高考作文预测之尊重包容（共12篇）
篇1：高考作文预测之尊重包容
今天是6月2日，距离6月7日的高考还有不足一周的时间，面对迎面逼近我们的高考，大家一定要从容，淡定~精品作文网为大家推荐了2017高考作文预测，大家一睹为快，希望能帮助大家~高考加油!
2017高考作文预测之尊重包容
一、作文素材
一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。 他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。
几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。 那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。
此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。 咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。
再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。
二、构思点拨
故事类材料，最适宜用角色分析法。(1)从买咖啡的先生角度：赠人玫瑰，手留余香;施舍与尊重等。(2)从侍者角度：尊重他人，关爱他人;平等的眼光等。(3)从拾荒者角度：有尊严地接受。(4)从咖啡馆角度：提供奉献爱心的平台;爱心“银行”等。(5)从社会角度：举手之劳让世界更美;让社会传递正能量;关注弱势群体等。
两个人，素昧平生，我却愿意为处于困境中的你在墙上留下一杯咖啡，这悄无声息的一举手，温暖了渴望得到救助的人，这不正是一种幸福吗?如此纯粹，如此平静，如此温馨。
另一场景也时时闪现在人们面前：我们的媒体上也常常有捐赠新闻，相机的闪光灯在捐献者的身上闪个不停，麦克风对准他一而再、再而三地采访，甚至也让受捐赠者谈此时此刻的心情等，弄得后者诚惶诚恐、进退失据。当然，一些成功的人士乐善好施确实胜过冷血的吝财者，但是把善举如此演绎，让人心里总有种异样的感觉。
“贴在墙上的咖啡”源于二战时意大利那不勒斯一家咖啡厅的“待用咖啡”，这一举动传到欧洲其他各国，后传至美国等美洲国家。欧洲经济萧条时，这一行为又兴盛起来。这小小的善举，既帮助那些需要的顾客，又不伤及他们的尊严。我国一些城市的快餐店借鉴这种形式发起了“待用午餐”活动，倡议有能力的热心人伸出援手，帮助那些处于困境的弱者。
尽管我国的经济较以前有巨大的发展，但社会上仍然还存在弱势群体，怎样既帮助他们，又尊重他们，“待用咖啡”的做法给了我们很好的借鉴，因为做了好事没有出名邀功的想法，没有功利之心的帮助是温暖的;而受助者也不知道施助者，这也让受助者感到尊重和平等。这真是一股无言的暖流，愿这股暖流能渗透到社会的每个角落，更纯粹，更平静，更温馨。
做慈善是许多企业回馈社会的方式。然而，很少有人或企业去思考，如何让被助者有尊严地获得“帮助”。“暴力慈善”不仅会摧毁被助者的信心，甚至让人不愿意再去感恩，因为用尊严换取的帮助，只会变成让人不愿意回忆的耻辱。
“墙上的咖啡”让没有钱享受一杯咖啡的穷人拥有了自己的尊严，也颠覆了我们对于施舍的常规理解，使我们意识到对每一个生命都应有足够的尊重。就是一种对教育的尊严的回归，一种对教育的人性的回归。卢梭说：“人生而自由，却无往而不在各种枷锁之中。”我们虽希望生活在一个人生而平等的世界，然而这个世界本来就是不平等的。因为孩子生在农民家里、工人家庭和官员家庭，出生的家庭不一样这就是不平等。但平等不是没有，因为我们讲的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能够尊重人的尊严，才能使每一个人“有尊严地活着”。
篇2：高考作文预测之尊重包容
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?
看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
(范文) 包容决定和谐，合作造就共赢
雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。
合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。
合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。
互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的.来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。
天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。
(修改与点评)
一、作者能够准确地理解材料，把握核心，精准立意拟题，展示了切题的英明。
二、开篇运用排比句式，由物到人，引领文章快速靠近中心，明确地提出论点。
三、分论点围绕中心论点展开;结构上运用并列式+递进式+对照式，谈古论今。
篇3：高考作文预测之尊重包容
社会热点“拼爹”背后的冷思考。
【预测依据】
2011年高考新课标卷《大国崛起》、辽宁卷《高晓松醉驾案》等社会热点作文。
【2012高考金题预测】
阅读下列材料，按要求作文：
据《楚天金报》报导，武汉一家长给上幼儿园的孩子设计名片，详细标注自己的“身份”。该家长坦称，如果幼儿家长有一定的官职、地位，或者经济条件优越，老师就可能给予孩子更多关注。
2011年9月29日，美国总统奥巴马的叔叔奥扬戈·奥巴马酒醉驾车案在马萨诸塞州开庭审理，当天他在辩护律师的陪同下来到当地法院，进行庭审。但这位总统叔叔始终没有表明“我侄子是总统”的“身份”。
2011年春晚，农民工“身份”的旭日阳刚翻唱的《春天里》让无数人感动得热泪盈眶，我们为何“情不自禁”，显然，真正打动我们的，不仅仅是两位歌手的朴素酣畅，也不仅仅是俩人人格精神的坚韧执著，而是《春天里》唱响了“草根力量”崛起的乐章。
读完上述材料，你有何感受， 选准角度，立意自定，题目自拟，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
这是一则关注现实的材料作文，审题难度不大，学生能轻易地找出三则材料的共同点，并提取出关键词“身份”。
“身份”隐现于诸多新闻事件中 ，从“你是哪个单位的”的骄横，到“我爸是李刚”的张狂；从“蚁族”艰难的处境，到对“阶层固化”的焦虑；从个别地方招录干部子女的红头文件，到“拼爹就业”背后的无奈……都从不同侧面折射出人们基于不同“身份”之上的生存状态。身份，已成为标签，成为尺度，有人想炫耀它，有人想掩盖它。本文可从以下几个方面立意：
一、论述“身份”在中国的历史渊源及现实状况。
二、论述处处讲“身份”的利弊，辩证地看待“身份”。
三、思考“身份”背后隐藏的深层次问题，比如教育、历史、文化等，并以此呼唤公平、和谐等。
四、“身份”折射出的是这个社会的国民心态及文明发展程度，由此可反思工业文明下我们该以怎样的心态和素养迎接未来的发展。
【佳作展示】
百年前有孙中山之喟叹“大清国人人有病，乃愚昧、封建之病”；今有作家许宏语曰“中国人，人人皆有‘两性人格’之病”。中国人，何病之有？只因那荒唐的“身份”意识，把国人弄出了个“身份之病”，人人都病得不轻。
身份非毒，却胜似毒。“三岁贯汝，莫我肯顾”，自先秦之初，“硕鼠”的肆无忌惮，至魏晋之交，九品中正制“上品无寒门，下品无士族”的专权垄断；从“王侯将相宁有种乎”的忿起呼号，到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的落魄凄凉……
及至当下，身份之差更有愈演愈烈之势： 李刚事件的热议纷纷，除了因为他开车撞倒人之外，更因为他的身份——官二代；郭美美母女遭到铺天盖地的批评，除了因为她们肆意地炫富之外，更因为她的“身份”——中国红十字商会总经理。所以武汉一家长给上幼儿园的孩子设计名片，并详细标注自己的“身份” 也就不足为怪了。
身份，即名也。有人用名为自己谋利，有人却视它如粪土，依旧在名利这些烟雾中过自己真正想要的恬淡的生活。
有人称她是著名的大作家，她却说“配不上”；有人赞她的书十分畅销，她却说“那只是太阳晒在狗尾巴草尖上的短暂时光”。她有好多身份，作家、翻译家、钱锺书的夫人，但她一生中，只在乎那最后一个身份，她就是杨绛。拒绝记者，拒绝出席作品研讨会，她拒绝了一个作家都该做的事情，年近百岁的她，全心全意地存在于钱锺书夫人这个身份中。
然而，反观当下，又有多少人因为“身份”而被拒之门外呢？一大批“蚁族”在就业的巨大压力下踽踽独行；高考招生多少高校考的是“爹”而不是学；多少农民工子女还在城市人冷漠的侧视中巴巴望着学校的门槛。所以2011年春晚，农民工“身份”的旭日阳刚翻唱的《春天里》让无数人感动得热泪盈眶， 因为他吹响了“草根力量”崛起的号角。
身份不是才学，它推动不了社会的进步；身份不是美德，它辅助不了灵魂的发展。众人只会对炫耀身份等现象予以谩骂，却不懂得对此施以解决之良方！众人只云为富不仁之可恶，却忘记了自己也在附庸权势，众人只知制度、人心之缺憾，却不知身份之病乃是国人之剧痛！
我们应该以思想和社会舆论为武器，用思想宣传潜移默化地影响人们重视身份问题造成的危害，用媒体及其他方式监督那些有身份的公仆们，减少贫困差距，消除不公平现象，慢慢淡化人们的“身份意识”。
让我们用“公平”来化解正在恶性循环的“身份”问题，为共创干净的蓝天下的和谐社会贡献出我们的力量！
【点评】
文章从孙中山的喟叹入笔，分析了“身份”在中国的历史渊源并给予批判，然后联系现实，正反对比，指出滥用“身份”标签给社会带来的危害，最后提出解决方法。文章立意深刻，切中时弊，内容充实，说理完整，实乃上乘之作！
篇4：高考作文预测：尊重对手
对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!
尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?
“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。
此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。
尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的.悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟
“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。
在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。
对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。
篇5：高考作文预测之尊重包容
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我内心本真，才能尊重别人。如今，越来越多的人喜欢自拍，并乐此不疲。岂不知，他们在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戏者中根深蒂固。她们通过自拍所记录下来的并不是生活本身，而是一种玩耍愉悦，一种手机自我冷冻成型的东西，怎么能反映出生活的本真呢?苏格拉底和人们论道，谈论生产、生活，畅谈人生的喜怒哀乐，探讨生命的本源，把生命放在尊重与敬仰的高度认识，由此产生的智慧，两千多年依然让人受用得无穷无尽。可见，尊重自我，是尊重生命的前提。只有内心的.本真得到了尊重，他人的生命才会得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然届的万物都是有生命的，因为它们的生命形态千姿百态，而使我们生活的世界万紫千红，丰富多彩。那么，对待大自然的生命，我们应该怀着一颗敬畏之心。因为，那是造物主们经历了几千万亿年的杰作，我们人类怎能以自我为中心，为了区区小利而任意屠杀牟利呢?全世界每天有75个物种灭绝，每一小时就有3个物种被贴上死亡标签。很多物种因为人类使用农药而灭绝。人啊!那些盗猎者为了满足自己的利益，不惜杀害那些濒危的保护动物，那是经过物竞天择，适者生存才保留下来的生物，已不复存在。人与自然届早已形成生物链，没有大自然的恩赐，人类怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我们人类自己的生命。
尊重生活，其底线是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身规律，符合人的生命本源，或事物运行规律的东西，想必就是真理吧!尊重生活，就必须尊重真理。哈弗大学的校训就由“真理”二字组成。有句格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身也是真理。人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持真理的勇气。哥白尼、伽利略、布鲁诺、达尔文等人，就是从生活中发现真理，排除他人反对，坚持真理毫不动摇，有人甚至为坚持真理而献身。所以，热爱生活，就要热爱真理。正如亚里士多德所言：“吾爱吾师，但我更爱真理”。
尊重，是对生命之树的一种敬畏;是对手一败涂地时伸出援手的善意;是“东方维纳斯”尔玛阿依右腿截肢却依然书写的自信自爱。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模样。从而让生命，焕发出无限的快乐和无穷无尽的魅力。
【修改与点评】
1.题目《尊重生命，焕发魅力》能够准确解读材料，深刻揭示出文章中心，是考场作文，获得高分最重要因素。议论文，题目就是论点，文章眼睛和窗口。
2.开篇语言简练，引用材料，引出中心;中间三个分论点，分别从三个角度论述中心。提论点+引述+举例子+论证+结论，段落结构严谨。从而使文章结构严谨。
篇6：高考作文预测之尊重包容
尊重犹如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重树木，为何不能对人也照样尊重呢?尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在被尊重者心中产生温暖，能够改变对他人的印象和看法，从而会收获意想不到的喜悦。曾经，一个坐着轮椅的残疾青年，想通过一道台阶。经过多次努力未能成功，一位俏丽的姑娘看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下。她走到他旁边，对青年说：“对不起，钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那年轻人平稳的上了那个台阶，姑娘说了声谢谢，就捡起钱走了。这一切看起来那么自然，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，即使失败者与受害者的人格也是平等的。可见，尊重和爱是一种利人利己的事情，犹如予人玫瑰，手留余香。
尊重是爱，只求奉献不求回报。102岁的杨绛先生(钱钟书老伴)继续向清华学子全款。从20开始，钱钟书、杨绛把一生的稿费和版税捐赠给母校清华大学，设立‘好读书’奖学金。截至年底，奖学金捐赠累计逾千万，受到资助的本科生和研究生已达数百位。而他们默默无闻，从不做宣传，不求任何回报。而她自己年事已高，生活极其简朴，每天在书海中遨游，挥笔疾书，笔耕不辍，以此来赚取稿费，赠送给清华园中贫困的莘莘学子，鼓励其勤学上进。她这样做是为什么?为了表达对清华园的爱，为了表达对祖国优秀人才的爱。因此说，上善若水，最可贵的尊重来自于无疆的大爱。
尊重，激起人性中坚强的.力量。在美国，一个著名的商人散步时，遇到了一个瘦弱的摆地摊卖旧书的小孩，她在寒冷的风中吃面包，商人怜悯小孩，给她8美元头也不回的走了。没走多远，商人忽然返回，从地上捡起两本旧书说：“对不起我，忘了取书。其实你和我一样也是商人!”两年后，商人应邀参加一个慈善募捐会时。一位年轻的书商握住他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，‘你我都是商人’，才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想象，如果没有那句尊重鼓励的话，富商即使给年轻人再多的钱，年轻人也不会出现人生巨变，这才是尊重的力量啊!
篇7：高考作文预测之尊重包容
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥；也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行；也有人说，我们正走在寻找信仰的路上……
读完上述材料，你有何感受？请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
本试题材料的核心词语是“信仰”，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一或辩证分析立意均属切合题意。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤信仰的回归；如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美；如以第三句为切入点，考生可采取理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象的那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论，可抒情，可记叙。
【佳作展台】
点亮信仰的天空
@张思奇
每个人心中都有一个中国梦，梦想着民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益繁复的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。
每个民族每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定一盘散沙。
信仰！我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西。找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
十年来，村庄里的人一直在丢东西。丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及。举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始暗淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。
当看见老人倒地，我们会犹豫，要不要去扶，“彭宇案”的阴影还存在于每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对于此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈，廉政与腐败，诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会，一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”，乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有，“奉菜”是互相施予，相互帮助；“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化深情的赞礼，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。
传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！
【评点】
本文亮点如下：
一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。篇末收束全文，以“点亮信仰的星空”一语照应前文，呼应标题，丝丝入扣，强化主旨。
二是收放自如，开合有致。文中由城里乡村人们丢失物质入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发“圆我中国梦”必须唤醒信仰之魂的深刻思考，阐发信仰的非凡力量自然引出了对《舌尖上的中国》的深情赞美。行文既放得开，又收得拢；既联系经典，又“点击”生活，笔法灵活多样，笔端散发出浓浓的文化味道，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。
篇8：包容和尊重作文
今天，我们玩了一个叫做“穿越火线”的游戏，爱玩游戏的同学肯定以为是电脑游戏，不过这并不是，这个游戏的内容是：一个班的人手牵着手，穿过一个并不是很大的呼啦圈，对于个子较高、体型较大的同学来说并不是很容易。
首先，男生先为我们示范了这个游戏，我们站在一旁观摩，顺便想想怎样才能既容易又节约时间得获胜。开始，我们看到男生玩得非常吃力，有听见女生在说这么容易，怎么那么笨?比赛开始了，每个人都在尽自己最大的努力，几个比较心急的男生便指责动作较慢的同学，让他们班没有取得胜利。到我们女生了，我觉得我们班应该可以拿第一，可是等到真正比赛的时候，赢的并不是我们，我们有点气馁，但班长并没有指责我们，而是和我们一起找失败的原因，为什么开始试的时候挺好的，到了真正比赛的时候却这样，并安慰我们说：“没有关系，我们继续努力，这只是个游戏而已，不必太在意”。比赛之后，老师让我们谈谈这个游戏的感受，很多营员反省了自己的错误，并向刚刚他们指责的同学道了歉。
有一句话是这样说的，生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。从这次游戏中我学会了尊重与包容，生活就如游戏一样，并不能一味的去责怪别人，说不定原因在自己身上，也要找找自己的缺点，即便你做得很好，还可以变得更完美，帮助他人中也可以让自己成长。
篇9：高考作文预测：后世之忧
是惋惜,是留恋,是不舍,更是对当代学者的拷问.可是,真的是这样吗?
我们的时代.或许正如马克思笔下的混乱:”到处是一个颈项,一个胃,一个肘弯,但是从来不是一个人!”浮华的尘世撩乱了太多人的心.金钱,名利引诱着人们走进一个个大染缸,出来后,体无完肤,面目可憎!可笑如安妮宝贝在赚足人们眼泪后说的那句”我写作就是为了赚钱!”,又或是余秋雨在文章中大谈君子和小人后自己处世的虚伪.
看不见高尚,何来大师?周国平说:”当看到太多卑劣的行径,于是我们怀念高贵.”是的,当我们怀念大师时,其实是在怀念一种信仰,一种崇高.
大师从何而来?学者们.请先静下来!
看看季任二老在学术的象牙之塔里一钻就是几十年的韧劲,难道我们的学者们不应该学会在喧闹中恪守自我吗?武汉理工大学校长周祖德公然发表抄袭来的论文实在可耻,这样的学术态度,这样的人格修养,怎么应该成为时代的主旋律?这样的时代,怎么可能产生大师?
当然,我们绝不否定当代仍存在着如二老一样虔诚的学者们,那么这时我们公众应具有真正的包容之心.北大的推荐制度与当年清华破格录取钱钟书还是有相当距离的吧.真正的包容,是应该对真正的学术,真正的精神,抱有真正的敬仰之情.公众要以善之心,去接纳,去欣赏,直至去敬佩.
并且,我相信这个时代还是会出现大师的,只是像祝勇在<诗>中所说的那样”需要时间的距离”.正如古典的诗积累了千年的沉淀才有今天的芳香,我们当代的学者也需用时间去考验他们学术的造诣和人格的力量.
大师从何而来?
其实,只需学者们静下那颗浮躁的心,只需大众保持足够的宽容,剩下的,就是时间的淘洗。
篇10：2018高考作文话题预测之九
高考作文话题预测之九：
修身与教育
Ⅰ.成为更好的自己 【话题解读】
个人修养是支撑成为更好的自己的精神内核。每一个重大的人生选择中，个人修养都在发挥着作用。关注个人修养，方能成为更好的自己。所以本处的材料，有关于个人修养的内容，也有关乎人生选择的内容，希望同学们能够思考二者之间的逻辑联系。【主要角度】
爱国
敬业
诚信
友善
仁
义
礼
智
信
孝
【经典名言】 《大学》节选
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。《荀子·儒效》（儒效，即儒者的作用）
闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣······闻之而不见，虽博必谬； 见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。【听到不如亲眼看到，看到不如知道，知道了不如亲自实践。做到知行合一达到极致了······听到而没有亲眼看到，即使听到的很多，也必定会出现错误，看见了却不知道，虽然记住了，也必有错误;知道了却不付诸实践，即使知识很多，也将会陷入困境】
其言有类，其行有礼，其举事无悔，其持险应变曲当，与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也。是大儒之稽也。【他的言行合乎礼义，做事果断，处理危机、应付突发事件能够恰到好处；他能随着时代的变化而变化，不管外界怎样变化，他的道术是始终如一的，这就是大儒的典范】 《孟子·公孙丑上》
吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣。【自我反省，如果自己理亏，哪怕面对手无寸铁的布衣百姓，我能不害怕得心惊肉跳吗？相反，如果自我反省之后能够理直气壮，无愧于良心道理，即使面前是千军万马，我也勇往直前，决不退缩！】
4.种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
5.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正 6.静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。7.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
【经典论据】
湖南衡山白云村大学生村官 秦玥飞——君子通大道
【秦玥飞 耶鲁村官】耶鲁大学毕业，现任湖南衡山福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回祖国农村服务，至今已6年。改善灌溉系统、建现代化敬老院，为乡村师生开展信息化教学……他说成功不可能一夜间发生，“必须脚踏实地一步步去做。”
【颁奖词】【秦玥飞：君子通大道】在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。
2.中国科学院院士、九三学社中央常委 潘建伟——曙色满东方
【潘建伟 在世界最前排和宇宙对话】20年前，在奥地利留学的潘建伟告诉导师，他的梦想是在中国建一个世界一流的量子物理实验室。2016年8月16日，中国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”成功发射，它在世界上首次实现卫星和地面间的量子通信，该项目首席科学家正是潘建伟
【颁奖词】【潘建伟：曙色满东方】嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇。只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。3.我在农村造房子——名校女博士放弃高薪，灾区9年改造危房，得联合国大奖。万丽，贵州人，34岁。香港中文大学建筑学博士毕业后，跑到云南和四川的贫困的山区，为当地人改造危房，从2008年以来，共亲自改造4个村子里的8栋房子。这些房子现在可以抗8度地震，很有设计感，居住舒适，而且造价不高，当地人都特别喜欢。她改造的房子先后获得了联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖、Terra国际生土建筑大奖。万丽不只帮助建房子，更积极投入精力做工匠培训，让当地人掌握相关技术，真正改善他们的生活现状。万丽说：“我觉得不管是造摩天大楼还是土房子，都是为人服务的。我们国家是一个农业大国，有超过40%的人生活在农村，就应该有这么建筑师，为农村里的人服务。” 【相关文章】
遍地的奢华与奇缺的教养梁文道
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。
于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。
可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“xxx的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。” 他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。
首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。
不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。
“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。
然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。
奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜。一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
真正的奢华是内心的高尚，这不是昂贵的物品所能装饰出来的。所以如何去做一个高尚的人，这才是我们最应该要去购买的“奢侈品”，当你拥有了这件专属于你的私人定制品时，你所散发出的气质会遮挡每一件价值不菲的身外之物。如果有了教养，你的内心自然会变得高尚，内心高尚的人，请你自信地告诉世人，你就是一件无与伦比的奢侈品。Ⅱ.教育
【主要角度】
教育提供理解世界的新角度
重视教育就是重视民族的生命力
尊师重道
学高为师，身正为范 【经典名言】
1.教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——雅思贝尔斯（德）
2.教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
——叶芝
3.教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
——哈钦斯（美国教育家）
4.教育者，非为以往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培
5.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
——孟子
【经典论据】
蔡元培（书生本色）蔡元培先生活到72岁，经历过一个时代的变革，但是他本人却在其中守住自我，并且以已之力改变别人。
“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上，有卓越贡献的，不乏其人；但是，以一个校长身份，而领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。”
—杜威（美国哲学家、教育家）
蔡元培教育方面的部分成就： 开创中国女性学堂的先例。
北大收王兰等九名女生入学，开了国立大学男女同校的先例。
1928年，蔡元培构想的国立中央研究院成立。今天的中国科学院就是在这个基础上发展而来。
蔡元培是第一个在北大开设“美学”课的，“美育”一词亦是他从德语翻译而来。他亲手创办了国立音乐学院和国立美术学院，这两所学校分别是中国美院和上海音乐学院的前身。
蔡元培在北大还有一个发明：学年制改为选科制，即今天的学分制。
梅贻琦（一个时代的斯文）
针对当时教育“只重专才，不重通才；重实科不重文理”的严重功利倾向，指出大学应着眼于对学生人格（即思想、文化和修养）的全面培养，要有知、情、志三方面修养。主张对学生进行“智、德、体、美、群、劳”的“全人格”的教育和熏陶，以造就为国家服务实际有用的人才。
梅贻琦名言：
1、所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
2、在国外的时候，不要忘记祖国；在新奇的社会里，不要忘掉自己；在求学遇到困难问题的时候，务要保持科学态度，研求真理。
3、生斯长斯，吾爱吾庐。
4、孩子没有坏的，坏的孩子都是社会和学校教出来的。
感动中国人物篇
卢永根 2017年3月，卢永根教授在夫人的搀扶下来到银行，将十多个存折的存款转入华南农业大学的账户，卢永根夫妇一共捐出8809446元，这是他们毕生的积蓄，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。卢永根没有将财产留给唯一的女儿，他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。”卢永根的秘书赵杏娟说：“钱都是老两口一点一点省下来的，对扶贫和教育，两位老人却格外慷慨，每年都要捐钱。” 卢老在病榻上领到奖杯。
【颁奖词】：种得桃李满天下，心唯大我育青禾。是春风、是春蚕，更化作护花的春泥，热爱祖国，你要把自己燃烧。稻谷有根深扎在泥土，你也有根，扎根在人们心里。
江西奉新泥洋小学教师 支月英——芳兰振蕙叶
【支月英 扎根乡村36年的最美教师】1980年江西奉新县边远山村教师奇缺，19岁的南昌姑娘支月英不顾家人反对，只身到离家两百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小学，成一名深山女教师。36年，她从“支姐姐”到“支妈妈”，绚烂了大山里两代人的童年。
篇11：高考作文预测之尊重包容
案例导入：加盐的咖啡
一个谎言的四十年……
在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事，也许就在你的身边。
我偶然听到了这样一个故事，很感动，匆忙之余将它记了下来，无论好与不好，我希望有更多的人知道，因为那的确是一个很特别、很真实的故事……
他和她的相识是在一个宴会上，那时的她年轻美丽，身边有很多的追求者，而他却是一个很普通的人。因此，当宴会结束，他邀请她一块去喝咖啡的时候，她很吃惊，然而，出于礼貌，她还是答应了。
坐在咖啡馆里，两个人之间的气氛很是尴尬，没有什么话题，她只想尽快结束回去。但是当服务员把咖啡端上来的时候，他却突然说：“麻烦你拿点盐过来，我喝咖啡习惯放点盐。”当时，她愣了，服务员也愣了。大家的目光都集中到了他身上，以至于他的脸都红了。
服务员把盐拿过来，他放了点进去，慢慢地喝着。她是好奇心很重的女子，于是问他：“你为什么要加盐呢？”他沉默了一会儿，很慢地几乎是一字一顿地说：“小时候，我家住在海边，我老是在海里泡着，海浪打过来，海水涌进嘴里，又苦又咸。现在，很久没回家了，咖啡里加盐，就算是想家的一种表现吧，可以把家的距离拉近一点。”
她突然被打动了，因为，这是她第一次听到男人在她面前说想家，她认为，想家的男人必定是顾家的男人，而顾家的男人必定是爱家的男人。她忽然有一种倾诉的欲望，跟他说起了她远在千里之外的故乡，冷冰冰的气氛渐渐变得融洽起来，两个人聊了很久，并且，她没有拒绝他送她回家。
再以后，两个人频繁地约会。她发现他实际上是一个很好的男人，大度，细心，体贴，符合她所欣赏的所有的优秀男人应该具有的特性。她暗自庆幸，幸亏当时的礼貌，才没有和他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆，每次都是她说：“请拿些盐来好吗？我的朋友喜欢咖啡里加盐。”再后来，就像童话书里所写的一样，“王子和公主结婚了，从此过着幸福的生活。”他们确实过得很幸福，而且一过就是四十多年，直到他前不久得病去世。
故事似乎要结束了，如果没有那封信的话。
那封信是他临终前写的，写给她的：“原谅我一直都欺骗了你，还记得第一次请你喝咖啡吗？当时气氛差极了，我很难受，也很紧张，不知怎么想的，竟然对服务员说拿些盐来，其实我喝咖啡不加盐的，当时既然说出来了，只好将错就错了。没想到竟然引起了你的好奇心，这一下，让我喝了半辈子的加盐咖啡。有好多次，我都想告诉你，可我怕你会生气，更怕你会因此离开我。
现在我终于不怕了，因为我就要死了，死人总是很容易被原谅的，对不对？今生得到你是我最大的幸福，如果有来生，我还希望能娶到你，只是，我可不想再喝加盐的咖啡了，咖啡里加盐，你不知道，那味道，有多难喝。咖啡里加盐，我当时是怎么想出来的！”信的内容让她吃惊，同时有一种被骗的感觉。然而，他不知道，她多想告诉他：“她是多么高兴，有人为了她，能够做出这样的一生一世的欺骗……
案例感悟
①人与人沟通具有特殊性。②人与人沟通是具有原则的。
案例解析
沟通就是发送者与接收者之间为了一定目的、运用一定的符号，所进行的信息传递与交流的过程。从本案例可以看出人与人沟通的特殊性：①人与人之间的沟通既包括语言文字沟通，还包括非语言沟通，如声音、声调和形体语言的沟通。②人与人之间的沟通不仅是信息的交流，而且包括情感、思想、态度和观点的交流。③人与人之间的沟通过程中，心理因素有着重要意义。④人与人之间沟通过程中，会有特殊障碍。
管理离不开沟通，沟通是各种技能中最富有人性化的一种技能，社会就是由人互相沟通所形成的网络。沟通渗透于人们的一切活动之中，是流注人类全部历史的涓涓水流，不断延伸人们的感觉和信息渠道。人们已经习惯于生活在沟通的汪洋大海中，很难设想，要是没有沟通，人们该怎样生活。但至于什么是沟通的原则，可谓众说纷纭，有关沟通的原则论述就多达十几种。依笔者看，沟通的原则主要有以下几点：①尊重性原则；②理解性原则；③包容性原则；④简洁性原则；⑤准确性原则；⑥及时性原则。
尊重性原则。美国心理学家马斯洛提出了著名的人的五个需求层次理论。在他看来，人的需求有一个从低到高的发展层次。低层次的需要是生理需要，向上依次是安全需要、爱与归属需要、被尊重需要和自我实现需要。自我实现需要指创造潜能的充分发挥，追求自我实现是人的最高动机。在马斯洛看来，生理需求是人类最基本的需求和欲望。人类不会安于底层的需求，较低层的需求被满足之后，就会往高处发展。满足生理需求之后就追求心理满足和社会认同，之后就想被爱，被尊重，希望人格与自身价值被承认，这是人类共同的特质。从本案例可以看出，尊重性原则要求沟通者讲究言行举止的礼貌，尊重对方的人格和自尊心，尊重对方的思想感情和言行方式。这里既包括要善于运用相应的礼貌用语，也包括遣词造句的谦恭得体、恰如其分，还包括平易近人、亲切自然的态度。当然，男女主人公对对方的尊重不仅仅表现在沟通形式上，更表现在沟通中所交流的信息和思想观念上，即要把对方放在平等的地位上，以诚相见，摒弃偏见，讲真话。正如古人所言，“以诚感人者，人亦诚而应”。
理解性原则。由于人们在社会上所处的地位不同，其思想观念、性格爱好、心理需要、行为方式、利益关系等也各有差异，所以在沟通中人们对同一事物常会表现出不同的看法、情感和态度，尤其在涉及自身利益的问题上，更会反映出从特定地位和立场出发的价值观念与利益追求，因而必定会给沟通造成许多复杂的矛盾和冲突。如果双方缺乏必要的相互理解，各执一端，互不相让，不仅会导致沟通的失败，还会影响双方的感情，一切合作与互助就无从谈起。从本案例可以看出，理解性原则要求沟通者善于换位思考，要站在对方的处境上设身处地考虑，体会对方的心理状态与感受，这样才能产生与对方趋向一致的共同语言。同时还要耐心、仔细地倾听对方的意见，准确领会对方的观点、依据、意图和要求，这既可以表现出对对方的尊重和重视，也可以更加深入地理解对方。
包容性原则。在沟通中难免会发生意见分歧，引起争论。有的还会牵扯到个人、团体或组织的利益，如果事无大小，动辄怒气冲冲，双方的心理距离就会越来越大，正常的沟通就会转化为失去理智的口角，这种后果显然是与沟通的目的相悖的。因此，沟通双方要心胸开阔、宽宏大量，把原则性和灵活性结合起来，只要不是原则性的重大问题，应力求以谦恭容忍、豁达超然的风度来对付各种分歧、误会和矛盾，以诙谐幽默、委婉劝导等与人为善的方式，来缓解紧张气氛、消除隔阂。
从本案例可以看出，男女主人公对对方的尊重、理解和包容，在《加盐的咖啡》中体现得淋漓尽致。男女主人公在沟通中心胸开阔、态度宽容、谦让得体、诱导得法，会使沟通更加顺畅并赢得对方的配合与尊重。
（作者简介：齐平，曾担任中国机电工业杂志副主编。现在为自由撰稿人，在北京市多所高等院校担任兼职教师，讲授经济管理、西方经济学等课程。）
篇12：2014年高考作文预测之：青春
2014年高考作文素材储备
（一）1.阅读下面材料，按要求完成一篇不少于800字的作文。（60分）（青春与价值）
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。------李大钊
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。——习近平
联系上述材料，要求选准角度，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容和含意的范围，不要套做，不得抄袭。字数不少于800字。【审题立意】：
1.传递正能量，成就青春梦 2.青春的价值 3.致青春 【参考例文】
传递青春正能量
流星虽然易逝，但是它已经点燃了最美的青春。传递青春的正能量，让我们身体里流淌的血液迸发出激情!青春的我们要勇于承担起我们的责任，踏实认真的提高自己的能力，为了我们伟大的民族复兴奉献出我们的青春，这不仅仅是口号，更是我们青春正能量的传递。中国梦的实现需要我们传递青春的正能量!
奥斯特洛夫斯基曾说过这样一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春!” 是的，古今中外的人们总是用最美好的语言来形容和赞美青春，青春是满腔的热血，是激情与渴望，是活泼泼的思想，是初生牛犊不怕虎的勇气，是附丽于使命的奉献、开拓和进取。每当我面对校园里和我一样年轻的莘莘学子，他们每天忙碌而充实地工作、学习和生活，我就明白了：青春是永不言败的责任，是为着实现14亿人几千年来的“中国梦”的使命!
想起革命时代，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图。林则徐用虎门销烟的实际行动响应了那句“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”;鲁迅用犀利而有正能量的文字发出了狂人的呐喊：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”;毛泽东站在橘子洲头写下了壮丽诗篇“问苍茫大地，谁主沉浮”，周恩来用一句“为中华之崛起而读书”诠释了什么才是青春的正能量：没错!矢志不渝，追求真理，就是那个时代的正能量!
作为一名当代青年，作为一名最强烈触碰时代前沿和民族跳动脉搏的学生，我们又该如何肩负使命，才无愧于自己光彩照人的青春呢?
我们应该明白，拥有使命的青春是奋发向前、无所畏惧的，也是所向无敌的，而青春需要正能量的支撑，只有具备了这样的支撑，我们才会义无反顾地挥洒自己的青春，坚定不移地履行自己的使命。今天的我们正肩负起中华民族伟大复兴的艰巨使命，冉冉升起在世界东方的“中国梦”需要我们每一个在校学子一步一步去努力实现。努力锤炼优良品德，提高综合素质，真正把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密结合起来。所以，当我们在年轻时就把自己的生命与人民的事业、时代的事业紧紧相连，我们所创造的青春才将永恒!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们是这个时代最朝气蓬勃的青春使者，我们为自己代言!请大家大胆地鼓掌，用掌声传递能量，用掌声迎接美好的未来!
中华儿女对国家富强、民族振兴、人民幸福的期盼和梦想，就是凝聚力量、为中国梦而共同奋斗的力量源泉。中国梦的实现需要我们用青春承担起这份使命，点燃我们的激情，用我们的活力传递青春的正能量!
青春
如果说童年是天蓝色的――因为它的纯洁与明净；如果说暮年是黑色的――因为它是漫漫人生道路的尽头。那么青春是什么颜色的呢？
青春是粉红色的。因为在青春的岁月里，有着太多太多的希望和梦，那是粉红色的梦――浪漫、清新而瑰丽。那梦，没有饱经风霜后的沧桑与深沉，没有久历世事后的成熟与理性，没有无情岁月的束缚和羁绊。只是那热情明朗、无拘无束的粉红色。暮年时期的果戈里就曾说过：“不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。”然而，我们这些正拥有青春的人，似乎没有感到如此幸福。很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中，而不去为这些梦奋斗，乃至这些梦犹如肥皂泡一般，随着青春的流逝而消失得无影无踪。
青春是绿色的。你见过那在明媚的春光下生长的新绿的幼苗吗？你见过树捎头那一簇簇在春风中轻舞的嫩芽吗？青春的绿色，是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿，朝气蓬勃，生机饱满。李大钊说：“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文；王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇；恩格斯17岁就学会了25种外国语言„„正是这青春时期的播种与耕耘，正是这青春时期绿色的激情，造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。
青春也可以是灰色的。因为我们缺乏理性，我们稍有收获便沾沾自喜；我们一次又一次地犯错误；十字路口，我们常常徘徊不定„„当然，上帝是容许年轻人犯错误的，因为正是一次次的犯错误，我们得到学习，得到成熟，得到理性。
其实，每一个人青春的颜色都是这三种颜色的混合色。只因三色各自的分量不同，从而配出不同的色彩。这是人生中独一无二的色彩，我们怎能视而不见、不去珍惜它呢？
有这样一首诗：“别等太阳已经高挂，才进入今天；别等花已凋谢，才来珍惜；别等机会远去，才来痛心。等，只会等白我们的少年头；等，只会让我们错过播种和收获的季节„„”我要加上一句：别等青春已经流逝，才睁开眼睛寻找青春的颜色；等，只会让我们蹉跎一生，后悔莫及.2.阅读下面材料，按要求完成一篇不少于800字的作文。（60分）（慎独）
道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》
君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。——朱熹
联系上述材料，要求选准角度，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容和含意的范围，不要套做，不得抄袭。字数不少于800字。【审题立意】
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？
慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重
对待。
慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。
人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听。【参考例文】
“慎独”与“莲”
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱„„站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？ 想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？ 这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下来。平日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意„„独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似平日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢„„
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的气质与芬芳。【简评】全文充满了一种文化气息，“慎独”是一种境界，显现在举手投足之间，与儒家追求的修身养性结合起来，文章有文化内涵。“慎独”与“莲”结合，“慎独”的内涵变得更丰富，又饱含了审美所求。考生以内心独白的方式，结构全篇，穿插自己的人生经验，容易让读者产生亲切感。在表述方式上，避免了正面议论的枯燥，既体现议论文的深沉，又有散文的灵动。3..阅读下面材料，按要求完成一篇不少于800字的作文。（60分）(沟通)
语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲近。——雨果巧妙的语言拉近人的距离；鼓励的语言让自己和他人都更有自信；关爱的语言则使人间充满阳光。
——卡耐基
联系上述材料，要求选准角度，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容和含意的范围，不要套做，不得抄袭。字数不少于800字。【参考例文】
沟通，带来了希望
有一座桥，连接着希望与辉煌；
有一种爱，化解了矛盾与战争。它就是沟通！
———题记 因为树上的猿跑到了地上生活，便有猿人，它们用彼此的方式沟通，便出现了分配、耕种、建造等一类动词，才有了最初的人类文化。
秦朝
“六国破灭”，秦王统一天下，成为中国历史上第一个皇帝，千万人之上，得天下不易。然而，一统天下的秦始皇，为了基业传万世，对百姓实行专制，于是闭目塞听，我行我素。李斯传来消息：那些儒生们总是说三道四，横加指责，有时还引经据典，以古非今。秦王听后大怒„„愚蠢而残暴地“焚书坑儒”，终没能使秦王朝传万代，因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通理解的“桥”。
两汉
中华之外的世界是什么样子呢？遥远而神秘。一位勇敢的外交家张骞两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成了。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。
唐代
繁华与开放的社会。沟通是唐太宗的广开言路、积极纳谏，于是开创了“贞观之治”。沟通是玄宗以太宗为榜样后的“开元盛世”。沟通是日本使者来华取经，鉴真东渡传法，文成远嫁吐蕃，玄奘志在西天„„
因为有了沟通，唐朝达到繁盛的顶峰。清代
沟通是康熙微服私访、体察民情；是“国有乾隆，国运昌盛”，是辉煌的“康乾盛世”。而清末，国门紧锁，国人自给自足，不与世界沟通。终于有一天，国门被破。英、法、俄„„能来的都来了，带着他们的坚船利炮，封闭腐朽的清政府只得签下屈辱的条约。
这是否定沟通、闭关锁国酿造的苦果。今天
今天，中国成为一个腾飞的社会主义国家，注入了新鲜血液和思想，独立而自强。沟通是世界倡导和平共处、共同发展的主旋律，亚洲的APEC会议、东亚经合会和欧亚首脑峰会，无不是世界为了沟通和共同发展的产物。中国更是融入到了沟通的世界之中，加入WTO、2008年的奥运会和2010年的上海世博会，都是中国与世界沟通的最好注解。
明天