社会实践活动鉴定表（通用12篇）
篇1：社会实践活动鉴定表
实践活动鉴定表
成为受人尊敬和最具创新能力的全球领先企业”核心价值观——诚信尽责，公平公正，变革创新，知行合一，整体至上，实践活动鉴定表。使命是为客户创造价值为员工创造机会，为股东创造效益，为社会承担责任，tcl经营多媒体制造中心，通讯科技，电脑，空调，照明等。品牌价值排第三位，价值三百多亿元。
?作为tcl王牌的一名员工，我的工作岗位是包装工，打包装是一个繁重的体国活，必须得有吃苦耐劳的精神。工序非常简单，写标签，封箱子，拿机壳，套袋子，每天都重复做这样的事情。实际工作十二小时。劳动强度大，加上天气炎热，还有机壳里含有有害物质。使皮肤过敏，全身发庠。体无完肤。每每睡觉时都睡不好，皮肤的溃烂，使我有过退缩的念头，但是坚持下来了。因为我的性格不能容忍我退缩，放弃。带着全身的伤痛，调整了步伐，继续坚定地坚持到最后。在tcl实习期间，我利用业余时间参加了后备质检的培训，鉴定材料《实践活动鉴定表》。懂得如何辨别机壳的好与坏，质量工作不仅是品质部的事，的工作。也是我们每一个员工的事的质量意识，知道只有那些真正重视质量的企业，才能用持续生存和发展的机会。
?从一开始的手忙脚乱到后来的游刃有余，通过这三个月的实训锻炼了我吃苦耐劳的精神。坚忍不拔的意志。在面对苦难时能够展现出顽强坚韧注重团队精神。认识到个体最优不一定是整体最优，现在是一个分工协作的时代，团队的作用无论对企业还是个人都至关重要。整体至上和团队协作是tcl企业文化的核心价值观。只有自己诚心待人。别人才可能对自己以诚相待。职业的高贵与低贱能说明一个人生活的价值。生活不能等到别人来安排。要自己去争取和奋斗。
?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷这样的生活才是充实的。精神也永远年轻。我经历了最初“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”的迷茫正在“衣带渐宽终不悔，为伊消得为憔悴”中磨砺和求索。但是何时才能达到“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处的境界呢?我相信只要尽自己的最大努国就能实现梦想。《鹰的重生》是tcl总裁李东生发表的文章。我就像一只没有长满羽毛的雏鹰，在tcl这里完成一次蜕变，使我变得更加坚强，更成熟。在tcl实习是我人生中的第一份工作。“他”将在 人生的道路上留下深深的脚樱难以磨灭，为我的工作奠定了良好的基矗
?学生本人签名：xx-x
篇2：社会实践活动鉴定表
?在平时的社区警务开展工作中，我和同学们积极配合社区工作人员，认真完成夜间巡逻治安工作，挨家挨户认真检查居民们家中的安全状况，提醒他们注意睡觉前锁好摩托车保管好自己的贵重物品，提醒他们休息前确保炉子已经熄灭以防火灾。白天我们站在小区门口的，和社区保安一起认真登记小区进出车辆和外来人员。当社区居民来警务室求助时，我们真诚提供帮助，为他们排忧解难，解决生活上遇到的问题。偶然小区也会有一些破坏治安秩序的犯罪现象发生，我们在尽自己能力维持正常小区生活秩序的同时，积极联系派出所前来处理现场，最大限度地减少居民的损失。
?通过这段时间的见习，了解到公安社区民-警的任务是多么的艰巨，他们的工作是多么的重要，我做为一名实习警官深深体会到了将来的任务是多么的重大，我也深刻体会到了自己所学习到的知识是多么的浅保通过这次见习，我学到了很多的东西，同时也发现了我自己的很多不足，在剩下的在校期间，我要努力学习法律知识，加强公安业务方面的学习，学好外语，为将来的工作打下坚实厚重的基矗并且以后要多利用假期时间，到公安机关见习，一是提高自己的工作能力，学习更多的业务知识;其次，也是要多帮助公安人员解决一些小事情，能够减轻他们的负担，使他们有更多的休息时间，鉴定材料《实践教学活动鉴定表》。
?通过这次有意义的实习，让我更加热爱警-察这份崇高、光荣的职业，并且立志将来做一名优秀的人民-警-察，同犯罪分子作斗争，保护祖国和人民的安全，为人民群众的安居乐业、国家的长治久安、为祖国的建设贡献自己的一份力量。
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篇3：社会实践活动鉴定表
本文拟借鉴审计模型和HSE的人群聚集风险调查表, 通过对北京市多家宗教场所进行实地调研, 针对宗教场所和宗教活动的特点构造出宗教场所活动的人群聚集风险的安全检查表, 进而为宗教活动场所聚集人群风险的安全检查提供具体的建议和指导措施。
一、研究对象介绍
本次调研的城区中, 包含佛教、基督教、天主教、道教和伊斯兰教等宗教活动场所, 并选取了缸瓦市教堂 (基督教) 、宣武门南堂 (天主教) 、牛街礼拜寺 (伊斯兰教) 、广化寺和广济寺 (佛教) 作为检查表的实践基地。
各宗教场所均有其丰富多彩的宗教活动, 比如佛教的佛诞节、水陆道场, 基督教和天主教的圣诞节、复活节, 伊斯兰教的开斋节、古尔邦节等。其中本次调研的宗教活动有佛诞、圣诞节、复活节、开斋节、古尔邦节。
通过对上述西城区多个宗教场所的多次宗教活动进行实地考察, 总结宗教活动场所风险有以下特点。
1) 信教群众不断增加与宗教活动场所有限承载力矛盾越来越突出。宗教活动场所人群过量聚集和拥挤疏散问题越来越突出。
2) 宗教活动场所类型多, 场所内部布局复杂, 场所外围环境复杂, 不利于人员疏散。
3) 宗教活动场所管理人员应急管理难度大, 应急管理协同能力相对较低。
4) 宗教活动场所多为文保单位, 出于空间局限、信教群众宗教情感、文物保护需要等多种因素, 常规的防爆安全检查等安全技术和安全标准不能实施。
5) 信众的应急心理准备不足, 应急知识缺乏, 面对突发情况处置能力弱。
6) 木制结构建筑多, 可燃装饰多, 明火火源多, 消防设施不健全, 火灾隐患较大。
7) 人员流量大, 场所使用率高, 文物损失影响严重。
在这些宗教活动人群风险的影响下, 如何保证信教群众的安全是应急管理的核心, 其中安全检查表是适合自身检查与外部监督的重要手段。
二、安全检查表理论模型
(一) 安全检查的所属范围
安全态势的风险分析方法包括定性和定量两种, 如图1所示, 其中安全检查属于安全态势的定性风险分析方法。
风险分析方法源于上世纪30年代的美国保险行业, 多用于安全生产领域, 上世纪90年代末, 随着中国安全防范行业的兴起, 该方法逐渐开始了在社会公共安全领域的应用, 称为安全态势的风险分析方法, 分为定性分析和定量分析方法。由于人群聚集场所的变动性和复杂性, 很难用定量的方法进行分析。因此, 对聚集人群安全态势一般采用定性风险分析方法。
定性风险分析主要包括安全检查、安全审计、安全评价与安全评估四类。本文主要针对聚集人群的风险进行分析, 所采用的是其中的安全检查。
(二) 安全检查的认知方式
安全检查是一种在状态上的确认。在检查前要先根据模型和被检查单位各自的特点制作安全检查表 (SafetyChecklist) , 其中模型通常采用审计模型 (Audit Model) 。需要检查被检单位指标与检查表内检查项的符合程度, 并且做出相应的评判。一般情况下只需检查各个检查项的有无, 用是否标注, 特殊情况无法用是否的需要对其状态进行简单概括。
(三) 宗教活动场所安全检查的流程
安全检查流程的构建采用戴明模型。戴明模型又叫PDCA循环, 分为计划 (Plan) 、执行 (Do) 、检查 (Check) 、改进 (Act) 四个部分, 是全面质量管理活动的全部过程, 即按照PDCA循环, 不停顿地周而复始地运转的。安全检查的流程也可以分为四个部分, 如图2, 其中计划 (Plan) 阶段即为理论基础, 执行 (Do) 阶段为制作安全检查表, 检查 (Check) 阶段为进行场所安全检查, 改进 (Act) 阶段即根据每次检查的结果对宗教场所进行总结, 对安全检查表的理论基础进行改进, 以便下次检查。
(四) 宗教活动场所安全检查的理论基础
宗教场所聚集人群安全检查的理论基础包括审计模型、宗教活动场所特点和人群风险评估 (Crowd RiskAssessment) 。其中审计模型分三个层面:政策与策略 (机构、组织、人员) 、执行与过程控制 (执行计划、过程控制、持续改进) 、资源与保障 (人力资源、设备与设施、信息) , 详见图3。聚集人群风险评估 (CRA) 是HSE用调查表法对公共场所人群聚集风险进行的分析。
三、宗教活动场所人群风险安全检查表
宗教活动场所安全检查表的总体框架采用审计模型, 在大型活动的检查项上借鉴了国外的聚集人群风险评估 (CRA) 的经验, 然后参照宗教场所和宗教活动的特点, 特别是针对宗教活动聚集人群的入场和疏散的过程、拥挤点的形成和解决过程对模型进行修改完善, 得出了针对宗教活动场所的安全检查表, 详见表1、表2和表3。
四、检查项讨论
安全检查表按审计模型分为计划层面, 执行层面、资源层面。下面将分析每个层面的构成。
(一) 计划层面
计划层面主要考察宗教场所的各项工作方案是否齐备。其中典型的安全事件包括人群踩踏、治安、医疗、食品卫生等方面。应急预案分为火灾、恐怖炸弹、雨雪天气、人群过量等, 应包括应急组织体系与职责, 并且做好风险评估。人员疏导方案不仅需要平时的疏散预案, 还需要突发事件的应急预案。宗教方面的禁忌要考虑各个宗教派别针对食品、衣着和称呼的禁忌。
(二) 执行层面
执行层面主要涉及到宗教活动人群拥挤时的风险, 分为入场、活动现场和散场三部分。
1. 入场管理
首先, 入场入口要进行限流措施。可以采取在入口安装人流统计设备等措施, 及时监测场内人员数量, 设立饱和预警, 及时与入口人流管控人员联动, 设置警戒线, 控制进场人数, 防止入口通道聚集过量人群。也可在入口处设立明确的告知显示装置, 告知信众场内的饱和程度, 防止人群情绪失控。
其次, 需要设置入场引导, 防止人们自发式进入形成拥挤。可以设置引导人群流动的伸缩护栏、也可用布条和旗杆做护栏, 用红地毯铺地, 并且有专人负责管理;也可以由管理人员手拉手组成人墙来引导。
最后, 入场需要有缓冲措施, 包括:1) 在院内摆座椅, 增加活动容纳人数, 信众可以在此候场。适合空间比较宽阔, 人数不是很多的情况, 可以在院内进行一些宣传活动;2) 入口外移。将进口排队点向外围推, 分批次放人进入教堂, 防止人群一起拥挤进入教堂;3) 设置引导人群流动的护栏。也可作为缓冲区, 增加排队长度, 充分利用了地理条件, 适合空间比较狭小的区域。
2. 活动现场管理
首先, 需要有信息提示。包括设置疏散线路标识和安全出入口, 安全出口需分清访客入口和绿色通道;每隔一定时间通过大屏文字显示并用广播告知当前的入席率或其他注意事项;锁、门栏过高或者台阶过低都易引起绊倒或摔倒, 需要进行提示;安全人员可以佩戴红色臂章或者其他标志, 与非工作人员区分开来, 易于发现问题时及时找到安全人员;告示提示牌可以用结合佛教理念的语句劝导耐心排队, 对卫生间也应有提示。
其次是拥堵点的识别。包括拥堵点的识别和疏导, 应特别注意逆流或者十字交叉人流等双向人流, 秩序混乱, 极易造成拥堵, 影响疏散。
最后是针对特殊人群的服务。有些宗教场所外国人比较多, 需要设置专门的翻译人员。要照顾各类弱势群体, 老年人需要搀扶, 尤其是在通道出现斜坡的地方;残疾人员要用轮椅, 可以设定特殊的通道。有些宗教场所门口出现乞讨卖艺人员, 对寺庙的治安、名声都造成影响, 需要进行管控。
3. 散场管理
散场管理需要检查疏散通道是否通畅。场所内疏散线路, 有些场馆存在杂物堆积现象, 应及时清理;平时未使用的出口由于游客不熟悉和缺乏引导, 活动时即使开了也少有人走, 导致人群出口使用时某些口过于集中, 影响疏散, 应加强引导和宣传;活动结束后应及时收起护栏, 以免对行人造成堵塞, 但地毯不能及时收回, 以免阻碍人流, 需要在人群疏散完后再收回。每场活动结束后, 可以考虑在容易造成人员滞留的地方安排工作人员进行疏散, 这样可以防止由于驻足观赏或拍照留念造成的人员滞留, 从而使得疏散通道更为通畅。
场所外出入口处疏散通道, 不仅需注意交通管制的时候, 更需注意的是当解除交通管制后, 人群疏散完之前的那段时间, 稍有疏忽便可导致拥堵;摆摊点区域通道应保持畅通;工作用车与入口应保持一定距离, 防止堵塞通道。
(三) 资源层面
1. 人力资源
主要是针对每场维持秩序的安全管理人员, 由义工和牧师负责或配备专门的安保人员。需要了解其配置、选拔的标准和培训的内容。培训以责任和疏导为重点, 尤其是识别拥堵点、建立疏导点。安全管理人员需要了解预案及其职责, 有些地方采用对预案并不是很熟悉的临时义工, 对预案并不是很熟悉, 影响预案的实施, 因此平时应进行一些训练。
2. 设备与设施
可分为视频安防监控措施、防爆安检措施、通讯措施、消防措施和电力措施等。视频安防监控系统作用在于震慑、远程监视、视频取证, 目前应做到与当地公安系统相连;防爆安检系统对于反恐防恐、检测炸弹和违禁品意义重大, 希望以后能得到推广;良好的通讯措施用于现场指挥调度、应急指挥和支援;目前宗教场所由于建筑结构和活动内容, 普遍都为重点防火单位, 消防系统应该按规定的级别进行完善配置;电力系统方面, 经调查有些晚上举行的宗教活动曾发生过停电事件, 需要提前进行通知, 并配备应急灯, 还需检查电力设施是否存在触电隐患。
3. 沟通与宣传
宗教活动需要跟预案中卫生、消防、公安、交通等部门进行沟通。还需要向公安系统了解近期社会上发生过的与宗教活动相关的治安案件, 这些事件可以作为参考, 制定相应的防范措施。
宗教活动需要处理好跟周围商户和居民之间的关系。有的宗教场所跟周围居民距离过近, 宗教活动的时候广播等声音可能会影响居民休息, 需要互相进行沟通, 保持良好关系。
宗教活动时信众有时会强烈地表达自己的宗教情感, 因此在举办活动时要考虑信众的精神状态, 避免内部发生冲突。宣传方面首先包括疏散线路的宣传, 对场所布局和疏散线路的了解程度决定了疏散的时间;另外需要针对公众进行消防宣传教育。宗教场所多用木质结构, 而且烧香的比较多, 应注意防火问题。消防部门也需要针对本场所进行定期的培训。
五、结论
本文从大型活动的聚集人群风险方面, 针对宗教活动场所的风险进行了分析, 采用国外的审计模型、戴明模型, 并对北京西城区多家场所多次活动进行实地调研, 制作出了宗教活动场所的安全检查表。
该检查表在开斋节等一些重要宗教节日期间得到了应用, 为宗教活动事前安全自查和管理部门检查提供了科学工具。利用检查表对各宗教场所进行了对照检查, 发现了人群对流、疏散方案没有针对性等问题, 并提出了安全建议, 如设置安检设备、对入口和出口人流控制、加强人群流动和分布监测措施等。
由于调研范围有限, 不可能将所有的宗教场所和节日活动进行调研和总结, 安全检查表还需要在以后的应用中得到完善。
摘要：宗教场所作为大型活动场所, 其聚集人群的安全态势意义重大。本文通过对多家宗教场所和活动的实地调研, 总结了宗教场所的安全风险特点, 然后利用戴明模型设计了安全检查流程, 接着利用审计模型和HSE调查表设计了宗教场所人群风险的安全检查表, 为宗教活动场所聚集人群风险的安全检查提供了具体的建议和指导措施。
关键词：宗教场所,人群风险,风险评估,安全检查
参考文献
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篇4：一份珍藏了63年的党员鉴定表
此表长13.5厘米、宽10厘米，封面为棕色硬质绵纸，用蓝墨水工整地写着“党员鉴定表，胡中山1941.9.22”字样。里面为油印软质绵纸，扉页右上角刻印着党徽和数道象征光芒四射的射线，下面有几行小字说明：
此表为每个党员三个月鉴定一次每次鉴定结果顺序填写此表在党员调动时必须随同介绍信一同带走
山纵二旅政治部组织科印1941.9.22。
内有四张表格，他本人用蓝色圆珠笔填写，鉴定部分由支部书记用蓝墨水填写，除了纸张有些发黄和明显折痕外，字迹十分清晰。笔者摘录其中的部分内容：文化程度：识二百字。有何特长嗜好及疾病：无。家庭经济状况，动产多少(有無放债)：没；不动产多少(房屋土地)：地一亩房两间。参加过何种党派团体：参加过伪军一个月。参加战斗：共二次。入过狱否入狱原因时间入出狱情形：没。失掉过关系否原因时间怎样恢复：没。何人介绍：叶长赞(只留一个人空格)。
鉴定分为“阶级觉悟程度及思想意识的表现、工作能力经验之表现、个性生活及日常表现、学习情形”四个栏目。每一栏填得都比较详细具体，如“个性生活及日常表现”：1、个性很平和；2、模范作用好；5、不浪费有时吃烟。负责人盖章：叶长赞。
那是白色恐怖的年代，部队流动性大，人员调动频繁，组织上对党员了解不可能像和平年代有较长时间的接触，而这份3个月填写一次的鉴定表，内容具体，见经历见能力见思想见财产(数字)见特长嗜好，调动时通过此表对一个新来党员的家庭出身、经济状况(包括动产和不动产)、个性特长。工作能力、学习、战斗表现等基本状况，一看就明，八九不离十，比现在的述廉述学述职三述报告还要实在管用。
走过了半个多世纪的风风雨雨，跟随主人南征北战，出生入死，鉴定表依然完好无损，这不能不说是一个奇迹。它已经成为一件不可多得的革命文物，也掂量出了它在老人心目中特殊的分量。
它是如何得已保存下来的呢?“说了不怕你们笑话，是猪尿泡帮了大忙。”老人笑呵呵地向我们讲述了那段经历。
那时八路军物质条件异常艰苦，想找一块塑料雨布都十分困难。
有一次正好遇上房东家杀了一头猪，他设法要来猪尿泡晒干，然后将鉴定表折成两层放到里面缝合起来，这样即使落到水里也不会浸湿。解放战争中渡江战役和厦门岛鼓浪屿战斗，他搭乘的船都曾被打破，人落到水里。战斗结束后，打开包袱布，嘿，藏在猪尿泡里的鉴定表居然完好着呢。全国解放后，部队有了固定的驻营地，胡中山才忍痛将那个宝贝疙瘩——猪尿泡丢了。
老人一生参加大小战斗百余次，先后四次负伤，三次评为战斗模范，二次荣立战功。华东野战军授予他“二级人民英雄”称号。他历任战士、班长、排长、指导员、教导员、营长、华东速成中学学员、政治处主任、福建省公安厅民警处副处长、福建省公安总队参谋长、江西赣州军分区副司令员等职。无论职务还是生活环境如何变化，这份珍贵的党员鉴定表他始终带在身边。
篇5：社会实践活动鉴定表
备注：
1.社会实践鉴定表用A4纸，正反双面打印。
2.请同学们认真填写鉴定表，实践单位填写你所参加的所有实践单位，需要加盖实践单位公章，学生毕业时装入学生个人档案；
篇6：社会实践鉴定表
在实践的过程中，我深刻的了解了妇联的工作职能。工作上，我们宣传和贯彻党的路线、方针、政策，倡导文秘金波的妇女观;教育、引导妇女发扬自尊、自信、自立、自强的精神，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新女性。并且积极筹备县妇女儿童发展纲要规划重难点指标攻坚工作会议以及参加会议并做好会议纪要，将所学的专业知识付诸实践，使我在读书生涯获得一次很好的锻炼机会，也使我在以后的就业道路上取得了宝贵的经验。
2.在这个暑假，我参加了中堂镇举办的大学生暑期实践活动，我被分配到的是调研组，主要负责深入基层进行调查访问。虽然与我的专业不对口，但是在这一次的活动中我有很深的体会。以上是我的个人自我鉴定：
记得我们这一组第一次去调研是到中堂镇的东向村，这也是我这次暑期实践中印象最深、感受最多的一次。早上八点我们正式开始进行调研，我的第一个调查对象是一名摩的司机，在他看来治摩关乎于生计，关乎于以后的生存，整个调查他都显的很激动，也许他的话语不见得怎么文明，也许他的动作显得有点粗鲁，但在我看来此时的他竟然有一钟让我折服的魅力，我想这大概是他作为一个社会工作者对于自己工作的一中捍卫吧。也许对于某些人来说禁摩没什么大不了的，但对于他来说却是事关重大，一家人生活的口粮、医药，孩子的学费、教育都全凭这一分工作。
我记得有这么一句话：民生无小事。更何况这是一件关于民生的大事!我忽然之间开始想这一次治摩是否真的真确呢?我们是否为摩的这种职业的工作者作了充分的考虑呢?在调查中，我了解到他们普遍存在着，文化水平不高，劳动技能缺乏，家庭负担比较重，对专业后的工作是否合适比较担忧。我想治摩是一种必然，一种趋势。但是在推进城市化的过程中，我们是否充分做好了准备?治摩前是否听取了民众的意见，是否制定了完善的治摩方案，是否做好了人民的思想工作;治摩进行的时候是否合法，是否合理，是否到位;治摩后的交通是否可以满足出行需要，突发事件的处理能否及时，摩的司机的专业是否可行等。在整个调查中我发现这些工作是做得不够的。
在接下来的调查中，我访问了各式各样的人，有个体户、小贩，自由职业者，工厂老板，学生，农民……我发现这一次的调查反对的人占100%。我开始思考，治摩错在哪里?为什么得不到人民的支持?治摩的目的是什么?据我的了解普遍认为是：提升城市管理水平和打击“两抢”改善治安。我个人认为治摩对于提升城市管理水平和打击“两抢”改善治安的确有所提升城市管理水平帮助，但同时我在想关于这两点我存在着一些不同的看法：第一，提升城市管理水平很有必要也是一个城市成熟发展的一种体现。
但是，提升城市管理水平必须以现实相结合，广州完成禁摩用了十年的时间，禁摩是逐步推进，有群众性的基矗而东莞的禁摩速度是否过快很值得我们去思考。第二，不知道大家有没有想过为什么治摩与打击“两抢”改善治安存在关系呢?有人会说，很简单啊，没有了摩托车那些犯罪分子就不能抢了嘛。但我要问，摩托车的存在错了吗?摩托车本身没有错，错的是使用他的人，没有把使用他的人管好是谁的错?我认为着实质是一种责任的转界，社会上发生“两抢”是社会管理者的责任，公安机关就是为维护社会秩序而设立的，我想单纯的治摩根本解决不了“两抢”的问题。而我们的公安机关更加是任重道远。我不希望治摩成为政绩形象工程的一个筹码，我希望政府更多的是做好为人民服务!
毛泽东说过：“到农村去接受贫下中农的教育。”我觉得领导也应该到农村去，不是接受教育，而是听取人民的意见。社会不断向前，文明不断进步，我希望未来可以还政于民，人民当家将不在是一句空话。
在这一次调查活动中，我个人学会了许多，例如：
沟通很重要。第一次调查因为没有说明和沟通，群众对我们的工作不了解，导致群众态度不是很好，支持不够。在解下来的活动中我们经过与群众的沟通和说明，调查效率明显提高，得到很大的支持。
我还明白了团队的力量。我们一组人一起想解决问题的方法，彼此合作，我明白一个人的力量毕竟有限没有大家的帮助许多事情难以完成。
人要善于聆听。在这次调研活动中，我听取了许多不同人的看法，也听到许多人的呼声，我想这对与做好意见事情尤其重要。
要多角度思考。不同的人、时间、地点对于同一件事情可能存在截然不同的看法。学会换位思考能让自己更加全面的了解事物。
篇7：社会实践鉴定表及
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。
我总喜欢挑战一些新鲜事物，因为只有选择有价值有意义的事，勇敢的去尝试，才能不断发现自己的不足，只有不断学习，才能努力赶上。优胜略汰是社会进步的法则，超越压力，战胜自我是我人生的奋斗目标，工作面前，我积极肯干，认真负责，喜欢在乐观中进取，用微笑面对人生。我最喜欢的一句格言：“从成功里得到自信和快乐，从自信里得到快乐和成功，从快乐里得到成功和自信。”
暑期短暂的社会实践固然不是真正意义上的工作，但让我对工作有了一个初步的熟悉。而且对工作我有很好的适应能力。让我在实践中不断的积累了一定的社会经验。并且在团体协作中我有很强的集体荣誉感，我能与大家合作默契。在个人工作中我有很强的责任感，我能认真负责，把工作做到最好。具有极强的团队精神。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在一个月多的实习过程中，我深深的感受到所知的肤浅和在实际中的专业知识的匮乏。一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。
这个暑假，真的过得很充实。我在这次的实习当中，让我更好的掌握了书中的知识，也让它在实际的工作中得到了更好的应用，让我更加的巩固了基础知识。在这次的工作中，我用心做好每一次事情，尽量让他做到最好，我也克服了本身粗心的毛病，这次的机会也让我更加的细心、更加的有耐心，也算是对我的一个小小的挑战吧。
篇二：暑假社会实践自我鉴定范文
本人的专业为商务英语，在此次实习过程中，充分运用了商务专业知识，充分了解话术及沟通技巧，并充分将其应用于实际。获得了令人满意的成果并受益匪浅。
在此次的实习中，我担任了中国人寿的邀约员职务，负责邀请或鼓励各中端及高端客户参加各大客户权益增值会议。在邀约的过程中，遇到了各种情况，从中我的应变能力得到了很大的锻炼和提高。
经过了这段时间的锻炼，我增长了知识，也培养了许多方面的能力，为日后的学习和工作打下了坚实的基础。通过这一阶段的锻炼学习，我也发现了自己的优点和不足，我会尽力完善自我，发挥长项，补足缺点，从而保证日后的学习成绩和工作能力能有较大幅度的提高。
实习过程中，在单位领导的培育和教导下，通过自身的不断努力，无论是在思想上、学习上还是工作上，都取得了长足的发展和巨大的收获。工作上能和同事和睦相处，互帮互助，认真，勤奋好学，踏实肯干，在工作中遇到不懂的地方，能够虚心向富有经验的老员工请教，善于思考，能够举一反三。对于别人提出的工作建议，虚心接纳听取。严格遵守公司的规章制度，认真履行职责，严格要求自己，不迟到，不早退，踏实的完成了工作。
在这一阶段的学习工作中，我跳出了课本的束缚，真正面对生活，面对现实，运用我们所学，在实践中成长。从听从导师吩咐到主动准备材料，录入卡片。对业务的有了进一步了解。而负责接听电话，直接面对我们的顾客，让我体味到了“微笑服务”诠释的真谛。而后的看似简单但精密的工作，需要更多的耐心和细心。所以我一直都在加强自己这方面的能力。刚开始时，总要不可避免的犯错误，但是渐渐的在各位老师的帮助和指 导下，我慢慢的减少犯错，并争取不犯错。我把每次犯错都作为对自己的一次警示，人生不拒绝犯错，然而如何挽救，并预防下次出错，这才是我看重的态度。
工作中和工作之余我做到坚持学习，树立正确人生观，我知道一个优秀的工作人员不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中，通过不断地总结和提高自己的思想境界，才形成的。在实习过程中，我学会了揣摩客户的心理以及运用合适的沟通方式与客户进行交流沟通。
篇三：暑假社会实践自我鉴定范文
首先，努力积累文化知识，为实践做最充分的预备。每一门课程我都认真对待。我喜欢英语，所以我注重英语的听，说，读，写，译能力进步。我具备了扎实的专业基础知识，系统地把握了与金融、会计等有关理论;熟悉涉外工作常用礼节;具备较好的英语听、说、读、写、译等能力;能熟练操纵计算机办公软件。同时，我利用课余时间广泛地涉猎了大量书籍，不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能。更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。
其次，暑期短暂的社会实践固然不是真正意义上的工作，但让我对工作有了一个初步的熟悉。而且对工作我有很好的适应能力。让我在实践中不断的积累了一定的社会经验。
再者，在团体协作中我有很强的集体荣誉感，我能与大家合作默契。在个人工作中我有很强的责任感，我能认真负责，把工作做到最好。具有极强的团队精神。
最后，在人际交往中我以诚待人，能够与人进行良好的沟通。一直是受老师和同学好评的对象。
我坚信，热情加信心，专业技能加优异的成绩;在竞争中学会从容，在挫折衷学会微笑;做最坏的打算，尽最大的努力。这样的人生就会是胜利的人生。
社会实践个人鉴定表
姓名性别政治面貌学院班级年级专业班级学号指导教师联系方式E-mail实践时间年月日---年月日实践接收单位（实践项目）个人小结（不少于2000字，可附页）
（签名）
年月日实践单位（项目负责人）鉴定
（盖章）
年月日
指导教师意见
（签名）
年月日
院团委审核意见校团委审核意见（盖章）
年月日
（盖章）
篇8：寒假社会实践鉴定表
问卷调查
二.社会实践内容：
调查郑州市公共交通情况
三.社会实践调查结果：
大多数在校大学生及社会从业人员对郑州市的公共交通情况持一般态度，而大多离退休人员则对我市公共交通情况较为满意。
四.社会实践个人感想：
本次对我市公共交通情况的调查，我得出以下几个结论并对此提出建议：
1.我市市民通常在乘坐公共交通工具时需要得到较长时间，一般在0。5——1小时。建议：这说明我市公交车车次过少，建议增加车次，以方便更多人快捷出行，无需等待太久。
2.交通堵塞常常会耽误市民行程，通常为1小时左右。建议：公交公司或相关部门申请设置公交专线及出租车专线，这样在上下班高峰期或出行高峰期公交车及出租车仍可以维持正常行驶，会减少因交通堵塞而造成的耽误市民出行情况。另外，专线设置可以让更多上班族选择快捷便利的公交车，可减少私家车的出行，有效缓解城市交通压力，也为节能减排做出了很大的贡献。
3.通常我市市民在公共交通工具出行上的花费在每周20——50元之间，而更多经常乘坐公共交通工具的市民则每周花费在50元以上。建议：适当调整公共交通的收费标准，让公共交通公交切实地为人们服务。
4.很多被访对象反映均遇到过出租车宰客或甩客情况。建议：出租车公司应加强对出租车司机的管理力度，应定时对出租车司机进行培训，提高出租车司机的职业道德修养。同时，公共交通管理部门也应加大对出租车的监管力度，为市民营造一个安全、便利、快捷、文明的出行条件。
5.许多被访对象认为我市公交站台设置存在问题，包括：部分站台站间距离过长，站牌信息不全等。建议：适当缩短站台站间距离，并完善站牌信息。郑州作为我国重要交通枢纽城市，外来人口相对较多，一些外来人员对郑州的道路名称不太了解，而我市站牌信息以道路名称为主，会造成很大不便，建议站牌信息中适当增多大型标志性建筑名称或人流密集区单位名称。
五.社会实践对个人的影响
篇9：暑假实践鉴定表
宣传部、学工部、教务处、团委制表 国家人事部的三级口译证，那个是翻译助理
国家人事部的二级口译证，那是同声传译和交替传译都可以。全国通用还有上海高级口译，中级口译中级是绝对不够的现在有两个全国性的英语口译考试，都是北外主办的。
相对来讲，北外与教育部联办的相对简单一些;但与人事部联办的直接和职称挂钩：) 如果将来的工作对外联系，如导游、公司文秘等，拿个中级(教育部)或者二级(人事部)的证书是不错的。
考试感觉，不算太难;如果用上海口译资格证书的教材训练，考试时会觉得难度降低，比较轻松。基础性准备，经常练习英文的背诵，加强短期记忆能力。口译是综合的实力，是日积月累的。如果你学习商务英语，建议你考个报关员证，很实用。
全国外语翻译证书考试(简称NAETI)是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。主要测试应试者笔译和口译能力。目前有英语、日语两个语种，将来还会扩展到其它语种。
该考试分为笔译和口译两大类，各含三个级别。考试合格者可分别获得三级笔译证书、二级笔译证书、一级笔译证书;三级口译证书、二级口译证书、一级口译证书。
三级笔译证书：本证书证明持有人能够就一般难度的材料进行英汉互译，能够胜任一般文件或商务等方面材料的翻译工作。
二级笔译证书：本证书证明持有人能够就普通英汉原文材料进行互译，能够胜任一般性国际会议文件、科技或经贸等材料的专业翻译工作。
一级笔译证书：本证书证明持有人能够承担大型国际会议、政府部门重要文献及各种专业性文件的翻译、审定及定稿工作。
三级口译证书：本证书证明持有人能够承担一般性内容讲话，且每段内容不长的交替传译和陪同口译工作。
二级口译证书：本证书证明持有人能够承担一般性正式会议，技术或商务谈判，以及类似活动的专业交替传译工作。
一级口译证书：本证书证明持有人能够承担国际会议的专业交替传译或同声传译工作，能够承担高级别正式场合讲话的口译工作。
NAETI报考资格
1、本考试专门对广大从业人员和在校大学生的英语实际翻译能力进行科学考核并提供权威认证。对报考资格无年龄、职业、以及受教育程度的限制，任何人都可以根据自已的实际水平选择参加口译或笔译的某个证书的考试。
2、由于口译和笔译考试都是相对独立的，所以可以同时报考某个级别的口译和笔译。
NAETI的评价手段
1、笔译：重点评价考生实际从事翻译工作的能力，因此考试的题型和内容近似于实际工作中所碰到的情况。笔译考试分为两部分，英(日)译汉和汉译英(日)各2-3篇文章。三级、二级、一级考试的时间分别为3、4、6个小时。各级别考试所选文章长度不等，级别越高所译文章越长，难度也越高。
2、口译：口译采取听录音做翻译的方式。考场设在语音室内，考生戴耳机，听到一段英文(日文)或中文讲话后把它们分别译成中文或英文(日文)，考生的翻译内容同时就录在了磁带上。讲话的长度从三级的250词/字到一级的600-800词/字不等，各级别讲话速度和内容难度不同。各级别口译均大约30分钟。通过一级口译录音考试的考生还要参加面试，面试时要考同声传译。
NAETI证书
本考试的.证书由教育部考试中心和北京外国语大学联合颁发。本证书可供各机构录用或考核工作人员时参考。全国外语翻译证书考试的各个证书考试是各自独立的。通过任何一个证书考试都可获得相应的证书。口译和笔译均采用A、B、C、D四级记分法，口译各部分都在B(含B)以上为合格，除一级口译外，通过录音考试就可获得证书，通过一级口译录音考试的考生还要参加面试，面试合格才能获得证书。笔译试卷中各部分都在B(含B)以上为合格。考试合格就可获得证书。全国外语翻译证书不仅是对考生自身语言运用能力的权威认定，更提高了证书持有者求职就业的竞争力。
考试时间及报名时间
全国外语翻译证书考试(英语、日语)三级和二级每年开考两次。每年五月和十月各举行一次。一级口译和一级笔译仅在每年的五月举行。具体考试时间为五月和十月的第四个周末。
全国翻译专业资格(水平)考试(CATTI)
全国翻译专业资格(水平)考试(China Aptitude Test for Translators and Interpreters - CATTI)，是为适应社会主义市场经济和我国加入世界贸易组织的需要，加强我国外语翻译专业人才队伍的建设，科学、客观、公正地评价翻译专业人员的水平和能力，更好地为我国对外开放服务，根据建立国家职业资格证书制度的精神，在全国实行统一的、面向社会的、 3
最具权威的翻译专业资格(水平)认证;是对参试人员口译或笔译方面的双语互译能力和水平的权威的认定。
全国翻译专业资格(水平)考试，是在国家人事部指导下，由中国外文出版发行事业局组织实施与管理。考试合格，颁发《中华人民共和国翻译专业资格(水平)证书》，在全国范围内有效,是聘任翻译专业技术职务的必备条件之一。根据国家人事部有关规定，翻译专业资格(水平)考试已纳入国家职业资格证书制度 。该考试在全国推开后，相应语种和级别的翻译专业技术职务评审工作不再进行
CATTI 全国翻译专业资格(水平)考试 (难度较大,准备充足再尝试).
该证书在全国范围有效，是聘任翻译专业技术职务的必备条件之一,是中国最权威的翻译证书.这项考试分三级、二级、一级口笔译翻译和资深翻译4个等级，大体同目前翻译职称中的初级、中级、副高、正高职称相对应。考试的难度大致为：三级，非外语专业本科毕业、通过大学英语六级考试或外语大专毕业生水平，并具备一定的口笔译实践经验;二级，非外语专业研究生毕业或外语专业本科毕业生水平，并具备3-5年的翻译实践经验;一级，具备8-的翻译实践经验，是某语种双语互译方面的行家。资深翻译实行考核评审方式取得，申报资深翻译的人员须具有一级口译或笔译翻译资格(水平)证书;一级口译、笔译翻译实行考试与评审相结合的方式取得。
若是楼想报考的话,先从简单的开始,口笔译不要一起报(报名非不菲啊).
篇10：暑期大学生社会实践鉴定表
大一暑假期间，本人到所在地的共青团委城青科进行了见习，初步了解了团委的工作内容和相关资料，并向团委的老师学习了相关工作经验。在见习期间，我参与了大学生志愿服务西部计划地方项目的报名面试工作，了解了面试的概况，并担任了引导员一职，协助面试的开展。本人还参与了摩尔农庄的义卖活动，给参加活动的小朋友们颁奖。此次活动售出的产品将捐给希望工程，帮助贫困地区的孩子们。我觉得这项活动很有意义，以后要多多参与此类活动。在团州委，我学习到了工作经验以及做公益活动的意义，感谢团州委的各位老师给我有机会参加这项工作。
2014 年 8月 20 日
实践单位鉴定意见(包括思想表现、工作态度、业务能力等方面，由实践单位填写)：
该同学思想觉悟高，综合素质好，实践能力强，具有一定的组织协调和表达能力。在共青团德宏州委城青科实习期间，积极要求上进，能运用所学知识较好地指导于工作实际，并充分发挥自身特长促进工作的有效开展。平时团结同志，谦虚好学，遵章守纪，严以律己，乐于助人，各方面表现均比较突出。
实践单位负责人签名 请盖
篇11：社会实践活动鉴定表
该同学思想觉悟高，综合素质好，实践能力强，具有一定的组织调和和表达能力。在共青团德宏州委城青科实习期间，积极要求上进，能应用所学知识较好地指导于工作实际，并充分发挥本身特长增进工作的有效展开。平时团结同道，谦虚好学，遵章守纪，严以律己，乐于助人，各方面表现均比较突出。
实践单位负责人签名 请盖
年 月 日 公章
个人自我鉴定(由学生本人填写，包括实践工作内容)：
篇12：大学生社会实践调研报告鉴定表2
对于农村居民的低碳生活调查：与城镇居民相比乡村居民对低碳的了解就显得太少了，通过随机访问50人只有9个对低碳有一点了解的，其他的则全然不知，没有什么低碳概念，对环保也没有太多的认识。不过好在农村的污染不是太严重，农村居民大多继承了中华民族勤俭节约的优秀传统，都能做到人走灯灭，空调，冰箱之类的用的比较少，出行大多靠自行车，或是电动车以及公交车，这些在无意之中就是对低碳生活得支持，虽然农村居民对低碳生活不甚了解，但农村的低碳生活在无意中进行，为了优化农村低碳生活，可以加强对农村居民的低碳知识普及，强化农村居民的低碳意识，环保意识。
对大学生的低碳生活调查：大学生的低碳生活好很多，大学生的低碳意识普遍较强，大学生团体基本都是无产阶级，没私家车，出门靠公交，有些学生有自行车。大家平时都比较注意环保，吃饭用餐厅提供的餐具，但也有一部分人用一次性餐具。节能减排是低碳的一个主要措施，大家平时比较注意节约用电，电脑不用时就关机，不要待机，不用大功率用电器，基本都能做到人走灯灭，尽量多的采用自然光，洗衣服大多数是手洗，尽量少的用洗衣机，吃饭基本能做到“光盘”，不浪费水电。
通过这次低碳调查，我认清了中国的低碳情况，大部分人知道低碳，有一部分人积极过低碳生活，遵循原则，一部分人偶尔注意到低碳，对低碳生活不是特别在意，更是有一部分人完全不把低碳放在心上，浪费奢侈，所以中国的低碳行动还有待深入，应该多多组织低碳教育及有关宣传活动，让大家多多了解低碳知识，强化大家的低碳思想，贯彻低碳理念，共建美好家园，让生活更加美好。
指
导
教
师
鉴
定
意
见
指导教师（签名）年月日
（学校盖章）