第一篇：鹿柴王维诗文解释
王维《鹿柴》赏析
被誉为“诗佛”的王维，所著之诗无不浸染了禅意而言尽意无穷，令人在空花水月般无我之境里体悟现实之外的幽然之境，摩诘的诗总能唤起人们对自然、宇宙和人生的共鸣，最终窥见内心本我，迎来久违的宁静与释然。
以《鹿柴》一诗为例，全诗未著“我”一字，却感觉得到一位孤独旅人的行迹。看似写景，实则写虚空，写内心的圆满自足：
“空山不见人”，孑然一身于渺无人烟的空谷荒原，目之所及是迷雾般陌生境地，却蕴含着独自面对世界万象的勇气。“但闻人语响”，还是望不见一息人影，熟悉的人声这么近又那样远，如同独我一人置身世外，只是清风忽而送来尘世的喧嚣——即便这样也无法扰乱我心。“反景如深林，复照青苔上”，一束阳光始料未及地惊动了这仿佛凝滞了的深山，透过密林、尘埃与时光，映照青石之上，恰如顿悟的灵光闪现给人以启迪，仿佛来自太虚的意旨，蕴含神意与关切，为结尾增添一抹暖色。诗画的圆满结合是情景相融，臻于艺术高境，正如苏东坡论其《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。“这种物我不分、冥合天人的思想令王维之诗触及自然神韵、人生哲思、与宇宙玄妙。以我拙见，此境成因非绚烂之极归于平淡，却是此心本静，无可取舍，在平淡之中参透永恒。其诗意蕴之隽永恰如严羽在《沧浪诗话》论唐诗之境所云：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”
第二篇：中国历代诗文名句（共214个，带解释）
1.如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
3.风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
4.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
5.兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
6.高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7.它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。
9.出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经.小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。
10.靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
11.诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
出自《尚书·舜典》。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律，乐律。
12.辅①车②相依，唇亡齿寒。
出自《左传·僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。 ②[车]牙床骨。
13.黍①稷②非馨③，明德④惟馨。
出自《左传·僖公五年》。最早见《尚书·君陈篇》。 ①[黍(shǔ)]黍子，黏黄米。 ②[稷(jì)]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。 ③[馨(xīn) ]芳香。 ④[明德]美德。
14.皮之不存，毛将焉附。
出自《左传·僖公十四年》。
15.不以一眚①掩大德。
出自《左传·僖公三十三年》。①(眚(shěng))过失，过错。
16.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。
17.立德立功立言。
出自《左传·襄公二十四年》。
18.言之无文①，行②而不远。
出自《左传·襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流传，流行。
19.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”
出自《论语·学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子‟‟都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。
20.与朋友交，言而有信。
出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
21.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。” 出自《论语·学而》。①[不己知]不了解我。
22.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”
出自《论语·为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
23.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 出自《论语·为政》。
24.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”
出自《论语·为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
25.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政》。
26.子曰：“人而无信，不知其可也。” 出自《论语·为政》。
27.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。” 出自《论语·里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。
28.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。” 出自《论语·公冶长》。
29.敏而好学，不耻下问。
出自《论语·公冶长》。
30.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。” 出自《论语·雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。
31.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 出自《论语·雍也》。
32.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 出自《论语·雍也》。①[知(zhì)]同“智”。
33.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 出自《论语·述而》。①[识(zhì)]记住。
34.子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 出自《论语·述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。
35.子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 出自《论语·述而》。
36.士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语·泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。
37.子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语·子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。
38.子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 出自《论语·子罕》。
39.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 出自《论语·子罕》。
40.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。” 出自《论语·子罕》。①[凋]凋谢。
41.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 出自《论语·子罕》。
42.己所不欲，勿施于人。
出自《论语·颜渊》。
43.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 出自《论语·颜渊》。
44.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语·子路》。
45.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 出自《论语·子路》。 46.言必信，行必果。
出自《论语·子路》。
47.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。” 出自《论语·宪问》。①[不能]没有能力。
48.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 出自《论语·卫灵公》。
49.工欲善其事，必先利其器。
出自《论语·卫灵公》。
50.子曰：“人无远虑，必有近忧。” 出自《论语·卫灵公》。
51.子曰：“过而不改，是谓过矣。” 出自《论语·卫灵公》。
52.子曰：“当仁，不让于师。” 出自《论语·卫灵公》。
53.子曰：“有教无类①。”
出自《论语·卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。
54.既来之，则安之。
出自《论语·季氏》。
55.礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。
出自《礼记·曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，四十九篇。
56.学然后知不足，教然后知困。
出自《礼记·学记》。
57.独学而无友，则孤陋而寡闻。
出自《礼记·学记》。
58.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
出自《礼记·学记》。
59.好学近乎智，知耻近乎勇。
出自《礼记·中庸》。
60.凡事预则立，不预则废。
出自《礼记·中庸》。
61.博学之，审①问之，慎思之，明辨之，笃②行之。
出自《礼记·中庸》。①[审]详知，明悉，引申为详尽细密之意。 ②[笃]忠实，专一，一心一意。
62.君子慎始，差若豪氂，缪以千里①。
出自《礼记·经解》。①[差若豪氂，缪以千里]现通行作“差之毫厘，谬以千里”。 “豪”同“毫”。“氂”同“厘”。“缪”同“谬”。
63.瑕①不掩②瑜③，瑜不掩瑕。
出自《礼记·聘义》。①[瑕]玉上的斑点。 ②[掩]掩盖。 ③[瑜]玉的光泽。
64.一张一弛，文武之道也。
出自《礼记·杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。
65.闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”
66.得道多助，失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
67.不以规矩，不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
68.大人①者，不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。
69.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄下》。
70.学问之道无他，求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。
71.穷则独善其身，达则兼善天下。
出自《孟子·尽心上》。
72.一生二，二生三，三生万物。
出自《老子·第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》，为道家主要经典。相传为春秋末期老聃(dān)所著。
73.祸兮福所倚①，福兮祸所伏②。
出自《老子·第五十八章》。①[倚]依托。 ②[伏]隐藏。
74.天下大事，必作于细①。
出自《老子·第六十三章》。①[细]琐屑，渺小，不重要。
75.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。
出自《老子·第六十四章》。
76.哀莫大于心死①。 出自《庄子·田子方》。《庄子》又称为《华南经》，现存三十三篇，分为《内篇》《外篇》 《杂篇》。庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(现在河南省商丘县东北)人。他继承和发展了老子“道法自然”的观点。①[心死]指心情沮丧、意志消沉至不能自拔。
77.用志不分①，乃凝于神②。
出自《庄子·达生》。①[用志不分]用心专一，不分心。 ②[乃凝于神]就可以聚精会神。
78.海不辞水，故能成其大。
出自《管子·形势解》。《管子》相传为春秋时期齐国管仲所著，其实是后人托名于他的著作。今存七十六篇，内容庞杂，包含有道、名、法等家思想以及天文、历数、经济、农业等知识。
79.十年树木，百年树人①。
出自《管子·权修》。①这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。”
80.长太息①以掩泣兮，哀民生之多艰。
出自屈原《离骚》。屈原(约前340—前278)， 名平，字原。所作《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，独创骚体，富有积极浪漫主义精神，具有极高的文学价值，对后世影响很大。①[太息]大声叹气，深深地叹息。
81.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
出自屈原《离骚》。
82.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
出自屈原《离骚》。
83.尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。
出自屈原《楚辞·卜居》。
84.天不为人之恶①寒而辍②其冬。
出自《苟予·天论》。《苟子》的作者荀况(约前313—前238)，战国时赵国人，当时的人尊称他为苟卿。他是中国古代著名的思想家、教育家。《苟子》现存三十二篇。 ①[恶(wù)]讨厌，与“好(hào)”相对。 ②[辍]中止，停止。
85.审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变;见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也;尝一脔①肉，而知一镬之味，一鼎之调。
出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》是吕不韦招集门客所著。 吕不韦(?—前235)，战国末期曾任秦朝的相国。①[脔(luán)]切成小块的肉。
86.入于泽而问牧童，入于水而问渔师。
出自《吕氏春秋·疑似篇》。
87.行百里者半九十。
出自《战国策·秦策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史事的记录整理编辑而成的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二策。
88.归真反璞，则终身不辱。 出自《战国策·齐策四》。
89.通古今之变，成一家之言。
出自《报任安书》。作者司马迁(约前145—约前86)，汉代著名史学家和文学家。著有我国第一部纪传体通史《史记》。
90.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
出自《报任安书》。
91.桃李不言，下自成蹊①。
出自司马迁《史记·李广传》。①[蹊(xī)]小路。
92.其身正，不令而行;其身不正，不令而从。
出自《史记·李将军列传》。
93.刻鹄①不成尚类鹜②，画虎不成反类犬。
出自《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓„刻鹄不成尚类鹜‟者也。”“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓„画虎不成反类犬‟者也。”作者班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳)人。东汉辞赋家、史学家。著有《汉书》。 ①[鹄(hú)]天鹅。 ②[鹜(wù)]鸭子。
94.峣峣①者易折，皎皎者易污。
出自班固《后汉书·黄琼传》。①[峣峣(yáoyáo)]高。
95.胡马①依北风，越鸟②朝南枝。
出自《古诗十九首·行行重行行》。“古诗十九首”是对汉末无名氏所作的十九首五言诗的统称。这两句意思是鸟兽尚依恋故土，何况是人呢。①[胡马]北方所产的马。 ②[越鸟]南方的鸟。
96.淡泊以明志，宁静以致远。
出自《诫子书》。作者诸葛亮(181—234)，字孔明。三国时期杰出的政治家。
97.本是同根生，相煎何太急。
出自《七步诗》：“煮豆持作羹，漉(lù)豉(chǐ)以为汁。萁在釜下然(燃)，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”作者曹植(192—232)，曹操的第三个儿子，曹丕的同母弟弟。据《世说新语·文学》记载：有一次，曹丕限曹植在七步之内做一首切合兄弟之情的诗，否则，就要杀他。曹植才思敏捷，当即咏出了这首《七步诗》。曹丕无可奈何，只好放过了他。
98.丈夫志四海，万里犹比邻。
出自曹植《赠白马王彪》。
99.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
出自《三国志·蜀书·先主传》。作者陈寿(233—297)，字承祚。西晋史学家。
100.读书百遍，其意自见。
出自《三国志·魏书·王朗传》
101.刑天舞干戚①，猛志固常在。
出自《读山海经》。作者陶潜(365—427)，字渊明，东晋诗人。①[刑天舞干戚]故事见《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天，传说中的兽名。干戚，盾和斧。
102.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
出自陶潜《归去来兮辞》。
103.死去何所道，托体同山阿。
出自陶潜《挽歌》。
104.奇文共欣赏，疑义相与析。
出自陶潜《移居》。
105.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
出自《入若耶溪》。作者王籍，南朝梁诗人。生卒年不详。
106.疾风知劲草，板荡①识诚臣。
出自《赐萧璃》，作者李世民(598—649)，即唐太宗。①[板荡]《诗经·大雅》有《板》《荡》两诗，均刺周厉王无道，纲纪混乱，政局不安，后以“板荡”指社会动荡不定。
107.云霞出海曙，梅柳渡江春。
出自《和晋陵路丞早春游望》。作者杜审言(约645—708)，字必简，唐代诗人。
108.近乡情更怯，不敢问来人。
出自《渡汉江》。作者宋之问(656—712)，字延清，唐代诗人。
109.谁能将旗鼓，一为取龙城。
出自《杂诗三首》(其一)。作者沈俭期(656—714)，字云卿，唐代诗人。 110.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
出自《咏柳》。作者贺知章(659—744)，字季真，唐代诗人。
111.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰①。
出自贺知章《回乡偶书》。①[衰(cuī)]稀疏、掉落的意思。
112.人生代代无穷已①，江月年年只相似。
出自《春江花月夜》。作者张若虚(约660一约720)，唐代诗人。①[已]停止。
113.念天地之悠悠，独怆然而涕下。
出自《登幽州台歌》。作者陈子昂(661—702)，字伯玉，唐代诗人。幽州台，遗址在今北京市。
114.海上生明月，天涯共此时。
出自《望月怀远》。作者张九龄(678—740)，字子寿，唐代诗人。
115.羌笛何须怨杨柳①，春风不度玉门关。
出自《凉州词》。作者王之涣(688—742)，字季凌，盛唐边塞诗人。其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。①[杨柳]曲辞名《杨柳枝》的省称，又名《折杨柳》，多用做送别曲。
116.野旷天低树，江清月近人。
出自《宿建德江》。作者盂浩然(689—740)，唐代诗人。他和王维是唐代田园诗派的代表。 117.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶①。
出自《芙蓉楼送辛渐》。作者王昌龄(698一约757)字少伯，唐代诗人。①[玉壶]美玉制成的壶，用来比喻高洁。
118.劝君更尽一杯酒，西出阳关①无故人。
出自《送元二使安西》。作者王维(70l一761)，字摩诘。唐代诗人。安西，地名，今新疆库车县。①[阳关]关名，在今甘肃敦煌西南，因处玉门关西南而得名。
119.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
出自王维《九月九日忆山东兄弟》。农历九月九日为重阳节，古人在这一天有登高的习俗。山东，指华山以东。
120.行到水穷处，坐看云起时。
出自王维《终南别业》。
121.山中一夜雨，树杪①百重泉。
出自王维《送梓州李使君》。①[树杪(miǎo)]树梢。
122.请君试问东流水，别意①与之②谁短长。
出自《金陵酒肆留别》。作者李白(701—762)，字太白，是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人。①[别意]离别之情。 ②[之]指东流水。
123.清水出芙蓉①，天然去雕饰。
出自李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。①[芙蓉]荷花的别称。
124.山从人面起，云傍马头生。
出自李白《送友人入蜀》。这两句形容山势险峻。
125.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
出自李白《早发白帝城》。白帝城，古城名，在今四川奉节县东白帝山上。
126.但使主人能醉客①，不知何处是他乡。
出自李白《客中作》。①[客]诗人自指。
127.相看①两不厌，只有敬亭山。
出自李白《独坐敬亭山》。①[相看]互相对看。
128.长风破浪①会有时，直挂云帆济沧海。
出自李白《行路难》。①[长风破浪]南朝宋宗悫(què)年少时，叔父问他立志做什么? 宗悫回答：“愿乘长风破万里浪。”后人用这两句话来表示有远大的抱负和志向。
129.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
出自《黄鹤楼》。作者崔颢(约704—754)，唐代诗人。
130.莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
出自《别董大》。作者高适(706—765)，字达夫，唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。 131.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
出自《逢雪宿芙蓉山主人》，作者刘长卿(709一约786)，字文房，唐代诗人。
132.江碧鸟愈白，山青花欲然①。
出自《绝句二首》。作者杜甫(712—770)，字子美，唐代伟大诗人。①[然]即“燃”。
133.朱门①酒肉臭，路有冻死骨。
出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。①[朱门]代指富贵之家。朱，大红色。
134.尔曹①身与名俱灭，不废江河万古流。
出自杜甫《戏为六绝句》。①[尔曹]代词，你们。
135.为人①性僻耽②佳句，语不惊人死不休。
出自杜甫《江上值水如海势，聊短述》。①[为人]犹平生。 ②[耽]嗜好。
136.文章千古事，得失寸心知。
出自杜甫《偶题》。
137.读书破①万卷，下笔如有神。
出自杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。韦左丞，即韦济，当时任尚书左丞。①[破]遍，尽。
138.星垂平野阔，月涌大江流。
出自杜甫《旅夜书怀》。
139.文章①憎命达②，魑魅③喜人过④。
出自杜甫《天末怀李白》。①[文章]泛指诗文。 ②[命达]命运通达。 ③[魑
魅(chīmèi)]传说中山林里能害人的妖怪。 ④[过]经过。
140.出师未捷身先死，长使①英雄泪满襟。
出自杜甫《蜀相》。蜀相，指三国时蜀汉丞相诸葛亮。①[长使]经常让。
141.露从今夜白，月是故乡明。
出自杜甫《月夜忆舍弟》。
142.新松恨不高千尺，恶竹①应须断万竿。
出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》。①[恶竹]到处乱生的竹子。
143.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
出自《逢入京使》。作者岑参(715—770)，盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名。
144.行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
出自《题稚川山水》。作者戴叔伦(732—789)，字幼公，唐代诗人。
145.谁言寸草心，报得三春晖①。 出自《游子吟》。作者孟郊(751—814)，字东野，唐代诗人。①[三春晖]春天的阳光。
146.蚍蜉①撼②大树，可笑不自量。
出自《调张籍》。作者韩愈(768—824)，字退之，唐代诗人、散文家。“唐宋八大家”之一。他的诗歌和散文都收在《韩昌黎集》中。调(tiáo)，调侃的意思。调张籍，即戏赠张籍。张籍，唐代诗人。①[蚍蜉(pífú)]蚂蚁的一种。 ②[撼]摇动。
147.天街①小雨润如酥②，草色遥看近却无。
出自韩愈《早春呈水部张十八员外郎》。水部张十八员外郎，即张籍。他曾任水部员外郎。“十八”为兄弟间的排行。①[天街]京城的街道。 ②[酥]酥油。
148.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
出自韩愈《进学解》。
149.如今直上银河去，同到牵牛织女家。
出自《浪淘沙》。作者刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人。
150.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
出自刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
151.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。乐天，白居易的字。
152.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
出自刘禹锡《竹枝词》。两个“晴”字与“情”谐音双关。
153.千淘万漉①虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
出自刘禹锡《浪淘沙》。①[漉]滤。
154.无端①更渡桑干水，却望并州是故乡。
出自《渡桑干》。作者刘皂(785—805)，唐代诗人。①[无端]没来由。
155.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家①。
出自《寒食》。作者韩翩翃(hóng)，字君平，唐代诗人。生卒年不详。寒食，我国古代传统节日，一般在清明前一两天。按风俗，这一天家家禁火，只吃冷食，故称寒食节。①[五侯家]泛指贵幸宠臣。
156.鸟宿池边树，僧敲月下门。
出自《题李凝幽居》。作者贾岛(799—843)，字浪仙，唐代诗人，与孟郊齐名。
157.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
出自《悯农》。作者李绅(约772—846)，唐代诗人。
158.曲终人不见，江上数峰青。
出自《省试湘灵鼓瑟》。作者钱起(722一约780)，唐代诗人。
159.试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
出自《放言》。作者白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，唐代诗人。中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。其代表作有《秦中吟》十首、《新乐府》五十首等。
160.在天愿作比翼鸟①，在地愿为连理枝。
出自白居易《长恨歌》。①[比翼鸟]传说中的一种雌雄并翅而飞的鸟。
161.一道残阳铺水中，半江瑟瑟①半江红。
出自白居易《暮江吟》。①[瑟瑟]碧绿色。
162.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
出自白居易《忆江南》。
163.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
出自《江雪》。作者柳宗元(773—819)，字子厚，世称柳河东，唐代诗人。
164.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自《离思五首》(其四)。作者元稹(779—831)，宇微之，唐代诗人。与白居易齐名，时称“元白”。这两句诗的意思是：经历过大海的人，难以再把其他的水看成是水;看过巫山云的人，把别地方的云都不看成是云了。
165.男儿何不带吴钩①，收取关山五十州。
出自《南园》。作者李贺(790—816)，字长吉，唐代诗人。①[吴钩]刀名，刃弯。
166.停车坐①爱枫林晚，霜叶红于二月花。
出自《山行》。作者杜牧(803—853)，字牧之，晚唐杰出诗人，与李商隐并称“小李杜”。 ①[坐]因为。
167.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自杜牧《秋夕》。
168.折戟①沉沙铁未销②，自将③磨洗认前朝④。
出自杜牧《赤壁》。①[折戟]折断的戟。 ②[销]销蚀，毁坏。 ③[将]拿起。 ④[前朝]指三国时代。
169.夕阳无限好，只是近黄昏。
出自《乐游原》。作者李商隐(812—858)，字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐代诗人。与杜牧齐名。
170.春蚕到死丝方尽①，蜡炬成灰泪②始干。
出自李商隐《无题》。①[丝方尽]才停止吐丝。 ②[泪]蜡烛燃烧时烛脂流溢如泪，称 “烛泪”，常用以象征别恨。
171.身无彩凤①双飞翼，心有灵犀②一点通。
出自李商隐《无题二首》(之一)。①[彩凤]即凤凰。 ②[灵犀]古代把犀牛角看作灵异之物，犀角中心有一道上下贯通的白线，更具灵性。
172.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
出自李商隐《咏史》。 173.桐花万里丹山路，雏凤清①于老凤声。
出自李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。①[清]鸣声清亮。
174.天意怜幽草，人间重晚晴。
出自李商隐《晚睛》。
175.醉卧沙场①君莫笑，古来征战几人回!
出自《凉州词》。作者王翰，字子羽，唐代诗人。生卒年不详。①[沙场]战场。
176.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
出自《咸阳城西楼晚眺》。作者许浑，字用晦，唐代诗人。生卒年不详。
177.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
出自《十五夜望月寄杜朗中》。作者王建，字仲初，唐代诗人。生卒年不详。
178.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
出自《月夜》。作者刘方平，唐代诗人。生卒年不详。
179.不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
出自《上堂开示颂》。作者唐代黄蘖(niè)禅师。
180.劝君莫惜金缕衣①，劝君须惜少年时。
出自无名氏《金缕衣》。①[金缕衣]用金丝线装饰的衣服，用以泛指贵重华丽之物。
181.衣带渐宽①终不悔，为伊②消得③人憔悴。
出自《蝶恋花》。作者柳永(约987—1053)，宋代词人。王国维《人间词话》认为“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”，此两句所说即为“第二境界”，描写人们对于事业学问执着地追求。①[衣带渐宽]指因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。 ②[伊]她。指所爱慕的人。 ③[消得]值得。
182.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
出自《蝶恋花》。作者晏殊(991—1055)，字同叔，宋代词人。王国维《人间词话》以此为“古今之成大事业大学问者”的“第一境界”。
183.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自晏殊《浣溪沙》。
184.绿杨烟外晓寒轻①，红杏枝头春意闹②。
出自《玉楼春》，作者宋祁(998—1061)，宋代诗人、词人。①[轻]形容春季清晨的微寒。 ②[闹]夸张地把春光烂漫的感觉表现了出来，把春意写得那么有知觉，有生气。
185.平芜尽处是春山，行人更在春山外。
出自《踏莎行》。作者欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学革新运动的领导人物和著名的散文家，是唐宋八大家之一。①[平芜]平坦的草地。这两句词写站在高楼上望离人远去的情景。
186.不畏浮云①遮望眼②，自缘③身在最高层。
出自《登飞来峰》，作者王安石 (1021—1086)，字介甫，号半山，唐代政治家、文学家。唐宋八大家之一。 ①[浮云]诗中用来比喻当时的保守势力。 ②[遮望眼]挡住视线。 ③[自缘]原来因为。
187.春风又绿①江南岸，明月何时照我还②?
出自王安石《泊船瓜洲》。①[绿]这里作动词用，吹绿。 ②[还]回。这里指回家。 188.千门万户曈曈①日，总把新桃换旧符②。
188.千门万户曈曈①日，总把新桃换旧符②。
出自王安石《元日》。元日，农历正月初一。 ①[曈曈(tóngtóng)]形容太阳初升时大地由暗而明的情景。 ②[总把新桃换旧符]指在正月初一这天清晨家家户户换上新桃符。古代用有门神肖像或门神名字的桃木版画挂在大门上，用来辟邪。后来在门上贴春联，因此又用“桃符”借指春联。
189.荷尽已无擎雨盖①，菊残犹有傲霜枝②。
出自《赠刘景文》。作者苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士。宋代文学家。唐宋八大家之一。①[擎雨盖]形容荷叶如雨伞。擎，举，向上托。 ②[傲霜枝]在寒风中傲然挺立的花枝。傲，耐久，经得住。
190.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
出自苏轼《惠崇春江晚景》。
191.欲把西湖比西子①，淡妆浓抹总相宜。
出自苏轼《饮湖上初晴后雨》。①[西子]指春秋时代越国的美女西施。
192.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
出自苏轼《题西林壁》。
193.梅须①逊②雪三分白，雪却输梅一段香。
出自《雪梅》(其二)。作者卢梅坡，宋代人。生卒年不详。①[须]应当。 ②[逊]逊色。
194.文章①本天成②，妙手③偶得之。
出自《文章》，作者陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，南宋诗人。①[文章]文辞或成篇的文字。 ②[天成]天然而成，不借助人工。 ③[妙手]技艺高超的人。
195.纸上得来终觉浅，绝知①此事要躬行②。
出自陆游《冬夜读书示子聿》。子聿，陆游之子。①[绝知]彻底弄清。 ②[躬行]亲身实践。
196.汝果欲学诗，工夫在诗外。
出自陆游《示子通》。
197.等闲①识得东风面，万紫千红总是春。
出自《春日》。作者朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。宋代理学家。①[等闲]轻易，随便。
198.问渠①那得②清如许③，为有源头活水来。 出自朱熹《观书有感》。①[渠]它，指方塘的水。 ②[那得]怎么会。 ③[清如许] 这样清。
199.众里寻他千百度①，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊②处。
出自《青玉案·元夕》。作者辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。元夕，农历正月十五日夜晚，又称元宵。①[度]次。 ②[阑珊]零落，衰落，将残。王国维《人间词话》以此为“古今之成大事业大学问者”的“第三境界”。
200.青山遮不住，毕竟东流去。
出自辛弃疾《菩萨蛮》。
201.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
出自《绝句》。作者夏元鼎，宋代诗人。这两句诗本指屡试不第后偶然成功，后来用以指谋事的成功与否常带有偶然性。
202.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
出自《游园不值》。作者叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，宋代诗人。生卒年不详。
203.千磨百折还坚韧，任你东南西北风。
出自《竹石题词》。作者郑燮(xiè) (1693—1765)，字克柔，号板桥，清代书画家、诗人、散文家。这是一首题画诗。
204.世事①洞明②皆学问，人情③练达④即文章。
出自《红楼梦》第五回。作者曹雪芹(1715—1763)，名霑，字梦阮，号雪芹，清代文学家。 ①[世事]人世间的事情。 ②[洞明]透彻了解，通达事理。 ③[人情]指人心，世情，人情世故。 ④[练达]阅历多而通晓人情世故。
205.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲①则刚②。
这是一副对联。作者林则徐(1785—1850)，字元抚。近代政治家、诗人。①[欲]欲望，指世俗杂念。 ②[刚]刚直，坚强。
206.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! 出自林则徐《赴戍登程口占示家人》(其二)。
207.落红①不是无情物，化作春泥更护花。
出自《己亥杂诗》。作者龚自珍(1792—1841)，字尔玉，又字璱人。近代思想家、文学家。 ①[落红]落花。
208.我劝天公重抖擞，不拘一格①降人才。
出自龚自珍《己亥杂诗》。①[不拘一格]不限一种规格，即打破常规。
209.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑①。
出自《绝命诗》。作者谭嗣同(1845—1898)，字复生，号壮飞。近代政治家、思想家。戊戌变法中的重要人物。①[两昆仑]指康有为和作者自己。意思是两人都像昆仑山那样巍峨高大。一说两昆仑指康有为和侠客大刀王五。
210.献身甘作万矢的①，著论求为百世师。
出自《自励二首》。作者梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公。近代政治家、思想家、 文学家。①[的]箭靶的中心。
211.横眉冷对千夫指①，俯首甘为孺子牛②。
出自《自嘲》。作者鲁迅(1881—1936)，原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。①[千夫指]《汉书·王嘉传》：“里谚曰：„千夫所指，无病而死。‟” ②[孺子牛]据《左传·哀公六年》杜预注：春秋时齐景公钟爱幼子荼。有一次景公口里衔着绳子装作牛，让荼牵着玩，荼突然跌倒，以致扯掉了景公的牙齿。
212.雄关①漫道②真如铁③，而今④迈步从头⑤越。
出自《忆秦娥》。作者毛泽东(1893—1976)，中国伟大的无产阶级革命家、诗人。①[雄关]雄伟的关隘。 ②[漫道]休说，莫说。 ③[真如铁]真像铁一般坚固。 ④[而今]如 今。 ⑤[从头)重新开始。
213.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
出自毛泽东《人民解放军占领南京》。
214.面壁十年图破壁，难酬蹈海①亦英雄。
出自《大江歌罢掉头东》。作者周恩来(1898—1976)，中国无产阶级革命家。①[蹈海]
投海而水，这里表达愿为事业献身的决心和信念。
<完>
第三篇：鹿柴
教学目标：
1.教师导入：古诗，是我国文化百花园中的一朵绚丽的鲜花，它以和谐的旋律，奇妙的联想，精巧的构思，精炼的语言，含蓄表达，博得人们的喜爱。
2.学生背诵学过的故事。 教学要点：
熟读并背诵古诗，认识记忆4个生字。提高口语表达能力，审美能力，自主学习及合作学习能。 教学资源：(主要注明网络资源、校本资源、教育技术资源等) 板书设计：
鹿柴 教学设计： 情景导入：
1.教师导入：古诗，是我国文化百花园中的一朵绚丽的鲜花，它以和谐的旋律，奇妙的联想，精巧的构思，精炼的语言，含蓄表达，博得人们的喜爱。 2.学生背诵学过的故事。 自主探究：
一、汇报资料，进入情境。
1.今天我们再来学习一首古诗《鹿柴》(板书课题)齐读课题。
2.通过查阅资料，你对诗人王维有哪些了解?
学生各抒己见，教师补充介绍。
指导学法，合作学习。
1.书读百遍，其义自见。我们学文章也好，学古诗也好，都要多读，读可以分成四步：点读 、 朗读、 思读 、品读 。结合多媒体说明。 2.学生点读古诗，注意读准生字的读音。
学生用多种方式读古诗：领读、自由读、小组开火车读，男女生比赛读，齐读。
3.学习要求会写的生字。
(1)交流认识生字的方法。
(2)做趣味练习，巩固生字。
4.以小组为单位选择自己喜欢的学法，可以查字典，看注释，找资料，小组合作学习，解决诗中不懂的问题。 5.学生汇报。 6.质疑。
(1)解决为什么“空山不见人，但闻人语响”?
(2)“返景入深林，复照青苔上”。
7.教师提供三首曲子：请你挑选一首来给这首诗配乐。(学生听)选好了吗?为什么这么选?你打算带着什么样的语气，感情来读? 8.下面请同学们进行品读，指名读。其他同学闭眼想象。
四、画一画，吟诵诗词。
请同学们按照你心中所想的，画出你心中的山水鹿柴。投影出示。
归纳小结：
送给大家一句话：世上无难事，只怕有心人。
激发学生学习古诗的兴趣。
交给学生学习方法，授之以渔。
多读感悟。
拓展练习：你还积累了哪些写景的古诗?诵读给大家听。 教学反思：
第四篇：鹿柴3
3.《鹿柴》教学设计
教学时间:三周 教学目标：
1、学习《鹿柴》这首诗，理解诗句内容。
2、根据诗句，展开想象，体会诗人的思想感情。
3、正确背诵《鹿柴》这首诗。 教学重难点：
指导学生理解诗句的意思，领会情感，培养学生的想象能力。 教学过程：
一、读诗文
1、昨晚老师学的这首诗的名字是鹿柴(只板书，不读出)，可是，这两个字该怎么读呢?谁能帮我注上音?(请一位小老师上台注音，其他同学给自己当小老师，在课本上注音。)
2、请上台注音的同学介绍：你真能干，可是你是怎么知道“柴”字在这里要读“zhài”的呢?
二、知诗人
简介作者王维，以及写作背景。
三、解诗题
1、读课题，你有什么不懂的?
2、师生一起学习读通、读好诗句：
我哪些地方读得不够好呢?怎样才能读得好一些?请小老师们先讨论讨论，然后给我提提意见好吗?
四、明诗意
1、请大家自己读全诗，学习生字，并找出不懂的词。
2、小组讨论，相互交流学习成果。
3、指名读诗，纠正读音，识记生字。
4、引导对重点词语质疑交流。
5、理解诗中的字词，进而理解句意。
6、下文写到“深林”，为何第一行诗却又写是“空山”呢?
7、为何前面讲“不见人”，后面又讲“人语响”呢?
8、教师小结：
五、悟诗情
1、老师做过渡引导：通过全体小老师的共同努力，让我学懂了这首诗，非常感谢大家。要是我能用自己的话把这首诗的意思讲出来，或通过朗读让听的人也能感受到这种“寂静、幽暗”的环境，或能够配上动作来读得更生动，那该多好啊!你们能否再帮帮我呀?
2、分任务：谁能帮我“用自己的话把这首诗的意思讲出来”?谁能帮我“通过朗读让听的人也能感受到这种‘寂静、幽暗’的环境”(能背诵更棒)?谁能帮我“配上动作来读得更生动”?请你认真准备，等会到讲台上展示，看谁更有创意，表现得更好。
4、指导朗读(节奏、感情)
5、个别朗读，评议
6、配乐朗读、背诵
六、课后固
1、回家给你的爸爸妈妈做小老师，给他们讲解今天学的这首诗。
2、练习把这首诗背诵下来，并让爸爸妈妈给你计时，看你只用了多长时间就能背诵了。
3、把这首诗抄写成书写作品，选出你最满意的一幅，贴到班级展示栏里。
五、板书设计：
鹿柴
唐：王维
不见人
深林
静 暗
人语响
返景
第五篇：《鹿柴》教学设计
设计理念：本课设计主旨是以“读”为核心，以“悟”为主线，以“美”为衬托。在教学时，引领学生在听、说、读、画中进行感悟、积累，在品、读、悟中感受古诗的韵味和意境。在潜移默化中培养学生的语感，发展学生的能力，提高学生的文学素养。
教学目标：
1、学习古诗，品味并体会古诗的语言美，想象诗中的情境，体会诗人的思想感情，感受大自然的美好。
2、初步培养学生掌握理解古诗的方法。
3、有感情朗读并背诵古诗，用自己的语言清楚表述诗意。
教学重点：
理解诗意，想象诗的意境，体会诗人的思想感情。
教学难点：
体会诗的意境。
教学过程：
一、观看画面，激发兴趣。
1、同学们，这节课老师想领大家去一个美丽的地方，大家愿意和老师一起去吗?(课件演示鹿柴的风光)
【激发学生学习兴趣，让学生对鹿柴有初步认识，吸引学生注意力，自然地把学生带入情境中来。】
2、大家想知道这是什么地方吗?
这里是陕西省的一个著名的鹿柴风景区。(板书：鹿柴)在这里“柴”的读音“zhài”是山寨的意思。刚才大家看了鹿柴的风景了，那你觉得鹿柴这个地方怎么样?(学生谈自己的感受)
【使学生对鹿柴的感性认识进一步进行梳理，同时巩固认识。】
唐代大诗人王维游览到这里的时候，也跟大家一样，颇有感触，于是就写下了一首诗，这首诗的题目就是(老师指“鹿柴”，学生齐读课题。)
【通过看、想、听、说，将学生引入古诗所蕴含的意境中来，为真情诵读、感悟奠定了基础，学生对学习这首诗有了渴望。】
二、合作学习，质疑解疑。
1、师配乐范读古诗，学生注意老师读时的语气、停顿和生字的读音。
【让学生能够初步了解这首诗中生字的读音、语气、停顿，为正确流利地朗读做好铺垫。】
2、学生自由读诗，做到读准每字每句，读得正确流利。
【培养学生认真求实的学习态度。】
3、同桌或小组间互读互检，然后指名读进一步检验学生读的情况，发现问题及时给予指正。
4、再读古诗，想想你都读懂了什么，有不懂的地方可以借助注释、查字典或请教别人帮助。
5、学生汇报交流。(交流的内容可以是个别字的识记方法，对词的理解或在哪里见过这些字词，都是怎样用的。还可以是质疑，或针对同学的质疑谈自己的看法。)
【本环节给学生提供了足够的自主学习的空间，让学生学会学习、学会倾听、学会思考。不但可以培养他们的学习兴趣，而且还可以让学生掌握自主学习的方法。】
三、品读诗句，感悟诗境。
1、结合自己的经历想象，空山之中能有什么声音?(风声、鸟声、水声等)那为什么作者在诗中却没有写这些，单单写了“人语响”?(板书：“人语响”)你能猜出作者的用意吗?(作者用这种反衬的手法是想突出鹿柴的“静”)
如果你置身于这鹿柴之中，会有什么样的感受?( 幽静、悠闲、安逸、平和)把你的感受读出来吧!学生试读。
师指导朗读：“但闻人语响”用轻重两种方式对比读，让学生体会，因为听得不够清楚，有回声，声音要轻一些。
学生练读。(自由读，指名读，配乐美读)
(引导学生体会到人在山中，山静，人心更静，人与自然融为一体的意境美。)
【通过观察、想象以及多种形式的朗读，让学生在不经意中悟出诗的意境。】
2、如果说“空山不见人，但闻人语响。”是一种幽静之美，那么夕阳西下时的鹿柴又会给人什么样的感觉呢?诗人用“返景入深林，复照青苔上。”这两句来描写的，现在请同学们想象一下应该是什么样的景色。(师随机板书“返景”“深林”“青苔上”)然后用自己的话说一说。
【学生通过动脑联想更容易体会到夕阳西下的时候鹿柴的美。】
一抹阳光照进深林，为这幽静的深林增添一份独特的美。请大家看老师搜集到的一段影片。(观看鹿柴夕照影片。)
【学生通过观看夕阳美景，联系自己的想象，能够更进一步体验到诗人在诗中所要表达的意境美。】
师指导朗读：“返景入深林”用快、慢两种方式对比读，使学生理解，因为有一抹阳光为幽静的深林增添了一份生机，读的稍快一些、有生气;“复照青苔上”读时要充分表现对这种悠闲、安逸环境的喜爱。
学生练读。
谁想做一回大诗人王维，给同学们朗诵这两行诗句?(同学朗诵时，其他同学认真倾听，并想象当时画面。)
【让学生学会倾听与想象。】
3、让我们共同再来领略一下鹿柴的美景吧!(学生再次看课件)
4、试着用自己喜欢的方法背诵这首诗。
5、采用同桌互背、指名背、配乐齐背等形式检验背诵情况。
【不同形式的反复诵读有利于感受古诗文语言的优美，而想象更能激发学生内在的情感体验，多种感官的综合应用能使学生完全入情入境，进而更深刻地体验诗的意境】
四、动笔勾画，深化诗情。
这首诗意境清幽，诗中有画，画中有情。(板书：诗中有画 意境清幽)请同学们也想象一下诗人当时看到的鹿柴是什么样，并且画出来，然后边吟诵边将这首诗题写在画中恰当的位置上。
【诗是有字的画，动笔勾画是对诗的意境的一种真情流露，吟诵和题写是学生心灵的歌唱、情感的倾诉与升华。】
五、拓展延伸，开阔视野。
1、其实，描写山林的诗还有很多，请大家先欣赏配乐师朗诵《山居秋瞑》大家体味一下诗中的意境。(师真情朗诵，学生感悟诗中所描写的意境。)
2、古诗是我们中华民族文化宝库中一颗耀眼的明珠，希望同学们常走近它、欣赏它、品味它，相信你一定会有更多的收获。老师还为大家准备了一些相关材料，希望大家能够喜欢。并且能在课下去学习更多的古诗。
【拓展延伸使学生学以致用，并且对古诗的学习不能只停留在一节课上，给学生一些有关于古诗的资料，使学生能够象更深更广的探索、学习。】