十首诗词看尽苏轼一生

2023-02-28

第一篇:十首诗词看尽苏轼一生

苏轼的一生

早年经历

苏轼于宋仁宗景祐三年(1037年1月8日)出生于眉州眉山,[2] 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。[3] 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。[4] 苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,[5] 好美食,[6] 创造许多饮食精品,[7] 好品茗,[8] 亦雅好游山林。[9]

进京应试

嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”[10]

名动京师

在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。[11] 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。[12]

自请出京

熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。

乌台诗案

元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。[13]

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。[14]

被贬黄州

出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。[15]

东山再起

1084年(元丰七年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备要南返常州时,神宗驾崩。常州一带水网交错,风景优美。他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。[17] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。 苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。[15]

筑建苏堤

元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,“崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏”,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

“东坡处处筑苏堤”,苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。绍圣元年(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州(今广东惠阳)安置。年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤。为此,“父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡”,人们欢庆不已。如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖。[13]

流落儋州

苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。 苏东坡夜游承天寺

绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。” 人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。[13]

最后结局

徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十五岁,。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。[18] 宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为“文忠”。[19]

2主要成就编辑 文学成就 词作

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来,词一直被视为“小道”。 虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属一体,词 “为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

诗作

苏轼对社会现实的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。 更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。

苏轼一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语,说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多,如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼,所以到处都能发现妙理新意。

苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称:“我书造意本无法”、“自出新意,不践古人”。黄庭坚称他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷,致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。[22]

绘画

苏轼擅长画墨竹,且绘画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序的束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。[22] 《黄州寒食诗帖跋 黄州寒食诗帖》[23]

第二篇:苏轼一生共有三个伴侣

苏轼一生共有三个伴侣:结发之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云,苏轼与她们情真意笃。王弗生长子苏迈,王闰之生次子苏迨和三子苏过,朝云在黄州时生下四子苏遁,却不幸夭折。朝云在闰之病逝后,安居侍妾之位,陪着苏轼贬谪岭南,不幸病死于惠州。

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

作者苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋朝杰出的词人、诗人、散文家、画家、书法家,是我国古代文坛上的巨星之一,几百年来深受人们的敬仰和喜爱。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。提到他,凡是有点文学常识的人,几乎无人不知,无人不晓。

他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学大家。

他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》。

苏轼一生共有三个伴侣:结发之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云,苏轼与她们情真意笃。王弗生长子苏迈,王闰之生次子苏迨和三子苏过,朝云在黄州时生下四子苏遁,却不幸夭折。朝云在闰之病逝后,安居侍妾之位,陪着苏轼贬谪岭南,不幸病死于惠州。

《蝶恋花》上片写春光将尽,伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小”,既点明春夏之交的时令,也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律,虽是写景,却仍蕴含思理。“燕子飞时,绿水人家绕。”二句,既交带了地点,也描绘出这户人家的所处环境,空中轻燕斜飞,舍外绿水环绕,何等幽美安详!“人家”二字,为下片的“墙里佳人”的出现,作了暗示和铺垫。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!”二句,先抑后扬,在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天,芳草无际,最易撩人愁思,着一“又”字,见得谪居此地已非一载矣。“天涯何处无芳草”,表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草,春色无边,实则化用《离骚》“何所独无芳草兮,又何怀乎故宇”之意,谓只要随遇而安,哪里不可以安家呢?在后来的贬谪海南时期,作者又高唱着“日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人”(《食荔支二首》其二):“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》),均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。 下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”三句,用白描手法,叙写行人(自己)在“人家”墙外的小路上徘徊张望,只看到了露出墙头的秋千架,墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人”,固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人,但也有着“人生如逆旅,我亦是行人”(《临江仙。送钱穆夫》)的含义在内的。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角,则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫,不也是咫尺天涯吗?尾二句笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌,只想再驻足聆听一会儿,孰料佳人此际已荡罢秋千离去,尚不知墙外还有一个多情的行人,这怎不令人懊恼呢!此二句极有理趣,盖佳人之“无情”,乃因不知有墙外“多情”行人之存在也,而世间带有普遍性与必然性之事,又何止此一件呢?词人一生忠而见疑,直而见谤,此际落得个远谪岭南的下场,不也正是“多情却被无情恼”吗?作者嘲笑自己的多情,也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运,在笑一切悲剧啊!

全词构思新巧,奇情四溢。写景、记事、说理自然,寓庄于谐,语言回环流走,风格清新婉丽。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。)相近,均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达,这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此。 这首流传千古的《蝶恋花》,其实还有一个美丽的故事:

苏东坡年轻的时候,已经是一个出了名的大才子,礼部考试得到了主考官欧阳修的极力赏识,殿试中,得到了宋仁宗赵祯的称赞,成为新科状元。

当年苏轼的父母为了避免苏轼兄弟俩进京考试后,会被京城中的官宦富商选上乘龙快婿,就在进京前为他们兄弟办了婚事。

当时苏轼才18岁,他的新娘名王弗,16岁,那时婚姻由“父母之命,媒妁之言”来决定。苏轼心里想,自己连人都没有见过,光凭媒人介绍就结亲?不行!我得去看看。他悄悄写了一封信,托人带给王弗,约他在王家后花园的墙外见面。

王家离眉山二十多里,骑马一个时辰便到。苏轼见绿水逶迤的王家苑外,园门紧闭,只听见墙内传出少女嬉笑之声。他登上高处,往园里一看,见几个年轻女子在打秋千,不知其中有无王弗,更不知未来的妻子会不会开门与他相会......

时值暮春,从园内探出墙头的杏枝上,依然是红花凋落,成荫的绿叶丛中,缀满了蚕豆大小的以幼果。溪边柳林的花絮正随风飘散......不知是惜春的伤感,还是对未婚妻子不来赴约的失意,苏轼心里不觉生起一丝酸溜溜的惆怅。他没精打采的往回走,一路上,清风习习,乳燕翩翩,溪边坡上,碧草如茵,心中又升起一种清新的快意。 回到家,他便作了那首《蝶恋花》:

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词,词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。然而 “花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”这几句,却总能越过苏轼与王弗,想起王朝云。

苏东坡有三个妻子,一个最爱的人。

三个妻子都姓王,最爱的一个人的姓苏。

他的妻子的名字依次是:王弗、王润之、王朝云。

他最爱的人的名字,不可考。每个神气完足的人物的心底萦绕的那些甜蜜,总是那么隐晦而迷蒙,叫人望眼欲穿也捉摸不透、看视不清。只知道那位女子是他的堂妹。正因如此,东坡才未能娶此伊人。设若那个女孩子不姓苏,我实在想不出东坡娶不到哪一个聪明秀丽的女子。因为,聪明的女子总会爱上东坡的。或许他的堂妹才真可谓是“苏小妹”,美丽端方,机灵聪慧。而传说中嫁给秦观的那位苏东坡的亲妹妹,则纯粹是捕风捉影,胡编乱造而来。堂妹最终嫁给了柳仲远,名不甚大,才不甚高,品行端正,清贫一生。她比颠沛流离的东坡早逝,香消玉损之际,东坡心如刀割,不顾年高体衰,往坟头吊谒,作祭文一首。以前东坡也写过两首诗给她,但平常视之颇不易解,因为那实在像倾吐衷情、表达爱愿的情诗。

再说他的妻子。苏东坡颇有女人缘。当然这里不是讲他的风花雪月史,而是说,东坡的一生颇受女人的理解及照顾。除了三个妻子,他所侧身的宋朝中,有两(三位?记不清了,懒得查)位皇太后都曾在他受小人排挤之际努力保护过他。女人最能理解男人,当苏东坡受到这么些女人的眷顾及帮助时,这些女人是值得尊敬的,她们不啻为“巨眼英豪”,而东坡更值得夸赞,只有他这么样的人,才具有让很多优秀的女人理解的能力。

王弗是东坡的结发妻子。也是东坡的姨家表妹。不知娶了表妹却不能娶堂妹的东坡在结婚的时候有何感想,他那时只有18岁,可能由于年轻气盛,未能留下诗文。幸而王弗颇有才华姿容,且知书达理,明晓事体。所以,在旷达豪放的东坡和生人晤谈时,总有王弗在“垂帘听政”,因为事后她能告诉东坡要不要和他见面的这个人深交。林语堂曾经这样评价王弗:“才华过人的诗人和一个平实精明的女人一起生活之时,往往是显得富有智慧的不是那个诗人丈夫,而是那个平实精明的妻子。”可惜红颜易老,王弗在26岁时归西,苏轼将之安葬在母亲坟旁,并在那里种植了3000株松树。十年后,39岁的东坡写下了那首悱恻的《江城子》:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”

王弗死后三年,东坡和王润之结婚。之所以是三年,是因为期间东坡要为死去的父亲苏洵居丧。王润之是王弗的堂妹。她打小就佩服姐夫的文采风流,并且她也有一个对东坡五体投地的哥哥。于是,因父母双亡有了婚姻自主权的东坡在润之哥哥的张罗下,和润之结了婚。这时候,东坡大概是32岁,王润之20多岁。王润之温柔贤惠,不比王弗善于识人,她事事迁就东坡,默默地支持苏轼度过了他一生中坎坷不已的二十多年。其间,东坡遭遇了他一生中最大的槛:乌台诗案。但是,王润之在死时也享尽了尊荣,因为那时正好是苏东坡被重新启用,且官居三品的时候。王润之有一个风光的葬礼,更重要的是,东坡死后和她葬在了一起。王润之对东坡的重要性还表现在,她在杭州时为东坡纳了一个聪明伶俐的小妾。

这个小妾就是东坡的第三任妻子王朝云。她12岁时即被王弗收纳。在王弗死后,东坡将之扶正。朝云比东坡小了近三十岁,但还是比东坡早亡,在四十岁左右死于疫病。有一个著名的故事可以说明王朝云对东坡的理解程度:东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章”,坡不以为然。又一人曰:“满腹都是见识”。坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。之后,东坡为纪念朝云在西湖边建“六云亭”,并写楹联曰:不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。东坡晚年对佛法情有独钟,朝云亦是,且被东坡称为“天女维摩”。

东坡虽有娇妻三人,却都红颜薄命,让人唏嘘。

但如果,我们假设王弗能伴东坡终老。或许,在这位精明的夫人的匡助下,东坡的人生路途就不会那么崎岖了。而路途一旦平坦,也许就没了那隐藏在诗文中的极致之美。

幸耶?哀耶?

小舟从此逝,江海度余生。在时间的广淼之湖上泛舟的东坡,或许不会这么看,这么想。

知心知意的红颜知己——天涯何处无芳草

苏东坡似乎与王姓颇为有缘,原配夫人王弗,嫁到苏家时才十六岁,红 王弗 王弗 袖添香,是苏东坡的伴读良友,可惜二十七岁便去世了。化为苏东坡感情极深处的悲思。王弗去世十年后,在密州的一个夜深人静的夜晚,苏东坡为她写下了千古第一悼亡词《江城子·记梦》:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

王弗去世三年后,苏东坡续娶了王闰之,是前妻的二堂妹,她性情温顺,对王弗的儿子苏迈视如己出,是一位贤妻良母,也深得苏东坡敬重。王朝云的地位虽不能与王闰之相比,但她在精神和艺术感受上,又比王闰之更能进入苏轼的精神世界。她不是靠练达持家的处世经验,而是凭着对艺术生活的了解与体验,对细腻感情的把玩品味,与富有浪漫气质的苏轼相贴近的。

王朝云与东坡先生相知之深,可谓一举手、一投足,都可知道对方的用意,东坡所写的诗词,哪怕是轻描淡写地涉及往事,也会引起朝云的感伤。最典型的莫过于东坡所写的《蝶恋花》词:

花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草? 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

据说苏东坡被贬惠州时,王朝云常常唱这首《蝶恋花》词,为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时,就掩抑惆怅,不胜伤悲,哭而止声。东坡问何因,朝云答:“妾所不能竟(唱完)者,‘天涯何处无芳草句’也”。 苏轼大笑:“我正悲秋,而你又开始伤春了!” 朝云去世后,苏轼“终生不复听此词”。 古人认为,芳草为柳绵所化,所以枝上柳绵吹遍天涯,芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼“身行万里半天下,僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下,他生涯类转蓬,一次比一次贬得远,一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时,想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈,对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心,于是泪下如雨,不能自已。而东坡亦是知她的这份知心,才故意笑而劝慰,两人之知心,可见一斑。

如果说王弗努力在苏轼的仕宦生活与处理人际关系工作中给予苏轼深深地关注和帮助;王闰之在苏轼经历大起大落的人生沉浮中,认同了苏轼的人生价值观,让他感到家庭的温暖与和谐;那么,王朝云则以其艺术气质,能歌善舞,对佛教的兴趣和对苏轼内心的了解与苏轼相投契。

据毛晋所辑的《东坡笔记》记载:东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中何物?”一婢遽曰:“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰:“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云曰:“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。 赞道:“知我者,唯有朝云也。”从此对王朝云更加爱怜。

说苏轼满腹文章,或满腹聪明才智,当然也对,但苏轼之为苏轼,其在新旧两党当权时都受打击,确实因为他一肚皮都是些不合时宜的思想。难怪苏轼捧腹大笑,把朝云引为知己。朝云深知,经历生死沉静的人生变故之后,苏轼对于高官荣宠已视之淡然,在苏轼仕途上春风得意的背后,隐藏着他对人生祸福相倚的忧惧,对物质富有的厌弃和精神生活之空虚的种种感触。能透视苏轼内心世界致此,称得上是苏轼的红颜知己了。

。写这首词的时候,王朝云还是一个十四岁的小丫头。多年后的一个秋天,层林尽染,落木萧萧。朝云唱起这首老歌,竟突然泪流满面。苏轼问她何故,朝云说:“唱到‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’,就再也唱不下去了。”苏轼大笑:“我正悲秋,而你又开始伤春了!”

古人认为,芳草为柳绵所化,所以枝上柳绵吹遍天涯,芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼“身行万里半天下,僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下,他生涯类转蓬,一次比一次贬得远,一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时,想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈,于是泪下如雨,不能自已。

(1)“蝶恋花·春景”,元本无题,傅本存目缺词。“春景”:这是一首写春景的很有名的小令。上片写伤春:触目红花纷谢,柳绵日少,青杏初结,普天芳草,充满了繁华易逝,“落花流水春去也”之意。下片写伤情:借“多情却被无情恼”的意象,寓有对朝廷一片痴心却被贬官远谪的惆怅,含蓄地表达出作者仕途坎坷、飘泊天涯的失落心情。此词作于何时已不可考。曹树铭《苏东坡词》以为作于苏轼密州时期:“细玩此词上片之意境,与本集《满江红》(东武城南)之上片相似。而本词下片之意境,复与本集《蝶恋花》(帘外东风交雨霰)之上片相似。以上二词,具作于熙宁九年丙辰密州任内。铭颇疑此词亦系在密州所作,志以待考。”李世忠则以为作于苏轼黄州时期。张志烈则以为作于苏轼定州时期。薛瑞生《东坡词编年笺证》则以为作于苏轼惠州时期的绍圣二年(一〇九五年):“《年谱》:绍圣二年乙亥,先生年六十,在惠州。柯常、林抃、王原、赖仙芝游白水山。三月十九日自嘉佑寺迁居合江楼;《纪年录》、《年谱》、《总案》均失载,朱、龙二氏不编年。按:《冷斋夜话》与《林下词谈》均云朝云在惠州常歌此词(《历代诗余》卷一一五引《冷斋夜话》:“东坡《蝶恋花》词云:‘‘花褪残红青杏小„„’东坡渡海(岭),惟朝云王氏随行,日诵‘枝上柳棉’句,为之流泪。病极,犹不释口。东坡作《西江月》悼之。’”),《林下词谈》姑无论,《冷斋夜话》作者惠洪与东坡同时而稍晚,其言或不误据。果如此,当作于惠州时期或更早。因乙亥为东坡在惠州所经第一春,暂编于此,以俟详考。”邹同庆、王庆堂《苏轼词编年校注》则亦以为作于苏轼惠州时期的绍圣二年:“绍圣二年(一〇九五年)春,作于惠州。案:朱本、龙本本词俱未编年,曹本有注云:‘细玩此词上片之意境,与本集《满江红》(东武城南)之上片相似。而本词下片之意境,复与本集《蝶恋花》(帘外东风交雨霰)之上片相似。以上二词,具作于熙宁九年丙辰密州任内。铭颇疑此词亦系在密州所作志以待考。’宋人笔记载此本事,均是苏轼贬官惠州事,如《冷斋夜话》云:‘东坡《蝶恋花》词云:‘花褪残红青杏小„„’东坡渡海(案,此处有误。朝云死于惠州,东坡渡海时已不在人世。‘海’应为‘岭’之讹)惟朝云王氏随行,日诵‘枝上柳棉’二句,为之流泪。病极,犹不释口。东坡作《西江月》悼之。’(《丛书集成》本《冷斋夜话》无此条,见《历代诗余》卷一一五引)《林下词谈》亦云:‘子瞻在惠州,与朝云闲坐。时青女初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。命朝云把大白,唱‘花褪残红青杏小’,朝云歌喉将啭,泪满衣襟。子瞻诘其故,答云:‘奴所不能歌是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也。子瞻翻然大笑曰:‘是吾正悲秋,而汝又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。’(见《琅嬛记》卷中、《青泥莲花记》卷一下、《词林纪事》卷五引)果如以上记载,则此词当作于贬官惠州期间。又词中‘天涯何处无芳草’之‘天涯’,是苏轼贬官岭南时诗文中惯用词语。另如绍圣二年在惠州所作《次韵正辅同游白水山》诗云:‘只知吴楚为天涯,不知肝胆非一家。’绍圣四年惠州所作《次韵惠循二守相会》诗云:‘且同月下影三人,莫作天涯万里心。’故本词中之‘天涯’,亦非泛言,当指地处偏远的惠州。基于上诉分析,姑将此词编于绍圣二年春,以俟详考。”

(2)“花褪残红”:褪,脱去,花褪残红即花瓣落尽。白居易《微之宅残牡丹》诗:“残红零落无人赏,雨打风摧花不全”。“青杏”:未熟的杏子。因颜色青绿,俗称青杏。杏树一般四月萌芽上旬,中旬开花。至五月上旬,杏花凋谢,青杏结于枝头。孟元老《东京梦华录·四月八日》:“四月八日(农历)佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,„„,唯州南清风楼最宜夏夏饮,初尝青杏,乍荐樱桃,时得嘉宾,觥酬交错”。“小”:毛本作“子”。

(3)“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。” (4)“绕”,元本注“一作晓。” (5)“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”

(6)“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”

(7)“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。„„,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”

译文:

春日将尽,百花凋零,杏树之上已长出了小小的青涩果实。 这里的清澈河流围绕着村落人家,不时还有燕子掠过天空。 眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少,(但是请不要担心) 不久天涯到处又会再长满茂盛的芳草。(春天还会到来的) 围墙之内,有一位少女正在荡着秋千,她发出动听的笑声。 围墙之外的行人听到那动听的笑声,(忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面)。 慢慢的,墙里笑声不再,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度——不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感,正是基于对现实人生的热爱。

“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。”

词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。

接着,作者将目光从一花一枝上移开,转向不远处更加开阔的地方。只见燕子掠着水面低飞,绿水环绕着人家的墙院。寥寥几笔,便勾画出春意未尽的乡村图景。飞动的燕子为画面增添了动态之美;“绿水人家”则带来了生活的气息,并为后文“墙里佳人”的出现作好了铺垫。“绿水人家绕”一句中的“绕”字,曾有人以为应是“晓”。通读全词,并没有突出的景物表明这是清晨的景色,因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞,绿水绕舍而流,行人绕舍而走,着一“绕”字,则非常真切。

“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”

这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少;普天之下,哪里没有青青芳草呢。

“柳绵”,即柳絮。柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句,语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈原的话,其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!

“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”

墙里有人荡秋千,墙外有条小道。墙外小道上走着行人,墙里飘来佳人清脆的欢笑。

作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”与读者去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,我们已感受到一种冷落寂寞。

“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”

也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远。总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。

这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑,既没有伤春感时,也没有为人生际遇而烦恼,真可以说是“无情”。

作者发出如此深长的感慨,那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许倍增华年不再的感慨,也许是对人生哲理的一种思索和领悟„„作者并未言明,却留下了丰富的空白,让读者去回味,去想象。

熙宁七年,苏轼在杭州时,曾收侍女朝云,时年十二,后收为妾,侍奉苏轼二十三年,随他颠沛流离、起起落落直至惠州。朝云美丽、贤惠,长于歌舞,陪伴苏轼度过了无数艰难岁月,是苏轼至亲至爱的患难伴侣。据相关文学资料记载,在惠州,一日,苏轼与朝云闲坐,“时青女初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。”于是,请朝云唱《蝶恋花•春景》。朝云歌喉婉转,满目噙泪。苏轼就问:“朝云为什么这样伤心?”朝云回答:“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也。”说罢更不能成声,自此终日惆怅,不久抱病而终。此后,苏轼郁郁寡欢,终生不再听人唱此词。全词如下:

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消。多情却被无情恼。 这首词上阕“花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!”意思是说,春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但是不要担心,天涯到处都长满了茂盛的芳草。这里,词人描绘了一片暮春景色。首句“花褪残红青杏小”,既点明春夏之交的时令,也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律。“燕子飞时,绿水人家绕。”这既交带了地点,也通过“燕子”和“人家”来增添了暮春时节的活力。“枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。”“柳棉”即柳絮。意思是说,柳絮漫天飞舞,芳草无际。“柳絮”和“芳草”在中国古代诗文中是最易撩人愁思的意象。芳草总是那样无情的延伸远方,柳絮却又纷纷扬扬飞舞,最易勾起思念之情与惆怅之感。词人用了一个“又”字,不但暗示了词人谪居此地已非一载,而且表现出时间的流逝,岁月无情,悲从中来的伤感之情油然而生。“天涯何处无芳草”表面似乎只是说春色无边,芳草茂盛。这里,词人不但用青青芳草渲染了暮春时节的“乐景”氛围,而且最为关键的是词人化用了《离骚》中“何所独无芳草兮,又何怀乎故宇”之意,以此表明了只要随遇而安,哪里不可以安家的深层意义。这是词人苏轼豪放、洒脱的表现,更是词人的无奈之举。词人“以乐景表哀情”,真是倍增其伤感。

据有关资料记载,朝云唱此词至“枝上柳绵”句时,感受甚深,情不能自抑。苏轼却笑曰:“吾正悲秋,而汝又伤春矣。”“悲秋”是词人苏轼的人生感悟,表现出词人年岁如秋而壮志难酬的叹惋。“伤春”是朝云的人生体验,是朝云对青春如残红飘絮无情的感叹。

下阕“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消。多情却被无情恼”,重在伤情。“消”即消失。“多情”指墙外行人。“无情”指墙里佳人。意思谁说,围墙里面,有一位少女正在荡秋千,发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声。慢慢的,墙里的笑声听不见了,多情的行人惘然若失,凭空生出无限的烦恼。“墙”喻指隔离物。从作品表层看,似乎是描写生活中邂逅的恋情,但从深层次看,却是反应了苏轼密州时政治上抑郁的心境。似乎苏轼与朝廷之间也是隔着一堵墙的。“佳人”(即美人)不正流露出苏轼渴望朝廷理解的情结。屈原在《离骚》中说:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”其中的“美人”喻指理想中的人,即楚王。然而,词人却“忠而见疑,直而见谤”,最终落得贬谪岭南的下场。因而,“多情却被无情恼”实际上暗示了词人嘲笑自己的多情,一心一意为朝廷,最终被打击流放,来到这偏远的岭南还想到朝廷,真是增加了无谓的愁苦。

总之,这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词,词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。在艺术上,本词还表现出婉约词风,不但以乐景表哀情,而且实写虚写交互中,加深了词人的情感深度,表现出了词作的深沉意蕴。

第三篇:唯美诗词十首

江城子·乙卯正月二十夜记梦 【宋】苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。

钗头凤【宋】陆游

红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫! 浪淘沙 【南唐】李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

望江南 【唐】温庭筠

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。

声声慢 【宋】李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。者次第,怎一个、愁字了得!

浣溪沙 【南唐】李璟

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。

蝶恋花 【宋】晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

兰陵王·柳 【宋】周邦彦

柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色?登临望故国。谁识?京华倦客?长亭路,年来岁去,应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。 凄恻,恨堆积。渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沈思前事,似梦里,泪暗滴。

风入松【宋】吴文英

听风听雨过清明,愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭,依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索,有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。

满庭芳【宋】秦观

山抹微云,天粘衰草,画声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。漫赢得青楼,薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。

《离思》元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

《绮怀》黄仲则

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜,为谁风露中立宵。

《摸鱼儿》元好问

问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

《思旧游》杜牧

十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。秋山春雨闲吟处,倚遍江南处处楼。 罗邺《放鹧鸪》

好倚青山与翠溪,刺桐毛竹待双栖。花时迁客伤别离,莫向相思树上啼。 《无题》李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

《巴山夜雨》李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

《城南子词》温庭筠

井底点灯深嘱伊,共君长行莫围棋。琳珑骰子安红豆,透骨相思知不知。 《虞美人》 李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 《相见欢》二首

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。 《钗头凤》陆游

红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫! 《钗头凤》唐婉

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

《春情 折桂令》徐再思

平生不会相思,才会相思,便害相思。 身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 空一缕馀香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

《江城子》苏轼

十年生死两茫茫,不思量, 自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾雀桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

《上邪》

上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝! 《题都城南庄》崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 《玉楼春》晏殊

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 《青玉案 元夕》辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门。 苏幕遮 范仲淹

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

渔家傲

范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【念奴娇】

赤壁怀古

北宋-苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作:强掳) 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。 【短歌行】

魏-曹操

对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,幽思难忘。 何以解忧?唯有杜康 。 青青子衿,悠悠我心 。 但为君故,沉吟至今 。

呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙 。

明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌],心念旧恩 。

月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

【将进酒】

唐-李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘。

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

满江红 宋 岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。 三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。 驾长车踏破,贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河,朝天阙。

卜算子 咏梅 宋 陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

武陵春·春晚 宋 李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

2、力拔山兮气盖世!

3、天生万物以养人,人无一德以报天。

4、黄金若粪土, 肝胆硬如铁。

5、策马渡悬崖 ,弯弓射胡月。

6、人头做酒杯 ,饮尽仇雠血。

7、扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩。

8、只觉苍天方溃溃, 欲凭赤手拯元元。

9、十年揽髻悲羸马 ,万众梯山似病猿。

10、我志未酬人犹苦, 东南到处有啼痕。

11、忍令上国衣冠沦于戎狄,相率中原豪杰还我河山。

12、一门七进士 ,父子三探花。

13、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

14、天下风去出我辈,一入江湖岁月摧。

15、皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉!

16、生当作人杰, 死亦为鬼雄。

17、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

18、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

19、它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江。

20、振衣千仞冈,濯足万里流。

21、十年磨一剑,霜刃未曾试。

22、望门头止思张俭 ,忍死须臾待杜根。

23、宁做真小人,不做伪君子。

24、慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!

25、犯强汉者,虽远必诛。

26、八百里分为麾下炙, 五十弦翻塞外声。

27、更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜!

28、仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。

29、男儿何不带吴钩, 收取关山五十州?

30、请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯!

31、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!

32、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。

33、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

34、自反而缩,虽千万人吾往矣。

35、别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。

36、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。

37、用舍由時,行藏在我。

38、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

39、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

40、安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。

41、星垂平野阔,月涌大江流。

42、暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

43、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

44、但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。

45、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

46、待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

47、飘飘何所似,天地一沙鸥

48、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

49、江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。俱往已,数风流人物,还看今朝。

50、风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复返。

51、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。

52、琴声动武林 ,剑在手中握。

53、季布无二诺,侯嬴重一言。

54、人生感意气,功名谁复论!

55、醉卧美人膝, 醒掌杀人权。

56、不求连城璧, 但求杀人剑。

57、匈奴未灭,何以家为。

58、十年磨一剑,霜刃未曾试。

59、伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。

60、莫遣只轮回海窟,仍留一箭在天山。

6

1、前不见古人,后不见来者 念天地之悠悠,独怆然而涕下。

62、沧海一声笑,滔滔两岸潮。

63、万花丛中过,片叶不沾身。 6

4、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

65、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

66、盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

67、王候将相,宁有种乎。

68、老夫聊发少年狂。

69、鬓微霜,又何妨?

70、持节云中,何日遣冯唐。

7

1、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

72、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。

73、吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙。

74、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!

75、君子死知己,提剑出燕京。

76、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里! 7

7、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

78、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

79、入门不拜骋雄辩, 两女辍洗来趋风。

80、东下齐城七十二, 指挥楚汉如旋蓬。

81、不料韩信不听话, 十万大军下历城。

82、齐王火冒三千丈, 抓了酒徒付鼎烹。

83、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

84、双手劈开生死路,一刀割断是非根。

85、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 8

6、此生自断天休问,独倚危楼。

87、独倚危楼,不信人间别有愁。

8

8、天下文章数潇湘 ,潇湘文章数吾乡,吾乡文章数吾弟 ,吾为吾弟改文章。

8

9、唯大英雄能本色 ,是真名士自风流。

90、他日我若为青帝, 报与桃花一处开。

91、世事如棋 ,乾坤莫测。

9

2、一生思破红尘路 ,剑藏庐轩隐迷踪。

93、万战自称不提刃 ,生来双眼篾群容。

94、征衣风尘化云烟, 江湖落拓不知年。

95、剑痴刀狂世纷云 ,今将衣钵卸双肩。

96、踏尽千山无人识, 当初枉受成名牵。

97、东风吹醒英雄梦, 笑对青山万重天。

98、难定纷纷甲子年 ,千魔荡荡白阳天。

99、苍天旨意著书命 ,诸子虔诚扶道颠。

100、佛灯点亮华光现, 一线生机救末年。

10

1、丈夫非无泪 ,不洒离别间。

10

2、一剑平生恨 ,气短英雄胆。

10

3、蛰龙已惊眠 ,一啸动千山。

10

4、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

10

5、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

10

6、蜀道难,难于上青天! 10

7、千山万岭吾独行, 千军万马吾不惊,千招万式吾惊练 ,千万身价业小灵。

10

8、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

10

9、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

110、不知江月待何人,但见长江送流水。

1

11、与生俱来人中首, 惟我与天同齐寿。

1

12、双脚踏翻尘世浪, 一肩担尽古今愁。

1

13、念天地之悠悠,独怆然而涕下。

1

14、少年十五二十时, 步行夺得胡马骑。

1

15、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

1

16、人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。

1

17、天生我材必有用 ,千金散尽还复来。

1

18、生子当如孙仲谋!

1

19、四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。

120、青山处处埋忠骨, 何必马革裹尸还。

1

21、事了拂衣去,深藏功与名。

1

22、谁能书阁下,白首太玄经。

1

23、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

1

24、酒醒只在花前坐, 酒后还来花下眠。

1

25、半醒半醉日复日, 花开花落年复年。

1

26、但愿老死花酒间, 不愿鞠躬车马前。

1

27、马尘车驰贵者趣, 酒盏花枝贫者缘。 1

28、若将富贵比车马, 他的富贵我的闲。

1

29、世人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿。

130、不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄作田。

1

31、谁敢横刀立马,唯我彭大将军! 1

32、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

1

33、对酒当歌,人生几何?

1

34、三十功名尘与土,八千里路云和月。

1

35、三尺青锋怀天下,一骑白马开吴疆。

1

36、大风起兮云飞扬 ,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

1

37、秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。

1

38、羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平。

1

39、破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

140、醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。

1

41、日出扶桑一丈高,人间万事细如毛,野夫怒见不平事,磨损胸中万古刀。

1

42、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

1

43、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

1

44、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

1

45、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

1

46、但觉高歌有鬼神, 安知饿死填沟壑? 1

47、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 1

48、玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。

1

49、老子人间无著处,一樽来作横山主。

150、千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风。

1

51、古今多少事,都付笑谈中。

1

52、复值接舆醉,狂歌五柳前。

1

53、提师百万西湖上,立马吴山第一峰。

1

54、山随平野尽,江入大荒流。

1

55、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

1

56、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

1

57、五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

1

58、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

1

59、今日长缨在手,何时缚住苍龙。

160、此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗。

16

1、历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

16

2、相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。

第四篇:情谊诗词唱和二十首

情谊诗词唱和二十首 ——燕赵书痴王玉良

1绝句

敬赠金学孟老师——王玉良

学今贯古生花笔,孟典丘经效圣贤。笑论相如俗世赋,挥毫华夏美辞篇。

赐赋有感

金老师赐赋情深意重,夜不能寐,谨以拙诗以表衷情。 贞操追孔孟,椽笔走蛟龙。锦绣压屈宋,华章二马惊。 深情潭水浅,励志鹤鹏鸣。峻岭迎红日,春风沐赋中。 春风秋水情志序

夫诗风者,抒情之倾向也;诗境者,言志之渲染也。而学人儒雅,贵在鸿纲;人生贞修,重于朱网。上自夏商,下至汉唐,搜散韵以为诵,升格律而成行。尊驾异能,独有修尚;吟哦节拍,别具新唱。况春风召以周雅,秋水唤以兰浆。发骨梅之清音,收丝管之乐章。啸呼罡炁,怒斥煞象;敬慕竹露,仰羡松香。一咏一和,时盏时觞。脱鸿蒙以清和,请明丽而荧煌。或赞或讽,聊发疏旷;或诗或词,尽意喷张。高洁如兹,有瑾有璜;超逸若斯,无秽无荒! 金学孟为王玉良先生诗集作序于癸巳仲秋后二十三 金学孟:中国文化学会辞赋艺术委员会主席、中国词赋家协会副主席、中国炎黄文化出版社特邀副总编、中国国际书画研究院副院长、中国散文家协会理事、中国大学生文学联合会顾问、中国国学院大学专家委员会特邀研究员等职。

2绝句

咏诗人王世平——王玉良

世上无难山海志,平凡学子敢登天。鹏飞万里怀天下,程远一心百姓间。

诗人王世平赐玉

亮节高风人赞颂。诗词书画显真情。浮名钓誉如淡水,仁义广施沐春风。

坦荡胸怀君子敬,无声好雨润田中。周公吐脯归天下,桃李不言老幼行。

3绝句 咏诗人王跃东——王玉良

跃马驰千里,东方绘彩虹。诗词歌盛世,文赋享声名。

王跃东赐玉(唐山诗词学会秘书长)

玉美灵均佩,良肱谁与同?挥毫诗涌浪,画境与天融。

4 绝句 咏诗人高天祥——王玉良

高山剑九重,天马骋苍穹。祥瑞临宅邸,诗词享盛名。

诗人高天祥赐玉

挥毫诗赋推鳞浪,妙语寄情红豆亲。编辑护花常树蕙,又迎博客满园春。

5绝句 咏诗人张万平——王玉良

万仞高山迎旭日,平原骏马任逍遥。诗如彩凤鸣寰宇,赋化飞龙遨九霄。

诗人张万平赐玉

玉美赞和田,良臣解倒悬。墨泼飞彩凤,香气入云端!

6赠作家鲁速——王玉良

喜闻鲁速先生《鲁速文集》发行以拙诗贺之:

苏李奇才惊世语,元白宏论益民心。文坛北斗连寰宇,翰墨陇原暖三春。

作家鲁速赐玉

拙文谩有惊人语,玉良高评愧吾心。先生才学播四海,一片丹心暖三春。

7绝句 题张传久国画《金秋红叶韵神州》(配图)——王玉良

金秋红叶韵神州,万树千山喜客游。瀑布飞流天外落,白云深处百家幽。

画家张传久以原韵答谢

丹青自娱赞神州,足不移门信步游。万丈山崖观日落,邀请书痴韵徽楼。

8绝句 以原韵和传久好友答谢诗——王玉良

丹心妙笔赞神州,万水千山信步游。彩笔诗文歌盛世,书痴传久颂春秋。

中国当代艺术名家张传久赠玉

雅安牵挂诗人心,执笔抒怀震感惊。大爱无疆华夏痛,学习玉良爱国情。

9绝句 赠书法家王静秋——王玉良

静室五洲兰种月,秋香四海墨耕田。书颠醉素风雷动,法柳精王美杏坛。

静心力透香书案,秋月佛光照地天。神笔游龙绝世少,韵醇似酒醉张颠。

书法家王静秋赐玉

玉琢百景观奇峰,良妙千姿赏意中。诗书道载雄才略,文章剑气豪气风。

11绝句 风雨彩虹颂

——王玉良

风调四海黎民喜,雨顺三江盛世荣。彩画江山添锦绣,虹光碧水映声名。

风雨彩虹赐玉

王公莅临博乐园,玉壁生辉喜自添。良友不嫌才疏浅,好朋入座福满园。

诗人海之歌赐玉

漫漫寒夜来访友,惊读悼念情意长。竟是为我外公作,海之歌谢王玉良。

12绝句

咏璞山——王玉良

璞玉三王愧假真,山高万丈志霄云。才如子建思天马,学比元白有几人。

璞山赠玉

王姓人家好自珍,玉名颖悟蕴忠仁。良风儒教相如士,尚礼承恩俊杰民。

13咏傲雪凌霜( 藏头诗)——王玉良

傲骨且看三九天 ,雪压冬云一时寒 。凌空惟见梅一树,霜生玉蕾香暗传。

傲雪凌霜赐玉

赠君牡丹留余香,王氏花园压众芳。玉树翠拔月失色,良宵美景诵书房。

14绝句 咏主持人侯树廷——王玉良

树根立本鲲鹏志,廷院春风桃李新,盛誉乡邻心大众,情怀四海主持人。

著名主持人侯树廷赐玉

妙笔如玉生华章,博文精良与世昌。伏枥未老奋蹄急,众赞文师美名扬。

15绝句 咏诗人王腊波

《笛声》阵阵惊寰宇,《一地阳光》誉世人,大雾山光灵韵笔,神州盛世满园春。

作家王腊波赐玉

网游相识本家王,鄂地三槐慕玉良。一介书生甘淡泊,几年博客任翱翔。

律无瑕垢飞奇韵,有心灵犀著雅章。品自高兮诗自秀,风流一代美名扬。

白湖梓师爷赐玉 一剪梅 夜思王玉良老师

秋月行云映绿池。细浪涟涟,杨柳依依。 鸣虫不解有心人,为了何因,乱了遥思。 我欲冰轮不再移。如镜清辉,却贴山西。 夜风一阵墨香来,玉友披衣,仍在诗书?

16绝句

和蒙顶千里草诗——王玉良

论古谈今月下园,天南海北也和弦。嵇康青眼知音寡?骚客文人聚思泉。

17绝句 盛世情(依韵和蒙顶千里草思泉苑圈主)——王玉良

盛世兴国万众甜,丹青妙笔绘江山。雄心赤胆擎天立,敢叫神州变乐园。

《思泉苑》圈主蒙顶千里草赐玉

王玉良老师是我敬重的良师益友,他德高望众、博学多才、在《思泉苑》圈和新浪网享有盛名!在此寿辰之际,衷心恭致:

【祝】福送来吉言辞,【王】者安定神州日;【玉】壶冰清品香茗,

【良】辰之夜人醉痴。【老】骥伏枥留百世,【师】出有名传青史;

【生】作文杰显阳刚,【日】暮夕阳迎月至;【快】马加鞭寄蒙茶,

【乐】在寿宴吟诗词。

18五律 赠雨根老师(吴迪)——王玉良

好雨润无声,深根桃李荣。诗词崇李杜,训诂尚杨雄。 有幸识学士,无为醉古风。义山真意重,愚钝感情浓。 【注】义山:晚唐诗人李商隐。

19绝句 赠雨根老师(吴迪)——王玉良

好雨润无声,深根桃李荣。诗词识密友,论辩感情浓。

七律 诗人吴迪赐玉

心怀寰宇臣,缘故报国恩。居里作模样,仕兵有品馨。燕君绘冀北,赵帅斗瘟神。书尽人间美,痴迷功永存。

瑞马玉良福

诗/吴迪

墨香斋里字痴王,

四宝文房世代香。 马岁五方镶美玉,

福如东海永嘉良。

新春祝福

诗/吴迪

新岁恩师身体健,春妍沐浴惠安康。祝辞马贺增高寿,福禄祯祥生世长。

献给我尊敬的老师:祝福 诗/吴迪

田满金银左右开,王君拾璧嵌低怀。 浪边荡掉滴滴水,儿女施恩福寿来。

赞吾网上之师

诗/吴迪

心缘感悟品德馨,燕赵书痴便是神。阅尽人间真善美,玉良诗圣古今吟。

20绝句 咏屈聚增书记——王玉良

聚贤举荐真伯乐,增产监察两袖风。正气凌云神鬼敬,德高望重寿如松。

屈聚增书记赐玉

玉良尊师德高尚,着意耕耘雅趣昂。著书立说真才子,亲朋好友皆敬仰。

美好回忆君最佳,勤奋好学众人夸。苍天不负矢志者,成就文坛一奇葩。

————衷心向自强不息、勇于追梦、创造人生的强者学习!

绝句 咏老马阿飞大哥

天马纵横追日月,腾飞万里震长空。洛阳纸贵周公赋,指点江山绘彩虹。

书画诗评家老马阿飞大哥赐玉

沧海拟镜观物华,桑田喻书植麟麻,痴工笔耕墨海勤,笑语赢客乐天涯。

燕赵书痴王玉良书于墨香斋

第五篇:十首最经典的中秋诗词

中秋是一个团圆之节,是古人最为看重的节日之一。每临中秋,举杯邀月,开宴赏花,阖家团圆,欢庆佳节。古往今来描写中秋佳节、遣怀抒情的诗词不胜枚举。初岸文学甄选了十首最经典的中秋诗词,一起来品赏吧~ 01 最脍炙人口的中秋诗词 水调歌头·明月几时有 【宋】苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 赏析

这是苏轼的代表作之一,也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。构思奇拔,独辟蹊径,将神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达层层交织,充满浪漫主义色彩,也极富哲理与人情。通观全篇,皆为佳句。 02 最具科学幻想的中秋诗词 木兰花慢 【宋】辛弃疾

中秋饮酒将旦。客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋。

可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩? 赏析

辛弃疾写过不少中秋题材的词,但这首尤为特别。 从本词的序言中得知,这是仿照屈原《天问》的写法创作的一首“送月”词。因是送月,怎么个送法,就勾起了读者无限的兴趣。

作者一反传统,既不叙悲欢离合,也不写吊古、游子思妇,而是依据自己对浩瀚天空的观察,并结合丰富的想象和联想,融会有关月亮的种种神话传说,对月亮提出一系列的疑问,让人眼前一亮,耳目一新。 03 最雄浑的中秋诗词 望月怀远 【唐】张九龄

海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 赏析

张九龄是唐朝开元时期的一代名相,遭受奸臣排挤,贬谪荆州,望月怀远,写下此诗。

诗歌意境雄浑阔大,骨力刚健,感情真挚,情景交融,细腻入微,感人至深。开篇两句“海上生明月,天涯共此时”早已成为千古名句。 04 最寂寥的中秋诗词 十五夜望月寄杜郎中 【唐 】王建 中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家。 赏析

这首诗先写中秋月色,再写望月怀人,寥寥几笔,勾勒出一幅清冷、寂寥的中秋之夜图。以写景起,以抒情结,意境清幽,哀而不伤,韵味无穷。 05 最感伤的中秋诗词 阳关曲·中秋月 【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。 赏析

这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。记述的是作者与胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨,以及对自身行踪萍寄之感。 末二句,"明月"之"明"与"明年"之"明"义异而字同,与“此生此夜”中两个“此”字作对,字面工整,假借巧妙,对仗天成。 06 最旷达的中秋诗词 一剪梅·中秋无月 【宋】辛弃疾

忆对中秋丹桂丛。花在杯中,月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗,雨湿纱窗。 浑欲乘风问化工。路也难通,信也难通。满堂唯有烛花红,杯且从容,歌且从容。 赏析

辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。

然而,权奸当道,他的进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。

这首词借题发挥,明咏中秋无月,实叹世路艰难、壮志难酬。最后用自我宽慰的洒脱,冲淡了萦绕难去的忧愤之思,凸显出词人豪放旷达的精神境界。 07 最伤心的中秋诗词 绮 怀 【清】黄景仁

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。 赏析

“绮”本意为“有花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“绮怀”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。《绮怀》诗共十六首,以组诗的形式抒写诗人与表妹的这段情感。

此篇为第十五首,专写相思不得的缱绻心伤。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳。而这种等待的尽头,却只是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,最为绝望,最为深情。 08 最富哲理的中秋诗词 八月十五夜玩月 【唐】刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。 赏析

这首诗将中秋节的月色写出了富于哲理的内涵。

首二句描写中秋的月光如水一般,一次就浣洗了整个尘世。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。 尾联由天上人间的对比,寄寓感慨:人间尘世变迁往复不断,唯有天上玉京闲适从容依旧。“玉京”即明月的别称。全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘之气,读来但觉满卷月华,令人神往。 09 最富情味的中秋诗词 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 赏析

八月十五桂花香,看月赏桂是中秋节的重要民俗活动。 闽台地区还有“待月华”的习俗,传说中秋夜嫦娥倍思人间,便把月宫中的一些宝贝撒下,谁能拾到,就能得到幸福,因此“好事者或竟夜露坐,以待月华。”

诗人将古老的神话传说、生动有趣的想象与桂花飘落的眼前实景,交织成一幅生动的中秋之夜民俗画。据说此诗为诗人高中进士一年之后的作品,诗人此时正在东游之中,正是意气风发之时。

联系古人用“蟾宫折桂”来比喻应考得中的说法,再读此诗,便觉诗人别有情味。桂花的飘落非但不令人伤怀,而另是一种理所当然的轻松,或许也暗藏了作者未曾言明的志得意满。那犹待露水的桂花,似乎也芬芳了读者的齿颊。 10 寓意最美好的中秋诗词

中秋月 【明】徐有贞

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。好时节,愿得年年,常见中秋月。 赏析

这首词的下片首句与上片末句顶针,复以下片末句与上片首句衔接,往复回环,有如回文,虽然稍伤纤巧,亦颇见匠心。 且取其吉祥美好的寓意,祝福大家: 愿得年年,常见中秋月 共度好时节!

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