不诚信的人作文

不诚信的人作文（通用16篇）

篇1：不诚信的人作文

到了周木，我和下伙伴们在外面玩的时候，天气真热啊!我来到一家商店里，我摸了摸包里的钱还有两块钱，就打算买支雪糕凉快凉快。

这时我对店主说，老板买一支雪糕，店主热情的把雪糕拿来了，我把钱一付，拿着雪糕就边走边吃，心里在说，真好吃啊!

突然想起来，我的钱老板还没有找给我呢，我一溜烟的跑回去，回到商店老板像没见过我似的，说：小朋友，你买什么啊!我解释道，老板我刚才在这里买过一支雪糕，你忘记找我钱了，老板说：你什么时候在我这里买过雪糕啊!我怎么不知道?我回答道：请你在想一想，我是先付钱，后拿的雪糕给我。

这时候老板像变脸一样，吼道：快给我出去，我做生意可是老少不欺，看着他凶巴巴的样子，我只好忍气吞声的走了，我当时真想变成孙悟空，好好教训他一顿。

从此我知道做人一定要诚实守信，不能唯利是图，以强欺弱。

篇2：不诚信的人作文

首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述：第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法。

第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。

第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。

第四，对不讲诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。

综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！

开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：

第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！

第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！

第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。

小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。

综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

五颗亮亮的心

故事甲

风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。

然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。

难道他们只是为了那几毛钱吗？

故事乙

他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。

开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。

他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……

然而最终，他拿起了彩票，坚定地走出了家门……

故事丙

到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”

“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。

三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？

讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。

诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。

人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了我方的“某一特定事件”件这一原则，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。

论点：

一． 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的伤害者，对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。

二． 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。

篇3：引导学生做有诚信的人

从个人角度来看, 诚实, 代表了坦荡的心境;守信, 说明了做人的准则;诚信是孕育其他品行的基础, 诚实守信关系到人际关系的确立和维护, 所以是非常重要的基础性的道德要求。

“教书育人”是教师的职责, 这句话体现了两个方面:“教书”, 即传授专业的知识;“育人”, 即教导学生如何成为道德高尚的有用人才。实践证明, 把“学会做人”的教育落到实处, 寓“学会做人”教育于常规管理、常规活动, 就是抓住了德育工作的根本。引导学生做一个诚信的人从以下两个方面做起。

首先, 诚信要做到诚实。“人无信不立。”诚信是公民的“第二身份证”。《傅子·信义篇》中有这样一句话“以信待人, 不信思信;不信待人, 信思不信。”也就是诚实守信是为人之本。诚信首先要做到诚实。要对自己诚实, 才能对人诚实。对自己诚实在于不自欺, 对自己实事求是, 不说违心话, 不做违心事。当然社会生活有一定的复杂性, 由于每个人都有自己的内心秘密, 都有自己的隐私权, 所以诚实并不意味着要说出全部真话, 公布自己的全部秘密。

其次, 必须言而有信。“言必信, 行必果。”为人处世应当三思而后行。言而有信, 言在前, 信在后, 说话必须负责, 不在自己能力范围之内的事情不要答应别人。做不到的事情, 何谈信用?所以做事要量力而行, 而且言出必行!当然, 现在是法制社会, 所做的一切事情都应在法律和道德的范围之内。

篇4：诚信的人不吃亏

李嘉诚当年创建长江塑胶厂，把从意大利偷师学艺回来的塑料花生产技术应用到生产上，一时间生意火爆。由于产品供不应求，出现了降低产品质量来应付订单的情况。结果许多客户对低质量的产品要求退货，银行追债，客户追款，塑胶厂顿时陷入困境，濒临破产。

这天，母亲庄碧琴问李嘉诚：“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么？”未等李嘉诚回答，庄碧琴继续说道：“元寂年事已高，希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟，一个法号一寂，另一个法号二寂。元寂把这两个徒弟都叫到跟前，说：‘我现在给你俩每人一袋稻谷，明年秋天以谷为答卷，谁收获的谷子多，谁就是我的接班人。’第二年秋天到了，一寂挑来满满的一担谷子，二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。一寂听了不服气。元寂微微一笑，高声地对众人说：‘我给一寂和二寂的谷子，都是用滚水煮熟的。显然，二寂是诚实的，理应由他来当住持。’于是，众人悦服。”

庄碧琴忽然话锋一转：“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。不久，李嘉诚的诚信打动了银行、供货商和员工，形势因之好转，危机成就了商机。

民国时北京城有一家名望很高的丝绸店，一场大火将整个店铺化为灰烬，往来的账目也全部烧掉了。面对这样惨重的损失，就在第二天一早，店老板贴出了一则告示：我的店铺烧得精光，我不知道谁欠我多少，当然欠我的可以不还，但我欠别人的，只要拿出凭据，我如数还清。

人们看到了这个告示，很受感动，欠钱的人遂主动还钱，为的是让他尽快渡过难关；他的债主来安慰他、鼓励他；许多人来找他合作，其中还包括一些外国商人。

很快，这个老板便重整旗鼓，建起了比原来规模还大的丝绸店，生意异常火爆。他深切地体会到了诚信的重要性。

周幽王宠爱妃子褒姒，她长得特别美丽，可就是不爱笑。一天，周幽王带她登上骊山宫殿，想用点烽火台的火来引她发笑。各路诸侯看见烽火以为有紧急战事，急急忙忙赶来援助，妃子看见诸侯跑来跑去，白跑一阵，果然笑了，但周幽王却诚信尽失。后来，敌人入侵，周幽王又命令点火，各路诸侯又以为他寻开心，都按兵不动。西周就这样灭亡了。

诚信比金子还可贵，而祸患莫大于失信。

（编辑 汤知慧）

篇5：做诚信的人初二作文

中华民族有着许多的优良的传统美德，例如：宽容、诚信、友善……但我认为当今社会中最值得发展和提倡的传统美德是诚信。

任何人，无论其年长年幼，聪慧还是愚钝，富有还是贫穷，也不论其是高官还是平民。都应该讲诚信，在这一点上，前人为我们树立了良好的榜样。

宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

因为宋濂从小讲诚信、懂诚信，长大才成就了大事业。

宋庆龄小时侯要去爸爸一个朋友家时，忽然想起今天要教她的小朋友做花篮。尽管去爸爸朋友家可以拿一只鸽子，可是宋庆龄还是决定留下来教她朋友做花篮……

宋庆龄从小就把诚信当作最基本的行为规范，对别人承诺的事一定要办到。如果不能办到就不应该许诺。许诺而不履行诺言，就是不诚信的表现。

当你多次不守信时，就会产生信任危机。朋友、同学、老师都不会相信你，你就没有倾诉的对象，你的生活就毫无意义。

而一个人守信，不仅会获得精神上的满足，而且会获得社会上更多的尊重。人人相信你，你就觉得自己的生命很有价值，自己的生活很多彩。

当然别人对你的信任取决于你对别人的诚信，那么怎样才是诚信?

生活中我们应该言而有信，把别人托付的事当作自己的事一样认真对待。不仅如此，答应别人的事应该一丝不苟的完成。万不可半途而废或不放在心上。这样才能做一个真正诚信的人。

篇6：做个诚信的人作文

中国原本是礼仪之邦，是一个人人讲诚信的国家。但是现在，到报纸上，电视上一看，各种公司造假的消息层出不穷，人们的诚信都到哪去了呢?人们为了能花少量的钱，做出更多的东西，都在造假。前几天，我看到一则新闻，一个造假心脏病的团伙被警察捣毁，更为可笑的是，这个团伙里还有好几个人有心脏病。警察捣毁他们的窝点时，一个人心脏病突发，宁死都不去吃假药。难道他们就不会去想想那些吃了假药的病人会怎么样么?我不禁想到，现在的人们怎么这么自私贪婪，只想着自己，一点也不顾及他人。

其实，现在我们中国已经对‘造假’有了严格的打击。今天我上了品社课才知道，世界上许多国家都会没收假品牌。中国也在对假品牌进行严格的控制，使它们不再那么猖獗。

以前，我的一个同学，也是好朋友，在寒假时约我出去玩，我很高兴，一口答应了。随后，我便把这事忘得一干二净。过了几天，我的另一位好朋友约我去旅游，我也答应了，恰好，这两件事在同一天。那天，旅游车已经开出100多公里了，这时，突然有个电话打了过了，我一看：完了，今天还答应他要玩的。在那以后，我们俩的关系明显没有之前那么好了。

篇7：做一个诚信的人作文

当你答应了别人的事情，就要说到做到，而且要尽力做好！这就是——诚信，记得有一次放学下大暴雨，我和钟同学同一把伞好不容易才到她家楼下，可到我家还有一段路程，雨又一直下，我可不想成为落汤鸡，于是我便向她借伞，明天还她。可第二天天放晴，而我的记性不好，在上学路上才突然想起。怎么办？是继续上学，见到她后跟她解释，还是折回家拿伞，最终我选择守信，我如期还伞给她，这就是诚信吧！其实，诚信很简单。

如期偿还借人的东西是诚信，知错就改是诚信，拾金不昧是诚信……诚信，就是说的到做的到；诚信，就是幼儿园阿姨说的最多的一名话“不要撤谎”；诚信，就是不要挂羊头卖狗肉；诚信，就是老老实实做人，……就是“小葱拌豆腐”一清二白。所以，诚信是每个人必修的课程，谁能想象，没有诚信的人在一起生活？天天都是欺骗、虚假和谎言。我想，大家都不想见到如此的画面吧！

篇8：做一个诚信的人

最近一些日子，喜欢看新闻的同学一定都知道了“罗彩霞事件”、“松原高考舞弊”事件。原本几个普通的人，一座不起眼的小城，却能在短短几天内迅速“闻名”全国，可见人们对不诚信行为的极度厌恶，对诚信教育的高度关注，并正在以各自的方式呼唤诚信的回归。今天我们就来讲一讲如何做一个守信的人。

“人无信不立，国无信不强”。诚信的典范故事至今流传：秦末商人季布，非常讲信誉，许多人都同他建立起深厚的友情，甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”诚实守信，自然得道多助，以至于后来他在朋友们的拼死帮助下躲过杀身之祸。一些有成就的伟人，如列宁、宋庆龄、周恩来等，都是诚信的典范，至今为我们所敬仰。诚信是做人处事的基本原则，它可以调节人与人之间的关系，维持社会秩序。诚信可以赢得尊重，赢得市场，反之，背信弃义，不守承诺的人终将失去朋友，失去尊严。比如制造伪劣产品的厂家失去市场和财富，在奶粉中掺杂三聚氰胺的肇事者受到严厉的制裁等等。

在我们身边也存在着诸多这种现象：与同学约好却没有准时到来，考试时目光在别人的试卷上游离；答应老师下一次作业肯定能完成，可第二天依然说作业忘在家里了；在走廊教室吵闹跑跳，老师一问，却说不是自己；经过操场的角落身后散落了垃圾，却说那是别人干的。这些不诚信的行为直接影响到学校的秩序，对我们的学习环境造成恶劣的影响。也许有些同学会说，这些只是微不足道的小事，做大事的时候我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈将来做大事时能做得更好?

今年的辽宁省高考作文题为“明星代言”，话题直指诚信问题。的确，面对金钱的诱惑，明星需要诚信，商家需要诚信，监管机构更需要诚信。名人诚信能流芳，百姓诚信可立足。我们小学生成长过程中也将会接受很多诚信的考验。还记得课本上那个漫画吗?人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信，你所拥有一切，包括金钱、荣誉、才学、机敏等等，都将如过眼云烟，消散而去。

同学们，社会呼唤诚信，人人需要诚信，请做一个诚信的人。讲求诚信，要从点点滴滴做起。对自己说的话负责，言必有信，一诺千金。答应家长、同学、老师的事，一定做到；上学或参加各种活动，一定准时；为人处事诚实守信；做了错事勇于承认及时改正；对不该办或办不到的事情，不轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现；如果在履行诺言过程中情况有变，无法兑现自己的诺言，要向对方如实说明并表示歉意。

同学们，诚信如鸟之翅，兽之足，是我们安身立业之本，富国强民之根。拥有诚信，即使是一根小小的火柴，也能点亮一片心空；拥有诚信，即使是一片小小的绿叶，也能倾倒一个季节；拥有诚信，即使是一朵小小的浪花，也能飞溅起整个海洋。

让我们共同行动起来，用诚信的清泉洗去周围的污浊，让诚信的阳光照亮每一个人的心田，为诚信广而告之，努力做一个诚信的人!

篇9：做一个诚信的人作文

放学回家，作者看见了爸爸在小店造假茅台酒去卖。作者知道这是欺骗伤人的，马上去告诉了妈妈，跟妈妈秘密合作进真货，生意兴隆，作者的爸爸醒悟，改正了缺点，诚实守信。

我孜孜不倦读完这感人的故事，合上本子，我想了许久：这位爸爸为了自己赚钱，为自己幸福而不顾他人的安危，这是违背良心的啊！社会上有多少违背良心的人所酿成的祸失去了生命！

诚信的价值贵如黄金啊！只要一个人做到了诚信，就可以得到称赞。相反，没做到诚信，心里是多么矛盾！甚至被冷落。

你可知道，失足，你可以恢复站立，失信，你也许永难挽回。

曾经有一次，我只顾玩，没把作业完成。回家后，爸爸问我作业做好了没，我为了不想被挨骂，撒慌道：“做好了。”声音很轻。爸爸又问我去哪了，我一错再错，撒谎说：“去同学家做作业了。”如今，回想起这件事，心里就难受

一个人是一个花盆，诚信是一朵花，每当你没做到诚信，花将失去光泽，支离破碎。

篇10：做一个诚信的人作文

“恒恒，妈妈有点事出去，你可要把作业作好哇！”

“知道了，妈妈！你尽管走吧！”我推推妈妈，就拿起笔坐到了写字台面前。妈妈见了，开心地笑着，轻轻拉上门走了……

妈妈刚出门，表哥就来玩电脑游戏了。他打开我家电脑，玩起了《扫雷》的游戏，“嘣”“嘣”的声音在我耳边不断清脆的响着，我再也坐不住了，把笔一扔，就站在表哥身边观看起来。我一边看，一边还帮他“出谋划策”。我越看越有劲，早把作业抛到九霄云外去了……

不知什么时候，妈妈回来了，她要看看我的作业，我一下子傻眼了。“妈妈，我……我……”我嗫嚅着，说不出话来。妈妈生气极了。疾言厉色地说：“你怎么能说话不算呢？做人要诚信，自己说过的话要负责呀！”我慢慢地低下了头。我的脸红了。

篇11：要做有诚信的人作文

诚信是中华民族的传统美德。同学之前要讲诚信，这样才不会失去友谊;公司之间要讲诚信，这样才能保证两家公司之间的长久合作;国家之间更要讲诚信，这样才能保证两国之间的`友好邦交。由此看来，讲诚信是多么重要啊!

有一次，我在故事书上看到过这样一个故事：玉帝要选十二只动物来当十二生肖，猫和老鼠听了之后都非常兴奋。于是，两个人决定一起去参加选拔。第二天清晨，老鼠没有叫醒猫就自已去了，结果老鼠被选中了，而且是十二生肖之首。猫却因为睡过了头，没有选上。傍晚，猫气冲冲来找老鼠算帐，老鼠，早已逃的无影无踪了。就因为老鼠的不守信用，猫和老鼠从朋友变成了永远的敌人。

还有一次，我在网络上看到一则新闻：有个人去一家公司面试，这家公司很痛快的就录用了他。大家知道为什么吗?因为这家公司了解到这个人从来不说谎，答应别人的事一定能够做到。可见，诚信比学历更重要。

篇12：用诚信称量黄土地的人

大禹地价评估事务所有限公司是山西省土地估价师协会会员单位和运城市从事土地评估业务的中介机构之一，具有山西省国土资源厅授予的土地评估资质。现有员工15人，其中A级土地估价师2人，B级土地估价师4人，其他专业技术人员6名。该公司成立以来，始终坚持“规范操作，恪守信誉”的宗旨，高效运作，优质服务，累计完成评估项目200余项，评估资产总额30亿元，先后为山西亚宝药业股份有限公司、山西关铝股份有限公司、中国移动运城公司、中国联通运城公司、国投中鲁果汁、华泰集团、福斯特化工有限公司等企业改制上市、资产重组、银行抵押等所涉及的土地资产进行了评估。由于其出具的每一份评估报告技术规范、权威公正，搭建起了政府与企业之间的地价交易桥梁，确保了国有土地使用效益的最佳化，因而在运城市13个县市区一路走红，声誉鹊起。经理董耀斌则被人们形象地誉为——用诚信称量黄土地的人。

倾情地价事业

1998年前的芮城地产市场，还处在无序管理的幼稚期，没有一家地价评估机构。一些企业借破产、改组之名，以极低的价格，大肆挥霍国有土地使用权，把一处处工厂占地变成了一幢幢住宅楼，造成国有土地的大量流失。乱必有治，时年2月，决策层依据上级精神，决定在县土地局成立芮城地价评估所，用价格手段实现国有土地资源的最佳配置。

董耀斌承担重任，成为芮城县地价评估所所长。当时县土地局办公条件差，人手紧。他没有怨天尤人，而是带领五名员工艰苦创业，在县宾馆租用了两间房屋作为栖身之地，走上了规范地价管理、捍卫土地尊严的不归路。

一切从头学起。为了尽快适应工作，他和同志们一起坚持半年时间天天学习，雷打不动。学习邓小平理论，学习“三个代表”重要思想，在思想上首先高高筑起了一道反腐倡廉的安全防线；学习土地法规、地价评估管理办法和具体的技术业务知识，力争在地价评估中业务精、评估准，实现地价杠杆的财控功能，估量好每一寸土地。通过坚持不懈的学习、实践，当初的五名员工经考试考核，全部获得了土地评估师任职资格，成为该公司健康发展的技术中坚力量。

没有规矩，不成方圆，尤其是地价评估这样一个非常敏感的职业，稍有差池，就会出现玩忽职守、徇私舞弊甚至犯罪行为，董耀斌深明此理。因此，地价评估事务所刚刚成立，他就狠抓制度建设，先后建立健全了学习制度、工作制度、奖惩制度、廉洁自律准则以及地价评估报告制度、规范办事程序等十二项规章制度，用制度规范执业行为，确保执业公平、公正、公开、公信，立志营造一个稳定、公平、安全的土地市场环境，实现地尽其利、地利共享有大目标。在制度的规范下，员工们埋头苦干，不断进取，自律意识极强。不论是烈日炎炎的酷暑，还是风雪凛冽的寒冬，客户的请求即是命令。他和同志们便义无反顾，不拿出具有权威性、公正性、公信度高的评估报告誓不罢休；不论是“空手套白狼”者的金钱诱惑，还是社会错综复杂的关系网中的情感所逼，他和员工们总是一身正气，不为左右，本着科学、严谨、客观、公正的原则，拒逼诱于千里之外，树威严于民众心中。

2000年7月，该所改制为有限公司后，董耀斌领导下的大禹评估所更是如虎添翼，振翅腾飞。五年中，他们足迹遍布全市13个县市区，为数十家企业提供了权威公正的评估服务，其实力和声誉在全市7家评估所中渐露头角，美名远播。

上市公司山西关铝股份与他们一见倾情，山西亚宝药业与他们通力合作，中国移动、中国联通运城公司与他们真诚相约，国投中鲁、华泰集团、万士达、福斯特等公司与他们携手并进。“大禹”在政府与企业之间、在维护法律尊严与支持经济发展之间，走出了一条独立、客观、公正的执业之路。

铁肩勇担道义

在土地市场秩序尚不健全的环境下，地价评估执业难，“失之一毫，谬之千里”。董耀斌深谙其中的道理。这个用诚信称量黄土地的汉子，把保护国有土地使用权视为自己生命的一部分，从不为一些炒地皮、钻空子的不法分子所左右。他常常告诫员工:国家的土地是国家的资源、人民的财富，容不得半点私心杂念。评估所维护的是国家和人民的利益，绝不能有一丝一毫的差池。

他是这样说，也是这样做的。五年来，经他手评估的资产30亿元左右，而他拒收的礼品也高达数万元之多，从不给腐败分子和投机钻营分子以可乘之机。一次，一位亲戚受人之托，以丰厚的报酬作代价，要董耀斌在评估报告上做手脚，抬高地产评估额，以达到其多套取银行抵押贷款之目的。董耀斌探明情况后，怒从心头起，黑脸更黑了，他吼道:“你把我看成啥人了!违法的事，我坚决不做!”望着至亲至善的亲人转眼间面孔突变，其颜甚威，像包公再世，这位亲戚胆怯了，急忙收起礼品，溜之大吉。有十多家企业为感谢董耀斌在地价评估中对他们企业的真诚服务，多次预约宴请，而董耀斌总是一一婉言谢绝，从不吃请。

对于困难企业，董耀斌总是宽仁厚德，少收或不收评估费用。在市场经济发展初期曾红极一时的某橡胶厂，因经营管理不善破产倒闭。在对该厂地价评估中，董耀斌和他的同仁面对数百名下岗工人，心情是相当沉重的。在评估过程中，他们抱着对政府负责、对下岗工人负责、对债权人负责的公正态度，用至诚、至信拿出了参数、数据、资料翔实、分析合理可行的权威性评估报告，而对评估费用则降到了最低限收取，赢得了社会各界的广泛赞誉。

他麾下的鲁亚妮、刘文颉两位副经理以及全体员工，与他长年在泥里水里摸爬滚打，风里雨里顽强拼搏，都养成了一种一身正气、两袖清风的高尚品格，拒腐蚀，永不沾，多年以来，没有发生过一起徇私舞弊、腐化堕落的事件，200余份评估报告没有出现过一次虚假不实、抬高地价的违法行为，抵住了诱惑，经住了考验，成为一支作风优良、纪律严明、执法如山、清廉如水的高素质地价评估执业队伍，成为维护国有土地尊严的坚强卫士。

不断探索创新

地价是灵敏反映土地供求关系的“晴雨表”，是调节土地资源配置方式和土地利用方式的有力杠杆。在土地使用制度改革不断深入、土地有形市场建设步伐不断加快的新形势下，积极探索和创新地价评估办法，以使地价评估适应规范土地市场、优化资源配置、显化资源效益的发展趋势，是董耀斌和他的公司致力研究的重要课题。

新世纪伊始，芮城县把城市建设作为与时俱进、争先发展的世纪工程，逐步实施了土地储备制度，建立了土地二级批发市场。土地使用权出让也逐步由过去的协议出让转变为公开招标、拍卖出让。面对新的形势，董耀斌和他的同仁们进一步拓宽工作思路，实现了业务范围的有效扩大。现在，他们的评估业务已涉及基准地价评估、出让或国家收回土地地价评估、转让、出租、抵押、作价入股土地评估、上市及非上市公司土地评估、企业兼并破产、清产核资土地评估、司法仲裁土地评估、征收土地税费土地评估、依照法律、法规需要进行的土地评估以及地价咨询等十多个领域，尤其是公开招标、拍卖的土地，在评估底价时积极参与，慎之又慎，为政府的科学决策提供权威公正的依据。同时，他们积极扩展业务空间，在全运城市范围内积极上门承揽评估业务，靠扎实的技术功底和良好的信誉，为13县市区的有关企业进行客观公正的地价评估工作。去年9月，他们又新增了测绘业务，购置了全站仪、绘图仪、水准仪、经纬仪、数字化仪、计算机等测绘先进设备，外出培训了业务技术人员，承揽了芮城县城镇地籍调查、测量工作。已有独立办公场所的大禹评估所，人气正旺。

党的十六大胜利召开之后，董耀斌，这位用诚信称量黄土地的汉子，与他的大禹地价评估事务所有限公司全体员工一道，在“三个代表”重要思想的伟大旗帜指引下，在该县县委、政府及国土资源局的正确领导下，与时俱进，开拓创新，使地价评估事业正朝着适应国有土地使用制度改革的新的高度挺进!

(责编岩春)

篇13：做一个诚信的人小学作文

美好的生活离不开诚信，就像鱼儿离不开水；人们离不开空气；植物离不开阳光。如果我们没有诚信，就会犯大错。

我这里就有一个真实的例子，一位中国小伙子去法国留学，他经常逃票，后来，所有的公司都拒绝了他，原因就是他逃票。

由此可见，不守诚信会导致什么样的后果啊？我们可不能不诚实。诚信上的一次错误会造成终身的遗憾。养成不诚信的习惯，以后依旧很难得到身边人的信任。会失去很多朋友和工作的机会。记住，不要拿诚信开玩笑，一次都不行。

我们身边就有很多不守信的事情在发生。别人跟你说了一件事情，事后你才发现他（她）说的话都是假的。你跟别人约好了，别人却失信让你等了好久好久这样的事情有很多，我们自己都不喜欢别人失信于我们，那我们可不能让这样的事情在我们身上发生。也成为一个自己都不喜欢的那种不守诚信的人。

篇14：做一个诚信的人小学作文

一次亲眼目睹更让我明白了诚信，要从身边的小事开始！那是去年的六月份，一个炎热的中午，太阳炙烤着我们这些本就“脱水的鱼”，可怜的我又被派去买面条。盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。大热天的，面条可真受欢迎啊！我在队尾默默地等待着，等待着前方人群慢慢地蠕动着。一步，两步，三步……二十步。下一个就到我了，前面只剩下一个七、八岁的小女孩了，老板麻利地装好了两块钱的面条，小女孩交了十块钱给他，拿着找的零钱一路小跑，渐渐消失……

“喂，等一等，你刚才、刚才找错钱了！”一路狂奔的她累得上气不接下气，对着那刚想要离开的老板大喊道。

“哦，是我少给你了吗？”他和蔼地对那个小女孩说。

小女孩拿着手中一张十元的人民币一脸严肃地说：“不是的，叔叔，你多给了我十元钱！刚刚我给你了十元钱，可你找给了我十八元钱……”一旁的我怔住了，一个比我小几岁的小女孩，心中就已经有做人的最基本的概念——诚信。我的心像是溅起层层皱纹的湖面，久久不能平静！再想想比她大几岁的自己，有时为捡到一枚硬币而兴奋；为商店老板多找了自己一元钱而庆幸……似乎忘记了诚信。是不是也该反省一下，看看自己有没有做到诚信！

篇15：做一个诚信的人小学作文

有一对夫妻，他们经营着一家酒馆，夫妻俩十分守信，收入也算不错有次妻子在丈夫不在家时偷偷往酒里兑了一些水，多卖了五元钱。等丈夫回家后，妻子把这个“妙计”告诉了丈夫，丈夫听了说：“开店最重要的，就是讲诚信啊！”

果然，酒馆里的生意一落千丈，夫妻俩也相继病死了。

可见诚信是多么重要啊！我的生命也发生过类似的一个小故事。

我的一个朋友答应好要来我家玩。我高兴的一蹦三尺高。星期六当天，下起了大雨。我撑着雨伞到小区外面去接我的朋友。可是等呀等，他却迟迟没有来，我着急的等着来回踱着步子，心想：他不会不来吧？她可是我的好朋友呀，怎么会不来呢？她一定会来的，我只要再等一会儿就好了。于是我等了将近半个小时，结果他真的失约了，并没有来到我家。我还被雨浇感冒了。

第二天我闷闷不乐，向妈妈说了这件事。妈妈听了夸道：“虽然你并没有等到朋友，但是你要知道，诚信是中华民族做人之本，你对朋友信守承诺，妈妈为你点赞！”继而，妈妈郑重地说：”你也要好好爱惜自己的身体哦！你已经上了深刻的一课，应该长大了吧！”。听了妈妈的话，我投入妈妈温暖怀抱里，心里释怀了。

篇16：分手不代表不诚信

这年头的新闻，没有最囧，只有更囧。在许多人看来，教育部的这一要求与其说是严肃的官方态度，还不如说是纯属搞笑的娱乐事件，因为有太多显而易见的问题摆在我们眼前。分手就是不诚信吗?

对大学生来说，考试作弊是不诚信，抄袭论文是不诚信，借钱不还是不诚信，但这些都是明明白白说得清楚的问题，都有一整套严格的制度和规范进行约束。但谈恋爱分手了也能算作不诚信吗?

任何人在成长过程中都或早或晚要经历恋爱的考验。尤其在大学时代，年轻气盛，许多人仅仅因异性的芳容而乱了脉搏，或真心或疑惑或仅因爱慕而不知不觉中陷入了爱河。大学时代的爱情往往带着盲目、带着稚嫩、带着心痒的高涨，纯粹的喜欢就向前，而并没有考虑到太多的世俗利益因素。

然而这团爱情烈火，往往来得快，去得也快，无论是第三者的介入，还是两人冷静后发现性格不合，又或者是其他什么原因，总之，随着时间的流失，有太多的因素会导致两人分手。恋爱中的甜蜜和伤害本身就是人成长道路上的必由之路，有谁可以说在两人眼神相交的那一刹那，他们中的某一方或双方就已经做好了将来欺骗对方的打算了呢?有哪对恋人在决定恋爱的那一刻起就已经算计好哪天将要分手呢?

如今离婚都成了体现社会宽容与进步的风向标，何以对大学生的分手就动辄要往欺骗感情上靠，还要上升到诚信高度进行道德裁判呢?翻开历史，有许多名人伟人都曾有过在校失恋史，也没见谁去考核他们是不是欺骗感情了。

客观地说，感情的事情向来很难判断是非对错。诚然，在社会上的确有一些人会利用感情欺骗他人，以达到骗财骗色的目的。但学生之间的爱情却要单纯得多，分手更多是因为初恋时不懂得爱情而难以把握。无论是主观动机还是客观结果都不会产生社会欺骗效益。

谁来界定是否诚信

退一步讲，如果非把谈恋爱诚信与否作为档案来记录，那谁来界定诚信呢?

教育部给出的答案是交给电脑打分，这样最公正，但电脑显然不会主动判断大学生的行为是否诚信，实际上评判权都掌握在辅导员或班主任的手中。

可感情的事情，从来都是公说公有理婆说婆有理。别说是大学辅导员，就算是当事人身边最要好的同学也很难判断谁对谁错。恋爱是两个人的事情，只有两个人自己心里知道是非对错，旁观者永远不可能得出完全公正的评价。而且恋爱是个互动的情感交流过程，随时会发生变化。一对恋人今天分手了，明天又复合了，又或者外人看起来他们俨然已经分手了，可当事人就是死活不承认，你让辅导员如何记录呢?

再说辅导员如何获得学生个人恋爱信息呢?只是凭借自己的主观观察?还是要求周围同学举报?或者直接到宿舍挨家挨户一对一调查核实?这需要耗费老师多少时间和精力?得出的调查结果又是否真实可信?教育部领导考虑过这些问题吗?

更何况，如今放眼望去，越来越多的高校被披露出教授校长不讲诚信学术抄袭的丑闻，老师也是人，也有自己的主观偏好，谁又能保证辅导员或班主任在记录学生恋爱情况时就一定能保持客观与诚信呢?如果分手的某一方学生是辅导员的得力助手，辅导员会不会故意偏袒他而给另一方挂上不诚信的名头呢?

诚信档案关乎人一生的信誉级别，在诚信体系建设成熟的国家，一个人是否诚信，他的信誉度有多高，都是有严格的制度甚至法律流程来管理的，一个人的信誉度和诚信度就仅仅掌握在另一个级别比自己高的人手里吗?这样的诚信考核到底能具有多少权威性?

如何界定是否诚信

再退一步讲，虽然欺骗他人感情的确是不诚信的表现，但是恋爱中谁又能列出哪些具体的行为是在欺骗他人感情?又有哪些具体的行为才能表明的确是感情破裂了呢?

如果只是光听某一方的一面之词，而判断对方有欺骗行为，那会不会是由于因爱生恨，某一方故意用这个办法报复对方呢?反过来说，对方要是气不过也反咬一口，是不是两人都要被戴上不诚信的帽子呢?

如果不听当事人的话，而只是采纳周围同学的意见，那出现与男方关系好的同学替男方说话，与女方关系好的同学替女方说话又该怎么办呢?

如果要像法院审理案件时那样，必须人证物证俱在，谁主张谁举证的话，那某一方又有什么证据可以证明对方欺骗自己了呢’就算女方拿出恋爱时男方承诺“我会爱你一万年，我绝不会和你分手”之类的录音，难道就能判定男方有欺骗行为吗?

事实上，如果学校强行登记感情信息，大学生恋爱将陷入两难境地——恋爱吧，怕万一哪天分手，诚信记录上抹黑；忍着不恋爱吧，又怕自己的信用记录空白一片。因为在银行看来，没有诚信记录的人诚信级别也很低。那最好的办法就是先与准备恋爱的对象定下婚约，然后再恋爱就不会分手了，但这样的恋爱还有必要存在吗?

实际上更可能发生的情况是，所有已经恋爱的学生为避免被登记而故意说自己没恋爱，所有已经分手的学生为避免被扣分而故意说自己还在恋爱，反正就是应付学校调查嘴上说说的，我实际上是否恋爱又有谁管得着呢?而这恰恰是一种最不诚信的表现。

再退一万步说，溅然教育部加强大学生诚信教育的初衷是好的，诚然学校为学生建立个人诚信档案也役有错。但诚信档案的记录关系到学生一辈子，其考核范围和考核标准应该规范、合理、利学。若将恋爱这种无法量化也无法客观描述的事情纳入其中，无论从哪个角度看，都很难让人接受。

短评：刷卡与恋爱邢力

我们今天正在快速迈入一个信用社会。诚信不但只是古代典籍上所记载的传统美德，往大里说，诚信是现代商业社会中的基本运行法则，如果缺乏诚信，任何商业交易都无法完成，市场经济也就无法顺利运行；往小里说，个人诚信记录也关系到我们每一个人在这个商业社会中的切身利益，有信用污点的人，在求职时会遭人侧目，在向银行申请信用卡和贷款时会遭到拒绝，在想要获得政府、社会和他人帮助的时候，往往也吃到闭门羹。为什么淘宝上的资深卖家会把那一颗颗钻石一顶皇冠看得比钱更宝贵?因为信用本身就是无价之宝。

作为国家未来的主人翁，大学生的诚信体系建设尤为重要。近年来经常爆出大学生信用卡欠账不还，银行被迫向其父母讨债的新闻，正说明大学生信用意识亟待加强。

可正如记者之前所分析的，因为有部分大学生无法做到如约还款就“一刀切”叫停大学生信用卡业务是因噎废食，矫枉过正。而因为有部分大学生缺乏诚信就把谈恋爱分手也纳入个人诚信记录更属于头痛医脚，没事添乱。毕竟多数大学生都能做到如约还款；同样的，多数大学生也不会在恋爱中蓄意欺骗他人感情。毕竟信用卡对积累学生个人信用、培养正确的理财习惯有着重要作用，刷卡本身就是一个学习的过程；同样的，谈恋爱也对培养学生人际交往能力，帮助他们更好地处理感情问题起到了不可替代的作用，恋爱本身也是一个学习的过程。年轻人没有经历过恋爱阶段的摸爬滚打分分合合，又怎能在走入婚姻殿堂后过上幸福美满的生活呢?

因此暂时停办信用卡无法解决部分大学生缺乏诚信的问题，将恋爱纳入诚信记录也不可能解决这一问题。

说到底，与其教育部在恋爱问题上挖空心思做文章，还不如其他有关部门加紧完善目前尚有缺陷的个人征信系统。据我所知，要是我去某家银行办理信用卡，其征信系统居然查不到我在其他银行办了多少张信用卡，因为各行互通的征信信息只有“该人是否在其他银行有拖欠款等”少数内容。征信系统查不到，就很难避免银行多头授信的问题。