儒学与生活答案集合

第一篇：儒学与生活答案集合

儒学与生活答案-选择题

选择题

1923年，思想界分化成的三大派不包括：民主主义

20世纪以来的三大哲学思想运都是什么：分析哲学、现象学、后现代主义 20世纪三大哲学思想运动不包括：现代主义

20世纪以来的思想的最根本的任务是什么：追问存在 A 按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽：立德 “爱有差等，施由亲始”体现的是哪个学派的思想：儒家 B 不是针对自身而言的是：亲民

被称为“群经之首，百行之源”的是哪一部典籍：《周易》 C 从儒家大学之道的意义上讲大学的最高目标是什么：学做圣人 “诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：孟子 从古到近对于“齐家”的共同点是什么：家庭和睦

“程朱理学”和“陆王心学”所说的四位哲学家没有：王夫之 诚者，(物)之终始，不诚无(物)

从正面看一个君子，一个仁者，他的底色是什么：仁爱

从世界范围来看，世界在走向近代化、现代化，或者也可以说是在走向：现代性 恻隐之心是：仁之端

程朱理学的集大成者是谁：朱熹 D 大学的“三纲领”中统领性的纲领是：止于至善 《大学》的三纲领不包括：格物致知 “道可道，非常道”是谁提出的：老子

笛卡尔是西方哲学哪派的代表人物之一：理性主义

《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条：8.0 《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条：8 大学作为一种学制从西方引入后所失去的大学精神是什么：居仁由义 大学之道的两个方面指的是：立德和爱人 对于武王伐纣，孟子不认为是：弑君 道家处事是怎么样一个态度：逃避 F 冯友兰认为人生境界有四种：是

冯友兰现实认为“元亨利贞”的“贞”是：末期 G 古代儒学可以概括为哪两个方面：内圣和外王 古代女子祭祀的高禖神其实是什么：燕子 功利境界是：发展阶段 根据《说文解字》，“在”是：形声

关于后原创的性情观念哪位哲学家的表述最为典型：朱熹 关于“明明德”，以下错误的是：两个“明”都是形容词 H 黄玉顺1995年出版的易学专著是：《易经古歌考释》

黄玉顺教授理解的儒家思想认为一切的一切的终极来源是什么：诚的仁爱 黄玉顺教授认为最高的境界是什么：自觉回到最初的境界 “回到本真”是哪个哲学流派的口号：现象学 J 教育一个人其实最主要的是什么：情感教育 具有解构性的是：后现代主义

就中国的自由主义来讲，今天有一部分自由主义者开始把目光投向：儒家传统 “居仁由义，大人之事备矣”出自下列哪位学者：孟子

就存在本身而论最本源的存在它的显现在儒家看来是什么：爱 “己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出来的：孔子 绝大多数上当受骗者具有一个共同点是什么：想占便宜 据冯友兰先生，人生的第一境界是：自然境界 K 孔子提出“民贵君轻”的学说在中国产生了很大影响：否

孔子一生做了三件重要事情，其中属于政治活动范畴的是：游说诸侯 孔子的生平事业不包括：制定礼乐

孔子认为统治一个混乱的集体，首先应该做什么：正名 孔子认为应该凭什么来进行社会规范的重建：仁爱情感 可称为全人类导师的是哪位学者：孔子 L 礼的本源是：爱的情感或爱

礼仪所表现的出来的是一种：社会关系和社会结构 M 明确反儒家的巨大运动发生在：1919 孟子认为“行王道”的根本是：仁政

孟子认为人不能跟着感觉走，但是黄玉顺教授认为人可以跟着哪种感觉走：诚 孟子提倡的大学精神是：居仁由义 孟子认为，“放心”之后，人应该：“求”

孟子的哲学政治思想中最高的原则是什么：仁义 孟子把“心性本体”称为：良心

明确反儒家的巨大运动发生在：1919.0 孟子被后人尊称为什么：亚圣

孟子所说的四端的内容不包括：尊卑之心 孟子的老师是谁：子思子的徒弟 孟子出生于现在的哪个省 P Q 秦朝统一全天下用的是哪一学派的学说：法家 “乾称父，坤称母”出自：《西铭》 乾卦全部是：阳爻

请选出以下哪一个在《大学》的八条目之外：明德 R 儒学的命运是：历久弥新

儒家所讲的教化，首先是：诗教 儒家认为礼的前提是什么：义 儒学历久弥新的原因是：变革精神 容隐制不是：容忍枉法 儒家思想最核心的是：爱

人生最大的情欲是什么：食欲和性欲 人之喜怒哀乐未发时状态为：中 人生的最高境界是：天地境界 人之道是：思诚

“人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法：希腊 儒家讲礼乐文化的前提是什么：仁爱

儒家把什么设定为哲学上的最高范畴：心性论 儒学原创时期演变历程可以归纳为：情-性-情 仁义礼智的来源是：情感

儒家所谓的“素”指的是：仁爱情感 儒家观念中，最本源的存在是：爱

柔性的公民社会的意识形态有：现代儒学

儒学能够历久弥新的原因是什么：具有自我变革的精神传统 “儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学：汉代 “仁者无敌于天下”是下面哪位名人提出的：孟子 S 三纲领中具有统领性的是：止于至善 所谓“三纲”，指的是：君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲 商朝人发明的占卜方法叫做什么：龟卜

所谓伦理作为一种行为规范，它的规范对象是：所有人 “圣之时者”说的是：孔子

所谓比喻，即本体和语体之间要有：相似性

所谓“治国”的社会主体，在王权时代主要是指：天子

所有的社会规范，法德规范，政治规范等他们的基础是什么：道德 手舞足蹈出自下列哪部作品：《毛诗序》 “臆则屡中”说的是孔子的弟子：子贡

所谓伦理作为一种行为规范，它的规范对象是：所有人 所谓“不偏不倚”指的是：不偏离“中” 宋明理学的开创者是谁：周敦颐 T “天下万物生于有”，“有”可以指：以上都是 X 下列对《周易》古经里的“大人”解释正确的一项是：天子 下面属于《周易》中卦辞的一项是：元亨利贞

下面对“外物皆备于我矣”中的“我”解释正确的一项是：人的心性本体 下面不属于“四端学说”观点的是：智慧之心

“性，请”架构的形而上学化的最终完成者是：孟子 现代大学的第一宗旨实际上是：求知 下列属于佛教禅宗的派别是：渐悟派和顿悟派

下列不属于德国哲学家雅斯贝斯提到的世界文明的三大中心是：法国 下列哪位人物提出了“善为易者不占”的观点：荀子 西方的轴心时代是什么建构的时候：古希腊哲学

现代法律的进步性表现为：对情感的尊重和对亲情的尊重 西方近代理性主义哲学的开创者是谁：笛卡尔 现代新儒学的开创者是：冯友兰和熊十力 现代社会夫妻之间是什么关系：契约关系 西方中世纪的文明传统是：基督教文明

西方二十世纪的三大哲学不包括下列哪项：语言学

下列对于语言和言语的说法，正确的是：言语遵守语言的规则 “性情结构”是下列哪家的一个重要思想结构：儒家 Y 一个宗教的发展必须有一定的规则，这样会造成疏远，古人用什么来来磨平这些：乐 以下哪一个概念不是孟子提出的：良德

与“良心”有关的另外哪两个词是孟子发明的：良知，良能 “元亨利贞”在周易上的解释是什么：人和神可以大大的沟通

“由爱之而忧之，由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释：存 艺术的本质是什么：情感符号

一个现代性民主国家内部的主体是谁：公民个体 “有本者如是，是之取耳”出自：孟子 原始儒家不包括：朱子 阴爻用

(六)表示

雅斯贝斯所谓的轴心期的文明不包括：古埃及文明 “元亨利贞”的“亨”此处本指：沟通

易经64卦每一卦的基本构成包括哪些：卦名、卦词、爻体、爻词 W 我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的：1923年 我国古代第一篇自觉的文论是什么：《典论论文》 我国古代儒家的“实践”是指什么层面的：伦理学

“我思故我在”这个命题是由下面哪位哲学家提出的：笛卡尔 我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的：1923年 Z 致用亲民不包括以下哪一项：修身

自从“五四“以来，中国整个思想文化领域形成了下列哪种格局：三足鼎立

作为一个思想者，用其所做的观念上的构建来解决问题，它的功能和什么是一样的：宗教 《中庸》开篇有三个释义，其中不包括：礼

中国儒学未来10年的发展的两个基本方向是什么：创教，干政 中国文化传统中讲的“乐”，狭义上指的是：音乐 《周易》每一卦都一个特点叫做什么：物极必反

第二篇：儒学与生活

大学精神

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 大学的“三纲领”中统领性的纲领是：() A、亲民 B、明明德 C、止于至善

D、以上答案都正确

正确答案： C 我的答案：C 2 孟子提倡的大学精神是：() A、居仁由义 B、明明德 C、新民

D、止于至善

正确答案： A 我的答案：A 3 儒家提倡的永生是通过立德，立言，立功这样的方式让人们永远记着你。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 关于“明明德”，以下错误的是： A、先验主义

B、“明德”是名词 C、第一个“明”为动词 D、两个“明”都是形容词 正确答案： D 我的答案：D 5 20世纪三大哲学思想运动不包括： A、分析哲学 B、现象学 C、后现代主义 D、现代主义

正确答案： D 我的答案：C 大学精神

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 现代大学的第一宗旨不是立德，而是求知。 正确答案：√ 我的答案：√ 2 中国的轴心时代是：() A、秦朝 B、春秋战国 C、唐代 D、汉代 正确答案： B 我的答案：A 3 程朱理学的集大成者是谁? A、王阳明 B、陆九渊 C、朱熹 D、张载

正确答案： C 我的答案：C 4 现代大学的第一宗旨实际上是： A、修身 B、立德 C、求知 D、生存

正确答案： C 我的答案：C 5 “有本者如是，是之取耳”出自： A、大学 B、孟子 C、尚书 D、论语

正确答案： B 我的答案：B 大学精神

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 100分 1 “良知”“ 良能”和 “良心”是由孔子提出的。 正确答案：× 我的答案：× 2 “居仁由义，大人之事备矣”出自下列哪位学者：()A、老子 B、荀子 C、孔子 D、孟子

正确答案： D 我的答案：D 3 《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条：()A、6.0 B、7.0 C、8.0 D、9.0 正确答案： C 我的答案：C 4 所谓“治国”的社会主体，在王权时代主要是指：()A、天子

B、诸侯 C、官僚 D、刀笔吏

正确答案： A 我的答案：A 5 良能是人天然所具有的。 正确答案：√ 我的答案：√ 儒学与生活

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 就中国的自由主义来讲，今天有一部分自由主义者开始把目光投向：()A、法家传统 B、佛家传统 C、儒家传统 D、道家传统

正确答案： C 我的答案：C 2 一个现代性民主国家内部的主体是谁? A、宗族 B、家族 C、公民个体 D、家庭

正确答案： C 我的答案：C 3 我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的? A、1919年 B、1923年 C、1921年 D、1910年

正确答案： B 我的答案：C 4 明确反儒家的巨大运动发生在： A、1923.0 B、1919.0 C、1890.0 D、1912.0 正确答案： B 我的答案：B 5 西方中世纪的文明传统是： A、罗马文明 B、希腊文明 C、基督教文明 D、日耳曼文明

正确答案： C 我的答案：A

儒学与生活

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 西方二十世纪的三大哲学运动不包括下列哪项：() A、后现代主义 B、现象学 C、语言学 D、分析哲学

正确答案： C 我的答案：C 2 从世界范围来看，世界在走向近代化、现代化，或者也可以说是在走向：() A、现代性 B、传统性 C、创新性 D、民族性

正确答案： A 我的答案：A 3 西方人实现现代化，近代化要做的首先是观念的现代化。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 现代社会夫妻之间是什么关系? A、附属关系 B、对立关系 C、契约关系 D、互依关系

正确答案： C 我的答案：D 5 马丁·路德是西方反宗教的领袖之一。 正确答案：× 我的答案：× 儒学与生活

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 “不诚无物”出自四书中的《论语》。 正确答案：× 我的答案：× 2 作为一个思想者，用其所做的观念上的构建来解决问题，它的功能和什么是一样的? A、上帝 B、道德 C、宗教 D、哲学

正确答案： C 我的答案：D 3 “回到本真”是哪个哲学流派的口号? A、分析哲学 B、语言哲学

C、后现代主义哲学 D、现象学

正确答案： D 我的答案：A 4 所有的人都是有信仰的，没有信仰的人是不存在的。 正确答案：√ 我的答案：√ 5 “天下万物生于有，有生于无”出自《老子》。 正确答案：√ 我的答案：√ 儒学与中国之命运

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 《中国之命运》一书发表于1943年3月，该书的作者是：()A、毛泽东 B、蒋介石 C、周恩来 D、刘少奇

正确答案： B 我的答案：B 2 中国市民社会的兴起可以追溯至：() A、唐代 B、清代 C、明代 D、宋代

正确答案： D 我的答案：A 3 “儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学? A、秦代 B、汉代 C、唐代 D、宋代

正确答案： B 我的答案：B 4 《中国之命运》的作者是： A、黄兴 B、孙中山 C、蒋介石 D、毛泽东

正确答案： C 我的答案：C 5 《新民主主义论》中提出了中国向何处去的问题。 正确答案：√ 我的答案：√ 儒学与中国之命运

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 王夫之是明清之际著名的三大儒之一。 正确答案：√ 我的答案：× 2 现代新儒学的开创者是：() A、李大钊和陈独秀 B、冯友兰和熊十力 C、郭沫若和辜鸿铭 D、严复和康有为

正确答案： B 我的答案：D 3 中国三十年改革开放的成功在某种意义体现了两种精神，即：() A、洋务精神和创新精神 B、维新精神和创新精神 C、洋务精神和维新精神 D、改革精神和创新精神 正确答案： C 我的答案：D 4 黄玉顺认为上个世纪的中国思想学术的情况是：80年代是学而不思，90年代是思而不学。 正确答案：× 我的答案：√ 5 儒学能够历久弥新的原因是什么? A、在人们心中根深蒂固 B、思想家们的功劳

C、具有自我变革的精神传统 D、政府的积极宣扬

正确答案： C 我的答案：C 儒学与中国之命运

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 “中国的命运”或“中国向何处去”，这是现代中国的一个基本的时代课题。 正确答案：√ 我的答案：√ 2 所谓“三纲”，指的是：()

A、君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲 B、君为臣纲、父为子纲和妻为夫纲 C、君为臣纲、父为子纲和母为子纲 D、兄为弟纲、父为子纲和母为子纲 正确答案： A 我的答案：A 3 儒学正义论的两个原则分别是正当性原则和适宜性原则。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 中国儒学未来10年的发展的两个基本方向是什么? A、创教，干政 B、创教，退政 C、宏德，创教 D、干政，宏德

正确答案： A 我的答案：C 5 柔性的公民社会的意识形态有： A、宋明儒家 B、现代儒学 C、伊朗伊斯兰 D、中世纪基督教

正确答案： B 我的答案：B 孔子

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 孔子一生做了三件重要事情，其中属于政治活动范畴的是：()A、创立儒家 B、删定六经 C、著书立说 D、游说诸侯

正确答案： D 我的答案：D 2 可称为全人类导师的是哪位学者? A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子

正确答案： A 我的答案：A 3 孔子生平的事业中对人类贡献最大是政治活动：游说诸侯。正确答案：× 我的答案：× 4 孔子“正名”的思想是为了使社会有序。 正确答案：√ 我的答案：√ 5 孔子的生平事业不包括： A、政治活动 B、聚徒讲学 C、文献整理 D、制定礼乐

正确答案： D 我的答案：C 爱，所以在

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分

1 笛卡尔是西方哲学哪派的代表人物之一：() A、理性主义 B、经验主义 C、后现代主义 D、非理性主义

正确答案： A 我的答案：A 2 "我思故我在”这个命题是由下面哪位哲学家提出的：() A、黑格尔 B、康德 C、孔子 D、笛卡尔

正确答案： D 我的答案：D 3 整个西方哲学史经历了两个阶段，即古希腊哲学，中世纪宗教哲学。 正确答案：× 我的答案：√ 4 西方近代理性主义哲学的开创者是谁? A、笛卡尔 B、索绪尔 C、卢梭

D、苏格拉底

正确答案： A 我的答案：A 5 笛卡尔的“我思故我在”其实是依靠了逻辑推理的表达。 正确答案：√ 我的答案：√ 6 理性主义的开启人物是黑格尔。 正确答案：× 我的答案：√ 孔子

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 手舞足蹈出自下列哪部作品：() A、《老子》 B、《左传》 C、《毛诗序》 D、《孟子》

正确答案： C 我的答案：D 2 最早的富可敌国的儒商是谁? A、子贡 B、子路 C、子夏 D、彦回

正确答案： A 我的答案：A 3 艺术的本质是什么? A、认识观 B、价值观 C、情感符号 D、哲学观

正确答案： C 我的答案：C 4 艺术是情感的符号。

正确答案：√ 我的答案：√ 5 “臆则屡中”说的是孔子的弟子： A、子产 B、子贡 C、子渊 D、子路

正确答案： B 我的答案：C 爱，所以在

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 83.35分 1 “由爱之而忧之，由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释：()A、忧 B、才 C、在 D、存

正确答案： D 我的答案：D 2 中国的第一部字典是许慎的《说文解字》是来解释汉字本义的。 正确答案：√ 我的答案：√ 3 原始儒家不包括： A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、朱子

正确答案： D 我的答案：D 4 儒家观念中，最本源的存在是： A、我 B、思 C、爱 D、天

正确答案： C 我的答案：C 5 汉语的“存”与“在”有音义上的相关关系。 正确答案：√ 我的答案：√ 6 根据《说文解字》，“在”是： A、象形 B、指事 C、会意 D、形声

正确答案： D 我的答案：A 孔子

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 儒家所谓的“素”指的是：() A、仁心情感 B、仁爱情感 C、朴素淡雅 D、仁爱教育

正确答案： B 我的答案：B 2 中国文化传统中讲的“乐”，狭义上指的是：() A、音乐 B、礼乐 C、乐曲 D、乐器

正确答案： A 我的答案：B 3 礼仪所表现的出来的是一种：() A、强权政治 B、独裁政治 C、封建文化

D、社会关系和社会结构 正确答案： D 我的答案：D 4 从正面看一个君子，一个仁者，他的底色是什么? A、勇敢 B、诚信 C、仁爱 D、智慧

正确答案： C 我的答案：C 5 孟子曾经说过“为大人者，言不必信，行不必果”因此我们可以不必言而有信。 正确答案：× 我的答案：× 爱，所以在

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分 1 “性，情”架构的形而上学化的最终完成者是：() A、子思子 B、孔子 C、孟子 D、荀子

正确答案： C 我的答案：A 2 诗，首先是情感的表达。 正确答案：√ 我的答案：√ 3 黄玉顺教授理解的儒家思想认为一切的一切的终极来源是什么? A、善 B、道 C、理

D、诚的仁爱

正确答案： D 我的答案：D 4 孔子认为应该凭什么来进行社会规范的重建? A、仁爱情感 B、刑法 C、礼仪 D、政治

正确答案： A 我的答案：A 5 仁义礼智的来源是： A、天命 B、情感 C、礼制 D、君子

正确答案： B 我的答案：C 6 儒学原创时期演变历程可以归纳为： A、情-性-情 B、性-情-性 C、性-情-礼 D、性-仁-礼

正确答案： A 我的答案：A 孔子

(四)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 “道可道，非常道”是谁提出的：() A、孔子 B、老子 C、庄子 D、孟子

正确答案： B 我的答案：B 2 《哲学全书》是下列哪位人物的作品：() A、康德 B、柏拉图 C、黑格尔 D、恩格斯

正确答案： C 我的答案：C 3 “人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法：() A、希腊 B、埃及 C、德国 D、法国

正确答案： A 我的答案：A 4 儒家讲礼乐文化的前提是什么? A、文明 B、法制 C、仁爱 D、道义

正确答案： C 我的答案：B 5 世界万物都是由本体所生成的。 正确答案：√ 我的答案：× 中庸

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分 1 子思子既是孔子的学生，又是孟子的老师。 正确答案：× 我的答案：× 2 “率性之谓道”中“率性”的意思是按照你的良心来办事，按照你的良知来言行。 正确答案：√ 我的答案：√ 3 在中国文化传统中“中庸”是一个褒义词。 正确答案：√ 我的答案：× 4 孟子的老师是谁? A、曾子 B、季子 C、子思子的徒弟 D、曾子的徒弟

正确答案： C 我的答案：C 5 天命之谓性。

正确答案：√ 我的答案：√ 6 四书在汉代成为儒家经典。 正确答案：× 我的答案：√ 孔子

(五)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 所谓伦理作为一种行为规范，它的规范对象是：() A、所有人 B、动物 C、统治者 D、老百姓

正确答案： A 我的答案：A 2 现代法律的进步性表现为：() A、对知识的尊重和对亲情的尊重 B、对等级地位的尊重和对亲情的尊重 C、对情感的尊重和对亲情的尊重

D、对等级地位的尊重和对情感的尊重 正确答案： C 我的答案：D 3 按照孔子的思想任何规范都不是绝对的，有比规范更加根本的东西是。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 在儒家看来“礼”的本源是什么? A、价值观 B、爱的情感 C、哲学思想 D、政治制度

正确答案： B 我的答案：B 5 据冯友兰先生，人生第一境界是： A、自然境界 B、功利境界 C、道德境界 D、天地境界

正确答案： A 我的答案：D 中庸

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分 1 “性情结构”是下列哪家的一个重要思想结构：() A、佛家 B、儒家 C、道家 D、法家

正确答案： B 我的答案：B 2 儒家把什么设定为哲学上的最高范畴? A、无神论 B、人伦 C、欲论 D、心性论

正确答案： D 我的答案：B 3 人生最大的情欲是什么? A、权欲

B、食欲和性欲 C、钱欲 D、物欲

正确答案： B 我的答案：B 4 人是情绪性的存在，也就是情绪化的存在。 正确答案：× 我的答案：√ 5 儒家以人为本，是人本主义。 正确答案：× 我的答案：× 6 人之喜怒哀乐未发时的状态为： A、中 B、庸 C、和 D、无

正确答案： A 我的答案：A 孔子

(六)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 “乾称父,坤称母”出自：() A、《左传》 B、《史记》 C、《西铭》 D、《论语》

正确答案： C 我的答案：C 2 所有的社会规范，法德规范，政治规范等他们的基础是什么? A、伦理 B、哲学观 C、价值观 D、道德

正确答案： D 我的答案：D 3 天命是道衍，不是人衍。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 人生的最高境界是： A、功利境界 B、道德境界 C、无我境界 D、天地境界

正确答案： D 我的答案：C 5 功利境界是： A、错误的 B、正确的 C、发展阶段 D、最低境界

正确答案： C 我的答案：C 中庸

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分 1 所谓“不偏不倚”指的是：() A、不偏离“中” B、不采取明确的态度 C、以和稀泥的态度处事 D、以上说法都不正确

正确答案： A 我的答案：A 2 《中庸》认为，天地万物的本质是：() A、德 B、仁 C、诚 D、智

正确答案： C 我的答案：A 3 《孟子》中讲到“至诚之道，可前知”。 正确答案：× 我的答案：√ 4 绝大多数上当受骗者具有一个共同点是什么? A、想占便宜 B、不精明 C、太善良 D、不道德

正确答案： A 我的答案：A 5 人之道是： A、诚 B、诚意 C、思诚 D、天命

正确答案： C 我的答案：C 6 诚者，()之终始，不诚无()。 A、人 B、物 C、道 D、成

正确答案： B 我的答案：B 孟子

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 孟子出生于现在的哪个省：() A、山东 B、山西 C、河南 D、河北

正确答案： A 我的答案：A 2 下面不属于“四端学说”观点的是：() A、恻隐之心 B、善恶之心 C、礼让之心 D、智慧之心

正确答案： D 我的答案：A 3 “仁义礼智”这四德和孟子所说的四端情感是没有关系的。 正确答案：× 我的答案：× 4 孟子所说的四端的内容不包括： A、恻隐之心 B、羞恶之心 C、是非之心 D、尊卑之心 正确答案： D 我的答案：A 5 《孟子》是孟子自己的著作。 正确答案：× 我的答案：× 孟子

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 “爱有差等，施由亲始”体现的是哪个学派的思想：() A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家

正确答案： A 我的答案：A 2 “子”在古代表示很受尊敬的先生。 正确答案：√ 我的答案：√ 3 中国古人建造房子最重要的一个环节是什么? A、立极 B、奠基 C、砌筑 D、装修

正确答案： A 我的答案：B 4 “子”在古代是对学问高的人的尊称。 正确答案：√ 我的答案：× 5 孟子认为人对他人以及物的亲疏是有别的。 正确答案：√ 我的答案：√ 周易概说

(四)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 100分 1 蒙卦是《周易》中的一卦。 正确答案：√ 我的答案：√ 2 “君子四德”最早是在《左传》中提出来的，它的本意是仁义礼智。 正确答案：× 我的答案：× 3 《周易》说的其实是占卦而不是祭祀。 正确答案：√ 我的答案：√ 4 “元亨利贞”在周易上的解释是什么? A、人的四德

B、人和神可以大大的沟通 C、人的四性 D、家缠万贯

正确答案： B 我的答案：B 5 冯友兰先生认为“元亨利贞”的“贞”是： A、末期 B、贞洁 C、圆满 D、变换

正确答案： A 我的答案：A 6 “元亨利贞”本是神学上的人与神的交流。 正确答案：√ 我的答案：√ 孟子

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 下面对“万物皆备于我矣”中的“我”解释正确的一项是：()A、孟子 B、自己

C、人的心性本体 D、主宰

正确答案： C 我的答案：C 2 “仁者无敌于天下”是下面哪位名人提出的：() A、孟子 B、孔子 C、老子 D、庄子

正确答案： A 我的答案：A 3 孟子把“心性本体”称为：() A、本能 B、本性 C、良知 D、良心

正确答案： D 我的答案：B 4 道家处事是怎么样一个态度? A、积极面对 B、消极面对 C、视若空气 D、逃避

正确答案： D 我的答案：C 5

良心德性这个本体是人人都具有的，我们所有做的是要去培育它。 正确答案：√ 我的答案：√ 孟子

(四)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 孟子的哲学政治思想中最高的原则是什么? A、法律 B、礼 C、道 D、仁义

正确答案： D 我的答案：D 2 孟子的政治哲学上的观念是非常保守的，不适用于现代。 正确答案：× 我的答案：√ 3 与“良心”有关的另外哪两个词是孟子发明的? A、良知，良能 B、良人，良知 C、良能，良友 D、良友，良人

正确答案： A 我的答案：A 4 对于武王伐纣，孟子不认为是： A、不义 B、不仁 C、弑君 D、革命

正确答案： C 我的答案：A 5 孟子认为，“放心”之后，人应该： A、“求” B、“安” C、“修” D、“存”

正确答案： A 我的答案：A 周易概说

(三)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 66.68分 1 下面属于《周易》中卦辞的一项是：() A、屯 B、坤 C、乾

D、元亨利贞

正确答案： D 我的答案：D 2 《周易》第二卦是坤卦。 正确答案：√ 我的答案：√ 3 春秋时期是中国古代理性崛起，百家争鸣的时代。 正确答案：× 我的答案：× 4 《周易》作为形而上学是属于哪一种? A、理学 B、神学 C、哲学 D、思辨学

正确答案： B 我的答案：C 5 乾卦全部是： A、阳爻 B、阴爻 C、六 D、B和C 正确答案： A 我的答案：D 6 《易经》第一卦是坤(天)卦。 正确答案：× 我的答案：× 周易概说

(一)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 80分 1 《周易》最早的时候是占卦的书。 正确答案：√ 我的答案：√ 2 下列哪位人物提出了“善为易者不占”的观点：() A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子

正确答案： D 我的答案：D 3 中国古代的由汉儒创作出来的额帝国宪法叫什么? A、《史记》 B、《白虎通译》 C、《资治通鉴》 D、《永乐大典》

正确答案： B 我的答案：C 4 黄玉顺1995年出版的易学专著是： A、《周易注疏》 B、《易经概说》 C、《易经古歌考释》

D、《易经易传古歌考释》 正确答案： C 我的答案：C 5 “善为易者不占”是孟子的观点。 正确答案：× 我的答案：× 周易概说

(二)

姓名：米鹏宇

班级：一班

成绩： 60分 1 古代女子祭祀的高禖神其实是什么? A、燕子 B、喜鹊 C、黄鹂 D、夜莺

正确答案： A 我的答案：B 2 《周易》每一卦都一个特点叫做什么? A、吉人自有天相 B、生死有命 C、好自为之 D、物极必反

正确答案： D 我的答案：D 3 易经64卦每一卦的基本构成包括哪些? A、卦象，卦词，爻体，爻词 B、卦名，卦词，爻体，爻词 C、卦词，爻体，爻词，爻象 D、卦体，卦名，卦词，爻体 正确答案： B 我的答案：B 4 周公在中国思想史上最大的一个贡献是什么? A、治理作乐 B、辅佐成王 C、绝地天通 D、做《周易》

正确答案： C 我的答案：D 5 阴爻用()表示。 A、六 B、七 C、八 D、九 正确答案： A 我的答案：A

第三篇：儒学与生活

阐述孔子的仁爱思想

孔子的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱思想是孔子思想的基本精神，也是孔子思想的理论基石。孔子仁爱思想内涵丰富，基本内涵包括以下几个方面。

(一)爱人

爱人是“仁”的本质内涵，《论语·颜渊》载: 樊迟问仁。子曰“爱人”。在孔子的思想体系中，爱人是具有双重性质的，即“爱亲”和“爱众”。

1.爱亲。爱人是由“爱亲”开始的，《论语·学而》中谈到“孝弟也者，其为人之本与!”可以看出孝悌是“仁”的根本。“仁爱”的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是最基本的。百善孝为先，孝是子女对父母的敬爱之情。“君子笃亲，则民兴于仁”。孝悌是爱人的根本，孝悌是“仁”的前提、基础，“仁”是孝悌的发展、扩充。

2.爱众。孔子认为应该把爱亲之情推广开，以至于爱朋友、爱周围的更多的人，达到从“爱亲”到“泛爱众”的目的。爱众是把爱亲的对象扩大化，由爱亲人到爱更多的人。孔子所说的“博施于民而能济众”，“四海之内皆兄弟也”就是把爱博施于众。

(二)忠恕之道

从仁爱思想出发，孔子提出了“忠恕”之道。“忠恕”之道是施行仁的根本途径。“忠”主要是真心诚意，积极为人。“恕”就是将心比心，宽恕待人。所谓“忠”是从积极方面讲，即“己欲立而立人, 己欲达而达人”，从自己的“欲立”“欲达”出发想到别人，进而去“立人”“达人”。所谓“恕”是从消极方面讲，就是“己所不欲，勿施于人”，从自己的“不欲”想到别人的“不欲”，因此不能将自己不想承受的强加给别人。”“忠”是对自己的要求，表现为一种认真、虔诚的态度;恕是对他人的要求，表现为对他人的尊重、宽容。忠恕之道是仁爱精神的具体化，是行仁之方。

(三)克己复礼为仁

孔子以克己复礼为求仁之道。在孔子看来一切按照礼的要求做，就做到了仁。仁是内在的，礼是外在的，二者密切配合、融为一体。克己复礼包括了两个方面，克己是个人修养的功夫，复礼是这种修养的标准和要达到的目标，孔子希望通过人们的道德修养使人们自觉遵守礼的规定。

(四)恭、宽、信、敏、惠

《论语·阳货》中子张问仁于孔子。孔子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”恭、宽、信、敏、惠这五个德目是施行仁的条件。宽厚待人，礼让谦和;彼此以诚信相待;品格高尚，时时想助人，但需会助人，有助人的能力与智慧。孔子把恭、宽、信、敏、惠看成是仁德的五个具体方面，也是施行仁应具备的条件。

阐述儒家的中庸之道

“中庸”既是儒家的道德标准, 又是儒家的方法论原则。中庸作为一种方法, 通常称之为“中庸之道”。从现存古籍来看,“中庸”一词是由孔子首先提出的,“中庸之为德也, 其至矣乎! 民鲜久矣”( 《论语·雍也》) 。孔子把中庸作为德性要求, 反对在行为上走极端, 主张“中行”。后人对中庸概念的理解, 通常采用朱熹和程颐的释义。朱熹在《中庸章句》题下注曰:“中者, 不偏不倚, 无过不及之名。庸, 平常也。”又引程颐曰:“不偏之为中, 不易之谓庸。中者, 天下之正道。庸者, 天下之定理”( 《中庸章句》) 。概括起来, 中庸之道有以下四个基本特征: “过犹不及” 的适度原则。“中庸” 思想包含着“无过无不及”的适度原则。“过”和“不及”都是不对的。子曰:“不得中行而与之, 必也狂狷乎! 狂者进取, 狷者有所不为也。”儒家认为, 人的思想和行动冒进或保守都不好, 与之同流合污也不符合“中庸”的原则。因此, 必须在“过”与“不及”之间寻求和掌握一个正确合理之点, 以做到恰如其分。

“执两用中”的整体原则。孔子总结舜的统治经验为“执其两端, 用其中于民”, 提出了“两端”和“用中”这两个极为重要的范畴。《论语·子罕》中记载:“吾有知乎哉? 无知也。有鄙夫问于我, 空空如也。我叩其两端而竭焉。”在回答别人提问时不单纯片面地看问题, 而力求在分析综合后予以解答。

“执中知权”的权变原则。“权”即“权变”, 即具体情况具体分析。孔子首先提出“可分立, 未可分权”, 即立足于具体情况, 既不违背常规, 又能有所变通。“执中”必须依据不同情况, 有所变化, 才能恰到好处地坚守圣人之道, 正所谓“嫂溺不援, 是豺狼也”。儒家中庸思想的“中”是一个动态的概念, 而不是一成不变的僵死的原则。

“和而不同”的和谐原则。对“中”进行规定性的定义, 离不开对“和”的本质界定。天地万物的和谐是中庸的内在追求和所要达到的目标, 在万事万物和谐统一的表层状态下蕴含着中庸的理性精神, 所以两者相互联系并互为依存。孔子追求的是一种有原则的协调与和谐，中庸思想表达的“和谐”观也是一种“异中求和谐”与“变中求和谐”的思想。

对儒学与生活关系的思考和体会

通过本学期在儒学与生活课程上的学习，我真真切切地感受到了儒学与生活的紧密联系，儒学是为生活服务的，儒学还原到本质就是生活。

中国传统文化博大精深、源远流长，在漫长的历史提炼过程中，逐渐结晶为一系列优秀的文化传统。中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的重人生、讲入世的人文传统，这使中国避免陷入欧洲中世纪那样的宗教迷狂，而发展出一种平实的经验理性。在中国繁衍的各种宗教也熏染上厚重的人文色彩。伦理型的中国文化，不讲或少讲脱离伦常的智慧，齐家、治国、平天下皆以“修身为本”，伦理成为出发点和归结点。东西方的文化是不同的，是存在差异的。东方文化注重和谐，注重天人合一，注重伦理，是一元的;而西方的文化是法治的，是二元的文化。中国文化比较重视人与自然和和谐，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。

儒家思想提倡仁爱精神，重视人的生命价值与人格尊严，重视群体意识，教导人们热爱群体，特别是要具有爱国主义思想，认为每个人对于社会都有一份不可推卸的责任，认为人如果不对社会尽职尽责，就是一个自私自利之徒。为此提出“天下为公”，“公而忘私，国而忘家”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等一系列光辉的道德原则，是我们的巨大思想财富。

儒学中的很多思想都是直接面向生活本身的，其中给我感触最大的就是“孝”了。儒家思想中孝是德行的根本，一个人要能在社会上站得住，头一个重要的德行就是孝。树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把孝永远传下去。

一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中，庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做的，不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬，只因我请了古圣先贤来帮我。现在，系又把国学经典强调走进我们日常生活，又一落到很现实的行为点上。修身，对古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢?处在全球化的时代里，我们更身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活，使我们变得急功近利，忘了去关注自己本质的东西。可是抛掉根本，我们会变得一无所有。

古人的话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年，依然如珍珠般夺目。不学礼，无以立，中华民族自古就有礼仪之邦的美誉，礼仪一直被当做人生的基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪的今天，讲究礼仪已上升成为一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。而我们要做社会的文明人，更需要学习和讲究礼仪。以平等心对待别人，干什么事情都不要有很强的优越感或自卑感。

对儒学的生活向度的解读是对孔子思想出发方式的哲学洞察而非历史溯源。这意味着:儒学不是生活的反思和追问, 而是生活本身。每一种对生活的追问与言说都已经不是生活的源始, 生活和生活者不同。生活能够对象化么? 我们能够对他进行言说么? 孔子的指向是:我们可以对生活进行“指点”而不是任何形式的“叙事” 。传统的对儒学的经学解读模式似乎过分“执实” , 不免落为短饤琐碎的博学家, 而不能切中儒学的实质。

以《论语》的解读为例。《为政篇第二》中, “孟懿子问孝。子曰:无违。”下面紧接着“孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”后面还有子游、子夏问孝„„。这里记叙的是孟懿子和孟武伯同样的问孝, 这两段文字平淡无奇, 貌似算不上哲学。可是唯有结合当时的生活背景, 中国哲学便流露出来。这里潜在着隐形文化:孟懿子, 鲁国大夫, 《左传》记载, 孟懿子的父亲孟僖子在将死之时嘱咐孟懿子要向孔子学礼。所以孟懿子问孝于孔子, 孔子告诉他无违于礼节。“生, 事之以礼;死, 葬之以礼,祭之以礼。”这就是孝。而同样问孝的孟武伯, 孝就是“父母唯其疾之忧” , 此处由于背景不明, 所以作二解, 一是“言父母爱子之心” , 二是“人子能使父母不以其陷于不义为忧。”所以, 问道于儒家哲学,不应抛弃儒学的生活性而孤立的来理解。儒学在含蓄中体现着独特的哲学魅力, 缺少了生活背景就无法理解堪称生活哲学的中国儒学。

儒学与生活，这是一门课程，一门值得我们去学习，去思考的课程。品味我们的传统文化，领略其精华，品味其精华，付诸于实践，应用于我们的现代人生，我想这是再美好不过的了。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

第四篇：儒学与生活解读

《孟母三迁》体现了(环境)的作用。

20世纪以来的三大思想运动不包括以下哪种思想：马克思主义 四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和(中庸 “知行合一”是(王阳明)的观点。 韩愈在(原道)里提到了“博爱”一词。 程朱理学的集大成者是(朱熹)

“良能、良知、良心”这是谁提出来的主张。(孟子) 以下哪个是顾炎武的名言?(天下兴亡 匹夫有责) 近代哲学的开创者是(笛卡尔) 欧洲的文明传统是(基督教)

中国思想界的三大派不包括(文化保守主义) 通常说的“日不落帝国”指的是(英国) (严复)是中国最早的最大的自由主义的代表。 弗莱格是西方(分析哲学 )的创始人。 单子是(莱布尼茨)第一次提出来的概念。

20世纪，哲学达到的最高成就是(海格尔)提出的“存在论区别”。 “天下万物生于有，有生于无”这是(老子)的名言。 “不诚无物”出自于(中庸)。

在(1943)年，蒋介石写了《中国之命运》。 毛泽东在(七大)上提出中国有两种命运。 以下属于冯梦龙的作品是(情史)。

以下属于洋务派领袖张之洞的名言是(中学为体，西学为用)。 孟子推崇(孔子)为“圣中之圣，集大成者”。 以下哪个国家不是君主立宪制?(美国)

据统计调查，近年来，西方的宗教信众的数量是(上升的 )。 对待中国文化的基本态度应该是(继承和转换)。 君君臣臣，父父子子”这是(孔子)的言论。

“高山仰止，景行行止”出自司马迁的(史记，孔子世家)。 以下不属于对孔子称谓的是(亚圣)。

中国第一篇“自觉的文论”是(曹丕)的《典论论文》。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”出自名著(红楼梦)。 六经到今天还传下来的著作不包括(乐)。 音乐通常给人的感觉是(和谐)

只要在一个公开的场合或一个仪式里面就会有一套规则，这套规则叫做(礼) “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自(论语)

中国轴心时代是(战国)时代相当与西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代。 《哲学全书》是(黑格尔)的作品。

西方现象学的大师之一(舍勒)构造了“情感现象学”。

据调查，世界上只有(中国)和朝鲜两个国家没有“容隐制”的立法。 忠恕之道”中“忠”的含义是(尽己谓之忠)。

从孔子开始，(仁爱)观念成为了中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念。 所有的社会规范基础都是(法律)

以下不属于孟子的“四端学说”是(罪恶感)。 秦始皇统一天下主要是采用(韩非子)的思想 西方谈的“博爱”的原义是(无私的爱) 《水龙吟》是(苏东坡)的作品。 (墨家)主张“兼爱”。

(孟子)提出的“仁者无敌于天下”。 中国的主流哲学是(儒家)的“心性论”。 道家的处事方式是一种(逃避)的态度。 现象学的创始人是(胡塞尔) 以下哪个概念不是孟子提出的(良好) 以下哪种思想是孟子所主张的(民贵君轻) 世界三大文明中心不包括(美国) 《周易》共有64卦，第一卦是(乾卦) 《周易本义》是(朱熹)的作品。

《周易》古经里面的言字全部都是(千)的意思 据历史文献记载，商王朝的创立者是(契)。 基督教的经典是(古兰经) 《周易》只有(两)卦谈到龙。

“见龙在田，或跃在渊，飞龙在天”这段话出自(易乾)。 (左传)中首先提出君子四德是元亨利贞。 一分为二是(毛泽东)的思想。

(易经)被称作“群经之首，百行之源”。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自于(中庸)。 《中庸》属于(礼记)中的一篇。 佛教禅宗里分为两派，一派是顿悟派，另一派是(渐悟派)。 在上古时代，汉语里面对“庸”最常见的一种解释是(需要)。 《中庸》最核心的一个范畴是(诚)。 马克思认为天地万物的本质是(物质)。

思无的“无”就是儒家所讲的(大本大源，本真的情感)。 《中庸》认为宇宙天地万物的本质是(真诚无望)。 《中庸》强调适宜性的问题，这通常叫做(时中)。

(海德格尔)在《存在与时间》中提出了存在总是存在着的存在。 笛卡尔怀疑某些具体存在着的存在，除了怀疑(存在者的存在)。 以下属于笛卡尔的所提出的命题的是(我思故我在)。 中国历史上的第一部字典是(许慎)的《说文解字》。 中国哲学特别是(道家)追求“物我两忘”的境界。 “存”字最古老的含义是(存在)。 “自己如此”是古代汉语(自然)的原义。 孟子认为“性”是(先验的道德上的主体性)。 孟子认为性与情的关系应完整表述为(情性情)。

“诚者自成也”的意思是诚是自成的。√

“体”、“用”乃是中国哲学形而上学的一种基本架构，其中“体”是形而下者。× 孔子认为大学精神就是居仁由义。×

传统的大学之道的基本内容是“三纲领八条目”。√ 现代大学的宗旨是立德。× 大学之道主要表现为两方面：立德和爱人。√

“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。√ 知识就是智慧。×

中国有56个民族，这里讲的民族是一个前现代概念。√ 1919年，中国思想界形成了“三足鼎立”的局面。× 中国谋求现代化就是走向现代性。√

西方人实现的现代化首先是制度的现代化。× 现象学不主张回到事情本身，面向事情本身。×

认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。√ 王夫之是明清之际的三大儒之一。√ 《孔子改制考》是谭嗣同的作品。×

春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。√ 国民党和共产党对儒学的态度是一样的。× 二希传统”指的是希伯来文化和希腊文化。√

“三纲”指的是“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。× 儒家基本上是关注生命个体。×

中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。√ 《论语》是孔子编写的。×

孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”√ 儒家所讲的教化是对社会的教育。×

所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。√ 可以下定义的东西一定是形而上的东西。× 世界万物都是由本体所生成的，√

“己所不欲，勿施于人”是从肯定意义上来表达“忠恕之道”。× 现在法律进步性的表现就是对情感的尊重，对亲情的尊重。√ 知识和智慧不是一个层次，拥有知识不一定拥有智慧。√ 功利境界和道德境界是人生的两个阶段。× 朱熹是北宋人。×

儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。√ 上梁在中古古代话语里叫立极。√

儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。×

儒家的“本体论”和西方的“本体论”是无区别的。× “仁民”就是仁者爱人。√ 一个人要修炼需要“求其放心”。√ 孟子对君主专制持肯定的态度。×

《周易》分为易经和易传两部分，二者属于同一个时代。× 《周易》最早的时候是占卦的书。√ 卦词就是对整个卦的吉凶占卜√

《荷马史诗》时代最突出的特点是人神分离。× 关于龙的话题现在学界已有定论。× 春秋时代被称为疑神疑鬼的时代。√ 所谓德性是一种后天习得的品质。×

从孔子以后，《易经》这种占卜之书变成了一部哲学的书。√ 中国文化的根本特征是中庸之道。√ 朱熹对《中庸》的解释叫做《四书集注》。× “发而皆中节”表示一种和的状态。√ 儒家思想是一种以人为本的思想。× 中庸实际上就是指遇事没有原则。× 凡是上当受骗的人的共同点是爱占便宜。√ 怀疑和思想是一回事。× 理性主义的开启着是笛卡尔。√

笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”√ 佛学本质上是“情感哲学”×

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第五篇：儒学与人生考试答案

1.单选题(本题总分50.0分,本大题包括25小题,每题2分,总计50.0分) 1.(本题分值:2) “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍? A.《汉书》 B.《周易》 C.《孟子》

D.《论语》

标准答案：D

2.(本题分值:2) “今之学者为人”中“为人”指的是什么? A.做人 B.做给自己看 C.作为

D.做给别人看，沽名钓誉

标准答案：D

3.(本题分值:2) “古之学者为己”中“为己”指什么?

A.学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善 B.为自己名利

C.一切从自己的利益出发

D.学习自己想要的知识

标准答案：A

4.(本题分值:2) 钱逊教授认为，治国平天下的根本是什么? A.修身 B.齐家 C.治国

D.平天下

标准答案：A

5.(本题分值:2) “夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍? A.《论语》 B.《孟子》 C.《礼记》

D.《史记》

标准答案：A

6.(本题分值:2) 根据钱逊教授所讲，五四运动爆发的第二天，谁在清华大学抄写了一张《满江红》的字报? A.巴金 B.郭沫若 C.闻一多

D.钱钟书

标准答案：C

7.(本题分值:2) 下列哪项不属于四书? A.周易 B.中庸 C.大学

D.论语

标准答案：A 8.(本题分值:2) 儒家重视科技及在物质上的实用，提出()原则? A.“用力少，见功多” B.“重义轻利” C.“以义导利”

D.“以义为本”

标准答案：A

9.(本题分值:2) 中国哲学的出发点和落脚点，都在于()? A.人生 B.理论 C.儒学

D.传统道德

标准答案：A

10.(本题分值:2) “身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是()? A.心脏 B.人的精神 C.心思

D.心情

标准答案：B

11.(本题分值:2) 儒学的根本是()? A.民与君

B.三皇五帝与大同社会 C.人与仁

D.人与人

标准答案：C

12.(本题分值:2) 传统文化的两重性一个是局限性，还有一个是()? A.重复性 B.时代性 C.象征性

D.历史性

标准答案：B

13.(本题分值:2) 从儒家历代圣贤的智慧资源中提炼了三条“为富之道”，哪个不属于? A.戒奢寡欲，洁身自好 B.富而无骄，富而好礼 C.以财发身，兼济天下

D.不义而富且贵，于我们如浮云

标准答案：D

14.(本题分值:2) 从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确? A.天理 B.道理 C.公理

D.公共道德

标准答案：B

15.(本题分值:2) 儒学的核心是()? A.人与仁 B.民与君 C.仁与礼

D.人与人

标准答案：C

16.(本题分值:2) 下列哪个不属于中国文化的三大思想源头? A.儒 B.道 C.佛

D.法

标准答案：D

17.(本题分值:2) 治学的三个层次是知、懂、还有一个是()? A.思 B.熟 C.透

D.通

标准答案：D

18.(本题分值:2) “日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍? A.《论语》 B.《礼记》 C.《周易》

D.《史记》

标准答案：C

19.(本题分值:2) “君子固穷，小人穷斯滥矣” 是哪位先贤讲的? A.孔子 B.孟子 C.老子

D.荀子

标准答案：A

20.(本题分值:2) “自强不息、厚德载物”出自哪部典籍? A.《礼记》 B.《论语》 C.《孟子》

D.《周易》

标准答案：D

21.(本题分值:2) 钱逊教授所讲的待人处世的最根本原则是什么? A.不卑不亢 B.忠孝两全 C.推己及人

D.重义轻利

标准答案：C

22.(本题分值:2) “己所不欲，勿施于人”是哪位先贤讲的? A.孙子 B.韩非子 C.老子

D.孔子

标准答案：D

23.(本题分值:2) 如果孔子的思想是仁学，仁的最基本的一个内涵是什么? A.爱学习 B.爱民族 C.爱国家

D.爱人

标准答案：D

24.(本题分值:2) 做人就是要处理什么样的关系? A.人和事的关系 B.人和人的关系 C.人和动物的关系

D.人和自然的关系

标准答案：B

25.(本题分值:2) 所谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”.汗青是什么? A.文化 B.历史 C.哲学

D.儒学

标准答案：B

2.判断题(本题总分20.0分,本大题包括10小题,每题2分,总计20.0分) 1.(本题分值:2) 钱逊教授认为，道德是天生的，无需修养和教育的

标准答案：false

2.(本题分值:2) 钱逊教授认为，儒学是为己之学

标准答案：true

3.(本题分值:2) 钱逊教授认为，中国人讲究历史观念，把自己放在历史中间寻找自己的价值

标准答案：true

4.(本题分值:2) 钱逊教授认为，研究、学习儒学必须是和自己的思想行为相结合去体会、运用

标准答案：true

5.(本题分值:2) 钱逊教授认为，儒学的特点是，它讲的道理都是很高深的

标准答案：false

6.(本题分值:2) 钱逊教授认为，传统文化有两重性质，要加以推陈出新的改造

标准答案：true

7.(本题分值:2) 根据钱逊教授所讲，中国古代讲义利关系，是要求人们“义以为上”，不要私利

标准答案：false

8.(本题分值:2) 钱逊教授认为，儒家治国的基本观念是，一个国家的长治久安的基础在于包括老百姓和领导人在内的全体社会成员的道德素质

标准答案：true

9.(本题分值:2) 钱逊教授认为，仁要从推己及人做起

标准答案：true

10.(本题分值:2) 钱逊教授讲的“为己”是指为了自己，为了自己的名誉、名利等

标准答案：false

3.多选题(本题总分30.0分,本大题包括10小题,每题3分,总计30.0分) 1.(本题分值:3) 以下哪些内容是出自《论语》? A.古之学者为己，今之学者为人

B.夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也 C.参乎!吾道一以贯之

D.苟日新，日日新，又日新

标准答案：ABC 2.(本题分值:3) 儒家思想经历了哪几个时期? A.现代新儒学的阶段 B.宋明时期 C.先秦奠基时期

D.汉唐时期

标准答案：ABCD

3.(本题分值:3) 儒家政治学思想是()? A.仁政 B.王道 C.礼制

D.大同

标准答案：ABC

4.(本题分值:3) 下面哪些不是中国史学的一个很大特点? A.记事 B.做人 C.记人

D.做事

标准答案：BD 5.(本题分值:3) 我国古人追求的不朽有哪些? A.立言 B.立命 C.立德

D.立功

标准答案：ACD

6.(本题分值:3) 钱逊教授的主要著作有哪些? A.《论语浅解》 B.《先秦儒学》 C.《近现代中国哲学》 D.《中国传统道德》

E.《中国古代人生哲学》

标准答案：ABDE 7.(本题分值:3) 钱逊教授认为，儒学的基本出发点是()? A.人和禽兽是一回事 B.要认识人和禽兽的区别 C.要学会做人

D.修身是根本

标准答案：BCD

8.(本题分值:3)

钱逊教授从哪些方面论证了儒学与人生? A.人生价值观 B.待人处事原则问题 C.谈个人修养

D.谈人生态度

标准答案：ABCD 9.(本题分值:3) 如果孔子的思想是仁学，关于仁的最基本的一个内涵下面哪些不是的? A.爱学习 B.爱人 C.爱自己 D.爱祖国

E.爱民族

标准答案：ACDE 10.(本题分值:3) 根据钱逊教授所讲，关于推己及人正确的说法有哪些? A.推己及人要做到“己所不欲，勿施于人” B.仁要从推己及人做起

C.推己及人道理很简单，但做起来很不容易

D.推己及人的原则已被世界所注意

标准答案：ABCD

钱逊教授认为，儒学的真正本质是什么? A.一种政治学说 B.一种关于人生的学问 C.一种纯粹的知识体系 D.一种伦理学说 用户答案: B 4.(本题分值:2)

“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍? A.《汉书》 B.《周易》 C.《孟子》 D.《论语》 用户答案: D 5.(本题分值:2)

道德原则不是天生的，需要()? A.培养 B.修养和教育 C.修养和教导 D.学习 用户答案: B 6.(本题分值:2) 道德原则是()? A.天生的 B.后天的 C.不是天生的 D.相对的 用户答案: C 7.(本题分值:2)

钱逊教授所讲的待人处世的最根本原则是什么? A.不卑不亢 B.忠孝两全 C.推己及人 D.重义轻利 用户答案: C 9.(本题分值:2)

“己欲立而立人，己欲达而达人”是哪位先贤讲的? A.荀子 B.孟子 C.孔子 D.老子 用户答案: C 11.(本题分值:2)

儒学讲仁，孔子讲仁学，讲仁最基本的一个要求是什么? A.学习别人 B.做自己的事 C.从自己做起 D.照着别人去做 用户答案: C 12.(本题分值:2)

下面哪位是儒学的奠基人? A.孟子 B.荀子 C.孔子 D.老子 用户答案: A 13.(本题分值:2)

上个世纪，中国哪位学贯中西的大学者研究了周易哲学，研究基督教哲学，参与、组织翻译了许多基督教经典著作。并用信、知、行来总结希伯来文化、希腊文化和中国文化? A.杜维明 B.冯友兰 C.谢扶雅 D.熊十力 用户答案: C 14.(本题分值:2)

“自强不息、厚德载物”体现的基本精神是()? A.中国历史 B.中国哲学 C.中国文化 D.政治 用户答案: C 15.(本题分值:2)

从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确? A.天理 B.道理 C.公理 D.公共道德 用户答案: B 16.(本题分值:2)

儒家重视科技及在物质上的实用，提出()原则? A.“用力少，见功多” B.“重义轻利” C.“以义导利” D.“以义为本” 用户答案: A 17.(本题分值:2)

“身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是()? A.心脏 B.人的精神 C.心思 D.心情 用户答案: B 18.(本题分值:2)

“君子固穷，小人穷斯滥矣” 是哪位先贤讲的? A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子 用户答案: A 19.(本题分值:2) 儒家政治理想是()? A.仁政 B.王道

C.大同、大一统 D.礼制 用户答案: A 20.(本题分值:2)

“自强不息、厚德载物”出自哪部典籍? A.《礼记》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《周易》 用户答案: D 21.(本题分值:2)

治学的三个层次是知、懂、还有一个是()? A.思 B.熟 C.透 D.通 用户答案: D 22.(本题分值:2)

儒家形而上学哲学重点是在()学科中进行展开的? A.理学、心学 B.自然学 C.心理学 D.科学 用户答案: A 23.(本题分值:2)

从儒家历代圣贤的智慧资源中提炼了三条“为富之道”，哪个不属于? A.戒奢寡欲，洁身自好 B.富而无骄，富而好礼 C.以财发身，兼济天下

D.不义而富且贵，于我们如浮云 用户答案: D 24.(本题分值:2)

传统文化的两重性一个是局限性，还有一个是()? A.重复性 B.时代性 C.象征性 D.历史性 用户答案: B 25.(本题分值:2) 儒学的根本是()? A.民与君

B.三皇五帝与大同社会 C.人与仁 D.人与人 用户答案: C

2.判断题(本题总分20.0分,本大题包括10小题,每题2分,总计20.0分) 1.(本题分值:2)

钱逊教授认为，做人的观念实际上已经成为了我们民族的一种文化传统，已成为一种民族意识 用户答案: True 2.(本题分值:2)

钱逊教授认为，儒学的真正本质是一种政治学说 用户答案: False 3.(本题分值:2)

钱逊教授讲的“为己”是指为了自己，为了自己的名誉、名利等 用户答案: False 4.(本题分值:2)

钱逊教授认为，儒家治国的基本观念是，一个国家的长治久安的基础在于包括老百姓和领导人在内的全体社会成员的道德素质 用户答案: True 5.(本题分值:2)

钱逊教授认为，研究、学习儒学必须是和自己的思想行为相结合去体会、运用 用户答案: True 6.(本题分值:2) 儒学的根本是人与仁 用户答案: True 7.(本题分值:2)

钱逊教授认为，儒学的特点是，它讲的道理都是很高深的 用户答案: False 8.(本题分值:2)

钱逊教授认为，传统文化有两重性质，要加以推陈出新的改造 用户答案: True 9.(本题分值:2)

钱逊教授认为，中国人讲究历史观念，把自己放在历史中间寻找自己的价值 用户答案: True 10.(本题分值:2)

做人就是要处理的关系是人和事 用户答案: False

3.多选题(本题总分30.0分,本大题包括10小题,每题3分,总计30.0分) 1.(本题分值:3)

我国古人追求的不朽有哪些? A.立言 B.立命 C.立德 D.立功

用户答案: ACD 2.(本题分值:3)

儒家思想经历了哪几个时期? A.现代新儒学的阶段 B.宋明时期 C.先秦奠基时期 D.汉唐时期 用户答案: ABCD 3.(本题分值:3)

儒家政治学思想是()? A.仁政 B.王道 C.礼制 D.大同

用户答案: ABC 4.(本题分值:3)

以下哪些内容是出自《论语》? A.古之学者为己，今之学者为人

B.夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也 C.参乎!吾道一以贯之 D.苟日新，日日新，又日新 用户答案: ABC 5.(本题分值:3)

上个世纪，中国有一位学贯中西的大学者，名叫谢扶雅，他研究周易哲学，研究基督教哲学，参与、组织翻译了许多基督教经典著作。他运用什么来总结了希伯来文化、希腊文化和中国文化? A.信 B.懂 C.知 D.行 E.通

用户答案: BCE 6.(本题分值:3)

传统文化的两重性有哪些? A.局限性 B.重复性 C.象征性 D.时代性 用户答案: AD 7.(本题分值:3)

以下哪些内容是出自《周易》? A.天行健，君子以自强不息 B.日新之谓盛德，生生之谓易 C.苟日新，日日新，又日新 D.地势坤，君子以厚德载物 用户答案: ABD 8.(本题分值:3) 治学有哪三个层次? A.知 B.透 C.懂 D.熟 E.通

用户答案: ACE 9.(本题分值:3)

如果孔子的思想是仁学，关于仁的最基本的一个内涵下面哪些不是的? A.爱学习 B.爱人 C.爱自己 D.爱祖国 E.爱民族

用户答案: ACDE 10.(本题分值:3)

儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是()? A.“人”是“仁”的基础 B.“仁”是“人”应该争取的境界 C.仁就是人的自觉性 D.人不仁，如礼何，如乐何 用户答案: AB