执手流年励志文章（精选8篇）
篇1：执手流年励志文章
执手流年励志文章
风又飘飘，雨又萧萧。……流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
流光总会催人老。在今天这个镌刻你生命年轮的日子里，读到南宋词人蒋捷的`《一剪梅》，似乎别有叹怀。
那些曾经的岁月，那些无言的时光，在默然怀旧的每一分每一秒中鲜活的流淌。
是谁，执我之手，敛我半世癫狂?是谁，吻我之眸，遮我半世流离?
是谁，抚我之面，慰我半世哀伤?是谁，携我之心，融我半世冰霜?
是谁，扶我之肩，驱我一世沉寂? 是谁，唤我之心，掩我一生凌轹?
总以为时间会风干记忆，却不知在清晨黄昏黑夜的每一个瞬间，记忆如眼睛，总是清晰的守望我归来。
已往之不谏，来者之可追。不知如何表达内心的情感。也许心里藏有一个重洋，但流淌而出的却是涓涓溪流?
转山转水转佛塔。宿命不可违，我愿历经千辛爬上那佛陀山顶，虔诚的许下前世的心愿。
执手度流年，共看细水长流。且行且珍惜，共你一世风霜。
篇2：执手流年励志文章
春日的夜晚，些微的寒凉，华灯徐起，一切的温情湮没在寂寂中。房间内，霓虹迷一离，曲音缓缓，斯人远归，沏上两杯清茶，说着不咸不淡的琐事，忽地，从后面双手将我环住，耳边附语：第一次这么漫长。二十年中疏离二十天，漫长么，我莞尔一笑。写点什么吧。回眸，诧异，那个一直不屑我文字的人，语出惊人，茫然。这个春天的某日，认识你三十年了，斯人幽幽的恍如自语。静默，游离。心湖瞬间似投入了石子，圈圈涟漪。不长不短，亦浓亦淡，抑或是该到纪念的时候了。
那世，那年。青葱流光，溢彩华年，懵懵懂懂的遇见，阴阳差错轮转为同桌的你，一条三八线篆刻在桌面，婉约的情愫隐匿在心里，作业上的研读，劳动中的帮扶，熠熠的荧光便绕动在彼此的眸湖。甜言蜜语的朝夕，洒脱飞扬的日子，伴着青春的点点滴滴，驰骋在雪雨风云的四季。爱情欣悦诺言，虽青涩稚一嫩，却铮铮纯粹。一声情如许，八年生死恋，远逝了我文字的梦，冷藏了自我价值的殇。刻骨铭心的倾情，不染世俗的爱，今天也觉得是一首唯美清澈的诗。
那年，那月。白手起家，生活拮据，上要奉养爷奶寡母，下要兼顾孩子家庭，奔波劳累，承袭着生活的考验磨砺，酸甜苦辣，领悟人情的`冷漠寒凉。十五载的流年光熙，你辗转医院，病床，问心行孝，养老善终，爷奶安然辞世，含笑离去。十五载的朝暮晨起，你亲历担承，把这方天空一手托举，栖风遮雨，呵护我们母女，妥帖我们的粥饭。为了生计，风风雨雨，坎坎坷坷，一路羁绊，一路把事业打理。渐渐富足的日子，在你深深的责任里。
那月，那天。一同远行，一场车祸，魂飞魄散，思想远离，恍惚天上人间，彼此紧紧拥抱，许是天意，我们没有分离。这场生命轮回的演绎，彻悟了功名利禄，声色犬马，都是云烟过眼，锦衣玉食，山珍海味，只是形式而已。浮华似如烟火，稍瞬即逝，唯有生命与爱自当珍惜。习以为常，简简单单的拥有，其实是一份奢侈。
时光荏苒，往昔渐远，漂浮在岁月的故事丝丝缕缕缠绕于心，不经意想起，感动沧桑中收获的沉实和厚重，繁复里馈赠的情怀与从容。爱情亦诚服平淡，花开花落，云舒云卷，细水长流归于清浅，多是相看无言，默默，情牵。爱情早已默契于两个人的心照不宣，安适在婚姻芜杂的相濡以沫。
篇3：执手流年励志文章
雪中狂人，爱情滑铁卢来得太急
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚……”2004年，一个大雪纷飞的中午，河南省汝州市二中教学楼前，首次高考失利的常俊曙踱着方步，高声吟哦着毛泽东的诗词，在大家惊愕的目光中，若无其事地走过去。那时，崇尚“真性情”的他，为没有古代文人的一袭长衫而遗憾。就这样，常俊曙“雪中狂人”的声名不胫而走。
1985年8月，常俊曙出生于河南省汝州市米庙镇关庙村。由于从小喜欢文学，他表现出另类的思维方式。老师评价他“文字几近完美”，却因“愤世嫉俗”，投稿屡屡被退。一次，他去语文老师田帅军家，严肃地说：“田老师，我想考北大！”根据他当时的成绩，考北大比较困难，但他为什么这样说呢？常俊曙回答：“我喜欢那里兼容并包、思想自由的学术氛围。”田帅军私下对人说：“这个孩子身上有名士之气。”
但第一次参加高考，常俊曙的成绩却离北大的录取分数线甚远。高三再次复读后，他结合自身实力，于2005年考入了焦作大学中文系（专科）学习。在为期三年的大学生涯中，常俊曙每次上课总坐第一排，老师请学生上台读文章，他也是第一个举手。大二下学期，常俊曙担任学校“新苑”文学社主编。随后，漂亮、大方的外语系小师妹宋爽加入文学社。常俊曙对她怦然心动，内心充满了激情。
一天，开完办刊会议，宋爽有点难为情地问常俊曙：“你有自行车吗？”他说：“有。你有什么事情？”宋爽回答：“我想到校外诊所取熬制的汤药。”常俊曙从五楼搬下自行车，赶到女生宿舍楼下。等到宋爽，他鼓起勇气说：“我送你去吧。”宋爽没有拒绝。坐在车后座上，听着常俊曙嘘寒问暖，宋爽不由得对这个知识渊博的“怪人”产生了异样的情愫。
终于，一个晚上，常俊曙问宋爽：“你觉得……我这个人怎么样？”宋爽回答：“挺好的。”“那我们在一起吧。”常俊曙有些迫不及待了。宋爽反问道：“你心目中最美的女性是谁？”常俊曙回答：“白素贞，《新白娘子传奇》里面的那位。”宋爽幽幽地说：“可惜我不是白素贞。你不嫌弃我吗？”常俊曙认真地说：“你和她一样纯净、美丽！”说着，就把宋爽拥进了怀中。
那个暑期，常俊曙和宋爽在校外租了两间房，为了让女友放心，他坚决主张一人一间。他们购置了锅碗瓢盆，常俊曙非常喜欢吃宋爽做的西红柿炒鸡蛋和红烧肉焖豆角。寒假时，宋爽与老乡们租客车凌晨回乡，常俊曙冒着鹅毛大雪送她上车，然后对着车窗喊：“注意安全，一定要让家人知道我的存在。”看着伫立在大雪中冻得嘴唇发紫的男友，宋爽哽咽着说：“你也照顾好自己。”
春节后，返回校园的宋爽请常俊曙吃饭，一种生疏感在两人之间油然而生。宋爽说：“我的家人不同意咱俩的事情，我们分手吧！”
2008年那个毕业季，宋爽最终离开了常俊曙。大学毕业几个月，常俊曙始终不愿离开校园，他试图挽回这份感情，时常徘徊在外语系女生宿舍楼下吟诗作赋，并高喊宋爽的名字，被人误认为是疯子。“你别缠着我了，我已经开始新的恋情。”宋爽最终熄灭了他心底残留的一丝希冀。
失恋的痛苦，加上专升本没有通过，常俊曙找不到青春的去路，几近绝望。
蛰伏北大，爱情在流转中艰难挺进
2009年6月，常俊曙去北大做保安，开始了寻找真正人文精神的旅程。他一边在北大上班，一边旁听中文专业课程，直接由专科冲刺硕士研究生考试，与另一名北大保安甘相伟（著有《站着上北大》一书）名噪一时，成为网络红人。但由于英语不过关，“保安励志哥”常俊曙的考研梦很快破灭了，这令他陷入了深深的自卑和茫然中。
这时，北大中文系大四的一名本科女生，走进了常俊曙的生活。那段时间，他们一起在百年大讲堂观看芭蕾舞《天鹅湖》，到老教授家过冬至、吃水饺。常俊曙还给这名女生买了自行车、羽绒服……然而，这段梦幻般的恋情尚未开始，就昙花一现般结束了。不久后，女孩对他说：“越来越发现你不食人间烟火，我们太不合适了。”这段朦胧感情的失去，使常俊曙曾经受伤的心雪上加霜。
2012年初春的一天，常俊曙去北大图书馆还书，恰巧保安大队有急事呼他，他便将书委托给一位新来的女管理员暂时保管。对方微笑着说了句：“中。”朴实的乡音一下子打动了常俊曙的心。
三天后，常俊曙与几位老乡聚会，竟然又见到了那位名叫付兰的女管理员。“是你？”两人几乎同时听到了对方内心的疑问。付兰羞涩地笑了，常俊曙依然瞪着眼睛。当晚，他们聊到了各自理想中的人生。常俊曙说，他想孑然独立，在滚滚红尘中寻找内心真实的自我。付兰则表示，她只是想过一种平淡的生活。“可是，就是这么一种简单的要求，看起来也是奢侈的。”付兰淡淡的忧郁，在常俊曙眼里像极了一朵莲花，出淤泥而不染。此后，几次聚会，常俊曙都约上付兰。他那颗尘封已久的春心，似乎也在萌芽复苏。
然而，付兰的若即若离和美丽淡然，让他无法将“爱”字说出口。于是，他就想到了写诗：“倘若人生是囚，莫做金钱的囚——终究无味，勿做权势的囚——毕竟太累，要做，就做爱情的囚。守着月光，守着红颜，走到人生的尽头。圆也中秋，缺也中秋。”捧读着常俊曙的诗句，付兰为这个保安哥的才华和浓情感动不已。
付兰是河南省信阳市人，2007年从商丘职业技术学院专科毕业。蛰伏北大成为图书管理员后，她一直在为自考北大哲学系心理学专业而努力。常俊曙很欣赏她的想法，欣然表示可以辅导她。
此后每一天晚上，付兰只要不上班，就去常俊曙那里，与他一起读书学习。两人时常学习到晚上10点多，常俊曙才送付兰回去休息。
一个夏夜，常俊曙绕着均斋查楼，发现了一只刺猬，就赶紧跑回去告诉了付兰。付兰不信，常俊曙就带着她去寻找。可刺猬早已跑得没影了，常俊曙有些失望，付兰在一旁嘟着小嘴说他骗人。常俊曙急得四处搜寻。没多大会儿，他又发现了那只刺猬。付兰也高兴起来。她轻轻地走过去，俯身看着那只可爱的精灵，伸手触摸它。常俊曙在一边喊了声：“咬你！”付兰吓得手一哆嗦，指尖撞上了刺，“啊”地叫了一声。常俊曙着急地问：“流血了吗？刺痛了吗？”付兰没有理会，低头看时，刺猬早已逃走了。付兰顾不得疼痛，一直抱怨常俊曙吓走了刺猬。常俊曙逗她说：“你要是喜欢，待会儿我给你抓一只。”付兰急忙摆手说：“不要不要，人家自由自在的多好啊，不要再打扰它了。”常俊曙握住付兰的手，心疼得半天没说话。女孩的善良，深深地打动了他。
篇4：风烟流年执手红尘凝字为爱散文
早上的时候，忽然间看到这几个字。淡淡清愁，似惆怅，醉花间。小楼昨夜，望断紫陌寒烟。今夕何夕，日子一下子走过了昨天，来到今天，今天，曾是从前的万千期盼，千年的等待，一如云烟几朵，飘渺虚空，却又真实的存在。知否?今天，无论如何都要珍惜。
都说一段情，没有谁抛弃谁，只有懂不懂得珍惜。还记得你说过的话，如果你老了，不管你是否还拥有万种风情，在你的心里，我终是拥有着九千九百九十九种风情的女子。那么多年过去了，我依然在你的`心吗?
你打马而去了，却怪我不等你。
爱恨嗔痴的幻影，从来都是。红尘滚滚里，到底有没有一个你?有没有那些过往?如烟往事历历在目，管你记不记得。无数个夜里，感叹一朝春尽红颜老。感叹春恨秋愁，花容月貌为谁妍?明媚新妍能几时。自古以来，都是痴情的女子，是朝朝，缱绻云雨巫山。只因你曾许下一个字。
铭心刻骨的一个字，亦让天涯枉断肠。每一个夜里，无眠无休的泪眼，凝思几回，不知琴瑟是谁陪?呆呆地望着窗外的雨滴，细数我们在一起的流年。踩也踩不尽的绵丽，数也数不完的雨滴。潺潺而流，却已渗透心扉。这一段情思，如何剪却?
宛若枫叶萧萧而落，想用泪水去挽留她。只留残红一抹，挣扎。
不知几时，你打着一把小伞而来，踏着泥泞，走近我。我知道，你一直不喜欢雨，或许沉闷潮湿的空气令你窒息，或许，绵绵的雨季曾经让你无恨受伤。或许，你的心尖全是泪，不能再有一滴雨飘落。你可知，我是如此喜欢雨，喜欢大地的湿润，喜欢泥土的芬芳，虽然脚踩上去，有些脏，有些乱，但是那丝丝清凉，滴落脸庞，是无比的惬意，畅快。
红雨有知音，滴滴诉。这意境，你可懂。还有，一任阶前点滴香到明，慵懒地偎在棉被里睡去，就象在你的怀抱里，温暖，踏实。
那迎风而舞，凌空飞散的花香，和我的长发，是你的最爱。
岂知，时间是最最无情。被玩累的时间，哭着笑着，跑远了。而这些，在一些人眼里又是多么安然，一如夜的平静，我想，只缘一个字吧。凝字为爱。
遥远又陌生。陌生又冰冷。
篇5：流年的散文文章
从指尖滑过的如丝般的流年，曾经的记忆似乎渐渐淡去，仿佛是大漠孤雁，轻轻地划着翅膀，虽离群却依恋着高空，所有啾声都不是觞情，触动着深藏的记忆，似清风掠过云影。
人生有着轮回，虽不知自己的前世和来生，但愿意守候和被守候的人总有着生死契阔，与子成说的美丽约定，执着手，相依相偎在每一个慢慢老去的日子。宛如无径清幽的空谷，幽兰⒎⒆畔?说南闫??谏焦戎嗅溽?amp;hellip;…
冬季干涸的大地，袒露出心中最坦彻的企渴。为春雨而等待，虽然漫长，难捱的寂寞和清冷让心蒙上一层厚重的尘埃。但它总会如期而至，春雷一般，滚动再滚动，把大地所有的倾诉和泪水融进一泻千里的重逢。
流年中必然会有等待，漫长而幸福……
蝉，只为了拥有一个短暂的夏季，而情愿在土地中被深埋，用生命中最黯淡的17年换取一个短暂的夏季。人又何尝不是如此，很多事情都是靠时间来磨砺来成就的。
等待，却又注定要遭遇孤独。正如，伯牙子期抚琴泪，断弦有谁听?
但是决不要拒绝孤独，人可以负载孤独，也只有孤独才能滋养你灵动的感悟。这样的人才能宠辱皆忘;才能处乱世而不惊，处方舟而不燥;才能不患得患失。他们对任何短浅的目标都只是蛰居之所，虽能修生却不能养性，所以又何必作楚囚而对。正如面壁的高僧，哪怕是花上十年都是为了破壁而出，又岂能自困?
仿佛一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚，会在每个朦胧的清晨带给你意想不到的惊喜。
我喜欢这种惊喜，就如同我喜欢一个人在寂静的夜里一样，沉浸在晶莹的碎得满地的月光中。夜——纯粹、安静，一无所有却无处不是希望。于是黑夜酝酿了新生，于是寂寞成就了理想。
我愿意做寂寞国度里的华美舞者。那里没有人情冷暖，没有世态炎凉，只有最真诚的孩子说着最真诚的话，以及最寂寞的少年唱着最寂寞的.歌。如黑色苍穹上飞舞的凤凰，有着世人皆知的华美外表和唯我独铭的孤寂心灵。
随着时光的流逝，当初生活中的色彩已被岁月的波涛冲刷得苍白，内心深处的黯然神伤不时地扫荡着我那已十分脆弱的心理防线，但我的心却没有寂静无声，我依旧渴望明天的美好!
在没有花香的早晨，我用杯子轻轻收藏，用一场轮回的时间等待，在逝去的流年中孤独，直到春天苏醒。
料峭的微寒，吹起零落成泥的记忆;冰冷的雨滴，席卷着被寒意淋湿挺拔而脆弱的脊梁，敲打着心底沉淀的思绪。
流年中的等待终于化为一树繁花，开满了寂寞……
篇6：与孤独执手相对
一
“我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。”——这是情欲孤独。记得顾城有一句诗：“你看云时，你离我很近；你看我时，你离我很远。”这，应该是情欲孤独最好的诠释吧。我爱你，但和你无关。我用爱情包装出关于你的“意象”，试图填满我心灵的虚空，但和你真的四目相对时，才悲哀地知道，你不是，也不可能有人是我的那一半。
二
“每个人都在说，却没有人在听”——这是语言孤独。无意义的语言充斥着我们的空间，似乎是为了沟通。但常常，发出来的声音和内心是疏离的，语言，有时候，让我们彼此更加遥远。所以，“看一本小说，不要看他写了什么，要看他没有写什么。如同你听朋友说话，不要听他讲了什么，要听他没有讲什么。”
三
“革命是一种梦想。而成功的革命者走向现世与权力后，他就无法再保有梦想。”——这是革命孤独。每个政客的前身都是天真的理想主义者，可是，在现实的政治中，他们的成功却是以背弃梦想为前提的。这个梦想，不是一个政权推翻另一个政权，一个阶级推翻另一个阶级，而是面对自己的革命。“所要颠覆的，不是外在的體制或阶级，而是颠覆内在的道德不安感。”抱持这样梦想的革命者，注定是孤独的，比如托尔斯泰，比如写过《一个反叛者的话》的克鲁泡特金。
四
“当非法暴力被政权有效地遏制时，合法暴力却以各种形态上演。我们每个人，都有潜藏的暴力本质，只是不愿触碰。”——这是暴力孤独。我们的传统文化一直回避暴力美学，但人性中的暴力却越演越烈。对于文革中革命小将的表现，蒋勋战战兢兢地想：“如果我活在那个年代，我会不会也去做那些事情？”因为人的暴力因子在合法的情境下，更容易激发。当人对人性中很多东西处于不自知的状态时，是很容易被外界环境支配，去做一些事后想起来都恐怖的事情。
五
“思维开始于无，我们能放下一切成见，抛开一切结论，保持自己永恒的鲜活的思辨，在放弃思考的社会做一个真正的思考者，走下去吗？”——这是思维孤独。蒋勋认为，鲁迅就是一个不断从群体文化中出走的人，因为作为一个社会心灵的思考者，鲁迅知道，他必须与孤独相濡以沫。只是，这样的出走者，太少了。
六
“我试图在家族和社会中扮演一个圆融和睦的角色时，为什么，仍感觉到不可改变的孤独？”——这是伦理孤独。伦理是群体文化的一种规范，它维持的，是群体生活的秩序，但对于鲜活的个体生命来说，伦理是保护也是牢笼，我们许多人都在伦理的依赖中让“自我”灰飞烟灭。
孤独，是生命中无法抗拒的荒凉。情欲、语言、伦理、思维……甚至革命与暴力，似乎都无法将我们救赎。那么，我们该怎么办呢？蒋勋说，我要谈的，不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。《孤独六讲》中，蒋勋用中国的老庄文化，用西方的“反叛者”思想，努力拼贴着我们破碎的孤独感。
篇7：执手相看环渤海
与往届不同的是，2006年9月的第12届鲁台经贸洽谈会，突出了抢抓台资布局环渤海地区战略机遇期这一主题。
继珠江三角洲、长江三角洲之后，中国第三个区域经济合作版块——环渤海经济圈目前已呼之欲出。
环渤海经济圈处于东北亚经济圈的中心地带，狭义上指辽东半岛、山东半岛、京津冀为主的环渤海经济带，同时也延伸辐射到山西、辽宁、内蒙古中东部等地区。在环渤海地区5800公里的海岸线上，有20个城市遥相呼应，有数千家大型企业集聚于此，包括天津、大连、青岛、秦皇岛等重要港口在内的60多个大小港口在这条线上星罗棋布，是中国乃至世界上城市区、工业区、港口区最密集的地区之一。环渤海地区是中国北方经济最活跃的地区和对外贸易的重要基地之一，引来了中国和世界的商家来此抢占先机。
位于环渤海经济圈内，天津、山东、辽宁都在暗中较力争当区域经济的龙头。尽管目前龙头之争从政策到学术都尚无定论，但山东凭借其半岛城市群和半岛制造业基地，无疑是强有力的竞争者。
2005年4月山东省公布的《山东半岛城市群区域发展规划》明确提出，要将半岛城市群打造成为面向日韩的现代化制造业基地，形成带动全省、服务黄河流域的龙头区域，和继长江三角洲、珠江三角洲之后全国开放程度最大、发展活力最强、最具核心竞争力的经济增长极。
按照山东省的“十一五”规划，到2010年，半岛城市群区域的8个市生产总值将达到2万亿元。在未来5年内，山东省预计总投资也将达到2万亿元。山东省对半岛城市群基础设施建设投资等方面都给予了政策倾斜。其中，交通设施建设方面，半岛城市群的路网密度将力争赶超京津。
“山东的经济总量非常庞大，去年GDP是18468亿元，仅次于广东居全国第二位。对这样一个身躯庞大、发展迅速的增长极，谁也不能忽视。”
而在台湾省，环渤海同样是商家的必争之地。2006年8月底，台湾电电公会公布的2006年大陆地区投资环境与风险调查显示， 20个A级城市中环渤海湾地区有4个城市列入极力推荐，显示台商在大陆布局呈现向“环渤海”北扩之势。
在环渤海地区的城市之中，山东省的济南、青岛、威海、烟台4个城市都进入“极力推荐”或“值得推荐”的等级之中，显示出山东半岛城市群发展计划已得到台商投资认同。
从台湾省到珠江三角洲，从珠江三角洲到长江三角洲，进入21世纪，台商投资兴业的脚步沿东南海岸曲线悄然北进。
出席第12届鲁台经贸洽谈会的中国国民党副主席江丙坤认为，山东是一个人口大省、经济大省，交通便捷，市场腹地开阔，发展空间和潜力巨大。更为重要的是，山东地处华北环渤海经济圈的地域优势，是不可多得的投资地。近几年来，华南地区的土地越来越紧张，劳动力不足，企业成本增高，台商逐渐北上，集中诸多优势条件的山东自然被台商看好。
另一方面，山东已经有条件有能力成为台资的新的落脚和增值点。山东快速崛起制造业为台湾制造业的转移提供了广阔的舞台和巨大的市场。2004年初，山东省明确提出了建设制造业强省战略，将在未来5年投资2万亿元，在全国叫响“山东制造”，力争到2010年实现规模以上制造业年增加值突破1万亿元。到2006年6月底，山东省累计引进台资项目6792个，实际使用台资额近100亿美元。特别值得一提的是，在山东的台资企业的赢利面超过80%。台资在促进山东经济发展的同时，也得到了丰厚回报。
鲁台经贸的快速发展带动了台湾的产业升级。近几年，台湾对大陆的产业转移从第二产业向第三产业转化。2006年上办年，台商在山东的投资中，服务业项目占到了26%以上，涵盖了批发零售业、宾馆餐饮业、房地产业、金融业等多个行业。
中共山东省委副书记、省长韩寓群在本届鲁台经贸洽谈会上表示，山东将一如既往地切实保护台胞的合法权益，鼓励和扶持台湾同胞来山东投资发展；将创造更加良好的生产生活条件，使台胞更加方便地创业和生活。他希望鲁台双方在电子、基础设施、农业、服务业、制造业等方面进一步加强合作。
产业互补是鲁台扩大经贸合作的坚实基础。在山东的制造企业身上，许多台商依稀能找到自己的影子。从上个世纪80年代改革开放初期台商开始进军大陆起，两岸经贸关系日益紧密，台湾的产业转移也由起初的劳动力密集和加工型企业到后期的产业合作。而在这20年的历程中，两岸的贸易主要集中在制造业，梯次向大陆转移。
在台湾电电公会极力推荐的20个A级城市中，有7个城市属于工业区或高新技术发展区的城市概念，显示台商投资大陆重视的是产业群聚效应、完整的产业价值链配套以及快速的供应链。
篇8：将相执手 健内御外
健身气功·八段锦“攒拳怒目增气力”一式，做起来有动有静，动静相兼，形神气合，习练该动作可起到健康体内、抵御外邪侵袭的积极作用。这一动作看似简单，其健身功理却非常丰富，小功法中包含着许多健身的大道理。文中通过对将军之官、相府之官，即：肝与肺在手的范围内相互作用，并以手的活动导引周身气血运行促进身心健康的机理分析，进而探讨了将相执手中动与静的相互作用。
动的五个特征
该式功法的动，是人体身、心、息全方位的整体运动。它对于身心健康具有积极作用，尤其是对于素称将军之官的肝和相府之官的肺，它的内导外引作用更加明显，健身效果良好，也就是说通过整体运动，可有效促使将相执手握固共同健养身心。为便于理解将相执手握固所发挥的作用，这里先从该式功法的动态特征谈起。该式功法的习练口诀是：马步下蹲拳握固，双拳束抱两肋间，单臂前冲瞪双眼，前打后拉两臂旋，拳引内气随腰转，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，旋腕握拳收腰间。由此可见，该式动作的特征包含着五个动点：
一是缓慢移动。当身体重心右移，左脚向左开步后，两腿屈膝半蹲成马步；同时，两掌握固，拳眼朝上，抱于腰侧，目视前方。在重心、开步、半蹲、握固等身体整体动的过程中，既要注意克服低头、弓腰、重心不稳等错误动作，更要把握缓慢地移动。
二是力静松动。当左拳用静力松而不怠地向前冲出时，双目瞪视左拳冲出的方向；冲拳时头向上顶，上体直立，肩部松沉，肘关节放松微屈，前臂贴肋前送，力达拳面。在瞪目、松肩、垂肘、冲拳的整体运动过程中，既要克服上体前俯、端肩、直肘等不规范动作，更要掌握所用之力在于静而有劲，不可静而乏力。
三是缠绕旋动。在左臂内旋，左拳变掌，虎口朝下后，要目视左掌；在左臂外旋，肘关节微屈，左掌向左缠绕，变掌心向上握固后，要目视左拳。在这一系列缠绕旋动的同时，力求十趾抓地，悬虚涌泉穴，充分地旋臂、旋腕、旋展五指、用力屈指抓握，从而确保功法导引的效果。既要防止屈指抓握软弱无力，也要克服直臂旋转与旋腕、旋展五指不充分的表现。
四是自然变动。所谓自然变动主要体现在屈肘回收、左拳缓慢收至腰侧、目视前方这个环节上。也就是说该式动作进入收势过程，要身体重心右移，左脚回收成并步站立，两拳变掌自然垂于体侧，自然地目视前方；同时，要求保持身体正直，沉肩垂肘，心平气和，松静自然，形态安详。
五是重点联动。所谓重点联动是指该式功法整体的动是有重点的、有序的联动。其重点包括：十趾抓地、悬虚涌泉穴；送臂转腰，力达肩部；目视前方，旋臂旋腕，展指握固等。这些重点的动是连绵不断地，又是有序地进行的，也就是经常讲的以形导引，意气相随。
总之，该式的整体运动，是在上述几种状态下活动的，而这一系列的整体运动，则是在形正、气顺、神宁的练功态下进行的，这既体现出松静自然又充分运用静力拉动，以致外静内动，刺激有关经络穴位，五脏六腑以及肌肉、腱鞘和关节韧带产生有效的锻炼作用。
“静入”练功态
“攒拳怒目增气力”这一动作，相对于“摇头摆尾”而言，其外在肢体动作近乎于静止不变的状态。其实不然，该式动作中的静是一个气血生化、动中有静、将相执手的练功态，具有以下三个明显特色。
一是外静而内动，促进气血生化。该式中有个握固动作，如果看其表象它是静止不动的。但是，如果真正进入握固状态，它的要领却使将、相之官的经络紧紧地握在了一起。握固是中国传统养生修炼中常用的一种手势，出自《老子》“骨弱筋柔而握固。”从古代典籍记载来看，握固有助于安魂定魄，收摄精气。经常握固，对改善“虚火”非常有好处。长期坚持这个手势，可明显改善经常性鼻干咽痛、脑热耳鸣、手心发烫且容易烦躁等症状。“握固”固的是肾精肾水，可以滋阴降火。所以，对习惯性口腔溃疡、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生气的人有帮助。中医学还认为“发为血之余”，“肾之华在发”。握固能固精补肾，有利于乌须黑发。可见，将相执手握固已经将肺、肝、肾的经络握在手中。
二是意气相随，掌握乾坤。在该式动作中，尽管气机与意念随着手型的变化在不停地运动，但是，人们观察不到它们的运动状态，所以称之为“静入”到练功状态。传统医学非常重视手指、手掌、手腕以及一切由手反映出来的健康状况。认为人体的五脏六腑、气血生化、经络百脉都与手关系密切，所以，诊断离不开手，治疗离不开手，至于身心健康更是十指连心、掌控乾坤。健身气功·八段锦“攒拳怒目增气力”这一式，抓住了手这个要地，以手为导引，使体内气机、脏腑静静地动起来。一方面，使注意力侧重于左右拧转腰脊、气力发于丹田、旋腕用力抓握、两眼怒目睁圆等处；另一方面又在守静状态下使气机平和运行。也就是配合练功锻炼逆腹式呼吸或提肛呼吸，其具体要领是：当徐缓冲拳时，吸气、提肛、收腹、膈肌上升；当抓握收回时，呼气、松肛、松腹、膈肌下降。随着功法动作不断熟练，技术水平不断提高，动作趋于流畅，呼吸形成自然，心神越来越恬淡，必然会达到动作、呼吸、心神协调一致。
三是内导外引，增强将军之官的生理功能。该式动作对素有将军之官的肝的健养作用十分明显，习练它的意义在于四点：其一，贮藏血液和调节血量的功能。人体内各部位的血液，随着不同的生理状况而改变流量，以供应机体活动的需要。如果肝脏有病，藏血的功能失常，就会影响人体的正常活动，也可出现血液方面的病变。通过习练“攒拳”动作导引，左右冲拳，前后拉动手臂，反复刺激胁部，可调畅经络气血，有助于改善肝藏血和调节血液流量的功能。其二，增强肝主疏泄和肝气升发的功能。如果肝气疏泄功能正常，气机正常调畅，人才能气血平和，心情舒畅。通过“攒拳怒目”动作的左右冲拳、拧腰顺肩，可调畅人的气机，气行则血行，气滞则血滞。因此，人的精神情志，在气机调畅的情况下，脾胃之气才能升降正常，消化功能才能得到加强。其三，可增强肝主筋的功能。肝之所以主筋，主要是全身筋膜依赖于肝血的滋养。只要肝血充盈，肢体筋膜才能得到濡养，从而维持正常的运动，若肝血不足，血不养筋，则可出现手足震颤、肢体麻木、屈伸不利等症；若邪热劫津，津伤血耗，血不营津，可见四肢抽搐、角弓反张、牙关紧闭等症状。“爪为筋之余”，也会影响到爪甲的荣枯变化。肝血足，筋强力壮，爪甲坚韧；肝血虚，筋弱无力，爪甲薄而软，甚至变形而易脆裂。通过“攒拳怒目”两腿下蹲十趾抓地，双手攒拳、旋腕，手指逐渐强力抓握等动作，可刺激手、足三阴三阳十二经脉的俞穴和督脉“阳脉之海”，从而调畅经脉气血，使全身肌肉、筋脉受到牵张拉动，达到全身筋肉壮实、气力增加的效果。其四，可增强肝开窍于目的功能。因为目与五脏六腑有内在联系，又因肝的经络上联于目，所以目能发挥视觉功能，皆因肝经气血的濡养。故《灵枢·脉度篇》说：“肝气通与目，肝和则目能辨五色矣。”所以，肝的功能正常与否，常表现在目的病变上。通过“攒拳”动作导引，加之“怒目瞪眼”、“握固”反复动作，可刺激肝经，有助于肝血充盈，肝气疏泄，养肝明目，可防治两目的病变。
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共健内 同御外
将相执手，共健内、同御外是该式功法的主要目的。因为“攒拳怒目”除了对将军之官具有健养作用外，它同时对体内各器官的健康运行，对促进肌体气血生化都有健养效果，所以，在这里列举脏腑中的三种关系：
第一种是肝与肺的关系。即：将与相的关系。从肝与肺各自司职上看，将与相在握固动作已有脉络的吻合，而在病理上也有相互通利。传统医学认为：肝主升发，肺主肃降，肝升肺降则气机调畅，气血上下贯通，所以，二者在气血的升降运行上共同维护着人体的健康。其主要表现是：肺居膈上，其位最高，为五脏六腑之华盖，其气以清肃下降为顺；肝位居下，主疏泄，调畅气机，助脾气升清，贮藏血液，调节血量，疏泄于心脉，其经脉由下而上，贯膈注于肺，其气升发而上。肝升肺降，以调节人体气机的升降运动。反之，如果肝气郁结，气郁化火，循径上行，灼肺伤津，影响肺之宣肃，形成“肝火犯肺”、也称“木火刑金”之证，出现咳嗽咽干，咳引胁痛，甚或咯血等；如果肺失清肃，燥热下行，灼伤肝肾之阴，使肝失调达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，还可出现胸胁引痛胀满，头晕头痛，面红目赤等症。
第二种是肝与肾的关系。中医认为肝肾同源，表现为精血同源、精血互生的关系。肝藏血，肾藏精，精能生血，血能化精。肝血有赖于肾精的资助，肾精足则肝血旺，肾精亦赖肝血的滋养，肝血旺则肾精充。正是由于精血之间可以互生互化，所以，肾精与肝血，荣则同荣，衰则同衰。肝血和肾精，又同源于水谷精微，依靠水谷精微的不断充养，才能充盛而不衰，故称肝肾同源。在五行中，肝属木，肾属水，肾水可以养肝木。阴阳学说认为，肾阴为一身阴液之根本，对各脏腑的阴液具有滋养功能，肝阴得到肾阴的资助，即能涵敛肝阳，使肝的阳气不至过亢，保持了阴阳之间的动态平衡。肾阴养肝阴的理论与水生木是一致的。肾主藏精，藏先天之精，禀受于父母，与生俱来。
第三种是肾与肺及其它脏腑的关系。肾主水，合三焦、膀胱二腑主津液，与肺、脾二脏共司体内水液代谢和调节，是人体水液代谢的重要脏器。肾主骨、生髓，通脑，其华在发。有充养骨骼、滋生脑髓的作用，所以，骨、脑的生长发育和功能活动，取决于肾气的盛衰。肾寄命门之火，为元阴、元阳之所藏，有“水火之脏”“阴阳之宅”之称。肾上连与肺，其脉上贯膈，入肺中，故亦主纳气，有蒸腾、气化作用。肾气盛则精神健旺，筋骨强劲，动作敏捷，它生化人类繁殖最基本的物质。由此而论，通过习练“攒拳怒目增气力”这一动作，使将相之官气机条畅贯通，促进肾以及其它脏腑的气血生化，达到人体之健内是完全有可能的，御外也就不言自明了。
总之，将相执手是习练健身气功使人体脏腑达到的一种境界。即：“动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”。如果从更深层次思考，实际上这种动静易变就是一种阴阳动静互相渗透相互转化的过程，也就是本文所谈的将相执手，健内御外的本质所在。这些古老而深邃的道理，用于理解习练攒拳怒目增气力动作，无疑是有意义的。