高考作文题目解析

第一篇：2014高考作文题目解析

2014年广州高考二模语文作文题目立意解析

古人说：“道在迩，而求诸远;事在易，而求诸难。”生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。

要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料的内容及含意范围;自选文体，自拟标题;不少于800字，不得套作，不得抄袭。

[材料解读]

材料首句是引语，来源于孟子的话，孟子曰：“道在迩而求诸远。事在易而求诸难：(人人亲其亲，长其长，而天下平。”——作文材料省略了)

[译文](孟子说：)“道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要，都是糊涂。相反，只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如说亲爱自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下也就会太平了。

孟子这几句话说得平易朴实，但其中却蕴含着儒家学说的核心内容：一方面是“孝弟也者，其为仁之本与!”(《论语·学而》)另一方面是“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”(《孟子·梁惠王上》)归结起来，就是“亲亲而仁民”，再进一步说，也就是《大学》所展开的“修身、齐家、治目、平天下”阶梯了。

所以，我们绝不可以轻忽了孟子这几句看似简单的话。

从另一方面来说，人人从自己身边做起，从平凡小事做起，也正是我们所应提倡的精神。比如说遵守交通规则，比如说爱护清洁卫生，比如说为“希望工程”作贡献等等，诸如此类的事情，不是都应该从我们自己做起，从身边做起吗?

凡事不要舍近求远，舍易求难。这起码是我们都会认同的生活哲理罢。

材料后半部分“生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。”

通俗一点来说，就是有的人从近的、容易做的事情出发，有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性，只要言之成理，能够自圆其说，均可成文。

[立意参考]

1.从身边小事做起

2.一屋不扫，何以扫天下

3.创大业，从做小事情开始

4.千里之行，始于足下

5.大礼不辞小让，大行不顾细谨

6.无限风光在远方

7.用心发现，熟悉的地方也有风景

8.立足当下，走向远方

[作文素材]

1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远，千里迢迢，去观光美景。一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福?”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。”确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人;有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。

2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹;余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁;余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道„„他们都是一道道行走的风景。

3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军;爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝;居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”;牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。

4.“大行不顾细谨”，在青春的道路上纵马扬鞭，你总会忽略掉什么。你忽略的，可能是每天家常便饭中那一缕温馨;你忽略的，也可能是青青校园中那一声教诲„„

5.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。 1

不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

6.扫屋与扫天下(难由易始)

东汉时，有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评道：“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢?”他回答说： “大丈夫处世应当扫除天下，怎能把时间浪费在扫屋子上面呢?”薛勤当即针锋相对地反问：“一间屋子都不能打扫，又怎么能期待你能扫天下呢?”

打扫一间屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的小事的人，恐怕大事也难以胜任。

7.古人云“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”空谈误国，实干兴邦。梦想之行，始于足下。“中国梦赶考行”活动是推进中国特色社会主义和中国梦宣传教育活动的重要载体。“赶考”是一种勇气，是一种态度，更是一种信念，它让理论从“遥远”变得“亲近”。正所谓“没有理想就没有方向，没有实干就是空想”，只有把信念和实干结合起来，以梦促行，以行筑梦，才能让我们伟大的“中国梦”开出美丽的花朵。

8.伽利略发现单摆定律(在简单容易的事物中发现规律)

1883年的一天，青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候，对天花板上的吊灯发生了兴趣。风吹着吊灯来回摆动，这是司空见惯的，然而很少有人去注意。伽利略一手按着自己的脉搏，数着跳动的次数，一边看着灯的摆动。结果发现了一条规律:摆幅不同，但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的，也就是说灯摆的周期与振幅无关。伽利略由此提出了单摆定律。

9.把斧子推销给总统(向难处努力)

布鲁金斯学会创建于1927年，以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。克林顿谢任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。

个别学员认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为现在的总统什么都不缺，即使缺什么，也用不着他们亲自购买;再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。然而，乔治·赫伯特却做到了。一位记者在采访他的时候，他是这样说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在得克萨斯州有一农场，那儿种了许多树。于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观了您的农场，发现种着许多菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，您一定需要一把小斧头，但是从您现在的体质来看，这种小斧头显然太轻，因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复„„最后他就给我汇来了15美元。

布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已空置了26年，26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃，从不因某件事情难以办到而失去自信的人。

乔治·赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷搜索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。

10.做官的难与易

关于做官难与易的争论，自古以来就有截然不同的看法。如清代大官僚李鸿章，就认为做官既其乐无穷又相当容易。他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一个人连官都不会做，那么就太不成器了。”按照他的逻辑，会种地的就当农民，会手艺的就当工人，有文化的就当教师，如果什么都不会，就得想办法去当官，因为天底下当官最容易。

与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥，他在《家书》中说：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。”他的那首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹卅县吏，一枝一叶总关情”，就是其内心的真实写照。他“不敢贪赃枉法，积造孽钱贻害子孙”，而是以忧国忧民之心，救灾帮困，放赈济民，尽自己最大努力为百姓办事。在那样的情况下做正直的清官，确是难乎其难了。

由此可见，做官是难是易，全凭自己怎样去当了。清人王有光《吴下谚联卷三》有“上任”一条，这样写道：“士人赴官谓之上任。将‘任’字作‘官’ 字解释，谬矣。任者，担也，盖将担子负其身上。”

2居官当长，其实也就是挑担子。大至一个国家、一个地区，小至一个部门、一个单位，都是一副担子，压在领导者身上，还要负重前行，能说这容易吗?

不知从何时起，做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦，反而成了一种享受，一种光宗耀祖的事情。正如有人说的那样，批阅文件画个圈，上台讲话照稿念，检查工作坐车转，喝点小酒胡乱侃，有点好事他先占——你看容易不?

把做官当作一件容易事，其实质是对官的职责的弱化和异化，把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来，老百姓可就遭殃了。如今不是时兴“下岗分流”么，最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”，把他们从官场上“分流”出去，去干点“不容易”的工作吧!

[范文引路]

天边与身边

天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺;身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事?常常听到身边的人，发出这样的惊呼。

今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人，又无奈。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃了苍蝇还窝心，恨不得插上翅膀，去帮忙开飞机驾轮船踩三轮车。身边的老人在路边倒地不起，从他身边走过的人，匆匆瞥一眼，就加快脚步赶紧逃离，没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的胸怀仿佛变宽广了，可以装得下整个世界，心胸却越来越自私狭隘了，连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。

人们的朋友，也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人，遥不可及的人，相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。心里话，真心话，大实话，宁愿跟天边的人说，也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候，人们却连身边最亲赖的人，都相互遮掩不敢相信了。如今，朋友成了一个使用频率最高，也最廉价的名词，只要轻点鼠标，你就可以将天边任何一个陌生人，变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交，你只要向他伸手借点钱，就可能会被他立即毫不留情地拉入黑名单。

在我们身边，有很多这样的人，他能够坐在电脑前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人，连半句问候的话都懒得说;他会冲动地花上巨资，乘飞机坐海轮赶赴天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼;他听说天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病，濒临死亡，他却无动于衷，充满鄙视，甚而恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎，越来越多的人，对天边很熟悉，对身边很陌生;对天边很神往，对身边很厌烦;对天边很关注，对身边很漠视;对天边很热情，对身边很冷漠„„

天边很神秘，有一点神往，予一点关注，寄一点梦想，这都没有错。可我们不应该忽视，更不应该忘记我们的身边，身边生活着我们的亲人，我们的邻居，我们的同事，我们的朋友，以及所有与我们有幸擦肩而过的人。当天边离你越来越近的时候，可能身边正离你越来越远，而这，是一件多么无奈而悲哀的事情。

你的天边，也是在他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。身边亦有美景，身边围着亲人，身边才是我们各自看得见摸得着真真切切实实在在的生活。让我们的心先回到身边安顿下来吧，把身边做好了，再让心飞到天边，天边才有可能像身边一样曼妙而令人神往。

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。(开门见山，利索!建议：应试作文开头尽量在100字内完成)

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就

3站了起来(“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，(两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息)因此，远方带领了人类的脚步。(小结精到!面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵!)远方解读了人类的思想。(起承上段小结，深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎?——心怀远方，希望永存!)对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”)对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文)

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味!)

【简评】

本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

无限风光在远方(化用诗句，吸人眼球)

人们常说在：“无限风光在顶峰。”

我却想说：“无限风光在远方。”(点题)

有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。(“远方”之诱)

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海;雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻;鱼儿追逐远方，远方海阔水深;我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪!(类比起兴)

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽!鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受?人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生!(三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性)

追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗?若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情?若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历?追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗?(实例论证，追求“远方”的意义)

第二篇：2007年高考作文题目解析

要学会灵活运用自己熟悉掌握的材料，来应对各种各样的材料作文、话题作文或者命题作文，是时下里最便捷轻松的应试方式。

用白居易的材料串写2007年全国各省的高考作文试题 材料：

千年的等候

高润珍 又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。

这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识;然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪;一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。

说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。 若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。

然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。

一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了;可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可刚直的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他人生的无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;缄口不言、无所济事，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。是啊，让个人成为社会自然宇宙的有价物质而不是包袱累赘，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。 还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体?

于是唐王朝那淫邪粗暴的一“贬”，让历史灿烂了，让文化灿烂了，让人性灿烂了。 感谢那同是沦落之人的琵琶女子，是她的琵琶泫湿了司马的青衫，是她的悲情唤醒了长醉不觉的诗歌。是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马。多少年的悲吟苦唱，多少年的仕途坎坷，竟然只是为了湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱。

1.全国Ⅰ高考作文题为：看图作文(陕西、广西、河南)

场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。 【点评】

题目所指向的主题不很明确，可写的范围太窄，限定了学生的发挥。写作的弹性似乎大，但和学生的阅历与认知挂钩后，可写的范围其实很有限。看第一眼就觉得不好写~ 写的浅了分高不了，想写深刻对高中生来说不容易~ 给人印象太模糊,对学生来说不易把握主题,易跑题。

2.全国卷Ⅱ作文题目(黑龙江、云南、贵州、吉林、甘肃、新疆、内蒙古、青海、西藏) 材料：

一、著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款300万，但当他生病后，该厂员工竟无一人探望，其中一名受助者还说：“这让丛飞很没面子”，丛飞很伤心，但他说：“我现在已经无需钱来治疗了。”

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要帮助别人。根据以上材料自命题作文，体裁不限。

【例文】

题目：让感恩的心花开满爱的殿堂

心中溢满感恩的光华,世界便是缤纷灿烂的花圃;世间回荡感恩的洪流，人人都是爱心传递的天使。

让爱与感恩奔涌成为时代的大江大河，来灌溉所有真善美渗漏的人们!

于我有恩者，报以感激之心;对我施恶者，报以感激之心;国运昌盛，我们感谢政化清明;时运不齐，我们感谢挫跌锤炼。

只要心中挚爱的光华四射，只要心中感激的浪潮奔涌，我们的世界便会芳香四溢，四季常春。(点题部分)

感谢盛世王朝那粗暴的一贬!

正是1000多年前的这一次贬谪让白居易永远灿烂在中国的历史长河与文化长河中,成为人们亘古仰望的巨星!(过渡部分) 武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心的人生无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的爱心与感恩温暖周边的环境与人群，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。(材料嫁接) 感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它灿烂了历史，是它灿烂了文化，是它灿烂了白居易的人性。

我们能不为乐天白公庆幸!(扣题、照应开头)

3.北京卷作文题目：读古诗写感想 【点评】

4.上海卷作文题目：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

【例文】

题目：必须跨过这道坷

——挫折垫起人生高度

人生天地间，从来无坦途，坎坷炼傲骨，劫难造杰夫。

一千多年前的那一次贬谪让乐天白公永远灿烂闪耀在中国的历史文化长河中，亘古辉煌! 武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、蔑视挫折的人生无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的坚卓刚毅与百折不回撑开黑暗的天空，还大地一片温馨，还时代一片光明，还百姓一分祥和一分安宁，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。(材料嫁接) 还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体?

感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它给白公的人生造成了必要的坎坷与低谷，从而让乐天白公绝地腾空、长夜星耀，亘古至今。

我们能不为乐天白公的遭贬而庆幸?(扣题、照应开头)

5.天津卷作文题目：有句话常挂在嘴边

【例文】

题目：有句话常挂在嘴边

——相识是缘，相知是福

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，一次偶然的相遇，一句千古的哲言。(点题) 只要沦落的心韵在同一种旋律上脉动，只要漂泊的命运在互助的根上共鸣，人性便能折射出夺目的光华!(过渡)

又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。

这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识;然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪;一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。

说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。 若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。

然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。

一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了;可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次谏官职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

一个在京城名属教坊第一的色艺双绝女子，一度名震京师、曾让善才叹服，按理讲生命的光泽已风华无限了，但“弟走从军阿姨死”的残酷现实，“暮去朝来颜色故”的自然蜕变让她沦落成为重利轻义的商人之妇，于是她将失意的命运之舟泛游到凄怆的湓浦渡口，一曲真情流露的琵琶竟然和司马一起穿越时空，千古至今。幸耶?不幸?(材料嫁接)

是女子的琵琶泫湿了司马的青衫，是女子的悲情唤醒了沉醉的诗歌。 是司马的悲情听懂了琵琶的命运，是司马的诗歌让琵琶成为了永恒! 相识是缘，相知是福!

是啊，千年之前的偶遇竟然成就了千年之久的缘分，能不为司马与女子庆幸? 于是，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”成为我永恒的箴言!(点题)

6.重庆卷作文题目：酸甜苦辣说高考

【点评】

社会上讨论高考的时候太多太多了，而高考作文直接就讨论高考还是第一次吧，有意思。说明作为直辖市的重庆在思考问题、行为处事方面大胆而高调，不小家子气。我想四川成都就不敢也不会出这种题目。毕竟蜀人没有如此气魄。人人都有话说的题目。高考之重，在于不仅因为它将长远地影响考生的人生之路，而且高考也是全社会关注的大事。考生要善于在平凡而琐碎的备考生活中发现意义，并赋予它们以色彩与诗意。可以在叙述与情感抒发上做文章。每个人都有自己的故事，叙述它可与他人分享;每个人都有自己的情感体验，抒发它可以与人沟通。当然，精当的议论也可使这看起来很平凡的作文具有某些理性色彩。 7.江苏卷作文题目：怀想天空

【例文】

题目：怀想天空

——星星点燃了夜空

头顶一片天，脚踏一方土，我们便是今生现世的真盘古。

世界给我们黑暗，我们用人性耀亮天空;社会给我们黑暗，我们用德操灿烂天空。尽毕生之精气开辟一片属于自己的天空是人类永恒的追求!(点题) 盛世王朝那淫邪粗暴的一贬让白居易成为中国历史与文化长空最为璀璨耀眼的巨星，钳住后人仰望的高度。(过渡)

武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌! 还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德行照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。(材料嫁接)

为什么失掉骄阳与浩月的暗夜仍然星辉耀熠，因为我们有着无数与白天乐公一样的人性灿烂、品德高尚的巨星。

于是，我将永久地恋着繁星满天的长空!(点题) 8.广东卷作文题目：“传递”为话题 【例文】

题目：千年传唱的琵琶曲

大唐的琵琶曲竟唱了千年又千年，留传至今!

其中既有天涯沦落的悲情，也有谪居卧病的慨叹。然而普济苍生的心不死、青史留名的志不灭，成为琵琶曲中的最强音。千百年来星火传承，递送着中华文明中的纯洁高尚、厚德美操。我为白公乐天庆幸，庆幸他成为了中国品德传承链中最为闪亮的一环，钳住后人艳羡仰望的目光。

武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德操照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。(材料嫁接)

是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马，人性的司马。

于是湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，就成了中华民族互助相知，患难相惜的美德，传承至今!(点题) 9.湖北卷作文题目：母语

【点评】

母语是本国文明的记载体的也是他国了解我的文化和历史的渠道。可以以母语来引申出民族特色，民族精神。任何一个民族能够在当今“世界村”的一体化潮流中生存下来，他的文化和语言就必须保持民族的特性。可以在文章中引用中学教材中的一篇课文《最后的一课》，点出母语对个人，对民族，对国家的意义所在。 10. 四川卷作文题目：一步与一生

【点评】

该题目具有很深的人生意义。启发对人生的思考，感悟。 要想写好此文章，需要一定的生活积累和平时对待人生的态度和对人生的思考。 其实生活中的每一件事每一个举动也许会成为左右你人生的关键一步。高考也是人生中的一步，不过我觉得并不是起最终决定性的一步„„该作文涉及的范围比较广。 该题目难度中等。

江西卷作文题目：作文题二选一：心中的一泓秋水/想说爱你不容易

【点评】

实际上这个题目犯了一个错误:大人的角度,孩子的问题.但孩子们写的肯定是孩子的角度孩子的问题.这就很难考核写作者的想像力,概括能力以及认知高度.从题面上看空间大,但从下笔而言,实际上很难发挥,很狭隘. 高考作文不是选谁是第一名,而是把考生分为123等,这个题目很难达到这个目的。 11.福建卷作文题目：季节

【例文】

题目：季节

——灵魂开花的舞台

腊梅在雪野里绽开笑颜，青松在寒冬里挺直钢骨;细雨在春风中化作纤纤柔柔的抚慰，金风在秋节里飘旋也丝丝缕缕的稻香。

要么，就死去，活着就要在属于自己的季节里开花、结果、旋舞、飘香!(点题) 武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心的人生无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的爱心与感恩温暖身边的百姓，让个人的品性与德行照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。(材料嫁接) 虎啸深山，驼走大漠，鱼游潭底，雁排长空。任何事物都有自身的生命极致，而在适当的季节将这种极致展现出来又是生命的必须!

其实黑暗才是司马真正的季节，绽放吧，暗夜中的光华!(点题深化) 12. 山东卷作文题目：时间不会使记忆风化 【例文】

题目：历史让人性光华灿烂

历史如同一张巨大的滤网，让无数为着蜗角虚名、蝇头微利奔走劳碌的俗人沉跌网下，消失在时间的深渊，弥散得无影无踪，又让那些匡时济世、造福苍生、历难不倒、百折不挠的高士悬浮网上，活在后人心中。

对于俗人，时间是坟墓，让其转瞬即逝;对于高士，时间是老窖，使其历久弥香! 千年竟唱的琵琶穿越历史的隧道，成为现代人记忆中最为鲜活光亮的风景!

武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶?不幸?

虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休?

于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌!

还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳;挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱;抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

29岁为官不算晚，历史太早了;四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。 然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽?

生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的坚卓刚毅与百折不回撑开黑暗的天空，还大地一片温馨，还时代一片光明，还百姓一分祥和一分安宁，这是生之义务与责任。

豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体?(材料嫁接)

历史演进了千年，时间流逝了千年，而这些人性高卓与品德高尚的巨星却永远闪耀在记忆的天空!(点题)

13.辽宁卷作文题目：我能

【例文】 题目：我能

——让信心为人生掌舵导航

“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。

14. 安徽卷作文题目：提篮春光看妈妈

【点评】

如果简单的从字面反映,无非是伦理道德,对母亲的关爱等等,这一思路恰与刚刚过去的母亲节呼应,但往深里挖掘一点,提着篮子是否与现在的环保有联系,现在提倡减少白色污染,而"妈妈"则可以理解为"母亲河"地球妈妈大自然等等,只有注重环保,才能有好的环境,到处是春光明媚,而"看"也就是报答。大部分考生告诉记者，这个题目对于他们来说很好写，有话可说。很多对于这个题目的理解为：感恩母爱、报答母亲。有的考生是从妈妈对自己从小到大的关怀、关爱来入笔，感悟母爱的伟大，而自己对于这样一分深厚的感情要回报母亲。也有的考生是从怎样来回报母亲来入笔，引到“提篮春光”，着重写对于“春光”的理解。 15. 湖南卷作文题目：“诗意的生活”话题 【例文】

题目：把人生的一半交给艺术

有人活着是为了吃饭，有人吃饭是为了活着。

疯狂的爬山虎每年夏天都要不知疲倦，不知满足地挂满篱栅，挂上高墙，然而秋风一到便枝枯叶败、朱颜顿失、垂萎堕地、不见了斯文!

谦谦的竹君子

16. 浙江卷作文题目：行走在消逝中 【点评】

行走在消逝中----好题，日新月异的发展，并随的也是更多的不经意的消逝。现代人确要有“对行走在消逝中”的感悟。我们在与时俱进的同时，也要深深感悟我们也行走在消逝中。高中生虽然没有丰富的生活经历，但对万时万物的消逝还是应该有体会的，这题很有深度，很有人文味道，很能拉开考生的水平。

17. 宁夏卷、海南卷作文题目：论科学家的创新与创造 【点评】

此题大、空、虚。只能有微乎其微的孩子能结合实际。这样的题目不太适合高中孩子,不利于发挥孩子的水平,对成人或较专业的人都有难度。很难达到问题的本质.况且高考作文不是选秀,不是选谁是第一名,而是把考生分为123等,这样的试题怎么能检验出学生的差距呢!

第三篇：历年北京高考作文题目及解析

高考真题

2009年

原题：

有一首歌唱道:

我有一双隐形的翅膀,

带我飞,给我希望。

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，飞向远方。

请以"我有一双隐形的翅膀"作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。(60分)

考题解读

一要全面审读。题目在提示语中引用了歌词"我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望;我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方"。提示语无疑限定了立意和选材的范围。这"一双隐形的翅膀"应该是"给我希望""带我飞向远方"的翅膀;不应当是带我们走向绝望和幻灭的翅膀--这与高考作文立意要积极健康的宗旨是一致的。

二要把握题意，注重自我。"我有一双隐形的翅膀"，题目本身具有开阔性，为考生提供了许多立意、选材的角度。凡是为"我"发现、为"我"发展、使"我"得到提升、获得自由、获得美感、实现超越、实现创造担当工具、提供保护、提供动力的，皆可成为"隐形的翅膀"。这一双翅膀具隐喻性，在作文中应有明确所指，它可以是中华文明与精神风骨，可以是坚强与勇敢，可以是热爱与梦想，可以是科学与人文，可以是共性与个性，可以是团结与独立，可以是联想与想象，可以是细节与感悟。同学们都有90后青春的隐形翅膀，每个人都有"常识"的隐形翅膀。父母可能是子女的隐形翅膀，子女也可能是父母的隐形翅膀„„这一双"隐形的翅膀"容许考生脚踏实地，也鼓励同学神游万仞。题目的主语是"我"，这个"我"可以是考生自己，也可以是以第一人称出现的任何个人、群体和事物，换言之，"我"可以是小我、大我、虚我、实我。这种命题指向了作文教学的本质--

重视自我体验、自我感受，最大限度地张扬自我。命题者将写作出发点定为"我"，要求考生必须感悟熟悉的生活，表达真情实感。"我"应是鲜明生动的，"翅膀"应是合理、新颖的，二者的联系应是精彩、有深度的。

三要注意文体。如果选择写以记叙为主的文章，取材要典型，内容要丰实，构思要精巧，要有打动人心的细节描写，要有一定的情感浓度和思想深度;如果选择写以抒情为主的文章，在契合题意的前提下，对文采的要求自然也要高一些;如果选择写以议论为主的文章，那就需要确定"翅膀"的明确所指，展开追溯和思索，对人生况味等进行理性思辨。只要我们书写自己熟悉的内容，展现独到的见解，讲述故事、发表议论、叙写见闻经历、畅谈体验感受、大胆合理想象皆可成就美文。

2010年

请以“仰望星空与脚踏实地”为题写一个不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。

仰望脚踏，星空实地：界定才能展开。高中生写作亟待提升的一点便是应该加强对精细概念的界定以及彼此间关系的辨识。写作与一个人的思维品质密切相关。考生写作，常常表现出思维的精准度不够。“仰望星空”“脚踏实地”首先呈现在考生脑中的是两幅图景，这两幅图景可以促成、象征、包蕴哪些判断、认识、思考?这是考生面对题目首先应该解决的问题。试就“仰望星空”举例说明。“仰望”可以界定为一个雕塑心灵的动作，当一个人处在“仰望”的状态中时，他目光深远，内心虔敬，被高大、辽远、浩渺的东西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心灵必定始终清醒着，懂得“仰望”的人才能不断获得崇高的力量。“星空”粲然迷人，它美丽而深邃，平易而宽广，无论在现实世界里我们打拼与奔波得多么辛苦与劳累，“仰望星空”的时候，我们一定庄严而饱满，我们会忘却一切凡俗与世间的龌龊，我们的心灵世界与精神世界为星空所光耀与洗涤。“仰望星空”教会了我们一生应该追求高贵与美好，有“星空”的引领，一生不倦。

2011年

阅读下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于

这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

根据该题目我们做如下分析：

高考语文作文题最容易联系实事，联系社会热点。从这一角度讲，北京卷今年以5月8号至15号在荷兰鹿特丹举行的世乒赛为讨论内容，也在情理之中。可能有的同学会觉得五月份已经是高考迫在眉睫的时刻，一头扎进书海，根本不看电视，更不了解这次比赛的情况，出题人选学生不熟悉的事情不太好写。这恰好是一个误区，我们在讲作文的时候一再强调，无论是命题作文还是材料作文，不管题目是什么，我们需要的是确定在这个题目下可以写哪种类型的主题，而不用管题目中的材料我是否熟悉。不熟悉材料就一定提炼不出主题来吗?非也!回顾一下北京卷出材料作文的一个特点——“善良”。

我今年北京卷所给材料通过“甲、乙、丙”三位同学的讨论同样给出了写作角度，同时后面老师的总结把我们的写作思路引向了社会生活领域，也就是可以从世乒赛提炼出的主题入手，推及到社会生活中与之吻合的方方面面，写作素材很宽。

我们具体来看看三位同学的语言提供了哪些可写角度：

“生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。”

根据甲的语言，可以通过中国健儿的拼搏精神把“奋斗、勇于拼搏、坚持不懈努力”等体育精神推及到生活各个领域写。也可以写“实力是王道”，通过世乒赛中国队包揽所有金牌体现了中国乒乓球的整体实力推及到我们在其它领域也彰显出强大实力，如“李娜成为亚洲第一个大满贯冠军”“宇航员出仓活动”等，从而体现出中国越来越强大。如果有同学知道胡锦涛总书记在清华大学校庆上致辞中提及青年一代的奋斗精神、坚持不懈的精神等，就能通过世乒赛大获全胜的体育精神推及到青年一代为了让祖国成为世界强国也应具有这些精神

“生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。”

乙的语言本就是一句可以直接拿来立论的话，总结为“垄断不利于发展”。就能推及到社会领域方方面面谈。比如：刘翔不但为中国夺取了第一个田径男子项目的奥运会冠军，还成为第一位获奥运会田径男子短跑项目冠军的亚洲人，和第一位获得奥运短跑项目冠军的黄种人。这样黄种人、白种人、黑种人各自身体

优势、技能优势的比拼更有利于110米栏这个项目的发展。再比如：可口可乐和百事可乐两足鼎立公司通过相互竞争使得各自越加精益求精，大家为了赢得市场都会创新，会时刻反观自己的不足。这样有利于可乐行业的良性发展。阿迪达斯和耐克也是同样的例子。还比如：QQ是最早的网络聊天工具，但它并没有垄断市场，MNS、飞信等相继推出后，网民可选空间大了，也就促进各家提高服务质量，不断改进技术。

“生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„” 丙的话适合写“诚信、公平公正、不弄虚作假”的主题。由世乒赛不该故意输球推及到社会生活领域，比如：国足的假球现象玷污了神圣的足球，不利于球员的进步，影响了中国足球的发展。再如：商业竞争中，不应该用不诚信的手段获利，通过制假这种方式来实现利益最大化是不公平竞争的表现。三鹿奶粉三聚氰胺事件、双汇火腿肠瘦肉精事件、地沟油、假酒、假药等。还如：在在人才选拔中，也存在不公正现象等。

纵观此次北京卷高考作文题，我们不难发现，体现了北京卷与实事“并肩而行”的特点。其间可以谈精神，这也是北京卷容易出现的主题范围;其间可以结合胡锦涛总书记讲话，这也类似于去年作文可结合温家宝总理诗文的特点;其间可以辐射到社会领域方方面面，立意多样，材料选择范围宽广，更有利于考生选择擅长的角度与素材进行作文。

2012年

原题回放】阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响„„大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。【写作指导】【解析1】老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人深省、动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁路，可谓辛苦，可谓坚持;这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会敬微笑、招手、敬礼，送以安全的信号;可谓心态良好，可谓敬业负责，可谓对工作、对人生、对他人生命的珍爱和珍惜。而相应的，火车并非飞驰而过，而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力。那回应的声声汽笛，可谓肯定，可谓感激，可谓尊敬，可谓回报。

老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来!【解析2】

一、北京高考作文紧贴社会生活材料来源于生活，在铁道上坚守岗位、无私奉献的巡逻员肩负着铁路安全的和铁路交通轨道畅通的使命和责任，在平凡的岗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文体现了雷锋精神本次作文材料充分体现了雷锋精神中的：默默无闻、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神等雷锋精神的内涵在本材料中得到了充分的体现。

三、北京高考作文避开了时事新闻在过去几年的北京高考作文中与时事结合很紧密，2012年的北京高考作文贴近生活、同学们在生活中、路途中都能有所见所闻，从平凡中发现伟大，让考生需要关注一些在平凡岗位上的爱岗敬业模范。总之，2012年北京高考作文充分体现了贴近生活、注重精神层面的内容，需要考生关注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。本次作文充分体现了爱岗敬业、无私奉献、从平凡中体现了不平凡的人生【解析3】

一、准确理解材料：

(一)理解材料：第一个内容：老计在铁路上每天独自行走二十多公里巡查铁路。——责任第二个内容：列车开近他身旁时，他庄重地向列车举手致敬。——自豪、强烈的自尊第三个内容：老计行礼时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在山谷里回荡......——受到尊敬结论：自尊，让他心系一份责任;自尊让他看重他的工作，并感到自豪;自尊得到了他人的尊重。

(二)分析“自尊”到底是什么：

从材料中看自尊是：做好自己的工作;以自己的工作为自豪;尽管自己很卑微，也没有看不起自己，力争做高尚的自己。

仔细分析他的“自尊”包括：a努力做好分内之事;b以自己从事的事业为自豪;c没有看不起自己，努力做高尚的自己;

(三)分析材料的含意：

从材料本身看，由于老计尊重自己，他也得到了别人的尊重。进一步引申可以是：一个人只有尊重自己，才有可能得到别人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己从事的事业，以自己和自己从事的事业为自豪，努力做高尚的自己。材料还隐含着不管自己做什么，哪怕自己所从事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有这样才可能得到别人和社会的尊重。

二、选准角度

根据这个材料的含意，可以选取的角度有： 1自尊，才能得到别人的尊重; 2别小看自己;

3没有卑微的工作，只有卑微的自己; 4做最好的自己;

2013年

一个文学家、一个科学家进行讨论：

科学家说：爱迪生来到21世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢?

文学家说：手机一定让他觉得不可思议。

科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰富的功能一定会让他感到新奇。

文学家：手机影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，带给我们很多意想不到的改变。

围绕二者的讨论展开文章，文体不限，除诗歌外，不少于800字。

对2013年北京高考语文作文题目的点评一：

此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。手机和2009年隐形的翅膀，2010年星空与实地一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析手机在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。

但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例证文学与科学的关系--法国作家儒勒凡尔纳。手机所代表的科技推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的人间喜剧系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲创新与个性这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。

当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表现真实的情感和响应时代的号召。

关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来;

(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担责任，再现时代的精神;

(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发展的动力;

(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情;

(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。

特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：

其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。鸡声茅店月，人迹板桥霜传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。(四大名著的例子)作为拥有四大发明的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承龙图腾创造性的精神，才能让我们从中国制造转型为中国智造。

作为龙的传人，我们应传承龙的精神，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以独立之精神，自由之思想着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的研究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。

今年的关于手机讨论的题目可以说与每个学生的生活紧密相关，但大多数学生都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生进行分析。手机给学生们带来的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在大学四年的求学生活中利用好手机，一定会以细致的思考和真挚的感触给阅卷者一条清澈小溪的美好感觉。

2013北京卷关于手机的作文题目，需要学生们更加关注现实、放眼世

界，这也是2014年备考时仍然需要关注的问题，杨老师会在今年的教学中围绕时政命题带领学生们真正以深刻的立意和流畅的逻辑来写出深刻、优美的文章。

2014年

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

解析评论：本次大作文题目考查学生对“老规矩被重新提起并受到关注”这一现象的认识，体现了命题人对传统文化在现实生活中所起作用的思考。

本题的可贵之处体现了中国文化中“文以载道”的思想，将社会主义核心价值观的导向隐含在题目中。学生在思考“老规矩”时，自然会对其间涉及的核心价值观、传统文化精神有所思考，也对未来的教学起到很好的作用。

现在的学生讲求个性、自由，对各种规矩多少有些抵触，对传统的规矩已经遗忘。如何看待这些规矩重新被提起，则体现学生对传统文化与当代精神的思考深度。每个学生都会受到老规矩的约束，但不同的人对老规矩的认识却有高下。因此，本题可以突出考查学生的思辩能力和文化积累，在高考改革的大背景下，对社会主义核心价值观的传播和传统文化的继承有深刻意义。

本题目并不是要考查学生是不是了解老规矩本身，而从学生熟悉的生活中提取材料。题目材料介绍的老规矩体现出的文明、友善、勤俭、节约等生活准则，学生在生活中都或多或少受到这些准则的影响，也会有自己的思考或体验。因此，本题目人人有话可说，体现高考考查的基础性。同时，本题又有思考的张力，学生可以从生活小事入手，以小见大，思考文明习惯养成与传承，思考传统文化的当下意义，又使本题具有综合性和思辩性，能使有思想、有见识的学生脱颖而出，具有较好的区分度，很好地体现了语文的人文性与应用性。

2015年

微写作：

①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演

义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。

②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。

③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字

要求：从下面三个题目中任选一题，按照要求作答。不超过150字。 作文：

从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲;他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂?

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

北京的作文有微写作和大作文两个部分的，现在我们解析一下大作文。一个作文明确规定了文体，比如作文2，假如我与民族英雄过一天，他严格要求我们的学生写一篇记叙文。从讲课的角度，国老师不得不说并不推荐高中生写记叙文文体，除非你有非常优越的文笔，你有非常奇特的构思，我想大部分的学生，包括我刚刚看到微信朋友圈里，学生跟我分享的他们都选择第一个角度，深入灵魂的热爱。事实上这个题干有一个明确的点，我们之前讲数学题的时候，我们想确定一个点的位置，比如A点标出横坐标和纵坐标。事实上我们看在做语文题也是一样，我一看这个题目直接给我这样一个话题，这个话题不对，热爱什么?所以这里面审题核心点，一个是深入灵魂那就是真切，还有一个是我们热爱的东西，这个材料我们黑板上打不对。他后面说了，热爱什么，给你三条，第一个，你可以热爱某一个植物，第二个，你可以热爱某一个动物，第三个，你可以热爱某一种器物。总而言之，你要通过你去论述深入灵魂的热爱，是个器物也行，动物也行，植物也行，总而言之，你要有这么一个题目。

这样的文章，很多学生说老师，我们之前练过，考试题目一般文体很重要，大家都不断的去强调想要去练什么，练议论文。他会说，老师，你看这个题目起的这么拽，深入灵魂的热爱，是不是就写不了议论文。我们知道对于大部分的学生来说，写议论文是必然的，因为我们大部分的孩子文笔不好，思维逻辑不

那么严密。所以写抒情散文在架构文章的时候架构不了。就有学生说，今年北京的题目为什么难?这两个适合女孩写，都是那种文绉绉的，文气化的。这又回到2008年、2009年北京卷，那些年出的我有一双隐性的翅膀，脚踏实地仰望星空，好像男同学就不适合写。男同学有翅膀不合适，这是一个文绉绉，文气化的东西。但是我恰恰要说，这样的文章如果写出思想高度来的话，照样能得高分。所以你是谁很关键，文章是什么不重要。这个话题我们之前也讲过了，比方说我课上讲了，那么我要是写这样的文章，首先强调的是，我建议大家，如果你是平凡的人，很一般没有什么创建，咱就写议论文。议论文的精彩之处在于什么?在于你是在总论点之下要有分论点，而你的分论点最好呈现出递进关系，更重要的是你的分论点一定不是对总论点的重复，而是去解释总论点为什么是对的?我给大家一个词叫为什么，当我们说深入灵魂的热爱，当我们确定热爱的东西之后，我们要解释的是为什么这件事是对的，而不是不断的去说我们确实要爱它，爱它很重要，不爱它就是坏蛋，这是写文章写不好的同学写的。有时候同学们很兴奋，老师，你讲的例子我觉得都能用的好，成绩出来反而不好呢。写作文例子是一个方面，文章架构是另外一个方面，你的文章是否有效这很重要，有效的文章从来有关系，我的论点是A，我不断解释A很重要，A是对的，A太重要了。有效的文章从来是解释的，A为什么重要，比方说深入灵魂的热爱，如果你写成议论文的话，最简单的，为什么我们这么喧嚣的文化场地中，个人要深入灵魂去热爱一件东西，为什么这个民族，这个国家，它也要深入去热爱一件东西，我们要从这样一个角度去写，最基本的，从个人到社会，到国家，你要有这样的层次。

你如果不想用这个的话没有关系，你可以从表象再写到深入，为什么我们深入的去爱一样东西，深入的去对待一样东西，深入灵魂去挚爱这对我们来说很重要的东西。我们构思非常简单，我直指社会，其实这个作文题大家看到了，它很文气化，但是它完全需要有议论文的思维，它的针对就是我们的手机、微博、微信，什么叫深入灵魂?我们今天生活在互联网时代，互联网时代信息给我们传递碎片化信息，你的手机客户端一会儿蹦出一个小红点，是你的朋友发了一条微信，你不看就难受。你的手机上安着微博、微信的客户端，有新闻，这个新闻不时蹦出来一条，它告诉你是很重要的事，不看你就错过了。

由于不断接触这样的碎片信息，一条一条的，我们完整的时间就被分割掉了，我们被微信摆弄，我们被手机摆弄，所以我们今天出现大量的知道分子，什么都知道，但是他没有真正的兴趣，没有真正的爱，什么叫灵魂。在一个互联网时代非常泛滥的碎片化信息打到你面前来的时候，你是很难集中精力专注去干一件事的，因为深入灵魂就直指我们当下这个浮躁的社会，这篇文章如果写抒情散文写的很炫，老师，我就挚爱我的汉字，这样写完全没有问题，中国的汉字是值得我们深入灵魂去挚爱，只要能够看上去很优雅的东西，不管什么都行。但是

你在解释它的时候很重要，我们举个例子，有的孩子比方说用我之前讲过这样的例子，老师，我深入灵魂挚爱什么?我深入灵魂挚爱桌子，那不是一般的桌子，那不是普通的桌子，我到世界各地，到中国各地博物馆去看桌子。比方说，我深入灵魂的挚爱在北京鲁迅博物馆里面，深入挚爱着鲁迅先生曾经用过的桌子，因为这个桌子让我想起一篇文章，叫《这也是生活》，在鲁迅先生弥留之际，他在一个夜晚疼的难受起来，他突然说出这样的话，他说，我看着眼前的书桌，熟悉的藤椅，熟悉的躺椅，这也是生活。这就是鲁迅先生写的，从他说的深入挚爱着的那些器物，比方说书桌，我们也能从中发现人生。

总而言之，这样的文章我们强调给大家的时候，你一定要审好题之后去架构文章，我们认为北京卷这个题目本身没有难度，在没有难度的前提之下，我们希望学生：第一个，如果你真的有这样的文采你去写抒情散文，如果你没有这样的文采，可以展现你非常强悍的逻辑能力、思维能力和对现实的关注能力。如果我们写议论文从两个角度分析，深入灵魂的挚爱，无论后面写的是汉字，你也要分析为什么我们要深入灵魂挚爱汉字呢?我们为什么深入灵魂的挚爱一朵花呢?甚至你可以分成三个小分论点，古人深入灵魂挚爱着梅兰竹菊，这是什么?这是植物。今天的人深入灵魂挚爱着什么?后面还可以是器物，我们深入挚爱着青花瓷，我们深入挚爱着丝绸，因为我们中国古代有过非常精致的生活，而我们今天没有了。今天我们到法国去买人家的LV的包，我们中国自己生产的叫小护士，我们卖不出高价了，因为我们的生活没有像以前的精致。所以我深入灵魂挚爱着我们民族文化传统中那些精致的生活，那些小的瓷器，那些青花，那些丝绸。我希望有一天我们的民族还会像过往那样，不仅经济发达，而且深入灵魂的对于这些东西有爱，就像老北京人一样，他们真的懂鸟，他们玩鸟，他们真的懂文玩，他们玩文玩。他们有非常纯正典雅的文化趣味，他们深入灵魂的爱着北京这片热土，爱这中华文化的精神上的领地。

同学们你看，这样的文章，大家总说老师我写不出来，其实问题在于你的文章结构，你从来不问为什么，你永远写是什么，深入热爱什么，这篇文章热爱十个东西吗?不用，你就热爱一个东西，但是你要给我解释，为什么热爱这个东西，它很重要。然后你要条文离析的告诉我，第一条，你得告诉我，你的这样一个观点，你如何对它进行证明，然后我希望看到你的论述观点的时候有一个层层递推的逻辑，如果这些条你能做到的话，这样的文章不会太差。

在持续改革的大背景下，我们更应该知道，这样的变化还仅仅是开始，或许是更多需要灵活应用的新题型，套用老旧模板已经不再是临场的“万金油”，必须引起未来几届考生的严肃重视。新东方在线名师提醒各位迅速调整自己的学习方式和学习思路，抛弃所谓“答题公式”“必备素材”“作文模板”，真正站在

日常应用的角度学语文、站在培养能力的角度学语文，这样才能适应未来的变化，不论改革的号角如何吹响，均可立于不败之地。(新东方在线国家玮) (注：内容均来自网络，仅用于学习，请勿用于商业用途)

第四篇：2017年高考作文全国各地作文题目解析

教育部考试中心2017年高考作文解析(命题人的解析)

一、2017年高考作文解析 全国卷I 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【解析】

2017年全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，12个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明„„凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想

象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。 全国卷II

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①天行健，君子以自强不息。(《周易》) ②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物，还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。 【解析】

2017年全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度;而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥;要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨;包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”;或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力;将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。

写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。 全国卷III 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上...... 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。 【解析】

今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件;直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。2017年高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。

试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发„„考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。

就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。

若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。 北京卷

26.作文(50分)

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。

①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全国化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?

请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。 【解析】

2017年高考语文(北京卷)的作文题目，充分体现“立德树人”的命题要求;在考查书面语言表达能力的同时，着重考查认识水平和想象能力。

2016年，两道大作文题供考生选择作答的方式取得了预想的效果，2017年继续沿袭这样的做法，为考生充分发挥写作优势提供平台。

第一题：“说纽带”

2017年的作文命题思路与前两年有所不同，作文题目不是从大阅读文本中引出的，而是直接命题的。

以“说纽带”为题，意在借助“纽带”的比喻意义，联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等，以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间，既有历史感，也有现实感，无论从较为宽阔的视野，还是从相对微观的视角，都可以提出观点、展开论述，有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考与议论的能力。

本题与下面的大作文题，分别限定了文体。其原因一是北京卷考试说明要求能够写论述类、实用类和文学类文章，二是限定文体，有利于减少考生选择题目的时间。

第二题：“共和国，我为你拍照”

“两个一百年”是党的“十八大”提出的宏伟目标，2049年是党带领全国人民实现伟大民族复兴的时刻。“两个一百年”的内涵也是考生应知的内容。届时，今天的考生正值壮年，应是国家骨干力量。作文题目设计“为共和国拍照”这样一个情景，请考生展开想象写一篇记叙文，既有利于考生展望共和国辉煌前景，增强“四个自信”，也有利于想象力的发挥。

题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。

两道作文题虽然是各自独立的，但必须满足三个要求：1.对每个学生来说都有的写;2.分值相等;3.评分标准基本相同。在此前提下，题目从写作对象和文体上又各有侧重。第一题侧重议论能力的考查;第二题侧重记叙能力的考查。 2017年北京卷作文试题体现出的主要特色：

一、秉承一贯的命题立场，即弘扬社会主义核心价值观;引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力，增强民族自豪感和自信心;关注生活，感受生活，思考生活，热爱生活。

二、为考生发挥自身学习优势提供选择空间。为了不增加考生选择题目时付出的时间代价，采用了“给题目”的命题方式，以使指向明确、简练清晰，且每道题对每个学生来说都有话可说。 天津卷

22.请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧„„

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。 要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。 【解析】

2017年天津高考作文题要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作。该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升，引导考生展开联想与思考，写出个人的独特感受与见解。

1.关注传统文化，饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验，重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义，引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。 2.立意角度丰富。“长辈”既可以是父母，也可以是其他年长亲人或老师等。依据材料，考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史，思考家族传统和民族传统方面的文化积淀，思考长辈的人生智慧和经验教训，也可以在长幼互动关系中，以长辈为镜鉴重新发现与认识自我，从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟„„立意角度多元，可叙可议，便于各层次考生发挥个性特长。

3.富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手，但以“十八岁成人”的眼光来重新思考，在思想碰撞中触摸灵魂，则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系，需要处理好表象与本质的关系，需要思考延续传统与突破传统的关系，需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系„„要写出深度与个性，就要具备处理这一系列辨证关系的理性思考能力。 上海卷

27.写作(70分)

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。 【解析】

试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。

题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。

从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维习惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。

从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例;另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。

从对考生思维品质的测量来看，作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定，对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间，这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外，本题贴近考情，与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近，但其提示的思考内涵丰富：考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期，对考题的思考不仅能考查他们的作文水平，而且还有利于培养他们的理性精神，增加生活中的理性因素。 江苏卷

20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 【解析】

本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。

材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。

四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户;可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。

材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易;个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文教学也具有良好的导向作用。 浙江卷

24.阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”。 对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。 注意：①题目自拟;②不得少于800字;③不得抄袭、套作。 【解析】

本题命题材料源自作家卢新华《读三本书，走归零路》(初发《光明日报》2015.12.10，《新华文摘》2016年第5期转载)。作者认为，人要读好“三本大书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。

根据《2017年浙江省普通高考考试说明》能写三类文体(应用类、论述类、文学类)要求，针对近年来缺乏客观、冷静、理性的思考，不具备论证思维的基本范式以及少整体结构感、空疏而有欠严谨的“伪抒情/文化散文”的泛滥，浙江省加强高考作文的命题导向，重视学生思维品质的培养，特别是思辨能力的培养。

所以此次命题仍着重论述类文章，围绕语文核心素养，突出语言、思维与表达品质的提升;对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。这既能检测考生对文体的审题能力，也体现浙江省高考作文命题思路的延续性，更符合浙江省高中老师和学生的心理预期。当然，为体现高考的公平性原则，考生写成其他文体，只要能表达自己看法，根据作文分项分等评分办法，也可以得到相应的分数。

该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”(读万卷书)，“生活，或自然与社会”(行万里路)，“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书?”“为什么要读三本大书?”“怎么读好三本大书?”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书” 等等。总之，具有可写性，让学生有写作的欲望，能展开论述。 山东卷

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。 【解析】

一、材料来源于2016年12月23日《光明日报》对于安徽合肥一家新华书店24小时营业模式的评论短文，经过修改，把时评型材料处理为没有明显主观评判的客观事实材料，把情感价值隐含在对事实现象的客观描述中。要求考生在材料给定的内容及含意的范围内，根据自己的感悟和联想，自主选好角度，选择立意，选择文体。

二、材料内容贴近考生实际，贴合时代脉搏。 其一，考生对材料中的“书店”“书”“顾客”“读者”等相关概念非常熟悉，这些关键词可以引导考生产生关于书店的功能、文化属性以及人们阅读意义等方面的感悟和联想。

其二，材料中关于各类“顾客”的内容，尤其是“夜读人”元素的加入，表现了人们对于知识、文化、文明的渴望，展示了书店不仅是人们汲取精神营养的场所，更是人们期盼的精神寄托所、心灵栖息地，由此可以引导考生思考阅读对于国家和社会的重要意义，思考书店的社会价值和象征意义，思考书店在当今社会中的文化传播、文化建设的责任担当问题。

其三，材料中工作人员“不驱赶任何人”的表述，表现了书店的人文态度和经营理念，由此可以引发对书店经营目的与人文关怀之间的关系问题、社会发展中人与人之间的关系问题的思考。

其四，材料中“经营模式”和“工作意义”这两个关键词，可以引导考生关注社会发展的问题，探讨创新、发展理念，思考书店等企业在新形势下的发展出路问题，思考关于经济发展与精神文化同步提升和共赢同享的关系问题。

三、材料立意多元，适合个性表达，能给考生提供充分的思考和写作空间。

其一，从书店角度立意。就其功能来讲，书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养;就其经营理念而言，其人文发展理念、创新理念、共享理念、公平理念，都符合时代精神;就书店的象征意义而言，它具有了精神寄托、心灵成长、文化滋养的文化空间的意义。

其二，从顾客、读者角度立意，可以联系给定材料，书写个人对精神食粮的需求与享受，或书店这样的文化环境对于自己成长的滋养价值意义，也可以紧扣书店文化环境谈人际关系问题等。

根据自己的感悟与联想，考生可以叙写书店这类文化空间助使心灵成长或提供精神栖息港湾的感人故事，也可以阐发由这一现实事件引发的理性思辨或问题探究。不管是文学类的小说、散文、戏剧、小品，还是实用类的议论文，都能对考生的感悟能力、联想能力、理解能力等方面进行综合考查，并且能较好地考查考生的发现能力、写作能力，考查考生的情感价值判断和语文素养。

二、2017年高考语文作文试题综评

2017年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心命制，7道由北京、天津、上海、江苏、浙江、山东命制。试题以材料作文为主，总体上以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。

1. 立德树人：立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

2. 文化自信：融通古今，传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化，彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”，体现了中国文化的博大精深与历久弥新，体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆，名句需要在使用中焕发出新的活力，命题要求“合理引用”，引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

3. 时代气息：贴近学生，贴近生活

贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。

4. 任务写作：指令明确，利于发挥

材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象;关键词使用要求“形成有机的关联”，考生

可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合;“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。

全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。

总体而言，2017高考作文精准落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化，彰显文化自信，关注社会热点，凸显时代主题，贴近学生实际，发展了任务型写作，有利于人才选拔与教学引导。

三、2017年高考语文试题评析

2017年高考今天正式拉开帷幕，全国共有940万考生走进考场。按照《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》的要求，2017年高考改革全面推进，使用全国统一命题试卷的省份达到27个。

2017年高考语文试卷全国共有9套，其中教育部考试中心命制3套，另有北京、天津、上海、浙江、江苏、山东分省自主命制6套。

2017年的高考语文命题秉承立德树人“一堂课”、考试改革“一面旗”、社会时代“一扇窗”、为国选才“一把尺”的功能指向，紧密围绕高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，在“为什么考”“考什么”和“怎么考”三个关键问题上下足了功夫，增强对必备知识、关键能力、学科素养、核心价值的考查，科学规划基础性、综合性、应用性和创新性并重的命题构念，既放眼时代主潮，又贴近民生现实与考生实际，全方位体现我国社会的新发展，进一步巩固了语文科在培养和选拔“又红又专，德才兼备，全面发展”优秀人才方面的基础性地位，进一步凸显了语文科在高考科目体系中所独具的“以文化人、以文育人”的优势功能。 2017年高考语文试题的亮点

1. 落实“立德树人、服务选才、引导教学”的高考核心功能，将对“立德树人”的考查贯穿全卷始终

2017年高考语文试题以润物无声的方式引导考生在展示语文学习成果的同时，自觉践行社会主义核心价值观，推进立德树人，向社会传递正能量，传播好声音。如全国I卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。如全国II卷作文题“中华名句用用看”选取了6个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大夏兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2.聚焦对中华优秀传统文化的考查，全面彰显文化自信

2017年高考语文试题在选材上侧重于历代思想精华，展示传统文化中的优秀品德情操，突出中华优秀文化的传承与发展，引导考生融通古今，以时代精神继承并激活中华优秀传统文化，将弘扬优秀传统文化和个人、社会的发展紧密结合起来，既继承传统，又超越传统。

试题材料选取着重于展示传统文化中的优秀品德情操。名篇默写中，庄子《逍遥游》、荀子《劝学》、曹操《观沧海》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、刘禹锡《陋室铭》、杜牧《阿房宫赋》呈现出了自我超越、自省好学、乐观进取、推己及人、洁身自好、责任担当等优良品质。文言文阅读中，浙江卷引用《论语》中孔子与子贡、颜渊的两段对话，引导考生品评古人平等善诱、好学勤勉、谦虚恭顺的良好品质;山东卷谢贞聪敏好学、孝敬父母、忠诚正直;江苏卷汪中专心学术、正直友善、笃于亲情;上海卷李大亮宽厚仁爱、智勇双全、忠于职守;天津卷王充恭顺仁爱、好学深思、廉洁清高;全国I卷谢弘微热爱知识、清廉正直、笃于亲情，全国II卷赵憙忠于职守、耿直磊落、忠于国家、勤政爱民，全国III卷许将为官有方、护国有节、勤政爱民，他们作为中国传统道德的楷模，在当下也是立德树人的榜样。

在试题材料主题规划方面着力体现中国传统文化，让传统照进现实。如全国II卷论述类文本阅读“青花瓷兴起”即为一例。郑和下西洋是海上丝绸之路的重要开拓，而青花瓷崛起正是大航海时代技术创新与全球文明交融的硕果。在历史的回顾与现实的展望中，引导考生了解古代的丝绸之路及其重大意义，进而对党中央“一带一路”的战略决策有更深入的了解。再如天津卷《中国人的时间制度》，考查中国古代的计时方式特点，涉及传统二十四节气的来源。全国卷中的语言运用试题，有意识选取中国书法、中国的世界遗产名录、“中国诗词大会”等与传统文化密切相关的内容，以润物无声的方式，带领考生感受中华优秀传统文化的独特魅力。

中华优秀传统文化代代相传、活力依然，根源在于其思想精髓总是在传承中发展、在发展中传承，到今天还能与我们当下的时代精神息息相通，而革命文化和社会主义先进文化，就完全可以说是传统文化创造性转化所激发出的时代精神的结晶。全国II卷作文将鲁迅、毛泽东与历代贤哲并列，即意在引导考生对中华文化传统的关注，从古代的优秀文化一直延伸到近现代，一直延伸到当下，鼓励考生以时代精神继承并激活优秀传统文化，勇做走在时代前列的开拓者与奋进者。

为了全面彰显文化自信，体现文化传统的创造性转换，体现时代精神，体现高考的功能与价值，2017高考语文特意设计了古代科举与当代高考相呼应的试题。如全国I卷古代诗歌阅读选取欧阳修的《礼部贡院阅进士就试》，借以强调中国选拔人才历来德行为先的传统，试题要求考生赏析诗中“下笔春蚕食叶声”的精妙之处，表露出诗人对考生“如春蚕食叶而不断成长”的殷切期望与美好祝福。考试文化作为中华优秀传统文化中的重要组成，不论是封建时期的科举制度，还是当前实施的高考制度，都为社会进步和国家发展作出了巨大贡献。 3. 展现高考改革成果，服务选才引导教学

为充分展现2016年提出的高考评价体系——“一核四层四翼”的改革成果，2017年高考语文全力加强内涵建设，主要通过均匀分布考点、合理搭配难度、加大区分度、防止宿构套作等方式，提高考试的信度和效度。同时，为了适应高校对“又红又专，德才兼备，全面发展”优秀人才的选拔需求，更加科学地规划基础性、综合性、应用性和创新性并重的命题构念，加强对信息筛选、逻辑推断、审美鉴赏等诸项能力的重点考查，以“核心价值”为引领，实现高考评价体系在“必备知识”基础上对“关键能力”和“学科素养”的全面覆盖。

可以预期，2017年的高考语文试题将会对语文教育与教学产生积极影响，促进中小学语文教学重视语文综合素养，帮助学生构建均衡而合理的能力结构和素养体系，引领语文学科建设的方向，凸显母语教育在国家人才强国战略中的基础性作用。

第五篇：2018高考语文全国卷卷三作文题目解析

(全国卷 卷Ⅲ 适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏) 题目：

围绕以下三个标语写作：

1981年深圳特区：时间就是金钱，效率就是生命 2005年浙江：绿水青山就是金山银山 2017年雄安：走好我们这一代的长征路

选好角度、确定立意、文体不限 ，写一篇不少于800字的文章。

解析：

全国卷三的作文要求围绕三句标语进行写作。

第一句标语“1981，深圳，时间就是金钱，效率就是生命”，关于珍惜时间、提高效率，深圳就是快速发展的奇迹;

第二句标语“绿水青山就是金山银山”是习主席在2005年就提出的新理念，在十九大中再次强调必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。这代表建设生态文明是中国新的发展方向，浙江也是这个发展理念下的成功的代表; 第三句是2017年最令人振奋的新政策规划，所有人都期待雄安成为下一个深圳，创造下一个奇迹。

三个不同的时间点，三个不同地域，呈现出中国发展的轨迹，具有鲜明的时代特点。从纵向来看，时代之路是变化发展的;从横向来看，每一个时代的发展都有各自的时代特征。考生需要读懂标语所代表的国家大事件，明确其意义。 而在写作时，考生绝对不能对国家发展、时代变化高谈阔论，而需要“接地气”，就是从自身出发，结合自己的所见所闻所思所感，把国家、时代的变化呈现出来。珍惜时间、提高效率是学生们在学习生活中就一直践行的，非常的熟悉，也有相应的经历。而发展生态文明的政策考生们不一定了解，但是一定能够从污染企业的减少、青山绿水的增加……等生活现象中有所感受;而雄安新区的建立代表的新时代长征路该如何去走呢?除了珍惜时间、提高效率，坚持生态文明建设，还需要如何做呢?相信有很多词汇

会出现在脑海里：创新、团结、奉献……这样一来，写作的角度就很广泛了。但是在写作中，学生一定要结合国家、时代的发展变化，把自己的新时代长征之路与国家的新时代长征之路结合起来。明确自己在时代前进的时代之路上应该扮演什么样的角色，承担什么样的责任，可以做出何种努力。作为青年一代，尤其是莘莘学子，能够珍惜时间、踏实学习就是承担责任的第一步。而在未来，我们在选择人生方向，在追求的个人成长的时候又需要以国家、时代发展方向为指引。 无论是书写自己对惜时的认识、对环保感受，还是发现个人与时代间的联系，抒发自己的雄心壮志……不同层次的孩子都能发现自己的写作空间，作文记叙、抒情、议论皆可，文体不拘。总体来说，作文符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中。