朝花夕拾后记读后感

朝花夕拾后记读后感（共11篇）

篇1：朝花夕拾后记读后感

后记

写完最后几个字的时候，北京下起了雨，外面有些冷，我心里也有些冷，花开半夏 后记(读后感)。

从开篇开始，我想大多数人就读到了悲剧的味道，我没想突兀地设计圆满，引用苏彤的话，圆满这两个字奢侈的可笑。

熟悉我的朋友可能知道，我在2005年曾经在网上发表过一个长篇小说，叫做《弟弟，在爱我一次》，那就是这篇小说的前身。

但是现在大家看到的《花开半夏》与《弟弟，在爱我一次》是完全不同的，除了主要人物关系我沿用了下来，两篇文字几乎没有一句话是相同的。之所以做了这么大的改动，还是因为这个题材。

《花开半夏》是根据一个真实案件改编的，雏形来源于我学生时代看的一本杂志，那本杂志里有一个寄信栏目，就是可以把写给其他人信，在杂志上公开发表。我看到的就是一封20岁左右的女孩子写的信，收信者是个已故去的男孩。字里行间能看出来，那个男孩是个少年犯，在一起涉黑案件中被伤害致死。因为男孩比女孩小一些，所有女孩叫他弟弟。最后一句话我印象很深，女孩说，弟弟，你答应我一定回来的，你忘了吗？

当时看完这份信我很欷歔，还特意写了篇风花雪月的短篇，以手抄本的形式在同学间传阅，名字就叫《在爱我一次》，那就是我写过的第一篇小说。后来到了2005年我重新起了笔，为了纪念我最初的文字，我就用同样的题材扩充成了《弟弟，再爱我一次》。那会儿我只看中了这一段凄美的爱情，因而表现的也是爱与命运的主题。

但是到了今年，当我重新回想这个的时候，我有了不同以往的想法。

不管是杂志里的男孩女孩，还是魏如风和夏如画，他们的爱情之所以成为悲剧，是因为涉及了少年犯罪。

有的朋友可能要问，真的有这样的事情吗？年纪那么小也会做这样的事吗？

我要说，有，真的有。

少年犯罪是一件灰暗且令人惋惜的事，但是它距离我们并不遥远。

看过《匆匆那年》的朋友应该都会记得，我在里面写了一个少年犯罪的案子，男孩李贺在与社会青年的斗殴中被弹簧刀扎中肝脏，死在了学校门口，读后感《花开半夏 后记(读后感)》。这也是个真实的故事，是我上初中时同区的一间学校的事。我有个朋友和死者还很相熟，他甚至告诉我，那天下午打架之前，死者也叫他去帮忙来着，但是恰巧他有事，就没过去。结果第二天，就传出了那人的死讯。后来我问他，如果你那天没有事呢？你会去吗？他迟疑了一下，点点头说，回去吧，谁也想不到他会死啊！

少年时代谁能想过会直面死亡呢？可少年犯罪就是这样，在想不到并没准备的时候突然发生。

《花开半夏》并不是一部说教的小说，我还是在给大家讲一个故事，很认真地讲一个爱情与命运纠葛的故事。我要真切地描绘爱情的悲恸、命运的无常、人性的懦弱、法律的桎梏、罪恶的救赎。

在这个故事里面有四个少年犯，阿福因淫欲种祸，阿九因贪欲种祸，程秀秀因轻狂种祸，魏如风因年少种祸，四个人的罪构成了整个故事，一步步地决定了最终的结局。

然而他们每一个人在最初都不是那么想的，阿福只是喜欢着夏如画，阿九只是想挣大钱，程秀秀只是想得到魏如风，魏如风只是想和他姐姐永远一起过下去，他们都不是为了犯罪而去犯罪，但是他们却都做错了选择，走错了路。

其实像他们一样的年纪，我们每个人都犯过错，轻则口头批评、写份检查，重则请家长、警告处分。但是少年犯罪要怎么样去判罪呢？我觉得所有的量刑都很难准确的裁决。因为社会的压力无法衡量，法理的沦陷无法衡量，心里的痛苦无法衡量，年华的错落无法衡量，未来的灰暗无法衡量。

而所有的这些必然凝结成唯一的结果，那就是人生悲剧。

在故事的最后陆元问苏彤，他们后悔过吗？苏彤回答，他们还没来到及后悔。我因此心疼他们，因为他们来不及了。所有的青春和爱情都是美得，而魏如风和夏如画美得太过残忍。他们很努力地想要幸福，也曾经幸福过，只是没能一直幸福下去。

生如夏花，但他们却只花开半夏。

现实中的幻梦，幻梦中的现实。纯爱中不该有原罪，判罪后我们都应救赎。我希望再也不会有魏如风和夏如画来令人感伤。

九夜茴

2008年冬于北京

篇2：朝花夕拾后记读后感

童洪潮

清 风，从水面掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮。宁乡二中历经80年风雨沧桑，年年儒学传承，代代群英荟萃。在2012年即将来临之际，把握《人民教育》的时代脉搏，凝聚着全校130多名教职工心血和智慧的论文结集出版了。这将在宁乡二中辉煌校史上增添浓墨重彩的一笔。

时代在变迁，课改在延续。作为学校教学方面的负责人，我特别想为一线教师做些力所能及的服务，但是未能尽如人意。暑假期间，张勇武校长再三叮嘱我选编教师论文集，为此还给全校每位教职工订阅了《人民教育》，让教研教改的活动在学校发展史上记下浓重的一笔。接受重托以来，我诚惶诚恐，深感自身水平捉襟见肘，恐不能完成。从书名到成书都颇费了些周折，惟愿同事们能理解、谅解我在选编过程中挂一漏万的难处和苦衷。

在选编的日子里，我透过那些浸着汗水和心血的鲜活文字，看到了大家在成功的经验、失败的教训后面的思维顿悟，还有那渴望专业成长的心路历程。为此，我震撼，我欣慰，我遐想。当我们的学校开始新生，我们的教师开始觉醒，那希望的脚步就将近了，沩水之滨的一颗璀璨明星就将亮了。

篇3：《朝花夕拾》读后感

鲁迅的童年生活在风雨飘摇的清王朝开始急剧地走向灭亡的时代。因为有那样一个时代，才有了鲁迅，才有了鲁迅笔下的那些人。

阿长，也就是“长妈妈”，对“迅哥儿”来说是一个很重要的人。她是鲁迅家里的一个女工，是一个他曾经“不大佩服”甚至感到“不耐烦”的人，但到最后成为他所敬佩、所怀念的人。鲁迅为她祝愿，为她祈福，是因为“长妈妈”那份朴实。“长妈妈”虽然生活在社会最底层，但处处为他人着想，是一个再真实不过的角色了，因此成了鲁迅生命中很重要的一个人。

无论是《从百草园到三味书屋》，还是《五猖会》，说的都是鲁迅幼时学习的故事。从百草园到三味书屋，代表了鲁迅由幼年转向少年甚至是青年的成长历程。同我们一样，渐渐长大的鲁迅不能够再无忧无虑地玩，而要去上书塾，只能每日读着枯燥的古文，不知其深意。而《五猖会》则表达了父母不理解孩子心理的现实，两代人过着没有沟通的日子。

《朝花夕拾》记录了鲁迅幸福的童年生活，但也诉说了那个时代的悲哀。他在乡下出生，在城里读书。他有乡下孩子对大自然特有的感情，却没有他们的粗犷；他没有城里孩子的娇气，却有着他们的书香气质。所以，他，成为了鲁迅——《朝花夕拾》的创作者。

把书放回书架，再看一看那个名字，又回味了一遍鲁迅的童年，我不禁忆起了自己的那些日子，稚嫩而又美好。

篇4：药家鑫案后记读后感(二)

没有找到广州网友小侯的博客，《药家鑫案后记》是从兰和律师博客里复制的，文章太长分成6段。红字是我的读后感。

药家鑫案后记

作者：广州网友小侯

原文

药父领我到居住的小区，大约十分钟，进到小区的时候，就看到是几栋楼龄比较久的楼房，和之前在一个电视采访中，记者所拍摄的是一样的。就是那个小区。他们家在其中一栋。是楼梯楼。说实话，爬上楼梯，还真需要一点力气。我都已经花了很多时间在路上了。进到他家门，第一事情是换鞋子，换好鞋子的时候，直接进到客厅，第一感觉，这个家很干净，家俱都不新，估计用了好多年的，这是一个很普通的家。但整个家看起来真很干净。药妈有帮我倒水，她说话还是象电话里的，细细的，很柔和;小坐了一会儿，药妈说，可以让我先去看看药家鑫的房间，药家鑫的房间是连着客厅的，是靠着刚入家门那个位置。一入房间,就看到一架钢琴,钢琴旁边,一个桌子,上面放着他的遗相,相片上,一张孩子脸.我盯着那张脸许久,怎么看,也不是杀人犯的`脸,倒是乖乖巧巧的。我不懂面相学，记起孔教授此前说，药家鑫长着一张杀人犯的脸，我想瞧得更仔细些。但还是没能有特别评价。

药妈说，那架钢琴，是药家鑫唯一的一架钢琴，从小就弹到大的，仅此一架，一直陪着他。放遗相的那张桌子，旁边是一个书架，我看了看，里面基本全是专业书籍。书架的里面还有一侧，摞着一列新书，是一些文学名著。我问药妈，药家鑫以前也读这些书吗?她说，是在被拘留之后帮他买的，担心他在里面闷。买些文学作品给他看。不过再没有机会看了。他在拘留所里的时候留下一本笔记，是自学日语的笔记。他一直在自学日语。在拘留所里也一样，最后留下的。我翻了一下，看到里面的笔记，最后一页，写的是第十五课。

房间很简单，除了钢琴，摆遗相的桌子，和那个书架，占空间最大的是那张床了。一张一米二的单人床。床上躺着一只毛毛抱狗，药妈说，儿子每天都要抱着那只狗睡觉。她现在每天都在家里做清洁，但就一直不愿去洗那只抱狗，因为它身上有儿子的气息…话说着,药妈忍不住抽泣.我也感觉实在难受和窒息.要快点离开药家鑫的房间.

到客厅里重新坐下,药妈拿了药家鑫小时候的几本相册给我看。从他的童年的相册照片里看,实在是一个再寻常不过的孩子.比较不同的是,始终看到照片里面有些腼腆的笑容.如果说他与其他孩子有什么不一样,就是总看到他照片里面腼腆的笑容。就是这么一个孩子,在大三的时候成了杀人犯.我真的不知道面相学怎么去看?一边翻照片,一边和药妈聊起药家鑫的成长,她说,从小就陪着他练琴。最开始在幼儿园学电子琴的时候,是四岁多,经过两年的学习,老师告诉药妈,你儿子在音乐方面很有天赋,不如让他学习钢琴吧。于是,就开始让他练钢琴了。培养一个学钢琴的孩子,很不容易。药家工资收入都不高,全家的收入,基本都花去给孩子学琴了。药妈还说起,为了有机会学到一些好的曲子,家里甚至把伙食费用都拿出来,只是为了去学习一首好曲.药家鑫的悟性也很好,一些难曲,几乎一学就会.药妈说,儿子不是天才,但在学习上,很有潜力.因为以前的勤奋练琴,药家鑫在初中就已经过了钢琴十级.照片上还看到他学习弹古筝的照片,我问,他还学习古筝吗?药妈说,是的.他也练习古筝.家里还有一些他弹古筝自录的碟。隔了一会,就用碟机放出来给我看。屏幕上，就看到那个专注投入的弹古筝的大男孩。

篇5：《朝花夕拾》读后感

这个暑假，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，这是一本主要回忆自己童年的一本书。朝花——早上的花；夕拾——傍晚时分时捡起；这么一来就变成了在自己暮年的时候回忆童年时代的事情。

朝花夕拾，像是真正的回忆录，讲述了他自己的故事，像长妈妈，私塾书屋、小院儿、藤野先生等等，无一不勾勒出了一个大时代中小人儿顽皮地度过童年的背景。读完第一编，说是纯粹的回忆录也不对，倒也是带了一点儿抨击的意味。我看着看着也不禁想着：鲁迅先生的童年和当时的处境真的是不一般的糟啊。被长妈妈限制着做这做那的礼节，倒也不见抱怨，我们现在却是摆脱了许许多多的麻烦，何必唠唠叨叨着自己的苦难呢？曾经的管束倒是比现在严，为什么现在的我们却嚷嚷着不自在呢？鲁迅先生小时候，从百草园被拉到私塾，比我们要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。

如此一想，倒也像鲁迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨击自己当时的处境。他或许认为人们是要有自由的，不能行动被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中证明。这么一想，当自己也受到拘束设身处地地想，仿佛也能理解为何鲁迅在平实的语调中也能写出不满的情绪了。像是窗外下着大雪，兴冲冲地跑出去却被家长拦住时的样子。此时，我们也能为鲁迅感叹一下幼小时的拘束，同样为当时那个比幼小时还要小心翼翼无法舒展的时代。

尽管是苦，但童年永远是最烂漫的时代，其中描绘的斑斓也让我神往。鲁迅先生写的文章也不免道出了我们的心声。从现在起，不如抓住时间，同先生一起热爱自然和自由。

篇6：朝花夕拾读后感

《朝花夕拾》是一本散文集，深刻揭露了当时的社会现象，读起来酣畅淋漓并且荡气回肠，讽刺批判却也不失儿童天真，我选里面的两篇文章谈谈感想。

1.《狗.猫.鼠》

文章主要讲述了鲁迅先生仇猫的原因，自他得知自己从小养得一只小隐鼠被猫吃掉之后，他便开始对猫有了不一样的仇恨，常常用尽各种方法去与猫作对，虽说后来得知那只小隐鼠并非被猫所害，而是被阿长踩死。可鲁迅先生依旧对猫没有好感，这个开头也为下文做出了铺垫，鲁迅先生说，猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗自己没眼力。鲁迅先生借描写猫狗，其实却在讽刺那些在封建社会中，那些论敌们，以及当时根深蒂固劣根性——自认清高，爱慕虚荣，颠倒黑白，好吃懒做。

而鲁迅先生仇猫的原因理由也相当充分：一，猫的性情与其他动物不同，当捕获食物时，总是先尽情玩弄后，当自己厌时才吃掉。二，猫与狮虎是同族的，都有一副媚态，让人看上去不舒服。三，当猫配合时的嗥叫，总是让人在看书的时候心烦。

是啊，这些理由难道都不是猫的本性？猫捕食后的玩弄，与人们的幸灾乐祸，折磨弱者的坏脾气十分相同。这也正是当时社会的一种现象，同对付和北洋政府镇压学生们的封建迂腐的软骨头们。而猫本身的一种媚态，与他们在半夜的嗥叫使人心烦意乱，这不正是在用幽默，讽刺的笔法，对当时封建社会的深刻揭露与有力的批判。

鲁迅先生通过对猫个性和性格的生动描写，用借物喻人的手法，看似在句句写猫，实则却以锋利的笔触去讽刺那些欺凌弱者的人们，对他们的憎恶，和对小隐鼠那样的人们的同情。

2.《阿长与<山海经>》

我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的„《三哼经》‟，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

篇7：易筋经后记

易筋经历经上千年的传承和完善，汲取了儒、释、道、武、医之精华于一身，虽然技术体系庞大，但每一部分均独立完整，可分可合。习者可以量身择取，浅尝之则有小验．深研之则有大益。后世许多养生法门，武学技术在易筋经的基础上邵有借鉴和发挥，犹如一棵大树，枝、叶，花、果各擅其长，说易筋经撑起了中国武林的一片天地，言之实不为过：因此笔者在研究易筋经的时侯，也从儒、释、道，武、医等各个方面、多个层次、不同角度对其进行挖掘和探索，在保证学术态度严谨的前提下，力求全面和完整。因为易筋经成熟于封建社会．古代适用的东西．在今天可能已不适用，其中的一些技术在今天限于法律和道德规范，我们只能仅做为研究，不可能再去实践它，但也不能像有些人所说的那扦，动不动就冠冕堂皇地称要“去其糟粕，取其精华”，至少这种标榜是无知浅薄的表现，现代科学至今不能解释的内容，在其它领域里也有很多，难道我们要通通封杀或束之高阎吗：如果是这样，古人以生命为代价的实践精神，我们是无法客观真实领悟的。所以说，某些不负责任的井底之见对于学术研究是有害的。

就武学角度而言，整个易筋经功法体系并无一招一式，而是完全遵循“以功力为本”的武学指导思想：惟快惟硬不破的观点，始终是武学中不变的真理!就好像如果没有炮弹，无论大炮的科技含量有多高，威力有多大，终究是一堆废铁!武学技术也是如此，没有坚实的功力基础，拳脚的威力就不足以击垮对方；身体没有抗击打能力，就不足以自我防护，终究是花拳绣腿，中看不中用?

综合许多上乘武学门派的技术特点，就不难发现易筋经这种武学指导思想的共通性，尤其呼吸的锻炼确为外家拳与内家拳的真正界限。武术爱奸者普遍关注的内功。无论是初层次的形气合一，还是高深功夫的神气合一，其实都是呼吸方法在不同阶段运用不同火候的锻炼，而达到不同的修炼目的。越是上乘的武学，越是至简至易：若说神秘，也多半是人为地故开玄虚，极力渲染罢了。

易筋经的养生价值是毋庸置疑的，无论导引还是炼气，都至简至易，完全立足于人体的牛理功能和祖国中医理论的基础之上，遵循古人与自然和谐统—的朴素的世界观，是人类的智慧结晶，在探索生命奥秘的领域里蕴藏着巨大的潜力。但是，“道可宣明，使世间知有此事；术宜谨慎，俾师位永保尊严”，尤其洗髓经涉及到中国道家养生术最核心的内容，是易筋经中武人道、与道合一的终极境界。

篇8：《朝花夕拾》读后感

读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《朝花夕拾》读后感范文（精选12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《朝花夕拾》读后感1

初读《朝花夕拾》不感觉这像一本名著，反而感觉像是一个伴侣在与你闲谈家常，本来这才是这本书的独特的地方。

我正在读“无常”这一篇这时候，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎样会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反应了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着脑筋，只是感觉这篇文章一定还有深层含义，看来我还得渐渐的渗入一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的启事一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不弄吃的东西；我最爱的红烧鱼。不过，若是那时的我把这件事记录了下来的话，就可以和鲁迅师长教师媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。固然我日常平凡不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然感觉其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感受真有点愤恚，同时也为鲁迅落空“隐鼠”而感到可惜。更感受阿长真坏，不但踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与山海经》开始，现在我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，固然多嘴，礼节多，可是她爽快、浑厚、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不贫乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体味、体味！

《朝花夕拾》读后感2

深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。

那充满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜欢的《从百草园到三味书屋》，收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锋利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。

生气盎然的百草园，是作者儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生机，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中，却没有了这种欢乐，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者强烈的反差，表达了他对古老封建教育的不满。

相比之下，我们不需要被那框框条条的规矩限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但毕竟“没有规矩，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规规矩矩的教育思想，我们也要有基本的学习规范，也要学习基本的经典文化。在今天，现代的教育丰富多彩，既有书本上丰富多彩的知识，又有生活中精彩纷呈的实践：有悦耳动听的音乐，有妙趣横生的科学，变幻莫测的数学，还有耐人寻味的历史……如此美好的学习时光，我们岂能不好好珍惜？

所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进行知识的获取，更要有各种能力的培养。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种兴趣能力的培养。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的梦想，在今天基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，快乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代发展，德智体美劳全面发展的新一代少年！

《朝花夕拾》读后感3

初读《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢！从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论

说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊！可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上！使鲁迅错怪了猫！

从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会！

《朝花夕拾》读后感4

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个寒假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。

《朝花夕拾》读后感5

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。

鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的`孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理；既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书！

鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了；书没有读成，画的成绩却不少了。

读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧！

自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。

读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐！

《朝花夕拾》读后感6

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不错的，这是鲁迅先生一生的真实写照，也是他的伟大人生追求。他不仅是无产阶级文学家，思想家和革命家，而且是中国现代文学的奠基人。他一生创作和翻译了许多作品：如小说集《呐喊》、《彷徨》、《狂热日记》，杂文集《坟》、《华盖集》等等。他的努力，他的坚持让他的作品在文学界中历久铭心。

记得小学时就学过关于他的故事，至今还难以忘怀：他和闰土的纯真友谊；他忧国忧民，情之所系的精神；他热爱劳动人民，关怀进步青年的品格。直到今天，我正在细细品味着他的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《旧事重提》。我在其中知道认识了人世间的是是非非；也体验到了鲁迅童年时的童真与快乐；看透了封建道德的虚伪；明白了中国当时的闭塞。故事中的人物当然也是形形色色。各有各的特点，各有各的性格。长妈妈虽然愚昧迷信，但也质朴善良；藤野先生则是对待工作严谨认真、对待学生平等待人的典范；我最讨厌的是衍太太因为她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人；我最敬畏的方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，也就是鲁迅先生的私塾老师。

最让我印象深刻的是《二十四孝图》。所谓《二十四孝图》其实就是一本关于中国古代二十四个孝子的故事，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道，使人们孝敬父母。开篇就用强而有力的笔调和坚定地语言表明了自己反封建的决心，之后便用看似不经意的对比，恰当的比喻和引用的故事展示了封建社会的不顾儿童性命，一味愚孝的荒唐做法，也对此展开了强烈的抨击。我认为尽孝道是应该的，但是以儿童那无辜的性命来来尽孝于老人是万万不可的。因为孩子虽小，但是也是一条命啊！他的生命难道就这么不值得一提，任人摆布么？！

书中百草园的景致绘声绘色，令人神往；《狗·猫·鼠》一文那些像极了“猫”的“正人君子”让人了解彼此；《无常》使人明白生活中那些虚伪的知识分子。

《朝花夕拾》读后感7

《朝花夕拾》顾名思义，是指鲁迅先生在晚年时回忆自己童年是发生的事。这其中令我印象最深，感触最深的莫过于描写无常的片段了。

这故事是鲁迅童年在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。因看见母亲因儿子去世而哭得天昏地暗心生怜悯之心将其“还阳半刻”却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从无常也有老婆孩子看出无常富有人情味。

俗话说：“善有善报，恶有恶报。”弹在当时那个豺狼当道的社会，是没有公正可言的。所以，在舞台上那个“鬼而人，理而情”直爽公正的无常形象颇受民众喜爱，也许是一种心灵的慰籍吧，因为公正的裁判只在阴间。因为恶人得不到恶报，那些打着“正义”，“公理”名号的“正人君子”们便更加地肆无忌惮，民众们是敢怒不敢言，倘若是说了“错话”恐怕就要身首异处了。

在鲁迅先生刻画无常形象的同时，也包含着对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”们辛辣的讽刺。在当时那个乱世，国家有难，鲁迅先生因为体弱多病，无法冲锋陷阵，报效祖国，但这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，坚强地拿起笔与敌人战斗着。在他笔锋下的文章，仿佛倾注了万千老百姓的愤怒在对这个世界不公的控诉！祖国腐败无能，洋人在我们的领土上趾高气昂，欺压百姓，就算撞了人也全是我们中国人的错。每个中国人都义愤填膺，却又不敢吭声，只能仰天长叹：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的无常便成了人们心灵的寄托。“公理”几块钱一斤？在鲁迅先生那看似诙谐的话语中，字里行间却藏着一把尖锐的匕首向敌人刺去，向那所谓的“公正”刺去。对于生活在水深火热中的老百姓来说，这把“匕首”却像一盏明灯，照亮心中无尽的黑暗，给他们带来希望。正如龚自珍的诗句所述“九州生气恃风雷”在那样一个没有公正可言的乱世，在神州大地上能挺直腰板的，也许只有风雨雷电了。公正的裁判是在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就得去阴间待着了。

回想起那屈辱的历史，那不公的乱世，也许才能懂得今天平等、公正的难能可贵，当时“公理何在”的无奈。

《朝花夕拾》读后感8

王安忆说：“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢？《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。

在《藤野先生》中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中，我回想到了夏天，我在房间内睡觉，因一只小蚊子而抓狂，无法入睡。而鲁迅当时在客厅中，那么多蚊子还能想出办法，安心睡觉，为此，我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过这么多老师，但是在其中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊！在日本学生欺负鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时照片可是十分珍贵的。我知道了在一个人遇到困难时，当别人给予他帮助，那个人就会终身难忘。

《琐记》的城中，衍太太十分令我厌恶，他庇护小孩，看似令小孩十分喜欢，却是在害小孩。就比如：鲁迅十多岁时，与几个小孩子比赛打旋子，看谁旋地多，衍太太就从边上计数，让小孩转。一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好走来，衍太太马上换了一张脸，说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻脸比翻书还快，这令我十分不爽，竟然有这么不要脸的人，表面一张脸，令小孩子喜爱，里头又是一张脸，令人讨厌。

在《父亲的病》中，鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难，一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力下被欺骗，看出了鲁迅当时的无限心酸。

拾起朝花，就是拾起了鲁迅童年的回忆。

《朝花夕拾》读后感9

在我读过的书中，最让我印象深刻的，便是鲁迅先生的《朝花夕拾》了。

这本对童年回忆的散文，无不让人读着读着就想起鲁迅先生小时候的场面：总是趁大人不注意，钻进百草园，与昆虫玩耍，又或者摘些野果野花。与伙伴一起捉鸟，却总是因为心急，而又捉不到很多！

到了晚年在回忆童年，就仿佛在夕阳时采下那清晨时种的花，虽不如清晨时的绚烂与艳丽，但也有着独特的风采，在夕阳的余晖中，有着一股淡淡的忧伤和满足。

《朝花夕拾》里记录的全是他童年的回忆，对比是主要调料。用许多文字写在百草园的无忧无虑，又写了不得不去三味书屋读书，用无忧无虑衬托出三味书屋的乏味。再说藤野先生，＂这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……＂可是教书却是一丝不苟，一视同仁。这不是也体现出藤野先生的高尚品格么？

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

《朝花夕拾》读后感10

鲁迅我知道，我如今又一次见到他的作品《朝花夕拾》。不敢读，是因为读不好辜负了这书。现在读完了我应该可以在这儿小说一下自已的感受。

首先，我无权去评价这本书的好坏，因为一有人帮我定夺了着本书—十足十的好书。其实我觉得最愚蠢的是在这里大加赞美这本书，不管从内容、语言、形式等。因为它是好书，没必要。把别人的话再倒腾一遍没意思。

其次，我没资格去评价作者，也就是鲁迅先生，因为我没见过他，他所写的事我没经历过，还是那句话：我生活的年代非常好、我的人生还很短、没有生死离别、没有封建迷信，我总不能在这里瞎说吧。

在这之前我便认定它是好书。好书有好书的读法：拿根笔，看到好词就划，看到好句就描，看到好句就注，就这样，再简单不过了。可是，还有一种读法。

将早晨最美好得时光献給此书，搬一把椅子，最好有靠背，放在阳台上，准备清醒的大脑、良好的心态、最好的状态、美丽的微笑，最好有敢于发现的心、善于思考的头脑。王椅子上一坐，开始读书，读好书，其余的任何事都抛在脑后，读完书再说。、这些就是读完《朝花夕拾》的后感，稍稍有些抽象吧！希望读者你还能接受，谢谢！

《朝花夕拾》读后感11

最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。

文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。

在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。

《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诬陷。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。

童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。

《朝花夕拾》读后感12

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

篇9：朝花夕拾读后感

有人说，这本书是文学巨匠的“温馨的回忆和理性的批判”；有人说，这是一部家喻户晓的回忆文集；还有人评价作者说：“他是我们伟大的精神导师。”不错，这本书名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是鲁迅先生。

《朝花夕拾》是鲁迅于1926年所写的回忆性散文集，其中共收录了十篇散文。分别记叙了鲁迅童年时期的生活和青年求学的历程。而我最欣赏的是鲁迅所写的儿童时期的散文。作者用最童真，最质朴的语言。记叙了那些令他难以忘怀的人与事，生动的描绘了清末民初的生动画面。

而在这十篇散文中，令我最难忘的却是《琐记》。文章的开头描写了一个心术不正，令人憎恶的衍太太的形象。而更为主要的是回忆了作者离开了自己的家乡绍兴前往南京求学的种种经历。文章描写作者曾经在此求学过的两个学堂：江南水师学堂，矿务铁路学堂。作者强烈批判了这两个学堂办学的种种弊端，并记叙了作者求知的艰难，描绘出了作者急于探索新知识的强烈愿望。曾记得幼年时还满是稚气。阅读这篇文章时还不知所以然，现在的我以一个较为成熟的心态去阅读这篇文章，才明白作品表现出的并不仅仅是作者探求真理的强烈愿望，更歌颂了在当时的社会中积极进取，奋发向上，不满社会现状，那内心充满一腔热血的革命青年！

篇10：朝花夕拾读后感

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的散文，书中有温馨的回忆，也有理性的批判阅读本书不但能够丰富我们的人生阅历，还可以让我们回想起童年生活的有趣画面，从书中体验到不一样的童年生活。

走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟，美滋滋的吹上两三天想象一下他们快乐的样子，会令人感到十分羡慕但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴高采烈的准备出发去看赛会时父亲却来了，让他先背会。一本他根本看不懂的《鉴略》这时，鲁迅十分的无奈。鲁迅并没有抱怨，还从中感受到了父爱的严厉鲁迅先生写此文的目的应该是想要批判封建教育的.落后。父母望子成龙，望女成凤的心情是难以克制的生活中，我们的父母也经常会让我们做一些我们不想做的事情，就像在本该让我们开心玩耍的周末，父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时，应该也孩子的兴趣为主。我应该像鲁迅的父亲一样，逼着孩子们去做不喜欢的事情，这样的结果只是会适得其反。应该根据孩子的兴趣和天赋做出一些针对的培养。就比如说我有时父母在让我干，不想干的事情是我会感到十分没有兴趣将事情干完之后，一点收获都没有，有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对，但是这是不对的，这会让家长担心，我们应该坐下来和家长谈一谈也许这样，家长们就会支持我们的想法。

读完《五猖会》我深受感触也知道了我们应该要在自己被父母逼迫做某件自己不喜欢干的事时要与父母商量，不然父母是不懂你的心意的。

篇11：《琵琶行》教学后记

一、抓住音乐描写，鉴赏诗歌艺术美

1.设置教学情境。课前播放《琵琶行协奏曲》，引导学生进入琵琶声乐的美妙情境中去。课堂播放《琵琶行》的琵琶配乐朗读，让学生体会主人公情感的跌宕腾挪。课后播放林海的《琵琶语》，让学生结合修辞描摹出《琵琶语》带给聆听者的具体感受，检测学生的想象能力、审美能力和语言表达能力。

2.品味描写技法。课文音乐描写分别用了直接描写和侧面烘托来表现无形的声音，把视觉意象和听觉意象融合起来。在教学中，我引导学生在充分的想象中感受视觉形象和听觉感受的高度统一。无论是珠落玉盘还是花底莺语，白居易都善于运用平常的事物调动读者的各种感官，使读者沉浸在琵琶女高超的弦乐弹奏中。

3.欣赏景物特征。文中琵琶女的弹奏共有三次，第二次是课文描写的重中之重，第一次和第三次略写。第一次描写中诗人以风物美来衬托离情别绪、贬谪失意，使人物活动的画面增添了怆然的色彩和悲凄的情调。第二次描写中诗人以“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的无声效果来表现听众的陶醉以致流连忘返反衬琵琶女演奏技艺的不凡。第三次描写中诗人先自述身世作为铺垫，以恶劣的居住环境配以良辰美景作为比照，流露出诗人困窘之境知音难觅的苦楚，从而为下文琵琶女激动的弹奏蓄势，为诗人的失声痛哭张本。在教学中，我建议学生从景物特征的角度感受诗人和歌女的情感，鉴赏诗歌融情入景的表现手法。

二、探究人物命运，感受诗歌形象美

1.联系时代背景。中唐时期是盛唐之后历经安史之乱的一个稳定期，诗歌内容更多了一层冷静的思考和对现实的理智判断。因此，无论是白居易的被贬江州还是琵琶女的沦落江湖，都能流露出封建社会中志士艺人怀才不遇的苦闷和郁结。归根结底，上流社会中并非唯才是举的选贤尺度和封建社会的文艺界内才艺并非唯一衡量歌女地位的准绳这一事实，都为人物形象的悲剧美涂上了浓重的色调。

2.结合人物生平。白居易年纪轻轻就中进士任校书郎，翰林学士，甚至出入禁廷，却因一次越职奏事外放江州成为九级小官，怎不令诗人心颤胆寒？诗人曲折的人生丰富了内心的情感体验，坎坷的道路又为诗歌创作提供了源源不断的素材。琵琶女本为名噪京都的大艺人，却因年老色衰嫁与商人而独守空船。当她沦落江湖沉浸于对往事的回忆泄露出对境遇的不平之时，琵琶女这个人物的形象更加丰满。诗人和琵琶女的落魄自然令人回味无穷，惺惺相惜之意更无斧凿痕迹。

三、突出身份地位，赏析诗歌情感美

一个是文人骚客，一个是天涯歌女，他们二人为何会结下这段相逢何必曾相识的情谊呢？

1.品味诗人悲意。白居易月夜送别无人能解离别意，水上低沉抑郁的琵琶声，正中凄切伤怀之意，旋律清脆圆润勾起了诗人对京都生活的蓦然回首，而冷僻低湿的居住环境和山歌村笛的不堪入耳又加重了诗人的心酸苦涩，对命运不平的控诉与抗争。

2.领悟歌女凄情。琵琶女在第二次演奏的乐曲中，无不渗透着歌女于风寒月冷独守空船孤单凄凉的情怀，对年少时期众人追捧的回忆，因为嫁与商人没有感情生活而肝肠寸断从而陷入对命运深深的思索，以及由此倾诉出对命运的不平之感和愤懑之情。

3.感受知己共鸣。琵琶女第二次弹奏的乐曲旋律之变化同时符合歌女和诗人回首往事慨叹现实的感受变化，所以这段乐曲也是两位沦落人的共鸣曲。琵琶女以琴声为心声是以自己的身世为根本，白居易解读琵琶声也是以自己的遭遇为依据。他们内心情绪的起伏变化构成了琴声的抑扬高低，琴声的高低疾徐正是他们的情感外化。落魄失意者因为相似的命运以及由此生发的共同感受达成了情感上的默契而产生共鸣，结下了真挚的情谊，这正是诗歌情感美的纯粹性之所在。

因为琵琶曲，两个毫不相干的人相逢相识，一个感慨知遇之情，一个叹息同命相怜，正是一曲情谊不知数，高山流水为知音。在落实三维目标的过程中，我特别强调知人论世，抓住本文的故事性，进而体会诗歌形象的悲剧美，从而鉴赏诗歌音乐描写的艺术美，进一步品味诗歌的情感美。但是在课堂预设和生成中，也出现了激活学生思维乃至调动积极性不够充分的现象。所以我深感以后的课堂教学还要注重内容的丰富有趣和语言的生动幽默，联系学生所想所感，循序渐进，层层诱导，争取做到课堂教学举重若轻，游刃有余。