敬老院之行社会实践报告（共8篇）
篇1：敬老院之行社会实践报告
社会实践报告——敬老院之行
当前社会人口老龄化现象愈来愈明显，老年人人口较多，一些社会负担也随之而来。老年人的供养问题，健康问题，精神孤单的问题，都亟待年轻人和整个社会共同解决。
孝文化，敬老文化，一直都是中华民族优秀传统文化的精髓之一。近些年，我国的社会福利事业得到了很大的发展。国家通过在城市至乡村设立各种福利机构，为老人们营造了温馨舒适的晚年生活环境，减轻了人口老龄化带来的许多社会负担。
虽然农村福利事业的发展程度比不上城市，但是在社会大众和国家的共同努力之下，农村的福利事业也得到了较好的发展。近年来，乡镇敬老院在镇党委政府和上级业务部门的坚强领带下，认真贯彻落实“三个代表”重要思想，全面贯彻科学发展观，按照“花园式建设，人性化管理”的原则，本着“以人为本，以院为家，文明办院，敬老爱业”的办院理念，是敬老院的条件不断改善，服务水平不断提高，切实保障了敬老院稳步健康发展。
我的家乡就像个越来越成熟却又安静的姑娘。年轻人几乎都奔向了城市，有的是为了工作挣钱养家，有的是为了获得更好的学习机会，只有老人们还依然留在这片养他们的土地上。他们除了在田地间劳作，卖卖小菜，便没了其它的生活乐趣，当他们静下来的时候，又何尝不会去想念远方的孩子们呢？我记得，每次我和爸爸放假回家的时候，爷爷奶奶都开心得不得了，他们的笑容就像小孩子的那样纯真，其实他们不在乎生活要过得多么富足，他们只期望那遥远的天伦之乐，他们只希望有家人陪在身边，希望自己的晚年不要那么孤单！他们尚且如此，更何况那些孤寡老人，甚至是被遗弃的残疾老人们呢？
暑假又来了，为了进行社会实践活动，我和多年未见的同乡朋友们聚在一起，经过讨论，我们决定前往敬老院去慰问那些孤寡老人们！我们事先和敬老院负责人联系并了解了敬老院的基本信息！为了和老人们度过愉快的一天，我们几个女生练习了好多首经典老歌——浏阳河，茉莉花，夕阳红，辣妹子等等，准备和老人们一起K歌呐！男生便准备了小小的魔术以及舞蹈表演！我们都期待着和老人们有着愉快地互动！我们买了些当季的新鲜水果，出发了！我们边走路，边唱
着歌，不知道为什么，心情又激动却又很紧张，也害怕我们只会把事情搞砸，只会打扰了他们！或许女生就是会想得太多，不像男生，洒脱点，干脆点，快乐也就多一点，我们始终带着笑容，才能尽可能的给老人们带去更多的快乐，不是吗？因为快乐是会传染的，忧伤也能影响周围的人的心情！
走着走着，不知不觉就到了，负责人在门口迎接了我们，随着他，我们终于走进了敬老院！老人们在房子前面的小花园里聚集着，我们快乐地叫着爷爷奶奶，老人们也亲切的和我们打了招呼。他们的欢笑让我觉得好开心，是真正的开心！老人们起得早，刚做完了晨间运动。爷爷们聚集了起来，要下象棋了，男生们倒是开心了，可以和爷爷们打成一片了！只可惜我们女生都不会下象棋，不过没关系，看见阿姨们在打扫卫生，我们也去搭把手！我一边擦着玻璃，一边欣赏着几位奶奶剪纸的模样，好慈祥，这种场景，让人的心感觉好温暖，好舒服！做完了室外的活儿，我们随着阿姨们走进了爷爷奶奶们的房间，桌面上摆了好多他们一起出去旅游时拍的照片，他们有一个大家庭，有一个温暖幸福的家，他们彼此相依相靠，更重要的是，他们不再孤单！我们几个女生整理着床铺，打扫着房间，平时在家里可能都是公主的我们，在这里做着这些劳务活儿，却也这么开心！
时间过得好快，做完了室内的活儿，参观完了敬老院，便到了午饭时间！大大的圆餐桌，坐满了人，大家就像一家人一样围坐在一起，有说有笑，热热闹闹地享受着午餐！这一切让我感觉就像过年时一样快乐，一家人团聚，享受着团圆饭，年夜饭，分享着一年以来开心的不开心的一切，一起期待着未来的美好，互相感谢着，祝福着，祈祷着！老人们每天这样生活着，真好！饭后半个小时左右，老人们开始了午休！我们和阿姨们一起整理了餐桌，做完这些，便和这里的阿姨姐姐们聊了起来！
我们这才了解到，这里有位特殊的张爷爷。张爷爷的老伴很早就去世了，前两年自己唯一的儿子因意外离开了他，儿媳带着孙子离开了家，去城里打工，便把张爷爷寄养在敬老院！但是可能因为工作的关系，儿媳和孙子都不能常来看他，爷爷带着白发人送黑发人的伤痛，带着对家人的无比思念仍然坚强的活着，因为他想亲眼看到孙子健康的长大，过着幸福的生活！
我们在院子里拔着小草，一边唱着歌，一边给花儿浇水！男生们还在一旁练着他们的小魔术，怕是有点紧张了吧！爷爷奶奶们的午休时间过了，也该我们露
一手了吧！我们聚集在了客厅，要进行歌唱比赛了，唉！可惜，我们会唱的歌不多！输得挺惨的，但是会唱的歌唱的也还不错！那也不是自夸，那可是爷爷奶奶们公正的评价呐！唱歌比不过，只好让男生们来表演魔术了，果然不负重望，嘻嘻，至少没有穿帮！这时，阿姨突然放起了音乐，居然是——最炫民族风，原来爷爷奶奶们也会跳啊！顿时，大家的兴头儿全起了，我因为不能运动，所以，只好在一旁看着了，不过我可是照了好多照片呐！不过，还是忍不了了，于是我也像个老奶奶似地慢慢腾腾地扭来扭去！
哎呀！玩儿累了，也该休息了！爷爷奶奶们去了花园，我们在厨房跟着阿姨们用今天买来的水果做着沙拉，榨着果汁，还做了水果拼盘！我们一起，吃着水果，聊着天，这个时刻令人感到那样惬意、舒服！
快乐的时光总是流逝得很快，我们就要说再见！奶奶们将剪纸送到我们手上——是“福”字，还有“惜”字！奶奶希望我们都能健康快乐的成长，都能拥有幸福的未来，希望我们能彼此珍惜身边的缘分，珍惜当下的幸福！我们带着感动和爷爷奶奶依依惜别，说，再见了！
惜福，福惜！珍惜缘分的人才会得到真正的幸福！真正懂得幸福的人就一定会珍惜身边的缘分！不论生活给我们多少苦难，我们只要有一颗坚强而又乐观的心，值得我们珍惜的缘分就一定会到来，让我们逐渐成长为一个懂得幸福的人，懂得爱的人，从那一刻起，我们对那些身在困境中的人来说，又是特别的人，因为我们，生活暗淡中的人们，又寻找到了值得他们珍惜的缘分，又像我们一样，学会了爱，感受到了幸福！爱，原来就是这样在人与人之间传递着，不论血亲关系，不论种族之分，没有任何界限，只要你始终保持着一颗善良的心！
现在看一眼我的爷爷奶奶，他们真的老了好多，那充满了皱纹的脸，我有几时认真仔细的看过呢？那满头的白发，几时起，变得那么多了？曾经还那样矫健的他们，如今步履蹒跚。一切都安静了，那种苍老，让我的心更痛了！我没有感受过亲人离别的痛苦，现在也开始害怕了！奶奶常说这里痛，那里痛，爷爷也常常生病！但是与其担心我们还能在一起走多久，不如珍惜现在，多陪在他们身边！即使我不说什么，只要看到我在，他们就已经很开心了！
其实老人就像孩子一样，他们单纯，随让有时也会有小小的固执劲儿，但那也很可爱，不是吗？总有一天，我们也会变老，我们也会有步履蹒跚的艰难，也
会深深的挂念自己远方的亲人，也会固执的期待每一天都能和孩子们在一起，期待家里每天都会有快乐的笑声，那样即使容颜苍老的我们，变得体弱多病的我们，心也会是年轻的，快乐的！
祝福天底下所有的老年人都能拥有幸福美满的晚年生活，没有孤单，没有无奈！国家在为此努力，社会在为此努力，我们年轻人当然不能逃避！我们至少要尽到自己那份最基本的责任！
篇2：敬老院之行社会实践报告
一、实践时间：2012年1月30日至2012年2月3日 共5天
二、实践单位：****市爱心护理院
三、实践经验总结：
大学的第一个寒假如期而至，回想已经在大学里度过了四个月，不禁感叹，时间真如白驹过隙，转瞬即逝。曾一直听家长说，大学生活的丰富多彩，告诉我们“好好学吧，以后上了大学就好了。”于是，我这个刚从高中单一学习生活中走出来的孩子，便在这四个月里好好放松了一下，享受大学的惬意生活。
但随着时间的推移，起初对大学生活的好奇心也慢慢得到了满足，而随之而来的，便是一种危机感。大学是沟通学校与社会的桥梁，是对知识的“深加工”，同时也是锻炼社会人际交往能力的前奏曲。但大学毕竟有别于真正的社会，单凭学校里所学到的东西是远远不够的。在毕业时，我们都要接受社会无情的选择和淘汰。因此，只有有效利用上大学这四年时光，才会用与光明的前途。
我觉得既然四个月的大学生活已匆匆过去，那么就要利用寒假这宝贵的一个月时间做一些社会实践，让自己能力得到锻炼。由于现在我现在只是大一，没有太多的职业技能，不能像大
三、大四的学姐、学长一样，去相关的机关单位等实习，我便选择去敬老院进行社会实践，这不仅可以体验生活，积累实践经验，更重要的是，我可以以此为社会奉献一份爱心。
去敬老院的第一天，院长说“我们敬老院有那脏活累活，也不好让你小孩子做，去陪老人说说话吧。”因为敬老院各个小屋的房门都关着，我便在走廊徘徊了一会儿，最终敲了一间正在放音乐房屋的门。开门的是一位老爷爷，从他蹒跚的步履和沧桑的面颊，我推断，他年纪应该很高了，后来从谈话中得知，他已84岁高龄。他的嗓音略带沙哑，说话较慢且有些结巴，但这丝毫不影响他话语中流露出的人生哲理。记得最清楚的是他那句“上大学，要交朋友，朋友不交不行，但要交好人。”“人这一辈子，要能管住自己。”这是他对我最多的嘱咐。后来，我说到“在山西上学，还是想家呀”，他便谈到了现在年轻人选择未来发展城市时的心态，他说“现在孩子，都想出去闯，都不想回家„„”，我能听出他言语中的无奈，也许是自己对故土思念导致对当今孩子的不解吧，也许自己的子女也是出外闯荡的一员吧„„只是，老人的和蔼和睿智真的让我难忘，但老人的寂寞、孤独子女们是否知道呢？临走时，老人再次对我说出那句嘱咐，并说了声“谢谢”„„
“谢谢”本应该我说才对呀，是您，教我处世之道，不厌其烦的嘱咐着我。也许是孤独太久了；也许是我的到来让他重温了子孙绕膝时的天伦之乐了吧；也许好久没有孩子给他机会，让他传授那积累一生的经验教训吧„„太多的也许，只是，一个我都没有问出口。我真的希望天下的子女能多陪陪老人，一生含辛茹苦将我们抚育成人，为的不是老来时的山珍海味，锦衣玉帛，为的只是那寒时的一杯热水，孤独时的一个拥抱，不适时的一句问候。对于年轻人来说，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，追逐理想固然重要，但别忘了，年迈的双亲正翘首盼望这展翅的雄鹰归家，哪怕只是栖息一会儿，行孝不等人呀„„
由于前一天，一直在陪几位老人说话，第二天的敬老院之行，我便选择去帮护工阿姨做些事。我来到四楼卧床区，和一位护工阿姨说明来意，便帮她拖拖地，扫扫地，整理整理老人房间。看见这些护工阿姨这么耐心的照顾卧床老人，没有任何怨言，如此的敬业认真真的令我感动。阿姨边帮一位老人擦拭身体，一边问我说“你猜他多大年纪了？”，见他真的很苍老，我说“90？”，阿姨点点头，说道“是呀，94了，这病得二十几年了，卧床都17年了。看来，年轻时真的得注意养生呀，他就是年轻时太能糟蹋自己的身体了，老了，就变成这样了„„”是呀，也许我们年轻时，并没有到注意这些，可当身体坏了时，那也就晚了。后来，她去各个屋，擦拭老人的身体，将弄脏的衣物撤下来，再换上新的，我看见她累得泛红的脸上流着汗水，是护工们兢兢业业的工作换来了老人们的舒适环境。我们真的应该由衷的说一句“护工阿姨，您辛苦了！”
后来，因为食堂人手不够，我便去食堂帮忙。主要是帮他们摘摘菜，打打皮，其实也没有帮他们太大的忙，但他们的热情真是让我感动。后来我要回家，他们留我吃饭，只是在敬老院帮忙的这段时间，真的让我感觉到劳动人民的不容易，其实，最需要我帮忙的是妈妈呀，常年以打扫卫生赚取微薄的工资，回家还要操持家务，真是辛苦。这次敬老院之行，让我对妈妈有深深的自责，我真应该回去好好做做家务，而不要那么懒，不爱干活。
后来的几天，我也一直是在陪老人说说话，帮护工阿姨，食堂做些力所能及的活中度过的。记得那天，食堂班长要包馄饨，人手还是不不够，我就硬着头皮
去包馄饨了。其实，在家我从没包过馄饨的，根本就不会，可我还是准备学习学习。阿姨很热心，耐心教我怎么个包法。开始确实不会，包的也不好看，不过后来渐渐的就好些了。来敬老院还能学到包馄饨，真是出乎意料，不过真的挺快乐的，回家还和妈妈炫耀了一小下。
几天的敬老院实践的时间过得真快，最后一天，先去和几位比较熟悉的老人聊聊天，记得一位奶奶说“你和我重孙女一样大，长得也像，她就因为他妈不放心她，上大学就没离开大庆。你上学离家这么远，得好好照顾自己。哎·„„谁家的孩子离开这么远都得惦记，可得好好照顾自己呀。”我连声答应，一股暖暖的感觉弥漫心间。后来去一位爷爷那，“好好学习，那么远，注意安全„„”，是他对我最多的嘱咐，我想说，这些我一定会谨记的。这几天和老人相处的时光真的很愉快，真的让我感触颇多，这段美好经历，我也将永远珍藏心间。临行，来到院长室，感谢他给我这次宝贵的社会实践机会。他真的很和蔼可亲，是他让我拥有这么美好的一段寒假经历，在此，我也要对他说声“谢谢”。
这次的寒假社会实践活动，真的让我学到了很多，让我学会了包馄饨；让我知道应该更加孝敬老人，感到老人的睿智；让我想向兢兢业业的护工们等一切敬老院员工们致敬；当我看见他们做体力活时，也让我更加体会到妈妈的辛劳；同时，也让我懂得人生命的可贵，知道要如何爱惜生命；但最重要的是，这次实践让我感觉到浓浓的爱„„
虽然，这次社会实践并没有涉及多少职业技能的实践，但我相信，这次敬老院之行，让我的思想受到的熏陶和启迪，将受用终生，也必然会激励我更加努力的学习，为自己的大学生活画上绚丽的一笔。
**学院 ********专业
姓名————年——月—日 实践单位意见：
篇3：敬老院之行社会实践报告
为了了解浙江人对“最美”现象的了解和态度及对浙江人共同价值观的了解认同情况, 也为了让更多的人看到身边的“最美”事迹, 浙江工业职业技术学院建筑工程分院暑期社会实践队一行15人用15天的时间对身边的“最美”进行了调研。调研中, 笔者一行寻访了18名身边的“最美”人物, 同时也在杭州、绍兴、宁波三地街头发放“最美”调查问卷, 本次共计发放问卷510份, 最终回收有效问卷484份, 回收率为95%。
一、“最美”与“最美现象”的内涵
1.“最美”与“最美现象”的定义
什么是“最美”, 什么又是“最美现象”?在本次调研中, 我们询问了很多人对于“最美”的理解, 他们也都纷纷表示, “最美”并不表示是一种美的顶点, 而更多的是对一类人或一种现象在精神层次上面的认同, 无论是“最美妈妈”、“最美交警”还是“最美爷爷”等, 其实更多的是关注他们的一种精神, 而不是完全用比较的用意去理解所谓的“最美”。因此, 在很大程度上, 文中所提及的“最美”其实是一种符合网民或者广大人民所认同的“真、善、美”, 而这种“真善美”往往也更多地体现在了一种在“危急、危险、危难”等关键时刻迸发的人性美, 比如“最美司机”吴斌在生前几秒钟的时间强韧疼痛, 将客车挺稳, 在瞬间用自己的生命保全了乘客的生命安全。
2.“最美”的特征
在调研的前期阶段, 我们也搜集了很多关于“最美”和“最美现象”的众多资料, 我们发现“最美现象”的基本特征往往存在现象主体、现象发掘、现象宣传、现象认同和最美精神几个鲜明的特征。在现象主体层面, 往往以平民人物居多, 无论是“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍等等, 都是我们身边的平凡人物, 而鲜有政府官员等非草根人物, 至少目前, 还没出现过“焦裕禄”式的“最美干部”, 什么时候能在最美人物的现象主体上能够有所突破, 也是本次调研过程中很多人都在关注的一个方面。
在现象发掘层面, “最美现象”的发掘往往不是由政府主导发现, 而是由最为普通的人民大众所推出的, 如首先发现“最美路人”周冲的救人事迹, 不是由政府官方发现, 而完全是由于路人看到周冲救人的事迹在第一时间发掘的, 与以往官方主导的筛选塑造相比, 这种“最美人物”更加贴近于群众的生活, 也更乐意于被人们所接收。
在现象宣传层面, 最美现象的行为宣传得更加开放性。与以往道德模范的宣传主要依靠体制力量相比, 在“最美现象”中, 民众可以通过电脑、手机等网络终端参与到互联网这一开放系统中。报刊和电视媒体也不时转播着网民通过微博等方式发布的宣传信息和个人体悟。
在现象认同的广泛性层面。由于媒体对于最美现象的广泛宣传, 使得“最美”的现象获得了广泛的认同。有些“最美”甚至连国外友人也深表感动。连美国《芝加哥华语论坛》报发表的评论员文章都称, “最美女教师”、“最美司机”、“最美警卫战士”以及其他许许多多好人好事的出现, 使我们看到社会光明的一面。
在“最美现象”背后所蕴含的便是“最美精神”, 虽然业界对于“最美精神”究竟是什么尚未有定论, 但是不少论者认为, “最美现象”的实质是“真善美”的张扬, 在本次问卷调研中, 当被问及“最美系列给您的感动是什么的时候”有57.1%的人选择了乐于奉献, 有42.8%的人选择了舍己为人, 这也能够说明, 在人们心中, 善的精神是“最美”的核心。
3.“最美”与“最美现象”塑造
近来, 被民间称之为“最美××”的越来越多:有为救不慎落水的辽宁选手毅然放弃比赛的“最美运动员”马娇、有不谙水性却拼尽全力将2岁的溺水幼童, 最终使孩子得救的“彭伟平”、有用徒手接住坠楼女婴的“最美妈妈”、有捐献眼角膜的“最美女大学生”……或许, 这些人是寻常且平淡的, 但她们人性光芒闪耀的一瞬间, 却是感天动地而又无比艳丽的。道德存乎人心, “最美”来自民间。因此, 最美现象的塑造首先要善于在群众中发现“美”, 人民群众离“最美”最近, 也最有发言权, 人民群众贴近人民, 他们的故事是人民大众生活的真实写照, 也最能打动群众的心。
其次, “最美”的塑造需要全社会有“美”的倡导。只有让主流道德在多元道德价值取向中成为主导, 使广大人民群众的“最美心灵”与“最美现象”实现“同频共振”, 让“最美现象”可亲可信可学, 让“美”发挥滋养民众心灵、净化社会风气、引导向上向善的作用, 才能让“最美”在社会生根发芽遍地开花。
最后, “最美”的塑造主要在实践中培育“美”。思想道德建设培养的是观念, 塑造的是精神, 树立的是风尚, “最美”需要做得扎实, 务求实效。必须坚持知行合一, 围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等深入开展全社会的道德教育实践活动, 引导引导人们从自己做起、从小事做起、从举手之劳做起, 身体力行、积小成大, 在为他人送温暖、为社会作贡献、为家庭谋幸福中提升人生境界, 着力推动形成“我为人人、人人为我”的社会道德氛围。
二、“最美”现象报道见证了人性榜样的力量
1.“最美现象”报道抚慰了公民道德焦虑
人们命名“最美”, 是人们渴望“最美”, 人们传递“最美”, 是人们需要“最美”。每个人的心中都有一杆秤, 都有自己的价值判断, 如何能激发出向善的道德力量?我想, 最需要的就是一种传递路径。我们曾对身边的一系列事件失望过, 当“范跑跑”事件让大灾难中人性自私灰暗的一面显现得淋漓精致;当“楼脆脆”、“楼歪歪”以及各种食品问题层出不穷让人们只看到了那些人为金钱和利益铤而走险、伤天害理的一面;当各类官员台上满口毛列邓、台下却不能自我约束, 继续着弄权滥权的贪腐行径的时候, 我们该用怎么样的心境去坚守自己心中的那份“爱”!特别是在三辆汽车从一个人的身上轧过时, 总觉得无论当事者的理由多么充分, 无论旁观者的眼神是否聚集, 无论这究竟是谁的过错, 我们感受到的只是丝丝凉意, 或谴责、或怒斥、或哀痛、或无奈……
当物欲的强光让人迷失, 当财富与权力霸占了一席之地, 当社会的价值取向被严重扭曲……静下心来想一想, 我们的国家, 我们的社会, 是否更需要鼓舞人不断追求, 让生活变得圆满、真实、幸福的感情和动力呢?
古语有云“德不孤, 必有邻” (《论语·里仁》) 。“最美司机”吴斌的“完美一刹”让世人看到了令人动容的“职业精神”。“最美爸爸”黄小荣的“惊人一跃”让世人看到了现代社会的“侠骨柔情”。“最美女教师”张丽莉车祸瞬间的“惊险一推”, 让人看到了有别于“范跑跑”的另一种“高级本能”。“最美”的报道让人民触摸到了最为真实的感动, 也对自己的道德品质有了进一步的思索。在本次问卷调研的答卷中, 针对“您觉得目前浙江市民的道德水平如何?”问题时, 只有29.7%的答题者认为目前浙江市民的道德水平很好, 而68.4%的答题者则认为目前市民的道德水平只能算一般。
而在针对“您认为‘最美’报道的频频出现是因为什么目的”问题时, 89%的答题者认为是为了“唤起更多人的良知”。因此, “最美”现象报道对于扭转人们对社会整体道德状况消极悲观的判断, 让大家相信世界并没有想象中的灰暗, 以至拯救社会道德信仰危机等都具有重要意义。
2.“最美现象”报道提升了公民伦理觉悟
“最美”的报道让人们从“最美”事迹中看到了人性的光环, 也让大家对于自己人生的价值有了新的思考, 在问卷调研中, 80%的答题者表示自己愿意向“最美”人物学习, 同时也愿意积极动员身边的人学习“最美”, 他们认为, 这样可以让自己的人生更具价值。陈独秀探讨“救国之道”时曾断言, “伦理的觉悟, 为吾人最后觉悟之最后觉悟”。他强调的“伦理觉悟”简单地说, 就是“做一个有道德的人”。“最美现象”让人们更加明确了人活着的意义不是所谓的金钱、财富、权力和享乐, 这些东西并不能让自己感到幸福快乐, 道德的高尚才是自己应该追求的目标。因此, “最美现象”对于启发人们的良知, 淡化人们的功利追求, 提高人们的精神境界, 引导人们追求崇高的人生等都具有重要意义。马克思说:“人们创造自己的历史, 但是他们不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的历史条件下创造的, 而是在自己直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”“最美现象”的涌现, 让世人看到, 只要做一个有道德的人, 平凡人也可以有不平凡的人生, 平凡人同样也可以成为英雄, 成为一个伟大的人。
3.“最美现象”报道淳化了社会风俗
美国著名的管理学家迈克尔·波特说:“态度、价值观和信念等被笼统称为‘文化’的东西, 在人类经济进步的过程中无疑起着重要的作用。”今天, 尽管层出不穷的“最美”, 虽有溢美之嫌, 却是社会大众真情实感的流露与表达, 体现的不仅是社会道德认同, 更是社会和谐所需, 从另一个侧面映射出善行的稀缺与社会对善行的渴望。鲁迅曾在《中国人失掉自信了吗》中说道:“我们从古以来, 就有埋头苦干的人, 有拼命硬干的人, 有为民请命的人, 有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”而在笔者看来, 这些平凡的“最美”人物就是当今社会的“道德脊梁”。社会公众对善行者不吝惜“最美”的赞美, 媒体不遗余力的宣传, 有利于社会道德的构建。当善行成为经常性的行为, 我们就会感到这个社会正走向“最美”, 我们也能深深体会到“最美”的宣传对于培育健康文明的社会风气等都的重要意义。曾国藩强调:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所向而已。……此一二人者之心向义, 则众人与之赴义;一二人者之心向利, 则众人与之赴利。”“最美现象”的涌现激发了民间向善潮流, 改善了社会人际关系, 给社会道德风尚注入了一股强有力的“正能量”, 使得整个社会有一个较好的道德氛围和健康的道德生态。
三、对以“最美”报道传递榜样力量的理性思考
1. 节制使用“最美”, 避免过度报道
从“最美教师”到“最美司机”, 再到“最美爷爷”和“最美运动员”, 近来社会涌现出一批感人至深的好人。每涌现一个感人的英雄, 媒体就喜欢冠之以“最美”, 几乎每个职业都已经发掘出各自行业的“最美”了。毋庸置疑, 那些美好的行为令人感动促人奋进, 不过, “最美”之类的符号用多了, 就容易让人产生道德审美疲劳——物极必反, “最”字用多了, 就让人没感觉了, 甚至产生逆反心理。正如有人抱怨的, 现在一看到“最美”, 甭管事迹多么感人, 首先就没有感觉了。更让人担心的是, 这容易在社会上滋长一种道德浮夸风, 大家沉浸于
“最美”包围的氛围中, 产生一种“道德完美”的幻觉, 对现实产生不切实际的认知和判断。现实是无法用“最美”去掩饰的, 信心也无法借助某个词语就能提振。中国社会的道德重建, 需要有一点一滴去积累、去培养, 而无法在“最美”的动人幻想中实现高歌猛进的道德跃进。也许对那些英雄的壮举, 我们实在找不出更好的词来形容我们受到的震撼和对他们的景仰, 于是习惯性地选择了“最美”这个词。确实, 无论是吴斌, 还是张丽莉, 他们的行为让人震撼, 再高级的形容词、再高调的赞美都不为过。但这种千篇一律的、套路化的“最美”, 已经沦为一个虽然很大却很空洞的符号, 恰恰表达不出我们真正的赞美。当然了, “最美”在语言学上也是不合适的。没有最美, 只有更美, 人类在至真、至善、至美的理想追求中, 是没有止境的。对英雄之举, 需要恰如其分地评价和赞美, 而不是无节制地唱高调, 过度高调显然就是“不着调”了。
褒扬行善者, 贬斥为恶人, 本是精神文明建设的题中之义, 但被不断放大的道德标签, 也给“最美”的花瓣蒙上了几缕暗淡。一味地渲染“最”字、过多的溢美之辞会让人产生审美疲劳, 产生诸如“道德浮夸”的担心和忧虑。因此, 善待“最美”就要提防滥用“最美”的道德标签。我们在渴望美好道德的时候, 也千万别让喷井的“最美”起了负作用。
2. 发掘“草根”最美, 关注平凡付出的感动
吴菊英、吴斌等“最美人物”, 从事的行业各不相同, 但无一例外都是“小人物”, 却一次接一次地激发社会的“正能量”。这其实代表了一个可贵的社会信号。一方面, 媒体越来越“喜欢”捕捉这样的“小人物”, 媒体的关注不仅会让“小人物”的价值得到放大, 更会让小人物的“善和美”得到进一步认可和放大。另一方面, 公众和社会越来越关注“小人物”的一言一行, 喜怒哀乐, 这种“变化”也是公民崇尚善、美、德, 让社会向善迈进的一种标志我们的媒体这方面也有着特殊责任。
但是仍然有许多“最美的人”平时没有被媒体发现, 没有被大力宣传。以“最美”司机吴斌为例, 吴斌在客运公司工作十年, 安全行驶一百多万公里, 相当于绕地球近三十圈, 从没发生过一起交通事故和旅客投诉, 但就是这样一个好人, 我们的社会在其生前没有给予任何的荣誉, 媒体也从未对他的爱岗敬业、持之以恒的精神予以宣传报道, 直到他因为一场意外才被外界给关注。是的, 如果没有当天那场飞来意外, 什么“乘客卫士、长运楷模”、什么省劳模、全国五一劳动奖章等都不会属于他。“艳色天下重, 西施宁久微。朝为越溪女, 暮作吴宫妃。贱日岂殊众, 贵来方悟稀。”的确, 如果我们的媒体不能尽早地发现太多活着的吴斌, 让更多的人了解活着的“最美”人物, 那么以最美报道来传递榜样的力量也许从中更多地夹杂的是一种悲伤。
为什么在远嫁胡人之前, 我们不能发现王昭君的美丽?为什么只有在英雄陨落之后, 我们才能够甄别所谓的“最美”司机, 这是目前所有媒体报道应该思考的一个问题, 也是让“最美”的正能量得以传递更加深远的重要因素。
3. 理性报道, 彰显“最美”人物质朴本真
“最美人物”报道要想深入人心必先打动人心, 要想打动人心就要让人物回归本真。今天的典型人物, 不再是“高、大、全”和“十全十美”, 而是要把人物放在时代背景下、社会准则中来看。这些“普通人”的典型来自寻常百姓的生活中间, 贴近生活, 贴近百姓, 而报道只有让普通受众感到平实、亲切, 具有很强的可学性, 才更能激发受众的共鸣。
为了吸引眼球, 很多媒体往往喜欢在在违背人物意愿和新闻规律的情况下, 使典型人物被任意拔高, 落入“高大全”的巢穴, 这些“最美”报道往往不仅无法打动群众, 反而会引起群众的反感和非议, 在某种程度上也让媒体丧失了公信力, 使媒体舆论场和民间舆论场不能和谐统一。在本次问卷调研中, 针对“您对雅安地震中穿婚纱的记者有什么看法?”问题中, 有82%的答题者选着了“虽有作秀嫌疑, 但情由可原”而只有不到3%的人认为她“最美记者”当之无愧。
篇4：敬老院之行社会实践报告
当前，中国共产党带领中华民族进行伟大社会主义现代化建设事业，60多年风雨沧桑，30多年改革开放征程，高歌前进，砥砺奋斗，中华民族焕然一新。该书对中国现代化发展进行合理与科学展望，展示中国人民勤劳与智慧，告诉世界一个道理，中国共产党带领之下社会主义事业终将取得世人瞩目成绩。自信中国，自信共产党，中国改革之路必将迎来光明前程。
一、立场鲜明，以马克思主义世界观为指导
该书任何一卷，人们都可以感受到对执政党中国共产党领导社会主义现代化建设事业一以贯之坚定拥护态度。该书俨然没有大张旗鼓、大吹大擂、一路高喊“社会主义好、社会主义万岁”，“共产党好、共产党万岁”。但是，字里行间，人们可以看出该书鲜明无产阶级世界观与方法论。一开篇，该书指出“中国共产党这样的政治组织，制度安排，治理方式是人类历史上从来没有过的，这一点是分析中国政治制度，经济体制，社会体制的核心。”该书认为共产党领导力坚强、广泛、柔性，克服现代社会不相统属，相互分离，相互挚肘的弊端。共产党治理出现智慧治理、贤能治理、党的治理危机良好局面。该书对社会主义制度高度自信，借鉴人类文明史，从中国传统出发，认为中国社会主义在中国产生与发展是一种历史必然，现实需要，符合人类发展规律性。该书认为西方竞争性民主形式“短期行为的专制”即“通过竞争性选举程序上去的执政党，不能不代表社会中的强势集团，无法代表它政纲中代表的多数人。”相比之下，共产党能够代表最广大人民根本利益，她不仅是中国工人阶级先锋队，而且是中国民族与中国人民先锋队。这两个先锋队就展示出中国共产党具有广泛群众基础，深厚执政根基。通过竞争性上台的执政党，只给选民一些开出“口头支票”，利用“善意谎言”实现政党轮流更替。一旦成为执政党之后，西方国家政治家们就成为少数利益集团的傀儡，代表大公司、大企业利益。所谓民选政府逐渐远离普通百姓，成为资本家代言人。资本主义国家民主与平等“相对”资本家而言，对工人压迫一直存在，贫富之间两极分化难以逾越。资本主义国家一切矛盾存在深层原因在于资本主义制度缺陷无法克服，生产社会化与生产资料资本主义私有制之间矛盾不可协调。该书认为社会主义国家制度作为人类社会制度最高阶段，克服资本主义国家制度缺陷“原罪”，通过社会主义这条人间正道，人类终于实现人人平等，走向自由人的联合体。
二、理论联系实际，直面现实，突出问题
当前，中国这艘巨轮正乘风破浪，稳步前行，但是，依然道路荆棘、前方风险莫测，面对这些挑战，中国巨轮必须不断调整航行方向。该书作者表现一股热血激昂、爱国爱民、走在时代前沿时代热情。他们总结我国社会主义革命、建设，尤其是改革开放三十多年历史发展经验，站在时代高度，审视我国经济、政治、文化、社会等方面亟待解决问题。例如，如何发挥党的先进性问题，该书对党的危机治理进行一定探讨，认为中国共产党作为一个以马克思主义为指导思想，有近70多年执政经验，拥有全世界最多党员8000多万，成功开展社会主义现代化建设执政党，仍然具有执政风险与治理危机。“中国共产党仍需直面生死存亡的危机，中国共产党领导的社会主义事业仍然处于全球资本主义体系的包围圈中，仍需回答“红旗到底能够打多久”的历史追问。”同时，“党的领导作为核心制度安排面临两大危机：官僚化带来的代表性危机与主体性销蚀带来的正当性危机。”中国共产党官僚化带来的代表性与主体性危机，体现在我们一批党员干部严重脱离群众、贪图享乐、背离全心全意为人民服务宗旨，成为骑在人民头上官老爷。这种现象在一些政府部门屡见不鲜，成为共产党急需解决问题。该书认为政府党员干部作为政策制定者与执行者一旦只为自身谋取利益，那么，就很快成为人民群众对立面，成为压迫与剥削人民的历史“罪人”。为此，该书支持以习近平为总书记党中央反腐倡廉工作，“老虎苍蝇一起打”，严肃处理一批身居高位、贪污、受贿、滥用职权党和国家领导人以及惩处一批职位不高，权力不大“苍蝇”，该书认为这些“老虎苍蝇”贪污腐败程度令人乍舌，如不采取严厉措施，必将亡党亡国。该书认为中国共产党一旦出现主体性腐蚀，必将被人民抛弃。该文认为改革开放三十多年实践证明“中国的市场经济改革取得巨大成功，短短的30多年时间，中国从一个贫困大国转变成为世界第二大经济体和中等收入国家。”改革开放是一把双刃剑，“中国财富差距大的惊人”“中国成为世界上收入最不平等的国家之一。”一部分中国人生活好了，富裕起来了，但是，还有很多生活在贫困线以下。因此，实现共同富裕目标任重而道远。该书希望党和政府重视社会贫富差距现象，积极处理这个社会问题，实现社会繁荣与稳定。该书认为政府要约束资本“魔力”，使资本为社会每个人服务，实现社会公平正义。另外，该书还认真探讨如何实现广大农村地区基层民主建设、激发群众参与社会建设积极性。
三、传递信仰力量，倡导人民主体性
价值观是人们对客观事物基本判断与看法，对一个国家、社会而言，价值观会对社会产生积极导向作用，正确价值观使一个国家团结进步，反之，则会使国家分崩离析。该书主动传递共产主义信仰，拥护马克思主义世界观与方法论，延续社会主义文化基因，社会基因以及制度基因。革命年代，毛泽东认为“人民，只有人民，才是历史的创造者。” 十八大之后，习近平总书记励精图治，继往开往，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。该书指出中国共产党必须与人民群众紧紧联系在一起，关注人民群众切身利益关系，全心全意为人民服务。没有人民支持，就没有中国共产党，就没有中国的社会主义。该书认为中国共产党之所以打败国民党，进行一系列社会主义建设，就是在于这些都是为人民群众谋利益的。“基础不牢，地动山摇”，该文指出中国这样一个人口众多、民族成分复杂、幅员辽阔、地域差别极大的不发达国家必须集中全国人民力量进行经济、政治、文化、社会、生态建设，社会主义制度比资本主义更加突出人民主体性作用，能够发挥广大劳动者积极性。我们不能够盲目学习西方那一套民主政治，中国特色社会主义发展道路适合中国国情，要发展与完善社会主义制度。该书认为改革开放要坚持理论联系实际、实践检验真理唯一标准、具体问题具体分析、顶层设计与摸着石头过河结合，为发展社会主义国家制度提供方法论。
中国事情必须由中国人做主，根据中国实际情况办，外界评头品足没法客观评价中国一切社会问题。我们必须肯定改革开放三十多年取得巨大的成就，坚持社会主义理论、制度与道路自信。共产党与中国人民必须放眼世界，韬光养晦，“他山之石可以攻玉”，营造公平社会、提供充分就业、做好医疗教育保障、吸引一流人才服务国家经济社会发展，实现中华民族伟大复兴“中国梦”。
篇5：寒假社会实践报告.敬老院之行
寒假社会实践报告 ——敬老院看望老人
学校：陕西科技大学 学院：设计与艺术学院 班级：包装 091 姓名：杨楠 学号：200909030115 时间：2011.2.26
“谁言寸草心报得三寸晖”父母把儿女含辛茹苦养大，而 当儿女们雏翼渐渐丰满展翅之时，却忘记那个曾经把爱和一 辈子时间奉献给自己的人，留下那个佝偻的身影在敬老院徘 徊。或许有人说“敬老院多好，管吃管住，有人伺候，有人 说话”。但是父母的那颗心毕竟是孤独的，没有亲情的温暖 再好的环境，心都是凉的，况且中国目前的社会福利不是很 高，敬老院的环境也不会太好 2 月 26 日我和两个舍友去敬老院看望老人，出于学校社 会实践的目的，但更多也是想为老人做点什么。进入敬老院 我们找到院长，看我们能为老人做些什么。院长把我们领到 老人房间，我们边打扫卫生边和老人聊天。老人特别和蔼，看我在擦墙壁，就说“姑娘我把电视给你开开吧”，我说“不 用了，我还要劳动呢。“没事，我把电视开开，你听着，干 ” 活就不无聊了”老人的细心体贴让我的心暖暖的。他们已习惯了为他人着想，可谁又会为他们着想呢？如此一想心便空 落落的，我们要多多爱护老人。随后我们聊了好多老人在这 里的生活，她告诉我她和老伴都有病，她还好，老伴行动都 有点困难。她问我在哪里上学，以及一些家里情况。在打扫 卫生的过程中，老人一直叮嘱着“累了，就休息一下”,临走 出她的房间，老人对我说“姑娘，好好念书，将来不像我们 这样，肯定有出息”我深深的点点头。
接着又去帮一位瘫痪在床上的老人打扫房间，房间光线 比较暗，还有点难闻的味道，老人见我走进来吱吱呀呀地说 着，眼神里透着孤寂与落寞，对着老人，我深深地点点头然 后仔仔细细打扫起来，从墙壁桌子到马桶地板。心里想着能 为她做的就只有这点，就越干越起劲。离开的时候对她笑着 示意地走开了！然后和同学会合，共同打扫了两个空房间，听说还有老 人要住进来。屋子里灰尘很大，似乎好长时间都没人住了，擦窗、抹桌、拖地、挂窗帘· · · · · ·我们花了好像时间才打 扫干净，看到焕然一新的房子真的很高兴。楼道里也被我们 拖了好多遍，做事应该有始有终，做到最好，这是我们现代 大学生应该有的做事原则。一切就绪很开心，是成功的喜悦，是助人为乐的幸福。一上午忙忙碌碌，骨头都快散架了，在 家都没干过这么多的活，但心里特别高兴，做好事是一种幸 福。老人脸上开心的笑是对我们最大的奖励。最后来到院中和老人聊了一会天，我们向院长告别，她 说“今天你们辛苦了”
“没事”心里暖暖的。在敬老院我感触很深，老人确实很寂寞。特别渴望能够 亲情的滋润。而我自己也有爷爷奶奶，他们开明、热心、勤 劳、视子孙为自己的一切。我得到爷爷奶奶无穷无尽、无微 不至的爱，爸妈在外打工的这七八年都是爷爷奶奶在照顾我 们，这爱比山高比海深，是我这辈子也还不了的。幸运的是
他们现在身体都特别好，在以后的日子里我要加倍地爱他 们，不会因为放假要和同学一起出去玩而放弃回家陪他们 了，不会因为他们的反复叮嘱而感到啰嗦，而就此不理。我还能陪他们多久呢？所以要珍惜时间，不要等到“子欲 养而亲不待”那时候就欲哭无泪了！我想这也是现在年轻人 该做的。想一想那时候我们还是孩子的时候，父母们怎样教 我们系鞋带、扣扣子、穿衣服、梳头发· · · · · ·所以当他们 想不起来，接不上话的时候，我们能等一下；当他们吃饭时，会弄脏衣服，我们能宽慰地说句“爸您慢点吃” ；当他们梳 头发手会不停地抖时，我们能上去搭把手。古人有“老吾老以及人之老”，现在也一样。我们首先应 该孝敬自己的老人，常回家看看，帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗 碗，帮老人洗头洗脚，铺床叠被。更不要让现在吃老啃老的 不良习惯影响着自己。我们是以后孩子的榜样，也一样是这 个社会文明风貌的缔造者。相信爱是可以传承的。要真正拥 有“家有一老如有一宝”的感觉。小爱可以温暖一个家庭，大爱可以温暖整个社会。记得 在我们物资丰盈的时候，拿出一俩件买奢侈品的钱为一两个 老人送去温暖。献上爱心。“只要人人都献出一点爱，世界 将变得更美好· · ”让这首歌永远在我们的心底流淌。·· “最 美夕阳红”希望全社会的老人都能够安度晚年。
篇6：社会实践敬老院之行
系别：专业：学号：班级：
姓名：
寒假社会实践报告
尊老爱幼是中华民族的传统美德，信奉中庸之道的中国，将弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围贯穿于我们的成长。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
今年寒假假期，在太原师范学院的号召下，为社会建设贡献一份力量，为提高自己各方面的能力，加深自己对社会的了解，我到自己所属的社区居委会进行了为期一周的实践活动。
在这一周的时间里，我和一起前来的伙伴们在领导的带领下来到社区养老院，敬老院的工作人员向同学们介绍了敬老院的基本情况以及其他相关注意事项，从中我们了解到目前有百余名老年人在城北街道敬老院安享晚年，其中大部分都是七、八十岁的知识分子，而年纪最大的已经一百岁了。这里负责照顾老人们的是一个很有爱心的张阿姨，她已经在这个敬老院工作十几年了。看到我去，好谈的张阿姨跟我介绍起来。在这里住的老人并非每个都还有健康的身体，有一个阿伯是盲人，还有一个阿伯是聋哑人，有两个老人患有老年痴呆症。他们都是社会的弱势群体，是各个村里的孤寡老人或者是低保人家。他们都需要社会更多的关注。在雨天，由于身体的原因，特别是患有风湿的老人，都备受各种疼痛的折磨
早晨六点集合，从上午七点三十到下午四点，我们一直和老人们在一起，陪他们聊天，和他们一起吃饭、下棋，我们为养老院的老人们带去了水果，还帮助养老院的工作人员做了一次大扫除，随后我们挨个看望了老人们，给老人们送去了温暖，在即将干完活时遇见一位体弱的老奶奶，她在前一晚因憋气难受一夜没睡，难以忍受的奶奶拿着一张不知保藏了多久的写有“儿子”电话号码的旧纸去打电话，我们见奶奶心急便用手机帮忙，竟想不到那个号是敬老院一个公共电话的号码，然后由院里的一位阿姨接电话，掩饰过去，让奶奶一直以为可以与自己的儿子联系上，明白后的我们心里好不是滋味，奶奶紧紧拉着我的手，说着昨晚难受无法入睡的事时眼中泪水也不禁溢出，望着奶奶，心好痛，好痛……奶奶的不断感激让我们不知该如何是好，已无词以表我们当时的感受。奶奶，我们愿您的病能好起来。
爷爷奶奶们还与我分享自己当年的“金戈铁马万户候”的战争岁月，还与我聊了一些日常生活中的点点滴滴！而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中，老人们都感慨的说，正是国家的各种福利和党的政策才能像今天这样无忧无虑的安享晚年的生活，更多的老人表示同学的到来为他们平淡的生活增添了生机和乐趣，我并没有因为寒冷的天气而埋怨一句，取而代之的是满腔热情，因为这次看似普通的活动中实际上蕴涵了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通，而平时娇生惯养的我，走出校园来到社会，走进老人，把老人当作朋友一样聊天，听老人们过去的事迹是如此的着迷，我还又跑到外面的小卖部给老人买东西，虽然来的时候给老人们带来了些水果、点心，可那些是远远不够的，于是，我又用我的零花钱为老人买东西来表达我的心意，从早上到下午，走了部分老人的房间并且慰问了老人们，到了老人吃饭的时间，我就跟着那里负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。这时我主动给老人喂饭，虽然笨手，但见到老人们开心的笑脸就心满意足了。我感觉到了一家人似的其乐无穷。大多数老人在这里过的很开心，他们有时在房间过楼下的广场看电视或者锻炼身体，因此，老人们在这里可以算是晚年安康了！
在这实践过程中，我不仅为老人们做了些日常的事，也经常和他们了解他们的内心世
界，以此进一步增进感情。通过与老人们的聊天，使我明白了很多，明白了他们过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们对儿女的期盼，更明白了他们对我们后辈的希望…
别看现在过完年已经好几天了，老人们的脸上却还洋溢着笑容，这种笑容是从内心里发出来的，和老人们在一起的时候，看到他们开心，我们也无比的开心。
小时候，父母牵着我们的手，教我们走路，教我们系鞋带，教我们说话，从不厌烦，从不要求什么回报，他们只是一心的希望我们好。怎么当他们老了，我们却厌烦他们的抱怨，厌烦他们的迟钝了呢？关爱老人就是关爱我们自己的明天，正如古代先贤所提倡的，“老吾老以及人之老”要像对待自己长辈一样，善待天下所有的老人，尊老爱幼是我们应该做的事。
我们这一代的孩子从小都是被爷爷奶奶宠着长大的，很少会想到去关心老人们。随着现代社会的发展，老龄化的加剧，老人越来越多，而子女陪老人们的时间却越来越少，于是有更多的老人来到养老院。但是老人们最需要的还是亲人的关爱。我们的活动虽然不能从根本上给老人们心理上的安慰，但从活动的反响上也起到了给老人关爱，陪老人解闷，给老人带来欢乐的作用。同时在与老人交流的过程中，同学们的耐心和爱心也都得到了提高。
正月十五那天，我们按照时间再次来到着养老院，今天也是我们实践活动的最后一天了，我们没有告诉老人们，不希望在这个日子里有着不舍，因为我们的到来，老人们已经把我们看成是自己的孙子孙女，其实我们的心里也是不舍。上午十点左右，陆续的来了几个叔叔阿姨，原来他们也是志愿者，来给老人们送祝福，呵呵，好事成双，我们这几个人更是忙前忙后，向志愿者们学习经验！
恩，现在我写报告的时间离我实践结束也有好几天了，虽然我们实践结束了，但我们那几个人还不时去看望老人们，和老人们的相处是我的这个假期过得很愉快，很充实。小时候，父母牵着我们的手，教我们走路，教我们系鞋带，教我们说话，从不厌烦，从不要求什么回报，他们只是一心的希望我们好。怎么当他们老了，我们却厌烦他们的抱怨，厌烦他们的迟钝了呢？关爱老人就是关爱我们自己的明天，正如古代先贤所提倡的，“老吾老以及人之老”要像对待自己长辈一样，善待天下所有的老人，尊老爱幼是我们应该做的事。
我们这一代的孩子从小都是被爷爷奶奶宠着长大的，很少会想到去关心老人们。随着现代社会的发展，老龄化的加剧，老人越来越多，而子女陪老人们的时间却越来越少，于是有更多的老人来到养老院。但是老人们最需要的还是亲人的关爱。我们的活动虽然不能从根本上给老人们心理上的安慰，但从活动的反响上也起到了给老人关爱，陪老人解闷，给老人带来欢乐的作用。同时在与老人交流的过程中，同学们的耐心和爱心也都得到了提高。这次社区实践活动不仅提高了我们的社会实践能力，增加了同学们的爱心，并且通过这次的活动我深刻的理解了雷锋精神的伟大意义，大家都希望下次还有机会参加这样的活动，把雷锋精神继续传扬下去。
实践结束之后，我感到自己有很大收获：
或许我到敬老院，已经不再是单纯得来敬老院看望老人。更多的是感受那份温暖。来到这里，是一种教育，也是一种锻炼。老人们需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处，难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。
我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会象敬老院的老人那样快乐开心地度过自
己的晚年呢？
中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”、“扇枕温衾”、“啮齿痛心”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。在某个敬老院的墙壁上有这样一段话：
“孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想„„极可能最后连要说什么，我也一并忘记。
孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！
孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。”
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。
敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
在专业技能不足的时候，我们体会到了“爱”的威力——它是一个“缓冲坡”。当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
篇7：“敬老院之行”实践心得
为表达对老人的关爱，我在3月16日参加了经管系团委组织的“敬老院之行”社会实践活动。我们步行来到东方红敬老院（离学校不远），与这里的老人进行了沟通与交流。感触颇深！
特总结了以下几点心得：
1.运用恰当的方式表达对他们的尊重之意。不同时代有不同的行事风格，有时容易产生误解。因此我们需要更加深入地懂得与老人谈话的技巧，并且学会耐心的倾听。
2.老人们应该进一步加强互助意识。正所谓“远亲不如近邻”，敬老院需要通过自行多组织各类活动，加强对彼此的认识与了解，从而在关键时刻给予彼此帮助。
3.敬老院的一体化管理还需进一步完善化。希望能在社会的帮助下，更新或添加一些设备，让老人们的生活更丰富化。这样更有利于他们身心的均衡发展。
4.我们需要加强对中国传统文化艺术的了解。传统艺术能更好的为我们彼此提供一个沟通与交流的平台。再者，我们中国现在存在许多濒临灭绝的文化艺术。比如说“点色剪纸”，“ 妆糕人”,“红木宫灯”。有兴趣的同学也可以从这方面谋求职业发展。
5.我们需要完善对敬老院的认识。我们这次去的是城镇敬老院，所以我们所看到的老人们的状况确实比较好。其实还有许多农村孤寡老人与街头流浪者，他们同样需要我们的关怀。我们可以为他们送去诚挚的问候并给予物质上与精神上的帮助。虽然许多都是我们没法做
到的，但我们可以此为终极目标，并为其努力奋斗。
6.让我们团委这个大家庭更团结。通过这次活动不仅增进了团委成员彼此的认识与了解（不局限于部门内部），更是为团委的发展奠定了极好基础。通过合作，让我们更进一步懂得站在他人立场上思考问题的必要性。
作为学生的我们，应积极参与社会实践活动，加深对社会的认识，不断的为我们的人生之路添加动力之源。
篇8：农村基础教育实践之行
校长在谈到刚开始开展活动时, 也觉得为什么要做这些, 与学校里其他老师一样, 想着只要教好学生就行, 没有必要在这上浪费时间与资金。但在做的过程中, 他与老师们慢慢意识到这个活动的重要性。在农村学校, 学生天生的腼腆在课堂所表现出就是只听老师讲, 老师也是固守书本去教。然而在这活动开展过程中, 学生们开始发生了变化, 他们开始学会发现问题, 并在老师的指导下去主动的解决问题。问题意识在学生头脑中的产生也使课堂发生了变化, 文化课的教学不在是老师的一言堂。学生现在能积极的去发现问题, 老师也会与学生一起为了问题而去共同探究解决。对于活动的评价也体现出全面性, 通过学生与学生, 学生与老师, 老师与老师, 校长与老师这种交叉式的评价, 从整体上使得综合实践活动的开展达到了提高学生实践能力的目的。通过这些活动, 不仅促进了学生集体意识的培养, 更为重要的是它让学生产生了感恩的心, 学会了感恩父母, 感恩老师, 感恩社会。从这里可以看出, 教育作为人的教育, 它并不是只对学生给予知识, 它更重要的首先是对学生这一个体生命的尊重。师生只有在平等的对话中才有可能取得共同的发展, 老师与学生共同作为生命的个体, 并非我们以前传统的教育模式那样, 老师永远是权威, 恰恰这种整齐划一的教学效果却掐灭了学生生命成长的创造性与超越性。其次教育对于学生的培养, 还要注重知识的学习过程中要获得一种更高层次的精神生命的提升——情感态度价值观的培养。生命的成长并不只是储存知识, 而是通过教育这一内含超越性的实践活动来使学生获得全面的——真、善、美的健康和谐发展。学生只有以健康的人生态度才能在未来生命的成长过程中获得全面和谐的发展。更为重要的是, 综合实践活动课程作为这次新课改的一个亮点, 它一改传统学生的学习方式, 依据当地的文化资源, 并结合校本教研, 发挥教师的团队精神, 使学生能够在实践的过程中, 自主的探究学习达到对于知识与技能的获得。而且综合实践活动课程本身作为一个综合性的活动课程, 它强调的是知识的多元性、实践的参与性、课题的拓展性。通过这样的活动不仅培养了学生的实践能力, 也使教师在与学生的共同探究中得到自身的知识能力的提高。
在这次参观活动中, 可以看到当地学校立足于本地资源, 创新发展, 使本应很难实施的综合实践活动课程在这里得以开展。并且通过这个课程的开展, 促进了新课改理念实实在在的践行:学生主体性意识的培养;师生共同探究学习的生命化课堂教学;在教学过程中实施评价等等。虽然这些成果让我们都很感动, 但发现农村学校由于师资不足, 资金的欠缺, 体、音、美课程开设只能是其他任课老师替代, 根本无从谈起基础艺术课程对于学生的涵化, 而且仍然受传统观念的束缚, 在整个教学活动中仅仅只是强调对于数理化知识的学习, 这也从另一个侧面反映了农村基础教育普遍的一个现实。如何做到农村学校学生德、智、体、美、劳全面发展?如何立足于农村自身的资源基础做到学生的全面发展?我想这并不仅仅是师资的问题, 重要的还是学校管理者与家长仍然以传统的知识观来教育学生的一个转变。记得刘铁芳教授说:“面对道德理想与激情湮灭于物质主义、享乐主义之中的现实, 转身乡土, 我们不仅仅去寻怀旧之旅, 更重要的是从生命的根基出发去关注乡村社会与乡村教育”。返身农村, 置身自然, 当前农村基础教育的发展虽然艰难, 但也应看到国家在政策上的多项扶持与倾斜, 未来农村的基础教育也将面临诸多的机遇。这也让我想到这位校长最后所说的话:“作为农村基础教育者, 立足于农村办教育, 教育所要关注的不应只限于农村的学生, 还有农民的继续再教育。由于现代社会城市化的扩张和经济的发展, 职业教育把大量的学生培养成为城市的建设者, 滞留在农村的中老年农民, 他们如何应对这个信息化的现代社会, 以及返乡农民工又如何再次适应农村的生产经营, 这也应该是农村基础教育所要关注的问题”。同作为教育者, 我佩服这位校长的远见, 面对他对于农村基础教育执着的情怀, 我想农村基础教育的现状需要大家共同去关注, 未来新农村的建设, 农村基础教育又将发挥什么样的作用, 这更值得我们去思考、面对。
摘要：农村基础教育如何做到学生德、智、体、美、劳的全面发展?又如何立足本地资源做到应地制宜, 合理利用, 促进学生的全面发展?本文通过一次教育实践之行, 基于在新课改理念的指导下, 农村基础教育是怎样利用本地的资源开展综合实践活动课程。从中也透视出农村基础教育所面临的种种问题。