水浒传读后感字初中

水浒传读后感字初中（共13篇）

篇1：水浒传读后感字初中

从人文昌盛的文艺复兴，到“数风流人物，还看金朝”的阅读新时达，在名篇佳作汇聚的文化宝库里，我徜徉在四大名著之一--《水浒传》的世界里，它告诉我有多少农民的愿望汇聚、多少好汉的仗义相助;又有多少剥削势力下的名穷财尽、多少好汉被奸官弄臣所害。

精彩绝伦归人物，跌宕起伏评故事

矛盾认为“水浒的人物描写向来都是高度评价的”。首先，水浒以梁山泊聚义此事贯穿全书，环环相扣的故事情节使一百零八位好汉形象跃然纸正，人物多而不显得突兀，他们或是以酒相识，或是以武相会、好汉引荐，又或是拉拢名公巨卿壮大梁山，这仿佛成了绿林的有缘千里来相会。其次，就是施耐庵以传神笔法和层层铺垫的形象塑造令读者时而为林冲打抱不平，时而为鲁智深的豪爽而心生敬佩，时而为深山大闹祝家庄而喜悦，不愧为年宗兰评说其文字一充沛，二从容。最后，同是一种结局却是不同遭遇，又或是截然相反，这情节安排甚是巧妙紧凑。林冲虽在野猪林获得鲁智深相救但自此仍安心做囚犯，直到高衙内再次派人杀害才走上报仇且落草为寇的生活。同样，杨志因丢失花石纲而在梁中书手下做了军官却又丢失生辰纲而亡命江湖，颇有种一波三折的风范。

揭开历史真实面纱，挖掘水浒思想艺术

毛主席说“水浒具有唯物辩证思想，以客观事实说话却又不失正面形象”。好汉们各自的阶级和出身不必多言却已溢于言表。高衙内强夺林冲妻子虽是个人恩怨，却上升到皇帝因高俅踢得一脚好蹴鞠将其提拔的政治腐败和平民不平却又无奈的矛盾上，从而使水浒被赋予了游侠式的墨子精神，将两两相斗的形象划分得清清楚楚，使思想性和艺术性逐渐提高。之所以水浒能作为世界文学军罕有的一部描写平民革命斗争的长篇小说且流传千史。一方面是因为唐宗宋祖的皇朝时代和统治阶级肆意妄为的时代已成过往，作为我们了解宋朝的最真实的江湖习俗习惯、衣食住行和国内局势的一大途径，它以鲜活的历史故事和真实的革命斗争赢得大众喜爱成为四大名著之一。另一方面，话说当年南宋安内败外，封建统治者以招安、征芳腊的形式篡改结局用以瓦解起义军，以水浒的思想更使的其屡屡被禁，而平民思想正好因此愤愤不平，所以，“梁山伯”的故事得此在瓦舍技艺中初步形成且广为流传深得拥护。

饮酒谈忠义为国，结友看时代今朝

好汉们因酒结友，为酒而斗，饮酒而散，水浒告诉我他们信奉的是“无恶不归朝廷，无美不归绿林”的正直。所以，酒几乎成为了江湖中人的象征和斗智斗勇的必备品，从酒中我读到可好汉各自的性格，他们或是开怀畅饮，或是持盅慢品，或是自酣自乐，酒给予可鲁智深大闹五台山的粗狂豪放，送给可武松杀猛虎的过人胆量，赋予了吴用别树一枳的智慧。此外单是一字忠让好汉智取生辰纲、让林冲妻子对高衙内宁死不屈而上吊自杀、让好汉领导农民起义的革命斗争。朋友之义更是让好汉救人于危难、齐聚一堂为朝廷打抱不平，为国家征战四方。这不免让我的爱国之情油然而生，又想起当年中国人民起义军的浴血奋战精神，但今日不同以往，聚义堂的绿林好汉早已过去，但历史又将它送给了阅读新时代。我们需要的不再是酒，而是心灵阅读书籍去品味酒。

以往，毛主席说“数风流人物，还看今朝”;今日，习近平主席说“传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基”。是啊!唯有阅读书籍，才能领悟无恶不归朝廷，无美不归绿林”的水浒境界;唯有走进新时代，才能切实为国和社会尽一份水浒所蕴含的“忠”和“义”。

篇2：水浒传读后感字初中

这本书是施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民起义而写成的一部闻名古今的小说。小说形象鲜明地描写了当时人民群众因反抗朝廷上那些奸臣贪官的压迫而开始的起义，概括了当时不同阶层的百姓从觉悟到开始反抗朝廷的斗争。

全书以农民战争为主要题材，塑造了众多栩栩如生的人物形象，其中有最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲等。披露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾。故事情节曲折、语言生动而有个性、人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。

但作品还歌颂、美化了宋江，只反贪官，不反皇帝，鼓吹忠义，有一定的思想局限性，这是本书的一大败笔。但这丝毫不影响我对这本小说的喜爱。

这本书描写了梁山一百零八个好汉，个个形象生动，其中我最喜欢“小李广”花荣，他是一个神箭将军，可以百步穿杨。曾经在带领兵马投靠梁山泊的路上吕方和郭盛比枪上的红缨。又在梁山泊上射到一行大雁的头——第三只大雁，得到梁山众好汉的敬佩。花荣不但箭射的准，武功也十分厉害。经常打头阵，后来被选为先锋使，保护梁山泊。后来梁山泊的众多好汉被朝廷招安了，单朝廷假意安抚实为剿灭，一百零八好汉只剩下三十六人。最后宋江被高俅用毒酒杀害，吴用就和花荣来到宋江墓前，两人大哭了一场便吊死在宋江墓前的一颗大树上。最后那些贪官污吏也没有什么好下场。

通过对这本书的阅读，我明白了不管在古代还是今天贪官污吏都没有好下场的，我们要以此为戒，做个对祖国有用的人，即使不能名垂青史，但也不要遗臭万年。

篇3：水浒传读后感字初中

一、《水浒传》中充斥着大量暴力血腥场面的描写, 不利 于初中生形成健康的心理

《水浒传》原著中, 到处充斥着杀人放火的场面, 和血淋淋的文字描写, 不要说是一个未成年人, 即便是个成年人看了也十分惊悚。比如, 宋江抓了他的仇人黄文柄之后, 书上这样描写:李逵拿起尖刀, 看着黄文柄笑道:“……你要快死, 老爷却要你慢死。”便把尖刀先从腿上割起, 拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块, 炙一块, 无片时, 割了黄文柄, 李逵方才把刀割开胸膛, 取出心肝, 把来与众头领做醒酒汤”[一百二十回梅氏藏本《水浒传》311页。]第四十二回, 这样写道:李逵捉住李鬼, 按翻在地, 身边掣出腰刀, 早割下头来。……拔出腰刀, 便去李鬼腿上割下两块肉来, 把些水洗净了, 灶里抓些炭火来便烧, 一面烧, 一面吃。吃得饱了, 把李鬼的尸首拖放屋下, 放了把火, 提了朴刀, 自投山路里去了。[一百二十回梅氏藏本《水浒传》325页。]如此轻描淡写的语言, 实质刻画了一个杀人啖肉的恶魔。可在施耐庵的笔下, 没有批判, 反而写出李逵的直率和可爱。不仅书中李逵这样杀人嗜血, 武松手刃潘金莲和王婆, 病关索杨雄怒杀潘巧云, 卢俊义惩罚李固和贾氏等都有类似描写。这些人杀人如麻, 如:母夜叉孙二娘, 专门拨了人肉卖包子, 还有专门的剥人皮的工具“剥皮凳”, 就连朱贵的酒店也都靠打劫为生, 杀人越祸的事情比比皆是。小说还有大型杀人场面, 如武松血溅鸳鸯楼一节中, 武松杀了张都监一家相关和不相关的共计十五人;在梁山好汉血洗祝家庄一节中, 除一个给石秀引路的老人和那个小村庄的人幸免于难外, 扈家庄和祝家庄均被洗劫, 只有扈成逃走, 扈三娘投降, 其他男女老幼均被杀死。书中这种场面的描写比比皆是, 所描写的英雄好汉, 个个手段残忍, 极尽杀人放火之能事。这些文字对模仿力强, 自制能力差, 思想振动激烈的初中生来说, 很容易形成不良的影响。

二、《水浒传》中存在大量的情色描写, 不利于初中生的 文明阅读。

《水浒传》许多英雄人物都是不近女色的, 但有一些都是被坏女人逼上梁山的。比如宋江和阎婆惜, 武松和嫂子潘金莲, 杨雄和潘巧云, 朱仝和白秀英等, 这些人被逼上梁山, 或直接或间接都和后面的女人有些关系。而这些女人, 都不是作者所正面描写的对象, 都和情色生活有关系。作者也用了大量的笔墨来写相应的场面, 比如:潘金莲勾引武松不成, 又被王婆撺掇, 和西门庆勾搭的过程作者写得极其细腻;潘巧云和裴如海偷情的整个过程也刻画得淋漓尽致, 根本就不是适合青少年阅读的的场面描写。可以说, 整本《水浒传》对于女性的描写, 除了扈三娘, 孙二娘和顾大嫂三个混在男人堆里的男人似的女人外, 其他出现的女性形象, 大多和情色有关。这里暂且不谈作者的创作目的, 只说一说, 相关内容的大段描写, 都只是给成年人看的, 这和该书成于话本的基础上有关, 所以针对的对象都是成年人, 但对青少年读者来说实在是“不能承受之重”。对于青春期生理和心理开始萌动的初中生来说, 这样的场面无疑是充满诱惑和暗示性的, 是很容易诱使一些学生对两性产生强烈的好奇心, 和冲动的欲望, 开始走火入魔, 误入歧途, 从而进行其它色情小说的阅读。显然, 这些文字对青少年的成长极为不利, 而教师又没有什么相应的办法避免学生阅读和想象。

三、《水浒传》中充斥的“义”, 很容易使学生误解为狭义 的“哥们义气”

该小说中宣扬的“义”, 有很多种理解, 比如:宋江等水泊梁山的英雄打出“替天行道”的大义, “除暴安良”的道义, 水浒英雄们之间“生死与共”情义, “济危扶困“的侠义等等, 但是这其中也有很多“顺我者昌, 逆我者亡”“个人英雄主义”色彩, 比如, 水浒英雄对祝家庄、曾头市的洗劫就是因为一只公鸡和一匹名贵的照夜玉狮子马, 以及对方对梁山的不屑而引发的一场血案。为了体现梁山好汉的英雄形象, 作者刻画了很多杀人不眨眼的英雄, 可以说, 真正是被逼上梁山的只有逆来顺受的林冲而已。这些英雄人物肆意而为, 行为极为洒脱, 甘为兄弟两肋插刀, 甚至到了不可思议的地步:比如, 宋江和花荣为了赚霹雳火秦明归顺, 就派人把秦明一家老小全杀了, 老婆的头还挂在城门上, 按照道理秦明应该很生气, 应该报仇, 可是秦明居然乖乖地和花荣的妹妹结婚了, 把家人被杀的事全忘在脑后了;同样的, 一丈青扈三娘也是如此, 家里只有扈成逃走, 一家老小也被满门杀尽, 但一丈青居然全心全意跟着“家族仇人”宋江等打拼, 小说中这样的解释是“也合该天罡地煞星一气”, 就是说英雄义气重于一切。那么这些疑团, 对于青少年来说, 都无法甄别对错, 没有了衡量是非的标准, 也会形成以“兄弟义气”为重的观念, 再次形成小帮派团伙的哥们义气, 缺乏是非观和理智, 做出不合常理的冲动的事情来。而初中生还处于“品德发展的矛盾冲突期”“初中阶段道德理想、道德信念开始形成, 并且开始用道德目标、理想、信念来调节品德, 但由于道德理想、信念未定型, 容易变化, 这也导致道德动机具有易变性, 很容易被情景诱因直接诱发的欲望所驱使, 带有一定程度的偶然性。”而《水浒》原著中“少儿不宜”部分内容的产生的阅读导向, 很容易把初中生带入这样的情景难以自拔, 青少年读者读出的就不仅仅是作者要表达的东西, 而是快意人生的冲动, “古惑仔”形象的死灰复燃。

2011年6月12日, 首都师范大学文学院古代文学研究室侯会教授在其新浪博客中称, 古人云“老不看《三国》, 少不看《水浒》”, 并非全无道理。仅就后半句而论, 少年人血气方刚, 易于冲动, 思想尚未定型, 是非辨别能力稍逊成人;读多了《水浒传》文字, 难免要揎拳捋袖、跃跃欲试, 其后果不言自明。

侯会表示, 现代公民应当有着健全的人格, 珍惜乃至敬畏生命、恪守法制, 而《鲁提辖》一篇的核心, 无非是描写一个杀人场面, 尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰, 但丝毫不能改变一个生命当场殒灭的残酷现实。人格尚未定型的十几岁的孩子, 会由此产生何种联想, 这又会如何影响到他们的思维和行为, 是很难确知的。

侯会的观点得到不少网友的支持。一名语文老师说, 中学生辨别是非能力不强, 模仿能力却很强, 就怕有些中学生读后模仿他们去打抱不平!还有网友旁征博引说, 以犀利闻名的台湾作家龙应台也不得不把《水浒》放到孩子够不到的地方。

综上所述, 《水浒传》这部书的思想艺术特色毋庸置疑, 但对阅读量不大, 鉴赏能力和理解力有限的初中生来说, 还不能充分体会到该小说的妙处, 而对于不适合阅读的部分, 却又无法回避它的不利影响。笔者认为, 这样一部写给成年人的小说, 不适合推荐给初中生, 初中生应该读一些简单纯净的作品, 如果要读, 青少年版的《水浒》似乎更适合一些。

参考文献

[1]一百二十回梅氏藏本《水浒传》311页

[2]一百二十回梅氏藏本《水浒传》325页

篇4：水浒传读后感字初中

【关键词】初中生；阅读《水浒传》；质疑

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的根本原因是"官逼民反"，对书中性格鲜明的英雄人物的成功塑造，也是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。但笔者在阅读过程中，也注意到了一些不利于中学生阅读的情节，并对该书是否适合推荐给中学生阅读表示忧虑：

一、《水浒传》中充斥着大量暴力血腥场面的描写，不利于初中生形成健康的心理

《水浒传》原著中，到处充斥着杀人放火的场面，和血淋淋的文字描写，不要说是一个未成年人，即便是个成年人看

了也十分惊悚。比如，宋江抓了他的仇人黄文柄之后，书上这样描写：李逵拿起尖刀，看着黄文柄笑道：“……你要快死，老爷却要你慢死。”便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文柄，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤”[一百二十回梅氏藏本《水浒传》311页。]第四十二回，这样写道：李逵捉住李鬼，按翻在地，身边掣出腰刀，早割下头来。……拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧，一面烧，一面吃。吃得饱了，把李鬼的尸首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。[一百二十回梅氏藏本《水浒传》325页。]如此轻描淡写的语言，实质刻画了一个杀人啖肉的恶魔。可在施耐庵的笔下，没有批判，反而写出李逵的直率和可爱。不仅书中李逵这样杀人嗜血，武松手刃潘金莲和王婆，病关索杨雄怒杀潘巧云，卢俊义惩罚李固和贾氏等都有类似描写。这些人杀人如麻，如：母夜叉孙二娘，专门拨了人肉卖包子，还有专门的剥人皮的工具“剥皮凳”，就连朱贵的酒店也都靠打劫为生，杀人越祸的事情比比皆是。小说还有大型杀人场面，如武松血溅鸳鸯楼一节中，武松杀了张都监一家相关和不相关的共计十五人；在梁山好汉血洗祝家庄一节中，除一个给石秀引路的老人和那个小村庄的人幸免于难外，扈家庄和祝家庄均被洗劫，只有扈成逃走，扈三娘投降，其他男女老幼均被杀死。书中这种场面的描写比比皆是，所描写的英雄好汉，个个手段残忍，极尽杀人放火之能事。这些文字对模仿力强，自制能力差，思想振动激烈的初中生来说，很容易形成不良的影响。

二、《水浒传》中存在大量的情色描写，不利于初中生的文明阅读。

《水浒传》许多英雄人物都是不近女色的，但有一些都是被坏女人逼上梁山的。比如宋江和阎婆惜，武松和嫂子潘金莲，杨雄和潘巧云，朱仝和白秀英等，这些人被逼上梁山，或直接或间接都和后面的女人有些关系。而这些女人，都不是作者所正面描写的对象，都和情色生活有关系。作者也用了大量的笔墨来写相应的场面，比如：潘金莲勾引武松不成，又被王婆撺掇，和西门庆勾搭的过程作者写得极其细腻；潘巧云和裴如海偷情的整个过程也刻画得淋漓尽致，根本就不是适合青少年阅读的的场面描写。可以说，整本《水浒传》对于女性的描写，除了扈三娘，孙二娘和顾大嫂三个混在男人堆里的男人似的女人外，其他出现的女性形象，大多和情色有关。这里暂且不谈作者的创作目的，只说一说，相关内容的大段描写，都只是给成年人看的，这和该书成于话本的基础上有关，所以针对的对象都是成年人，但对青少年读者来说实在是“不能承受之重”。对于青春期生理和心理开始萌动的初中生来说，这样的场面无疑是充满诱惑和暗示性的，是很容易诱使一些学生对两性产生强烈的好奇心，和冲动的欲望，开始走火入魔，误入歧途，从而进行其它色情小说的阅读。显然，这些文字对青少年的成长极为不利，而教师又没有什么相应的办法避免学生阅读和想象。

三、《水浒传》中充斥的“义”，很容易使学生误解为狭义的“哥们义气”

该小说中宣扬的“义”，有很多种理解，比如：宋江等水泊梁山的英雄打出“替天行道”的大义，“除暴安良”的道义，水浒英雄们之间“生死与共”情义，“济危扶困“的侠义等等，但是这其中也有很多“顺我者昌，逆我者亡”“个人英雄主义”色彩，比如，水浒英雄对祝家庄、曾头市的洗劫就是因为一只公鸡和一匹名贵的照夜玉狮子马，以及对方对梁山的不屑而引发的一场血案。为了体现梁山好汉的英雄形象，作者刻画了很多杀人不眨眼的英雄，可以说，真正是被逼上梁山的只有逆来顺受的林冲而已。这些英雄人物肆意而为，行为极为洒脱，甘为兄弟两肋插刀，甚至到了不可思议的地步：比如，宋江和花荣为了赚霹雳火秦明归顺，就派人把秦明一家老小全杀了，老婆的头还挂在城门上，按照道理秦明应该很生气，应该报仇，可是秦明居然乖乖地和花荣的妹妹结婚了，把家人被杀的事全忘在脑后了；同样的，一丈青扈三娘也是如此，家里只有扈成逃走，一家老小也被满门杀尽，但一丈青居然全心全意跟着“家族仇人”宋江等打拼，小说中这样的解释是“也合该天罡地煞星一气”，就是说英雄义气重于一切。那么这些疑团，对于青少年来说，都无法甄别对错，没有了衡量是非的标准，也会形成以“兄弟义气”为重的观念，再次形成小帮派团伙的哥们义气，缺乏是非观和理智，做出不合常理的冲动的事情来。而初中生还处于“品德发展的矛盾冲突期”“初中阶段道德理想、道德信念开始形成，并且开始用道德目标、理想、信念来调节品德，但由于道德理想、信念未定型，容易变化，这也导致道德动机具有易变性，很容易被情景诱因直接诱发的欲望所驱使，带有一定程度的偶然性。”而《水浒》原著中“少儿不宜”部分内容的产生的阅读导向，很容易把初中生带入这样的情景难以自拔，青少年读者读出的就不仅仅是作者要表达的东西，而是快意人生的冲动，“古惑仔”形象的死灰复燃。

2011年6月12日，首都师范大学文学院古代文学研究室侯会教授在其新浪博客中称，古人云“老不看《三国》，少不看《水浒》”，并非全无道理。仅就后半句而论，少年人血气方刚，易于冲动，思想尚未定型，是非辨别能力稍逊成人；读多了《水浒传》文字，难免要揎拳捋袖、跃跃欲试，其后果不言自明。

侯会表示，现代公民应当有着健全的人格，珍惜乃至敬畏生命、恪守法制，而《鲁提辖》一篇的核心，无非是描写一个杀人场面，尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰，但丝毫不能改变一个生命当场殒灭的残酷现实。人格尚未定型的十几岁的孩子，会由此产生何种联想，这又会如何影响到他们的思维和行为，是很难确知的。

侯会的观点得到不少网友的支持。一名语文老师说，中学生辨别是非能力不强，模仿能力却很强，就怕有些中学生读后模仿他们去打抱不平！还有网友旁征博引说，以犀利闻名的台湾作家龙应台也不得不把《水浒》放到孩子够不到的地方。

综上所述，《水浒传》这部书的思想艺术特色毋庸置疑，但对阅读量不大，鉴赏能力和理解力有限的初中生来说，还不能充分体会到该小说的妙处，而对于不适合阅读的部分，却又无法回避它的不利影响。笔者认为，这样一部写给成年人的小说，不适合推荐给初中生，初中生应该读一些简单纯净的作品，如果要读，青少年版的《水浒》似乎更适合一些。

【参考文献】

[1]一百二十回梅氏藏本《水浒传》311页

[2]一百二十回梅氏藏本《水浒传》325页

[3]《教育心理学》303页，张大均，人民教育出版社

篇5：水浒传初中读后感800字

张青本想让武松杀了两个差人，去二龙山投奔鲁智深，武松对此却有一番道理。

这两个无名无姓的公人，有别于水浒传中押送林冲、卢俊义的董超、薛霸，这两人对武松是小心伺候，关照有加，武松没有杀之的道理，不杀这两人，可见武松做事是极有分寸的。

这二个公人得到了武松的信任，也得了些钱财，关键的时候还保了性命，就连宋江的那些案底也知晓。

武松到了孟州牢城营，这里地名叫安平寨。可安平寨k不平安。一到安平寨，那些犯人就告诉武松了许多事，新到的犯人，一要有人情关系，二要用钱买通，不然，按大宋的规定是要吃一百杀威棒。

这个规定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏员们的生财之道。果然，差拨官明火执仗的前来索要钱财，武松羞辱了这差拨官，惹得差拨官大怒。接着，武松被带到差拨官的领导管营相公处，这管营要为武松找些借口，不打这杀威棒，但武松并不买这个人情，管营不但没有被打这一百棒，反而让武松住了个单人间的牢房。众犯人认为，武松如此傲慢，得罪了这些人，是凶多吉少，k告之武松，这牢营中还有“中盆吊”、“土布袋压杀”等用来杀不听话犯人的手段，可能武松会中这些招。奇怪的是，武松不但住了单间，没有被打一百棒，也没有被暗算，更奇怪的是，当天不但有好酒菜伺候，还有人伺候他洗浴，武松不解。接下来一连三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，当送酒饭的人再来时，武松定要问个水落石出。原来是管营家的公子安排的，本打三个月半年之后再告之真相的，因武松执意要知道究竟，这样，幕后人物出场了。

这个幕后人是管营的儿子施恩，施恩本想让武松养好身体再说下文，没想到武松是个急性子，更何况，武松是气壮如牛，豪气冲天，为了证明自己，在天王堂前，武松当着施恩和许多囚徒的面，将一几百斤重的石墩，玩于股掌之间，玩得高兴，也是要报答，武松表示，愿意为施恩两肋插刀，但不能是见不得人的事。

原来，施恩对武松的所为，是有事相求，而所求之事就是一桩黑吃黑的游戏。

篇6：《水浒传》读后感600字初中

这篇文章主要讲了:宋哲宗年间,以宋江、晁盖为首的一百零八位猛将在山东梁山伯起义,最后宋江接受招安,成为朝廷部队,结果被统治者将其杀害,一场轰轰烈烈的农民起义,就这样被血腥地镇压了下去。

读了这一篇感人的文学著作,我十分痛心,因为感到了那时官府的黑暗,同时也对高俅、童贯这样的卑鄙小人感到愤怒,梁山好汉在攻打敌人,而他们却悠然自得,只用向皇上动动嘴皮子就可以了。宋江老想接受招安,可是他们却从中百般阻挠。第一次宋江接受诏安,他们把御酒换成了普通的酒。第二次他们篡改诏书,实在令人可恨。在看了梁山英雄舍命平叛乱这一章节,我不禁流下了眼泪,梁山好汉用自己的生命打败了敌人,可是却被奸臣所害,到头来却功名无成,实在可惜。

这篇小说中有很多令人感动的章节,其中最吸引我的章节就是“景阳冈武松打虎”。文段里给我印象很深的一个词语是:平生之力。一个句子是:“老虎吃人,全仗着这一扑、一掀、一扫,三般功夫用完,力气已用去一半。”这一章节的大意是:武松在去看哥哥的途中路过景阳冈,饱餐一顿后,酒力发作,躺在大青石上睡觉。不久,一只老虎将他惊醒,一场人虎之斗开始了。开始武松用蛮力,结果把哨棒打断了。赤手空拳的武松与老虎斗智斗勇,在耗尽了老虎的体力之后,武松奋力骑在了老虎的背上,用尽平生力气连续击打老虎的头部,终于打死了老虎。

篇7：水浒传读后感600字初中

（一）宋仁宗在位期间，奸臣高俅等人当道，用花言巧语欺骗皇上，逼得林冲宋江等人不得不上梁山，虽然落草，但他们仍然替天行道，劫富济贫…

这是《水浒传》中起义的基础，起义后林冲李逵等猛将一路打下了许多城池，一些心怀善念的将军也来投奔梁山泊，渐渐地聚集了三十六天罡七十二地煞共一百零八位虎将，正应天宿，从此势如破竹，一发不可收拾，直打到东京附近，不曾折一将，后收招安助朝廷攻打辽国，凯旋而归，接着又去打江南，当初一百零八位将领浩浩荡荡地出发，归来时竟仅剩三十左右，乃是十去八也，他们受赏后也不得安宁，自杀的自杀，毒死的毒死，还有的不愿领赏，逃过了一劫。

最感人的是当宋江服下慢性毒药后，为了不愧对“忠义”二字，便连夜使人唤取李逵星夜到楚州。李逵知道了便道：哥哥找我必有话说，便来到楚州，径入州治拜见。宋江道：“朝廷使人来将毒酒赐予我吃，一个月内必死，如何是好？”李逵大叫一声：“反了吧！”宋江道：“到时再议吧，先吃酒。”不想那接风酒里已下了慢药。当夜，李逵饮酒了。第二天送行之际，宋江猛地抱住李逵：“大哥对不起你啊！我为人一世，只主张忠义，宁朝廷负我，我不负朝廷，所以防你起义我已在酒菜中下了毒，回至润州必死，此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景与梁山泊无异，我死之后，必葬于那里你死后，也可来那里，好与我阴魂相聚。”说完，坠泪如雨。李逵痴痴地望着宋公明：“罢！罢！罢！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”言讫泪下。辞别之后，觉得身体有些沉重，回到润州，果然药发身死。他临死之时，吩咐从人：“我死了，可千万将我灵柩送到楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一同埋葬。”说完，便死了。宋江李逵死后，托梦给吴用花荣叫他们来蓼儿洼看他们，吴用花荣赶来，见二人坟墓，大哭一场：“哥哥走了，俗话说‘蛇无头而不行’，如今空留吾等有何用处？不如随仁兄共赴黄泉，也留个清名于世！”说完双双吊在树上，自缢而死。

读到这，我忽然觉得眼前一片模糊，豆大的水珠滴到书上，泛开了淡淡的黄，我抹了抹眼角，那不是水，是泪。我抬起头，试着把眼泪憋回去，却感觉眼前浮现出那排山倒海似的军队，为首的，不是别人，正是梁山泊好汉。此刻，千言万语涌上心头，全都化作泪水奔流而去。一个个好汉的身姿历历在目，我不禁感慨万千：

想当年鲁智深倒拔杨柳树之时，谁人能想到他会“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”?

想当年宋公明率军踏平辽国之时，谁人能想到他会“当风雁影翻，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全？”

哎！这还真是应了智真长老的话：“六根束缚多年，四大纠缠已久。堪叹石火光中，翻了几个筋斗。阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”

哎！只可怜这势不可挡的一百零八将，戎马一生，到头来，全都化作南柯一梦。

而这些死去的将领最痛恨的人，便是高俅、杨戬、蔡京和童贯，是他们害死了梁山好汉们；是他们让这个国家民不聊生；是他们闭塞贤路，谋害忠良；也是他们用花言巧语蒙蔽皇上，为所欲为！而在这四个人的背后，则是混乱的秩序，腐败的朝廷。可以这样说：只要有这样的朝廷和秩序，就一定会有高俅这样的人，而只要有高俅这样的人，就一定会有第二个“梁山泊”.但谁也不能保证会出现另外一个呼保义来阻止他们起义。所以，清代爆发了辛亥革命，一举推翻了封建社会的统治，成为了一个与世界接轨的新中国。而我们在这样美好的环境中成长，一定要好好学习，成为国之栋，不让“水浒悲剧”再次发生。

水浒传读后感600字初中

（二）今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。

《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。

其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。

读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。

水浒传读后感600字初中

篇8：水浒传读后感字初中

元末明初，《水浒传》乃施耐庵所作，是中国第一部以农民起义为题材的长 篇章回小说。讲述的是一百零八位英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的传奇，形象地解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗，生动地再现了官逼民反的事实，解释了封建社会统治阶级的腐败与残暴。

起义最后虽然失败，但那一百零八个灵魂永远是我们的神，“忠”和“义”乃他们身上永不言败的精神粮食，而这两个铿锵的字向我们后人源源不断地传递着力量。

受尽耻辱，受尽欺凌，这力量到最后也会像火山一样喷发而出。我们正处社会主义的初级阶段，虽然科学迅速发展，人民生活水平也不断提高，但其中还存在不少隐患，一些制度，一些政策还有待完善。特别是民族问题，对于一些不公平不正义的争议，我们不能坐视不理。比如与日本关于钓鱼岛的纠纷，本属于我们的东西我们应拿出勇气把它夺回来，我们不能总是步步退让，不能再这么软弱了，这不是我们大中华的作风。坚强起来吧，难道被别人掠夺，被别人欺凌的还不够么?拿出中华气概来看看那梁山好汉们，我们应当为中华民族，为了正义，应坚持到底。

讲这番话，完全是受《水浒传》的激发，读它使我懂了“忠“和”“义”两个字。

“忠”即对祖国的忠心，对朋友的忠诚。宋江在种.种的严刑威逼，在种.种的利益诱惑之下，仍对祖国忠心耿耿，对朋友赤胆忠心。巾帼不让须眉，林冲之妻在面对林冲被逼上梁山之下，受高俅之子的凌辱，最后上吊自尽，这不是忠吗?

但在当今社会，忠需要我们做些什么?我们又要为忠做些什么?我们无须向那梁山好汉们誓死报国，干一番惊天动地的事;也不用像那一百零八豪杰一样为朋友赴汤蹈火，出生入死，最后又不是白白地送了青春。我们要表达对祖国的爱，对祖国的忠，无须千言万语，有心就行。而对朋友说一声兄弟就够了!一行动，一句话，只要有心便是忠。我们不做苟且偷生、伤天害理的事便是忠。

梁山好汉的英雄事迹妇孺皆知，但是他们的好汉精神又有谁学了多少?那些贪官污吏、那些富二代，有了钱就可以横行霸道吗?有了钱难道就可以做你想做的事了吗?你们富了，我们只会更穷，你们的“财富“只会给我们带来更多的伤害!没钱的，就去偷去抢，贩卖毒品，造地沟油，搞瘦肉精，卖毒奶粉，做有色馒头，这就是对祖国的不忠。做这些害国殃民的事，难道就不怕良心遭到谴责吗?“忠”看起简单做起难，“忠”不是我们说说就行的，还望我们去行动，做好自己应该做的事，不应该做的就坚决不做，这也便是忠。

有忠便离不开义，一百零八条忠心，就有一百零八道“义”气。“义”包括的内容太多太多了。劫富济贫、除暴安良、路见不平拔刀相助、为朋友出生入死等，这都是义。“义”字虽只有三笔，却要用人的一生去书写。不说宋江的见义勇为，也不说吴用的足智多谋和武松那漂亮的醉拳，就说性情直率的黑旋风李逵，他做事虽然鲁莽直率，有时甚至因一点小事而争吵不休。但他有一股浓浓的“义”气，他爱打抱不平、除暴安良，他能够使那些丧尽天良的家伙闻风丧胆。除此还有，花和尚的拳打镇关西，武松的血溅鸳鸯楼等，此乃义也。

孟子说过;生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。没错，一个“义”字就可以让你付出一切，不管是朋友、路人还是亲情，甚至生命，可这就是我们当今社会所需要的。不说为国光荣捐躯，为人民光荣牺牲的民族大义以及为朋友赴汤蹈火、出生入死的江湖义气，但至少在我们身上找到一股小小的正义之气吧。生活中，我们不偷不抢，能见义勇为，遵守学校规章制度，遵守中学生日常规章守则，做到学法懂法守法等，这些都是基本的小义。对朋友，我们有福同享，有难同当，能诚实守信、不忘恩负义，不违背诺言就是义了。义不要求我们做什么轰轰烈烈的大事，只需要我们光明正大做人，老老实实做好每一件有意义的小事，这样，我们的社会才会更加美好，明天的道路才会更长!

义即是忠，忠即是义。看了《水浒传》可真受益匪浅!一个忠字，一个兄弟;一个义字，一声朋友。一杯酒以解忧，一朋友以解愁。没有你，我寸步难行;因为你，我走遍天下。

篇9：水浒传读后感字初中

暑假里，我读了许多书，比如：《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》，最让我喜欢的是《水浒传》了，书中的故事一个比一精彩。一位为英雄人物，都给我留下了气势强壮的印象。

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，被誉为中国古典文学四大名著之一，它的作者是元末明初的施耐庵。《水浒传》一面写农民战争为主要题材，通过一系列官逼民反的生动故事，揭示了当时的社会矛盾，揭露了统治阶级的残暴和腐朽，歌雍了受压迫人民的反抗精神。通过阅读《水浒传》，让我熟悉了每一位英雄，如：宋江，吴用，杨志，林冲，武松等一大批栩栩如生的人物形象，他们的英雄事迹广泛地流传于人民群众之中，小说记叙了：“武松打虎”，“智取生辰纲”，“风雪三神庙”，“大闹野猪林”，“三打祝家庄”，等许多生动故事。其中，最让我记忆犹新的是武松醉后打虎的故事了。

话说武松来到阳谷县又饥又饿，见前面有个酒店，挑着酒旗，旗上写“三碗不过冈“”五个大字，武松走了进去，虽说是“三碗不过冈”但武松喝了18碗，才娘娘腔强的直奔景阳冈，走到冈上，太阳己落西山，武松感到很累，就在一块大青石上睡下来，他刚刚躺到，忽然从树林里窜出了一只吊晴白额的大老虎来，武松顿时惊出一身冷汗，翻身起来，他左手抓过哨棒，老虎又饥又渴，猛地向武松扑来。武松一闪身，射到老虎背后。老虎前抓伏地，用后爪猛泄过来。老虎又纵身避开。老虎雷鸣般孔了一声，震得山摇地动，把铁棍般的虎卫扫来了。武松栓手伦起哨棒，用尽全省力气，向老虎打下。谁料空中咔吱一声响，哨棒却打到松树枝上，把树枝打断，哨棒也断成两截。最后武松用他的智慧和胆量终于把老虎打死了。《武松打虎》这个故事告诉我们，对什么事情都不要怕。问题不要怕，狂难不要怕。只要正确对待，认真对付，没有战胜不了的。

篇10：水浒传初中生读后感800字

作者施耐庵足足写了一百回，以宋江领导的农民起义为主，再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的历史画卷，也充分体现了朝廷的昏庸腐败，突现了一个个有情有义的江湖汉子。

我静下心来，慢慢品读之后，对书中的人物也有了更深的了解。在书中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他们赴汤蹈火、同生共死、义气最重，在第十五回——吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义中可以看出。吴学究在这回中评价他们三兄弟是最有义气最守信的，虽然他们不通文墨，但他们都是好男子，在后来，也帮了吴学究不少的忙呢!

是啊，三阮兄弟是一个个值得信任的朋友，一个个很仗义。

说到这里，我联想到我自己在小学的时候发生的一件事。有一天，我的一个好朋友看到我的一支铅笔很是精致，她特别喜欢，也想拥有一只，可是她对于我说的地址一头雾水，于是让我帮她购买，我当时很爽快快地就答应了：“小事一桩，包在我身上了。”“好姐妹，明天行吗?明天?”她双手抱拳，笑着对我说。“没问题，明天一早给你。”我想，这点小事是肯定忘不掉的。可是，在放学回家的路上，我跟同学们聊着聊那的，把她交托给我的事忘得一干二净了。到了家想起了这事儿，可是我懒得再跑一趟了，心想：明天问起，就说是忘了，以后再说吧。

第二天一到校，她就笑脸相迎，托起双手，眨巴着眼睛看着我。顿时，我脸刷的一下全红了，避开了她的双眼，结巴着说：“我……我……忘了。”只见她眉头弯成了“V”字形，低头就走了，轻轻地说“真是个不讲信用的人。”我既难受，又惭愧，隐隐地感到了自己做人的失败。

篇11：水浒传读后感字初中

古往今来多少英雄，行走江湖不外乎一个“义”字，梁山好汉也不例外。义，只有简单的三个笔画，却包括了太多的内容。

鲁智深与林冲不打不相识，成为了朋友，危难时刻在野猪林救了林冲一命;武松结识施恩帮助他杀死了张都监、张团练、蒋忠，血溅鸳鸯楼;白胜供出晁盖要劫取生辰纲，宋江飞报晃盖，使晁盖得救;鲁智深为一老汉的女儿出头，以三拳打死卖肉的郑屠。《水浒传》中有不少关于“义”的事情。

这一百零八位好汉，朝廷眼中的“强盗”,他们劫富济贫，志存高远，出国留学网为朋友两肋插刀，赴汤蹈火;为百姓除暴安良，出生入死;为国家惩治贪官污吏。他们用生命来书写“义”,即使需要搭上生命。舍生取义不再是一个简单的词语，这更是一种强烈的正义感，一种至高无上的精神。

篇12：水浒传读后感字初中

水浒传中的人物各有各的特点，宋江领导能力强，吴用机智聪明，鲁智深扶危济困，林冲武艺高强，张顺熟识水性……因为梁山泊聚集了各种好汉的优点，才使得梁山泊攻无不克，战无不胜。

但是我最喜欢的人物是行者武松，在景阳冈打虎这个故事中，武松一口气喝了十八碗酒，然后不听店家的劝告独自踉跄的上冈，后来遇到老虎，面对老虎的一扑一掀一剪，他沉着冷静的躲闪。老虎没有力气了，他左手抓住老虎头上的皮，右手猛击虎头，直到老虎身上迸出了血他才肯放松。武松的勇气过人，赤手空拳的打死了老虎。我之所以喜欢武松，是因为他豪爽勇敢。

篇13：初中《水浒传》读后感

从小我就知道水浒的故事，对故事里的每个人物都感到由衷的钦佩。“英雄嘛，当然是一百零八单将喽！”对于英雄的定义，我下意识就认定应该是像林冲、鲁智深这样的人物。然而，自从暑假真正读了《水浒传》之后，我又觉得这样的答案过于简单了。

一百零八单将替天行道，战绩辉煌，打仗时更是勇猛无敌，他们当然是英雄。但是，在他们的后面，那些听命于他们的士兵，似乎更值得我敬佩。

那些士兵，是壮士，是勇敢者，更应该是英雄！从“打高俅大水战”中，这种想法就在我的脑海中油然而生。他们忠于职守，服从军令，他们不怕牺牲，勇敢向前！他们才是无冕的王者！是真正英雄主义的贯彻者！

同样的，不仅仅是《水浒传》，从《水浒传》我们更可以引申到如今现代许许多多无名的英雄们。英雄！英雄实在是太多了！

在建筑工地上，不管是严寒还是酷暑，建筑工人们顶着风雨、冒着日头搬运材料，夯打地基……一座座高楼大厦在城市中拔地而起。这其中凝聚了多少他们的汗水，他们是城市的英雄！

在马路边，无论是盛夏抑或是寒冬，清洁工人都穿着一身工作服，一把大扫帚不停地挥舞在水泥路上。他们的身影出现在每一条马路上，他们的足迹遍布马路的每一个角落。他们为城市带来了清洁，他们同样是城市的英雄！

“英雄”，现在的我终于理解了这个词，它给了我启示，更给了我力量……

初中《水浒传》读后感（二）

大家都知道，《水浒传》是我国的四大名著之一。是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描写了北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。

小说中描写了许多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋风”李逵；疾恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直、聪明的“浪子”燕青。也有让人切齿痛恨的人物像高俅，蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。

水浒一百零八将中给我印象最深的是“智多星”吴用。别听他的名字叫“无用”，可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢！我喜欢他是因为他特别聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。

小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描写得绘声绘色，让人百读不厌。

《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！

初中《水浒传》读后感（三）

在假期里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。