观看电影心得体会

观看电影心得体会（共8篇）

篇1：观看电影心得体会

电影《宠爱》由六段暖心宠物故事组成，其中“永远爱你”中陈伟霆和钟楚曦饰演的新婚燕尔的两人想要亲热，却每次都被钟楚曦的狗狗豪七打断。令人啼笑皆非的捣乱背后，其实是狗狗对钟楚曦忠诚的守护。小编整理了2019观看电影《宠爱》心得体会感悟大全_《宠爱》电影观看感悟，希望能帮助到您。

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《宠爱》电影【影评】

《宠爱》电影【心得】

《宠爱》电影【感悟】

《宠爱》电影【观后感】

观看电影《宠爱》心得体会

12月22日，电影《宠爱》在北京举办了首映礼，监制徐峥，导演杨子携众主演亮相。

《宠爱》汇集了于和伟、吴磊、张子枫、钟汉良、杨子姗、陈伟霆、钟楚曦、檀健次、阚清子、郭麒麟、李兰迪等11位主演。影片由6个跟宠物有关的故事组成，其中钟汉良和杨子姗饰演一对恋人，在与宠物猪的共处之下领悟到了爱的真谛。钟汉良直言非常喜欢片中自己养的宠物猪：“它是一只肤红貌美的上镜猪，非常讨人喜欢。”

陈伟霆、钟楚曦和狗狗豪七的故事也成为了影片的泪点。据陈伟霆透露，拍摄《宠爱》的第一天就要完成一场哭戏，让他没想到的是，钟楚曦看着刚刚认识的狗狗就能瞬间飙出眼泪，这也让观众更容易被她的情感带动。

郭麒麟在影片中饰演在外打拼的外卖小哥，意外和一只自带导航功能的流浪狗巴顿成为了好朋友。由于分到的故事线主要是和狗狗互动，郭麒麟也被调侃是“孤家寡人”。导演杨子爆料，郭麒麟通过拍摄《宠爱》，已经变成了一名“短跑健将”：“因为每天被狗狗追着跑，我们发现拍到后来，他越跑越快，也比进组的时候瘦了。”

据悉，电影《宠爱》将于12月31日上映，监制徐峥和导演杨子表示，“希望能让大家带着被宠爱的感觉跨过2019年。”

观看电影《宠爱》心得感悟

电影《宠爱》由六段暖心宠物故事组成，其中“永远爱你”中陈伟霆和钟楚曦饰演的新婚燕尔的两人想要亲热，却每次都被钟楚曦的狗狗豪七打断。令人啼笑皆非的捣乱背后，其实是狗狗对钟楚曦忠诚的守护。而豪七病重等着钟楚曦回家的一段，更是戳中大家的泪点，让不少观众看哭了。故事中所阐释的爱纯粹且坚定，与宠爱国际“选择宠爱，承诺一生”品牌精神不谋而合。

爱从来都是双向的，我们爱着宠物的同时，它们也在悄悄爱着我们。虽然生命终有尽头，唯有爱没有终点。宠爱国际动物医院始终秉持着守护毛孩，为毛孩的健康付出一切的使命荣幸地成为了电影《宠爱》的官方合作医疗品牌，针对宠物医院部分进行专业方面的指导，并参与了拍摄。

首映礼现场，宠爱国际动物医院CEO李雪女士在观影后也分享了自己与毛孩的情感历程：“我家老大(爱犭)已经10岁了，前两天也刚刚做了一个手术，手术很成功，但是想象中面临宠物的离开内心是无法接受的，希望我们宠爱国际能够竭尽全力给予毛孩更长久的生命周期。”作为五个宠物的妈妈，也是一名资深的养宠人士，更是宠物医疗行业的从业者，她能深切体会宠物主人对宠物的情感依赖。

观看电影《宠爱》心得感受

电影《宠爱》由6段温暖的故事组成，主要讲述不同年龄段的人们，在宠物的陪伴和守护中，收获爱、发现爱，更重新学会爱的故事。影片中，吴磊饰演的击剑少年因疾病意外失明，他的青梅竹马就将自己的狗狗训练成导盲犭帮助他。

首次出演盲人的吴磊坦言压力很大。他告诉记者，前期接到电影《宠爱》剧本时，因没有信心演好这个角色，所以内心有些担心和抗拒。在导演的鼓励下，吴磊最终决定出演，并通过查阅资料、拜访盲人，了解他们的生活方式来理解角色。

“因为太入戏，拍摄后留下‘后遗症’，眼睛不知道往哪里看了。”吴磊分享说，导演要求拍一场失明前少年击剑的戏，他还习惯性地进入盲人状态。

导演杨子告诉记者，一开始就选中吴磊饰演该角色，因为他拥有一双好看的眼睛。杨子说，找一位眼睛很好看的演员来出演盲人，是一次具有突破性的尝试。“眼睛好看对于吴磊来说是优势，当我们把这个优势拿掉后，他如何诠释角色，这是我们希望看到的。”

据杨子介绍，作为电影《宠爱》监制，徐峥在剧本打磨、演员阵容等方面投入很多精力。杨子说，电影《宠爱》在剧本阶段耗时约十个月，“我们主要是希望通过宠物，把人与人之间的亲情、友情、爱情串联起来”。

据悉，杨子、吴磊此前曾多次来到重庆。作为重庆女婿，回到“家乡”的杨子十分开心。他说自己很喜欢重庆美食，老麻抄手、小面、火锅里煮脑花是他的最爱。

观看电影《宠爱》心得评论

22日，电影《宠爱》在北京举办了首映礼，监制徐峥，导演杨子携众主演亮相。电影《宠爱》由6段温暖的故事组成，讲述了不同年龄段的人们，在宠物的陪伴和守护中，收获爱、发现爱，更重新学会爱的故事。

“每一个故事都有感动的地方，中间哭了好几次”，看完片后，“戳泪好哭”成为大家提及最多的关键词，尤其是陈伟霆鐘楚曦和狗狗豪七的故事，本来以为两人是电影中的甜蜜担当，却意外承包了观众的泪点。豪七临终前，静静望着主人鐘楚曦，最后一次拼尽全力告诉她“我最爱你”的一幕，让不少观众瞬间泪崩。和陈伟霆在医院告别前的不舍，更是让现场抽泣声一片。

于和伟和李兰迪这对别扭父女，也引起了许多人的共鸣。“爸爸不用跟女儿小心翼翼，爸爸就是要哄女儿的。”电影中李兰迪的台词说出了不少人的心声。而最后机场于和伟敞开心声，跟李兰迪道歉的画面，也让大家看红了眼眶。

郭麒麟和流浪狗的故事也令人动容，两颗塬本孤独的心遇到彼此，在诺大城市中相互取暖。尤其是最后郭麒麟对狗狗的真情告白，“你相信我，我会永远陪着你的”，戳中了许多孤单年轻人的泪点。

此前预告和海报中，演员间的CP感就让大家印象深刻。看过片后，电影中的爱情故事不仅甜，更暖暖的。鐘汉良和杨子姗因为一头宠物猪闹出不少矛盾的同居生活，因为爱对方而选择改变自己，让不少情侣观众很是感慨，“像是一本爱的教科书，第一次体会到，真正的爱就是接受对方的一切。”

另一对CP檀健次和阚清子的暗恋，更引发了大家的共鸣。尤其是两人为了跟对方接触，不断制造巧合的小心机，看着对方眼底藏不住爱意的模样，不仅让人看得少女心爆棚，还看到了自己的影子。

篇2：观看电影心得体会

《八佰》电影观看心得一

从影片公布的信息来看，电影《八佰》耗资逾5亿，于2017年底在苏州拍摄，历时230天。其中，剧组为1:1还原真实场景，挖了一条长达200米的“苏州河”。论布景花费，《八佰》在近代华语电影史上可算是名列前茅了。虽然影片中有多位知名影星参与，但鉴于出品方华谊兄弟、影片题材以及戏份的关系，我们认为明星片酬并不是《八佰》预算的大头。另从影片预告来看，战争场面相当震撼，预算确实是花到了实处。

但是考虑到电影《八佰》临时(因技术原因)撤档，对于影片本身重新剪辑(为了过审)带来的剧情缺失、立意表达不明确等风险，我们认为电影《八佰》的票房下限大约在10亿左右，并降低了影片的票房上限预期，调整至20亿元。

显然，《八佰》是华谊兄弟的一步险棋。若是电影原版顺利上映，从题材、制作、卡司班底来看，20多亿票房基本没得跑了。但是考虑到为了上映而进行的妥协，确实是给片方带去了一定风险。

因此，我们预计电影《八佰》的票房大概率在15亿元左右。若影片经过撤档**后依然没有丢掉本来的立意和精髓，那么有望冲击20亿朝上的票房成绩。只是即使达到这个成绩，对于华谊兄弟来讲，也只有30%左右的利润空间。毕竟5亿成本太高，而且话题又过于沉重，还放在这个贺岁档上映，想要票房超预期真是太难了。

另从电影《八佰》的拍摄历程来分析，我们判断该片的原预算应该在3亿左右，由于布景等因素大幅延长了影片的摄制周期，导致影片成本有所上升。

若是3亿就能拍出《八佰》，按照15-20亿的票房预期计算，华谊兄弟则有望收获67%-122%的收益空间，而不是现如今最多怕是只能赚30%的窘迫境地了。

《八佰》电影观看心得二

蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。

有人求生，有人却在赴死。

上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。

而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。

一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。

预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。

电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。

包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。

从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。

对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。

没说的，《八佰》，必看!

《八佰》电影观看心得三

就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。

或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。

预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映!

《八佰》电影观看心得四

小人物的奋斗，总是激荡人心。

只因我们都是小人物，在他们的人生中，飘荡着我们的影子。

如果回到80年前，我们不是蒋介石、不是顾祝同、不是孙元良，甚至不是团副谢晋元，只是四行仓库中的普通一员。

被时代乱流裹挟，却义无反顾的走入最后战场。

奋斗、拼命、流血、牺牲之后，不求能换来荣华富贵，只希望为危如累卵的国家，尽绵薄之力。

上司们软弱、贪腐、战败，依旧拥有鲜花和掌声，拼尽全力的士兵却要享受区别对待。

这是不正常的。

对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。

《八佰》中的人物就是底层。

篇3：观看电影心得体会

首先,我来介绍一下它的主要剧情。它讲述了在世界人迹最罕至的南极冰原上,科学考察站的生存专家杰瑞和他的8条聪明强壮的雪橇犬陪同麦克博士前往南极墨尔本山寻找水星陨石。但麦克博士在回来的途中不幸落入冰窟窿,后来经过雪橇犬的帮助,才保住一条命,但需要立刻治疗。就在这时,一场空前绝后的暴风雪即将来袭,于是,杰瑞一行人准备马上乘坐飞机撤离。可是因为空间狭小,他们把8条雪橇犬留在了冰原上,并为它们锁上锁链。

8条雪橇犬挣脱了锁链,并在危机四伏的冰原上依靠自身超凡的耐力、勇气和集体的力量独立生活了185天,最终等来了杰瑞和麦克博士。而这途中,老杰克因为年长,杜威因为失足掉下悬崖而遗憾地离开了其余的6条狗伙伴。

这部电影最让我感动的地方是:当8条狗在南极不吃不喝待了15天以后,麦克斯发现了可以作为食物的鸟类,于是雪橇犬们群起攻击,但老杰克却无动于衷。它老了,玛雅(领头狗)的叫唤,它不理不睬,玛雅企图帮它咬断锁链,它拒绝了,甚至玛雅温柔地用脚推它的颈脖,用舌头舔它的头部,它都无力回应……我不想去猜测这些犬的心理活动,只是很自然地流下了眼泪。这,是第一条死去的狗伙伴。

而最让我难忘的则是当其他狗不敢和凶恶的海豹抢食吃时,麦克斯勇敢地冲向食物,抢了一块肉。我原本以为它是想给大家一起吃,结果却出乎我的意料,它用它的机智勇敢,上演了一出“调虎离山计”。为了让饥饿的伙伴能够多抢一些食物,它引开了海豹。此时,麦克斯在冰面上狂奔,而海豹则在海里追,我的心不由自主地揪了起来。我怕海豹会顶破冰面,麦克斯会有生命之忧。结果海豹趁其不备折了回去,从水中跃起,咬伤了玛雅的腿。所幸,其他犬一拥而上,打退了海豹。当麦克斯开始带领雪橇犬们出去捕食回来后(玛雅受伤;由麦克斯带领),依然将所有的食物让给玛雅来分配,这里我看出了雪橇犬对玛雅的尊敬和不离不弃。

我不禁想起,我们人类在这种情况下还会如此吗?还会自己冒着生命危险去寻找食物,却将食物让给受伤的伙伴吗?会用自己的生命作赌注去吸引敌人,从而保护同伴吗?我们人类从动物身上所要学的还有很多很多……性本善,还是性本恶,讨论过多也没太多意义。我们是否需要静下心来想一想?

这部电影没有煽情的语言,可是仍然可以让我潸然泪下。我想是人与狗之间犹如伙伴一样真诚的友谊,是狗与狗之间互帮互助的团队精神打动了我。我感动于它们的单纯,感动于它们的友爱,感动于它们的无私,感动于它们的坚强……是每一只狗那优秀的品质,让我这个观看者深深地赞叹不已!

教师点评

篇4：电影的观看方法

在中国，电影院已经非常多，而且还在迅速增加，走进影院也不再像以前空场的情况，有时候你早上去看一场电影，发现其实人挺多的。现在人们茶余饭后，或者刚刚认识的朋友都会谈谈电影用来消遣或者加深认识，而且大家谈论电影也不是简单的说某某打斗场面好，爆破场面新颖，而是对影片的艺术结构，影片的深度谈论，甚至很多朋友会上一些专业的电影评论网站，看看大家对电影评论的一些不同样的分析，这是一种非常好的现象。

但是，可能由于自身的敏感度不够和对电影技术知识了解甚少，很多问题普通观众都不能够察觉出来。那我们就简单谈谈电影上观看和与观看密切相关的制作问题。

首先，选择在电影院看电影是非常正确的一种方式。在电影院观看电影能够最大限度的体现电影制作者所想要表现的东西。如同我们去美术馆看艺术名家的作品一样，我们曾经只是在一些杂志或只是听别人说过某某名家的作品色彩，线条怎么样的美或绚丽或含蓄，但是我们并没有亲眼见过，这是很难真心体会到原汁原味的作者意图的。举个例子，色彩是细腻的，有时候透过一层薄薄的玻璃都会影响色彩的层次和色彩的准确度，更不用说翻拍，印刷等等带来的损失了。如果你在网上在线或者下载以M为单位的电影，那么电影制作者的意图你可能只能看见或者听见百分之五十或六十。我们简单的来分析一下，电影是由视觉听觉组成的，视觉由故事层面和纯视觉层面构成。如果一个普通的完整的电影文件大小为700M左右，它是采用高压缩低画质的压缩方式，我们能够接受到的信息，可能主要在故事情节层面，即剧本的意义。当然不可否认电影的灵魂是电影剧本。我们看到故事层面，那么我们就看到了电影最有趣的东西，但是电影不是电视剧。它区别于电视剧在于它的制作上更加深入、精确，所以相对电视剧，电影在故事层面和纯视觉层面上视觉艺术的投入的比例大得多。当然现在电视剧那也是拍的十分精彩，制作手段和制作成本已经渐渐的缩短了与电影的差距，当然电影更是靠纯视觉层面来支撑故事层面，简单来说，比如一个电影细节，当一个东西在构图上很小，它占据画面很少，不清晰的或者色彩元素很少的画面我们是不好体会得出来。好的电影导演会不惜花重金和时间来强调每一个电影镜头，为了拍好一个满意的电影镜头有的会等自然的天气等上几周，如果没有好的视觉效果，故事层面必然出不来。

当我们了解上述基本情况，我们再进行下一步讨论。最早一部电影拍摄完成后，是直接用剪辑的设备进行剪辑的，数字化的东西非常少，但是随着科技进步，一部电影拍摄完以后如果是大片，一般是把胶片冲洗后进行高精度扫描，这被称为数字中间片（对于数字中间片目前有两种主要的观点一是狭义地讲，指用数字技术对整个影片进行配光与调色工作；二是广义地讲，指在整个后期——即从影像获取之后直到印制发行拷贝之前所有的影片处理与创作工作完全在数字平台上进行。随着技术的发展与各种业务的拓展，人们越来越倾向于后一种说法，即认为数字中间片不是指某个或某类特定的产品或技术，而是指一种工艺路线，一种面向当前与未来影视制作的技术思路。数字中间片出现与实施的目的主要有两个方面：一方面为了开发传统工艺所无法实现的功能，从而取得更灵活的功能和更丰富的创作手段；另一方面为了提高影片质量并降低制作成本），再做数字剪辑，然后再把中间片转为负片，这个过程是无损的。再把负片与未曝光的正片接触印片（即正片与负片直接接触复制出影像），也就是第一拷贝出来了。在电影院放的拷贝是由负片与许多正片接触印片后，产生许多中间正片。再由中间正片印成中间负片，再由这些负片印成最后我们所见的拷贝。这个过程损失挺大的。以前有位老师讲，他曾经做过制片工作，经常有很多电影可以看。他说他记得最清楚的是《红高粱》，他们制片厂拿到一个拷贝是柯达胶片制作的。当时他一看到那片子觉得太漂亮了，色彩十分油润。但后来又陪一个朋友看电影院放的，效果一些子不行了。其实为了降低成本很多的拷贝都把好的胶片改成了普通胶片，当然我们谈论的是最苛刻的要求，其实就算这样，效果已经非常好了，只是同最顶级的效果比起来，不再那么占优势。

上面谈论到传统胶片电影的拍摄到影院放映的过程。那么数字电影放映，我们暂时不谈用数字机器拍的电影，只谈通过剪辑完成后的数字中间片转制成我们在电影院看到的数字电影。它是通过数字数据传输到数字放映机，投射出来成像的。不再是播放胶片。当然数字拷贝就与我们刚刚谈到的胶片拷贝所对应，数字拷贝与母版效果上有较大的损失，因为它存在一个数据量的问题，母版一般是最大的体量，而数字拷贝往往要小于这个量，所以存在一个损失，而这种损失只有一次。不会像在从中间正片再到中间负片再到最后拷贝的损失那么大。现在大部分影院里不再放映胶片拷贝了，大概就是5年左右的时间数字拷贝就完全占领市场，数字拷贝成本实在是太低了，几乎为零，而院线只需要升级电影放映设备就可以了。技术更新需要一个过程，目前国内电影院线使用的是2k（指横向像素达到2000以上，2k数字电影分辨率为：2048像素×1080像素）数字拷贝，少数是1.2k、1.3k的数字拷贝，而国外院线主流也是2k放映，但是电影设备市场前5年已经出现4k电影播放设备，但是其实电影制作公司及版权商还未开发4k电影版本，所以4k电影并没有走入院线，前几年电影拍摄设备有很大的升级，已经有8k的摄影机器，这对于想观看更高精度电影的爱好者来说是一个好的消息，其实电影的清晰度是一套系统，从拍摄到制作再到放映是一个生态系统，4k以上的拍摄到4k的剪辑到4k的放映每一步都很重要，现在4k放映机有了，只等片源。近一年，传来好的消息，电影制作公司准备发行过去经典电影的4k版本，然后制作成蓝光光碟。这也意味着即将也会出现非常多的4k新电影进入院线。

接下来讨论一下在电影院怎么选择放映厅的问题，选择院线非常重要，一般选择大的院线，现在的放映设备很多，音响也很多，每个院线的投入成本就决定了它的设备好坏，所以大的院线投入肯定大得多。第二选择放映厅，这个也十分重要，在一些大的院线为了考虑成本也有不太好的厅，这些厅大部分是小厅，因为大厅的放映成本相对来说要高出许多，当然一般的影院也有效果好的厅。我认为一般人数上百，甚至是两百以上，这样的厅一般都配置较好的设备，大荧幕，高级音响和高级放映设备，而且更新很快。这种厅给人更多震撼。在这种放映厅一般选择7-9排效果最佳，但老式布局的厅会有不同，小厅一般放的片源不是太好，所以不建议去看。

篇5：观看电影心得体会

近日，电影《囧妈》释出花篮款“元旦快乐”版海报，花团锦簇间，极具俄罗斯风情的套娃错落有致，年画复古风格又侧重中国传统文化，独特又吸睛。对于俄罗斯，无论从历史还是现实，我们都有特殊的感情。

对此，徐峥表示：“因为这个故事讲的是和上一辈人的亲情故事，而俄罗斯正是我能找到的一种跟他们有共鸣的那个东西。”因此，徐峥在电影里融入了民俗风光等丰富俄罗斯经典元素，绚丽囧途即将开启，令人分外期待。

同步释出的徐峥作品混剪视频中，将徐峥以往的经典和感动瞬间串联在一起，细数徐峥经典作品，唤起观众对于徐峥的重新认识。从“囧系列”的公路题材初探，到《我不是药神》的现实主义社会题材，再到《我和我的祖国之夺冠》“以小见大”的主旋律电影，徐峥以喜剧的外壳包裹小人物的生活境遇，润物细无声地将希望与爱送入观众内心。

在一部电影里，他可以是导演、演员，又可以是监制，百变的是他的身份，不变的是他对现实的关照。此番选择拍摄《囧妈》，从亲情题材着手，亦是他在新一年一次新的思考与尝试：“在春节这个团圆的日子里，这部电影不仅仅是给我妈妈的一份礼物，也是给天下所有的母亲，是给所有人的礼物。希望看完电影之后，很多母子之间的关系可以是一种更好的、流动的关系。”

而对影片之于年轻群体的关照，此前电影《囧妈》公布宣传主题曲将由青年歌手、演员王一博倾情演绎，更是为影片增添了青春视角。此次加盟电影《囧妈》献唱宣传主题曲，他也十分为题材所动容：“很感谢我妈，一直在我追梦的路上给予我支持和鼓励，才有了今天的我，因此更能体会电影所表达的主题。”

他透露，自己也一直没有机会和妈妈出去旅行过，今年过年想带着她一起去看《囧妈》，体验一次俄罗斯“亲子游”。据悉，此次亦是徐峥与王一博的首度合作，山争哥哥搭档优秀青年偶像，两代视角诠释中国式亲情。

电影《囧妈》讲述了徐伊万缠身于家庭危机和商业纠纷中，却阴差阳错与妈妈坐上了开往俄罗斯的火车的故事。在首度入驻春节档的徐峥试图将观众的视线重新拉回家庭，徐峥表示：“我想过年中国人都是要回家的，我觉得现在年轻人能够真正地跟家里人一起去看的电影其实没有那么多。”

对此，王一博也深有同感：“对于我来说，春节假期最想做的其实还是回家过年。”而《囧妈》正是一部为鲜少有机会陪伴父母的年轻人提供一部电影的相处时间，“大手拉小手”找到共同话题，体验一场浪漫治愈的俄罗斯之旅，让心灵得到团圆的电影。

2020春节档电影《囧妈》观看心得体会四

“囧系列”以及《囧妈》背后伫立的是一支经验丰富、技艺过人、眼光超前且市场口碑甚佳的创作及出品团队，《囧妈》由欢喜传媒集团有限公司出品，真乐道文化制作。无论是欢喜传媒还是真乐道文化，他们的履历表相信大家都不陌生，作为近年在电影市场上升速度最快、作品成绩稳定一流的两家公司，他们为市场贡献了多部大大小小的爆款作品。与此同时，一手打造 “囧系列”的徐峥及其团队此次在《囧妈》项目中依然担任核心角色，我们当然也期待着，最懂这个系列的人，能够带着这个电影系列走出更漂亮的发展路线。

第三，从市场和观众层面而言，《囧妈》的出现必然掀起又一次狂欢。众所周知，喜剧是国内电影市场上最受欢迎的电影类型之一，尤其是带有文化特色的喜剧电影更得人心，“囧系列”电影正是立足于本土、经过多年研习发展形成的极具特色的喜剧电影系列。无论市场前进的速度如何，喜剧电影永远是市场刚需，也无论观众成熟度和理性度如何，优质内容永远会被关注和欣赏，因而在这样的市场环境下，《囧妈》已经具备了天然的市场优势和观众缘，我们已经知道这是一部好看的喜剧电影，同时我们更期待，它在喜剧之外带给我们的更多惊喜。

篇6：观看电影雷锋心得体会

2014年5月14日，xxxx村党支部组织党员观看电影《雷锋》。雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。“一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……雷锋经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车。

“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋用自己的实际行动做到了，抚顺发了洪水,运输连接到了抗洪抢险命令，锋就忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜。电影中的情景是这样的：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的雷锋，忘记了自己的疼痛，他和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘泄洪道。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块，甩一块……雷锋在这场战斗中奋不顾身的精神深深感动了我。

篇7：观看红色电影心得体会

七连通讯员杨德才参加爆破是喊出的豪言壮语----“让祖国人民听我们胜利的消息吧！”这是电影《上甘岭》里。故事的结尾，杨德才牺牲了，然而他给祖国人民交出了一份满意的答卷。

《上甘岭》是长春电影制片厂于1956年拍摄的。影片取材于中国人民志愿军抗美援朝战争，由一本战斗日志说开去记得当年上小学，学习黄继光舍身堵枪眼、邱少云宁可被烧死也不暴露目标的事迹，感动的不得了，觉得如果自己身在那个时代，一定要向他们那样，为祖国人民的独立与解放事业贡献一生。今天看来，尽管随着年龄日渐增长，已经不再迷信于这样的故事，但是心里却依旧对这些人物充满了敬佩。

凭心而论，《上甘岭》这部电影从拍摄的技巧上，赶不上现在电影院上上映的任何一部电影，从反映战争题材的角度，它赶不上像《拯救大兵瑞恩》、《风语者》等现在很多的战争题材的电影。但是作为一名党员，在学习发扬战斗堡垒作用的时候，却对我们有很好的教育意义。一、八连长张忠发的战前动员的战前动员对我的起发很大。影片中的张连长在敌我双方力量对比悬殊，生存条件十分恶劣的情况下，调动和稳定战士的情绪，对赢得这场战争的胜利韩剧网起到了关键的作用。张连长的战前动员和及时的掌握好战士的情绪，对我的教育很大。在大是大非眼前，我们要能守得住、站的稳，不慌稳定，既要能够很好分析形势，还要时刻保持清醒的头脑。作为学生干部，要深进了解同学们所想所需，也要“想同学之所想，急同学之所急”，需要一个学生干部很好的把三个代表落实到自己的实际工作中。而要在这个过程中要不断的掌握同学们的情况，听取大家的反映，不断的调整每一个人的心态，调动大家的积极性，促进各项工作的顺利展开。二、八连长张忠发困难眼前不低头、在关键时刻挺身而出，让我的印象很深。生活中有的是困难，需要的是我们要有好的态度。说起来，人这一生，大家的结果都一样，最后都要死。可是不该庸庸碌碌地过一生，而要有所作为，要有大作为。对于生活，对于工作，时刻保持积极的态度，努力克服困难，不断向高峰攀登，从诶会有更宽广的明天，更好的前程。“生命不在长短，只要活得有意义。”想起慧广法师的一段关于生死的阐释：“十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？”

我想，作为一个单独的个体，总脱离不了为了生活而努力地活下去。便是要求我们该创造生命的永恒——其实，若创造了永恒，生命的长短，又有什么关系呢？不过是我们该为别人想得更多一点，为别人做得更多一点。

2010年10月

看红色电影后心得体会

向我们展示了革命战争年代一群朴实的女性是怎样用他们孱弱的肩膀撑起一片广阔天空的----《沂蒙六姐妹》

那是一个充满烽火与硝烟的时代，为了前往战争前线、取得战争的胜利，无数家园都是聚少离多，甚至就像影片中的月芬一样，从结婚到最后，从来都没有见过自己的丈夫一面，他的丈夫在前线为国家战斗，最后她也走了出去，和沂蒙其他的五位姐妹一起，在炮声与枪声中，浴火奋斗。

沂蒙六姐妹，不论她们遭遇过什么，她们的性格又究竟有何不同，毫无疑问的是，有一种一样的光芒与温暖在她们身上体现出来了，那就是朴实、坚毅，以及一种无语伦比的广阔的爱，并且随着她们的成长，这种爱也慢慢的延伸开来，从“小我”走向“大我”,从简单的“小家之爱”扩展至无私的“大家之爱”，在她们的身上，我们看到了何谓“沂蒙精神”，何谓“红色革命精神”。

坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，对党忠诚。从影片中，我们看到，战争一开始，这个小小的山区里，立马响应党的号召，全村上下，男女老幼，纷纷为部队当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，甚至甘愿放弃自己的利益，月芬的婆婆为了烙出足够的煎饼，连自己的口粮都拿了出来；燕为了给战士们做军鞋，宁愿受婆婆的打；秀儿为了放出哥哥，和燕合谋，放火实行“调虎离山”，哪怕受到父母的责;为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤……这一切的一切，无不体现了她们大公无私的革命精神，哪怕她们确实还不是很清楚，但她们却知道自己究竟应该做些什么，这就是她们淳朴的“红色精神”

为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。当战争进行的如火如荼的时候，沂蒙的姐妹们也安定不下来了，她们也开始纷纷上前线。她们顶着枪声与炮火，冒着生命的威严，向前线送弹药、送粮草，而敌人的炮火与弹药甚至就是在她们的身边爆炸。当她们看到伤员需要输血时，月芬主动提供却遭到拒绝，她的那一声震撼人心的嘶喊久久的在我的心中震动：“你们都瞎了吗，男人们都在前线战斗啊……”是的，沂蒙的男人们在前面为国家战斗，沂蒙的女人们也可以为国家战斗：在孟良崮战役中，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场? 当战士们的双脚从她们肩头踏过的时候，她们撑起的以不仅仅是战争的希望，更是革命的精神，是这些普通的女性所有的不下于男性的骄傲与尊严，她们也可以和男性一样，脚踏宽阔的土地，撑起头上的天空。

她们本是一群普通而又卑微的女性，然而，也正是她们，让我们看到了革命的大无畏与大无私的精神，为党和人民牺牲一切的决心与信念

她们不是党员尚且如此，和我们这些将要向党员靠近的人呢？我们应以她们为榜样，以共产党员的标准，决心全心全意为人民服务，为共产主义奋斗终生。

坎吉古丽.马坎 2011年5月

关于反分裂反渗透学习的心得体会

学校组织了全校教职工观看了关于反分裂、反渗透斗争教育讲座，此次讲座分别从“三股势力”、“四个认同”、“五爱”、“三个离不开”、马克思主义、五观等六个方面指出了教育系统开展意识形态领域反分裂、反渗透斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性，指出要以这次反分裂、反渗透斗争再教育为契机，加强学习教育，坚持社会主义的办学方向，让良好的师德师风统领教师队伍，大力推进“双语”教育。她还再三强调教育系统全体干部教师一定要端正态度，严肃认真，高度重视此次再教育活动，提高作为国家干部应有的政治觉悟和思想意识，发挥基层党组织的战斗堡垒作用，逐步形成党支部领导下的校长责任制。

之所以要这样做是因为教育战线是反分裂反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”。长期以来，“三股势力”始终把各级各类学校作为其渗透的重点，把争夺下一代作为其积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计的在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的分裂宣传和宗教渗透，严重影响了学校正常教学秩序和社会政治稳定，在教育系统开展意识形态领域的反分裂反斗争，是我们与敌对势力争夺接班人、争夺阵地、争夺未来，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民群众的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和未来发展。各族干部教师要把反分裂反斗争提高到培养社会主义事业建设者和接班人的高度来认识，明确自己的职责，要以对党、对国家、对人民、对学生高度的责任感，积极参加教育系统意识形态领域反分裂反斗争集中教育活动，要以维护国家和各族人民的根本利益，培养合格建设者和接班人的使命感，切实提高自己的思想觉悟，认清“三股势力”的本质和危害性，夯实教育系统防范“三股势力”渗透的基石，确保社会的一方平安，确保学校的一块净土，为维护社会稳定、构建边疆和谐社会贡献自己的力量。其次文件又结合邓小平理论和“三个代表”重要思想指出认真贯彻党的十七大全面落实科学发展观，认真学习领会中央和自治区党委一系列关于维护新疆稳定的重要指示精神，坚持稳定压倒一切的思想不动摇，坚持社会主义办学方向不动摇，坚持政治家办教育不动摇，标本兼治，统一思想，深化认识，进一步增强政治意识、大局意识、阵地意识、责任意识和忧患意识，巩固社会主义办学阵地，筑牢反分裂反渗透防线，为自治区稳定发展培养更多更好的合格建设者和可靠接班人。随着形势的发展，民族团结教育要坚持于是时俱进，丰富内容，创新形式不断提高吸引力和感染力。根据自治区党委的决定，当前要强化对祖国，中华氐族，中华文化，中国特色社会主义道路的四个认同，同懶还要加强“五爱”和“三个离不开”以及马克思主义五观的学习。

昀后，主持会议的同志还表示，要在教育系统深入持久地开展反分裂、反渗透斗争，要求各单位、学校在会后尽快成立相应的组织机构，确定责任人，实施反分裂、反渕透斗争再教育活动，督导小组认真督导检查，学习要有学习笔记缌讨论要有心得体会，千万不能流于形式。还要以反分裂、反渗透斗争再教育活动为重点，大力开展师德师风建设，加强学校的内部管理，严防在教育系统发生影响国家统一、社会稳定和民族团结的事件，办人民满意的教育。

坎吉古丽.马坎

2010年9月

“四个认同” 心得体会

大家进一步提高了认识，统一了思想，明确了“四个认同”强化了祖国的认同，就是深刻认识到了，我们伟大的祖国自的内涵和精神实质。

古以来就是一个统一的多民族国家，个民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一，是各民族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。反对民族分裂、维护祖国统一，是国家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。我们同民族分裂主义的斗争，是一场严峻的政治斗争，也是一向长期而艰巨的任务。大家都清楚地认识到，只有这样，民族才能藉国家发展而繁荣，国家才能以民族团结而兴旺。

强化了中华民族的认同，就是深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分，都是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。纵观历史可以看出，中华民族是具有很强凝聚力的伟大民族，中国人民是勤劳、智慧、勇敢的人民。正式由于各民族人民对于祖国有着很强的向心力和自强不息的奋斗精神，才使中华民族屹立于世界民族之林。

强化了中华文化的认同，就是深刻认识到了，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，个民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化，陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神文明。我们建设中国特色的社会主义文化，是在复杂的国际国内背景下展开的，我们一定会警惕国际敌对势力和国外的民族分裂主义分子通过思想文化渠道对我国的渗透和破坏。同时，在扩大开放、吸收国外优秀文化成果、弘扬祖国传统文化精华的同时，采取了联系我局实际的措施，防止和清除了文化垃圾的传播，在一定程度上遏制了腐朽思想和丑恶现象的滋生和蔓延，净化了社会环境。

强化了中国特色社会主义道路的认同，就是深刻认识到了，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国，才能发展中国，以成为我校全体教职工的必然共识。我们一定要认清历史发展的必然趋势，坚定走中国特色社会主义道路的信念，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

“四个认同”教育既是当代中国对公民教育的基本要求，更是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会稳定的现实需要和治本之策。

坎吉古丽.马坎 2011年4月

“五个观点”心得体会

要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。课程如数学，运筹学，经济学的是日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人处世的基础。通过对马克思主义基本问题的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。

一.一切从实际出发 一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。

二.事物的对立统一 首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。

其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题，是国家发展的关键，社会在关注，并将持续。三.真理与价值的辨证统一 从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。实践是检验真理的唯一标准。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。树立社会主义荣辱观，大学研究生们更应该进一步加强自身的思想教育和品德教育，是我们目前学习的重点。我们现在的辛勤劳动与大学生涯，为的很可能就是日后的事业成功，实现自己的人生价值。如何解决树立社会主义荣辱观与实现自我人生价值的问题也成为社会的问题。因为学生不如社会前毕竟是比较天真的，在他们大凡不存在大奸大恶之徒，而日后在家庭，团体，企业中做出不应该的事必定是事出有因，而且很大原因出自工作方面。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。马克思主义基本问题的学习现在积极影响的了我，并将永远持续下去！

坎吉古丽.马坎 2010年11月

“三个离不开”心得体会

党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视和关心新疆的发展与稳定，始终认为在新疆搞好民族团结尤为重要，民族团结是新疆社会稳定、经济发展、边防巩固的重要基础和保证。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这一重要观点，是党中央1981年在讨论和解决新疆民族关系问题时正式提出来的。就在这时，由于受境外敌对势力渗透以及反动宣传的影响，民族分裂主义和利用宗教进行的非法活动开始在新疆抬头，一些别有用心的人挑起事端，在新疆境内制造了一系列破坏民族团结、引起民族关系紧张的事件。此时，一期反映南疆军区政治部副主任乌拉太也夫有关在新疆工作大汉族主义要不得，地方民族主义也要不得，少数民族干部和汉族干部要相互支持和团结的看法的新华社内参，引起了邓小平同志的高度重视，并亲作批示予以肯定。纪要根据邓小平同志批示精神提出：“新疆的汉族干部要确立这样一个正确观点，即离开了少数民族干部，新疆各项工作搞不好；新疆的少数民族干部也要确立这样一个正确观点，即离开了汉族干部，新疆各项工作也搞不好。”同年10月，胡耀邦同志在接见全国少数民族参观团负责人时进一步概括指出：我们中央书记处最近讨论新疆民族问题，有一个观点：汉族和少数民族的关系是，汉族离开少数民族不行，少数民族离开汉族也不行。这个关系是相互依存、相互帮助的关系，谁也离不开谁。邓小平同志对此给予了很高评价，认为这个观点很正确，很好。“两个离不开”思想由于符合新时期我国民族关系的实际，很快为全国各族干部群众所接受和拥护。

江泽民同志来新疆视察，他在视察中强调“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这个观点生动地反映了我国各族人民团结发展进步的历史，对这方面的宣传教育要经常抓、反复抓，坚持不懈。同时，又进一步指出：“我们伟大的中华民族，是由五十六个民族构成的，在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型关系，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”从而不仅充分肯定了“两个离不开”思想，而且将其进一步发展完善为“三个离不开”的思想。

这一总结概括，既充分考虑了我国民族关系的历史因素，全面反映了我国民族关系的生动现实，又着眼于我国民族关系的长远发展，充分表达了全国各族人民的共同愿望，成为新形势下巩固和发展社会主义民族关系的重要指导原则。

坎吉古丽.马坎 2011年6月

《心系安全》红领巾广播稿

大家好，我是-今天我们来谈谈关于“安全”

安全是一个古老的话题，为了安全人类进行过艰苦拼搏。安全是一门奇妙的科学，为了安全，人类经受过长期探索。安全关系生，关系死，关系生活，为了安全人类战胜了无数灾祸。安全关系你，关系我，关系祖国，为了安全，人类经历了多少战火。安全，一个永恒的话题，在科技发展的今天，是安全捍卫着我们的生命；是安全在维护我们生存的利益；是安全在为我们注入无限的力量。交通安全更是与我们密切相关。我们呼唤安全，因为生命只有一次；我们呼唤安全，因为安全让我们的校园变的更加和谐，安全我们牢记在心，安全是我们的生命。希望我们每一位同学都能把安全作为自己的头等大事，去创造一个和谐的社会。

最后让我们唱响《祝你平安》，祝大家平平安安，顺顺利利。

红领巾广播稿——《感恩》

大家好，我是四年级4班的，欢迎收听今天关于“感恩”的导航节目

一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。

感恩是一束金色的阳光,能融化冰雪,让我们学会感恩,让这束阳光照耀在我们大家的心底!时间过得真快，又到了和大家说再见的时候了。让我们一起继续关注心灵，关注健康。下周同一时间，再见！

《我爱红领巾》广播稿

我是

，今天我为大家广播，《我爱红领巾》 它那通红通红的颜色 听老师讲 它是党旗的一角 为了防止弄脏 我每周都要把它洗得 干干净净 我戴着它 蹦蹦跳跳踏进 撒满阳光的校园 欢欢喜喜 它系住我的脖子 似一面旗帜

我不感到任何束缚 只觉得有只手 一日日将我拔起 好像要能

够到那片蓝蓝的天

红领巾 阳光下的飘动……

飘动，引领着你们一如晨光般清纯的笑声

引领我，遥远里淡漠了的梦想 向你们 急速靠近 我要用，直白的语言

叙述，我年少时的心灵

我的红领巾，让我高擎星星火炬 在成长的岁月里 鼓舞我，走出艰辛而纯净的童年 一路前进 大家好，我是

。现在我为大家广播的是《老师，您辛苦了》

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？ 是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！

您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！

大家好，我是

，广播的时间又到了，今天我为大家广播的主题是《珍惜时间》

我总是想 生命就像过眼烟云 转瞬即逝  我总是想 生命就像时光利箭 飞驰而过  我总是想 生命就像雷声闪电 莞尔掠过  我总是想 生命就像天空流星 眼帘滑过  我总是想 应把今天抓在手里 我总是想 应把今天当做宝珠

心 得 体 会

坎吉古丽.马 2010年10月

心 得 体 会

.马2011年5月

坎吉古丽

心 得 体 会

坎吉古丽.马 2010年9月

心 得 体 会

坎吉古丽.马 2010年11月

心 得 体 会

坎吉古丽.马 2011年4月

心 得 体 会

篇8：观看电影心得体会

一、理论基础

(一)作为知识、意义来源的感知体验

认知语言学的哲学基础是体验哲学,在体验哲学理论中,他们反复强调心智的体验性,并把它作为体验哲学的基本思想和原则之一。认知语言学认为,外部世界作用于人的心智,再由心智产生言语,由言语再形成文字。人类在对外部世界各种现象的感知体验中产生范畴、概念和思维,抽象出认知模型,建构认知结构,从而在人脑中产生意义。Malinowski更是明确地指出:“最终来说,一切词义均来自于身体经验。”[1]因此,对句法、语义、语用、语篇等语言现象做出体验性的解释是必要的,合理的,有价值的,有利于更好地揭示人脑是如何理解语言的。认知语言学认为,人类首先对自己、他们的身体部位及生存环境进行感知并定位。然后又基于身体构造对身体和空间进行感知和体验,获得意义,并基于对身体和空间的理解产生认识。

(二)身体与意义、主观认识的关系

我们是用自己的身体(包括各种感觉器官)来对世界进行感知体验的,这就是身体经验。人类有自己特殊的身体构造和大脑,以特殊的方式感知世界,形成人类独特的思维和语言。认知语言学批判了二元论,认为概念不是自治的,不是独立于身体的心智能力。作为认知和语言的主体,人类本身也在语言的发展过程中起着关键作用,人类用自己的身体部位来表示和理解其他事物,往往以自己的身体体验和主观认识来获得意义。正如古希腊哲学家普罗塔哥拉(Protagoras)所说:“人是万物的尺度。”[1]从现象与应用来说,人类的思维具有“体认”特征,常常用其类似的经验来表示或衡量周围世界,因此,一些表示人体部位的词语往往会通过隐喻方式映射到其他语义域中。例如,王寅研究了汉语中表示生气、发怒的语言形式与人的相应各种生理表现与之间的关系,证明这些语言形式是基于感知体验的,与人的生理构造密切相关。[1]再如,人类在语言构建过程中发挥着中心作用,往往从自身的角度看待周围世界,把自己作为参照,形成视角(Perspective),诸如“前后、左右、上下、中心边缘”等概念也是相对于自身身体,基于感知体验而形成的。

(三)空间与人类概念形成的关系

人类首先体验的是空间,包括地点、方向、运动等。唯物主义认为,物质是第一性的,意识来源于物质,即来源于客观世界,这当然也包含了来源于空间的思想。早期的一些学者研究已经证明,空间和视觉经验在形成人类概念和其他认知中确实发挥着作用,具有高度重要性。地点位置在人类概念形成中发挥着基础性作用。认知语言学家也高度重视空间体验的思想观点,并在此基础上提出了一系列新观点、新解释,引起了学术界的广泛关注。认知语言学认为,人类首先获得空间和运动经验,并以此为基础,把自己的认识概括、抽象为一些典型的意象图式。然后,运用这些意象图式进行某些类推和延伸,建构出所有领域的感知、意象和事件等,形成人类关于所有领域的经验结构和概念系统,获得对所有领域的意义和理解。可见,所有事件和状态的概念几乎都是根据空间概念化组织起来的,几乎所有语义场在概念上都有类似于空间的结构。人类空间定位和运动的概念几乎适用于任何其他语义域,可用来对其他语义域进行解释。Jackendoff提出了“主题关系假设(TRH or Thematic Relations Hypothesis)”理论,认为在事件和状态的语义域中,事件、状态、路径、地点——功能是用来分析空间和运动的子集。[1]在现象与应用上,我们可以从英语和汉语中找到很多例子来证明,许多原来表示空间的词语通过延伸而用来表达诸如“所有”“状态”“存在”“特征”等其他语义域。我们可以运用空间概念来解释词法建构、词缀、词汇形成等语言现象。我们还可以利用人类对空间的感知能力,遵循语言形式与空间结构之间的相似性关系来研究英、汉语中基本句型的形成过程,解释其语法结构。我们也可以把语篇视作概念化了的空间,探讨如何利用空间概念来建构语篇,进行语篇分析。

二、实践分析及应用

(一)体验性媒介与悬疑类英文电影语篇连贯研究

体验性媒介可以为观众带来全新的感官刺激和体验,帮助观众确定事件的性质,排除不可能的选项,帮助观众更好地判断、分析和逻辑推理,从而在脑海中形成有关电影主题的完整的、前后一致的认知画面。例如,电影《一级恐惧》是一部有关精神分裂患者谋杀的影片。各方或观众何以能够判断Aeron确实患有精神分裂症成为破解整个案情的关键。要判断这一点,观众只凭语言文字信息是远远不够的,他们还需凭借视频或声音等多模态媒介信息来判断。这些多模态媒介也为观众提供了更为生动直观的体验,让他们充分感受到人格分裂是个什么情形,从而确信谋杀者确实患有精神分裂症而应该判无罪。谋杀者通过视频影像媒介向观众呈现出两种截然不同的性格:一方面是懦弱、天真单纯、无辜、行为缓慢而又说话有些结巴的Aaron,是一个老实男生的形象;另一方面是语言大大咧咧、满嘴粗话、行为粗暴、眼神凶残、邪恶、头脑简单的Roy,是一种犯罪分子的形象。Aaron脆弱的心灵被不断地施压,在被步步追逼的情况下,软弱的Aaron那一面逐渐被凶残的Roy那一面占据,最终Roy成为他的主要性格。观众可以通过多模态体验性媒介更好地感受到这种变化,从而做出判断,了解真相。

(二)日常认知体验与悬疑类英文电影语篇连贯研究

在观看电影的过程中,当观众接触到与以前体验或经历类似的事件时,会自动地把眼前的场景、事件与以前从体验中获得的、储存在脑子中的、固化的知识或ICM进行对比,判断眼前发生的事情是正常还是不正常,从而发现案情中的疑点。例如,在电影《后窗》中,推销员的所作所为越来越引起观众的怀疑,种种证据和迹象都表明,推销员确实杀死了自己的妻子并将其分尸。从证据来说,有两个典型的现象是非常值得怀疑的,需要借助人们的社会经验或日常认知体验来判断,帮助分析当事者的动机,从而查明真相,更好地理解电影语篇。一是涉及到推销员妻子的一些贵重物品,杰弗瑞和丽莎发现苏先生拿着很多首饰、珠宝,还有一个戒指,根据我们的日常生活经验判断,正常情况下妻子出远门不可能把戒指放在家里,证明推销员的借口是编造的、虚假的。最后,推销员来到男主角家时说:“她为什么不告发我……能把戒指还给我吗?”进一步证明推销员的秘密与戒指有关。二是涉及到小狗的离奇死亡。小狗不停地在花坛里刨着什么,后来那只小狗被杀了,楼上的老妇人看到小狗惨死后大声哭诉,楼上所有窗户的灯都亮了,邻居们纷纷探头查看究竟,唯独推销员家窗户漆黑一片。可见,推销员的确是杀了自己的妻子。推销员为什么要杀死小狗?他的心理动机是很容易分析的,我们结合我们的常识,狗的嗅觉器官很灵敏,警察有时就用警犬来帮助破案,一旦这只狗闻出或找到带有血腥味的尸体碎片或物品,推销员的犯罪事实就暴露了。

三、结语

认知语言学的体验观认为,人类语言的意义来自于他们对客观世界的体验,人类是用自己的身体来体验周围世界的,空间和视觉经验在形成人类概念和其他认知中发挥着重要作用,空间定位和运动的概念几乎适用于任何其他语义域。本文运用认知语言学的体验观理论对悬疑类英语电影语篇连贯进行了研究,结果表明:体验性媒介及观众过去的日常认知体验或知识可以帮助观众在心智中建立起前后事件、要素之间的联系,形成完整的、前后一致的认知世界,构建连贯的语篇。

摘要：运用认知语言学的体验观理论来研究悬疑类英语电影语篇的连贯可以帮助观众在心智中建立起各个事件及要素之间的联系,理解事件之间的因果关系,从而更好地理解电影语篇。体验观理论认为,人类的概念、思维、认知及意义均来源于他们对外部世界的感知体验。对悬疑类英语电影语篇的研究表明:体验性媒介可以帮助观众确定事件的性质,而观众过去的日常认知体验或知识可以帮助观众发现案情的疑点,二者对实现电影语篇连贯均具有重要作用。

关键词：认知语言学,体验观,悬疑类英语电影,语篇连贯

参考文献