普者黑导游词

普者黑导游词（共10篇）

篇1：普者黑导游词

都说云南是最接近天空的地方，每一次旅游都能近距离与天空对话，所以大家对这个“彩云之南”总是念念不忘。一次偶然的机会，听说有个普者黑的地方，开始以为与黑有关，其实不是这样的，它不但不黑，反而通透明亮，山清水秀，河流密布，荷花盛开，蜿蜒曲折的河道环绕着山林，一个古老的村庄依山傍水，是藏在云贵高原的一处世外桃源。

普者黑位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县境内，距县城13公里，是典型的喀斯特地貌。因《爸爸去哪儿》和《三生三世十里桃花》而名声大震，现在又因南昆高铁的开通，游客越来越多。

来到普者黑村，风景就和画面一样，视野开阔，好一派田园风光。在蓝天白云之下，一片乡土人情，走在田野之上，让人瞬间回到童年时光，特别是来自农村的人更能体会这种感觉。小时候，光着脚丫，到处疯跑，在田间烂泥里翻泥鳅，在河沟草丛中捉鱼虾，牵着水牛在田埂上吃草，然后骑着逍遥……

现在偶然间来到这里，似乎又想起了老家，虽然不及这里的风景，但习性类似，一样的山野田园，一样的乡村小道，每到早上和傍晚，都能看到袅袅炊烟，甚是怀念。

平静的河流不时有小船经过，那是游客在河里荡舟，看沿途美景，留下条纹波浪向两岸奔来。两岸郁郁葱葱，一片生机盎然，房屋点缀在河岸之上，峰林之下，有大树掩映，典型的新农村气象，看不出古村落的痕迹。

回到客栈，品着小茶，看着客栈的小院，格外的别致，精美，心情大好。再遥望窗外，真是开门见山，类似于桂林的山，但没有桂林的山俊秀，少了一点灵性，但多了一份野性，如同一个乡下的村姑，有几份含蓄又显得落落大方。

第二天清晨，宁静的乡村，弥漫着大雾，在阳光的照射下，渐渐散去。温柔的阳光，洒落在田野里，有露珠的灵光，有水面的闪烁，令人赏心悦目，美好的一天即将开始……

按照既定的约定，来到三生三世十里桃花，青丘之地，桃花坞里，山水倒影，好一幅十里桃花，令人陶醉。仿佛能看到白浅在此修炼，翩翩起舞。大家都慕名而来，吸一口仙气，看一下仙影，足矣。

来到湿地公园，碧水荡漾，绿树长青，在苍穹之下，让人想起一首老歌《山不转水转》，或许，此刻，就适合这样的情形，让烦躁的人有一颗平静的心，犹如河里的水一样清澈，又如同远处的山一样沉着。

湖中有岛，岛上有树，游客乘着小舟在湖里游玩，好一幅静动相结合的山水画廊，把这比作成“小桂林”也不为过。

最后，可以登上青龙山，俯视整个普者黑全貌，将你走过的景点一段段的再脑海中回放，田野、小路、房屋、河流、小舟、山丘等，尽收眼底，让人回味无穷。

青龙山就中普者黑村西，建议先游玩其他景点再登顶体会，这样，就好像坐镇指挥一样，可以站在这里“指点江山”。如果是先来这里的话，就不知道哪跟哪了，仅仅感叹这里风景独好而已。

普者黑景区很大，主要以山水洞为主，一处少见的人间仙境，世外桃源，很适合来这里避暑或过慢生活，在缓慢的节奏中度过有意义的一天，来这里看炊烟袅袅，日落日出，也是一种乡野的生活体验，还可以体验这里彝族的民族风情，享受不同的人生。

篇2：普者黑导游词

普者黑国家重点风景名胜区位于文山州壮族苗族自治州丘北县境内，总面积165平方公里，整个景区由普者黑、猴爬岩、革雷、六郎洞4个片区的109个景点组成。其中，普者黑风景区是整个风景名胜区中的核心部分，也是目前开发较好的部分。普者黑风景区以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峡谷景观为主，少数民族风情、古崖画、革命纪念地等人文景观相铺助，是个充满神奇、美丽的喀斯特秀美之境。今天，就请各位朋友和我一起到这个享有“云南小桂林”之称的秀美之境，去探访普者黑的美丽和热情。

丘北普者黑有这样的诗情画意：青山美如画，仙人湖映彩霞，荷花呀汇成海，泼水呀乐开怀。人在画中游啊！鸟在天上飞，琴弦啊声声扬，田野里稻花香，辣椒呀红天下，美酒呀等你尝。抹上花脸呀把心醉啊！谈不够的情啊！说不完的爱，喊一声美丽的普者黑！让你来了不想回。

或许朋友们会有这样的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字？怎么，一个国家重点风景名胜区会起这样奇怪的名字？”其实，“普者黑”是当地彝语，又是“鱼虾多的池塘”之意。普者黑鱼虾之多，味道之鲜，在当地已是声誉广传了。

亲爱的朋友们，现在我们来到了普者黑景区门口。请各位顺序下车，各位请随我来。各位游客看，那门前顶上的牛头象征了民族的尊严，穿过踏青石板路，我们来到码头，就开始我们今天的快乐之旅。

各位游客，站在码头边举目相望，映入眼帘的是波光粼粼的湖水，葱翠的孤峰、峰林、和峰丛。事实上，普者黑景区的湖不止一个，孤峰也不止这些。在这里，湖波群、孤峰群、溶洞群“三群”密集。据统计，普者黑景区里孤峰有三百余座，高低错落、形态各异。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相连贯通长达21公里的水域。由于湖群主要受地下水补给，且四周无任何工业设施的污染，所以水色清爽、水质清纯。线条柔和圆润的孤峰与峰丛相接有致，与水体构成了绚丽的山水美景，山连山，水绕水，湖光山色混为一体，姿态万千，真可谓“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“云南小桂林”之誉。

所以，来到这山水胜景，若不乘船游览，岂不是人生一大遗憾的事吗？船是彝家世代相传的独木舟，宽不过三尺仅能容纳五人。驶入池中，如离炫之箭，轻快如风。在夏秋两个季节、莲蓬盛茂，我们可以停湖垂钓。好了，大家请随我顺序上船。一起去领略普者黑的迷人风光吧？

荡舟湖中，我们的小船移步换景，和我们擦肩而过的莲蓬换着我们的造型，大家是否想起了唐宋八大家苏轼的“横看成林侧成峰，远看高低各不同，不识“普者”真面目，只缘身在此“湖”中啊”。

荡舟湖中，迎面而来的小小浪花是否激起了大家更近一步亲近大自然的心呢？那就让我们随着摇摆的水浪花来一次“水狂欢”吧。看那边的游客们已经开始了呢，如果在座的朋友想要加入“水狂欢”的话，就请划船的师傅把船摇过去，不过在此提醒一下朋友们，可一定要确保自己的安全设施准备好了才开始行动哦。

现在我们的小船驶入了宽阔的仙人湖中。顺湖而上，展现在眼前的是一望无际的荷花。放眼望去，数千亩湖面，荷叶团团，荷花处处，随风摇摆，娇媚无限。微风吹过，荷香四溢，正所谓：“接天莲叶无穷碧，英映日荷花别样红”啊！

随着小船前行，大家看，远处有一座山峰三面环水，如一条青龙浮游于水面，这就是景区中的一大景观了。山上苍翠绿荫，浑如“桃园胜景”。但是，更为吸引人的是山里有著名的月亮洞和火把洞两大溶洞景观。溶洞中，洞厅宽敞，景物迷人，钟乳石千姿百态，让人感叹大自然的造化之神力。事实上，普者黑的溶洞也是景区一绝。可以这样说，普者黑“山山有奇洞，洞洞藏秀水”，景区内共有观赏价值的大溶洞83个，观赏后，会使大家流连忘返。除了我刚才所提的月亮洞、火把洞外，现已开放的溶洞还有仙人洞、彩云洞、远望洞等。很快，我们的小舟到岸了，现在请大家下船上岸，随我一起登上青龙山，游览青龙山内外的别样洞天。

看过了钟乳石的神奇后，登上山顶，连绵起伏的山峦，山环水绕的湖光山色美不胜收。这正是“会当临绝顶，一览众山小”的感觉，是独特的喀斯特地貌造就了普者黑的玲珑秀美，“湖深游鱼浅，野沃盆地宽”，这是一幅何等美丽的山水田园画卷啊！

普者黑不仅有秀美的娇山柔水，而且还有古朴多姿的民族风景，特别是生活在仙人洞村的彝家撒泥人，一定会让大家体会到热情似火的彝家真情。现在就请远方的客人们随我前往仙人洞彝族文化生态村，一起感受彝家撒泥人的热情吧！

在仙人洞村，最有趣的是民俗间的“抹花脸”。是撒泥人择偶交友、表达情意的有趣活动呢？在一年一度的“花脸节”里姑娘小伙用猪油拌锅烟灰尽情地相互涂抹，抹得越黑越幸福，抹得越黑越开心。凡是来到村里的人，无论您来自何方，何种民族，也不论您是高官还是百姓，全是他们尊贵的客人和朋友。他们会用特别的方式向您表达友情，会趁您不注意是悄悄地、轻轻的抹您一个大花脸，抹得越黑就表示越欢迎。

来到普者黑，不仅可以欣赏优美的山水田园风光，而且还有很多民间小吃也让游人津津乐道。如果夏季到普者黑旅游，朋友们还可以吃上撒泥人特有的想消暑、解劳的荷叶粥。此外普者黑的“彝家醉虾”和“清汤鱼”，是著名的地方特色菜肴，这些还得欢迎大家亲自品尝呢？

篇3：云南普者黑遗失的桃源

数百孤峰星罗棋布

景内有300余座孤峰,平均相对高度百余米,耸立在湖泊之中,坐落于平坝之上。峰如塔,陡如削,绝壁千仞,端庄俊秀。雄奇壮观,气势不凡。放眼望去,点点石峰玲珑可爱;纵观全景,群山似万马奔腾,富于梦幻色彩之中。其中仙人洞村口的金锁山和普者黑村西约600米的青龙山是摄影爱好者拍日出日落及普者黑田园风光的绝佳地点。峰丛和孤峰群,错落有致,形态各异,多姿多彩,奇秀迷人,山连山,水绕水,山水相连,湖光山色浑为一体,蔚为奇观。更有甚者,山山有奇洞,洞洞流清水。联合国科教文组织地质学顾问安得烈·克朗奇先生考察后评价说:普者黑这种亚热带岩溶地貌是中国的珍宝,是世界的珍宝,这种特有的地貌奇观,将成为世界地质工作者的科考基地。

溶洞景观千姿百态

普者黑有山必有水,有山不无洞。游荡其间,只见山中有水,水中有峰,山中藏洞,洞中藏水,水下观峰峰更奇。石钟乳琳琅满目瑰丽多姿,晶莹透亮色彩斑斓。其中,彩云洞、黑箐龙狮子山溶洞中分别绘有三千多年历史的鸟图腾崖画;仙人洞、神怡洞、黑箐龙等洞中还保留古人遗迹,被古人遗弃的各类动物骨骼化石还清晰可见,不仅有很高的观赏价值,且有很高的科学研究价值。

景区内共有大溶洞80多个,现在向游客开放的溶洞有月亮洞、火把洞、观音洞、仙人洞。洞中石笋丛生,石柱林立,幽雅奇特,千姿百态,形形色色,是构成普者黑“仙境”的重要部分。更奇的是“山中有水肚中空,洞水相连水下峰”,游在其间,其乐无穷。

万亩野生荷花婀娜多姿

普者黑的地下暗河长120公里,水深2至3米,清澈见底,捧一口水尝尝,又凉又甜。夏天普者黑湖里一片片野生荷花,无边无际,盖住水面,游客坐在彝家人世代相传的独木小舟里荡入湖中深处,数千亩湖面,荷叶团团,在湖中无论是自己人还是不相识的人,都一见如故,在船与船靠拢时,相互间都要开一下水仗。普者黑那欢快流淌的洁白河水,娇艳欲滴的荷花,热闹的花脸节。好似热情的普者黑人民献给我们的热烈欢迎。如诗如画的自然景色,让人回味,使人流连。变幻无穷的冲头云海、垂直落差500米全长9公里的清水江大峡谷、三千年前古代鸟氏民族先民绘制的“鸟图腾”岩画、全国仅有的古石油田地质奇观等。

普者黑水上风景资源荷花面积近万亩。湖畔有大龙山,三面环水,远看如一青龙浮游于水面。湖中有鹭鸳岛、珍珠岛、金岛、太阳岛、荷叶岛。后三岛坐落近似等边三角形,俨然成一水上金字塔。岛上一片苍翠绿荫,群鸟调嗽,浑如“桃源胜境”。提到荷花,不难想到那些赞美荷花的句子。此刻最先映入脑海的当属周敦颐的《爱莲说》:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”朵朵莲花,是朴素的,使鱼虾成群的普者黑增添了几许色彩,披上了神秘的面纱。

鲜明的苗族特色风俗文化

仙人洞村是省委宣传部为建设云南民族文化大省而建立的示范村,2001年仙人洞村被省委宣传部命名为“云南民族文化第一村”。到仙人洞彝族文化生态村可领略到彝族支系撒尼人传统的“花房”、“情人房”等民俗风情,能看到古老的撒尼舞蹈以及汉代石虎、甲马、木雕、石刻、刺绣等,可听到古曲古调,观看毕摩祭祀,还能登山观峰,选购纪念品和土特产,并能住农家屋享受农家乐,品尝彝家正宗特色菜。这里已成为云南对外文化宣传的窗口和民族文化交流示范基地。

智慧的丘北人民把散发着浓郁地域特色的民族文化打造成一张靓丽的名片。厚重丰富的民族文化,是这里各族人民共同的精神家园,是剪不断的情感纽带。茶马古道上清脆的铃声、韵味悠长的古曲、五彩斑斓的民族服饰、曲折动人的神话传说,是普者黑文化图谱中的精魂。喜人的“跳乐”、壮族的“三月三”、苗族的“踩花山”等节日,使普者黑的旅游充盈着浓浓的民族特色和文化品格。

在众多的民族节日当中,最隆重、最独特的要数彝族的花脸节了。每年农历二月初,彝族村寨的青年男女们都会竞相追逐喧腾,手涂锅烟灰把对方抹成大黑脸,谁脸上的灰厚,寓意着谁的吉祥和祝福就多。在2009年创造了吉尼斯世界纪录的“万人抹花脸”活动,更是把花脸节这一民族文化品牌推向了世界,同时也让普者黑走向了世界。

“火把节”是彝族传统的民族节日,现在丘北县包括汉族在内的大部分民族都过这个节日。节日当天,彝家人都会用树枝搭火神台,摆上祭品敬献火神,诉求火神保护彝家人畜禽兴旺,五谷丰登。早饭后,男女老少身着节日盛装在野外平坦的草地果不喜欢对方,就千方百计逃脱,不让油黑之物落到自己的脸上,以表示拒绝对方的求爱。现在花脸节由政府统一组织与普者黑荷花节一是年青男女选择意中人的好时机,是丘北最盛大的节日,2009年“千人跳弦上举行斗牛、摔跤、跳舞等活动,让未婚男女借机选择心上人。夜晚点燃火把照亮家屋后,走出家门照明街道和附近田间地头,意为驱邪除害,扑灭虫害,最后回家的群众将火把集中在村寨中宽敞等地方堆成篝火燃烧,人们围着篝火唱歌、跳弦子,直到火把燃完烧尽方散。普者黑景区内的狂欢火把节活动一般于农历六月二十四日在仙人洞村举行,届时白天有彝族文艺汇演,晚上有篝火晚会及火把游行。

篇4：本色普者黑

普者黑的水光在陽光下呈现出别样的沉静和色彩，有多少文人墨客曾在这片水上写过文字，他们或用心或受命而作，总之让这片位于滇东南的水域有了异域般的魅力。在小城丘北，司机会自豪地告诉你，来了，就多待几天嘛！他们的语气里带着多少自豪呵，普者黑的水应该像一个带着蛊惑的女子一样，是能牵住你的脚步的。贪恋山，迷于水，我等肉体凡胎自然免不了俗。所以即便口里拒绝着，说俗事缠身，但心里却想着，只等再有机会，仍要来赴普者黑的盛情邀约。

一汪碧水，以荷打底，澄明无物，透着禅的意味，沉淀着原初的内质，这等景致比之西湖三秋桂子，十里荷花，又能逊色到哪里？是啊，这等清洌洌的水，西湖有吗？扬州有吗？西湖之景，在我的印象里，只有如火骄阳和到灵隐寺时闷热天气里如雨般的汗水；而扬州，去之时，离之时，都是大雾弥漫，笼罩在头顶，那等压抑和沉重，让人记忆犹新。而普者黑从上到下都是鲜亮的，亮得人心里畅快。清洌洌的水让你不想再做匆匆过客，而想幻变成一尾鱼，终老在这碧水青山间，或者附在那石上，和那里的草木一起经历风霜雨露，即便最后风干成块石头，也在所不惜。

任何一篇文字在这里都是带有修饰的，绝对比不上那原汁原味的山水。去掉叙述和修饰的枝蔓，我想呈现的就是最本质的普者黑。面对这片静默的水，我不愿饶舌，所以用比山水更静默的文字记载着闪电般留存在记忆里的片段。

责任编辑：赵芳芳

篇5：云南文山普者黑导游词

现在我们的小船驶入了宽阔的仙人湖中。顺湖而上，展现在眼前的是一望无际的荷花。放眼望去，数千亩湖面，荷叶团团、荷花处处，随风摇曳，娇媚无限。微风吹过，荷香四溢，正所谓：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”啊。

随着小船前行，大家看，远处有一山峰三面环水，如一条青龙浮游于水面，这就是景区中的一大主要景观--青龙山了。山上苍翠绿荫，浑如“桃园胜境”。但是，更为吸引人的是山里有著名的月亮洞和火把洞两大溶洞景观。溶洞中，洞厅宽敞，景物迷人，钟乳石千姿百态，让人感叹大自然的造化之神力。事实上，普者黑的溶洞也是景区一绝。可以这样说，普者黑“山山有奇洞，洞洞藏秀水”，景区内共有具有观赏价值的大溶洞83个，可使大家流连忘返。除了我刚才所提到的月亮洞、火把洞外，现已开放的溶洞还有仙人洞、彩云洞、远望洞等。很快，我们的小舟到岸了，现在请大家离船上岸，随我一起登上青龙山，游览青山内外的别样洞天。

篇6：云南丘北普者黑导游词

冲头云海：每年秋东两季，南盘江河谷内的云雾沿着江岸向老熊箐等冲沟飘移，扩散，蒸腾，上升，构成了一幅幅绚丽多姿的富有动感的画面，条条山脊似青龙腾云，时出时没，座座山峰如海中小岛，若隐若现，云遮雾断的奇景变化莫测，象海浪，象硝烟，象磨菇，象丝棉，如置身于仙境之中。有

天坑： 天坑风景区位于新店乡云上村，距“七江”公路200米，该景区为天然地质奇观，占地面积5km2，集观光、科考、探险、渡假为一体，具有较高的游览价值。

(至新店)各位朋友，说着说着我们来到了天坑风景区，有兴趣的朋友可以下车游览，感受一下大自然的鬼斧神工。给大家一个半小时的时间，请大家带好自已的贵重物品下车。

(至腻脚)各位朋友，我们现在路过的小镇叫腻脚，此地有两种特产比较有名。

一种是腻脚酒。腻脚酒产于丘北县腻脚村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，郑家继刘家(贵州人)开办酒坊，至嘉庆年间“酿酒兴盛”。湖广总督，辛亥革命陆军上将黎天才(彝族)，1922年回乡省亲时，喝了腻脚酒说“吾戍马一生，喝过不少好酒，相比之下，腻脚酒堪称佳酿，不辱彝乡矣。” 腻脚酒以玉米为主要原料，当地唐蓄雨雪水，配以用干透绿叶子藤(藤科草本植物)、白头翁(中草药)等特制的曲药，通过固体发酵蒸馏而成。腻脚酒之所以有名，除特制曲药外，更重要的是有当地的独特水质和地理环境及气候条件，腻脚酒再经过窖藏(用陶器装酒)陈化半年以上，早在1982年，云南百余种清酒评比中，腻脚酒名列前茅，专家们的评语是：“腻脚酒属于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，无异味”。而顾客的评价是“小茅台”。备受广大消费者青睐。

腻脚还有一种比较有名的特产是粉红腰豆。粉红腰豆是丘北县腻脚、舍得等高寒山区的特产。据云南省农科学院测试中心化验分析，粉红腰豆富含人体所需的各种微量元素和氨基酸。当地群众把它当做招待亲友的佳肴和馈赠礼品。近年来，凡到普者黑风景区吃农家饭的客人，均可吃到粉红腰豆煮腊脚这道农家菜，其味之可口，不于言表。粉红腰豆除菜食外，还可做糕点、化工原料等，丘北山区的粉红腰豆也随之销售到国内许多省份和韩国、马来西亚等国家和地区。

篇7：云南丘北普者黑导游词

丘北县境彝族有自称“乃叟泼”，他称“黑彝”，自称“锅泼”、“僰人”，他称“白彝”;自称“撒尼泼”，他称“撒尼”，自称“剖笼泼”，他称“仆拉”等支系。境内彝族具有大小分散聚居的特点。年末,共有16190户,74284人,占全县总人口的16%。“花脸节”是丘北县彝族独有的传统节日。每年农历6月24日就是“花脸节”的开始时间。节日期间，先由毕摩(彝族祭祀师)率领全村群众举行祭山神活动，然后，家家杀鸡宰羊，大摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，用锅烟灰互相抹花脸，哪个的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福就越会降临到他的身上，他家的庄稼就会长得好，就会心想事成。同时抹花脸活动还是年青男女选择意中人的好时机，脸被抹得越黑表示情意越深。如果不喜欢对方，就千方百计逃脱，不让油黑之物落到自己的脸上，以表示拒绝对方的求爱。这个节日活动一直要持续到月底。丘北彝族是火的民族，他们崇拜大自然，认为大自然都是有灵性的，一切自然物都为神灵所主宰，而高山则是神灵的住所，是通往天神的路径和撑天神的柱子。他们认为诸神中，山神的力量最大，是他们最大的保护神。“花脸节”就是彝族的祖先对山神的崇拜和男女青年对美好生活的热爱而引发的故事。关于这一节日，当地一直流传着一个较为传奇的故事。 相传，在很久很久以前，彝族人民的祖先就从很远的地方迁徙到丘北，在这片美丽的土地上，人们过着日出而作，日落而息的恬静生活。这年，村里有对叫阿乃阿黑(彝语：意为小姑娘、小伙子)的男女青年要结婚，全村人都在为他们筹办婚事。那个叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美丽无比，是个人人见了人人爱的好姑娘。阿乃阿黑要结婚的消息传遍了彝乡十里八寨，乡亲们都夸他们是天生的一对，地长的一双，男才女貌，是天底下最好的姻缘。不知是谁走漏了消息，这件事传到了白龙太子那里，白龙太子是丘北彝族人民最痛恨的妖魔，你要风，它不给风，要雨它不给雨。它发起怒来，会连下暴雨引发山洪，冲毁村庄和田地;它咳声嗽，就会电闪雷鸣，凡经过之处，庄稼颗粒无收。为探听虚实，白龙太子化装成一个英俊萧洒的彝族年轻小伙子，混入人群中，当看见阿乃时，被阿乃的美貌惊呆了，继而发誓要娶阿乃为妻，并定下了日期。善良的乡亲们又恨又怕，日期一天天临近，个个束手无策。阿乃阿黑更是茶饭不思，阿乃不愿离开美丽的家乡和亲人，更不愿意离开心爱的阿黑哥。这时，有个叫阿智的聪明小伙子想出了个办法。白龙太子定下的日期到了。那天，他穿着华丽的衣裳，骑着高头大马，带领大批妖魔鬼怪，浩浩荡荡地进村来抢亲。正当白龙太子一伙准备下手时，看见村边的大树下燃烧起一堆熊熊大火，整个村的姑娘个个被锅烟灰抹黑了脸，昔日美丽的阿乃们个个变成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龙太子一伙围了起来，跳起了欢快的彝家舞蹈。白龙太子看花了眼，怎么也找不到美丽的阿乃，急得嚎淘大叫，白龙太子怎么也想不通，短短的几天，那么美的阿乃，变得一个比一个丑，白龙太子怀疑是火把阿乃熏丑的，没有美女还抢什么亲，白龙太子赶紧脚底抹油溜走了。为防止白龙太子卷土重来，乡亲们在村边的大树下燃起熊熊大火，又黑又呛的火焰直冲云霄，熏得白龙太子睁不开眼睛，泪流满面，看不清人间在搞什么活动，只好作罢，改邪归正。从此以后，白龙太子不再干坏事，该下雨时它就送来及时雨，该刮风时它就送来春风。彝族人民就过着风调雨顺、五谷丰登的美好生活。随着普者黑旅游业的发展，目前“花脸节”已成为普者黑旅游业中一个不可或缺的热点旅游项目，并且每年7月份并且每年7月份都会吸引了大批海内外游客到普者黑参与体验抹花脸狂欢活动。

篇8：云南普者黑景区体验营销策略分析

关键词：体验营销,策略,旅游业,经济,发展

一、云南普者黑景区旅游体验营销资源分析

1. 普者黑景区交通运输

云南普者黑是云南省旅游业崛起的一颗新星, 不但发扬了云南省的民族文化, 还发展成为旅游上山服务于生态建设的新格局。它位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县境内, 距县城大约有13公里, 除了自驾之外没有直达景区的交通, 游客需要先到达丘北县城, 再从丘北县城乘坐公交到达景区, 不过公交车只是从早晨6点运营到晚上6点, 可是景区晚上还有篝火晚会, 非自驾游的旅客就只能选择住在景区内或者是不参与篝火晚会。普者黑景区内部最有特点的交通工具是当地村民驱赶的马车, 游客除了自驾之外, 在景区的交通主要都是马车。

2. 普者黑景区农家乐

普者黑是一个美丽的山寨, 普者黑景区中主要由仙人洞村和普者黑村两个村子的村民组成, 村民都是正宗的壮族或是彝族, 大家各司其职, 本分的生活着。由于普者黑景区与县城有一段距离, 而游赏景区需要的时间挺长, 景区附近又没有什么提供食宿的地方, 游客就得选择在景区内吃饭。旅游淡季, 景区内的农家乐收费会稍微降低, 但也比县城的收费高;旅游热季, 农家乐的收费会比淡季高出几番, 景区内农家乐的数目太多, 基本所有的村民都把自家的房子改建成农家乐, 而且这些农家乐并没有被规范管理, 所以导致太乱。

3. 普者黑景区门票收费

普者黑景区包含三个溶洞, 景区不收取门票, 若只是单纯观赏荷花是不需要买票的, 景区里的三个溶洞就需要门票。景区所售的套票包含景区内部接送的车票、三个溶洞的门票以及船票, 其中溶洞是会向游客提供想到进行讲解。套票分为两种, 而两种套票的不同之处就在于所乘坐的船以及路线的不同。而在《爸爸去哪儿》中为几对父子提供住宿的村民, 竟然也在自己家门口收起所谓“门票”。

4. 普者黑景区环境保护

普者黑景区总面积约388平方公里, 核心景区大约165平方公里, 是发育得典型的喀斯特岩溶地貌, 属于滇东南岩溶区, 以“水上田园、岩溶湿地、湖泊峰林、荷花世界、彝家水乡、候鸟天堂”六大景观而著称。在景区内, 白天可以观赏纯净的美景、别致的溶洞, 随后再进行游船活动, 泛舟于满满荷花的荷塘中, 与认识或不认识的游客以及当地的村民进行泼水狂欢;晚上又可以在景区内参与篝火晚会, 与当地民族亲密接触, 全面了解当地的民俗民风。

二、云南普者黑景区体验营销策略分析

1. 行动式营销策略

普者黑的景区内普者黑村是2013湖南卫视最火的大型亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》第一季第三个外景拍摄地, 于当年10月19日来到云南文山普者黑景区录制了第五、第六期, 并且在11月播出。

在节目中, 首先由几位明星家庭坐着竹筏进村, 在这个过程中, 普者黑的池塘的美景映入眼帘, 水清澈见底, 山色也青翠欲滴, 有村民捞水草喂猪, 也有在池塘边的垂钓者, 还有美丽的天鹅……虽然已经过了荷花盛开的季节, 可是却也有另一番风景。普者黑景区通过《爸爸去哪儿》里五对明星父子的体验来激发消费者, 进行行动式营销。

2. 感官式营销策略

普者黑景区通过《爸爸去哪儿》为消费者创造了视觉与听觉的感官体验, 在节目中几对父子三天两夜的亲身体验, 让所有的美景以及当地淳朴的民风都在节目中表现出来, 随着《爸爸去哪儿》收视率的提高, 景区的感官是体验营销做得更加到位。

3. 情感式营销策略

在景区内游船体验的过程当中, 有关工作人员会满足游客的要求, 决定是要泼水狂欢还是单纯的欣赏普者黑景区内满池的荷花美景。若是游客想要泼水狂欢, 则划船的大叔就会将船驶向人多热闹的方向, 让游客尽情的泼水狂欢, 若只是想要欣赏美景的游客, 则会带他们静静的观赏荷花。所有所有都构成这一副和谐的美景。

到达普者黑, 就会被当地的景色以及人文所感染, 所以景区内的一切都是欢欢喜喜, 所以游客进到景区内看到这一幕幕欢喜的样子, 都会触动他们内心的情感, 使他们也融入到这种情景中来, 为消费者创造了情感体验。

4. 关联式营销策略

在普者黑景区内, 不论是溶洞的不可思议, 荷塘的一望无际的荷花, 亦或是景区内的美食, 无一不在进行普者黑关联式的营销, 让游客更加清楚的了解普者黑的好。在农家乐中, 可以尝到新鲜的河鱼, 甜美的莲藕, 当地的土鸡, 说不出名字的野菜;而且不论身处何处, 不论何时, 放眼都能够欣赏到普者黑天然的美景、淳朴的民风;在普者黑, 风景都被保存得很好, 在途中, 游客都会爱上它的美, 会一遍遍的被它吸引。

5. 文化体验营销策略

普者黑景区内的村民基本都是彝族, 景区晚上会进行篝火晚会, 天黑了, 点燃篝火, 游客们会围着篝火边唱边跳, 感受着淳朴的彝族歌舞文化。景区内的农家乐基本都是村民自己开设的, 游客可以根据喜好选择, 品尝当地的食物, 了解彝族的饮食文化。景区内部也有美丽的民族服饰的店, 游客可以尽情的欣赏美丽的民族服饰, 若喜欢, 当然也可以带走。

三、云南普者黑景区体验营销对省内旅游业体验营销的启示

1. 做好绿色营销

随着普者黑游客的日益增加, 如何做好景区的保护已经成为了大家普遍关注的问题。对于快速发展的旅游业而言, 旅游景区的环境是其赖以生存和发展的基础, 顺应时代可持续发展战略的要求是及其重要的。文山州政协委员陈继役等7位委员在今年的文山州两会上联名提交了一件《关于丘北县普者黑国家湿地公园保护与建设的建议》的提案。陈继役表示, 这些措施都是为了有效地保护普者黑生态湿地环境不遭破坏, 对普者黑湿地的保护意义十分重大。但是随着社会经济发展和湿地周边人口增长以及开展旅游业活动后, 湿地环境污染日益加剧, 湿地生态环境面临越来越大的压力。所以不论是游客、工作人员还是当地村民, 都需要好好保护环境, 不乱扔垃圾, 尽量做到让景区的环境保持良好。而景区也应当多弄些垃圾桶, 而对于马粪的问题也应当设立适当的解决对策。

2. 做好体验营销的宣传

对于景区而言, 进行宣传营销是发挥它的价值的重要手段。体验营销通过营销让游客真实的感受到景区的特色, 它是以吸引游客为目标的, 将有型的产品作为载体的。有效地进行体验营销宣传能够提升景区的竞争优势, 普者黑景区可以开展抽奖的方式, 利用微博平台或者是微信平台, 在关注的转发者中随机抽取幸运用户, 给予旅游门票, 让游客来景区免费体验, 以此来拉动景区的发展。这样做不但可以吸引更多的关注者, 而且若景区在此基础上用心管理公众号, 在上面发布一些普者黑景区的最新消息或是景区的一些小事、美景, 这样就能够吸引到更多的游客。此外实施体验营销还能够促进普者黑景区的更新升级, 景区可以听取免费体验旅游人员的建议, 对一些有问题的地方进行改进, 以促进旅游景区的全面发展。

3. 充分利用资源, 确定恰当的体验主题

普者黑景区拥有非常丰富的资源, 可是景区却没有把其利用充分。游客在景区游览的经历过程当中, 旅游纪念品扮演的是一种体验标志物的角色, 它是在之后引起游客回忆的重要线索, 起到强化旅游体验的作用。旅游纪念品还可以满足旅游者炫耀、寻求认同和尊重等心理。因此, 旅游纪念品是旅游者完整体验的一个不可或缺部分, 也是一次旅游体验结束的标志性的产品, 是对愉悦的旅游经历的纪念。所以普者黑景区应当充分利用当地有特色纪念品, 用来强化游客的旅游体验。旅游纪念品的设计要注重和体验主题的一致性, 应当通过别致的、差异化的设计, 不仅体现体验的线索, 而且强化体验主题。旅游纪念品的设计元素应当取材于当地的旅游资源, 其表现符号应当体现当地的历史文化。

普者黑景区内除了景点观光与泼水狂欢外, 几乎没有其他的娱乐项目, 景区可以根据其定位——休闲旅游度假区, 增加一些休闲设施, 为游客提供更优质的服务。

4. 在体验营销的过程使客户满意度达到最佳

随着体验经济时代的到来, 旅游地顾客的需求越来越趋向于互动化、体验化和个性化, 如何培育旅游地顾客忠诚已日渐成为旅游业界关注的热点。随着复合型旅游产品的出现, 旅游地顾客忠诚更加值得重视, 而游客满意对顾客忠诚的影响又相对较大, 所以在体验营销的过程使客户满意度达到最佳是极其重要的。在旅游体验的过程中, 普者黑景区需要转变观念、和谐发展;还需要找准定位、树立良好的品牌形象;同时还需要各个部门的联动, 形成合力。所以, 普者黑景区需要一个统一的、长远的规划, 用积极的方式引导和激发消费者, 完善景区的经营管理的体制, 加强政府的管理力度, 为游客提供更优质的服务, 尽量让游客的满意度达到最佳。

参考文献

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[6]王招平.浅析普者黑生态旅游存在问题及发展建议[J].地理杂谈, 2014 (4) :54-55.

篇9：记录普者黑

弯弯的山路两侧，古树参天，藤萝环绕。邻座是一位十七八岁的男孩子，高高的，瘦瘦的，看上去很文静，还有些腼腆。但当他得知我是特意从北方来普者黑参观花脸节时，霎时眼里满是笑意。我向他打听当地的农家旅店，他用不太流利的普通话告诉我，去普者黑可以住在他家，他请我吃粑粑和酸汤泥鳅，还可以带我上山采蘑菇。他的名字叫“阿华”。

一路上，我被沿途的景色深深地吸引住，只见艳丽的三叶梅，以及许许多多不知名的花开满了山坡。除去漂亮的花朵，山上还长有芭蕉、榕树和翠绿的竹林，构成美妙绝伦的亚热带景观。阿华告诉我，他在昆明打工，这次特意回村参加花脸节。还要和心仪的姑娘阿莲在花脸节订婚。我不解地问：“这么小就要订婚啊？”阿华一下子羞红了脸，不好意思地小声说：“我们撒尼人17岁就算成年了。”我对各地的风土人情历来就感兴趣，怎肯放过这绝好的机会。于是，我问阿华：“都说撒尼人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，是真的？”“是的，我以前每天放学回家，都是一路唱着歌跳着舞回来呢。”阿华一脸得意地回答。

我又问到了花脸节的来历。阿华说，老人们都说，很多年前，我们普者黑有一个像荷花一样美丽的姑娘阿乃，爱上了能歌善舞的小伙子阿黑，两个人一起上山打柴采茶，一起下湖捕鱼采莲，山歌唱得小鸟都害羞，小鱼都不会游泳了。可是有一天，一个龙王路过这里，看上了美丽的阿乃，说六月初八过来娶亲，如果不答应就毁坏这里的一切。阿黑阿乃一下子吓呆了，乡亲们也束手无策……六月初八早上，眼看龙王就要来抢亲了，阿黑急中生智，抓起青柑荔炭抹黑了阿乃的脸。龙王来了，看着满脸黑黝黝的阿乃，气急败坏，灰溜溜地走了。从此以后，我们撒尼人每年都要举行花脸节，祈求风调雨顺，祈求快乐幸福……哦，有来历的花脸节。我充满了对花脸节的向往。

车到普者黑，我一下子被眼前的景色迷住了。层层叠叠的梯田，翻滚的稻浪，飘香的荷花，繁盛的葡萄架，古老的水车，远处的小船，窄窄的乡间小路，竖着稀疏的篱笆，偶尔会有撒尼老乡牵着水牛缓缓而过，不同于北方的的田园风光。

“吆……吆……吆……”和着清脆的拍手的声音，穿透茂密的树林传到我们耳边，阿华更兴奋了，唱起山歌回应着。看不到边的竹林终于走到尽头，一伙年轻人一下子围了上来，小伙子都顾不上摘下身上挎的鼓，一个姑娘高声喊着“果然是阿华，阿莲说得对，呵呵！”一个俊俏的姑娘低下头，羞红了脸。我猜，那一定是阿华的意中人阿莲。年轻人簇拥着阿华聚到阿莲身边，嘻嘻地笑着，闹着。我借机打量眼前这个被高低错落的热带植物包围的小村子，我居然辨不出村子的大小，村头有个大大的石虎像。小伙子都是黑布包头、黑坎肩、黑裤子、黑鞋，衣裤上饰有花边。姑娘们红头巾、黑裤子、青蓝色上衣、黑地绣花鞋。真是一个崇黑的民族。年轻人正在为将要到来的花脸节做准备。

小伙子们纷纷拿起乐器又唱又跳起来，姑娘们又舞起来，阿华背起我的包，说“阿姨，我们回家，不然天晚了，吃不成泥鳅了。”我问起村前的石虎，阿华说那是他们村的守护神守寨虎。家家户户房脊上也有呢，他们叫做看家虎。每逢节日，村里的毕摩会祭祀守寨虎。

阿华的父母还没回家，家里只有60多岁的奶奶。老人热情地烧水冲茶，一股新茶浓浓的香气弥漫了整个堂屋，掩盖了挂在房梁的半扇腊猪肉味。嘿，不经过茶马古道，不经过长途跋涉的新茶是如此清香醉人。阿华拎起小木桶，飞快地跑出屋子。我和阿华奶奶还没摘完青菜，阿华已经提了半桶泥鳅回来。我感到惊奇，阿华说：“阿姨，你别忘了，我们普者黑，汉语就是鱼虾多的地方嘛，这泥鳅怕热，水田里牛踩过的小坑里水冷些，泥鳅图凉快都到坑里来，每坑都有三四条呢！”说完，冲我们做了一个鬼脸。

连猜带琢磨我才明白，阿华奶奶说阿华的爸爸妈妈都在村里的游船上工作，近花脸节了，游客更多了，每天的收入很可观。晚饭因为我的到来很丰盛，有当地特产辣椒炒腊肉、卤虾、笋尖拌田螺、凉拌野薄荷、怪味道的鱼腥草、松茸炖肉，还有我从来没有吃过却非常喜欢的泥鳅煮酸菜。品尝了阿华爷爷自己泡制的马蜂酒，我还是喜欢喝撒尼人家的米酒，一碗又一碗，直到微微有些醉意。饭后，一家人商量，为了给孩子带来好运，以最古老的方式过花脸节。做青柑荔炭，以备花脸节抹花脸用，明早由爷爷带阿华上山采青柑荔并做炭。

阿华家房子边有一所简易的小房子，是阿华的。他说，17岁的男孩子都有，叫花房。女孩子的叫情人房，是少男少女约会的地方。我借故说累了想休息，把阿华撵到他自己的小房子。一会儿，我看到花房的灯亮了。阿华妈妈说，阿莲来了。奶奶说当年她和阿华爷爷也是从花脸节抹完花脸，就一起回家过日子，以前并不认识，只是感觉歌唱得好，人本分能过日子就行，现在的年轻人多好，早认识了，只在花脸节定终身。晚上阿华妈妈和爸爸打了粑粑，这是过节必备的。

第二天一早，鸡刚刚叫过两遍，阿华和爷爷带我爬上了屋后不远处的小山，整座山仿佛一个绿色的宝塔，树牵着树，藤连着藤，蝴蝶飞舞着，鸟儿鸣叫着。漫山遍野的野花更令我着迷，我不时地掐朵花捧在手里，阿华一路跑着跳着，也帮我采了一大束。真美！真香！真惬意啊。

青柑荔炭，用柑荔树枝烧制而成。到山里，阿华爷爷很快找到了柑荔树，用斧头几下子就砍下一根粗大的树枝，顺手砍掉多余的小侧枝，柑荔树枝就备好了。

满山的树木我大都不识得，阿华一一告诉我，并很快找到了一片栗树林。我们此行的另一个目的地到了。这次出行除了必须的柑荔树枝外，还特意要给我弄些马蜂蛹吃。这倒很新奇，一下子吊起了我的胃口。吃在其次，我想知道他们是怎么弄到马蜂蛹的。我们家乡有句话叫做“捅了马蜂窝”，意为惹了大麻烦，所以对马蜂我一向敬而远之，唯恐不小心被蜇到。阿华爷爷用小纱网捉了几只蜻蜓做诱饵，一下子就捉住一只“嗡嗡”的大马蜂，从口袋里掏出一根白色的小羽毛，轻轻地绑在马蜂身上，雪白的羽毛在绿树碧草间飞舞着，飞呀，飞呀，钻到一棵小栗树丛中，阿华爷爷走上前小心地扒开树枝，露出了吊在树枝上的马蜂窝。阿华爷爷迅速地把蜂巢外的几只散兵游勇捉到，用烟熏了一会蜂巢。然后，打开蜂巢，取出里面白花花的未成型的蜂蛹。阿华乐了，“阿姨，今天中午有油炸蜂蛹吃喽！”

林间的草丛中有很多蘑菇，像天空的小星星。一会儿就采满了一篮子。阿华告诉我，撒尼人有寻找蜂巢，养野蜂的习俗。撒尼男人有四大特长：“上山砍柴，下河捕鱼，唱山歌谈恋爱，第四就是采马蜂窝了。”野蜂可以泡酒喝，能抵挡普者黑的暑湿气，蜂房可以做药材。我恍然大悟，怪不得，每家每户的木房檐上挂着大马蜂巢呢，原来是特意家养的。有趣，真是神奇的普者黑啊，有这么多令人意想不到的风俗。

节日的普者黑街头熙熙攘攘，有好多人从远处赶来看撒尼人的花脸节，街头变成了集市，摆放着很多具有民族风情的纪念品，以及当地的特产干菌、蜂巢、鱼干、火腿、腊肉等。村口广场，阿莲和她的伙伴们正在表演《荷花山水美》，有传统节目《滚刀》《走刀》。有表现对粮食的珍爱的，祈求来年丰收的《打粑粑》舞，《花脸祭》则是原始生态的来自生命本身的尽情宣泄。晚上，篝火燃起来了，歌舞飘起来。抹花脸把整个花脸节推到了高潮。阿华把代表“我爱你”的三道黑抹到阿莲脸上，阿莲赠给阿华她从七八岁开始绣制的花围腰，并把阿华抹成了一个大黑脸，两个人在我们脸上抹完祝福的黑脸，手拉着手走出人群，消失在夜色里。

篇10：关于云南普者黑的导游词

各位朋友，秀丽迷人的普者黑旅游区到了，今晚，我们将安排大家品尝普者黑旅游区有名的农家饭。我们不仅可品尝到刚才向大家介绍的腊肉、红豆，而且还可以吃到普者黑旅游区内独特的两道菜。一道是传统的佳肴—“清汤鱼”。普者黑湖水清澈透明，水草丰富，鱼肥虾壮。该地彝族传统的清汤鱼吃法，与洱海之滨的大理白族的海水煮活鱼有相近之处，但又独树一帜。其显著特点是突出一个“鲜”字。“清汤鱼”是捕捉无污染的天然湖水中自然生长的鲜鱼烹煮，其色、香、味别具一格，“清汤鱼”一般是先在家点燃火后，舀上几瓢甘甜清凉的井水放入铁锅内，随后划船进湖拉鱼，拎回家快速去鳞、鳃，剖肚，然后视鱼大小切成若干块状投入烧开的锅里，待鱼汤烧开后，放入少许盐、姜、葱和湖边的野生薄荷，便可出锅上桌，一盆清香扑鼻诱人食欲的彝家清汤鱼便煮好了，其汤汁乳白，鱼肉细嫩、鲜美。也有用冷水把整条活鱼放入锅内，再烧火煮至汤烧开后撒入佐料的吃法。再一种吃法是：烧火后放入锅内少许猪油或香油，待锅热油烫时，放入少许葱、姜、盐，待炒至金黄色，迅速舀进几瓢水，盖上锅盖，把活蹦乱跳的鲜鱼拎来或快速去杂质砍小，或者整条投入锅内，汤汁烧开后，随即离火上桌。无论是传统的吃法或是近年改进的吃法，吃清汤鱼少不了一碗蘸水，蘸水佐料不尽相同，有薄荷、芫荽、味精、葱花，尤其是当地红土地里种出的丘北辣子。辣子的制作也是关键，先把辣子放入炭灰里烘烤出来后，再用一双竹筷在手掌里把辣子磨碎，当地人叫“手搓辣”，这样的辣子蘸水，其辣味纯正。许多慕名到普者黑游览的人们都以能品尝到独特的“清汤鱼”和包谷饭而留下美好的回忆。另外一道是鲜美可口的佳肴——醉虾。每当夏时，家家户户常有活虾上桌，浇以烈酒陈醋，虾被剪去须脚，但仍能跳出碟外，又称“满台飞”。以酒醋醉虾，即可上桌。据说已有几百年的历史。传说，古时候有一嗜酒者花样翻新，喝温酒，从篓内抓把活虾往酒中扔，那些活蹦乱跳的虾焖在酒中，手舞足蹈一会儿就“酣醉”不动了;蜷曲的身子渐渐鲜红起来，众人正惊诧之际，那人捞出虾来蘸了酱油和醋便吃了起来。大家一尝，果真好吃，从此，美食“温酒醉虾”便成为一道名菜。

各位朋友，品尝完风味独特的农家饭后，我们还可以到普者黑旅游区内的仙人洞彝族文化生态村参加篝火晚会。仙人洞村的彝族撒尼人从小就爱跳大三弦。据说姑娘小伙子们只要听到弦音，吃着饭的扔了碗筷，寻声而去，喂猪的提着锅铲和着弦音，敲起猪槽来，拌着面的(包谷面)也不管三七二十一扭动身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面抛撒得满地皆是而全然不知。大三弦狂放时，像翻江倒海，汹涌澎湃;像暴风骤雨，电闪雷鸣;像万马奔腾，风弛电掣。轻绵时，如鸟窃燕语，似娇妻轻吟，透出千般柔情蜜意，让人回肠荡气，神魂颠倒。彝家少男少女们编创出：“小鸡刨食”、“苍蝇搓脚”、“蚂螂点水”、“龙摆尾”、“老牛擦痒”等等二十多种舞蹈动作，再加上那落地有声的脚步前后颤动的屁股和那众人随着节拍自然发出快活的呼喊，就更让人心旌摇动，魔术般使你本能地应音而舞。让你有一种回归大自然的感觉，一切都是那样的自然和谐，没有忧愁烦恼，没有仇恨阴谋，尔虞我诈，更不管贫富悬殊，高低贵贱，也勿须去沽名钓誉，只一个劲地摇头踢腿，颤股耸肩，腾挪跳跃，前倾后仰，穿梭戏舞，如醉如痴，若疯若狂，全身无处不兴奋，无处不放松，无处不自由。这不能说不是人生最大的享受。