在我们的学习与生活中，根据自身的需求，编写出格式正确、逻辑合理的报告，已经成为生活与学习的常见流程。该怎么样写出适合自身工作实际的报告？下面是小编为大家整理的《艺术实践考察报告》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一篇：艺术实践考察报告
艺术实践考察报告
专业：艺术设计 班级：景观2班 姓名：周作兵 学号：201114190803
考察地点：杭州、苏州、上海
考察时间：20
14、
4、13-20
14、
4、23
考察目的：了解现代建筑构造，设计风格、样式等。学习古代园林造景的手法，丰富知识，开拓视野，辅助专业学习和设计。通过参观博物馆藏品、古代建筑室内外装饰因素，了解一些反映古代艺术设计思想的视觉设计成分的具体运用。学会以视觉方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式。通过这些认识使学生吧已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的专业学习打下良好的基础。
(一)
杭州考察
杭州西湖以自然山水
、文物古迹、寺庙古塔、碑刻造像和新建公园绿地组合而成。有湖不广，
平静如镜;山多不高，绵亘蜿蜒;湖山依傍，自然尺度协调，显得妩媚多姿。"三面云山一面城”，是西湖的特点。西湖园林建设既突出了西湖风景的独特性，又注意了与地方特色相协调的整体性。因此，所有新建和扩建的园林都用大体量的乔灌木丛组成大小不同、疏落有致的空间，重视配置艺术，选择色彩丰富的树木花草作为园林的主景;
亭、台、廊、榭等建筑物以及掇山、园林理水，只作为景区的点缀。其体型、姿态、色彩与妩媚、恬淡宁静的西湖自然景观和宽阔的湖面融成一体，使人工美与自然美有机地结合起来，不仅防止追奇猎古,曲折封闭的气氛，也避免建造林立的大厦和体型庞大的建筑物，取得了明朗、宽广、自然，园内园外浑然一体的效果。西湖的自然景色四时不同。西湖十景，楼、台、亭、榭同湖光山色相互辉映。春天，
“苏堤春晓”、“柳浪闻莺”、“花港观鱼”，春花吐艳，彼伏此起;夏日曲院风荷”，荷花映日，湖面新绿一片;秋季，三秋桂子，香飘云外;冬来，“断桥残雪”，银装玉琢，放鹤亭畔，寒梅斗雪。清晨，“葛岭朝瞰”;薄暮，“雷峰夕照”;黄昏，“南屏晚钟”;夜晚，“
三潭印月和“平湖秋月”。“西湖十景”展现了西湖朝暮晴雨春花秋月的自然景色。白居易诗：“湖山春来如画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 苏轼诗：”水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这些诗篇，就是对西湖风光的真实写照
，西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹、优美动神话传说，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。
(二)
苏州考察
博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。
博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。 尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，
以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。
玻璃屋顶和石顶的构造系统也源于传统的屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统将被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
拙政园是中国园林的经典之作，是中国四大名园之一，这一大古典豪华园林，以其布局的山岛，竹坞，松岗，曲水之趣，被誉为“天下园林之母”。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不
一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
拙政园的园林的分割和布局非常巧妙： 一：参差自然，幽径通幽 二：藏露互补，遮隔景深 三：映衬对比，多样统一 四：虚实相生，时空交感 拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
(三)
上海考察
上海是中国大陆的经济,金融，贸易和航运中心，具有深厚的近代城市文化底蕴和众多的历史古迹，上海已经发展成为一个闪耀全球的国际化大都市，上海是2010年世界博览会举办城市。
中国馆以红色为主色调，代表着我们中国的传统，红得令人叹为观止。中国馆以“斗冠”造型，它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。我觉得中国馆有点像倒放着的金字塔，传达出一种“力量”的感觉;给人一种“振奋”的视觉效果。工程结构以Q345B和Q345GJC为主，层层叠加，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件却有难以估量的承载力，只是属于中国的独有的金字塔。中国馆的顶楼是一个影厅，有前、左、右三面大银幕包围着观众，放映着中国改革开放以来发生的巨大变化，展现出一种人文情怀，震撼但不压抑，走出影厅是一副活着的《清明上河图》，画卷上的人给我们讲述着一个个故事。中国馆巧妙用游览车，以古今对话的方式让参观者在最短的时间内领略中国城市营建规划的智慧，完成一次充满动感，惊喜和发现的参观体验。上海有着自己独有的艺术气息，吸引众多艺术家来此交流。
特色文化街区——莫干山路;
莫干山路汇聚了80余家世界各地的有艺术团队，创意设计公司以及艺术家工作室，是上海最具品味，规模和影响力的艺术中心之一。莫干山路曾经是中国大资本家的聚集地，密布着工厂。在我看来艺术家和旧厂房是分不开的，它拥有巨大的空间，承载着这个城市的记忆给艺术家带来无限的灵感。这条街看过后，自觉自己品味太低俗了。折现艺术家以各种手法，各种形式，各种视角来表现他们的想法和观点，他们看到的世界，极赋张力，爆发力。
我被震撼了无数次，整个人从头到尾被洗礼了。我最喜欢的是“中日韩三人展”他们在诉说着“生命”他们以独特的视角观察着生活三人不同的作画方式，风格融汇到一起耐人寻味。每幅画都有种看不透，讲不完的神秘感，在静静的音乐中，我穿越到神秘的国度，寻不到回家的路。
钻石街——陆家嘴，为什么说是钻石街呢?因为陆家嘴是上海最繁华的地段，东方明珠广播电视塔就座落在此地段，是亚洲第一，世界第三高塔，它集广播、电视发射、娱乐、游览于一体，展现了国际大都市的壮观景色。
第二篇：艺术考察与实践教学大纲
艺术考察与实践
一、 使用说明
(一) 课程性质
本课程是公共艺术与装饰绘画方向的重要实践环节。公共艺术与装饰绘画方向是我院05学年新开设的教学方向，组织、指导好本课程的教学和实践，一方面， 可以显著检验和总结前一阶段的教学的科学性， 另一方面， 也关系到公共艺术与装饰绘画方向的教学质量和专业教学的特色。通过艺术考察这种特殊的教学模式，也可以使学生拓宽视野， 增强实地实物的感性认识， 深化专业学习，强化实践技法培养， 提高人文素质， 培养主动摄取知识的科学精神。
(二) 教学目的
本课程是一门实践性、应用性很强的课程，教学方法和传授途径不同于课堂教学。其教学目的旨在以之前所学专业知识为基础，以考察基地为中心，培养学生深入生活发掘画面的观念， 提高把握自然，师法造化的能力，探索从生活到艺术创造的规律， 为其后的艺术创作和设计思维奠定坚实的基础。
(三) 教学时数
本课程课时为24 学时。
(四) 教学方法
第一阶段：由学院统一组织。学院提供路线和地点，供学生自由选择，任课教师带队，分组进行。
第二阶段：考察结束后，学生提交写生作品和实践报告，优秀作品可参加院方组织的专业实践教学汇报展览。
(五) 面向专业
艺术设计专业公共艺术与装饰绘画方向
二、 教学内容
第一章 传统艺术及装饰风格考察
(一) 教学目的与要求
本章节是课程的重点，也是理论联系实际的主要体现。通过对传统艺术及装饰风格的考察，使学生实地观察和体会传统文化中艺术风格的蕴藏和丰富积淀，学习总结观察对象，并赋诸画面的方法。
在专业实践活动中，学生要严格按照艺术设计专业培养方案的相关要求， 深入观察 、认真调研，挖掘素材，坚持速写和写生相结合， 并以摄影为辅，为艺术创作积累第一手资料。
(二) 教学内容
本章节教学任务重在考察文化遗产和了解其产生发
展的历程， 因此，其教学内容分两个方面。
其一，考察民俗和民间艺术的装饰风格(包括民居建筑、装饰纹样等)。
其二，参观当地的博物馆或者寺庙等历史文化基地。 [教学重点]
1、使学生了解传统艺术和装饰绘画的关系
2、了解师法自然和人文艺术的重要性
[教学难点]
如何吸取民间传统艺术风格， 以此拓展学生艺术创作的深度和广度
第一节 传统艺术风格考察
一、 考察搜集实践地风土民情，民俗及文化特点。
二、 进行风景写生，表现形式不限， 速写、素描、摄影
均可。
第二节 装饰风格考察与实践
一、 以民族特色装饰风格为主，记录和学习当地独特的装
饰纹样和手法。
二、 进行图案和色彩写生，表现形式不限，油画、水粉、
色粉、摄影均可。
(三)教学方法和形式
1、 理论讲授，针对不同表现手法，结合学生自身特
点，因材施教。
2、 以讨论和集体评价的方式，进行实训作业阶段性
总结分析。
(四)教学时数
16学时
第二章当代建筑和公共艺术参观考察
(一) 教学目的与要求
本章节旨在通过对当代建筑及公共艺术的参观考察，使学生实地观察和体会如何借鉴现代科技和传统文化，学习总结观察对象，并使传统再生、而科技更为人性化的方法。
在专业实践活动中，学生要严格按照艺术设计专业培养方案的相关要求，深入观察 、认真调研，以记录和写生相结合，并以摄影为辅，为其后的艺术设计和创作打好基础。
(二) 教学内容
本章节教学任务重在考察人文艺术和现代科技的关系， 因此，其教学内容分两个方面。
其一，考察公共艺术对于传统文化的借鉴和两者的有效融合。
其二，参观当地的博物馆或者美术馆等文化基地。 [教学重点]
1、使学生了解传统文化和公共艺术的关系
2、了解现代科技同人文艺术的关系
[教学难点]
如何吸取传统文化养分，以充实当代设计和艺术创作。
第一节当代公共建筑风格考察
一、 考察搜集实践地公共建筑及文化特点。
二、 进行风景写生，表现形式不限， 速写、素描、摄影均可。
第二节公共艺术考察与实践
一、 以当代公共艺术为主，记录和学习当地独特的艺术表现手法。
二、进行设计效果写生，表现形式不限，油画、水粉、色粉、摄影均可。
(三)教学方法和形式
1、 理论讲授，针对不同表现手法，结合学生自身特点，因材施教。
2、 以讨论和集体评价的方式，进行实训作业阶段性总结分析。
(四)教学时数
8学时
三、 考核方式
1、 学生提交速写作业20幅;色彩作业5幅;摄影作业
不限，实践报告一篇。
2、 由任课教师根据学生外出考察时的表现;搜集素材和作品的质量;实践报告的完成情况综合评定。
3、 由院专业实践工作小组进行审核， 优秀作品将参加院方组织的专业考察实践教学汇报展览。
四、 教材选用
1、
2、 岳嵘琪： 《油画风景静物教学》 林钰源：《外出写生》，高等教育出版社，2000年第一版。
3、 麻爱周：《色彩风景写生基础》，中国纺织出版社。
第三篇：艺术考察报告
美术专业考察报告
王一夫
(12级油画 2012030106)
考察时间：2015年10月
考察地点：北京 (中国美术馆、今日美术馆、国家博物馆、央美、清华美院、中国油画院、798艺术区、大都美术馆、故宫博物院、宋庄艺术区、大师与大师作品展)
摘要
2015年10月美术学院油画专业为期两周专业考察正式启动。作为一名艺术生，艺术考察不单单是一门课程还是我们一段必不可少的美好经历，多走出去看多走多听，会让我们的思想得以提升。本次考察意义重大考察的地方非常具有代表性，有国家宝藏聚集地——国家博物馆，有世界文化遗产——故宫，有重点美术类院校——央美、清美，还有具有代表性艺术区——79
8、宋庄。因而这次考察对于美术生来说是一次非常好的学习机会意义非凡，我们都倍感珍惜。
关键词：美术馆
博物馆 艺术区 美术学院 美术考察 中国美术馆
1 中国美术馆
中国美术馆是以收藏、研究、展示中国近现代作品为重点的国家造型艺术博物馆，主体大楼仿古阁楼式，黄色琉璃瓦大屋顶，具有鲜明的民族建筑风格。该馆还担负着，主办各种类型的中外作品展览，进行国内外美术学术交流，建立中国近现代美术史料等重要功能 我们在中国美术馆参观了黄河哺育——马建飞油画展，马建飞油画展以母亲河——黄河为题材生动展现了黄河地理风貌，运用多种手法生动描绘了母亲河黄河。作者坚持贴近大地贴近现实的主义观，在面对陕北大自然之时，他努力思考油画的表现语言，注意把握画面的色调，画出了黄土高原的色彩意境。
接下来我又参观了重返单纯—明艺术展，此次展览意在展现吴山六十年来在中国人物画方面的探看到了吴山明先生的中国人物画，常漂亮一些技法非常熟练，我深受
—吴山明先生索，我画面非启发同时对于吴山明先生对艺术的追求更让人佩服，很欣赏也很感激老先生对中国画做出的贡献，看到吴山明画的林风眠画像，百草园还有些人物画，真的很喜欢，从本次的展览中我对中国画有了新的认识，也提高了我的审美意识，是一次难忘的经历。
最后还欣赏到了王雷用报纸创造的艺术作品，真的很惊叹，也是我受益匪浅，有些事不是我们做不到而是有时候想不到，这次中国美术馆的专业考察欣赏到许多艺术家的作品收获很大也感觉到自己的
2 专业水平和前辈们相比还存在较大差异，接下来我要加强自己专业的学习努力提高自己的专业水平。
国家博物馆
国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，是一座系统展示中
华民族历史文化的综合性博物馆。中国博物馆长年推出十余个常设和临时性展览，不愧是管家博物馆真的很大很漂亮。首先我参观了“古代中国”基本陈列，展览以历代王朝更替为主要脉络，从远古时期到明清时期八个部分，其中有很多的奇珍异宝如：三星堆面具、四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩等，较为全面的展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，规模之大、种类之多不禁让人惊叹不已，真的很佩服古代人们的精湛技术。
其次参观“复兴之路”基本陈列 “复兴之路”基本陈列采用了大量的文物和美术作品相结合的方式，回顾了自1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶级人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴而进行的种种探索，特别是在中国共产党领带下，全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程。
3 通过“复兴之路”基本陈列，看到了许多珍贵的资料也更为全面系统的了解中国近现代史。从历史经验及教训中我们得到“落后就要挨打”由于清朝后期清政府的闭关锁国等政策导致与世界失去联系，再加上清政府的腐败无能，清朝逐渐走向了衰落的局面，因而中国近代史又称屈辱的近代史，所以历史教训我们要时刻谨记。由中国沦为半殖民地半封建社会到爱国人士发起救亡图存的道路，从洋务运动到戊戌变法再到辛亥革命，一些爱国人士发起了反抗，但是由于种种原因最终都失败了，从而中国共产党肩负起民族独立人民解放历史责任，开始探索建设新中国，最终走上了中国特色的社会主义道路。这期间保留了很多珍贵的历史资料以此来鞭策我们不要忘记历史，通过考察我们进一步了解历史，从而为我们艺术创作提供了理论依据。这期间也有许多优秀美术作品产生，为我们进一步了解历史提供了宝贵的素材。参观“复兴之路”展览也是我做梦都想看到的，在这一时刻终于看到了真的很开心，同时受益颇丰。
最后参观了“中国古代玉器艺术”“中国古代钱币”“中国国家博物馆建筑设计展”“非洲雕刻艺术精品展”“中国古代瓷器艺术展”“友好往来 历史见证——党和国家领导人外交活动受赠礼品展”“大美木艺——中国明清家具珍品”以及“小品大艺——明清扇面艺术展”等等，真是大开眼界，真的感觉中国五千年的历史真的了不起，有许多名画真品技术之精湛堪称精品，同时也看到开国大典等优秀美术作品，陶瓷艺术也异彩纷呈各领风骚。
4 央美、清华美术学院
央美、清美中国两所美术学院是中国很好的艺术院校，堪称中国艺术发展的前沿，在这里有许多优秀的老师前辈，也是广大美术学子梦寐以求的殿堂，多么希望能在这里读书学习，只可惜自己不争气。在两所院校我也看了本科毕业展，通过考察发现我们的确和中央美院清华美院的学生之间存在很大的差距，当然中央美院清华美美的一些硬件条件比我们好，这也是其中的条件之一，担主要的还在于我们本身没有做好，需要更加努力。通过考察发现中央美院清华美院的学生作品做的很大胆而且很有思想，值得我们借鉴学习，设计材料也很独特，艺术形式也是多种多样，题材也大不相同，真的很独到很独特，我要好好的反省寻找差距，要迎头赶上以至于在艺术的道路上走得更远。
79
8、宋庄艺术区
怀揣艺术梦想一批批优秀的艺术家移居宋庄、798从事自己喜欢的艺术创作，他们为了自己的艺术追求不断的努力着，即使北漂的生活很拮据，但是艺术家们却不放弃仍然在坚持自己的梦想追求，这种坚忍不拔的精神正是我们现在所需要的，回头想想这些艺术家们已经都很优秀了，但是他们还是在不断学习，我们的专业又不怎么好又有
5 何理由不努力呢!参观了那么多的作品，我也从中体会到艺术的道路是曲折的但前途是光明的，要有好的成绩唯一的办法就是不断的学习实践在学习在实践，通过知识的日积月累，相信会取得不错的结果。
大师与大师展
大师与大师作品展在中华世界坛展出，作品主要展示了徐悲鸿和他的四位老师的作品，可以说质量是相当之高，很幸运的是我有幸的欣赏到了。展出的每张作品都堪称精品，都很具有代表性需要我们细细的品味，需要我们用心的去读画，去领悟其中的艺术价值。其中有些罗马奖获奖作品其艺术欣赏价值更是不可估量，所以我们更应该用心去读画去学习。我们对于徐悲鸿并不陌生，他是现代画家、美术教育家、中国现代美术教育奠基者，他对中国的美术教育做出了重大贡献，例如我们都比较熟悉徐悲鸿画的马，但是你是否知道徐悲鸿的牛也是画得很好的，例如徐悲鸿的【牧童】，徐悲鸿在抗日战争期间描画的牧童与牛，是对和平生活的渴望，事实对其童年的美好回忆。画面以水牛、草地、儿童宁静和平的江南水乡生活，水牛粗燥的皮肤用大笔墨表现而孩童细嫩的皮肤则用双钩加淡色渲染两者产生强烈对比使画面更显精彩丰富。通过本次展览的考察我对中国的美术教育史有了更全面的了解，从而为接下来的艺术创作提供了宝贵的参考依据，总而言之大师就是大师，我们要向大师学习从而提高我们的艺术修养与美术鉴
6 赏能力，为以后的艺术发展打下坚实的基础。
美术专业考察意义非凡，通过考察我收获颇丰，不管是从绘画技法上还是绘画形式上还是艺术审美能力上都得到不同程度的提高，真的是一次学习深造的机会，真的是一次师生共同学习进步的机会，真的是一次难忘的经历，从中国美术馆到国家博物馆，从中央美术学院到清华美术学院，从798艺术区到宋庄艺术区，从中国油画院到故宫博物院，再从今日美术馆、大都美术馆到大师与大师作品展，通过这么多的参观学习，我对于美术专业市场有了全写的解读与认识。美术专业考察的时间有限，我们考察的还不够深入，但也通过这次系统的考察收获不少，更何况我们专业师生一起考察对于我们来说更是意义非凡，这是我们一次宝贵的专业考察，很充实很难忘。
第四篇：艺术考察报告
重庆、成都
院系：美术学院 班级：环境设计3班
姓名:李浩梅 学号：201424083311 带队老师：杨国杰
考察地点：重庆、成都
考察时间：2017.06.01——2017.06.16 考察内容：建筑考察
考察目的：在专业方面提高我们水平、扩大视野，收集设计元素 考察方式：实地考察、拍照
考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了，这次我们要考察的地方有很多，有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富，对古建筑有了新的了解，中国古时的的建筑是越看越有味道，那是因为它有文化底蕴在，能经得起时间的历练，还看到一些伟大的历史古迹，一下是到过的各个地方的陈述。
来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞;这里的楼，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食，在这样一个美食聚集的地方，
各色各异的美食应有尽有，喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食!这里有一个专门是美食的街道，叫做盛宴美食街，这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景，在这里汇集了古今中外的小吃，还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点 ，游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食，这里有种小吃叫做口粮糕，冷冷冰冰的，淋上了鲜亮的红糖水，味道真是一级的棒。除了口粮糕，还有重庆最有名的锅贴了，锅贴其实看着和饺子很像，有着不同的口味，根据游客自身的喜好，你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫，品尝着又麻又辣的火锅，各种精致的小菜，享受着难得的美食盛宴的同时，你还可以看着长江两岸的风景，那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊!在夜里这里更加的缤纷，纷扰的车流，璀璨的灯火，让这个山城分外的热闹，一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我们又去了一次。
第二站去了川美、涂鸦街;不管是在川美还是涂鸦街，追吸引我的还是那些涂鸦，在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品，不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我，这条街，全部都是涂鸦，像一条巨型涂鸦大作，非常惊喜。而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦，房子上马路上都有。最惊喜的部分是在川美里面，学生个
人的作品，每面墙都有名字，正好是六月还可以看到毕业设计展览，有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园，上下坡很多绿树如茵，随意逛逛也觉得很惬意的地方。
昌州古镇;听说古昌州时的建筑风貌，城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分，以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态，让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象，可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨，虽然人比较少，但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。
从古镇出来我们就去了大足宝顶山石刻;大足石刻还真是值得去的地方，在这里不仅能感叹古时工匠的手艺高超，这里全长500米不到，导游是我们自请，不然会看不懂，可惜卧佛再修缮，千手观音倒是修好了，为感石刻很漂亮，在中国的艺术史上，壁画与雕塑始终是一颗璀璨的明珠，勾画了中国画中不可或缺的一笔。而大足，就是她的化身。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合为一体，形成了前所未的独特景观。上至十全十美，无奇不有的天堂，下至残忍凄凉的地狱，都透出各个时代对艺术的理解和造诣。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石头经过他们的巧妙雕刻后，变成了精致的工艺品。那粗糙好似一闪而过，变成了轻盈而独特的产物。它是那样令人惊叹，在没有接触任何现代化的工具时，依然金碧辉煌，完美无瑕。这让我重新认知到了人的毅力以及他们的决
心。圆润的大脸，眯成一条缝的眼睛，罗圈似的头发，挺直的腰板，宽大的鼻子，及肩的长耳，俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨，飘逸的裙摆，手持宝塔，庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着，有着一千零七只手的千手观音，仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作，在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天，向我们述说着飞翔的概念。石刻上，告诉我们一些不为世人所知的故事，好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。
民国街;六月初去正好赶上民国街的绣球花开了，入口就是超级多的绣球花，明明是去看建筑的，却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入，大街小巷，繁花似锦。街上的游客可以租衣服，教堂简约而大方，不过椅子是木质的，没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善，有小吃但不多。总体来说，还是可以去的。
安居古镇;安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑，又有遍布古镇精湛的历史遗迹;既有风光绮丽的山水美景，又有独具韵味的传统风情。里面还有一个湖广会馆，后面才知道湖广会馆有很多，但这里的湖广会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石
栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会，非常有特色。
磁器口古镇;瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。
峨眉山;很兴奋到达了峨眉山，本来晚上我们打算上金顶看日出的，可是有点遗憾的是下雨了，日出没看成，第二天还是阴天，虽然阴天爬山不那么热，但阴天让我没心情上金顶了，再爬山一路过来，到处都有着建筑，都是保存的比较好的，这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，从昨天早上看了乐山大佛，再来到峨眉山，让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。
锦里古街道;锦里文化街锦里街是和武侯祠相连的，出来武侯祠，就是锦里古街道。我们都没有进武侯祠，锦里由武侯祠博物馆恢复修建，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑。布局严谨有序，酒吧
娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。
宽窄巷;宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，走在宽巷子里，仿佛乘了时光隧道，回到了一个久远的年代，给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米，悠闲地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子，又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里，太古里这地方，来了成都没去太古里看看那真太可惜了，这里与我们看的古建筑不同，他都是现代建筑，商城里的店面设计每家都各有特色，从古镇来到这感觉来到了另一境界。
三星堆;到了最后一个站三星堆，大家已经很累了，毕竟连续走了十多天，老师说这个博物馆是最值得看的，的确，不愧为国家一级博物馆，除了两个大展厅，还有其他附属的很多场地，整个博物馆面积很大，里面还有人工
池塘，像是一个偌大的公园，绿地草坪规划的很好，展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖，很有意思，很喜欢青铜馆的建筑风格，感觉像是出自某位大师之手，其中出土的文物更是艺术的瑰宝，很有自己的特色，绝对是独一无二的，最喜欢的还是各种青铜器，向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇，值得推荐! 这里的各项设施设备都是很现代的，还有全程的微信语音讲解，仿佛带领着我穿过了历史的长河，历史终究还有很多谜团没有解开，那时的文明达到的高度以及消亡的原因，也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具，神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。
考察让我感受到民间艺术的无限魅力，受益匪浅，明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外，更应该了解其背后的传统文化背景，把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华，进而提高自己，使得自己的作品更有文化蕴涵。
第五篇：艺术考察报告
姓名：***
班级：学号：
一、实习时间：2012年11月
二、实习地点：徐州 河南 芮城
三、实习形式：团体考察
四、实习目的：在于通过一定形式的艺术考察实践，加强我们对我国传统文化和
风土人情的直观认识，锻炼学生对所学专业市场的调研能力，树立强烈的市场调查意识，培养学生理论和实际相结合的能力和创造性思维，达到收集素材、开扩眼界、提高素养的目的,为进行毕业创作、毕业论文打下基础。
一、徐州艺术考察
1.龟山汉墓
龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，其中南为楚王襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式，墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，有南北两墓道，墓室由人工开凿而成。每条通道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为5毫米，精度达到1/10000， 南北通道相距19米，夹角为20秒，误差是1/16000， 通道地平面，内外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打凿精度最高的通道。每条通道由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6-7吨。 墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米， 容积达到2600多立方。此墓工程浩大，雕凿精细，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
2.徐州博物馆
创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。
行宫与碑园内陈列唐使院石幢，宋代八音石及前后出师表，前后赤壁赋等著名碑刻八十余方。园内水榭亭台，墨香浮动。
土山根据北魏郦道元<水经注>等记载为西楚霸王项羽谋士范增之墓，现存封土周径200余米，高18米。一号墓出土银缕玉衣，鎏金兽形砚等珍贵文物，据此考证为东汉时期彭城王妻之墓。二号墓位于封土正中，使用黄肠石结构，规模宏大，应为彭城王之墓。
二、河南艺术考察
1. 清明上河园
清明上河园位于河南省开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名画《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。占地面积510亩，为国家黄河旅游专线重点配套工程。
清明上河园的主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。
园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作;荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演;神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情。并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼习俗等节目。晚间的大型晚会《东京梦华魂》把游东活动带向高潮。游人亦可换作宋装，手持宋币，尽情感受古人生活习俗。目前定时表演节目：包公迎宾、杨志卖刀、林冲怒打高衙内、燕青打擂、李师师艺会情公子、王员外招婿、宋式民俗婚礼、编钟乐舞、马术、气功绝活等20余个。新开业的清明上河园二期工程，反映了皇家园林建筑的宏伟，园中还建有大型宋代游乐场所，荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意。晚间的《东京梦华》大型专场杂技晚会，把游乐活动推向高潮，令人流连忘返。
2. 开封博物馆
新馆位于环境幽雅、风光旖旎、翠柳垂荫的包公湖南岸与隔湖相望的包公祠相互映辉，成为包公湖风景区著名的文化艺术宝库和旅游胜地。全馆总占地面积16000平方米，主体楼7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，单檐歇山顶，黄琉璃瓦覆盖，典雅凝重，宏伟壮观，其陈展楼面积5000余平方米，中心大厅四层，正面展厅三层，两翼展厅二层，共有展厅13个，文物仓库面积1500平方米，馆藏文物5万余件，专业图书近5万册，弥足珍贵，是河南省最大的地市级博物馆之一。
3.河南博物馆
河南博物院坐落在郑州市农业路中段，占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。
展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》《楚国青铜艺术馆》《明清工艺珍品馆》《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》《国之重宝馆》。展览选择河南历代古玉、河南淅川楚国墓地的青铜器、馆藏石刻等文物精品，分门别类向观众开放。而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原远古文明辉煌成就的震撼会使观众在精神上得到升华。
4.嵩阳书院
嵩阳书院，天地之中历史建筑群国家文物之一，位于河南省登封市城 嵩阳书院是我国古代高等学府，它与河南商丘的睢阳书院(又名应天书院)、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院，并称为我国古代四大书院。历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。2010年8月
1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
5.嵩山少林寺
少林寺，位于十三朝古都洛阳自古的东方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地、中国汉传佛教禅宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、达摩洞、初祖庵等景点，更拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺因少林功夫而名扬天下，号称“天下第一名刹”。
6.龙门石窟
龙门石窟[1]是中国三大石窟之一。龙门石窟开凿于魏孝文帝迁都洛阳之际(公元493年)，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。这些洋溢着信仰情感的文化遗存，其极具异域格调的外在形态和充斥着人文意识的内在涵养，是古代社会广大人民对现实世界充满诉求意愿的物质折射。中华民族向往美好生活的精神追求和成效卓绝的创造能力，透过这一遗响千载的人文景观可以得到透彻的解说。
7.白马寺
河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
8.洛阳博物馆
新馆位于洛阳市新区，占地300亩，建筑面积6.2万平方米，总投资4亿元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，体现了洛阳十三朝古都的历史底蕴。新馆展出文物1.1万余件(套)，陈展面积2.9万平方米。
基本陈列陈展主题为《河洛文明》，通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展出文物2000多件;专题展览分为《洛阳珍宝馆》《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》《宫廷文物馆》《古代石刻馆》和《书画馆》6大专题。主楼一层、二层还设有壁画展临时展览和多种类型的机动展览。
三、芮城艺术考察
永乐宫
永乐宫位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫的主要建筑主要是沿南北中轴线依次分布，有宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，占地86000多平方米，其中宫门是清代的建筑，其余的都是元代所建，永乐宫是现存最早的道教官观，也是目前保存最为完整的一组元代建筑。
永乐宫以其保存下来的、举世罕见的元代壁画闻名于世，整个永乐宫几个主要的大殿内都有精美的壁画，面积达960平方米，题材丰富，笔法高超，是中国绘画美术史上的杰作。
总结
这次写生实习我通过亲身体验和观察，认识到了很多在书本上没有的知识，从实际观察，及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验。此次考察，不仅拓展了我的专业视野，学到了许多关于篆刻和视觉的知识，对现代元素和传统元素的运用有了进一步的了解。