第一篇：梗概的写法范文
《家》的故事梗概
高家是一个三代同堂的封建大家族，当家掌权的是高老太爷。高老太爷有四个儿子，长子辞官后，终日卧病在床。其它三房为了己身的利益，明争暗斗。身为长房长孙的觉新，在老太爷的作主下，被迫放弃和表妹梅芬的爱情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用抓阄决定，娶了素不相识的瑞珏。在此同时，梅芬亦远嫁宜宾。
父亲过世，按祖上规矩，传长不传幼，觉新遂一肩挑起承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒，一些有形无形的箭齐射向他。为了维护高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。
匆匆两年，有了儿子海臣的觉新，和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任，彼此相互扶持，互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。
原来梅芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下去，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。昔日风风光光地离开，如今却灰头土脸地回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外和觉新重逢。
梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏，前往探视。觉新愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已，终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。觉民和觉慧除了给予觉新安慰外，基于过去和梅表姐的情谊，主动替觉新守住这个秘密。
觉民和觉慧亦心有所属，但大哥觉新和梅表姐的例子，却让他们有所警惕。觉民和张姑妈的女儿琴，彼此互有好感，低调地交往着。觉慧和丫头鸣凤，从小一起长大，渐生情愫，背地里偷偷来往。然身份和阶级的差异，使鸣凤对未来很悲观。觉慧教鸣凤读书识字，经常给与打气，承诺有朝一日，等他有本事能够自立了，要把鸣凤娶进门。 觉慧的梦很快就破碎了。冯老爷看上鸣凤，老太爷为了还老朋友一个人情，答应让鸣凤给冯老爷做小。鸣凤伤心欲绝，想求助于觉慧，又怕拖累觉慧，几番挣扎，最终还是没有开口。就在被送出去的前一晚，投湖自尽，以身殉情。
鸣凤的死，让觉慧看透这个虚伪腐败的大家庭，他想离开，却在觉新的劝说下留了下来。然一波未平，一波又起。尚未走出鸣凤自杀身亡的阴影，梅芬的病逝，又接踵而来，高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是觉新，痛苦自责不已，他知道欠梅芬的只有下辈子还了。
冯老爷想把侄孙女许给觉民，老太爷一口答应。觉民自知反抗无效，离家出走。这一来，激怒了老太爷，命觉新把人找回来，婚事如期举行。觉新求助觉慧，觉慧坚持不肯说出觉民的去处，还把觉新臭骂一顿。夹在祖父和手足之间，觉新里外不是人，备受煎熬。瑞珏心疼觉新，却爱莫能助。
五叔把五婶的首饰骗去当卖，在外面养起小公馆，还欠下一大笔债。东窗事发，老太爷气坏了，一病不起。自知不久于人世，终于松口，让觉慧把觉民找回来，婚事暂时不提。觉慧兴冲冲地把这个好消息告诉觉民。两兄弟赶回公馆时，老太爷正好咽下最后一口气。 老太爷走了，所代表的专制威权也分崩离析。各房的矛盾浮上台面，争夺家产，无所不用其极，丑态百出。更借口替老太爷避开“血光之灾”，逼觉新把瑞珏送到城外待产。觉新力争无效，只好照办，没想到却硬生生地让瑞珏在难产中丧命。
封建的陋习夺去了觉新挚爱的两个女人，他终于清醒过来，不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃离这一切，可他不能走，只有他留下来，觉慧才能顺利离开。只有他暗地里资助，觉慧才能无后顾之忧地继续学业。觉慧动容，担心觉新日后的处境。觉新不以为意，心想家里是需要一个叛徒，他做不了的事，就让觉慧去完成吧! 天蒙蒙亮，觉慧带着觉新的祝福，离开他曾经生活了十八年，让他又爱又恨的“家”。遥望码头上送行的大哥，依稀言犹在耳：“三弟，你一定要努力，帮大哥争一口气!”
第二篇：湘行散记的内容梗概
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
第三篇：《毛主席在花山》的梗概
张馨竹
1948年的春夏之交，毛主席到了花山村。一天早晨，毛主席问警卫员：“昨天门前树下有碾米声，今天没动静了呢?警卫员说：“为了不影响您工作，我就让他们到别处碾去了。毛主席听了很生气，就让警卫员请回群众们。警卫员去找了群众们，说让他们回去碾米，可群众们怕影响毛主席工作死活也不回去，经过警卫员的劝说，群众们才答应，毛主席看群众们都来了，又让警卫员把自己舍不得喝的茶沏给群众们喝。毛主席走到外面，看见一对母女正在碾米，累的浑身是汗，就和警卫员一起帮母女碾米。
第四篇： 水浒传的故事梗概
张馨内
水浒传》是我国古代、也是世界文学史上罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大读者的喜爱。作者施耐庵是元末明初小说家，世传为钱塘人(今浙江杭州)。《水浒传》是他在民间传说和有关典籍记载的基础上撰写的一部优秀的古典章回小说。
《水浒传》的主要内容是：宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明、栩栩如生的人物形象，赢得了千万读者的喜爱。
第五篇：张扬,就是青春的梗概散文范文
当夜色降临的时候，用一种安静的姿态，毫无掩饰地表露着个人情怀。或喜或忧，超乎一半以上的忧郁，真真切切地展现着此时无法伪装的情绪。是什么战胜了一滴眼泪，是顽强的生命力被削减，它生存在每个人的生活中，亦可视为绊脚石。张扬，一种静默的张扬。隐身在白天与黑夜，也许我们无法察觉，却早已在经历。多少疯狂，多少迷茫，不过是一场暂时的小憩。而更多的是疯狂过后最安静的独享，无论置身在任何一个寂寞的角落，它就是另一种张扬的诠释。
青春来得并不着急，尽管我们会认为青春不是一场鲜花的盛开，而是一场兵荒马乱的草草收场。诚然，这也是一种匆匆的张扬，无需惊讶无需冷眼相待。青春，并不是每一个人所拥有的华夏衣裳，但是每一个人都有同样的过程叫做青春。
曾几何时，我们会怀疑这算是青春吗?没有特别的精彩，爱情也来得平平淡淡，即便是爱情碎了，我们可以说一句，原谅我盛装出席只为献礼，何尝不是错过你。无聊的青春，于是我们习惯了另类张扬，一种喧嚣以外的东西油然而生。其实是爱上了一个人时间，这并不代表就是刺猬的象征，一生能有多少时间用来独处。独处的时候气氛不会做作，而是非常的生硬，当然接触它的时间越多就能适应。简言之，天生的浮躁心情就渐渐远之。有些时候，我们会感叹，我们不是永远的悲观者，也不会乐观到尽。又有些时候我们会浮想联翩，我们的青春不单单是一场华丽的绽放，还是一场天马行空的生涯。
我们总会与别人比较，貌似别人的青春永远比自己青春。我们总会怀念，怀念那些属于曾经的回忆，怀念当时年纪小，宁愿小小年纪也不愿意继续经历青春。青春真的会让人有心痛的感觉吗?难道青春所做过的事都不值得倍加珍惜吗?或许我们会这么理解，继续走，继续失去，在我没有意识到的青春。青春是否就这样颓废，没有关系反正我还有一生可以浪费。我们至始至终也没用明白，无论我们用是什么样的方式面对青春，都是在张扬它，亦静亦动，亦是不深不浅的感觉。
梗概，是无言以对。张扬，是一世温存。
张扬，就是青春的梗概。我们无需用多余的理由揣摩它，用一颗释然的心态正式它，而不是一味的妥协，那么青春就来得格外明显。
张扬，就是青春的梗概，它是灵魂的燃烧者，不用刻意的等待。