说一个“待补”的“缺口”是能勾起欣赏者的想象的。古人云:文有不言者。文质兼美的文章, 无字处皆有意。教学过程中, 教者要引导学生善于挖掘文本中精彩的“留白”, 挖掘课文言而未尽之处, 依托课文找准训练点, 植根于课文, 想象于书外, 变“不言”为“有言”, 变“无声”为“有声”, “无”中生“有”, 让学生在体会文章“此时无声胜有声”的艺术效果的同时, 通过练笔提高语言表达能力。

《坐井观天》是一篇十分经典的老课文, 课文通过青蛙和小鸟的对话启发大家思考, 教育孩子不能像井底之蛙那样目光短浅。在引领学生品读课文后, 教者可抓住空白提出问题:“青蛙如果跳出井口会看到什么, 说些什么?”在与文本的交流中, 每个人都会有不同的认识和想法。有的学生或许会觉得青蛙看到天这么大后又惊又喜, 从此, 不再回原来的井里了;有的学生或许认为, 目光短浅的青蛙即使认识到自己每天看到的井口只有天的一点点大, 但最终还是会回到自己熟悉的井里, 因为它觉得只有这样才安全……仁者见仁, 智者见智。教师要利用这空白的填补, 鼓励学生说出自己的想法。没有什么对与错, 只要合乎情理即可, 重要的是在补白的过程中, 学生的想象力更丰富了, 思维更活跃更开阔了, 语言表达能力也得到了提升。

标点符号也是书面语言的重要组成部分, 它与文字互相配合, 成为文章不可缺少的细胞。有些课文往往用省略号留下空白, 让读者去联想、去补充, 其实在这些似乎“无”的空白之中, 渗透着极丰富的“有”。《老人与海鸥》这篇课文十分感人, 透过表面的文字, 我们可以引导学生初步感受老人与海鸥相依相随的深厚情感。文中六处用了省略号, 给学生留下广阔的思维空间和想象余地。如“照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们, 注视着与他相伴了多少个冬天的‘儿女’们……”这里可引领学生想象:老人注视着海鸥, 会喃喃自语些什么呢?这样的引导, 学生不仅能走进老人的内心, 聆听他对海鸥的牵挂, 同时, 通过对课文语言的补充, 一个个省略号转化为一个个动人的场面、一句句感人的话语, 温润了心灵, 也丰润了学生的语言。

篇4：悲悯是一泓清泉

住持盘坐蒲团之上说：“佛渡有缘人，欲从佛门需与佛结缘。出家人常怀悲悯之心，你们三人暂去寺外，寻找需要帮助之人。”

日落时分，三人纷纷归来。住持要他们讲述一日所为。

第一个人说：“我奔波一整日，不敢歇息片刻，到处寻找需要帮助之人。但我所见之人，人人皆可自助，所以并未找到所要寻找之人。”

第二个人说：“整整一天，我遍寻乞讨之人，并对其倾囊相助，所助之人，不计其数。”

第三个人说：“我没有去刻意寻找，只在路上遇到一名遭到劫匪抢劫的富商，当时他已身无分文，我便带他吃了饭，并给了他回家的车马费。”

住持没有开口，却只是出人意料地示意第三个人留下。

其余两人自然不服，尤其是第二个人，他气势汹汹地说：“我好心帮助了那么多乞讨之人，他却帮助了一個不该帮助的富商，到底谁更有悲悯之心呢？”

住持手转念珠，依旧不温不火：“何为悲悯，悲悯乃门前的那一泓清泉。盈盈之水，清亮透彻，时刻准备普济众生。众生芸芸，所需之人皆可拜它润泽，并无需刻意分辨高低贵贱。第一位施主空有悲悯之心，并无悲悯之怀，因而找不到所助之人;第二位施主有悲悯之心亦有悲悯之怀，只是刻意糅合了贵贱之意，并不能称为真正的悲悯;而第三位施主则似一泓清泉，怀纳悲悯，不分贵贱，普济需要帮助之人，这才是真正的悲悯！”

篇5：感动是一泓清泉作文

感动是一缕阳光，让你的心灵即使用寒冷的冬天也能感受到温暖如春;感动是一泓清泉，让你的心灵即使蒙上岁月的风尘也依然明净;感动是海上的一层海浪，那种澎湃会让你的心灵受到震撼……在这个大千世界中，我也 经常被一些事或人所感动，所温暖……

记得那是一个阳光明媚、晴空万里的下午，我在上学前就准备好了下午在学校的“营养品”——一些西瓜、一个油桃、一根黄瓜、一小袋“美国大樱桃”可谓是种类繁多、味色俱全。看着好吃又珍贵的水果，口水流下“三千丈”哎!不过，咱们可是有规矩的，一定要留着在学校吃。于是，我强忍“痛苦”以飞快的速度来到学校，哦，天哪，教室里除了我已经可以说是座无虚席了，带这么多，说实话，我都有点不好意思了。来到座位上，我拍拍同桌高雅志的肩膀：“哎，‘鸭子’，我来了，你看。”我故意把袋子举起来馋他，心里想着：嘿，我不相信你能压得住滔滔不绝的口水。真顺我的意，他斜着坐在板凳上，看着我手中的东西，眼睛里散发着贪婪的光芒。我又在想：何不用行动来试试他呢?我马上打开塑料袋，拿起了一个其中最大最红的樱桃，并咂着嘴，说到：“好香哪。”此时的他像正要暴发的豹子，他抿着嘴唇的可爱样子让我笑得合不拢嘴，我继续逗他，可看他的形象好似我是不给食的恶人一样。无奈之下，我用两根指头夹起一个樱桃，放到了属于他的桌子上面，本想着他会迫不及等的塞入口中，可是，他却没有，让我更意想不到的是：他斜着身子，眼睛笑得眯成了一条缝，两手举起樱桃，强忍着馋水说：“好一个又大又红的樱桃呀，它一定很香吧，哦，对了，这么色味俱全的东西我的妈妈也许没有吃过吧，哎!算了，我还是留着晚上回家给妈妈尝尝，放进口袋里，可不能丢了。”说完，他便又埋头看书了。我被他一段平凡而又感人肺腑的话语所怔住了，眼睛里源源不断地流着泪花，这泪花是感动的象征，我的心中感慨万千、百感交集。我在心里想：好孝顺的一个孩子呀，平凡人怎又能做得到呢?包括我自己，我真是惭愧不如，想想我曾经有关的`做法，真想教训自己。高雅志真是个好孩子，他知恩图报，不管在什么情况下都首先想到的是他的妈妈，难道这样的人，不值得我们学习，这样的举动不值得我们敬佩，这样的事例不值得我们感动吗?我立刻擦干眼泪把剩下的又给他了一些，让他送给对他有恩的妈妈。

篇6：语文,心中的一泓清泉

语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的美丽飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。

品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴„

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，渐渐的背影。只听到一句：“宁拽尾于涂。”往返答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着“蝴蝶梦”的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是“我”变成了蝶，还是蝶化成了“我”。这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。?

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为漂亮的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀；听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝；看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢？无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。

语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真„„

篇7：语文,心中的一泓清泉(学生)

高一十四班

崔晔

时光荏苒，多少繁华如梦中云烟转瞬即散，却独留你青灯下的一卷古书竹简；岁月长河，多少事物如水中细沙弹指不见，却沉淀你千年中的雅言隽语。

你，语文，是古往今来多少人心中的一泓清泉，一方净土。

提起语文，心灵便会有所触动，无论是品读唐诗，还是细嚼宋词，无论是闲看明清小说，还是诵读先秦散文，总觉得口齿余香，滋味绵长。语文就像是一泓清泉，会将心灵渐渐涤得纯净，滤得澄明。和文学聚缘，你的举手投足一颦一笑都带着淡淡的书香，典雅而又婉约。你会觉得自己变得轻盈，拥有一个干净的灵魂。

赏不尽春花秋月，读不完诗词歌赋。当你浅吟“如花美眷，似水流年”时，也会因为一方落红一池春水而伤感，也会伤感那“花自飘零水自流”。当你低唱“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，也会因为人世变幻聚散无常而感叹，也会感叹这“悲欢离合总无情”。当你想起“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，也会能够旷达自由逸出群伦而淡然，也会淡然于“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。读这些古诗词时，总会感觉自己刹那间回到了千年以前，在水边顾影自怜，在花前轻举羽觞，在西楼独赏一勾残月，在南山淡品一缕菊香„„和古人找到了共鸣。

不仅仅可读可品可赏可观，你亦可提白云长锋展泥金书笺抒写自己的心灵。一缕墨痕，一盏浮生，笔尖滑过纸面，留下的不仅仅是一段轻语，更是一瓣心香。

无论人间几世繁华，车水马龙也好，华灯初上也好，浓歌艳舞也好，却始终怀着“心远地自偏”的宁静淡泊，因为有语文，所以心灵才有了寄托，有了向往。而那些文字的精灵可以无限地放大你的世界，于是文人们开始用文字来引用自己的愿景，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，便有了“黄发垂髫并怡然自乐”的安适满足。可能在现实生活中，一切都是那么不尽如人意，但是在语文之中，每个人都可以“我手写我心”，都可以自由地翱翔。

此心不能语，浅文难成书，无论怎样的语言都难道出你的妙处于万一。语文，你一袭青衫翩然而来，从历史长河中缓缓踱入我的世界，羽扇一挥，便升华了我的灵魂。

语文，你是永远流在我心中的一泓清泉。

语文，心中的一泓清泉

高一十四班

黄晶 在我的心中，有一泓清泉，她在不经意间打动了我，用无比的清澈来洗涤我的心灵，她就是语文。每当把心融入其间，轻轻嗅着那些来自遥远时空的文字在白纸上散发的墨香，总有什么能够打动我们的灵魂。

感受语文，我看到了大唐盛世繁华如梦的长空。回到了泱泱大唐，在那个激昂奋进的时代，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那是李青莲的豪放不羁；“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落奇材”，那是杜少陵的峥嵘壮志；“料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”，那是岑参的壮士情怀。文人宽广的胸怀在语文中展现的淋漓尽致。

感受语文，我听到了来自两宋之际的悲歌。回到了动荡的年代，那豪放的铁板铜琶弹出的是大江东去的壮歌；温婉的红裳翠袄，唱出的是柳岸晓风的婉曲；是“金戈铁马，气吞万里如虎”的黄粱一梦；是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的冷清心事；是“便纵有千种风情，更与何人说”的多情伤别。宋代的词客们凄清、悲凉。“布被秋宵梦觉，眼前万里江山怎料得”，竟是浮生一梦。他们偷得浮生半日凉意，文人的悲哀情绪在语文中展现的淋漓尽致。

感受语文，我进入文人的世界，看到了他们孜孜不倦的追求。青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寞；悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些艰苦；金榜题名，走马长安，或许有些功利。但是，他们的追求都是不安于安守一隅，不甘于平庸一生，他们渴望的是治国平天下，将天下的治乱黎民的希望担在肩上。虽则多是处江湖之远则忧其君，但更过的胸怀是居庙堂之高则忧其民。鸿鹄之志在语文中流传千古。感受语文，我走进智者的世界，感受到了他们超绝高标的境界。那是“倚楼听风雨，淡看江湖路”的洒脱；是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；是“莫听穿林打叶声，何何妨吟啸且徐行”的从容；是“对酒不觉眠，落花盈我衣”的自然；是“不以物喜，不以己悲”的豁达。思想之光在语文中光芒万丈。

感受语文，感受真善美；感受语文，感受那些不可自由的自由期望。我只愿闲看朝日夕月，遥观落崖惊风，在语文这泓清泉之畔，做一场不愿醒来的文字清梦。

语文，我心中的一泓清泉

高一十三班

李若楠 你是否常幻想这样一幅让人心驰神往的场景：雨后的下午，独自在爬满绿叶的葡萄架下坐着，细啜一口清清的茶，在你放下茶杯的时候，是不是茶香还在口中回味弥漫，挥散不去？它随着雨后清爽的风一直飘着，飘着„„ 曾几何时，人生的无奈早就已踏入了这样的如痴如醉中，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长有寂寥的雨巷„„”是清新？是秀丽？是寂寞？还是落魄？诗人的语言无不在时时诠释着这样的美丽。曾几何时，情感的溪流早就已淌过了这样的沁人心脾里，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩„„”是幽雅？是伤感？是沉默？是斑斓？扣人心弦的字眼，魂牵梦萦的语言，轻灵飘逸的意境，都随着诗人那天边的洁白无瑕的云彩而远去，远去„„ 回首，唐代，那个遥远的时空，恍如出现，不是天边，不是眼前，而是在心中。这是李商隐的愁结，“芭蕉不展丁香结，同向风中各自愁”；这是韩愈的手绘，“天天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；这是李白的浪漫，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”„„此中意气或情怀，足以穿越时空，愉悦身心，陶冶性情。

扑朔迷离，曲折虚无，但同时又清香淡雅，余韵悠长。这就是文学，我不得不说：美文如聚，妙句如簇，华夏大地文学路，望今古，意羡慕，多少名著灿如珠。

热爱！热爱！这是一种思想的传承，这是一种情感的传递。如今的时代，穿梭于茫茫的人还，头脑简单四肢发达逐渐被淘汰；如今的时代，这样的你我在喧嚣中被染上了最浓艳的色彩，随波逐流„„难道你还不曾醒悟？我们需要在文学中进行一次穿越，回到古代，学习庄重的举止，学习优雅谈吐，学习健全的人格，学习高逸的情怀。语文，心中的一泓清泉，慢慢融入一盏清茗，滋润心灵，让人慢慢地回味，慢慢地幻想„„

篇8：一泓清泉诗歌

一、巧设悬念, 激发学生阅读期待

心理学研究表明, 兴趣是激发学生自主学习的重要条件。学生有了兴趣 , 才能从内心深处对课外阅读产生主动需要 , 才会有阅读的热情。我在教学中通过引导学生理解课文内容的基础上巧设悬念, 有效地激发了学生的阅读期待, 将学生的阅读兴趣拓展到了课外。

例如, 我在教学《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》一文时, 课到结尾时, 我播放“小嘎子和胖墩儿第二次摔跤比赛”的视频, 然后让同学们以“来就来!第二次摔跤开始了”为开头, 结合自己所看到的和自己想到的, 用几句话写写第二次摔跤时的情景, 同时要求同学们尝试运用一些表示动作的词汇, 来表现人物鲜明的个性特征。

学生写完之后, 我用投影投出学生的小练笔, 并给予正面的评价和指导。然后我相机引导:“原著中也有一段写他们第二次摔跤的片段, 同学们想不想看看原著中是怎样描述的?”同学们纷纷表示“想”。我紧接着说:“答案就在著名作家徐光耀爷爷写的《小兵张嘎》小说中。建议同学们课后找找原著来阅读, 看看徐光耀爷爷写的和你们写的有什么不同?还有小嘎子是怎样在老罗叔、老钟叔、区队长的帮助下成长为一名真正的八路军战士的?相信同学们一定能在书中找到相应的答案。”

我在教学中发现, 课文只是引子, 课外才是学生进行阅读的广阔天空, 教材中有很多经典的课文值得我们深入地去理解和品味, 从而找到课外阅读的兴趣激发点, 达到以一篇带一本, 激发学生课外阅读的浓厚兴趣的目的。

二、榜样激励, 调动学生阅读动机

1.充分发挥教师的榜样带动作用

心理学研究发现, 教师的榜样作用, 对于激励学生的学习动机和兴趣具有重要影响。教师如果想让自己的学生沐浴在书籍的海洋之中, 自己也应该成为爱书之人。如果教师本身就喜爱阅读各类书籍, 从阅读过程中获益良多, 并把上述读书的经历分享给学生, 无疑会起到强烈的暗示作用, 使学生在不知不觉中爱上读书。

在教学中, 我时常对学生讲起自己小时候读书的故事。比如, 在谈到水浒传的时候, 我会谈起至今难忘的人物, 比如宋江的聪慧, 武松的侠义心肠, 林冲火烧山神庙的冲动, 等等。

教师在阅读教学中要进行有效引导, 要结合自己的亲身经历, 现身说法, 多和学生分享自己读书时的感悟和收获, 让学生在不知不觉中多读好书, 并最终达到启发心智的教学目标。

2.充分发挥本班学生的榜样作用

研究发现, 小学生正处于模仿能力发展的关键期, 他们经常会以身边的玩伴或者本班同学为榜样。根据小学生特有的心理特征, 通过了解本班学生的学习阅读情况, 利用其作为例子来和学生共同分享其阅读体验和经历, 学生的接受度很高, 教学取得了不错的效果。

比如, 有的学生通过大量阅读掌握了“百家姓”的来历, 有的学生很熟悉赤壁大战的历史, 有的学生通过阅读知道了“书中自有黄金屋”的道理……学生通过来源于身边的新鲜有趣的故事, 潜移默化地对阅读产生了较高的期待感, 进而有效地激发了其主动进行阅读的兴趣和积极性, 阅读教学也取得了良好的效果。

三、授之以渔, 教给学生阅读方法

“授之以鱼, 不如授之以渔。”学生只有掌握了有效的阅读方法, 才能在面对浩如烟海的阅读资源时, 高效地汲取读物中的营养, 建构自己的知识体系, 积累各种有用的表达方式, 进而提升学生的阅读和写作能力。

1.教给学生基本的读书方法

(1) 精读法, 即仔细研读书籍, 反复琢磨, 反复研究的方法。在教学中可以指定相关材料, 课上可以让学生归纳出基本观点, 运用例子联想等进行检验。上述方法可以帮助学生建构自己的知识体系, 提高思维能力, 增强语言表达能力。

(2) 略读法, 即主要针对书籍的细节, 以及部分不需要精读的书籍, 让学生快读阅读绪论、目录、开头和结尾, 对书籍的内容进行快速的巡读。这种方法对于学生在短时间内汲取大量的知识具有重要作用。

(3) 速读法, 即对文章采用“扫视法”, 培养学生以词句为单位进行整体阅读的习惯。

(4) 批注法, 即要求学生在阅读的过程中做相应的记录和批注, 引导学生边阅读边进行思考, 并写上几句自己阅读的心得和体会, 使学生通过手脑并用, 养成良好的阅读习惯。

学生通过实践能够比较熟练地应用上述方法, 阅读速度和阅读质量显著提高, 在课堂上出现了引经据典讨论的好现象。

2.教给学生积累好词句的方法

(1) 诵读好词佳句。对于文字优美, 又具有一定现实意义的词句, 鼓励学生进行朗读、赏读, 直到诵记于心。

(2) 出手抄报。在教学中, 我会定期指导学生将自主阅读中的优美词句做成图文并茂的手抄报。通过这种方法, 学生有效地提升了自身的自主阅读能力和动手操作能力。

四、品味精彩, 分享学生阅读体验

心理学研究表明, 赞许和认可等正强化是推动学生进行有效课外阅读的重要影响因素。针对小学生群体这一重要的心理特征, 通过开展学习心得交流会、朗诵比赛、古诗词接力大赛、知识竞赛、讲故事、猜谜语等形式, 给学生提供了多角度、全方位展示自己才华的机会。

比如定期开展的古诗词接力大赛, 就受到了学生的欢迎, 参赛学生玩得不亦乐乎, 观众看得津津有味。在交流中, 不但提升了学生的审美能力, 也有效地激发了学生对古诗词的浓厚兴趣, 更重要的是使学生明白了, 阅读不仅仅可以给自己带来快乐, 还可以把快乐传递给别人。

除此以外, 为了进一步调动学生掌握新词汇的积极性, 对于在上课回答问题、写作时采用好词佳句的同学, 应立即给予正面的引导和鼓励。

通过分享阅读体验, 学生不但提升了词汇的应用能力, 激发了学生自主阅读的兴趣, 更重要的是使学生明白了分享的快乐。

篇9：语文，心中的一泓清泉

在最困窘时，陶冶心灵的情操。

语文，心中的一泓清泉

当我吟着“举头望明月，低头思故乡”时，姐姐告诉我那是一句古诗；当我学姐姐念“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”时，妈妈夸我：好孩子，已会念诗了；当我背起书包跟着老师学知识时，我便认识了你——语文。

抚慰心灵之痛

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”多么得意的神态，多么自负的心理。作为一名诗人，李白的怀才不遇加上不满的荒诞，在他最失意之时，依然能够拥有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的心态，纵游于诗意之中，好不潇洒!

“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的苏轼，正因为在被贬之后，依然能够坚持“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的乐观心理，才让他忘记了心灵曾有过的那份伤痛。

语文，自古以来，你抚慰了多少文人名士心灵的伤痛。

陶冶心灵的情操

纵观历史，有多少文人墨客选择了语文，在语文知识的海洋里遨游，从而陶冶情操，净化心灵。那一句句优美的诗句，那一篇篇清新的散文，那荡气回肠的小说，无不使心灵震撼，撞击出智慧的火花!

不满朝政，不为五斗米折腰的陶渊明在做彭泽县令之时，毅然放弃了名利，归隐田园，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”中。“展兴理荒秽，带月荷锄归”，多么闲适，多么惬意。正是与田园相伴，与优美的诗句相依，才真见其高尚的节操!

语文，在最困窘时，陶冶心灵的情操。

心的清泉

走进语文，心中涌动出一泓清泉，生出一种“明月松间照，清泉石上流”的轻灵之感。走进语文，我认识了鲁迅，这一中华民族的骄傲，他向中国人民大声呐喊：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!走进语文，我认识了林清玄，正如他的名字一样，他教会了我做人的准则，生活中，并不是你在哪放一个门框，哪里就是你唯一的出口，你可以向左向右拐，总有一个适合你的方向。

语文就是心中的一泓清泉!它让我从失意中走出来，以积极向上的阳光的面貌去面对生活的挫折与挑战；它让我从无知变成有知，让我有更加宽广的胸怀去包容世界，陶冶心灵的情操!

一花一草一世界，语文，是我心底的一泓清泉，在脉脉地流淌着……

名师点评

篇10：心中一泓清泉作文800字

读书，是一个民族灵感的源泉，创造力的钥匙，文明传承的载体。

书声中，蕴藏着形象，蕴藏着灵动，蕴藏着灵魂。

读书，就像咀嚼一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;读书，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身;读书，就像山溪间流淌的一股清泉，灵动，跳跃……

读书，是心中的一泓清泉，带着我的魂进入那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的情境，闻到了，无限思念的情怀;听到了，等待的心零落的情丝;看到了，望眼欲穿，灵动的双眸，那段凄婉哀伤的等待化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认等待者是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，飘落在每个读者的心间。

读书，是心中的一泓清泉，带着我的魂来到古代，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。只听到一句：“宁曳尾于涂中”来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如鹏般的志向触动我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛。这就是庄子，做着他的“蝴蝶梦”，醒来之后，物我已合一。不知是我变成了蝶，还是蝶化为了我。这棵孤独的守侯月亮的树永远伫立在我心中。

读书，是心中一泓清泉。带着我的魂来到那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让我着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人可敬。一切的一切都化为美丽的天使映入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气值得嘉奖，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。

读书，是心中一泓清泉，荡涤着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品人性的华美、天真……

篇11：心中的一泓清泉作文600字

有一对夫妇，好不容易买到了两张难买的火车票，当他们上车后，他们发现有一个女人占了他们的一个座位，丈夫看了一会儿说：“你先坐下吧。”于是妻子坐在了那个女人的身旁。坐下来妻子才明白原来那个女人腿有残疾，所以丈夫并没有让那个女人离开。火车到站后，那个残疾女人感激地谢了又谢才下车，这时妻子埋怨说：“三个多小时路程，中途你也可以和她换坐一下嘛，为啥自己站这么久。”而丈夫却说：“我们不方便是三个小时，而人家不方便是一辈子。”三小时和一辈子就能丈量出一个人的高大，其实善良就是如此简单。

善良的人不一定有轰轰烈烈，丰功伟绩的大事，而他们只是在平凡中诠释平凡，在小中逐显伟大。有一个大学生，他家境贫寒，因此他立志要好好学习来改变人生，于是他刻苦学习每天晚上他都在图书馆中学习到11点，当他走出大门后，大门就按时关上，然而有一天他还是按时起出图书馆，却发现自己被锁在了校园内，他生气地找到门委为什么提前关门，门委告诉他说：“其实每天的关门时间是晚站10：00，以前的`老大爷总晚一小时，今天他生病了，所以我就按时关门了。”大学生听后不禁哭了。原来老大爷每天都为自己开着方便之门，无私奉献，这就是善良，老大爷本可以按时关门，但是他为了一个不认识的学子能够多学

会儿，默默地等待一个小时。行善，让善良的脚步永不停歇；积善，把善良的力量充斥生命；旗善，使善良的光辉铺洒人间。

篇12：心中的一泓清泉作文600字

我静静地驻足于商厦大卖场的货架旁，心中不禁把玩，什么荷花糕呢？

我曾在语文课本中了解过桂花糕的制作过程，竟是由满树盛开的桂花，香气氤氲而成的。想想啊，十里的桂花香被深吸入腹，是一种怎样的无上美味？

荷花糕呢，它是荷花的血亲吧？

想周敦颐《爱莲说》里，出淤泥而不染的荷花；香远益清，亭亭净植的荷花；江南可采，鱼戏其间的荷花。那盒沾着荷香水汽制出的糕点，该叫咽食它的人有多少奇思妙想啊。

我拾起一盒检视，却没有寻着任何有关荷花的字眼，只是面粉，香精。

叹息，失望。

生活在几乎什么都可以用人造的替代的现代，你真的要把自己武装得很好，以免因为失望过多而生病。

饶是失望，我仍旧买了一盒带回家去品尝，像一个爱慕虚荣的.女子，纵知是假，却心甘情愿的受骗。

糕的味道已然忘记，想来又有什么关系呢？

吃不到真正的荷花，手心轻置一块糕时，早有一株荷花在你心里摇曳生姿，清香满天。触不着真正的桂叶，墨香之中早有一树暖黄在你心里淡雅芬芳。

喧哗的城里，让心有一处乐土，一泓清泉，涵养生命的荷桂，散发悠远的馨香，感受田园佳趣，亦有无限的惊喜与感动啊。

“问君何能尔，心远地自偏。”于心底辟一泓清泉，犹如一种信仰，叫人找到一丝意念，在寒冬中找到有花在开的那片春暖。

每个周末，每个有阳光的清晨或傍晚，我总爱净拭一片玻璃窗，让他在阳光下熠熠生辉。我窥探它们，犹如窥探满山晶灿的白菊，犹如窥探那个卧冰求鲤，或是那个伏在皑皑白雪上寒夜苦读的孩子，更犹如窥探

见了那泓盈盈于我心的清泉。

篇13：还课堂一泓鲜活清泉

宜黄素有崇文重教的传统，自古不乏国之栋材。北宋历史地理学家、文学家乐史，水利学家侯叔献，明朝抗倭名将谭纶，清代禁烟名臣黄爵滋，近代佛学大师欧阳竟无，以及中科院院士余瑞璜、吴式枢、程孝刚等贤者名士群星闪耀，昭示着宜黄深厚的人文积淀和传统。然而，新世纪以来，骨干教师、优质生源纷纷外流，教学质量出现滑坡，引起了广大学生家长的不满，社会舆论颇有微词。宜黄教育如何冲出低谷，重现辉煌？

“‘苦教、苦学、苦管不是提高学生成绩的唯一办法，更不是提高学生成绩的终南捷径。”“教育，不仅仅是教，还有育……不要认为只有‘备课、上课、作业、考试是务实，其余都是务虚。”“如果不能彻底改变只关注眼前的分数，忽视学生的长远发展的教育现状，势必影响一代人甚至几代人的健康成长。”……一个又一个思考逐渐在宜黄县教育局局长罗时强以及同仁们的眼前清晰、放大。

改革评估方式，完善考核体系，保障“创建”落实

罗时强将其对教育本质的思索，结合宜黄教育的现实，提出“三大课堂”办学模式。他这样阐释“三大课堂”的内涵：第一课堂，突出的是“重抓”二字，关键是开齐、开足课程，实施有效教学，培养学生的学习习惯和思维方式，培育学生的创造精神；第二课堂，突出的是“丰富”二字，关键是因地制宜开展兴趣小组、体育活动、各种竞赛等课外活动，拓展学生兴趣空间，搭建学生特长发展平台，多样化、个性化地培养学生能力；第三课堂，突出的是“创建”二字，关键是建设校园文化，培育良好校风，培养学生良好品德，塑造学生正确的人生观、价值观。立足点是环境文化、制度文化、行为文化和精神文化，外化为学风、教风、校风。

罗时强认为，宜黄教育“三大课堂”的创建，不是纯思辨的产物，而是“在科学教育理论的指导下，特别是深刻反思近年来的教育改革实践”中形成的。县教育局党委副书记徐润生说：“教育就是塑造灵魂，播种品格。这是教育的精髓所在，也是‘三大课堂实施的重要依据。”

为了保障“三大课堂”创建不流于形式，宜黄教育紧紧牵住“牛鼻子”：改革评估方式，完善考核体系。“有怎样的教育质量观和教育评价体系，就会导致怎样的教育行为。之前的评估内容偏重于学生的成绩，评估方法偏重于结果评价。这种评价体系依然以传统教学为本位的、狭隘的教育观为出发点，显然有违‘三大课堂创建的目的。”徐润生坦言，“保障‘三大课堂创建落到实处，我们对学校的目标管理评估就要进行改革，而核心就在于着眼于学校的科学发展和内涵发展，关注学校的办学特色和可持续发展潜力。”

为此，宜黄县教育局专门制定了新的《学校综合目标评价方案》。首先是注重学校评估内容的全面性。方案中的打分体系，把德育工作的分值放在了首位，智育次之，体育、美育工作随之。这项举措，与党和国家的教育方针“把立德树人作为教育的根本任务”不谋而合。对智育水平的评估，除了成绩，也注重智育过程的评估，以更客观公正地反映学校的教育水平。同时，提高体育、美育工作水平的分值，抽出一定比例的分值，用于对学校的特色项目进行评价，为学校、教师和学生有个性、有特色地发展提供一定的空间。其次，还注重了学校评估指标的全体性，即突出学校教育活动应面向全体，而不只局限于培养优生或者特长生。因此还提出参与率这一评价标准，督促学校所开展的教育教学活动注意普及性。

评估内容的全面性、评估指标的全体性是帮助“三大课堂”顺利推进的硬指标，而注重学校评估方法的全程性，则更具弹性和人文关怀。注重学校评估方法的全程性，意味着学校目标评价不仅要关注结果，更要关注过程。这体现在考核方式上：一是平时和年度考核相结合，不仅关注“做了什么”，还关注是“怎样做的”；二是形成性评价与终结性评价相结合，这种评价更重视学校的发展和变化过程，更好地促进学校的内涵发展；三是实行开放式评价，利用“外眼”“外脑”寻找到推进“三大课堂”健康、稳步发展的契机和路径。

通过上述措施以及明晰有力的思想和组织保障，“三大课堂”得以在宜黄县顺利稳步推进，真正成了宜黄教育人前行路上的路标，成了全县上下倾情打造的育人工程。“三大课堂”的理念在宜黄这块育人沃土上已真正生根、发芽。

推进课程改革，实施有效教学，催生教育智慧

根据“三大课堂”创建的内涵，观照相应的评估考核体系，“重抓”第一课堂在宜黄各校得到全面贯彻，总体可归纳为一个“实”字，即推进课程改革，实施有效教学，养成学生良好习惯，培养学生的创新能力。如此一来，学生也能更好地从课堂中解放出来，有更多的时间参与到第二课堂的活动，并参与到校园文化的精心打造中去。几年来，宜黄各校第一课堂的建设在形式和内容上都亮点频出，在师生“学习共同体”内实现教学相长，引导学生自主学习和合作学习，探索多样化和个性化培养，效果显著。

胥望是宜黄三中九（8）班的语文老师。年轻的他富有创新意识，在他的课堂上，没有毕业班的紧张气氛，而是轻松活泼，甚至有点儿像“闹市”，但学生的思维在激烈地碰撞，迸出智慧的火花。这就是胥望承担的“先学后教，小组合作，高效课堂”的课改试验。“高效课堂，不仅成长了学生，也解放了老师，让学生们有更多的时间参加课外兴趣活动，提升素养；让老师们有更多精力投入业务钻研，受益匪浅。我们要在高效课堂的道路上一直走下去。”胥望对学生和自己的未来充满了信心和期待。

“我校把改革课堂教学作为提升素质教育的主要手段，以新课标理念为指导，向40分钟要质量，努力构建自主高效的课堂教学模式，切实落实优化教师队伍、优化课堂教学、优化课题研究‘三优化。”凤冈一小校长李友才对记者说。创建“三大课堂”以来，凤冈一小在教学教研和教师培训方面不断取得突破，课堂教学焕发出新的生命力，教师能力素养提升效果显著。在语文、数学等各科目的省、市级优质课竞赛中，每年都有五六个人获奖，多篇课改论文在各级评比中获奖。宜黄县实验小学以“微课研究”为主攻课题，微课虽短，但更具教学艺术性，需要教师更好地钻研教材教法。2013年，实验小学教师在全市“班班通”语文、数学课堂教学比赛中，皆获得一等奖，并代表抚州市在全省“班班通”课堂教学大赛中获二等奖。棠阴小学引进了“分层测试”“攀登英语”“读经典，学作文”等教改实验，提高教学质量；梨溪中学几乎有一半的学生参加了英语朗读兴趣小组，活动的实效性显著……

二都小学以梅杏小教网为依托，配之以教研QQ群、电子备课系统等多个电子平台，实现了资源共享和互助，构建了立体化、网络化的全天候学习型校园，让学生学习轻负担、高质量。不仅如此，二都小学、河口小学还开创性地实施“英语教师走教制”，以弥补村级小学英语师资力量缺乏的问题，让村小孩子也能充分享有优质的教育资源。“走教制”自2009年实施以来，效果显著。说起“走教”体会，奔波于4所村小走教的二都小学英语教师王建忠说：“‘走教虽然比较辛苦，但每当看到孩子们期盼的眼神，感受到他们强烈的求知欲，就让我充满了责任感和力量。特别是孩子们的成绩提高显著，不比城里孩子逊色，更让我欣慰和自豪。‘走教带给我的收获和快乐是其他东西换不来的。”

开创特色教育，丰富第二课堂，提升学生素质

第二课堂通常是学校教育的短板，尤其是在落后地区的学校教育体系中，经常处在被冷落和忽视的境地。然而，在宜黄的“三大课堂”创建中，第二课堂却通过高屋建瓴的思想引领、科学严谨的评估方法、行之有效的层层推进体系，得以如火如荼地实施，让宜黄这个欠发达小县的学校教育呈现出活力四射、异彩纷呈的局面。丰富多彩、形式多样的第二课堂不仅是课堂教学的延伸和补充，还激发了学生的能动性、创造性和学习自主性，培养了团队合作精神等，促进学生综合素质的全面提高。第二课堂在实现教学育人、实践育人方面的价值正日益凸显。

“别看我们训练场地简陋，训练条件差，我们这里可是为省里输送举重人才的重要基地哩！”宜黄三中的举重训练室里，正在指导学生训练的程传优教练自豪地对记者说。训练室一半的空间堆满了废弃的桌椅、铁架，空地上摆放着一些老旧的杠铃，场地中间是一块用木头拼起来的举重台，已经被杠铃砸得“伤痕累累”。就是从这里走出去的学生，屡屡在省市级运动会中披金挂银。这间简陋的训练室也成为省市级运动队青睐的人才培养基地。举重作为一项“冷门”项目，在大城市学校中都难以开展，却在宜黄这个不起眼的小县开展得有声有色，不得不令人刮目相看。这正是对宜黄创建“三大课堂”中的“丰富第二课堂”这一项工作的生动诠释和体现。

每周四下午，宜黄县实验小学和凤冈一小的部分学生就会来到宜黄青少年校外活动中心参加“科普体验半日营”活动。孩子们在这里制作科技模型，探索电子世界，观察奇妙星空……宜黄县实验小学的唐浩珈同学摆弄着自己做好的航模，兴奋地说：“我觉得这太有趣了！通过自己的思考亲手做出来的模型可比买的有价值多了，我要好好把它珍藏起来！”

来自实验小学的许滢、黄灵和来自凤冈一小的李卓艺都是语文教师，同时也是各自学校“金话筒主持人”兴趣小组的辅导老师。对于小主持人辅导这项额外的任务，她们投入了极大的热情：“在培训过程中，看到孩子们在形体、发音、台风等各方面取得进步，能充分地展示自己的才艺，这种快乐是无以言表的。尽管本职工作很忙，这些活动也会占用自己的一些时间，但这些兴趣活动很有意义，给学校带来了新的面貌，我觉得很值得！”

“一二一，一二三四……”在冬日温暖的阳光下，宜黄三中两千多名学生以班级为单位，整齐划一地在操场上跑操。宜黄三中创新“每天阳光体育一小时”，充分考虑到学生冬天穿衣多做操不方便的情况，因地制宜实行全校学生集体跑操，同学们精神饱满，团队配合默契，展现出良好的精神风貌。

“丰富的第二课堂给了学生更多场所，让他们拥有特长；给了他们主题，让他们学会探究；给了他们难题，让他们学会克服；给了他们更大的舞台，让他们充分展现自己。”徐润生如是说。

打造校园文化，注重精神传承，引领学校发展

第三课堂——建设校园文化，是宜黄教育倾力打造“三大课堂”系统工程的重要组成部分。通过有力的宣传渗透、完善的制度保障、多样的创新手段，宜黄各校校园景观等物化形态变得多姿多元、焕然一新，学校的各种规章制度和公认的行为准则不断完善，学校的校风、学风、教风得到升华和净化。优良的校园文化像和煦的春风，吹向宜黄各校园的各个角落，渗透在师生的言行举止之中，渗透在他们的教学、科研、读书、做事的态度和情感中，潜移默化影响着宜黄学子的健康成长，起着导向、动力和保障作用，并成为各校文化传承的核心资源。

“聪明活泼惹人爱，作业端正又整洁。不断进取成绩优，戒骄戒躁则更棒！”这是凤冈一小给予获得“进步之星”学生的俏皮激励语。每个教室门口都镶嵌着一块印有“班级公约、课程表、班主任寄语、进步之星、文明之星、学习之星”的公告牌，获得了“三星”的学生，照片会出现在公告牌上，同时还会得到教师为之“量身打造”的激励语。教学楼每一层墙壁上贴着不同主题的宣传字画，一楼的“安全文化”，二楼的“三字经”，三楼的“弟子规”，四楼的“道德经”，让学生在潜移默化中受到知识和文化的熏陶；草地上，一块块温馨的提示牌像无声的老师发出教诲……整个凤冈一小校园，成了文化的大展厅、思想品德教育的大课堂。

宜黄三中专门开设了廉政文化建设进校园教育基地。宽敞的教室里，张贴着各种各样关于廉政的名人故事、古训箴言，靠墙摆放着关于廉政的书刊。最让人印象深刻的则是占据了一面墙壁的“廉政警句书法作品”“读廉洁修身教育心得”等师生们的习作，一幅幅、一篇篇都饱蘸情感和思考，充分体现着廉政教育在该校的深入人心。

章莹是东陂镇排上小学六年级的学生。她家境困难，父母离异。她与年迈的奶奶和年幼的弟弟相依为命。12岁的她用幼弱的肩膀承担起家庭生活和照顾奶奶、弟弟的重担，并且在艰苦的环境下努力学习，成绩十分优异。2014年，她被光荣地评选为抚州市“孝心少年”。像章莹这样勇担责任、自立自强的行为，正是东陂小学倡导“感恩教育”精神内核的具体体现。东陂小学以“感恩”为主题，在操场安放“感恩石”，在墙壁上书写“感恩语录”，在橱窗里展示“感恩作品”，研发校本教材，并积极组织学生进行感恩家人、感恩家乡、感恩社会的实践活动，还成立了感恩助学教育基金会，老师们从自己的收入中拿出一部分资金资助家庭经济困难的学生……这些感恩教育举措都已内化为东陂小学的校园文化，成为东小人最为珍视的精神源泉。

从2008年起，黄陂中学决定在学生公寓内成立专门保管学生钱、粮、物的“寄宿生银行”，由专人保管。留守学生的家长开学时把孩子的生活费、米等存到这个“银行”，保管员则做好存取数目、时间、寄存缘由等的登记工作。七年来，这个“银行”不仅发挥着存取功能，更是一所品德教育基地，它无时无刻不在提醒着学生要节约、诚信、勤奋、感恩，要知道父母挣钱的不易，知道诚信的重要性，知道发奋学习的必要性……

一处处亮点，一个个鲜活的样本，都昭示着宜黄创建“三大课堂”中校园文化建设取得的丰硕成果。正像罗时强说的那样：“三流学校靠权威，二流学校靠制度，一流学校靠文化。文化是一种软实力，健康和谐的校园文化能形成一种‘磁场，统摄全体师生的灵魂，成为一部无声的教科书，而这又决定了学校发展的厚度。”