宗亲发言稿

宗亲发言稿（精选10篇）

篇1：宗亲发言稿

尊敬的各位宗亲，女士们，先生们：

大家晚上好!

本人受海内外巫氏宗亲联谊总会巫连山会长的委托，首先对从全国各地远道而来的亲人们，说一声你们辛苦了!向此次为筹办“总结一八，展望一九。联谊巫氏，携手亲友”广州20XX宗亲聚会辛勤付出的所有工作人员，向在座的宗亲们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!大家能够百忙之中，参加本次聚会显示了我们巫氏家族心连心，血浓于水，几千年的一脉相传，今晚我们欢聚一堂，缘定羊城广州，共叙亲情，加深各位宗亲相互了解和沟通。

参天之树，必有其根，环山之水，必有其源。因为同祖，同根，一脉相连，所以我们有缘相聚。一枝独秀不成春，百花齐放春满园。大家彼此之间，希望通过此次聚会，大家成为互相信任，互相依靠、互相帮助的典范!愿我们亲人们友谊永存。人世间最美好的事情感莫过于亲情、友情、乡情。我们要与时俱进，同筑中国梦，走“一带一路”共享发展机遇!下面我就巫氏企业群为《平阳巫氏》纪录片，20XX一20XX两次巫咸山(今瑶台山)祭祖，今年11月份在夏县为祖先立碑等活动情况及山西夏县政府等有关部门，为我巫氏家族提供信息情况向大家作个简单汇报。

我们认真学习和传承老祖宗几千年留下给我们的文明，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理，为祖国，为巫氏增光添彩、为家族多作贡献，因此，宗亲这种关系，十分纯洁、高尚、珍贵，而且这种关系经得起时间的检验，岁月越久，越牢固绵长，更能够说是历久弥深。以地缘为纽带，构造成我们的近距离，但是，离不开亲人们彼此牵挂的心!

通过网络的传递，我们的心连在一起，都是人世间的至善、至美和至纯。时代在发展，社会在进步，人与人之间的联系和交往更加紧密、更加广泛，任何人都不可能孤立于社会之外。作为我们顶天立地的巫氏兄弟姐妹们，我们平时就应该相互多关心、多支持、多联系、多沟通，在遇到困境的时候，就要及时伸出温暖的手拉一把，把我们的“巫氏族人”建设成一个命运共同体、荣辱与共、团结互助的战斗群体。

同时，真诚地期望各位宗亲，不论从事什么工作，都要志存高远，发愤图强，努力工作，为我们祖国争光，为我们家族增光添彩，为父母争光。游子千里梦，依依桑梓情。父母养育了我们，我们有着一种特殊的感情，一定要尊老爱幼。“乔木展北国之思，行云有故山之恋”。祖宗传我们千秋万代，我们故思先人，承载着重任，虽然大家见面很难，利用本次聚会的机会，见见面，叙叙旧，感情就不一样了。

各位宗亲，20XX年即将过去，我们做的各项家族事业将永载史册，催人奋进，但是20XX开启新的期望，新的征程承载新的梦想。宗亲、朋友们，20XX年的形势春光一片，亲情和友谊凝聚着我们，让我们团结一心，同舟共济，我相信、亲人们的明天一定会更好。

最后祝各位宗亲身体健康、工作顺利、家庭幸福!万事如意!

篇2：宗亲发言稿

尊敬的xx氏港澳宗亲联谊会xx会长、xx宣理事长：

欣闻贵会将于20XX年11月23日举行成立暨第一届理事会就职典礼，我谨代表华夏xx氏文化研究会首届理事会予以诚挚祝贺!

天下xx氏是一家，港澳xx氏宗亲是一个勤劳智慧、团结务实的群体，此次成立xx氏港澳宗亲联谊会是一个居功至伟的盛举，相信贵会在xx荣誉会长、xx会长、xx宣理事长的带领下，必将为广谋xx氏宗亲福祉，光扬高元先祖懿德，传播xx氏文化做出贡献!

篇3：“宗亲会”的性质及历史渊源

中国人移居海外的突出特征之一, 是社会组织和传统社团的出现和发展。宗亲会和同乡会、商会、同业公会一样, 也是海外华人组成的社会团体种类, 具有群众性, 其前身是同宗会、家族性的家族会。萌芽期的宗亲会, 是从19世纪初东南亚华人社会中的“馆、堂、会、祠”发展起来的, 以血缘和地缘相结合为特征, 范围小, 规模也不大, 并没有固定的组织或制度, 人员也较少, 只是为了祭祀共同祖先、调解争执或筹集慈善救济款而举行聚会。在其发展的过程中, 随着人数的不断增多, 才逐渐有了固定的场所、财产、收入、组织、事务, 社会地位也相应地提高, 带有更强的独立性。其变化途径可以简化成以下公式:祠堂→联宗→同宗会→海外华人华侨社团→宗亲会。与同乡会相比, 宗亲会带有更多的独立、封闭和等级性, 并且划清各族的分支。每个分支都严格按照家谱中记载的继承性及有关规定, 有各自的祠堂、财产和祭拜礼仪。

20世纪70年代末, 宗亲社团出现了联合的总体趋势, 世界性宗亲组织开始纷纷建立, 现有26个世界性的宗亲组织。如1977年世界至德宗亲总会成立;1977年8月, 世界各地区谢氏宗亲会联合在美国旧金山成立了“世界谢氏宗亲总会”[3]。1982年首届世界赖罗傅宗亲联谊会在马尼拉召开。1986年, 新加坡185个宗亲会和会馆联合起来, 组建了“新加坡宗乡会馆联合总会” (包括地域性的同乡会、业缘性的行会和血缘性的宗亲会) 。1994年3月, 全球苏姓宗亲代表在菲律宾马尼拉, 以“敦亲睦族, 联络宗谊, 秉承血亲关爱之精神, 谋求世界宗族之团结, 促进社会繁荣”为宗旨, 成立了“世界苏姓宗亲总会”[4]。2003年11月29日, 世界张氏总会在马来西亚诗巫市成立[5]。

宗亲会和地域性的同乡会是海外华人华侨社团性质的组织中最为重要的两根支柱。但当代宗亲会组织, 尤其是海外宗亲会, 参加者实际上并不一定具有亲属血缘关系, 也不可能维系真正的谱系血缘关系, 而是借姓氏结成社会团体, 以联络感情, 求得团结, 维护共同利益, 共谋生存与发展的社会团体。如加拿大的龙冈亲义总会, 就是由刘、关、张、赵四姓组成的宗亲团体, 联系他们的纽带是三国时桃园结义的刘备、关羽、张飞, 加上赵云四位著名历史人物, 其成员结盟为兄弟, 宣誓永远忠诚团结[2]。宗亲会分“单姓”、“两姓”和“多姓”几种形式。其中单姓的, 包括李、梁、丘、吕、陈、林、马、梅、许、童、郑、潘、颜、伍等姓氏;两姓、多姓的, 如全球董杨宗亲总会、世界济阳柯蔡宗亲总会、世界至孝笃亲舜裔总会 (含陈、姚、虞、胡、袁、田、王、陆、夏、车十姓) 、世界至德宗亲总会 (含吴、洪、翁、龚、方、汪、苏、周、连、辛、柯、蔡、曹、江十四姓) 。也有联宗的形式。联宗即异姓人士通过追溯同源始祖, 合成宗亲关系, 有二姓联宗, 也有数姓联宗。

海外宗亲会目前主要分布在新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、泰国、日本、韩国、越南、缅甸、老挝、美国、加拿大、墨西哥、哥伦比亚、古巴、秘鲁、委内瑞拉、澳大利亚、南非以及欧洲的一些国家和地区。据台湾宗亲谱系学会1985年编印的《谱系与宗亲组织》记载, 新加坡有200个宗亲会, 菲律宾有110多个宗亲会, 马来西亚有4 000个以上的华人宗祠和会馆。

值得强调的是, 有不少世界性宗亲会的总会会址都设在台湾。台湾自古以来是中国的领土, 绝大多数台湾人民都是从大陆迁移过去的, 他们与大陆居民有着血浓于水的亲缘关系, 对大陆有着深厚的宗亲感情和念祖情结, 他们往往在自己的聚居地建立祖籍祠堂、庙宇。近六十年来, 海峡两岸虽遭到人为的隔离, 但在台湾却掀起了一股宗亲、修谱、寻根的热潮。20世纪70年代以后, 台湾的宗亲活动进入一个活跃期, 它直接地推动了世界性华人宗亲活动的开展。据台湾《新生报》统计, 1979年全台登记的宗亲会达222个, 其中单姓198个, 联宗24个。1977年, 台湾成立了“宗亲谱系学会”, 1978年在台北举办了“宗亲谱系资料展览”, 1982年起还到各地巡回展览, 并举办多次谱系研讨会, 1985年出版了《谱系与宗亲组织》, 全面介绍了19个世界宗亲会, 58个省市宗亲会的情况, 包括姓氏源流等内容[6]。20世纪80年代中叶有学者对台北作的调查表明:“宗亲组织的发展, 表现出蓬勃而富朝气的趋势, 至少在数量上远比十五年前为多。此外, 许多老的家庙重新翻修整建, 有的迁往郊区山清水秀之处进行扩建, 更有许多新设立的宗亲组织, 将其办公室供奉先祖的神位, 设置在公寓式建筑内, 或店铺的顶楼。此外, 还有一些宗亲组织热切地讨论兴建祠堂或祖庙。这都是近年来所发生的现象。”[7]台湾宗亲会还积极、广泛地联络世界各地的宗亲, 以台湾为中心, 分别组建各姓氏的世界性宗亲组织。1987年至今, 即台湾当局开放探亲之后, 台湾地区的各个宗亲会多次组团回祖籍地寻根谒祖, 撰写族谱, 支持家乡经济, 建设公益事业。

台湾宗亲会大多是单姓宗亲会, 如林姓在台湾是个大姓, 渡台的林姓人以县市为单位, 组成宗亲会15个, 地域性的宗亲组织一个, 在此基础上成立了林氏宗亲总会。此外, 在台湾还有不少联宗的宗亲会, 如张廖简、董杨、何麦等。张廖简在台湾很有势力, 张姓在台湾是大姓, 人口近150万, 向有“无张不成乡”之说, 加上廖姓和简姓, 人数超过200万, 差不多占全台人口的10%。张廖简宗亲会全台有25个, 人数多的达8 000人, 下面又设立20个分会, 人数少的有50人[6]。郑氏在台湾为第十二大姓, 目前总人口为31万多, 散居全岛, 共建有18个地方性的郑氏宗亲会和一个世界郑氏宗亲总会。现“世总”理事长就由中国国民党中央常务委员郑为之担任。台湾宗亲会一般都建立祠堂, 如林姓宗亲会, 先后建立的祠堂36座, 其中以台北“林氏祖庙”最为著名[6]。位于台北市重庆南路1段63号重南大楼的全球董杨宗亲总会, 成立于1973年10月8日, 是海内外董杨二姓的全球性宗亲组织。海内外董杨宗亲团体组织除总会之外, 达60多个, 分布在台湾、香港、日本、韩国、美国、马来西亚、菲律宾、新加坡、文莱、缅甸等十几个国家和地区, 其中以台湾地区最多。有台湾地区董杨宗亲联谊会、台北市杨姓宗亲联谊会、高雄市董杨宗亲会、财团法人杨姓四知堂、桃园县董杨童三姓宗亲会、宜兰县杨姓宗亲会、基隆董童宗亲会、基隆杨姓宗亲会、桃园县董杨宗亲会、桃园县杨姓宗亲会、新竹县杨姓宗亲会、新竹市杨姓宗亲会、台中杨氏宗亲会、云林县北港杨姓宗亲会、台南县董杨宗亲会、屏东县杨氏宗亲会、金门董杨宗亲会等。海外知名的有菲律宾弘农杨氏宗亲会、泰国杨氏宗亲总会、新加坡杨氏总会、印度尼西亚杨氏宗亲总会、马来西来云龙杨氏公会、文莱杨氏宗亲会、韩国中兴宗亲会、日本国董氏宗亲会、缅甸仰光杨氏四知堂、美国董杨宗亲联谊会等[8]。

宗亲社团虽是中华传统文化的产物, 但也随国际局势及所在国政治经济环境的变化而变化。近二三十年来, 海外华人宗亲社团有了较为显著的变化, 其特征也较为明显。

首先, 外部组织形式发生了一些变化。宗亲社团的组合由地域性向跨地域转化, 即由小地域的宗亲会逐渐向大地域、跨地域的同姓总会转化, 也即是由过去的地缘与血缘关系的结合, 转化为单纯的同姓同宗的血缘关系组合。宗亲社团的组合由同姓向异姓同宗以及多姓联合转化。血缘关系的宗亲会与地缘关系的同乡会出现了联合。

其次, 内部组织结构出现了变化: (1) 理事机构的分工逐渐严密。宗亲会的组织机构主要有两种形式:临时性机构和长期性机构。临时性宗亲组织机构主要负责修膳祖厝、祖祠、“祭祖”、修族谱, 任务完成后, 便自行解散。长期性宗亲组织机构比较完善, 有固定活动场所, 影响力较大。 (2) 教育基金和福利基金向有独立的机构转化, 基金的筹集由会员中的富商捐赠为主向集资形式转化。随着海外华人各所在国经济的发展, 多数宗亲会馆都设立奖学助学基金机构, 向宗亲会成员子女提供奖学助学金, 有的在理事机构中增设教育股, 更多的则成立专门的机构, 制定奖学助学章程, 专门处理奖学助学事务。

此外, 为避免海外宗亲会发展出现衰退的趋势, 近年来, 海外宗亲会馆领导对宗亲会也大胆地进行了一些改革, 如通过联合扩大成为全国乃至世界性的组织。一些宗亲会也依靠雄厚财力新建会馆大厦, 成立青年会、妇女会等团体, 以吸引年轻的华人后裔参加。原新加坡黄鼎昌总统曾说:“20世纪80年代成立了宗乡总会后, 许多会馆都积极致力于推动与发扬华族传统文化, 开展了许多宗乡会馆团体活动, 吸引了一批批年轻人, 也引来了不少年轻有为的才俊, 为宗乡团体带来了新的希望、新的气象。”

宗亲会入会的条件和程序非常简单, 除了自愿加入组织和具有血缘关系、相同或相关的姓氏等基本条件, 没有对入会条件有过多的要求和限制。入会自愿, 不分男女, 也不强调籍贯和血缘上的亲疏远近。如澳门张氏宗亲会章程规定:“凡持有有效证件居澳张氏居民, 年满十八周岁, 同意并履行本会会章者, 均可申请入会, 成为个人会员。”[9]世界许氏宗亲总会章程规定:“世界各地凡属许姓裔孙, 年满20岁, 不分性别, 愿遵守本会章程及决议者, 可申请加入为个人会员。”[10]中华宾氏宗亲会章程规定入会条件是:“拥护并遵守本会章程, 有加入本会的意愿;愿按期交纳会费, 为本会发展提供帮助;积极支持本会工作, 热心宾氏文化研究, 愿意参与家族活动。”[11]参加宗亲会的成员往往要缴纳一定数量的会费和捐款, 捐款多少并没有明确规定, 但捐献多的人常常受到大多数宗亲会成员的尊敬和赞扬, 因而也掌握着宗亲会的领导权。

在管理上, 宗亲会内部设有办公性质的机构, 专门负责组织活动, 协调日常事务。如《世界谢氏总会章程》规定:“世界谢氏宗亲总会的最高权力机构为会员代表大会。总会设理事会, 由理事35人组成, 为闭会期间最高执行机构, 设理事长1人, 副理事长若干人。理事会下设秘书处、总务处、财务处、公关处、服务处、康乐处、文宣处七个办事机构。”[3]世界白氏宗亲会下设办公机构包括:总务部、组织部、教育部、青年部、妇女部、财务部、监察部、会刊编辑室[12]。宗亲会内部设立的办公性质的机构各司其职, 或者负责会员之间的互助活动, 包括庆典活动中的贺金及葬礼费用的支付等项目;或者负责对会员子弟及贫寒学子发放奖学金;或者负责各种组织活动的策划和联络;或者负责整个宗亲会的资金筹集、财务预算、财务支出和审核。较大的宗亲会, 例如世界林氏宗亲总会、世界谢氏宗亲总会等世界性宗亲会通常表决通过本宗亲会的组织章程, 在组织章程里详细地规定本宗亲会的组织制度。但一些宗亲会内设办公机构和组织章程并不完备。各个宗亲会的基本组织制度大致相同, 差异不大。

纵观现在世界上许多华人宗亲社团的宗旨, 多为弘扬祖德、敦亲睦族、资助教育、奖掖后进、服务社会。其担负的职能大体是以下这些内容:一是弄清本姓氏源流, 筹备、撰写、出版大族谱。这是所有宗亲会共有的一个职能;二是调解纠纷、解决争端、保护和支持同族成员, 保持彼此间的融洽相处、精诚团结;三是济贫恤寡、育幼养老、筹集慈善福利款项, 帮助同族人渡过难关, 主办会员婚丧喜庆及各种聚会;四是完成祖墓的修葺, 建立宗祠, 定期组织祭祖仪式, 尊祖祭祀, 联络宗谊;五是定期举行聚会活动, 作为世界各地同姓氏族人的联络中心, 商讨宗亲会物业、公产经营, 以维系其运作和发展, 普及华文、华族历史的教育, 保持文化的延续传递, 开展音乐、戏剧、武术等文体活动, 组织庆祝中国的传统节日, 弘扬中华传统文化;六是回祖籍地寻根谒祖, 省亲观光, 办厂经商, 设立奖项资助奖掖英才, 支援家乡经济、文化、教育事业。在改革开放之后, 宗亲会的这个职能得到了增强。

除此之外, 历史上有海外宗亲会组织参加过政治斗争, 不过目前只有少数宗亲组织表示关注政治, 希望赋予政治使命, 即政治职能。总的来看, 宗亲会在政治方面的职能衰退较大, 主要致力于祭祖、编族谱、建祠堂、调解、救济、奖学等活动, 其社会职能大大增强。总体上, 宗亲会的主要职能是协调同宗同族人之间的社会、经济和文化关系, 向着经济—政治—社会多元功能全面发展。当前, 随着各国华侨、华人的不断增多, 华侨国籍的变化, 华人与居住国人民的联系日益密切, 海外华人宗亲社团的地位和作用出现了新的发展趋势, 正朝着本地化、权益化、集团化、国际化的方向发展。

篇4：郭氏宗亲祭祖掠影

“古柏千丛迎郭氏，心香一炷祭轩辕”。

2014年中秋节，来自陕西、川渝、江西、贵州、河南、山西、福建、广东、贵州、云南、浙江、江苏、甘肃等省（市）的郭氏宗亲代表200余人聚首桥山，隆重举行“甲午年郭氏宗亲黄帝陵祭祖大典”。

“数典不忘先世祖，万方裔子觅同宗。”陕西炎黄文化研究会副会长申崇华接受新西部网在线访谈时说，中华儿女祭祀黄帝从古到今已有几千年历史，这是因为轩辕黄帝是中华民族的象征和代表，更是因为在黄帝身上体现着中华民族自强不息的创造精神、利国利民的奉献精神、身体力行的实践精神和勤俭朴实的自律精神。这种精神超越时空，具有长久的感召力和生命力，纪念黄帝、拜谒祖陵就是要深刻体悟这种精神、继承这种精神、发扬光大这种精神。

陕西炎黄文化研究会秘书长徐亚鸽说，作为甲午年郭氏宗亲祭祖大典指导单位，我们把郭氏宗亲甲午年在黄帝陵和郭子仪陵墓举行的祭祖大典主题确定为“中国梦、华夏魂、民族根”，就是希望华夏儿女以民族利益为重，团结一心，为实现国富民强的中国梦而努力。

时至中秋祭始祖，明月相邀情更浓。西安郭氏郭子仪文化传播有限公司董事长郭兴鹏说，中国梦凝聚人心，中华郭氏代表聚首桥山，缅怀始祖洪恩浩德，讴歌祖国改革开放和现代化建设取得的新成就，表达欣逢盛世的喜悦和身为黄帝子孙为实现民族复兴的责任。

黄陵县轩辕黄帝文化研究会秘书长苏峰告诉新西部网，郭子仪后裔郭沫若曾给黄帝陵题字，1963年黄陵县修复黄帝陵祭亭时，将郭沫若的手迹刻在石碑上，竖立于黄帝陵前的祭亭中央。

天降甘露，地出醴泉。

2014年9月9日，“甲午年郭氏宗亲祭祖大典”冒雨在礼泉县郭子仪陵墓前举行。2012年9月30日，首届郭氏宗亲祭祖大典就被礼泉县官方作为公祭进行，这为此后祭奠郭子仪开创了典范。2013年9月9日，第二届大典被作为民祭进行，同时确定以后每年大典都在这一天举行。今年祭祖大典仍然是民祭。

郭子仪（697年-781年），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西汾阳，唐代著名的军事家，武举出身。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。

著名戏曲《打金枝》讲述的就是郭子仪晚年的一段生动有趣的故事：唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪七子郭暧为妻，时值汾阳王花甲寿辰，子、婿纷纷前往拜寿，惟独升平公主不往，引起议论，郭暧怒而回宫，打了公主。公主哭诉父母，逼求唐皇治罪郭暧，郭子仪绑子上殿请罪，唐皇明事理、顾大局，并加封郭暧。皇后劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。

华泰保险经纪有限公司陕西分公司总经理郭志勇是连续第三次参加祭祖。他说，郭子仪戎马一生，屡建奇功，“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，他的忠勇和功德，值得后世永远景仰。

篇5：宗亲大会发言稿

大家晚上好!

值此新春佳节到来之际，我们带着XX杨氏宗亲和全国杨氏宗亲的祝福，在美丽富庶的XX举行宗亲大会，心情无比高兴和激动。在此，我谨代表XXX的全体宗亲对莅临活动现场的各位家人表示最热烈的欢迎!对各位族贤的慷慨解囊致以诚挚的敬意!向对本次活动举办辛勤付出的家人们表示衷心的感谢!

有了大家的无私奉献，才会有杨氏家族今后的发展。从此，在XX杨姓有了一个真真正正的大家庭，有了一个能够联系族情，能够寻根觅祖，能够互帮互助，能够共同发展的平台。这是一个良好的起点，也是一个伟大的创举。

缅怀先祖、奋发图强，这是我们整个XXX杨姓宗亲一个共同的家族梦。对我们整个家族事业的发展，对社会和谐的发展，起到不可忽视的作用，意义重大。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使机构具有生机和活力。尽心尽力办好我们杨氏家族每件事情。希望整个XXX杨氏宗亲与各地宗亲加强联系，让我们的影响力越来越广，发挥的作用越来越大，创造的财富越来越多。

篇6：宗亲家族聚会发言稿

大家好！

“醇香的是老酒，沉淀的是亲情”！我很荣幸能在这次贵州省游氏家族联谊会上进行交流，在此，我代表开阳游氏大纲公支族欢迎从湖南，江西以及省内各地千里迢迢到来的亲人，你们辛苦了！对为筹办这次家族联谊会做出奉献的各位宗亲和友人表示衷心的感谢。

“物有报本之心，人有思祖之情”。今天我们族人能团聚在一起！我们为拥有这份亲情而自豪。联谊是缅怀先祖，弘扬祖德，团结宗亲，共续文化，命脉传承的`活动。我们当以全族利益为重，不分南北东西，不分支系，明礼诚信，精诚团结，族亲融合，互帮互助，共谋发展，传承游氏家风，增强游氏族人的凝聚力。

“水流千里有缘，族传万代是亲”。今天，我们之所以从各地相聚在这里，缅怀先祖，是因为我们都有共同的血缘，我们都有相同的基因。无论走到哪里，我们都是血脉相连、手足同根，打断骨头还连着筋的一家人！这次聚会，给大家创造了一个相互认识的机会，增进了了解。使我们游氏家族今后更加紧密团结、求同存异、尊老爱幼、互相帮助、互相支持、共谋发展。同时我希望我们在缅怀先祖，弘扬祖德的同时，告诫我们的后人要承先启后，自强不息，艰苦奋斗，再创辉煌！

我相信通过这次聚会，我们的亲情会得到进一步加强。通过大家的不懈努力，将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣！为构建和谐社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的贡献。让我们的先祖为之而欣慰！在此，我衷心祝愿所有宗亲，身体健康，家庭幸福，万事如意！

篇7：宗亲联谊会发言稿

大家好！

今天的日子，专属于我们许家！它是我们许家的日子！它是我们许氏后裔寻根问祖的日子；也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。

今天的蕲春，也专属于我们许家！它是我们许家的蕲春！古老的蕲春，良田沃土，阡陌交通，它是我们许氏文明的发祥地；神圣的蕲春，安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗，它是成祖后裔寻根祭祖的圣地；美丽的蕲春，许家山上、许家河下，繁衍生息着我们许氏族亲，它是我们许氏血脉亲情的载体。

安徽、湖北的宗亲们！我们同出一地，我们共有一祖；我们血脉相连，我们情浓于水。几百年了！我们梦寐以求的家族团聚，在今天，终于实现！我们云集于此，济济一堂！

首先，我要代表金寨支系，对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎，欢迎你们的到来！

其次，我要代表金寨支系，对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持，无微不至地接待，表示最为诚挚地感谢！

最后，我要代表金寨支系，提出期望：这样美好而重大的日子里，我希望湖北安徽两地宗亲融合，不分支系，不分彼此，不分地域，精诚团结，共议大计，共谋发展。

尊敬的宗亲们，我们只有同舟共济，才能光大宗族；我们只有与时俱进，才能紧跟时代；我们只有勤劳勇敢，才能成就大业；我们只有艰苦奋斗，才能兴家旺族。让我们携起手来，为我们许氏族人，活得更加幸福，活得更有尊严而不懈奋斗！

感谢大家聆听！

祝愿各位幸福！

宗亲联谊会发言稿范文2

各位宗亲、各位嘉宾、女士们先生们，大家上午好：

一元复始，万象更新。20xx年即将过去，我们满怀热情迎接崭新的20xx。在这举国欢庆的日子里，我们一起相聚郑州，迎接栗氏家族又一大盛会——《栗氏家族第三届全国联谊会》。在这里，我代表栗氏同城《广平站》、河北省栗氏文化研究会，向全国所有的栗氏家人们问好，向栗氏家族第三届全国联谊会组委会，向第二期《栗氏家园》杂志编委会，向来自全国各地到郑州现场参会的所有家人们问好，并致以新年的祝福和崇高的敬意，你们辛苦了！

我叫栗海亮，来自河北省邯郸市广平县美丽的鹅城。去年的今天，我来到郑州，第一次参加全国联谊会。那时，栗氏同城广平站才刚刚建立，很多事情非常陌生，不知道该怎么去管理同城站，我们只好摸索前行。

20xx年8月12日—13日，中华栗氏文化研究会筹备会及栗氏同城站工作会议在龙城太原召开，全国各站共210人参加了本次工作会议。鉴于随着家族事业逐渐规范，各项事情有条不紊的展开，未来的发展方向基本明确，栗氏同城站的规范管理和健康运行迫在眉睫，会议研究通过了《中华栗氏文化研究会章程》（草案）和《栗氏同城站建设管理方案》，为中华栗氏文化研究会奠定了基础，为栗氏同城站的建设管理明确了方向，家族事业的发展又向前迈进了一大步。

在随后短短几个月时间里，栗氏同城武强站、邢台站、魏县站、临漳站、磁县站、峰峰站、任县站等，如雨后春笋相聚成立。许多家人加入到了同城站，找到了家的感觉。这为编写当地家谱和发展家族事业打下了基础。同城站的建立，让我们无论走到哪里，都能享受到族人的亲情。让出门在外的家人不再感觉孤单。

在帮助特殊家人方面，栗氏同城武强站、新乡站和广平站等相继组织了对特殊家庭的资助募捐活动，得到了全国家人的资助和认可，让需要帮助的家人感觉到了栗氏大家庭的温暖。同城站人员与日剧增，家人们加入同城站的积极性明显提高，凝聚力显著提升。

20xx年9月23日，栗氏家族联盟委员会成立，选举了联盟委员会总站长副总站长及联盟管理员，制定了《关于众筹等捐款的具体管理办法》。栗氏家族联盟群实行每天两人值班制度，规范聊天秩序，改善了群内环境，杜绝了乱发广告和不必要的拉票行为，提升了家族向心力和凝聚力。

回首过去，我们豪情满怀；展望未来，我们任重道远。新的一年，我们将一如既往，充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持，加强沟通与协作，为栗氏家人提供更加及时、有效的帮助和服务。梦想不断延伸，脚步依旧执著。在新的一年里，让我们一同种下新年希望的种子，乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，奔腾捷进！借此机会我代表栗氏同城广平站向全国栗氏家人拜个早年，祝大家身体健康，新春快乐，万事如意！

宗亲联谊会发言稿范文3

各位宗亲，大家上午好：

感谢各位宗亲的信任和大家的厚爱，推选我为安徽汪氏宗亲联谊会第一届会员代表大会监事会监事长。监事会作为会员代表大会的监督机构，肩负着对联谊会运作管理班子执行会员代表大会决议、确立安徽汪氏宗亲联谊的方针、贯彻联谊会的发展路线、加强外部风险管理和严格内部控制等方面的的监督职责，是联谊会会员代表大会的各项决议能否顺利贯彻和执行的保证。同时，联谊会章程也明确了监事会的职责所在，监事会不但要切实履行好监督职责，更重要的是认真配合做好联谊会服务宗亲的实际工作，充分发挥好监督和服务的双重职能。

监事会成员是经过全体会员推选出来，代表全体会员对联谊会和管理班子执行监督，这就要求我们全体监事能够以原则为重，以制度为重，以公心服务为重，本着对会员代表大会负责的态度扎实有效地开展工作，纠正损害联谊会的集体利益、家族利益和广大会员权益的行为，维护会员代表大会的各项决议，遵守各项制度法规和联谊会《章程》，促进联谊会稳健、持续健康的发展。监事会的工作，同时也要求我们要正确处理好监督与服务的关系，在认真履行监督职责的前提下，服从联谊会的领导，维护联谊会的决策地位，配合联谊会搞好家族事业发展的各项业务活动。同时，对联谊会和管理机构多提一些有建设性的意见和建议，特别是加强内控、加强管理、防化风险等方面的建议。监事会的工作希望能得到广大会员的积极支持，得到管理机构的理解，更希望全体监事的积极参与和努力工作，只有通过大家的努力，才能使监事会的监督和服务功能充分发挥。

在这里我向会员代表大会承诺：我会带领全体监事会成员，监督执行好会员代表大会各项决议，按时召集和主持好监事会会议，认真向会员代表大会报告监事会工作，并代表全体监事会成员，履行好全体会员赋予的监督工作职责。正确处理好监督与服务的关系，把监督寓于服务之中，积极开展工作，不断加强管理，努力为安徽汪氏宗亲联谊会的发展做出应有的贡献。

谢谢大家！

宗亲联谊会发言稿范文4

尊敬的各位宗亲：

大家晚上好！风和日丽，春暖花开，在清明节即将来临之际，我们将举行祭祖大典，各地宗亲怀着对祖先的崇敬纷纷赶来，首先，我代表中华文化促进会崔氏历史文化研究会、中华崔氏宗亲联谊会，向大家致以热烈的欢迎和诚挚的问候。

今天又是一个团聚的日子，我们崔氏后人济济一堂，同怀祖先仁德，共叙宗情族谊，场面是如此的热烈，内心是如此的亲近。此时此刻，我想大家和我一样，心中充满的是作为崔家人的自豪！

清明节，自周以来已有2500年的历史，是中华民族最重要的祭祀节日，是我们中国人认祖归宗的纽带。重视孝道，慎终追远是我们的民族性格，祭祀祖先体现的是中国人感恩、不忘本的道德意识，所谓 “修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”这种孝文化正是中国几千年来得以和谐稳定的支柱。我们祭祖的文化意义，就是去追思共同的根，做到饮水思源，不忘根本，这种对根的追求与依恋，是中华民族爱国爱家的基因之一。

我们通过祭祖祈求祖先的佑护，但更重要的是总结和继承祖先的美德，并将这一精神财富传递给子孙后代，这和国家倡导的“家庭、家教、家风”建设一脉相承。荀子曰：“下以教诲子弟，上以事祖考。” 当我们虔诚的祭祀祖先时，通过对祖先高贵品德的赞颂，则会潜移默化的恪守伦理道德；通过对祖先人格与能力的赞扬，告诉自己以及子孙要见贤思齐；通过对祖先奋斗精神的弘扬，懂得稼墙之艰难，从而笑对坎坷。通过对先祖赐予生命的感激，领悟生命的珍贵，从而更加懂得感恩与珍惜生活中的一切。

经过这些年的努力，我们的宗亲事业取得了很大发展。文化园建设日益完善，一年一个新面貌；宗亲联谊日趋规范；各地活动的举行极大促进了宗族认同；文化研究也成果丰硕。我们的努力不仅得到了广大宗亲的认可，也得到了政府和社会的认可，去年中华崔氏历史文化研究会正式注册为国家文化部下属团体。成绩的取得离不开广大宗亲的辛勤付出，在此，我代表文化研究会向大家表示感谢！我相信只要宗亲们团结起来，共同努力，我们就一定能为继承和繁荣崔氏精神文化做出我们的贡献。

最后，感谢山东分会、文化园管委会和邹平分会热情周到的安排。让我们共同祝明天的祭祖大典圆满成功。

谢谢大家！

宗亲联谊会发言稿范文5

尊敬的各位领导、各位宗亲、各位来宾：大家上午好！

铜鼓山水分外美，同根同祖格外亲！

在这金风送爽的季节，我们万载宗亲带着美好的祝福，来到赣西客家人聚居地铜鼓，参加宜春市宗亲联谊会成立大会，心情无比高兴和激动。请让我代表万载宗亲，对宜春市宗亲联谊会的成立，表示最热烈的祝贺！

我今天参加我们温氏宗亲联谊会，感触很多。自从成立宗亲联谊会筹备委员会以来，筹委会成员放弃了自己很多时间和利益，认真谋划，精心组织，以身作则，慷慨解囊，各地宗亲有钱的出钱，有力的出力，为宗族事务东奔西走，不辞辛劳。在这么短的时间里，联谊会能够顺利完成各项工作，正是大家团结奉献、辛勤努力、鼎力支持的结果。

在这里，我有一副对联，送给为联谊会成立而捐款和操劳的宗亲：

不分先后，无论少多，争相表心意，哪管亲疏皆认族；

放下营生，丢开私事，宁愿担义务，只因你我共姓温。

今天，涵盖整个宜春地区的宗亲联谊会终于正式成立了，这是具有里程碑意义的大喜事。让我们从这个新起点出发，精诚团结，心心相印，共同把温氏宗亲事业做大做好，以发展经济带动联谊，以传承文化弘扬祖德，以扶贫济困促进社会和谐，经信息资源与天下温氏共享。

篇8：宗亲联谊会发言稿

大家好!

今天的日子，专属于我们许家!它是我们许家的日子!它是我们许氏后裔寻根问祖的日子;也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。

今天的蕲春，也专属于我们许家!它是我们许家的蕲春!古老的蕲春，良田沃土，阡陌交通，它是我们许氏文明的发祥地;神圣的蕲春，安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗，它是成祖后裔寻根祭祖的圣地;美丽的蕲春，许家山上、许家河下，繁衍生息着我们许氏族亲，它是我们许氏血脉亲情的载体。

安徽、湖北的宗亲们!我们同出一地，我们共有一祖;我们血脉相连，我们情浓于水。几百年了!我们梦寐以求的家族团聚，在今天，终于实现!我们云集于此，济济一堂!

首先，我要代表金寨支系，对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎，欢迎你们的到来!

其次，我要代表金寨支系，对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持，无微不至地接待，表示最为诚挚地感谢!

最后，我要代表金寨支系，提出期望：这样美好而重大的日子里，我希望湖北安徽两地宗亲融合，不分支系，不分彼此，不分地域，精诚团结，共议大计，共谋发展。

尊敬的宗亲们，我们只有同舟共济，才能光大宗族;我们只有与时俱进，才能紧跟时代;我们只有勤劳勇敢，才能成就大业;我们只有艰苦奋斗，才能兴家旺族。让我们携起手来，为我们许氏族人，活得更加幸福，活得更有尊严而不懈奋斗!

感谢大家聆听!

篇9：宗亲联谊会发言稿

大家晚上好!风和日丽，春暖花开，在清明节即将来临之际，我们将举行祭祖大典，各地宗亲怀着对祖先的崇敬纷纷赶来，首先，我代表中华文化促进会崔氏历史文化研究会、中华崔氏宗亲联谊会，向大家致以热烈的欢迎和诚挚的问候。

今天又是一个团聚的日子，我们崔氏后人济济一堂，同怀祖先仁德，共叙宗情族谊，场面是如此的热烈，内心是如此的亲近。此时此刻，我想大家和我一样，心中充满的是作为崔家人的自豪!

清明节，自周以来已有25的历史，是中华民族最重要的祭祀节日，是我们中国人认祖归宗的纽带。重视孝道，慎终追远是我们的民族性格，祭祀祖先体现的是中国人感恩、不忘本的道德意识，所谓 “修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”这种孝文化正是中国几千年来得以和谐稳定的支柱。我们祭祖的文化意义，就是去追思共同的根，做到饮水思源，不忘根本，这种对根的追求与依恋，是中华民族爱国爱家的基因之一。

我们通过祭祖祈求祖先的佑护，但更重要的是总结和继承祖先的美德，并将这一精神财富传递给子孙后代，这和国家倡导的“家庭、家教、家风”建设一脉相承。荀子曰：“下以教诲子弟，上以事祖考。” 当我们虔诚的祭祀祖先时，通过对祖先高贵品德的赞颂，则会潜移默化的恪守伦理道德;通过对祖先人格与能力的赞扬，告诉自己以及子孙要见贤思齐;通过对祖先奋斗精神的弘扬，懂得稼墙之艰难，从而笑对坎坷。通过对先祖赐予生命的感激，领悟生命的珍贵，从而更加懂得感恩与珍惜生活中的一切。

经过这些年的努力，我们的宗亲事业取得了很大发展。文化园建设日益完善，一年一个新面貌;宗亲联谊日趋规范;各地活动的举行极大促进了宗族认同;文化研究也成果丰硕。我们的努力不仅得到了广大宗亲的认可，也得到了政府和社会的认可，去年中华崔氏历史文化研究会正式注册为国家文化部下属团体。成绩的取得离不开广大宗亲的辛勤付出，在此，我代表文化研究会向大家表示感谢!我相信只要宗亲们团结起来，共同努力，我们就一定能为继承和繁荣崔氏精神文化做出我们的贡献。

最后，感谢山东分会、文化园管委会和邹平分会热情周到的安排。让我们共同祝明天的祭祖大典圆满成功。

篇10：宗亲会就职发言

林氏宗亲会最高名誉顾问林如龙(右)颁发聘书予林应祥理事长。(柬埔寨《星洲日报》)

中新网2月22日电 据柬埔寨《星洲日报》报道，柬埔寨河西林氏宗亲总会 管会务，还是加强与兄弟会或世界各国林氏宗亲团体的联系，促进社会繁荣与发展，都取得一定的成绩。

“在 亲的捐输，发挥团结一致精神，一步一脚印树立了良好的形象，去年底承办 为此，我赋诗一首为贺，来把亲人的寻根谒祖事迹永远记载。

仲夏时节探夔门，满江血脉人更亲； 一夜飞渡跨湘渝，祖地青山看祥云。门公大德垂千古，江夏高风铄古今，追思先贤情怀远，举杯畅饮慰亲人。

回访省亲座谈会会议流程安排 时间：XX年7月13日上午10:30-11:30 主持人：黄自立（公平黄氏家族秘书长）与会人员：

居住在公平的宗亲代表：（5人）龙邑黄氏宗亲代表：（5人）居住在县城的宗亲代表：（8-10人）

会议地点：夔州宾馆20楼小会议室（宾馆提供果盘）会议议程：

1、主持人开场10:35--10:40

2、族长黄建权致欢迎词10:42--10:55

3、公平宗亲代表致辞10:57--11:00

4、龙邑宗亲代表致辞11:02--11:15

5、公平黄氏长辈致期望辞11:16--11:25

6、会议结束（与会人员到5楼1号房就餐）十三

世孙：唐靖宇（派名坤山）在邵阳县塘渡口宗亲联谊会上的发言 尊敬的各位宗亲、各位宗长： 你们好！

我们回来了！我们回家了！

癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源！我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福！对你们的深情厚意表示衷心的感谢！

三百一十年前即最早于康熙丙子（1696）、丁丑（1697）年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”，宗亲联谊会上的发言。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间（1796-1820），入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下萬伍公次子昇公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代（即到本祠“施”字派）；定居遂宁后，历代族人又不断外迁，如迁陕西汉中、贵州、广西、宁夏等地；省内如青川、中江、蓬溪、内江等地；修谱已三次（九十七祖兴会时 十七祖为本祠发派始祖，目前 我们回来了！我们回家了！

癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源！我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福！对你们的深情厚意表示衷心的感谢！

三百一十年前即最早于康熙丙子（1696）、丁丑（1697）年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公[讳天雍]后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间（1796-1820），入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下萬伍公次子昇公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下[九十七祖中有六子房入祠祖正启、正方等公，但其后裔未详]。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代（即到本祠“施”字派[为长乐公 各条战线的专家教授、清华北大学子、硕士、博士研究生、从政、经商等等……

宗亲们，虽然我们与老家间断了近三百年联系，但“长乐公”“湖南宝庆府武冈州紫阳乡黄塘、沙坪”“蔡花墟祠堂”等先祖名讳、祖籍地、老祠堂，永远烙印在子孙的脑海中代代相传；长乐公的血液源源不竭地滋润着子孙万代，且奔腾不息！……

水有源、树有根。通过寻根祭祖、宗亲联谊，族亲世世融合，宗族支支宏发，以告慰先祖长乐公在天之灵。长乐公宗支绵长，红裔代出，事业兴隆，后裔其昌……

最后，恭祝大家国庆节日快乐、合家安康、幸福吉祥、万事如意！欢迎各位宗亲到观音故里--四川·遂宁来观光旅游、畅叙宗谊！谢谢大家！XX、10、04.座各位宗亲的辛勤付出，也体现了总会对我分会的鼓励与厚望。

团风分会成立于XX年5月，XX年6月分谱出版发行，是湖北范围内机构成立较早、分谱发行较早的分会之一。这次家儒总会长在总结中，专门提到团风分会的绪富会长，是一位70多岁的退休教师，没收宗亲一分钱，一个人编修一部《黄冈分谱》。现在绪富会长驾鹤西去，我们要发扬老会长的敬业精神，让团风黄州地区xx宗族事业薪火相传，不断发扬光大。

当前我们分会成绩显著，但面临的新课题也不少，急需大家共同努力，克难奋进。一是我们分会刚成立时叫黄冈县分会，后来黄冈县一分为二，团风县这边的宗新联谊工作断断续续还有人在做，而黄州区基本断了线。二是溢流河、但店乡的宗亲原来参加罗田县分会活动，近年按照总会要求，归属到新区域所在地团风县分会。三是随着绪富老会长的年迈多病和去世，以及部分分会老领导身体健康状况，分会的总体工作处在下滑状态。因此，团黄地区宗族事业的振兴与发展，还要寄希望于在座各位。

现根据刚才各位宗亲在发言中提出的意见和要求，按照总会实施“三大任务”的总目标和这次总会十年庆典上的部署，就团风分会下一步工作，提五点意见，供武山、义生两位拟任会长和在座各位顾问、副会长在研究工作时参考。

地的，争取一个不漏。每个湾子推选出一至几名热心宗族事业的人作为代表，在适当的时候（建议不要超过今年底）召开换届选举大会，增补分会领导成员。这件事由今天拟出的牵头人武山和义生两位宗亲负总责。联络和调查工作大致这样分工：原罗田分会过来的领导，如协廷、公印宗亲，还有公初、旺生等，负责团风县域内各地的调查联络，特别是溢河、但店、总咀、回龙、淋河、贾庙一带。原团风分会的几倍领导，如坤山、文兵、火元等，负责黄州区的调查联络，特别是路口、禹王、堵城、南湖、上巴河一带。

要设立相对固定的分会会址，使族人有一个活动中心，也便于分会机构对外联络和集中，会址里要设立专门的档案室（柜、箱），抓紧搜集、整理和保存家庭档案，抢救邱族历史文化遗产。提倡和鼓励各村、组、湾编写本地xx族史源流，培养个人写家史的典型，做到有话则长，无话则短，编写一张吊线图也行，汇编xx家书、家规庭训也行。这里我特别要推崇先父仲卿大人的宝贵精神，他老人家退休后，在身体状况不佳情况下，不舍昼夜地搜集谱志资料，还主动陪同罗田宗谱的督修协廷、和生等人到处做调查联络工作，一个人在家里默默编写出一本《黄冈索家楼xx家族史略》，4万余字，还设计了祥细的源流表和吊线图，把我们这个家族乃至索家楼这个湾子的xx历史和现实资料全部整理了出来。要是族内人人都象先父这样重视家族资料，xx的历史才能不断代不断线，xx宗族工作才能快速顺利开展。

要加强对外交流，特别是武汉、新洲、鄂州、浠水、麻城等相邻地区的宗亲组织，同他们多联系，学习经验，借鉴办法，相互融合，自己的工作才能做得更好。

员，把我们的工作及时宣传出去。

捐工作要过细些，不要把宗亲们对建祖祠的一片心意埋没了。

认同感和凝聚力，促进团黄地区xx宗族事业的发展。

团结是干好一切工作的基础和前提。分会领导班子和族谱编委会成员要加强团结，对工作中某些环节的争论，对谱志中某些观点的争议，都是很正常的事，不可避免，但不可影响个人感情与工作大局，扯不清的事情，就不要紧扯，留待以后或我们的后人去弄清，先干好当前能干成的事。家和万事兴，人和事业成，让我们同心同德，同舟共济，以自己最大的努力，流自己最多的汗水，为团黄地区宗族事业作出我们最大的贡献。列祖列宗会保佑我们，子孙后代会记住我们！

定向生爱国演讲稿

尊敬的评委、老师，亲爱的同学们：

大家下午好!我是来自热能系航九1班的xx。很荣幸能够代表航九1班20位准航空人来参加这次比赛。今天，我演讲的题目是：悠悠定向情，拳拳报国意。

春芽破土，夏花绽放，草木的荣枯变不了报国的热情;秋叶静落，冬枝雪妆，四季的轮回褪不掉爱国的本色。春夏秋冬，变换的是四季的色彩，不变的是我的悠悠定向情，拳拳报国意。

记得初识定向是在填报高考志愿的时候，班主任对我说填报定向专业可以在毕业时直接进入中国航空工业集团公司，这对从小就对航空航天有着浓厚兴趣的我来说具有莫大的吸引力。我似乎感觉到有一个故事等着我去书写······就这样，我填报了清华大学热能系，带着一份憧憬，加入了定向生的行列。

其实，真正全面地了解定向生还是在开学以后。一班一个班主任，一班一个辅导员，校领导的慰问，定向办老师的关心，丰富多彩的素拓活动······定向生作为一个特殊的群体，已经形成了自己独特的文化，成为清华园里一道亮丽的风景。正如定向生的名称，我们有着明确的目标。在开学时召开的定向生家长会上，定向办熊建平老师对我们航空定向生说：“热能+材料+自动化+电子+计算机=飞机!中航公司的目标就是让你们在毕业的时候就能造出一架飞机来。所以你们有着非凡的使命!”当时我们每个人都很激动，心胸中满是豪情，我感到理想的殿堂离我并不遥远。是的，定向，我没选错!还记得军训时对我们倍加关注的二营营长，尽管事务繁忙，他仍

然时常亲自训练我们并且提高对我们的训练要求。他告诉我们，作为军工定向生，不管以后我们是不是要走入军队，我们都应该以军人的标准来要求自己，所以他对我们的要求同国防生相同。是啊，祖国终将选择那些选择了祖国的人。无论是定向生还是国防生，无论是走入国企还是走入军队。我们都是为祖国培养的急需人才，我们都把报效祖国作为奋斗终身的目标，我们都因自己的选择而自豪!我想，清华园之所以令所有莘莘学子魂牵梦萦，不仅仅是因为她深厚的文化底蕴和雄浑的人文气息，更是因为她对祖国的忠诚。王淦昌先生一句：“我愿以身许国”几乎成为所有清华人的精神坐标。红色校长蒋南翔“为祖国健康工作五十年”的豪迈口号更是体现出清华学子精忠报国的决心。邓小平同志曾提出要把清华建设成一所又红又专的大学，让清华学子成为红色工程师。我确信，我们定向生便是这又红又专精神的最好延续和升华!对于清华优良的报国传统来说，定向是一种更明确的态度。航空、兵工、核产业，它们无一不是国家发展的基石和命脉。或许，在大谈房地产、娱乐圈的今天，有些人并没有意识到正是那些看似冰冷的军工产业让我们屹立于世界民族之林。作为一名航空定向生，我坚信：定向不是一种羁绊，而是一种导航，一种助推。因为，定向让我们了解航空事业对国家的发展有多么重要;定向给予我们一个更直接的报国途径;定向让我们知道，从迈入清华园的那一刻起我们就有了一个崇高的使命---让祖国的航空事业如日中天、剑指苍穹!诚然，作为定向生，我们也的确受到一些限制，在物欲横流的当今社会，我们也面临着各种各样的诱惑，这时，我们需要为自己的心

灵涂上一层强悍的铜色，用坚定不移的爱国信念端正我们的脊梁。因为，即使，我们可能会看到不比自己优秀的同学获得了更好的深造机会;即使，我们或许会不能到自己喜欢的地方去工作;即使，我们会不能大富大贵，名显四方……即使有再多个即使，但是，只要一个但是就足够了!但是，我们正怀着自己的满腔热忱，为自己伟大的祖国献出自己最热烈的青春，我们自豪，我们无悔!悠悠定向情，拳拳报国意----我们，即将启程，带走的，是清华人自强不息的精神;演绎的，是又一个以身许国的传奇!老师们，同学们，请允许我用清华定向生手册里的一首小诗来结束我的演讲：四载书剑勤砥砺，一朝功业奏铿锵。何日请缨提锐旅，更当提笔谱华章!我的演讲完毕，谢谢大家!的，所以从海拔的角度来讲还是比较容易适应在西藏工作的。在当前的就业背景下，能有一个工资三千以上的工作还是比较好的。经常会有人问，我们定向生到西藏去以后从事什么工作，是不是公务员啊，工资待遇怎样啊？现在我就把我这几年东拼西凑的一点经验和大家分享了，仅供大家参考喽。就拿林大来说吧，今年七月十号左右的时候，我们学校的领导老师，招生就业处的老师，相关学院的相关老师们就聚在一起，为定向生开了一个欢送会，鼓励大家踏实工作呀，好好干呀，要上进啊，巴拉，巴拉。之后呢为二十个学生颁发了荣誉证书，每个人奖励了一千元吧，这大概是相当于路费什么的。之后呢，得到一个通知，通知大家在七月10号到20号到西藏人事厅报到。关于自己的学位证啊，毕业证书，我们学校是这样处理的，由我们学校专门的领导把这些证件押送到西藏，然后再统一发给同学，好像每年都是这样的，所以之前是看不到自己的学位证书和毕业证书的哟。当然如果因为某种原因没有这些学位证书，那就不可以去西藏啦，比如英语考试没过(请勿抄袭好范 文网：)，学校不发证书，或者英语四级没过学校不给证书，我认识一个大哥，因为大二的时候英语考试没过，他也一直没过问，导致大四的时候才想起要把英语给过了，后来别人都去西藏报到了，他还在学校等英语成绩，如果英语成绩过了，学校就给他签发证书，他也就可以去西藏了，现在不知道这大哥情况怎样了。所以大家不能掉以轻心啊，否则就会有麻烦，或者再读一年，或者走法律程序，追究责任，这都是不好的，况且再多读一年的话各种费用都要自己掏了。

那么，定向生到西藏人事厅报到的费用由谁承担呢？自己承担。

去西藏报到的时候学生可以一个人，也可以几个人一起去，当然要在规定的时间里到达，可以先由学校回家，然后再去西藏报到。去的时候可以选择坐火车，飞机什么的，费用是自己掏的，坐火车呢还是比较方便的，现在拉萨有很多车到全国各地的，拉萨到成都，**，广州，北京还有西宁，坐火车还是比较方便的，我上次从拉萨到北京话了360元买了一张成人硬座，坐了将近43个小时，你懂的，挺累，不过坐在火车上看高原上的风景别有一番风味。

到拉萨以后怎么办呢？到拉萨以后呢，就到人事厅报到，我有一个朋友叫姜哥，他是今年的毕业生，他是18号左右（具体我忘记了）到人事厅报到，报到当天就得到了派遣证，还是比较快的，那些七月11号到拉萨的定向生好像是等了几天才得到派遣证的。在拉萨等分

配结果的那几天生活一律自理，所以银子会花了不少。由于拉萨是旅游城市嘛，所以住宿费还是蛮高的，吃的费用还可以，普遍还能接受。先说吃的吧，炒一个菜10多元，炒一个饭也是十多元，小壶的酥油茶有4到6元这个样子，藏面有4元的，6元的。住宿就比较紧张了，7,8月是旅游旺季，多人间的床位有30到60不等，但是平时也就10元，二十元左右啦。这样的话根据你在拉萨等的时间就可以预算一下费用啦。

我们还是把目光投向姜哥吧，话说姜哥18号报到并得到派遣证后，他就20后根据分配情况就来到了林芝地区了。在这里我暂且大致向大家回忆一下我们学校的定向生的分配情况，据姜哥说，我们学校的定向生分配还是蛮好的，今年有两个女生分在拉萨市外加一个男生，据说女生分配的地方一般比男生好，女生最艰苦好像是分配到山

南地区，一般不会分配到阿里地区，女生除了会被分配到拉萨外还有日喀则地区，昌都地区，林芝地区也会有的。恩，今年我们学校的水保专业七个学生全部分配到日喀则喽，然后有两个男生到了林芝，两个女生到了昌都，三个男生分到了阿里，也有分配到那曲的，以上数据仅供参考啊。姜哥还告诉我，校领导到人事厅后，会和那里的领导谈话，然后推荐一两个优秀的毕业生，我们猜测被分配到拉萨的那个男生可能就是学习成绩优秀而被推荐的，据我所知，这个哥们在班里 的成绩经常是一二名，所以大家尽量把学习搞好啊，还是很有用的啊。话说姜哥拿到派遣证并到林芝地区人事局报到后，他又开始等待林芝地区的分配结果，不过他告诉我，从拉萨到林芝的花销从某种意

义上来说是被报销了的，当然方式可能不同，每个地区也不同，就拿林芝来说吧，它的报销方式是多发两个月的基本工资，其他地方可能是直接发钱，当然钱的数量也是合理的。到林芝地区报到之后等了两天，姜哥终于等到分配结果了，当他看到结果以后有点不悦，他告诉我同样来自同一个学校的王哥分配的结果竟然是林芝的市政局，差距尽然如此的大，他怎么也没有想清楚，后来我意淫了一下，可能是王哥提早几天来林芝报到的缘故吧，又或是专业的缘故，或是运气，不好猜啊。总之，分配结果下来了，被分配到林芝县，于是他又去林芝县人力资源保障局报到了，到了以后，他按照报到单的要求填写很多很多的信息，于是又开始等到分配。在这期间，姜哥问了接待他的女同志，什么时候才能知道结果，女同志说具体分配的结果过几天才能知道，不过能够确定的是不会再往乡镇分配了，因为上级领导要求

定向生原则上只分配到县级……听到这里我窃喜，我签的那个协议上说是分配到乡镇当干部，现在可好了。关于定向生是分配到事业单位还是行政单位，这个是要根据实际的需求来确定的，如果被分配到事业单位那就是事业编制，也有分配到行政单位，那就是科员即是公务员，是行政编制。但是根据协议，进入事业单位干部是参照公务员管理的，也就意味着等同于公务员，没什么两样，工资，待遇和公务员一样的。关于工资，西藏的工资一般比内地的高，有各种待遇，还有补贴什么的，一月下来三四千左右，据姜哥说西藏工作有高海拔补贴，不同的海拔补贴不一样啦，当然啦，海拔越高补贴也多喽，但是具体的补贴的标准我在网上查了好久没找到，问了一个年长的大叔，他说这样的

标准一般是内部的事，很难在网上找到……再说一下姜哥，他今天告诉我，他开始上班了，分配到了县林业局，真心地祝福他，分配的很好。以上涵盖了很多定向生关心的问题，当然错误什么的在所难免了，希望大家一起来完善之，让更多的定向生能了解更多的东西。

有与农村医疗卫生需求相适应的个性特质。从成就动机上说，定向医学生应树立和坚定“致力于促进农村医疗卫生事业的发展，为提升农民的健康水平二学习，工作“的动机；从沟通能力上来说，定向医学生应具有于农村患者沟通并建立良好的医患关系的技巧，具有面向农民开展健康知识宣传的技巧；从心里调适能力来说，要求定向生在面对农村经济社会尤其是医疗卫生事业不发达所带来的职业发展，个人生活等方面的困惑和压力时，善于自我调节，不断激发工作的积极性。

史。中华儿女都永远忘不了“那个悲惨的时候”，忘不了日本帝国主义侵略中国的罪恶历史。我们一定要牢记历史，不忘国耻！