学校扶志比扶贫更重要(正方)

学校扶志比扶贫更重要(正方)（通用4篇）

篇1：学校扶志比扶贫更重要(正方)

学校扶志比扶贫更重要（正方）

立论陈词：

各位评委，对方辩友以及亲爱的观众朋友们，大家晚上好！

高校贫困生扶志与扶贫哪个更重要,对于这个问题，或许不同的人都有不同的见解，贫困，指在经济或精神上的贫乏窘困，称之为贫困，是一种社会物质生活和精神生活贫乏的现象，而高校贫困生拥有这些特点。为此，经过查证与讨论我方认为高校贫困生扶志比扶贫更重要。

第一，从高校贫困生的心理特点来看，他们具有较强的自卑感和自尊心，而且还缺乏自信心。温家宝总理说过：“扶贫先扶志,治贫先治愚”。对贫困大学生，不仅要扶贫，更应扶志。贫困大学生通过勤工助学，不仅靠自己的劳动延续求学路，还积累了社会实践经验，迈开独立生存第一步，也让他们懂得自己能为社会所需。在高校，国家不仅提供勤工俭学而且还有国家助学金，但这些名额分给的比较优秀的贫困生，当学生们获得助学金时，他们能坦然接受，当他们拿到这笔钱是因为自己的能力时，这大大增加了他们的自信心。从根本上解决了他们的心理问题。

第二，从大学生的生活状况来看，直接扶贫确实能直接解决他们的经济问题，但是要想从根本上摆脱贫穷，扶贫要与扶志相结合，“授人以鱼”要与“授人以渔”相结合，物质扶贫要与精神扶贫相结合，才能从根本上摆脱贫困。在扶贫过程中，提高贫困学生的思想、文化素质，才是治本之道。要加强文化教育，进行思想引导，为其树立榜样以求鼓励，激发贫困者自身劳动的积极性，再辅以职业培训及配套保障措施，让贫困群体提高不断释放潜能的能力，参与到经济、社会建设的大军中，这样不仅让他们感到温暖更能让他们毕业后回馈社会。第三，一个好的人生观，价值观，能够让人受用一生。来到大学我们吃饭是为了活着，但我们来大学不是为了吃免费的四年饭，如果仅仅为了吃饭，何苦浪费三年或四年的时间，所以在高校我方不否认既要送上温暖，但更要送上志气。这样能让我们自己体验许多，成长许多，更能让我们树立好正确的人生观，价值观，让我们以后能在别人不给任何赠与的情况下能活得很好，学校的扶志能让我有一个良好的人生态度，让我还能以同种方式来帮助别人，一脉相承下去，让社会变得更加美好。

因此，我方坚持认为，高校贫困生扶志比扶贫更重要。

参考观点及举例：

中国有一句古话叫人穷志不短。无论在任何艰难的条件之下作为一个中国人，一个堂堂的华夏子孙，都应该做到这一点。可以试着先肯定对方的观点，如果一天连饭都吃不上，你或许不会去思考自己应该如何去树立信心，但是如果你一直不去思考如何树立信心即使国家能给予一些扶贫帮助，你一直这样靠着国家的补助难道就不会再过回以前连饭都吃不饱的日子吗?

我们讨论的是对高校贫困生扶志与扶贫哪个更重要，我方并没有把物质的重要给否认掉，我方认为的是扶志比扶贫更重要，请对方辩友不要混淆概念。我们贫困生自小就没有过鸡鸭鱼肉，山珍海味，在竞争激烈的今天，不是也打败了众多的条件好的，甚至是条件很好的那些人，我们顺利地进入了大学，而他们没有，要是没有坚定的思想观念，价值观，我们能够有这样的成功吗？因为有了这样的坚定的思想观念，价值观。你能说我们没有未来吗？因为有了这样的坚定的思想观念，价值观。你能说我们没有可能为社会，为全世界做出更大的贡献吗？《这样就把问题踢回去了》要扶志了，因为扶贫的目的是让他们不至于因为贫困失去同龄人应有学习机会，但他们应该明白若要让自己能够和别人一样，得靠自己的努力。未来如何，全看自己而不是别人的施舍。没事多关心他 让他知道自己的处境 他们应该比一般大学生懂事！关键是别让他们的心灵受到伤害！别厌世！多关心他们还是最重要的！

1、内因是变化的根据，外因是变化的条件。

2、物质决定意识，意识对物质有反作用——人的主观能动性很重要。贫困大学生应该得到社会的关爱，不能让一个大学生失学。但是对他们的关爱，不能仅仅局限在捐助上。大学生作为成年人，理应具有独立生存的能力，并能对自己的行为负责。捐助只能让部分贫困大学生解决基本生活困难问题，对大多数贫困大学生来说，真正能改变他们命运的不是钱，而是他自己。

温家宝说过：“扶贫先扶志,治贫先治愚”。对贫困大学生，不仅要扶贫，更应扶志。贫困大学生通过勤工助学，不仅靠自己的劳动延续求学路，还积累了社会实践经验，迈开独立生存第一步。这种情况下，如果扶贫不重视扶志，扶贫就难以达到目的，贫困大学生即使一度脱了贫还会很快返贫。因为“上边”和“外边”的钱和物毕竟是有限的，它仅仅能够为贫困大学生脱贫创造一定的条件。

“授人以鱼，不如授人以渔。”

治穷先治愚，治愚才是根本。内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用。内因是事物的内部矛盾，是事物变化、发展的根据，是事物发展的根本原因。外因是事物与事物之间的矛盾，是事物变化、发展的条件，是事物发展的第二位原因，它必须通过内因而起作用。各式各样的扶贫帮扶活动，帮助贫困生改善了生产生活和学习条件仅仅是外因，而扶志才是促进农民群众脱贫致富的内因。

我市各有关部门扶贫工作的重点，应放在扶志上，除了送钱送物，帮助他们排忧解难以及为他们出主意，想办法，强基础，谋发展，夯实早日脱贫致富的基础外，别忘了扶贫工作最重要的还是要放在扶志上，要充分发挥内因的作用，即贫困群众的主观能动性。要加快智力扶贫开发工作，增强贫困生自身脱贫致富的实践能力才是扶贫工作的真正意义所在。特别是要着力搞好智力扶贫开发工作，为广大贫困群众脱贫致富提供强大的精神动力和智力支持，使经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。

思想是行动的先导。作为贫困生，也应切实改变等、靠、要的思想，穷则思变，创新图变。除了政策、资金和别人的支持帮助外，自己要埋头苦干，发奋图强，艰苦创业。要内强致富能力素质抢抓发展机遇，发挥自己的主观能动性，这样才能早日走上致富道路。

扶志更重要，因为未来靠他们自己来改变命运，人的一生，关键时候还是靠自己，志向高远的人不会迷茫，生活在困苦中也同样能乐观开怀。

鲁迅曾说过：“人是要有点精神的。”。“扶贫先扶人，扶人先扶志。”这是李先念生前的嘱托。

这种现象启示我们，精神贫乏比什么都可怕，很多贫困生之所以贫困，不是他们不能致富，而是缺乏脱贫致富的志气和勇气，缺乏勤劳苦干的精神。这就需要各部门在扶贫帮困中有足够的思想认识，扶贫必须扶志，应该把扶贫与扶志有机地结合起来，既送温暖，更要送志气。从思想上、精神上帮扶，有针对性地进行思想教育。帮助他们树立战胜困难的信心和斗志。贫困生的志气一旦树立起来了，观念一旦更新了，致富的办法和干劲就自然会水涨船高，他们就不会再坐着等别人送钱送物上门，而是用自己的双手、自己的聪明才智脱贫致富。这样的扶贫才是长久的扶贫，真正的扶贫。如果扶贫不扶志，扶贫就难以达到目的，即使一度脱贫，也可能会再度返贫。

论据：

1、全国第一位受希望工程资助的博士生张宗友上南京大学时，觉得“自己已经23岁了，再要资助是很丢脸的事”，他把社会捐助款一部分转给家乡，一部分留给系里，还有一部分寄给西藏林芝地区一名家贫的小学生。每月240元的津贴只够吃饭，他就课余当家教，当计算机房管理员，到南大出版社校对，批阅自考试卷等方式勤工俭学。3年下来，他不仅拿到了学位，而且还资助了上高中的妹妹。他留校任教时带的72名中学生普遍形成一种自立自强的观念，贫困生无一失学，就连一些家境较好的同学也在打工，主要是希望得到锻炼。人穷志不穷，扶贫先扶志。青年时期吃必要的苦未必是件坏事。在接受捐助、申请贷款、勤工助学等多种途径面前，贫困生选择哪一种更有利于自己的锻炼成长？

相信悬梁刺骨、囊萤映雪的故事大家都懂吧！成功需要什么？——时间！扶贫可以是一些人的“东风”，也可能只是一些人平淡的一生中淡淡的一笔。更多的，它能帮助许多人更好的活着，而做好自己本身就是一种奉献！

2、他是一名孤儿，今年22岁。他多次笑嘻嘻找到辽中县主管民政的李素娥副县长寻求经济资助，最后上了每年学费8000元的自费大学。他在大学唯一一次勤工俭学，赚到钱后为自己买了一部手机。暑假里他没有打工赚钱，而是选择继续向政府和媒体寻求资助。面对总是笑嘻嘻的他，李副县长显得很无奈。“扶贫”还是“扶志”？李素娥最终选择了后者„„8月初，一名小伙子给今报打来电话，希望媒体帮助他解决学费问题。他叫倪小新（化名），是一名孤儿，辽中人，现就读于大连一所高校，每年学费8000元。他说，以前一直都是当地政府在资助他，他想继续他的大学梦，但昂贵的学费让他一筹莫展。

3、云南有约20％的毕业生助学贷款违约，远远高于该省平均10.45％的贷款风险补偿率。其实不只云南，全国高校普遍存在这样的情况，高违约率挫伤银行发放国家助学贷款积极性已是一个不争的事实。

助学贷款违约原因在于：高校毕业生就业竞争激烈，毕业生就业不稳定，收入不确定，使得相当一批获贷学生短期内无力还贷。此外，由于个人信用监督机制不健全，部分收入状况良好的毕业生也不愿还贷。近几年，来自社会各界的捐助渠道增加了，国家对贫困学生的帮扶力度加大了，但是国家助学贷款一直是高校助困帮贫的最主要而稳定的渠道。现在，毕业生的信用危机导致了助学贷款发放难，2005学年云南约有8000万元贷款未按期发放，这意味着云南省约两万名贫困生不能及时得到资助。

贫困大学生应该得到社会的关爱，不能让一个大学生失学。但是对他们的关爱，不能仅仅局限在捐助上。大学生作为成年人，理应具有独立生存的能力，并能对自己的行为负责。为什么2005年洪战辉会感动中国，就是因为在贫困的生活中，在艰难的求学路上，洪战辉靠自立自强撑持着家，尽着当哥哥的责任。改革开放以来，数以十万计的中国留学生，他们中除了极少数有亲属资助外，大多数经济上都十分拮据，他们靠打工挣学费以及维持完成学业的生活费用挺了过来，不但学到了知识，更学会了自立。捐助只能让部分贫困大学生解决基本生活困难问题，对大多数贫困大学生来说，真正能改变他们命运的不是钱，而是他自己。

对贫困大学生，不仅要扶贫，更应扶志。教育应该走出高分低能的人才培养模式，社会应该创造条件，从自立、自强方面引导贫困大学生独立完成学业。像天津大学与青岛啤酒公司、天星广告公司等多家单位建立合作关系，由企业出资在天大设立岗位，先后为贫困生提供校外勤工助学岗位1000多个。贫困大学生通过勤工助学，不仅靠自己的劳动延续求学路，还积累了社会实践经验，迈开独立生存第一步。

开学伊始，为帮助困难学生入学，许多高校纷纷开通“绿色通道”，先办理入学手续，解决食宿，再通过“奖、贷、补、助、减”予以帮助，彻底解除贫困生的后顾之忧。笔者以为，除了这些必要的经济资助以外，还应帮扶贫困生树立自强自立的精神，从某种意义上讲，“精神帮困”显得更为重要。

由于经济压力大、日常生活拮据等原因，一些贫困生在心底潜意识地构筑了“保护墙”，更甚者会在心理上走上两个极端。一个极端是视学校的物资资助为一种同情与怜悯，感到自尊心严重受挫。他们不愿参加同学的聚会活动，不愿与人交流，性格越变越孤僻，进而不愿接受学校的资助。另一个极端是，个别贫困生在接受帮扶的过程中，认为资助款来得容易，不知道珍惜，花钱大手大脚，渐渐养成铺张浪费的习惯。

这就给高校提出了一个新问题，到底该怎样帮扶贫困生？是帮助他们解决暂时的生活困难，还是鼓励他们自力更生摆脱困境？

从贫困生的长远和未来考虑，要想真正使其摆脱贫困，高校在开展物资资助的同时，最重要的还是开展精神扶贫。高校应该从新生入校开始着手，加强与贫困生联系沟通，逐步改变其心理及生活状态。学校不妨开设心理热线或心理讲座，鼓励他们放下心理包袱，培养其健康向上的生活态度，正视现实，刻苦励志；多为他们开展一些人际交往技巧、生活技能等方面的培训，教会他们为人处世和自力更生的本领；积极为其提供勤工助学岗位，帮助他们融入新的环境，在渡过难关的同时，增强社会使命感和责任感，成为真正的强者，更好地投身社会，服务社会！

志是指人的精气神，需要先扶志的原因：

（1）精神状态对人们认识世界和改造世界具有重要指导作用,我们要注重树立良好的精神状态。

（2）要认真落实“扶贫先扶志”的精神,从“智”—即帮助人们提高生产技术水平和业务素质能力方面,“志”—即帮助人们发挥对生产生活的主观能动性,改变贫穷懒惰不主动、不思进取等靠要的保守落后思想,调动人们的生产生活积极性两方面下功夫做好新时期的智力支边扶贫工作.只有这样才能从根本上改变边远贫困地区人们落后的精神面貌和思想状态,使之懂技术、讲方法、具条件,形成一种意志坚定、思想开放、奋发有为、开拓进取,有信心、有决心、有恒心、有能力,能立志改变家乡贫穷落后面貌的思想,促进边远贫困地区的全面发展,共同促进社会主义和谐社会的构建。

篇2：学校扶志比扶贫更重要(正方)

资料一：

口才,只能证明一个人的思维敏捷和反应快速,并不能证明他是一个成功的销售人才或者外交家.假如缺乏各方面的文才知识,口才是没有说服力的.只是一种另人讨厌的,重复的演说.比如说,我不是做销售的,但也是几十年如一日的销售自己的装修工程.从材质到技术;从设计到阴阳五行学说---风水座向;从施工操作到人力资源管理;从简单工艺到疑难问题,无不按客户需要来祥细说明.客户从听取---接受---非你莫属,最后成交.这就是文才!并且是包罗万丈,无所不通的文才.这是口才根本不能取代的.反方的辩论原因：

客户从听取---接受---非你莫属,最后成交....首先,恭喜你,客户成交了

客户的听，，,听什么? 那肯定是你在说,他才有听这回事的!你的说,可以将你头脑里的思想，与技能，,与方案,全盘表达献给客户

让他能够从你的言语中,听出你是一个专业人士!你一定可以帮到他的困难!你是不是也这样认为呢? 所以呢,还是口才重要!资料二：

我觉得文才会比较重要。文才发自内心，表现于外。也许有人天生口讷，会因此遇到不少麻烦。但文才如果他有的话，至少可以有自信，可以让人信赖。短期的接触，口才会表现出它的功用。但作为一个长期处于社会的人，你的文才会让你与众不同。资料三：

文才和口才是本末的关系。

没有文才，口才就没有了根基，就像无源之水﹑无本之木。

口才是一个认识的表达的能力，而文才是一个认识的思想能力。

没有了文才怎能有口才的正确性怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。

文才需要口才来表达，口才需要文才来充实。

但先要有文才才能有口才试想古今中外的政治家、外交家哪一个是一个是文才贫瘠之辈。资料四：

文才是基础板踏实的基础是大厦的保障

主要有两个方面。

一、在工作中书面交流是正式的、法律认可的方式也就是说书面交流相对口头交流有充足的证据。

二、对于远距离书面交流因为比口头交流更有充分的准备所以比较严谨，由于以上两点在工作中设计到实际问题都要采用书面形式传递信息而口头交流只是为形成的书面文字作准备。资料五：

文才最初来源大脑。而口才通过大脑形成文才，才有口才。一个人要想说出来且说得好文才就是一定的基础，也就是说没有文才就没有口才。相比之下当然文才比口才更重要。资料六：

文才比口才重要，主要论述的作用在于作用和范围，比如作为报纸和新闻通讯等文才的展现就比较直接，还有一些畅销书的作用和给人带来的启示。资料七：

当今社会虽说交流沟通都是用的“口才”，但没有文才想说可不会说，说不出来那么和谈口才！常会出现这中情况两个人都说得是同一件事但所表达的效果却截然不同，这便是文才所起的作用不是吗！

——上帝没有了文才就等于哑巴吃了黄连不是吗

辩论赛正方：文采比口才更重要

资料八：

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达，才能文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。文才与口才由于使用场合不同发挥着不同的效果都具有重要的意义但文才在传播文化传承文明上起着更主要作用 资料九：

有文才是好的口才的基础，口才只是表达的方式。比如要有电，才可以看电视。光有一个电视没有电那什么也没用。往这引口才好能说别人是因为你把文才展示了出来，你靠知识取胜。辩论的要点

1.口才需要文采的支持,没有文采的支持,口才也只是空的,肤浅的。

2.可以举例说明,只有强大的文学的功底,才能有好的口才(这条可以放在第一条前面说)。

3.文采是对自身修养的提升,即使沉默,也充满力量,例子,托马斯〃莫尔,他有一篇著名的关于沉默的演说。

注意一辩——

1.一辩的选手可以注重于自己的稿件,可以充分的发挥自己的优势，可以注于核心论点的把握,而不要,将己方准备的所有论点一并抛出，2.一辩的公辩陈词也是可以适当准备的，这是一辩最出彩的地方 公辩可以指定对方2,3辩回答 资料1：

要让自己的话说在别人看来是亲切悦耳的，首先条件是准确发音！否则，发音不准确，不清晰，别人就弄不懂你究竟表达什么意思！试想：听话者连你的意思都弄不清楚费心思，那他怎么感觉你的声音动听呢？多学习文化知识，掌握更多的语言发音，和与语文有关的知识，靠再好的口才也是不能吸引人的！资料2：

声音柔和得让听者起鸡皮疙瘩，清澈得让听者汗毛倒坚。资料3：

当热心聆听对方谈话时，本是交谈成功不足或缺的条件，但是口才好的人会急需表达自己的独特的见解，或者克制不止自己表达意见的冲动！那么要学会尊重别人的诉说。尊重是一种修养，一种文化，一种信任。有了文才，你懂得如何尊重别人的痛苦和快乐，这样，当以为优秀的听者也是会有助于友谊伴随一生。资料4：

人总是渴望得到身上缺乏的优点和素质。很多人为了和对方亲近，于是在赞美别人时候总做到让对方感觉他已经拥有了某种渴望的优点和长处。这是一种迷惑的行为。比如说，见到热衷于发财的人，你会赞美他越来越富，当遇到解释瘦身的美少女，他会赞美她身材越来越好，……口才好会造成欺骗的恶习，内心的修养不到位。文化修养不到位，能说口才好是重要的吗？ 资料5：

古代有位富人知道他的丈夫有了另爱写了一首诗，其中有句重要的句子“开门七事都交付，柴米油盐酱与茶”。本来是“柴米油盐酱醋茶”。用诗歌来表达自己对丈夫的真诚挚爱，最后丈夫感动，又和好如初。资料6：

地球是园的，这是大家都知道承认的。可是，如果有人偏偏地说地球是扁的或者是三角形的。你想和他理论，你会用什么话和他解释呢？你肯定是用到物理知识，地理知识-----。这都是属于文化知识，具备好的文才，你才能和他解释，使得他信服。资料7：

针对对方的错误意见或者做法提出批评的意见。目的为了让对方改进在批评时候要照顾对方的自尊，达到以人为本。什么是以人为本，你内心一定会产生这种想法，这或许是潜意识。口才再好的人也要考虑到这点，不能在批评人的时候以我为中心。然而“以人为本”就是文才的内在体现，有了这种文才，你的辩论赛正方：文采比口才更重要

口才才有发挥的余地！如果内在文才不好，就会导致对方的误解。

资料8：

篇3：知识扶贫比经济扶贫更重要

经济扶贫是指直接向贫困地区人民提供生产生活所必需的物资或现金，从物质层面上改善其贫困状态，也就是输血型扶贫。

知识扶贫是指向贫困地区传播文化知识和专业技能，改变其思想观念和谋生方式，使他们自主摆脱贫困。也就是造血型扶贫。

我们今天的辩题为，知识扶贫与经济扶贫相比谁更为重要。是的，我方承认，在扶贫这一问题上，经济扶贫是不可或缺的组成部分。但是我方的标准为：知识扶贫与经济扶贫哪一个占主导更能从根本上解决一个地区的贫困问题，促进经济的长远发展。下面我方将从三个方面论证我方的观点。

第一，从扶贫的深度上来讲。经济扶贫虽能从表面上较快解决当前问题，但却是治标不治本。而知识扶贫，通过传授生产经验和谋生技能，提高贫困人口自身的生产能力，使其自主摆脱贫困，进而促进贫困地区的可持续发展。对于一个病危的病人，输血固然必不可少，但是最重要的是恢复其造血能力，只有这样才能从根本上挽救一个病人。

第二，从扶贫的广度上来讲。知识扶贫能从物质层面解决贫困地区的问题。而知识扶贫不仅能够从根本上解决一个地区的贫困，而且，知识扶贫能够解决一个地区知识、信息、观念的贫困，从而促进一个地区的经济流通，进而推动一个地区物质贫困的解决。从作用范围上来讲知识扶贫比经济扶贫更为广泛，影响也更为深远。一只坐井观天的青蛙，由于它本身信息的闭塞，知识和观念的缺乏，他永远也不可能在哪口深井中取得什么发展，最终只能老死井中。

第三，从社会发展趋势上来讲，未来的经济将是知识经济，一个人如果没有知识，将寸步难行。2012中央一号文件明确提出要加快推进农业科技创新，走科技兴农之路。而科技兴农的关键就在于要做好知识扶贫，大力普及农业科学知识，而这是经济扶贫所做不到的。在学习型社会中，只有加强知识扶贫，才能增强贫困人口的话语权和影响力，才能使贫困人口适应社会发展趋势。

综上所述，只有将知识扶贫摆在更为重要的位置，才能从根本上促进贫困地区的长远发展，才能使贫困人口从根本上适应社会。

据此我方认为知识扶贫比经济扶贫更为重要。谢谢大家。

攻辩小结

谢谢对方辩友的精彩发言，但是对方辩友的观点我方不敢苟同。

这个辩题强调的是重要性，然而对方一直在强调紧迫性，难道这不是在偷换概念吗?

对方辩友认为知识扶贫就是教育，这岂不是将知识扶贫的概念狭隘化了？

经济基础是一个宏观概念，而经济扶贫是一个与知识扶贫并列的手段，对方一直在强调经济基础，难道经济基础等于经济扶贫吗？

对方强调知识扶贫见效慢、收益小，然而应急性、短期性的经济扶贫能够从根本上促进贫困地区的长远发展？

对方认为，首先要做好经济扶贫才能进行知识扶贫，然而，事物的先后性和他的重要性能够划等号？你从一数到五，就因为一在五前面，就认为一比五重要？

对方认为经济扶贫是基础性的，那么与之类比，农业是国民经济的基础，但是你能够说对于国民经济来讲最重要的是农业吗？

对方反复强调经济扶贫的紧迫性，岂不是在说经济扶贫是一种应急的手段吗？因为它是一种应急的手段所以他最为重要，这符合逻辑吗？

对方一直在强调现状，却对知识经济的发展趋势避而不谈，将当今与未来割裂，这是一种理性的认识吗？

对方提到了产业升级，然而在产业升级这个问题上最重要最关键的环节是科技和人才。问题

请问对方辩友，经济扶贫能解决贫困地区知识、信息、观念上的贫困吗？ 对方将解决温饱视为脱贫，难道不是讲扶贫和脱贫的标准简单化了吗？ 当今社会面临产业转型，是知识扶贫还是经济扶贫能够让贫困地区在产业转型中占得先机？

“知识如果没脱贫，再好的经济也会搞垮”。。对这个问题的反驳是：我们承认二者都重要，但今天的辩题是谁“更”重要！

观点

一、可以快速解决眼前急需的问题。例如先解决温饱，才可能去学知识。如果温饱都没解决的话，饿都饿死你了，还谈什么学习知识。

观点

二、经济扶贫更能利于知识的传播，从而产生该地区的远期经济效益。经济扶贫只是解决短期内的问题，但它能产生远期的效果。如一个极度贫困的学生，你是用经济扶贫他还是用知识扶贫他？那当然是先经济扶贫他才有书读吧！再用他的知识去扶贫他人，从而产生经济效益。

观点

三、最实际的问题：如在一个落后的地区，你说地区政府是希望你给他一大笔钱还是给他一群人呢？我想都会选择给他钱吧。

观点三：给知识。知识就是力量，知识就是财富！有了点石成金的手指你还愁你不富吗？如果他们选择钱的话这就是为什么我们有些地方越扶越贫困的原因了。

观点二：这是个贫困‘学生’是吧，首先他接受着教育，他有一定的文化了是吧？有了文化你再给予他经济扶助那肯定是有作用的。但是如果他没文化的话，你给予他经济的援助只能解一时之需，他能自力更生吗？什么叫扶贫？扶贫的目的是什么？一个不学无术之徒你给他再多的经济援助只能使他不思进取变成寄生虫。我想这决不是扶贫的目的。

上面的最佳答案漏洞百出 观点一：不要把贫困定义很太极端化了狭隘化了，如果说贫困就仅是没吃没喝的话那贫困的人都饿死了，世界上还存在贫困吗？现在活着的都是富人咯？？？？

知识扶贫需要一个过程 缓慢的 而经济扶贫则来的快些 有了钱就会琢磨怎么样赚钱

想到怎样赚钱就会渐渐明白 知识！!用钱赚钱的好处了

反驳点：

1、经济扶贫比起知识扶贫成本更高，带来的财政负担更重，面对风云变化的经济局势，长期的高额经济援助必会导致入不敷出，经济运行风险激增。因而只能是次要手段。

2、知识扶贫比起经济扶贫对贫困地区的影响更深远，长期效益更大，能够培养出真正带领当地致富的人才，能够发展出真正致富的技术，这些都是经济扶贫无法自主达到的。

3、经济扶贫更加增长贫困地区从领导干部到普通民众的惰性和不劳而获心理，不利于地区的长期发展，知识扶贫反而能激发其活力。

4、知识扶贫可操作性更强，中间环节可能发生的腐败消耗几乎可以忽略不计，而经济扶贫很容易蜕变成为腐败滋生的温床，效用有限。

扶贫：扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变穷困面貌。

贫困不仅仅是物质资源的贫困，更是社会资源的贫困，即智力贫困、信息贫困、观念贫困、文化贫困。

知识包括科学与技术、教育与培训、信息与网络。经济扶贫，给贫困家庭以财政上和金融上的救济和扶持，从资金上帮助他们寻找脱贫的途径和机会。

知识扶贫，通过加强对贫困人口的基础知识、专业知识的教育逐步提高贫困人口自身的生产、生活能力以增强贫困人口自身的“造血”功能为宗旨使其依靠自身的力量摆脱贫困。

知识扶贫绝不仅是从知识和技能上去提高村民的素质，而是要从根本上改变人们的精神面貌和思想观念，使贫困村村民认识到依靠自身的力量与现有的资源仍能得到长足的发展，从而激发贫困村自我发展的动力。

如果没有知识再多的金钱也是昙花一现。

一个人没有知识,没有文学,还谈什么经济?还谈什么扶贫?一个国家没有了人才,那这个国家注定将被灭掉.经济的前提是知识,用知识换取经济!农村人为什么老想出大山?走出农村走出贫困?一个人没有了知识就没有了说话的权利,没有了知识就没有了地位.我们要扶贫就应该让孩子们上好学,学好知识,而不是去给他们钱让他们沉迷.!所有的经济都是在知识的前提下发展,所有的人都是在知识的前提下成功!经济手段并不等于经济建设，我们传播知识，是为经济基础服务，知识扶贫同样有利于上层建筑。

促进人民素质的提高，促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的一个本质要求。我国全面建设小康社会的一个目标就是：“形成全民学习、终身学习的学习型社会。

扶贫不仅仅就是解决温饱问题，更重要的是要给他们提供更多的挣钱能力和机会。提高挣钱能力就是要提高贫困人口的身体素质和教育水平。

捐助只能让部分贫困大学生解决基本生活困难问题，对大多数贫困大学生来说，真正能改变他们命运的不是钱，而是知识。

对方辩友说，经济可以促进一切，但没有科技知识的指引，敢问你如何发展一个国家的经济，如何利用经济来扶贫？任何一个国家，绝对不会从短期的角度来考虑问题。

日本在二战后之所以能够迅速崛起，美国的援助只是片面的，真正的原因是它们一贯擅长的人才培养、知识重组！它们靠提高知识竞争力来使日本崛起。这就说明:知识扶贫更重要

如果一个国家只强调经济的发展，而忽视人才的教育，那么它的贫困现象也难以改变。印度就是最典型的例子。印度经济以超过7%的速度高速发展，成为全世界发展最快的十个发展中国家之一，以日所得人民币2.8元的低标准划分贫困，全国仍有30%的人口生活在贫困线以下，可见经济扶贫并不能从真正的改变贫困。

改革开放初期，印度和中国的国情相当，为什么40多年过去了，印度和中国的国际地位经济水平不可同日而语呢？因为中国大力大力发展教育发展科技，中国平均受教育时间为11年，而印度仅为4.4年。

南非没有任何国家的经济援助，为什么现在发展在那这么好？是因为曼德拉在领导南非时，大力兴办学校，发展教育。（可能对方会提到南非素有黄金之国的美誉，生产黄金，这你不会不知道吧？那又如何，黄金只是一种地产? ? 怎么能算经济的扶贫呢？）

1997~2008年,撒哈拉以南非洲国内生产总值增长率平均值为5.8%,年人均国内生产总值增长率为3.7%。但在此期间,非洲的贫困发生率一直居高不下(约50%),贫困群体有增无减。按照人均日收入低于1.25美元的新国际贫困线标准衡量,撒哈拉以南非洲贫困人口数量反而由1996年的3.5 亿增至2005年的3.8亿.二战后，英国和美国的经济发展都是差不多的，但是美国大力进行人才的发展、招用，所以美国发展快过了英国。

广东省７万名贫困生受益于政府实施的“智力扶贫”改变命运。据广东省劳动保障厅介绍，近年实施的资助贫困家庭子女免费就读技工学校的“智力扶贫”工程，实现了“培训一个、就业一人、脱贫一户”，使广东７万个贫困家庭走上脱贫之路。

我们的老师常说的，他们的初中是拉着裤带、挨饿的学习，每个人因为这艰苦环境而更加努力，尽管有时老师、同学们饿得晕了过去，但是他们坚持了下去，他们就是70、80后，一个坚强的代名词，尽管当时中国人民大多挨饿，但是，当70、80后人才进入社会后，中国的社会有了大幅度的飞跃！新鲜的血液注射进来了！

正是中国人才们的知识支持，才带动了中国又好又快的发展 中国为什么西部、山区不发达，因为西部、山区的教育不完善。为什么东部的城市发达？那是因为邓小平优先改革东部。现在，大学生教书去西部因此落后的西部发展起来

从扶贫的根本性上讲，脱贫致富，说到底就是要提高贫困人口的文化素质，走以人为本、科学发展观之路。而知识扶贫恰好以传授科学文化知识为之提供最根本的帮助。只有知识扶贫才能从根本上改变贫困面貌。李白不是豪言“天生我材必有用，千斤散尽还复来”吗？

从扶贫的长远性上讲，扶贫不是给予一块面包使其暂时不饿的问题，而是关系到千秋万代、社会主义本质的问题。正如邓小平所说，“再穷也不能穷教育”呀。战后联邦德国，从一片废墟中崛起为世界第三经济强国，不正说明了劳动者素质的重要性吗？

从扶贫的全面性上讲，我们要改善的不仅是贫困地区的物质生活条件，更重要的是思想道德情操。而知识扶贫正可以实现物质和精神的双重扶贫。鲁迅弃医从文不正是为了从思想上唤醒不觉悟的中国人吗？正如撒切尔夫人所说，“知识及其有效利用，是国家繁荣昌盛和国家形象高大的关键所在”。

对贫困的理解不应该只停留在温饱线的层面上，09年我国取消“温饱线”，更多应该考虑的是在经济发展不平衡的前提下，生产力的缺乏，指出了扶贫的目的是提高贫困人口的自力更生的能力。

扶贫应提高的是贫困人口的受教水平和自我发展能力，而且对地区进行知识扶贫是造血机能的体现，可以提高地区的生产力水平，从而从根本上帮助贫困地区脱贫致富。

迫切性≠重要性 经济基础≠经济扶贫

经济不是经济基础，更不是物质基础，经济扶贫不等与经济建设。对方辩友连辩论的题目都没有弄清楚，难怪会认为经济扶贫更重要。

西方世界工业革命之后大力发展科技，实现了社会的进步和经济的腾飞。正是由于对科技的重视和对知识扶贫的彻底贯彻，所以拉开了发达国家和发展中国家的差距，拉开了第一世界和第三世界的差距。推进了历史的发展，使人类文明迈上更高的台阶。这不正说明“知识扶贫更重要”么？

30年前就听到索马里的孩子在挨饿，30年后为什么索马里的孩子仍在挨饿呢？一个人，一个社会，一个国家缺少技术，知识，人才，行吗？如果按对方辩友的观点，吃饱吃好才是根本问题，那我们的希望工程岂不是从希望变失望，再变成绝望吗？

如果对方辩友认为经济扶贫比知识扶贫更重要，先给面包，解决温饱更重要，那为什么中国人说：“养儿不读书，不如养头猪”呢？

不改变知识贫瘠的现状，如何使我们的文化代代相传，如何传承中华五千年的文明，难怪人们都说一代不如一代！端午节还被韩国抢去了，这就是丢弃知识，文化不顾，一心扶经济的可悲啊！

经济扶贫如何提高劳动者的生产力？

经济扶贫如何使贫困人口成为主动的参与者，而不是被动的受众者？ 为什么美国的农民大都很富有是因为他们是运用科学来经营其农场，我们是一个农业大国，为什么我们的农民大多都很贫困，就是因为我国农民知识水平低。

没有知识你用什么发展经济，贫困不只是经济上的，而是表现在各个方面的，难道你的IQ贫困用金钱可以补充吗？

我给他们吃一顿饭，他们依然是吃饱肚子的穷人，依然没有摆脱贫困啊！西部大开发，是一群半文盲可以完成的吗？

成功是一种思想，有了成功的思想才能有成功的行动，同样愚昧是一种思维模式，只有改变了这种思维的模式才能使自己认识到怎样改变自己的现状，钱到处都有关键看你能不能有能看见钱的眼睛，也就是说你有没有头脑，愚昧的人是不可能把握住金钱的，所以只有先知识扶贫。如果愚昧的人都能脱贫了，还有穷人吗？你告诉我一个愚昧的人应该怎样解决贫困问题？他用什么来解决这个问题？去找更愚昧的人吗？

试问缺乏正确思想指导的经济扶贫，以不惜资源消耗和环境破坏的经济扶贫能把贫困的人们扶起来么？知识扶贫才是长远之道。

知识扶贫、自力更生为主，经济扶贫、争取外援为辅。请问作为扶贫对象的人，是什么能深入他们的思想和灵魂，并能使他们的人生发挥质的飞跃呢？是几顿饭、几百块钱还是能从根本上改变他们命运的知识？

华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运”

冥冥之中,是什么主宰着我们的命运?我们要怎样才能改变自己的命运呢? 著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

有道是：再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。教育扶贫、科技下乡，其目的正是为了提高他们的知识水平,提升其文化素质,使之掌握一技之长,提高再就业的能力,从而使其自身成为脱贫致富的生力军。而要做到这些，只有通过知识扶贫，而非经济扶贫。

教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性全局性作用。我们也是九年义务教育的受益者，如果不是上个世纪九十年代国家在发展西部经济，帮助西部脱贫的过程中推进九年义务教育知识扶贫，相信今天我们连坐在这里辩论的机会都没有。

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人，毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

大家听说过犹太人的故事吗？犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

促进人民素质的提高，促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的一个本质要求。我国全面建设小康社会的一个目标就是：“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。近年来，根据国际和国内形势的发展变化，党中央站在推进改革开放和社会主义现代化的战略高度，提出了“人才资源是第一资源”的科学论断。实现科技进步，实现经济和社会的发展，关键都在人。“科技兴国”，“人才强国”，必须尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。

中国有些地方走不出越扶越贫的怪圈，就是因为方法不对。经济上的扶贫只是解决暂时的困境，要想最终摆脱贫困，只有授予可以致富的知识！社会上的贫富差距是源自于不平等的社会阶层体制。我们真正的贫困不是因为我们的物质生活缺乏，而是因为个人的知识的匮乏

998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森 把贫困者看作是由于技能、知识、道德的缺乏或身体方面的缺陷，缺少动机，或者能力低于一般水平而无法在社会上取得成功的人

贫困文化理论。这是美国学者刘易斯通过对贫困家庭和社区的实地研究提出来的。他认为，社会上一些人其所以处于十分贫困的地位，是因为有一种“贫困文化”。贫困者很难改变自己的生活方式，即使遇到摆脱贫困的机会也很难利用这种机会走出贫困。

温家宝在国家科学技术奖励大会上的讲话知识和科技是克服经济困难的根本力量 只要知识不贫，很有头脑，自然而然就会想着去赚钱，自食其力，经济扶贫只会越扶越贫

邓小平“科学技术是第一生产力”

授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用

经济扶贫比起知识扶贫成本更高，带来的财政负担更重，面对风云变化的经济局势，长期的高额经济援助必会导致入不敷出，经济运行风险激增。经济扶贫有可以扶得了多少贫穷？经济扶贫很容易蜕变成为腐败滋生的温床，效用有限。

经济扶贫更加增长贫困地区从领导干部到普通民众的惰性和不劳而获心理，不利于地区的长期发展，知识扶贫反而能激发其活力。经济扶贫只会让贫穷的继续贫穷，因为他们不懂养活自己的技能，纯粹地依靠别人的帮助，这是对社会无益的，这样的救助没有任何意义。

一味地给予经济上的帮助，就象对待乞丐一样，伤害到贫者的自尊也侮辱他们的智商，和对待游手好闲的无聊人士没什么区别。

先不一定是更重要。更重要的标准是，哪个才是根本解决问题之道，更有利于物质精神富裕。如果对方辩友非要用先后问题决定重要性的问题，那谢谢对方辩友承认我方观点知识扶贫更重要，因为我方一辩先起来开篇立论，先发言就代表发言的内容更重要。

混淆概念。我方一再区别，救急是解决突发伤变或危难。对快要饿死的人当然要先保证其性命，但救急不等于今天辩题所指的扶贫呀！对方辩友没有深刻理解辩题，难怪说经济扶贫更重要了。

偷换概念。对方多次将知识扶贫、经济扶贫偷换成知识与经济，然后进行对比，偏离辩题。

对方主观地将知识扶贫归属经济扶贫的范畴，片面强调经济。好比向我们提问，水果与西瓜哪个更甜。这种荒谬的问题该如何区别，今天的辩题还具可辨性吗？

祖国60年风雨历程直至今天解决了13亿人的基本温饱问题，但仍存在精神贫乏，物质紧缺的情况。顾名思义，贫是缺乏，缺少不丰富。我们应该明确认识到扶贫：扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变穷困面貌。人的手是可以创造财富的，但指挥双手的却是大脑！只有摆脱了愚昧，人才可能一步步走向富裕，摆脱贫困。发展相对落后的经济，而不仅局限于温饱，所谓扶贫乃根治贫困、脱离贫困之意。靠飞来横财不可能达到扶贫的目的，这就要求人们自身必须具备脱离贫困、创造财富的能力，而要具备这种能力，就要求人们摒弃愚昧，提高认知能力，提高知识状态。因而要大力发展科教文卫事业，倡导文明风尚，知识是扶贫的必经之路。知识扶贫是指传播知识技术，系统科学的利用知识手段进行扶贫，从而达到根本长远发展。经济扶贫是指用经济手段给以物质帮助达到扶贫目的。今天我们讨论哪个更重要的标准是，哪个才是根本解决问题之道，更有利于物质精神富裕。

下面，我方将从扶贫的深度，广度和整体系统性来论述我方观点。

第一：从扶贫的深度来讲。经济扶贫虽能较快得解决眼前问题，但却是治标不治本。而知识扶贫，传授生活经验，谋生技能，从根本上解决问题。真正的扶贫是立足长远的，经济扶贫帮得了一时帮不了一世，天助自助者，贫者只有提高自身能力，才能更好的融入社会生产领域，获得长远的可持续发展。

第二：从扶贫的广度来讲。今天我们的扶贫已经不仅仅是简单的救济模式。十一五”指出扶贫以劳动力转移培训为工作重点，坚持开发式扶贫的基本方针。经济增长是建立在优化结构和提高效益的基础上的，这就需要知识引导。因此，扶贫需要经济和知识双管齐下，但相较而言知识扶贫更重要。经济提供了物质，但知识为我们提供合理运用经济扶贫的保障，具有引导性。

篇4：扶贫更需扶志

肩负着2020年全面建成小康社会的历史重任，我国政府不断加大扶贫力度，以期减少贫困人口，共同迈入小康大门。然而在扶贫工作中，部分群众“等、靠、要”思想严重，依赖政府扶助而非个人努力、滥用扶贫款项等问题屡屡出现，导致扶贫工作周而复始。俗话说，有志者事竟成。扶贫工作要想成功不仅要“输血”，更需扶志“造血”。

扶贫输血可指标。衡量一个国家经济社会的发展，不仅要看其最高水平，更要看其穷人的生活状况。目前，我国仍处于社会主义初级阶段，经济发展还很不平衡，东、中、西部还有很大的差距。扶贫物资，对于帮助贫困地区致富，加快贫困地区发展，具有重要的风向标作用。但是，现实中，贫困人口更多注重的只是扶贫工作的送钱送物，认为只要钱物一到帮扶就完成了任务。送钱送物固然能解被扶者的燃眉之急，能从心底给帮扶者以温暖和慰藉。然而，帮扶者送钱送物的目的绝不止于此，而是希望送去一些钱物后，能激发被帮扶者脱贫致富的志气和勇气，希望他们从中能积极寻求致富的“根”。

扶志造血才治本。“扶贫先扶人，扶人先扶志。”这是李先念同志生前的嘱托。对贫困户来说，有的是因为自然条件恶劣的“资源型贫困”，有的是因为缺少技能的“能力型贫困”，有的则是因为家庭成员多病的“因病致贫”，还有一种就是缺少志气、好吃懒做的“失志型贫困”。这些贫困村、贫困户之所以多年来扶二而不起，帮而不富，助而不强，甚或越扶越穷，是因为他们缺乏一种精神，一种理念，那就是“穷则思变”“人穷志不穷”。古语有云：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”唯有扶起贫困人员的“志”，才能阻止贫困现象代际传递，才能使扶贫工作更见效，也更长效。

脱贫致富需要标本兼治，输血更造血。“授人以鱼”要与“授人以渔”相结合，物质扶贫要与精神扶贫相结合。在扶贫过程中，我国开展了各式各样的扶贫帮扶活动，帮助贫困人员改善生产生活，但这只是暂时的，而扶志才能从根本上促进贫困群众脱贫致富。因此，从长远和未来考虑，唯有把送钱送物与扶志相结合，才能从根本上真正摆脱贫困。